分类： 我在途中

图文 / 朝风暮雨

新疆，顾名思义，新的疆域。面积166万平方公里，人口2500多万。面积是中国领土六分之一，人口略多于上海市。新疆古称西域，历史上数十国在这片土地上相互征伐，“城头变幻大王旗”。1884年清帝国正式建省，归入中国版图。

新疆维吾尔自治区，维族人排第一，有1000多万，汉族800多万，还有哈薩克等数十个民族。对于有着异域风情的南疆地区，很是想往之。2020年10月19日，我们参加了南疆的“万种风情”之旅。现将主要景点介绍如下：

乌鲁木齐国际大巴扎，座落在繁华市区二道桥。2003年我曾来过这里，那时还是大棚建筑。如今是一条商业街，封闭管理，安检很严。街两边是多幢小楼，伊斯兰风格建筑，很漂亮。我们进到1号楼，2号楼，5号搂。因时间关系，其他楼就不能去了。

大巴扎是集小商品丶农贸市场丶商场丶餐饮为一身，有数百上千个摊位，分为若干商贸区。维族人居多数，无论商贩还是顾客，说着生硬的汉话，招揽生意。他们长相也像俄罗斯人，大鼻子，深眼窝，眼珠是黄或蓝色，面庞也与中国人不大相同。整体感觉顾客不如商贩多。

维族人是突厥人后裔，他们自己说来自沙迦，史书上说是中国北方的高原，写作《畏兀儿》。维族妇女长裙，长靴，服装色彩绚丽，很会打扮。她们相貌更像外国人。

摊位上以干果、水果、奶制品、肉制品居多，还有服装、刀具、民族乐器、绘画、雕刻、铜饰等等，琳琅满目。干果、水果虽有名，价格也很贵。奶制品新疆的质量很好，有一种奶疙瘩我是初见，像奶糖，不太甜，好吃。但你要多转，要侃价哟！酸奶“西域春”，负有盛名，来新疆一定要品尝。

新疆长裙别具特色，小帽、坎肩、长袍都有绣花，有民族风味。五颜六色，图案很新颖、漂亮。

天山横亘于新疆中部，是南北疆分界线，世界七大山系之一，在中国境内绵延1700公里。李白诗句：“明月岀天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关”。天山，在古代也是巍峩万丈，遥远之地，是明月升起地方。

第一站是尉犁县西南35公里处的“罗布人村寨”，中国最大自然村。20几户人家，面积72平方公里。栅栏门上“阿不旦”三字，是维语“世外桃源”之意。

罗布人非罗布泊人，而是著名的楼兰古国居民，为沙漠驱迫，这些人流落到了这里。在塔里木河和塔克拉玛干大沙漠交汇处，过着打猎、捕鱼的原始生活。拓展旅游业务后，罗布人驾驶马车，为游客游览服务，也为自己增加了收入。

这里有说明，胡杨树化石，系一亿五千万年史前的树干，难得珍贵。

桔黄色的胡杨树，正是一年之中鲜艳时。胡杨树有古化石一说，谓：“千年不死，千年不倒，千年不朽”之说。根系发达，远胜于冠，孤独顽强地生活在荒漠、戈壁之中，在很深很广的地方汲取水源。

沙州中的胡杨树，远处沙丘是塔克拉玛干沙漠，近处是塔里木河，新疆第一大内陆河。

在一处廊亭内，有两位老人家在制做木雕，这是罗布人传统手艺。两位老人一位114岁，一位104岁，真高寿啊，精神矍铄，身体硬朗，还能参加劳动。太令人羡慕了。真是一方水土养一方人。

罗布人的生活，有些像原始部落，自由随意。他们不耕田，不放牧，以捕鱼为生，木雕为辅，糊口度日。居住板房简陋，也有老式电视丶洗衣机丶冰箱等，看着就简单丶贫困。现在有了旅游业，也就是有了希望。照片是母子俩在经营小摊，烧烤羊肉丶鱼出卖，十来张小桌，有啤酒佐餐。

塔克拉玛干大沙漠，宛延起伏，连绵不断。沙丘不高，沙砾陷人脚踝，登山挺吃力。游客或躺或坐，休闲自在。大自然的雄伟、辽阔，蓝天白云、风和日丽，好一幅美丽画卷。

架设在塔里木河的浮桥，岸边有木头做成的走廊，因地制宜，取之方便。

10月20日，从库尔勒出发，360公里到达库车，游览天山神秘大峡谷。首先看到峡口地面上一个个土堆，圆圆的，好似倒扣的锅，形状怪异，导游说这是雅安地貌。其后则是峻峭山峰，刀削斧跺一般，很像月球上的环形山。再住里走，是大片戈壁滩，荒野之上，几乎寸草不生，又是一望无际。寥寥几根植物，真是鸟不拉屎的地方。

 

天山神秘大峡谷，进门处是一座座赭红色的山峦。游客很多，安检严格。园区开放了5里路程，先爬一个小山岗，有栈桥方便行走。其余的路都是风化的砾石路，走起来吃力。属于丹霞地貌，是中国最大岩盐喀斯特地质景色，有活的“地质演变史博物馆”之称。

进入景区，犹如来到一片一精美雄浑的自然画廊。山壁岩层分布清晰，断裂的岩石夹在壁岩之中，经亿万年风雨侵蚀后形成绝壁高耸，奇峰兀立，形态各异，嶙峋怪状，色彩浓烈，五彩纷呈的奇特景观。

这里赭红色山岩较多，峰峦叠嶂、两山相峙，仅容一人缝隙中可过。峰回路转，别有一番洞天。峡谷之妙，集奇景之长，蕴万古灵气，融神奇、险、雄、古、幽为一体，人间之胜境。

有一岐路，写明“盖世谷”，另有一番景象。地下有水冒出，汩汩细流，虽无泥泞，但要着实小心。途中有不少说明，我最乏想像力，仍看不出所指像什么。这里是最干旱之地，夏日游，倘遇山洪，也是非常危险的，只不过大摡率极低而已。

下午三点，启程去阿拉尔，300公里。新疆旅游，真不能烦乘车，哪一段路程都不近啊！这里是塔里木河流域，一路上胡杨林不断，还有长势蓬蓬大草棵子。胡杨树是落叶中型乔木，直径1一5米，高5一10米，树龄可达200年。耐涝耐旱，极适应干旱荒滩生存。幼树嫩枝上叶片如柳狭长，大树老枝上却是叶片如杨。我们从塔里木河大桥驶过，河面宽阔，波光粼粼，景致优美。这里是胡杨林最集中的地方，而新疆的胡杨林又占据了世界的百分之八十。

阿拉尔是新疆生产建设兵团第一师驻地，屯垦城市。参观359旅纪念馆，也称屯垦纪念馆。359旅我是歌曲《南泥湾》而知晓得，是延安时期的御林军。其前身是二方面军六军团，是井冈山老队伍。长征前由任弼时、肖克、王震率领，杀出中央苏区，与贺龙二军团会师。

王震，上将，曾任国家副主席。

359旅有上将6人，除王震外，还有肖克、李达、甘驷琪、陈伯钊、彭绍辉，都是赫赫有名的人物。

中将20名，知道的不多，但王恩茂、余立金、余秋里、冼恒汉等曾任要职。少将98名，有几位曾任新疆军区和其他军区的司令员。

在纪念馆中看到的，除了军事上的内容，其余大部分是兵团艰苦创业，白手起家，不怕苦、不怕累、不图名利、无私奉献的精神介绍。建国后从山东、河南招募了大批女青年，哺育了屯垦第三代、第四代。尚记文革前《军垦战歌》：“中华儿女，志在四方”，曾让我们热血沸腾。尤其上海知青，是兵团主力军，很多退休后返回了上海，故展馆中照片寥寥十几张，往事真是不堪回首！

展馆外地面上铺有长长的铜板，刻有西域与中国各朝代交往历史。随手一拍，是西晋、曹魏时期史书记载。晋封绶西域之国有：大宛、康居、车师前、鄯善、龟兹、焉耆、精绝、疏勒、于阗等。曹魏时还有：烏孙、月氏、危须、楼兰等国。

塔克拉玛干大沙漠上有四条贯穿流动沙漠的等级公路，质量很好，平坦、颠簸不大，路面干净看不见沙尘。十月这个季节是来南疆最好时期，不仅能看到新疆最美的图画—美丽的胡杨林，而且天气也格外好。要知道沙漠地区刮起沙尘暴来，暗无天日，一年当中难得有几天这么好的时候。当地民谚：“和田人民真叫苦，一天要吃二斤土，白天不够晚上补。”

阿拉尔到和田是第二条纵贯公路，全长424公里。公路两侧，全部采用防沙防固工程。用芦苇围成方格，制成栅栏固沙。黄色植被顽强地生长，对流沙起着抑制作用，其显著效果，在世界上居于领先地位。这么大的沙漠，这么多的公路，该是一项多么伟大的工程。

这是戈壁荒滩，还是植被较多的地方。在这么恶劣环境下，依然生长着黄杨树、芦苇、红柳、梭梭草、骆驼刺等植物。虽无思想，却有目标，活下去，活着，尽一切可能生长，生息。

我们进入和田地界，这里是维族人生活的地方。第一感受，在加油站，有乘客凭身份证上卫生间说明。无奈六七个维族人，都不懂汉语，硬是不让进。坐了几小时车，该方便一下了，几位女士急得够呛。后来司机过来了，他懂维语，才开恩让去了卫生间。

途经玉龙喀什河，著名的和田玉籽料就在这里采挖。和田玉源于昆仑山北坡白玉河冰川之下，被水带到这里，流速渐缓。这里盛产白玉、青玉、青白玉、黄玉、墨玉、碧玉等36种美玉，千年开采，已受大损。改开以来，疯狂之致，用大铲车日夜挖掘，现政府已明令禁止。过桥时，两边各有十数人在河中寻找，导游讲，根本无望。

和田地区，是南疆两个地区之一，位置靠东，古称“于阗”。藏语，产白玉的地方。北临阿克苏，东边巴音郭楞蒙古自治州，西边是喀什，西南与克什米尔接壤。人口253万。和田玉丶和田大枣等物品名闻天下。

慕名己久的和田夜市，有新、老两个夜市，七八层楼高，一层全部是密密麻麻小吃摊位，一排排的，旁边是低矮饭桌，购买后自己找座位。这里不收现金，也不刷银行卡，只需用手机支付。

夜市食品好吃、实惠、品种丰富，基本上座无虚席，空位难找的。顾客以当地人为主，家庭聚会、朋友聚餐、情侣谈情说爱、同学同事宴请，还有我们旅游的，为品美肴，慕名而来。

虽然对美食都想品尝，却不知道吃什么好。先要了羊肉串，十元一串，比北京大的多，浇羊油。牙不行，嚼着费劲。见同桌姑娘吃酸奶粽子，问明卖处，端来两碗，加了蜂蜜，也未觉多好吃。

新疆食品，以烧烤为主。烤肉、烤鱼、烤鸡、烤鹅蛋、鸭蛋、烤馕、烤包子、烤乳鸽等，大盘鸡、红柳烤肉都很有名。品种多得很，也就看看而已。我们要的是新疆披萨、包羊排、羊肺子和羊肉包子（蒸饺）一屉。

夜市还有歌舞表演，穿着民族服装的姑娘、小伙，歌唱并伴随音乐跳着新疆舞蹈，欢快有力、有节奏感，很能喧染气氛，赢得掌声、欢呼声。持续了约有一个半或两小时之久。

图文 / 田间回望

列车到西宁站就要换上动力充足，拉力非常大，稳定性更好的机头 。我们也就开始踏上了青藏铁路 ，我的心灵受到的震撼也就从这时开始了 。

青藏铁路是从西宁到拉萨是中国新世纪四大工程之一 。新中国成立后，从1958年开工到2006年7月1日通车，历时了 48年 ，沿途经过34个站点，建设者们克服了高寒冻土、高拔缺氧、生态脆弱三大困难 。

说到困难，我的心灵受到震撼，首先就是高拔缺氧 。当列车刚过西宁，海拔 也只有两千多米 ，我的高反就开始了，开始呕吐不止，体内的五脏六腑翻江倒海，吐的是一塌糊涂，把这形容成身体下地狱一点都不为过 。当时列车员就开始劝返，说这样是到不了拉萨的 。一同前往西藏的三位妹妹非常心疼我 ，无微不至的在悉心陪伴和照顾 。看到她们焦急的样子，我是既愧疚又担心 ， 作为我是很怕连累她们的 。我安慰她们说:我没事的！同时也是在给自己鼓劲。我在心里默默的坚定了一个信念，要咬牙坚持， 是可以到达拉萨的 。想想当年青藏铁路的建设者们不也是经受了这样的痛苦还坚持工作，完成了在青藏高原上建成铁路的这个神话吗 ！

在青藏铁路开工前，许多西方专家们认为，青藏高原上建铁路是不可能的 ，他们断言，中国人永远无法克服冻土问题 。但是中国人逆天而行，没有被高昂的建设成本和维护成本拖垮 ，他们完成了这一奇迹 。

第二个让心灵受到震撼的是4月1日，我们近距离的走进了工布藏族人的家里 ，看到藏民的生活得到了极大的改善，他们的房舍院落，室内的陈设都使人耳目一新 。引导并担任讲解的达瓦 (藏族女子的统称 )一句话让我震撼 ，他说：我们藏族人比你们内地的人更热爱共产党，感谢毛主席推翻了农奴制，让我们过上了真正人的生活。藏民感谢习主席让我们过上了富裕的生活 。

听到这里，我不由得联想起在车上看到的电影 《康定情歌 》里一个带着脚镣的农奴达瓦，她从小就被带上镣铐过着非人的生活，共产党解放军砸碎了他们身上的枷锁， 让农奴翻身得解放 。解放前，藏民的平均寿命只有37岁，现在藏民平均寿命在五十多岁 。我们在西藏所到之处一派祥和，医院、药店、饭店宾馆 ，店铺林立；衣食住行，车水马龙生活非常便利 。

还有一个更让我感到震撼的是那些虔诚的朝拜者 。我们的车子从林芝返回拉萨的途中，透过车窗，看到路旁偶有三两朝拜的信徒。在西藏地区称为磕长头，就是五体投地，双膝、掌心额头、全身伏地，三步一扣，口念六字大明咒： 唵(ōng）嘛(ma）呢(nī）叭(bēi）咪(mēi ）吽(hōng）。

据说也会有朝拜者会坚持不到终点就死去的，其他路过的同伴就会敲下他们的一颗牙，替他们完成心愿 。在大昭寺供奉着一根神奇的柱子，叫“牙柱”上面镶嵌了白色的装饰 是朝圣者的牙齿 。前往朝拜的虔诚的信徒，途中要花费短则半年数月。长的可以达到1~3年 ，很多到此来的朝圣者会携家带口 ，这群朝圣者可以说是真正的风餐露宿 ，就是为了心中的信仰 ！

藏传佛教其影响渗透于社会生活的各个方面，他们的民俗文化和许多的祈福方式，朝拜、转山，拜神湖等在这块净土上，净化着人的心灵 ，洗涤着人的灵魂 。

图文 / 田间回望

今天终于开始动笔将西藏之旅的见闻，梳理成文字，将此次西藏的见闻，感受及对自己灵魂深处的洗礼和触动 ，呈现给大家、分享给家人们 。

2021年3月28日 ，列车行驶在青藏铁路上，当穿过海拔最高的唐古拉山口 ，铁路海拔在5072米 。在似睡似醒中熬了一夜 ，就是等待着列车 通过唐古拉山口时看一看这个离太阳最近的地方是什么样的景色 。此时正是凌晨四五点钟 ，天黑漆漆的，只能看到一轮明月挂在车窗外 。透过车窗用手机拍到的明亮的月亮，离我们非常近，仿佛伸手便可摘到 。过了唐古拉山口也正式进入了西藏 ，天渐渐的亮了起来，映入眼帘的是连绵起伏的雪山。已经依稀可见在雪山脚下的措那湖 ，措那湖海拔在4800米，是海拔最高的淡水湖，它是怒江的源头 。它和纳木错湖一样，是一个信徒经常来朝拜的湖泊，传说它曾是西王母的沐浴之地，是藏族人心中的“神湖 ”。

2021年3月29日中午 到了拉萨后，第二天早晨 ，我们一行人乘坐中巴车途经蜿蜒曲折的高山弯路，穿过特长的米拉山隧道 5727米，来到了鲁朗林海 海拔在4729米。由于天公不作美，阴天还飘着小雪，只能隐约中看到对面的海拔在7782米的南迦巴瓦峰 ，雪山林海遥相呼应 。

2021年3月30日，林芝是西藏海拔最低的地方，有“西藏江南”之称，平均海拔在3000米。我们正赶上2021年西藏林芝第19届桃花旅游文化节 。这里群山环抱 ，树上的桃花盛放，树下的油菜花一片金黄，游人们在花海中争相拍照 。

2021年3月31日 早晨天空飘着小雨加雪 ，我们来到了雅尼湿地公园，尼洋河贯穿湿地之中， 尼洋河 是雅鲁藏布江的支流，最终流入雅鲁藏布江 。

我们的中巴车穿行在高山峡谷之间，望着窗外目不暇接的欣赏着一路美景 ，我们终于来到了雅鲁藏布江大峡谷 。它是世界上最深的大峡谷，雅鲁藏布江是海拔最高的江。它在世界屋脊上奔腾流走，就像天上落下来的银河，被称为天河。神奇的造物主鬼使神差般地将这里的山水呼应，江水清澈湛蓝，山色云雾缭绕，变幻莫测 。

由于疫情的关系，到人员密集的景区 要在网上预约，我们预约去布达拉宫的时间是在4月2日下午2:40 。要说来到西藏最震撼的就是布达拉宫 ，它的神秘，宏伟，壮观，无法用文字来形容 ！它始建于一千三百多年前的唐朝 ，它是世界上保存最完好，最香甜的宫殿。留存下来的故事几天几夜都说不完 ！

4月3日上午，我们近距离的来到了羊卓雍错湖 ，这里 海拔4441米。被称为“碧玉湖”，是当地人心中的仙湖 。

文 / 寒梅傲雪   摄影 / 朽木

被誉为中国名胜 风景区的抚仙湖，如仙境般，湖水晶莹剔透、清澈见底，古人称为“琉璃万顷”，是云南省重要的休闲、旅游、度假之地。早几年我们去过三次，这次从西双版纳回来，顺便又去了一次，这次我们开车围着抚仙湖游了一圈，边走边玩，享尽了抚仙湖的美景。

孤山岛，高原第一淡水湖“抚仙湖”中的一座孤岛！四面环水，从湖边乘船登岛，俯瞰抚仙湖景色，真像到了人间仙境。耸立在抚仙湖中的“孤山岛”成椭圆状，高约四十多米，岛上有岩洞，山峰，面水处多断岩，沿岛湖水深不可测。整个岛屿从远处眺望仿佛蓬莱仙境，又似瀛洲神山，有两句“孤山一点横烟小，何羡霞标挂赤城 ” 就是孤山岛和抚仙湖的真实写照。

据说抚仙湖在风平浪静时，站在附近的山顶，可以隐约看到抚仙湖下有一座古城。相比滇池、洱海、泸沽湖，抚仙湖可以说名气小了许多，也是来云南的旅游客最容易被忽视的一个景点，可是看过滇池、洱海、泸沽湖之后，却觉得抚仙湖最有灵气，最美丽，最具魅力。如果条件允许，在这里小住几天，会是非常不错的一个体验。这里有清澈的湖水，朦胧的山峰，蓝蓝的天空，稀少的游船和游人。

抚仙湖的旖旎风光醉了游人，醉了我，有机会我们还会再来！用心体会旅行家徐霞客在他的《徐霞客游记》中写到的“滇山惟多土，故多壅流而成海，而流多浑浊，惟抚仙湖最清”。

图文 / 无言

由于前一天行程较急，又都是六、七十岁的老人，所以第二天就安排较轻松的行程。

领队张大哥一早为大家做了早饭，吃好后就出发去了景点——百龙云梯和空中田园，大概三公里左右的路程，坐了辆顺风车，每人才十元钱车费。

大清早晨曦微露，博雾轻缠旷野，周身也漂浮着缠绵雾气，荒草丛生也成景，乱石林立便是画。

转眼间就来到了百龙云梯一公里开外的对面山头上，这里也正在搞景点开发建设，对着很远的云梯，大家都拍照留影，此时几百米高的天梯也只有半个手臂长，我们站的地方海拔比它的顶部还高；

我们走到一处观景台，瞭望着对面的天梯，坐在人工制作的“树墩”上，抽着烟、赏着景尽情开怀 ，也都竞相拍照。

因为张大哥多次探访，得知这比较隐秘的景点，此时被我们独家包览了，我们尽情拍照无人打扰。

这是我用全镜功能拍的镜像照，一次成像，身后是百龙云梯。

今天简直就是大山包场，凡是发现好景，一律全体拍照总动员，这种兴奋是会传染的，害得我这个长得有点得罪人、平时不怎么爱拍照的大男人，也到处寻找能拍的景。

这是在斑驳的树影下，一处人工石凳上，拍的”恩爱“照。

就这样一路走一路拍，说话间又发现一个“专利”，在五百米开外的崖壁上清晰可见一张”脸“，如同低眉沉思的小伙子，一眼微闭，一眼深邃的看着外面的世界，暂为他取名“沉思少年”吧。凡是我取名的景点都还没冠名。

沉思少年

侧身低视，又见一座山峰，像一个巨人，踏着稳健的步伐从山坳深处走来，真可谓“一步一个脚印”，遂取名“巨象漫步”。

巨象漫步

就这一处，大小不同、高低不一、男女有别、神态各异的“神仙”就不下百十个，我取名为“众仙聚会”。

众仙聚会

在移步成景的山巅之上，这样的“专利”不胜枚举，说它像啥就像啥……..

野象谷

从百龙云梯左侧面，沿着崎岖的山路，或近或远、或高或低不同角度欣赏了它的英姿，一直到它的右前方，再原路返回下山点，从另一面观赏“空中田园”的风貌。

所谓“空中田园”，就高空俯视，下面突兀着一块近百亩人工开垦的平地，平地周边又是万丈深渊，在不同季节种植不同的植物，这个季节最显眼的当属就油菜花了。

本想下去近距离观看，但感觉距离太近不能显示全貌，还要上下几百米深的山谷，就放弃下山了，这大概就是“距离产生美”的出处吧！图片图片

我们在此小憩一会，环顾四周山峦美景，然后原路返回客栈午餐。

下午稍作休息，即前往大观台游览。

大观台是在一处地势较高、视野宽阔的环山公路旁的景点，放眼望去，居高临下，群山尽在眼前的盆地里深不见底，无尽的山峰连绵不断，在此观景一览众山小。

张大哥说这个盆地下面有几个隐秘的景点值得一游，然后我们就沿着侧面的山路石阶下行，估计将近三百米深，因为我们一行除我们夫妻俩，其他人年龄都在六十以上，所以最后只有我们三人决定下去，张大哥不辞辛劳带着我们下去。

下行的路还算好走，经过十几分钟陡峭台阶，来到半山腰一条岔路，由于时间关系只能游览一边的景点，遂决定往右边去仙人桥和天子座，后面的路尽管也是往下，但相对已经比较平坦了。

这里空气清新，树木茂盛，穿行在蜿蜒丛林中，虽然没有太阳直射，可因为是峡谷山坳，密不透风还是比较热的。

在杂草丛生、怪石林立、游客罕至的原始森林里，行走了半个多小时，终于到了仙人桥景点，直到此时才遇到几个游客。

说是“桥”，其实就是一段巨石横亘在两座山崖上，形成了一个通道，由于桥面窄而且坑洼不平，两边又是万丈深渊，没有栏杆的，比较危险，因此桥头是用栅栏封掉的，我看见另外两个游客翻过栅栏上桥面，我也壮着胆子翻了过去，

说实话，尽管桥面有一米宽，到了桥面中央，还是很心慌的，没敢逗留太久就进来了。

然后继续前行，移步天子座，天子座相隔不远，在桥的右侧面有一块高出崖顶2米多，5、60厘米宽的的石壁，可以容纳一个人端坐，面朝万千沟壑的群山，边上就是悬崖峭壁，其险峻程度一般旅友是不敢上去的，

走了这么多崎岖的山路，体验了仙人桥、天子座的雄壮和险峻，只穿了一件衬衫，不知道汗水是累出来的还是吓出来的，早就汗流浃背了，要知道在山上是穿羽绒服的，也算是野外探险了。

就这样惊魂未定、神情恍惚地踏上了归途，同行的友人早就回到了客栈。

 

未完待续   2021.3.23

浔阳楼（2019.1）

江西九江市靠近长江大桥一桥处，沿长江南岸，由东向西，不到三公里的范围内，有琵琵亭、锁江楼和浔阳楼三处景点，适合步行游览。

2019年春节自驾游庐山的时候，曾经到过江西九江。当时的攻略做的不够，只登上了浔阳楼，没有查到近在咫尺的锁江楼和琵琶亭。此次出行，特意绕行几十公里，补上这个缺憾，也顺便再重游一次浔阳楼。

浔阳楼就是《水浒传》中宋江提反诗的地方。如果想对浔阳楼有更多的了解，可以看我美篇中的文章。

锁江楼及塔最初建于明万历十三年，由九江郡守吴秀等筹集民间款项所建，当时还铸造了铁牛四条护卫，现仅有锁江楼塔为明代遗留。

三处景点中，明代的锁江楼塔我最为喜欢。

我今天要看的重点是琵琶亭，不单是因为白居易，更是为了要缅怀清代陶瓷艺术家唐英。

琵琶亭，位于江西省九江市（九江长江大桥南岸东侧处），始建于唐代元年，已有1200年历史，原在九江城西长江之滨，即白居易送客之处。

唐代元和十年(815年)，诗人白居易由长安贬任江州（今江西九江）司马。翌年秋天，送客于浔阳江（今江西省九江市北长江一段）头，遇舟中夜弹琵琶者，听其诉说身世，触景生情作《琵琶行》赠之，亭名由此而来，现为江西省九江市著名景点。

琵琶亭历代屡经兴废，多次移址。清代乾隆年间重建，这次重修是由清代著名制瓷大师，历任淮安关、九江关、粤海关监督，兼督陶使沈阳人唐英主持。清代《冷庐杂识》对此有记载：“乾隆癸亥（1743）观察沈阳唐公英重修，增建高楼，题额曰‘江天遗韵’。壁刊白傅（即白居易）遗像，是南薰殿本……登楼四望：前临大江，后对庐山。左则古寺千重，右则人烟万井。楼下回廊旋烧，境极幽旷……”。可惜琵琶亭至咸丰年间（1851-1861年）又遭兵毁。

凡是对江西景德镇瓷器历史有所了解的人，必然会知道童宾和唐英这两个人。前者是明朝万历年间景德镇的一个把桩（领班）师傅，为烧成大龙缸，为拯救工友，纵身跃入熊熊窑火，后被称为“窑神”，至今仍在景德镇的童祠和火神庙中享受祭祀；后者则是清代陶瓷艺术家，由于其对景德镇瓷器的重大贡献，被称为“瓷神”。

在读阎崇年老师介绍景德镇瓷器的《御窑千年》一书时，对唐英其人有了详细的了解。

他的包衣奴才身份，他的多才多艺，他督陶数十年间对景德镇瓷器的贡献，他重建琵琶亭的逸事，他孤直清高的品性，以及他因儿子不得不子承父业而无法改变包衣出身的苦闷与无奈，无不给我留下了极为深刻的印象。这也是我宁可绕行也要来看一看琵琶亭的原因——向“瓷神”唐英表达自己的敬意。

唐英（1682-1756年），字俊公，自称蜗寄，沈阳人，清代陶瓷艺术家，能文善画，兼书法篆刻且又精通制瓷。汉军正白旗包衣，生活在康熙、雍正、乾隆年间，先是在内务府任职30年，后又管理景德镇御窑厂20余年，先后为雍正和乾隆两朝皇帝烧制瓷器。

据说，唐英任职景德镇时，对陶瓷行业并不了解。为了从外行变为内行，他“用杜门，谢交游，聚精会神，苦心竭力，与工匠同其食息者三年”，也就是说闭门谢客，放下架子，与工匠同吃同作同休息，苦心钻研业务，用三年的时间成为了内行。

他主窑期间，既仿古集成，又采今创新，由他主持烧制的瓷器无不精美，深受两朝皇帝的赏识。因此，乾隆年间的官窑也被人们称为“唐窑”。《中国的瓷器》一书说，“中国瓷器，到了唐窑，确实集过去所有制作之大成。”所以，唐英被称为“瓷神”，是实至名归的。

唐英在任督陶官期间做了许多事，其中有一件事很重要：在乾隆八年的时候，已经六十二岁的唐英奉旨编成了《陶冶图编次》（《陶冶图说》）。在《陶冶图说》中简明扼要地介绍了瓷器生产的二十项流程，“这是我国有关陶瓷工艺过程的第一部系统著作”。

另外，唐英还有一篇关于陶瓷工艺学的著作《陶成纪事碑记》，并制定了《烧造瓷器则例章程》，在其督陶期间，就人事、财务、生产、工艺等多方面制定了相关制度，例如财务方面实施了成本核算，可谓观念超前了。

阎崇年老师在《御窑千年》中，对唐英给予了极高的评价：

唐英出身内务府正白旗包衣，虽身份卑贱，却品行高洁。唐英为人——“未能随俗惟求己，除却读书都让人”……唐英为官——“真清真白阶前雪，奇富奇贫架上书”……唐英，不幸也奴仆，有幸也奴仆。他之不幸，出身奴仆，没有享受八旗特权，而任劳、任怨、任贫、任贱，与工匠“同其食息”；他之有幸，出身奴仆，没有成为八旗纨绔，而善书、善画、善艺、善陶，被誉为“陶瓷神人”。而有幸与不幸嫁接结出的一枚硕果——唐英功业，灿烂辉煌。从瓷器历史来看，无论是在当时的中国，还是在当时的世界，都能站在引领瓷器潮流创新的前沿者，唐英当之无愧。因此，不仅在中国瓷器史上，而且在世界瓷器史上，唐英都应当有着自己的历史地位。

今天我们看到的琵琶亭，是1988年3月新建。占地面积3300多平方米，坐北朝南。整个庭院采取中轴线对称布局，分主亭、左碑廊、右碑廊三部分，主建筑琵琶亭高20米，双层重檐，上悬刘海粟大师题写的 “琵琶亭”匾额，亭前大门照壁上有毛泽东墨迹《琵琶行》巨幅贴金大理石碑刻，上刻《琵琶行》长诗，全文共616字。亭院正中，矗立着汉白玉白居易塑像。亭院两旁建有碑廊，镶嵌着历代诗人题咏 琵琶亭诗赋共56块碑刻。

置身亭下，脑海中抹不去的，仍然是唐英的模糊身影。

唐英最快乐的回忆之一，应该就是他在琵琶亭下悬赏征诗了吧？史载说，他在捐俸重修琵琶亭后，置纸笔于亭上，令过往客人赋诗，并列上作者姓名，交关吏投进。唐英读完诗后，品评出高下以资酬谢。因为连日投赠的诗篇过多，所以出现了入不敷出的情况，最后唐英竟然变卖家产以偿，也“怡然绝不介意”。

可以想像，当时琵琶亭重建，本就有白居易的诗情加持，又有唐英的资财酬谢，此等风流雅事传扬开来，文人骚客必然是从四面八方纷至沓来，可谓是文坛一大盛事了吧？

在景区内的展厅里，看到了唐代琵琶亭的模型。感觉唐代风格的琵琶亭很好看：单层的造型看起来简约大气，翘角飞檐又透着灵动飘逸。与唐代模型相比，复建的琵琶亭倒显得有些笨拙粗糙了。

离开江西九江去往今天的目的地江西赣州。

春暖花开时节，江西的油菜花随处可见。不必去什么景区，随时可以把车停下来，拍几张照片，闻一闻空气中的甜香。

一向只拍风景的我，也忍不住来张自拍。话说这瘦脸功能太适合我这大胖脸了，多用几遍这个功能，咱的脸型是不是就可以成瓜子脸了？

2021年3月15日

离开太昊伏羲陵，去往八公里外的平粮台遗址。其实，我更愿意称呼它为宛丘，因为这里也是《诗经》提及的宛丘古城所在地。

到景区停车场才发现，这里没有对外开放。幸运的是，在景区门口遇见一位50多岁的大哥，看样子在景区任着什么职务，正陪着一位老太太向里走。我走上前去问：“这里可以参观吗？”

老大哥有些犹豫的看着我，问了一声：“你们从哪儿来呀？”

我说从河北唐山来。

大哥又问我：“是专程到这儿来的？”

我回答道：“我们到河南周口，主要想看两个地方，一个是伏羲陵，另外一个就是这儿。”

大哥再问：“对这儿了解吗？”

我回答说：“读《诗经》的时候知道，这里曾经是陈国的都城宛丘，《诗经》中有一首诗就叫《宛丘》，所以想过来看看。”

大哥的脸上满是微笑：“还真是对历史感兴趣的人啊！进来吧，登记一下身份证号码和联系电话就可以了。”

这真是意外的惊喜了。

来之前查找了一些关于古城遗址的资料。

宛丘古城遗址位于淮阳县城东南4公里的大连乡大朱庄西南隅，占地面积一百余亩，高二丈，俗称平粮台、平粮冢、贮粮台，是目前我国发现年代最早、规模最大、保护最完好的4600年左右的龙山文化时期古城遗址。它发掘于1979年，消息一经披露，《人民日报》、《光明报》、《河南日报》、香港《大公报》、新华社等数十家海内外新闻媒体争相报道，曾轰动一时，震惊世界。

这座古城遗址平面呈正方形，总面积5万平方米，城内居住面积3万4千多平方米，城墙上宽10米，下宽17米，夯土筑成，四个城角呈弧形。古城遗址内发掘出了大量的文物，还残留着烧过的木炭和未完全燃烧的树枝、烧烤过的动物骨骼，经碳—14测定，古城当建于4600年前。

在这里发掘了城门，门道两侧有土坯垒砌的门卫房，城门下面埋有倒“品”字形的陶排水管道，科学地解决了城内污水排泄问题，这是目前世界考古中发现的最早的陶排水管道。由于它的发现，把我国市政建设历史提前了2000多年。

两排水泥板铺成了通向各个方向的小路，石板上印着大大的脚印，让人想起伏羲的母亲华胥氏，传说她就是因为踩上了巨人的脚印，才生下了伏羲。

好在我没有肩负这光荣的使命，所以尽可以放心大胆的踩着这一串串大脚印随便走了。

偌大的景区内，一会儿就剩下了我们两个人。

春风吹拂，带不走桃花的寂寞。抬头望去，小径清幽，杂草丛生。其实，几千年前，这里曾经是陈国繁华富庶的都城啊！

《诗经·陈风》中的陈国，包括今河南开封以东，安徽亳州以北。陈都宛丘，即今河南周口淮阳区。《陈风》中共计十首诗，就出自这片土地。比如《宛丘》中“子之汤兮，宛丘之上兮。洵有情兮，而无望兮”，写的就是男主人公对一个善舞女子的单相思。还有《泽陂》中那个面对着蒲与荷哀叹自己不幸爱情的女子，由此也让我想起了淮阳有名的烧蒲菜，只是不知道，菜中的“蒲子”，是不是这首诗当中的“蒲”呢？

当时的宛丘东门外，是青年男女们唱歌跳舞、恋爱约会的场所，《陈风》中有三首诗都写到了这里，即《东门之枌》、《东门之池》、《东门之杨》。比如《东门之枌》中那个把花椒作为礼物送给心上人的女子，《东门之杨》中那个在杨树下等候心上人从黄昏一直等到天亮的痴情人。

我写的美篇《我读诗经》系列文章中，涉及到了其中我喜欢的几篇，如果大家想对此有进一步的了解，可以读一下这几篇文章。

我明白你会来，所以我等——我读《诗经》之《陈风·东门之杨》

入我相思门，知我相思苦——我读《诗经》之《陈风·泽陂》

采把花椒送给你——我读《诗经》之《陈风·东门之枌》

2000多年前，这里也曾经是楚国的首都。

到了宋朝，又成了贮粮台，是宋朝南粮北调的中转站之一，也是传说中宋朝包拯陈州放粮铡国舅的地方。

景区里乌鸦很多。一声声啼叫，更显出遗址的空旷寂寥。

好在有遍地星星点点的野花，忽闪着蓝幽幽的眼睛，仿佛在倾听那些曾经的故事……

继续前行。今晚的目的地是江西九江，距离平粮台遗址550多公里，这段距离刚好够我在车上写完两篇游记。

这也是和司机哥出行的好处吧，不用考虑行程、路况，有足够的时间安心写文章了。

2021年3月14日

图文 / 王秋艳

趁着疫情比较平静，3月13日开启了我们的春游之旅。打算走走河南、江西、广东、湖南、湖北，看看以前旅行中漏掉的景点。初步计划一个月的时间，如果因为疫情原因被扣，时间再相应顺延。

春游第一站，我们选择的是被誉为“天下第一陵”的太昊伏羲陵，位于河南南周口市淮阳区。

此前已经拜过黄帝陵和炎帝陵，这样，通说中“三皇”的陵墓就都走过了。

伏羲，华夏民族人文先始、三皇之一，亦是与女娲同为福佑社稷之正神，是古代传说中的中华民族人文始祖，是中国古籍中记载的最早的王。

传说上古时代，华胥国有个叫“华胥氏”的姑娘，到一个叫雷泽的地方去游玩，不小心踩到了一个巨大的脚印，那是雷神的脚印，然后就有了身孕，怀孕十二年后生下一个儿子，这个孩子就是伏羲。伏羲生于成纪（今甘肃天水），定都在陈地（古代又称宛丘、陈州，今河南周口市淮阳区），所以甘肃天水有伏羲庙，河南周口有伏羲陵。

在准备出行攻略时，还查到了一些资料。

上古时期，至少有两个伏羲，一个是最早的太阳神，即有巢氏昊天伏羲，生活在约20万年前的旧石器时代；另一个是我们熟知的女娲的丈夫，即太昊伏羲氏青帝风昊，生活在约1万年前的新石器时代。

也有说法说，太昊和伏羲是两个人，汉代的时候才开始合二为一。更有通行的说法，说伏羲并不是专指某一个人，而是上古时期氏族部落首领们的合称。

为了省心，就暂且把他们当成一个人好了。

2020年国庆期间自驾去秦岭的时候，曾经到过伏羲庙，写下过如下的文字，摘抄在此，不再重复介绍了：

伏羲人首蛇身，与女娲兄妹相婚，生儿育女。

他根据天地万物的变化，发明创造了占卜八卦；

他创造文字，结束了上古时期“结绳记事”的历史；

他结绳为网，用来捕鸟打猎，教会了人们渔猎的方法；

他豢养牺牲，以充疱厨；

他造屋庐，改善居室；

他制婚嫁，以鹿皮为礼；

他养蚕化布，改善衣著；

他疏水造田，繁滋草木；

他发明了瑟，创作了曲子；

他尝百草，制九针，是名副其实的中国医药鼻祖；

他根据气候变化制定了节气，指导农事；

他统一四海，实现了中华民族的第一次大融合；

他综合各个部落的特点，取不同动物身体的一部分，创造了龙的图腾，中华民族始称“龙的传人”……

妥妥的大神级人物，不说了，再说就该跪了。

相传伏羲逝于宛丘，民众将伏羲堆柴火化，入土墓葬，伏羲墓自此诞生、存世，至今已3000年。此墓至少可追溯到春秋时期，孔子周游列国自卫来陈时，陈灵公曾陪他拜谒过伏羲墓。

三国曹植被封陈思王，封地就在陈。他曾作《伏羲赞》：“木德风姓，八卦创焉。龙瑞官名，法地象天。庖厨祭祀，罟网鱼畋。琴瑟以象，时神通玄。”高度概括了伏羲的功绩。

伏羲陵增制于盛唐，但元朝时，陵墓渐毁坏，元末，宋之前的遗物仅留下一块墓碑。明清时又复兴。现在的伏羲陵占地875亩，以伏羲先天八卦数理兴建，是中国帝王陵庙大规模宫殿式古建筑群之孤例，分外城、内城、紫禁城三道皇城，景区内主要景点包括中轴线上的一系列建筑——午朝门、道仪门、先天门、太极门、统天殿、显仁殿、太始门、八卦坛、太昊伏羲陵墓、蓍草园等构成的主景区，以及附属景点独秀园、碑林、岳忠武祠等几部分组成。

太昊陵人文始祖祭祀活动绵延已千年，历代帝王52次御祭，历来被称为“天下第一皇朝祖圣地。”每年的农历二月初二到三月初三，世界各地数百万人涌向周口市淮阳区太昊陵庙朝圣伏羲。

2008年以“单日参拜人数最多(约82.5万)”，列入吉尼斯世界纪录，淮阳庙会，有“天下第一庙会”的美誉。

今天是二月二龙抬头。庙会第一天，人山人海，摩肩接踵，想进香都需要鼓起勇气、闪转腾挪一番才能近得香炉处。

太昊陵庙会中的几个民俗，都典型的反映了上古时期人们的生殖崇拜。比如显仁殿东北角有一块青石砖，砖上有个下凹圆孔，有乒乓球大小，一根手指深，这个圆孔，叫“子孙窑”，它硬生生是被前来求子的人们用手摸出来的。据说每摸穿一块青石，就再换一块。现在这块，是1990年换上的，现在又被摸出一个黑洞。

估计是因为今天赶庙会的人太多的缘故吧，为了防止人流拥挤，数个工作人员围在这块青石砖旁，其中一个用一只手紧紧的护住了“子孙窑”，并苦口婆心的劝说着人们离开。所以我拍的照片上就只有一只白手套了。

陵前有一株古柏，树身生有一个硕大的耳朵形树瘤。有工作人员站在树瘤两侧，游客每人交费十块钱，就可以把嘴巴贴上去，把自己的小秘密悄悄的告诉给人祖爷了。

伏羲墓西侧有一株宋代古柏，树叉中间长着一棵檀树，形成了奇异的“柏抱檀”现象。它是1976年长成的。当地老百姓说得神乎其神，说柏树又称香树，檀树长在中间合称“香檀”，这棵柏树面朝西南方，那里正是毛主席的老家湘潭，两个名字同音。毛主席生前没来过太昊陵，去世后其灵魂来到了这里，让人祖爷保佑全国人民过上幸福日子。

看完百姓的解说，足以看出毛主席在人们心中的分量，也很佩服的说一句：高手在民间啊！

陵墓的后面是“蓍（shī）草园”。《淮阳县志》记载：“太昊陵有蓍草园，墙高九尺，方广八十步。”此为淮阳的八景之一——“蓍草春荣”。传说伏羲就是根据白龟龟背图案，采来蓍草“揲蓍（shé shī，即数蓍草，古代问卜的一种方式）画卦”，创下了先天八卦，所以被称为“神蓍”，据说全国只三处生长此草：一为山东曲阜，一为山西晋祠，再就是太昊陵了。因此草稀有，历代帝王每当春秋二季派大员前采朝拜人祖，返京复命时都必须带回一束蓍草作为到了太昊陵的信物。

其实，蓍草也只是一种普通的菊科蓍属的草本植物，这的生长范围非常广，我国从南到北均有生长，甚至欧洲、美洲大陆也能见到这种植物的身影。

蓍草的长相也没有什么特别的地方，有点像艾蒿，长着锯齿形的叶子，像是一丛鸟类的羽毛，也像是某种多足纲的虫子。所以在民间它还有很多种诨号，比如“锯齿草”、“羽毛草”、“蜈蚣草”等等。如果非要说它和其他草类有什么不同，可能就是它比其它的草本植物活得稍微长一些吧？就好比人老了见识多，也智慧一些，选长寿的蓍草作为占卜工具，想必也是不错的选择了。更何况，《周易》中说“蓍之德，圆而神”，意思是说它中心是圆形的，而且中心还有一个圆形的孔，正符合了儒家“中庸”的要义呢！

看到了庙会中非常有地方特色的民俗“担经挑”。

演出的人们跟着鼓点节奏，用软软的扁担挑着鲜艳的塑料花篮，变化着队形，随口唱诵着民谣，或者纪念伏羲女娲的功绩，或者祈祷国泰民安，或者祝福家族兴旺。我记得最清楚的一句是夸奖谁家的孩子：“大眼睛，双眼皮儿，一看就是个文化人儿。”

“泥泥狗”是太昊陵“人祖会”中泥玩具总称，是一种原始图腾文化下产生的独特民间艺术，又称“陵狗”或“灵狗”。有民间艺人说泥泥狗是伏羲女娲抟土造人时传下来的。也有说法说是伏羲最早教众驯养的家畜中包括狗，后人为纪念伏羲氏而捏制泥狗为其守陵。还有说法说这是一种原始生殖崇拜。到底其来源如何已无从查考，也并不重要，欣赏就是了。

泥泥狗是一种黑色泥塑玩具，黑色上再施以红、黄、青、白色，色彩对比强烈，而又不失和谐。其表现的题材十分广泛，天上的飞禽，地上的走兽无所不包，怪异形体中有九头鸟、人头狗、人面鱼、猴头燕、独角兽等等，还有各种抽象、变形的多种怪兽复合体共约200余种。

一直对这种原生态的工艺品没有抵抗力，所以大大小小的买了几件，沉甸甸地拎上了车。太昊伏羲陵的游览，也就告一段落了。

离开唐山的时候，还没有感受到春天的气息。南行800多公里，今天拍到了油菜花、玉兰花、海棠花和美人梅，还有鹅黄色的柳丝。“春在枝头已十分”了。

2021年3月14日

文图 / 无言

今年开春，由于疫情得到有效控制，我们就迫不及待地和友人相约自由行游玩，他们一帮八人，是当年插地西双版纳的知情，和我们姐弟夫妻四人，前往湖南张家界和武陵源深度游。

我们选择了K字头的火车出行，傍晚上车，睡一觉，第二天在车上吃吃喝喝，聊聊天下午就到了，然后进景区到客栈休息，这样出行很适合我们这些抽烟喝酒的老年人群。

武陵源自然风景区，是武陵山脉的东面源头，西至重庆，贯穿湘、鄂、黔、渝四省，最高峰是贵州的凤凰山，海拔达到近3000米，主峰是贵州铜仁市的梵净山。

沟壑纵横，连绵数百公里。

第二天一早，领队大哥就带我们出发了，由于住在景区内客栈，步行5分钟就到了免费观光车乘车点，几分钟后就到了游览景点，沿山路上行，到处都是茂密的树林，空气中散发着植物的清香，此生第一次见识了一种叫“连理枝”的树木，树根在泥土里是连着长的，出土后不久就分叉了。

由此引发了同行夫妻，都在树下牵手合影，好像感情有多深似的…..图片图片图片，说不定撒开手就吵架也有可能。

沿着崎岖的山路继续前行，在一段绝壁处登顶，貌似一段城墙，取名为“天然长城”。

这段崖壁，形成了天然的屏障，将两边山谷隔开。

离开天然长城，原路返回了一段，从另外一条岔路下山，来到了一处略平坦山地，是乌龙寨寨口。

这是是湘西剿匪记的取景地，也是传说中乌龙寨的寨门，在当时是一夫当关，万夫莫开的军事要地。寨子里在施工，没能进入。

寨子里山路陡峭，崖壁险峻，易守难攻，不愧为土匪窝居的风水宝地。

沿着乌龙寨边上的山路继续前行，一路坑坑洼洼，逐步迂回盘旋而上，经过四、五十分钟爬涉，终于来到了一处至高点，这里便是“五郎拜佛”景点。

说是五郎拜佛，其实就是山顶俯瞰一座石峰，形似一个人跪拜对面的山峰，而对面山峰的轮廓又像是一尊高大一点人脸，因此而得名。

要说上面的照片像五郎拜佛，其实下面这张照片更像悟空见玉帝。

硕大的武陵源风景区，号称三千座山峰，峰峰不一样，站在山顶，移步成景，景景扣人心弦，可以充分发挥想象力，这便是我自己想象出来的意境，据说可以申请专利，钞票大大的，嘴都笑歪了，下面的篇幅里还有“专利”。

在此遥看对面的山峰，像是一艏刚停稳的巨轮，烟囱还冒着淡淡的青烟。

转向另一面山峰，近处是一尊巨大的天然松石“盆景”，远处隐隐约约像是错落无序新农村的农舍。其实是光线照在参差不齐、明暗不一的崖壁上，显现出烟雨朦胧的山峰之景。

第一天游览的兴奋，让我们马不停蹄，已至晌午时分，赶紧找了个息脚处，草草地对付了一下午餐，又直奔今天的最后一个景点“天下第一桥”，途经半山腰的千年放生池。

鱼翔浅底，龟浮水面，鱼龟共处，一派祥和。

接着便来到了天下第一桥景点。

我们先沿扎着红色丝带同心锁的山路走到一半的时候，突然看见对面山崖上，正悬空表演空中绝技，真是来得早不如不如来得巧。

看完杂技，径直走到山顶，近距离耍猴子玩，这里的猴子不会主动攻击人，我们带了一点食物逗它们，它们吃得不亦悦乎，我们也逗得不亦悦乎，也不知道到底谁耍谁！

然后原路返回桥面走另一条岔路，这时候才清楚的看到了桥洞。

从侧面看桥洞，由于角度原因，看不到底，即便是这样也同样感受到自然形成的“桥”的恢宏气势和壮观。

就这样在愉悦的氛围中结束了第一天的行程。

（未完待续！）

文 / 寒梅傲雪 摄影 / 朽木

勐泐大佛寺～西双版纳标志性建筑

旅行的意义不仅为了看风景，还为了找到一个完全陌生的环境，放空自己，感受和享受孤独！对于我们来说，就想远离熟悉的地方，远离熟悉的人。我一直向往西双版纳，想去感受一下热带雨林的神奇，感受少数民族的风土人情。2018年冬，我们踏上了这片神奇与美丽的土地。西双版纳没有四季之分，只有雨季和旱季，冬天不冷。以至于我们从2018年开始，每年的冬天都会到西双版纳过冬。

云南西双版纳傣族自治州，地处热带北部边缘，属热带季风气候，有中国唯一的热带雨林自然保护区，是国家级生态示范区、国家级风景名胜区 。西双版纳是一个神奇而美丽的地方。

大佛寺

大金塔

总佛寺

版纳新大桥

告庄星光夜市

告庄六国水上市场

景洪市一角

龙舟广场

景洪市区

孔雀宴

景洪市泼水广场

澜沧江，又称湄公河，是著名的国际河流，东南亚第一巨川，亚洲第六大河，源于青海，经西藏、云南出国境，南流经柬埔寨于越南的南部注入南海。在西双版纳的澜沧江段，水流清澈，两岸景色优美。

版纳傣族园是西双版纳之魂，是西双版纳唯一集中展示傣族历史、文化、宗教、体育、建筑、生活习俗、服饰、饮食、生产生活等为一体的民俗生态旅游精品景区。景区每天都有泼水表演。

泼水开场舞

版纳傣族园里幢幢精巧别致的傣家竹楼和佛寺古塔掩映在绿树丛中，透着一种自然、纯朴、宁静。竹楼周围栽种着各种热带水果，还有高大挺拔的椰子树、贝叶棕树和亭亭玉立的橄榄树。

傣 楼

村寺庙

寺庙一角

泼水广场

菠萝蜜

曼陀罗花

聚果榕

西双版纳以神奇的热带雨林自然景观和少数民族风情而闻名于世。在这片美丽的热带土地上，还保存着不少宁静古朴的村寨，古寨里干栏式的建筑，傣家人喜欢种石斛兰，处处充满了少数民族风情。

曼贺纳古寨

曼飞龙古寨

曼沙古寨

曼空岱古寨

曼达古寨

古寨人家

古寨人家

曼飞龙白塔

老傣王宫遗址

洲际酒店一角

流沙河边的傣家楼

曼听御花园是西双版纳最为古老的公园，拥有1300多年的历史。园内有保存完好的500多株古铁刀木林及植被，山丘、河道相伴而生，村寨错落有致，形成一个天然的村寨式公园。园内既有地造天成的自然景观，又有人工培育的奇花异卉和园林建筑。踏入这个天然的森林公园，便会让人产生回归自然之感，感受到天然与人工巧妙的结合。

曼听公园

霸王莲

公园一角

周总理塑像

曼听湖

公园一角

西双版纳热带花卉园位于云南省景洪市城区，占地120公顷，漫步园中，你不仅可以与奇花异树亲密接触，认识神奇的热带植物世界，见识热带水果大观园，更能尽情领略绮丽的热带作物微观世界，体现人与自然和谐相处的魅力。

中国科学院西双版纳热带植物园，国家5A级旅游景区，位于西双版纳傣族自治州勐腊县勐仑镇葫芦岛，是集热带科学研究、物种保存、科普教育为一体的综合性植物园。

西双版纳原始森林公园，位于景洪以东、澜沧江以北，距州府所在地8公里处，是全州离景洪城最近的一片原始森林。该园是在25000亩热带沟谷雨林的基础上创建，园内森林覆盖率超过98%，是个天然的大氧吧。

版纳野象谷位于勐养自然保护区南缘，是西双版纳最令人神往的森林公园和观赏野象活动的景区。游客有可能亲眼看到野象，当然这样的机会并不太多，主要看是否有运气赶上野象出没的时候。而独具特色的热带雨林景观，也吸引了越来越多的人们。此外，景区内还可观看富有民族风情的表演。

西双版纳告庄西双景，一个来了就不想走的地方。这里风景优美，空气清新，不仅有多彩的歌舞表演，还有各国的美食享受。

西双版纳热带雨林，植物丰富，由于无四季之分，所以一年四季都盛开着各种各样的花儿，花香醉人，色彩缤纷。多姿多彩的大自然，若失去了花的点缀，定会黯然失色。

鸡蛋花

翠雀花

鸟萝松

黄金花

红鸟蕉

瓷玫瑰

红纸扇

含羞草

芭蕉花

红粉扑花

红鸟蕉

吊灯扶桑

西双版纳，古代傣语为“勐巴拉娜西”，意思是“理想而神奇的乐土”。西双版纳一个来了还想来的地方__苍苍的原始森林，珍稀的野生动物，热情好客的各族人民，金碧辉煌的傣族寺院，不同的民族风俗，精美绝伦的手工艺品，都是游人们心中喜爱和向往的地方。