王秋艳 | 2021陕甘川自驾之九: 八坊十三巷

离开东公馆,步行前往不远处的“八坊十三巷”。

八坊十三巷是国家AAAA级旅游景区,位于甘肃临夏回族自治州首府临夏市。

百度了一下这个景区的介绍:

早在唐朝就有大食(今沙特阿拉伯)、波斯等国商人和宗教人士在八坊一带来往经商、传教和定居。后来逐步修建了伊斯兰教的八座清真寺。自唐朝至今,围绕着八座清真寺形成了八个教坊、十三条街巷,这里就成了一个“围寺而居、围坊而商”的穆斯林聚居区,故称为“八坊十三巷”。临夏市内的回民又称“八坊人”即缘于此。

现在的八坊十三巷是河州(临夏古称)民族风情的古街区。

除了可以给一座座富丽堂皇的清真寺拍照外,还可以欣赏到回族的砖雕、汉族的木刻、藏族的彩绘

踩着青石板路,穿行在十三条街巷中,可以体会到什么叫曲径通幽、移步换景。

我们游览时正飘着毛毛雨,路面湿漉漉的,空气都分外清新起来。

如果喜欢美食的话,还可以寻着香味去找寻一番,总有几样小吃适合你。

我们特意买了一袋子油果子,还品尝了河沿面和发子面肠,只是觉得这面肠味道怪怪的,吃不太习惯。

十三巷经过了统一的整改,地面的铺设、路灯的形状、墙上的装饰、雕塑的摆放等等,都做了精心的设计,有地方特色,但又不显雷同,有的还颇具匠心。

比如说临夏是有名的牡丹之乡和彩陶之乡。景区内的装饰画上,都可以见到它们的影子。甚至连下水道盖子上,都刻着临夏历史上有名的四种传统工艺:彩陶、砖雕、刻葫芦、铜壶

更多的装饰画,介绍的是临夏的历史发展,以及孝老尊师等中国传统文化内容。无论什么内容、什么材质,都体现出清新雅致的设计风格。

一组组的铜制塑像,展示了锔碗、木工、打铁等传统的手工艺。

动物元素在塑像中是必不可少的。

拍到了两匹铜马。第一匹马的身子嵌在墙壁中,只有马头和尾巴露在外面。第二匹马本没有什么特别,好玩的是有一辆自行车停在了旁边,抓拍到的这张照片,似乎两代交通工具在交流着什么,有意思的很。

最后走的脚丫子都疼了,开车离开临夏,去往100公里外的夏河。

今晚住夏河县。2017年自驾的时候,曾经游览过这里的拉卜楞寺,也算是旧地重游了。

只是夏河对我们似乎不是很友好,这里刚刚下过雨,我们一下车就被一阵凉风吹透了。进入宾馆的房间,忙不迭的换下短袖,套上了秋衣秋裤,钻进了厚厚的大棉被里,然后才慢慢暖和了过来。

2021.9.15

王秋艳 | 2021陕甘川自驾之八:临夏市东公馆

早晨离开兰州,南行一百余公里,至甘肃省临夏回族自治州首府临夏市。临夏市位于甘肃省西南部,黄河上游,是古丝绸之路的南道重镇,素有“茶马互市”、西部“旱码头”和“河湟雄镇”之称,享有“花儿之乡”、“彩陶之乡”和“牡丹之乡”的美誉。

2017年4月自驾来过陕甘川,在临夏市住过一晚。此次来临夏,有两处想看的景点,一处是东公馆,一处是八坊十三巷。

东公馆系原国民党第四十集团军副司令马步青宅邸,于1938年动工,1945年建成,历时8年。

如果你对马步青不太熟悉的话,那你应该听说过西北马家军,他们就是统治了中国西北地区数十年的马姓军阀,马步青、马步芳、马鸿宾、马鸿逵,人称“西北四马”。

马步青(1898-1977),字子云,回族。临夏县漠泥沟人,为马麒长子,马步芳之兄。早年随父马麒加入宁海军,历任营长、团长、旅长、军长等。国民革命军骑兵第5军军长,第40集团军副总司令,国民革命军陆军中将衔。

东公馆是一座“田”字形的庄院,主要建筑有正门、天井、西南院、西北院、东北院和外院等部分。

正门为西洋式建筑,门道和过庭风格不同,作用各异。正院(东北院)主屋为三层五间大楼,两端是两层转角楼。西北院、西南院皆为四合院,东西南北各五间。西北院设有瓷器展,铜器展和书画展厅。西南院有民俗展厅、玉石展厅和古钱币展厅。外院有观花楼、卫兵院、车马院。各院内多植牡丹,通道两旁栽着松柏。

资料介绍说,修建东公馆共用去各类砖60多万块,瓦100多万页,颜料千余斤,装饰砖、木雕花卉图案用去黄金10余两。东公馆院内,楼阁亭立、庭院相连,雕梁画栋,富丽堂皇,大小189幅砖雕都是著名艺人绽成元及其门徒之作,图案取材广泛、造型生动、雕工细腻、技艺精湛,堪称砖雕艺术的大观园。

除砖雕外,东公馆内建筑所配饰的木雕技艺水平也很高,堪称艺术精品。所以,来临夏旅游,东公馆就成了必看之景。

我们也来欣赏几幅砖雕。

进入西洋式建筑特色的正门,有一幅寓意多子多福的葡萄砖雕,雕工精细传神,粗壮扭曲的藤蔓、层层叠叠的叶子、横横竖竖的竹架、累累下垂的果实,都栩栩如生,仿佛随手就可以摘下一串葡萄来尝一尝。

过庭(天井)影壁上有一幅大型“江山图”,雕有山川、树木、河流、云朵和一轮喷薄欲出的红日,显得颇有些气势。两边是字迹秀丽的隶书对联,内容是:“气度雍容开祀业宏基巍然簪缨门第,节麾焜耀备严疆重寄允矣磊落雄才”。这幅“江山图”下面刻着芭蕉扇、葫芦、采蓝和笛子,景区资料介绍说这是借八仙暗喻马步青当时官场失意,我对马步青不太了解,不知道是否如此。

过庭东西二门对称着牡丹花瓶,仿景泰蓝特色,采用雕刻和镂空相结合的手法,精雕细刻,十分逼真。人称“双品富贵门”,暗喻马步青当时为二品官员,也暗示进入此门,就是踏进了二品官的官邸。

走在东公馆内,脑海中拂之不去的是马家军对我红军西路军的残杀。

1936年的10月10日,红军一、二、四方面军经过长征,会师在黄河以东的甘肃会宁城下。之后在1936年11月,我红四方面军五军、九军、三十军共21800人组成西路军,在总指挥徐向前、政委陈昌浩的带领下渡过黄河,意图经由宁夏、甘肃进军新疆,到新疆接收苏联提供的大批新式武器。

在河西走廊,我西路军遭到了马步芳骑兵部队的围追堵截。

在青海这块地盘上,马家军占据了绝对的优势,特别是他们拥有数量不小的骑兵部队,这些骑兵熟悉地形,手持马刀来去如风,异常凶悍。而红军西路军经过长途跋涉,人困马乏,弹药不足,在此地又没有群众基础,所以,红军西路军危在旦夕。

鏖战三月有余,在孤军奋战,没有外援,弹尽粮绝的情况下,西路军全军覆亡。战死7000多人,被俘12000多人,仅余400多人的西路军指战员溃至新疆。

据后来统计,被俘后遭虐杀、活埋5600人,最后被营救返回延安4700人,流落在各地的战士4500人。

更可惜的是,这21800余西路军,都是经过艰苦卓绝长征的英雄部队。牺牲的将领中,就有红五军军长董振堂,年仅42岁,还被马家军砍下了头颅。

董振堂,河北省邢台市新河县人。毛泽东主席亲赞他是卓越的指挥员、常胜将军。长征途中,他为保障党中央和中央红军主力北上立下赫赫战功,所率红5军团曾荣膺“铁流后卫”的光荣称号。

在这支部队里,有一支中国红军史上规模最大、人数最多的女性军人建制,这就是由1300多名女战士组成的妇女先锋团。当年,她们的平均年龄还不到20岁。她们被俘之后所遭受的伤害和蹂躏,让人实在不忍心下笔描述了。

直到1949年,为西北军英烈们复仇的机会终于来了。彭德怀指挥西北野战军消灭胡宗南,西北马家军也在劫难逃。面对这些暴徒,特别是马步方的部队,幸存下来的西路军老战士老指挥官们坚决不许他们投降,马家军遭受到了毁灭性打击,在新中国成立前的四天,银川得到了解放,盘踞中国西北危害一方的马家军终于被彻底消灭。

从网上读到了开国少将蔡长元的故事,也有必要记一下。

西路军被马家军剿杀的时候,蔡长元和战友躲进了祁连山,过了3个月的野人生活,后来再次被敌人打散。随后,蔡长元沿路乞讨了半年之久,终于返回了延安地区,却被定为逃兵,险些被枪毙。是杨尚昆救了他,蔡长元哭着告诉杨尚昆,这样死太不值,他要留着命为死去的西路军弟兄们报仇雪恨。

随后蔡长元再次上了战场。13年后的1949年,第一野战军打响解放兰州的战役,蔡长元也参加了,当时担任一野第63军189师师长。他在窦家山战斗中主动要求担任主攻部队,率领两个团发起了突袭,两天一夜奔袭320公里,抢先一步攻占了要地。可是战斗并不轻松,因为马家军的兵力比我军多了两倍,还有两个战斗力强的骑兵团,我军阵地随时都会遭受猛烈冲锋。战前动员时,蔡长元亲自来到阵前,他不说话,只是当着所有士兵咬破手指,在白背心上写下4个大字:“血债血偿!”战士们的斗志都被他点燃了,都咬破手指写下“血债血偿”,大大地提高了战斗力。

战斗打响后,彪悍的马家军多次攻进我军阵地,蔡长元提着大刀冲进阵地和敌人贴身肉搏,在他的带领下我军打赢了窦家山战斗。然后蔡长元奋起直追,率先冲进兰州城。

兰州解放后,彭老总主持召开了庆功会,对蔡长元领导的189师赞不绝口,称189师是全军的骄傲,终于报了西路军的仇。

查阅了关于马步青的资料。

中华人民共和国成立后,马步青在台湾历任“国防部”中将参议,台湾“总统府”国策顾问,国民党中央评议委员等职。1977年2月9日病逝于台北。

顺便提一下,抗日战争中,马步青、马步芳的堂叔马彪,曾经率领骑兵师抵抗日军,以残暴对残暴,成为令冈村宁次都头疼的队伍。

马步青耗费巨资修建了极尽奢华的东公馆,无意间却为中国的砖雕艺术留下一座极其宝贵的大观园,这也是东公馆最好的归宿了。

2021.9.15

王秋艳 | 2021陕甘川自驾之七:兰州白塔山公园–黄河母亲雕塑

一直对大学校园情有独钟,来之前就想看看兰州大学。所以从甘肃省博物馆出来就开车去不远处的兰州大学。

可惜疫情期间学校管理颇严,除非提前和老师预约,否则是进不去校园的。那就在校门前拍张照片留念好了。

来兰州之前,白兰妹妹给推荐了1915牛肉面、沙家牛肉面、白建强牛肉面等几家比较有特色的牛肉面馆。拉了拉地图看,离兰州大学城关校区最近的就是白建强牛肉面馆,所以就直接导航了过去。

小小的一个面馆,八张桌子,最多容纳32人就餐。供应八块钱一碗的牛肉面、九块钱一小碟的牛肉,还有鸡蛋。顾客很多,一直在排着长队。面和肉的味道都很正宗哦!

此次到兰州,有一个想看的地方,就是《读者》的总部。吃完牛肉面回宾馆的路上,恰恰经过这里,也算和它有缘吧。

《读者》原名《读者文摘》。当初改名字的时候,作为它的忠实粉丝,有不少人会和我一样感到难过吧?毕竟它曾经陪伴我们长大。现在人们对于《读者》有各种不同的评价:有的视它为曾经相伴多年的老朋友;有的认为它只不过是各种口味的鸡汤。各说各的理,也无需争辩。对我而言,这本杂志曾经温暖过我,感动过我,也曾让我作了很多的摘抄笔记,有这段记忆,就足够了。

本来还担心疫情期间会遭到门卫大哥的阻拦,所以试探着对他说,我是从小读《读者》长大的,这次自驾游到兰州,想拍几张照片留个纪念。然后大哥就很体谅地对我笑笑,放我进去拍了。

拍了《读者》大厦之后,感觉有些累了,所以开车回了宾馆。

休息到下午四点,精力又恢复不少,决定去白塔山公园看看。

紧邻兰州中山大桥的白塔寺公园,在我们此次的兰州行程中,属于可去可不去的地方。只是因为我有转塔的习惯,公园高处耸立的白塔对我就有了吸引力。尤其是白塔后方建有地藏殿,更是我想去的地方。所以,其他的景点都忽略不计了,只想转一转白塔,拜一拜地藏菩萨。

走走停停,时不时拍几张照片。这一路上,牌坊、亭子、寺庙不少,寺庙规模都不大,但也是香火旺盛,看来真的是“寺有大小,法无高低”。

遗憾的是,白塔寺的建筑开裂得厉害,目前正在维修。白塔寺、白塔、地藏殿都被施工的围栏圈在了里面,不能近距离接触了。绕行到三星殿,终于看到了白塔的全貌。变换角度拍了两张比较满意的照片,就结束了公园的游览。

从白塔山公园出来,看看体力还允许,步行两公里去拍黄河母亲雕塑。

兰州黄河母亲雕塑,由甘肃著名的雕塑家何鄂女士创作,系一长6米、宽2.2米、高2.6米的花岗岩圆雕,总重40余吨。构图由“母亲”和一“男婴”组成。母亲秀发飘拂下垂,嘴角上扬,呈微笑状,神态慈祥,身躯曲线优美,抬头略侧身仰卧于波涛之上。右侧依偎着一裸身男婴,胖嘟嘟、圆滚滚,好像是被什么吸引了注意力,抬头左顾憨笑,显得顽皮可爱。

在雕塑前注目良久,感慨颇多。

黄河,像一个不屈不挠、无怨无悔、不求回报的母亲,因了她的哺育,才有了中华民族的生生不息,有了快乐幸福、茁壮成长的华夏子孙。一代代的中华儿女们,怎能不感恩呢?

这两天的游览真的体会到了选择在核心景区附近住宿的好处。想看的几个景点都在几公里的范围之内,出行很是方便,中山桥、白塔山公园、黄河母亲雕塑都是步行游览的呢!

这么多年的自驾游行程中,一直觉得自己是个幸运的人。

昨天到兰州的时候,阳光明媚,夜色中游览了中山大桥,欣赏了光影变幻的美。

今天上午下起了雨,我们安排了甘肃省博物馆的游览。从博物馆出来,雨停了。拍了兰州大学,吃了牛肉面,到《读者》大厦打了卡。回宾馆休息到四点,步行出来简单游览了白塔山公园、拍了黄河母亲雕塑。

在宾馆附近找了一家叫“马路边边”的小店,吃的热乎乎的,也缓解了一天的疲惫。

回宾馆的时候,天又下起了雨,在宾馆露台望过去,雨中的中山大桥依然灯光闪烁,但没有了晴天的那种澄澈,拍出来的照片雾蒙蒙的,和昨天的照片根本没法比呢!

兰州之行,圆满结束,收获满满。下一站,去欣赏甘南绝美的秋色。

2021.9.14

王秋艳 | 2021陕甘川自驾之六:甘肃省博物馆

9月14日上午,预约了甘肃省博物馆的门票,依次参观各展厅。

简单走过了甘肃古生物化石展厅、黄河古像厅和恐龙展厅。这几个展厅走过来,会直观地感受到什么是斗转星移,什么是沧海桑田。可惜这不是我感兴趣的内容,如果儿子还在,看到这些大恐龙和古黄河象的化石,肯定会迈不开步的。

佛教艺术厅展出的文物,全方位展示了绚丽多姿的甘肃佛教文化。

历史上的甘肃,由于特殊的地理位置,成为佛教从西域向内地传播的必经之地,佛教艺术在这里与中国传统艺术相互交融,然后又向内地传播。因此,甘肃境内的佛教遗迹及相关作品异常丰富。中国四大佛教石窟中,甘肃就占了两个,足以说明甘肃在中国佛教发展史中地位之重要了。

在这里看到了麦积山石窟中部分佛像的复制品,也算弥补了当初游览时不能近距离观赏这些佛像的遗憾了。

红色甘肃展厅介绍了陕甘根据地的创建、红军长征胜利会师、西路军的河西鏖战以及人民解放军的胜利进军等一系列革命历史进程。

一个个展牌看过来,重温那段血雨腥风的历史,卢定桥、腊子口、夹金山、三军会师,这些熟悉的历史事件又鲜活了起来……

我更感兴趣的是甘肃丝绸之路文明展厅和彩陶展厅,博物馆最有名的三件镇馆之宝,就在这两个展厅里。

说到甘肃省博物馆的镇馆之宝,第一件就是铜奔马,也有人称它为马踏飞燕。1969年出土于武威,身高34.5厘米,身长45厘米,宽13厘米。铜马昂首嘶鸣,矫健俊美,别具风姿。马头顶花缨微扬,昂首扬尾,尾打飘结,三足腾空,马的右后足下踏着一只飞鸟,鸟儿似乎受了惊吓,正在回首望向飞起来的骏马。

铜奔马身型矫健精美,全身的着力点集注于超摄飞腾的一足上,精确地掌握了力学的平衡原理,具有卓越的美艺技术水平。

1983年铜奔马被国家旅游局确定为中国旅游标志,这也是我们在旅游城市都会看到它的原因。

1986年铜奔马被定为国宝级文物。

丝绸之路文明展厅里还有另外一件镇馆之宝,就是驿使图画像砖,上世纪70年代出土于嘉峪关魏晋时期的墓葬中,砖长35厘米,宽17厘米。画像砖为米色底,黑色轮廓线,以简单的线条勾勒出1700多年前的一位驿使,头戴黑帻(zé),身穿右襟宽袖衣,足蹬长靴,左手持文书,胯下马身涂黄色,上有红色的斑块,马儿呈疾驰状,驿使则稳稳地坐于马上。让人想起影视文学作品里经常出现的六百里加急、八百里加急的场景。

在交通不发达的年代里,一应信息的传递完全由驿使来完成。这一人一马走天涯,传递着边关的战事、两国的邦交,也抚慰着离人的相思,甚至能带来贵妃爱吃的岭南荔枝。随手在古诗中一翻,就会发现不少有关驿使的诗句。

比如南北朝陆凯的《赠范晔诗》:

折花逢驿使,寄与陇头人。

江南无所有,聊赠一枝春。

比如李白的《子夜吴歌·冬歌》:

明朝驿使发,一夜絮征袍。

素手抽针冷,那堪把剪刀。

裁缝寄远道,几日到临洮?

仔细观察这块画像砖会发现,画像砖中的驿使没有嘴。有人解读为驿使的职责要求他守口如瓶。有人解读为驿使的职业注定了他的孤独,千里黄沙、万里边关,纵使心中有再多的言语,也无处倾诉。这些解读是否正确,我们已经无法知晓了,会不会是因为当初的工匠恶作剧,或者粗心,或者恰好颜料没了,或者急着下班,也未可知。你就是说成是常年深埋地下受侵蚀把嘴巴磨没了,也是你的权力。倒不如少做解读,多欣赏。

需要说明的是,这块画像砖被认为是我国已发现的最早的古代邮驿形象资料,“驿使图”也成为中国邮政的象征。1982年,在中华全国集邮联合会第一次代表大会上,原邮电部选中“驿使图”为图案,专门单独发行J85《中华全国集邮联合会第一次代表大会》纪念小型章一枚,用以纪念这一集邮界的盛事。1994年,中国邮政专门发行印有驿使图的储蓄卡,让驿使图为更多的人知晓并熟悉。

甘肃彩陶展厅展示有大地湾文化、仰韶文化、马家窑文化及青铜时代诸文化彩陶。彩陶器物上色彩为黑红两色,但图案丰富,有人面鱼纹、鸟纹、鲵鱼纹、十字纹、旋涡纹等,让人对远古时期的匠人们充满了敬佩。

以往参观各省博物馆的时候,看到最多的应该就是陶器,器型上大同小异,看多了也就不太关注了。但甘肃省博物馆展出的彩陶,器形多变,鸟型的,靴子型的, 人脸型的等等,着实让我大开眼界。

有的器型走的是呆萌可爱的路线,比如说这两个双足罐,两条小短腿支撑着胖胖的罐身,你好意思说它不可爱吗?

有的匠人更是脑洞大开,竟然直接把战矛做成了彩陶罐的纽盖。一只罐子上顶着一支长矛,另外一只罐子干脆顶上了三支。这位工匠是该有多么喜欢兵器啊!不过,使用的时候,如果一不小心扎到了手,可咋整?

彩陶展厅中有一件人头形器口彩陶瓶,1973年出土于秦安邵店大地湾。细泥红陶器,高31.8厘米,口径4.5厘米,底径6.8厘米。器形为两头尖的长圆柱体,下部略内收,腹双耳已残。口做圆雕人头像,披发,前额短,发整齐下垂。鼻呈蒜头形。鼻、眼均雕成空洞,口微张。两耳各有一小穿孔,头顶圆孔做器口,腹以上施浅淡红色陶衣。黑彩画弧线三角纹和斜线组成的二方连续图案三组。装饰以雕塑与彩饰构成一体,极其自然。是一件既具实用性又具有艺术性的古代艺术品。

别小瞧这个丑娃娃罐子,甘肃省博物馆的三件最有名的镇馆之宝,这是其一呢!

2021.9.14

王秋艳 | 2021陕甘川自驾之五:兰州中山大桥


拍中山大桥需要找好角度。等电梯下楼的时候,发现在宾馆高层露台能拍到大桥的全貌,这也就有了我非常喜欢的第一张照片。

9月13日下午到兰州后,为了游览方便,特意选择住在了百合花宾馆,这里离想看的甘肃省博物馆、黄河母亲雕塑、兰州大学城关校区等都只有几公里的距离。从宾馆步行600多米就到中山大桥,过桥就是白塔山公园了。

晚饭选在了宾馆旁边的“穆面村”。点了炒面片、羊肉泡馍和灰豆子,只是没吃几口就饱了。

西北的饭食太实惠、太禁饿,实在是吃不了多少。倒是尝到了灰豆子,就是黑豆煮成的甜汤水。

饭后步行去拍兰州中山大桥。

兰州,简称“兰”或“皋(gāo)”,古称金城。隋文帝开皇三年(583年),改金城郡为兰州,历史上从此有了兰州这个名称,至今已经有1400多年了。兰州是因城南的皋兰山而得名。因为黄河穿城而过,又被称为“黄河之都”。

兰州中山桥是兰州历史最悠久的古桥,也是黄河上第一座真正意义上的桥梁,素有“天下黄河第一桥”之称。

看介绍才知道,兰州中山桥是由德国人修建的。清光绪三十三年(1907年),清政府花费国库白银三十万六千余两,由德国商人承建,据说建筑材料都是从德国运来,初名“兰州黄河铁桥”。1928年为纪念孙中山先生而改名中山桥沿用至今。桥长234米,宽7.5米。五个弧形钢架拱梁,是1954年进行加固工程时增建的。
4

网上介绍的资料说,当初建桥签订的合同中规定,铁桥自完工之日起计算,保固期80年,止于1988年。在此期间,大桥经历了风雨侵蚀和自然灾害,也经受了战火洗礼和车船碰撞,至今依然挺立。它也没有因保固期满而退出历史舞台,只是后来不再允许车辆过往,改为了步行桥。中山大桥也成了来兰州旅游的人们必到的打卡地。

德国人的严谨和一丝不苟,体现在建筑品质上,确实让人佩服。

有灯光璀璨的白塔山为背景,有黄河两岸高楼的灯光秀作陪衬,作为主角的中山桥,在夜色中愈加流光溢彩起来,远比白天要漂亮的多。
只是桥上人头攒动,游人如织,想拍一张安静些的照片都要等待许久。

随着人流上了桥。
拍几张照片之后,就静静地站在桥上,低头看桥下湍急的黄河水。就这么奔流不息,不知道已经流了多少年。心中会陡然生起对母亲河、对大自然的敬畏。

白天在朋友圈里,友锋兄弟还在嘱咐我早晚凉了要加衣服,果然就说对了。事先在短袖外面套上了夹克衫,还带上了大披肩,结果到桥上才发现,这都带少了。桥上的风实在是太大,感觉要冻透了,最后干脆用大披肩把自己头部裹得只露出两只大眼睛来。

冷归冷,能欣赏夜色中的大桥,还是很值得滴!

2021.9.13

 

山翁 | 匆匆一瞥话“晋祠”

文图 / 山翁

今年五月前,山西是此生未涉足过的几个省份之一。未来之前,只知有山西,不知有“晋祠”,来过之后,方知有“晋祠”,但不知其来历。幸好有照片,近日翻看了当时的一些照片,脑海里禁不住泛起当时看到情景,全部记忆虽有些模糊,但看到照片却又感到清晰可见。特别是那张关于《晋祠》一文的碑照,使我这个一向爱寻根究底显得有些迂腐的人,不得不从网上搜出它的原文来细究。

十八世纪英国学者哥尔斯密写了一部叫《中国人的信札》的书,书中有这样一名话:“一个人由于盲目好奇而漫游各国,他不过是一个流浪汉,只有远行的目的是提高自己和他人的,才是哲学家”。我是不愿做流浪汉的,也无能力去做个哲学家,但既然来过了,就得脚踏实地对晋祠作个交待。

上面说到的《晋祠》一文的作者叫梁衡,山西霍州人,1946年生。他是现代著名散文家、学者、记者、新闻理论家、政论家和科普作家。他在这篇1982年发表在《光明日报》的文章里以极短的文字介绍了“晋祠”的前世今生。

“出太原西南行五十里,有一座山名悬瓮。山上原有巨石,如瓮倒悬。山脚有泉水涌出,就是有名的晋水。在这山下水旁,参天古木中林立着百余座殿、堂、楼、阁,亭、台、桥、榭。绿水碧波绕回廊而鸣奏,红墙黄瓦随树影而闪烁,悠久的历史文物与优美的自然风景,浑然一体,这就是古晋名胜晋祠。”

西周时,年幼的成王姬诵即位,一日与其弟姬虞在院中玩耍,随手拾起一片落地的桐叶,剪成玉圭形,说:”把这个圭给你,封你为唐国诸侯。”天子无戏言,于是其弟长大后便来到当时的唐国,即现在的山西作了诸侯。《史记》称此为”剪桐封弟”。姬虞后来兴修水利,唐国人民安居乐业。后其子继位,因境内有晋水,便改唐国为晋国。人们缅怀姬虞的功绩,便在这悬瓮山下修一所祠堂来祀奉他,后人称为晋祠。”

他这一段文字,一下子就把我们带入了三千年前的周王朝时代。那是受到我国诸多的历史学家赞颂的时代,但我们且不去管它。我们的重点是“晋祠”这个园子带给我们的感官享受。

晋祠建于何时,现尚无定论,据有人考证,根据北魏地理学家郦道元所著《水经注》和《魏书•地形志》有关记载,晋祠早在北魏(386——534)之前已经存在。这样看来,晋祠至少已有1500多年的历史了,而且当时已经是祠堂鱼沼皆有、游客贵人光顾的游览胜地了。

北齐天保年间(550〜559年),文宣帝高洋在晋祠“大起楼观,穿筑池塘”,是文字记载中晋祠的第一次大扩建。北齐后主高纬曾改晋祠为“大崇皇寺”。唐朝对晋祠又进行了一次大修葺,而且唐太宗亲临晋祠,留下著名的《晋祠之铭并序》大碑,诗仙李白亦写下“晋祠流水如碧玉”的佳句。

五代时,后晋高祖石敬瑭于天福六年(941年)追封唐叔虞为“兴安王”,晋祠又被称为“兴安王庙”。宋太宗灭北汉,虽毁掉晋阳古城,但对晋祠则大兴土木,进行了为期5年的扩建,其中包括圣母殿,并刻碑以记,仍名“晋祠”。宋熙宁年间(1068 ~ 1077年)晋祠曾一度改名为“惠远祠’明嘉靖四十二年(1563年)在圣母殿南侧建水母楼,晋祠之名得以恢复。

宋初圣母殿建成之后,晋祠布局较前大为改观。圣母殿成为祠内主体,规模最为宏大,殿前重修了鱼沼飞梁,会仙桥西树金人台。金代增建献殿,明万历年间在献殿前建对越坊、钟鼓楼、水镜台等,元明清各代还添建或改建了两侧的其他建筑:朝阳洞、三台阁、昊天祠、东岳庙、文昌宫、三圣祠、胜瀛楼、景清门等,从而形成了今天规模宏大的园林式建筑格局。不过,今人为宏扬历史文化,也为拉动旅游,在这里没少做文章,仅从那座阔大的牌楼式大门,就可以看的出来。

《晋祠》中说,晋祠之美,在山美、树美、水美。这里的山,巍巍的如一道屏障,长长的又如伸开的两臂,将这处秀丽的古迹拥在怀中。这里的树,以古老苍劲见长。有两棵老树,一曰周柏,一曰唐槐。这里的水,多、清、静、柔。

因为我们一行二三十人是跟着旅行社的导游走,又是第一次来,而导游只管按她的想法去讲,根本无法感受文中所说。山美,我没见到有什么山。树美,我可真是看到了许多的古树和年轻的树,水美,“多、清、静、柔”,确是名符其实。而这些山、树、水中则又融入了那么多的亭、台、楼、阁,这些亭、台、楼、阁中又端立、端坐着诸多的神仙,你若没有充足的时间去看、去捉摸是不行的,作为一位走马观花者,我只好用手机镜头把他(它)们记录下来。无疑,我还是在不知不觉中做了一位流浪汉。谁让我们匆匆忙忙呢。

又见蓝天 | 塞罕坝的秋

图文 / 又见蓝天

塞罕坝(汉语意为:美丽的高岭)秋天最美的时光,应该是在每年9的月25日—10月15日。此时,坝上的树叶和草的颜色随气温下降,由浅黄逐步变成深黄。又因为山上树木的种类不同,混杂在一起,叶子就呈现出不同的颜色,有红黄绿白紫等多种色彩,于是就有了的“五彩山”的美誉。

金秋时节,我来到承德市报名参团塞罕坝二日游。我要去看坝上草原跌宕起伏的秋草黄,去看山岭上五彩斑斓的层林尽染,去感受塞罕坝人的奉献精神。

从承德到塞罕坝没有火车,每天只有一趟长途汽车(单程80元),车程大约4个小时。自驾游应该是不错的选择。

车进围场县境内,路边地头就看到黄色连成片的稻田。不要小看这些稻田,它产出的稻米曾经是清代历届皇帝的专供御用稻米!

车行至围场的静心湿地公园时,我们下车稍事休息。可以看出路旁的树叶颜色也有了变化。

终于到了塞罕坝的大牌坊,也标志着我们要正式进入塞罕坝国家森林公园——世界北半球最大的人工造林林场,也是唯一获得联合国环境规划署颁发的“地球卫士奖”的林场

为了保护大森林,为了防火,车辆行人一律停车检查。任何火种不许带入,全部没收!林场内全天严禁吸烟!

我们的车沿着公路蜿蜒向上。沿途的落叶松已经金黄,整齐的立在路旁,仿佛是这个森林王国的“皇家卫队”列队迎接我们的到来。

 

深秋的塞罕坝是绚丽多彩的林区,是宽广平整的牧场,是人与自然和谐共生的魅力家园。远山近岭皆是一幅幅天然画卷!美不胜收!五彩山就在我们的身边,就在我们的眼前。

我们是在塞罕坝林场总部酒店住宿用餐。房间很大,也很干净,唯一遗憾的是手机没有任何信号可连接,但周边的景色很不错。

塞罕坝有两个收费景点: 乘越野车游御道口景区和牧场游览。我推荐车游御道口:景区里全是自然景观,视野开阔场面宏大, 乘车费为300元/人 。而牧场则是以人造景观为主,骑马,射箭,穿蒙古族服装拍照,看蒙古族婚俗演出及马术表演等项目共380元/人。

以下是御道口景区里的景色。

超大面积的野生白桦林非常壮观,连绵不断,从谷底一直长到山脊。

登上塞罕坝的最高的山头俯瞰全景,看万山红遍,层林尽染。

落叶松高耸入云

蓝天白云下,景色美如画

宽阔的草场,点缀着牛羊,策马奔驰。

雁鸣湖

塞罕坝的二日游结束了。但塞罕坝的金秋五彩山却久久在眼前浮现。此行收获颇丰。

~~~~~~~~~~~~~~~~~

小贴士:

一、我报名参团的塞罕坝二日游,团费是180元。含一晚住宿,两正一早的餐饮。含往返车费及保险。旅行社对自费项目不强迫,自由选择,全程无购物。

二、游玩的同时,我也对塞罕坝当地的租房及农家院做了小小的调研,个人认为:

1.塞罕坝空气质量不错,夏季凉爽,适合短期避暑、旅游。

2.但因无霜期很短,塞罕坝的蔬菜偏少,主要靠从山下的运输供应,故生活成本高。

3.塞罕坝几乎全域无网无信号,通讯条件差。

4.租房住但房价高,住农家院不管饭,生活不便利。

5.生活区离景区较远,如无代步工具,出行不便。

6.当地无医疗资源,遇突发状况或有急病送院恐来不及。

7.冬季高寒可达零下40℃,不适宜冬游。

结论是:塞罕坝只适合短期旅游,不适于久住。

 

2021.9.30

三月马 | 一生一次的旅游

图文 / 三月马

去西藏是我多年来的一个愿望,由于一直怕有高原反应,所以几次没有敢去,这次是在我的家乡这里报团,壮着胆子报名了。

这也许是我一生一次的旅游。

坐着火车去拉萨

火车经过东北平原、河北平原

经过内蒙古高原、塞上江南银川、丝绸之路兰州,经过了十省一市最后到达西宁

进藏铁路从西宁开始,铁路全长1956公里,也称做天路。

火车经过青海湖

火车经过格尔木盆地,昆仑山脉,玉珠峰,昆仑山隧道。

火车经过可可西里无人区

火车经过唐古拉山脉

火车经过那曲,真正的青藏高原,虽然坐着有氧火车,还是有些心跳气短的感觉。

火车经过当雄草原

火车经过纳木错湖

纳木错藏语为“天湖”的意思,蒙语称为腾格里海。它与羊卓雍错和玛旁雍错一起,被称为西藏的“三大圣湖”。纳木错湖面海拔4718米,总面积为1920多平方千米,素以海拔高、面积大、景色瑰丽而著称,是西藏自治区最大的湖泊,也是中国仅次于青海湖的第二大咸水湖。

经过近七十个小时的行程终于到达拉萨。一个离太阳最近的地方。

西藏游开始了,第一天去冠有西藏江南的林芝,那里景色秀美。

有着世界上最大的峡谷,雅鲁藏布大峡谷。

首先去鲁朗骑射场,骑马射箭感受试一下当地牧民的生活

当天晚上入住鲁朗小镇。

鲁朗小镇民风古朴,气候宜人,风景如画。有着东方瑞士的风光,奥地利的田园风光的美誉。

入住的酒店

晚餐当地特色石锅鸡还不错吧

雅鲁藏布大峡谷,全长504.6千米,最深处6009米,平均深度2268米,是不容置疑的世界第一大峡谷。远远大于全球第二的帕隆藏布大峡谷、及美国科罗拉多大峡谷(深2133米,长370千米)和秘鲁的科尔卡大峡谷(深3203米,长90千米)。

雅鲁藏布大峡谷,映衬着雪山冰川和郁郁苍苍的原始林海,云遮雾涌,神秘莫测。大峡谷的水,从固态的万年冰雪到沸腾的温泉,从涓涓细流、帘帘飞瀑到滔滔江水,真是千姿百态。

在观景台远眺云中天堂——南迦巴瓦,云雾一直围绕着,等了一会只看到尖尖的峰顶,没能看到全貌。

雅尼国家湿地公园,也是本波教徒崇拜的神山之一

自然形成的手掌滩

卡定沟景区是典型的峡谷地貌,峡谷两侧山高崖陡,遍布奇峰异石,景区内落差近200米的卡定天佛瀑布,飞流直下,雄伟壮观;越往里走,古树参天,青苔满地,竟然还有满山的一丛丛的竹子,空气是湿漉漉的清凉,完全不是青藏高原的气候,却俨然是一派江南风韵了。

羊卓雍错湖并称西藏三大圣湖,是喜马拉雅山北麓最大的内陆湖泊,湖光山色之美,冠绝藏南。羊卓雍措面积675km2,湖面海拔4,441米,其湖面平静,一片翠蓝,仿佛如山南高原上的蓝宝石。

红色的布达拉宫耸立在以雪山蓝天为背景的绿草地上,我仿佛看到了神居住的地方。

布达拉宫始建于公元7世纪藏王松赞干布时期距今已有1300年的历史。

布达拉宫的夜景

大昭寺是藏族佛教朝圣的地方

再见,美丽的西藏,

再见,神圣的布达拉宫。

王秋艳 | 2021陕甘川自驾之四:青城古镇(下)

罗家大院是民国时期青城四大水烟坊之一的“永顺成”老板罗希周先生的宅院,建于民国十六年(1927年)。占地面积7000余平方米,由东院、中院和西院三部分组成。

东院由前院、中院和后院组成,是罗家的水烟作坊,字号“永顺成”,这里曾是《老柿子树》、《雪葬》等影视剧的拍摄地。

整个罗家大院由十六道门互相连通,设计独特,布局严谨,做工精美,具有山西四合院的建筑风格,是青城地区保留最完整的古民居四合院群落之一。

青城是水烟的发源地,水烟的兴起、鼎盛,推动了古条城加工业、商业、教育、文化和建筑业的发展。

生产水烟的烟叶最早种植在云南,名叫“芸香草”,后来传到中原一带,明代传入青城。明末清初,青城人民将烟叶配料加工,生产出了最早的水烟,之后又发明了水烟瓶,民间又称水烟袋。吸烟时,瓶装多半水,边点火边吸,瓶中上部空间形成负压,致使烟丝燃烧时烟气从烟锅细孔下行,穿水而过,经烟嘴杆吸入口中的烟气得到水的充分过滤净化,防止了吸烟对人身体的损害。这种科学的吸食方法及用具,去除了吸烟的不利面。民间有诗云:“黄铜船儿弯管杆,水藏肚里锅有眼;点火一吸咕噜响,韭叶芸香孔明传。”形象生动的描写了榆中水烟的吸食过程和用具。

青城水烟经历了100多年的发展,到了清乾隆、嘉庆、道光年间,水烟的种植、加工、销售达到了鼎盛时期,当时的水烟作坊达到了200多家,其中规模最大的有70多家,从业人员达上万人,生产的水烟主要销往北京、内蒙、山西、上海、福建、广东、广西、四川等地。水烟的种植、加工、销售,使青城形成了独特的水烟经济。

青城城隍庙供奉的城隍爷,原名纪信,是四川巴郡顺庆府(今四川南充市)人,系刘邦手下的一员大将。当年楚汉争霸,刘邦被项羽围困在河南阳城,陷于危难之中。大将纪信因长相酷似刘邦,便主动请命替刘邦会战项羽。项羽以为刘邦率兵马前来突围,便集中优势兵力进行围剿,刘邦乘机逃走,而纪信却舍身成仁替刘邦而死。刘邦得了江山后,为纪念纪信,将其赐封为城隍,让他管辖阴间的事务。

城隍庙建筑始建于宋仁宗宝元年间(1038—1039年),总占地面积3800平方米,最初的用途并不是城隍庙,而是秦州刺史狄青的议事厅,所以又称之为“狄青府”。

城隍庙山门前的广场上,有狄青的塑像,提枪跃马,英姿勃发,神色凛然,仿佛随时准备着上阵杀敌的样子。

明朝初期,青城军事战略地位十分重要,朝廷在此实行屯兵,并将议事厅改为守备府,使其成为青城守备军指挥部。明朝后期,青城军事战略地位不再重要,朝廷将守备府改移他处。

雍正二年,金城(兰州)城隍庙进行维修,各地开始竞争请都城隍的活动。青城经多番努力将金城(兰州)城隍庙供奉的都城隍请至青城守备府,自此青城守备府才改为城隍庙。

整座城隍庙坐南朝北,东西对称,规模宏大,布局严谨。由山门、戏楼、廊坊、陪殿、钟鼓、献殿、皋金二县城隍陪殿、大殿等建筑物组成。

说到门神,大家可能都会说出尉迟恭(字敬德)和秦琼(字叔宝)的名字来。据说当初太宗李世民继位后,因为先前在玄武门之变中对亲兄弟进行了杀戮,内心不安,噩梦连连。当时他手下的尉迟恭和秦琼就主动提出来手持兵器为李世民在宫门前站岗。后来为了不至于让这两个人太劳累,太宗就命人把他们的画像贴在宫门上。这就是尉迟恭和秦琼成为门神的由来。

但青城古镇城隍庙大门两侧贴的两尊门神像,画的是传说中的另两位门神:神荼(shén shū)和郁垒(yù lǜ)。他们所处的年代可比前两位门神要早很多了。

传说古代沧海之中有度朔山,又名桃都山。上有一棵大桃木,盘曲三千里,其枝间有鬼门,是万鬼出入地。门上有神荼郁垒二位神人,专门阅领万鬼,发现恶鬼就用苇索捆着去喂老虎。后来黄帝作礼请神,在门口立一大桃人,上画神荼郁垒与老虎用来驱恶鬼。这就是我国历史文献中有记载的最早的门神了。

这个传说,我在读《史记》的时候,曾经拓展阅读,在书上专门做过备注,也记在这里,把两位古老的门神介绍给大家。

在古镇穿行,会发现古镇最早的房子的模样。房子和围墙都用黄泥土坯垒成,里面掺着作物的秸秆,房基和前檐等处用青砖、石块装饰一番。

每一座院落,从院门楼,到挑檐,再到窗户等处,无不尽心雕琢,既体现出雕工的高超,更体现了主人对家的深深眷恋和喜爱。

古镇里游人不多,原住民倒是不少。卖菜的、卖饭的、卖醋的、卖水果的、卖小工艺品的,随处可见。还有在凉亭下打牌的,坐在家门口三五个熟人聊天儿的,也有为过冬提前准备煤炭的。

狗狗们也都舒舒服服地卧在街道上,对游人的挑逗置若罔闻。
一个个场景,再平常不过,却组合出小镇上浓浓的烟火气息来。

下午离开古镇前行去兰州。

这两天就准备在兰州休息游玩了。

2021.9.13