作者： xiaojuan

11月4日
昨夜读书，见洪深有此联句：
大胆文章拼命酒
坎坷生涯断肠诗
【大胆文章】韩愈的《论佛骨表》，皇帝一见大怒，立即贬官八千里。
【拼命酒】快活林武松饮酒去拼命。
【坎坷生涯】苏轼一生可以谓之。
【断肠诗】马致远的《天净沙·秋思》，断肠人在天涯！

11月11日
王维《山中》诗：
荆溪白石出，天寒红叶稀。
山路元无雨，空翠湿人衣。
王维，其诗中有画，画中有诗。读之仿佛置身初冬山中，水落石出，几支红叶，透出娇艳，引起我们视觉上的强烈冲击，这就是艺术的魅力！

11月13日
《红楼梦》第40回：
黛玉道：“我最不喜欢李义山的诗，只喜他这一句：‘留得残荷听雨声。’……”

李义山就是李商隐，这句诗前面还有一句：
秋陰不散霜飞晚。
今天早课，把两句连在一起写。
有的诗集作“枯荷”，我觉得还是残荷比较好。

11月26日 早课
古隶书楹联
万紫千红春世界
龙吟虎啸福乾坤

12月13日
12下午，福建泉州小林求书四尺中堂“龍”字，为明年祈福。
用龙须斗笔，夹江竹篾宣纸，构思成熟，一挥而就！
今天早晨完成电子版，制成白、黑、红、藍四种颜色。

12月16日 早课
在四川夹江竹篾宣纸上写古隶书：

禅茶一味，沉浮无论。

落款：老来方悟人生如茶之道，伯鸢所书，时年七十有八。

12月20日
根据艾群老师的照片：
我所作的是呐喊。

今天上午写出大字行草书法——呐喊。
落款是：江平校长一生追求法治天下，光明磊落。

作者：怜子远

12月22日，在位于漯河市滨河路与滦河路东北角附近风景秀丽的沙澧河畔，召陵区综合养老服务中心（安泰之家）二楼大厅里，一群由失独家庭老人组成的“椿萱互助”服务队成员正在和该养老院里的工作人员及入住老人举行“椿萱邻里 情暖冬至”联谊活动。漯河市卫健委和召陵区卫健委的分管领导出席联谊活动。

“这里服务挺人性化，住着很舒心，活动也很丰富，出门就是公园，还能看电影，如果能给失独家庭争取到适当的养老床位补贴，就更好了！”这是失独家庭柴老曾经在这里的入住体验。原来上个月，暖心行动志愿者接到了柴老的热线电话，在召陵区卫健委的积极协调下，这次和安泰之家对接的暖心活动皆缘自柴老夫妇曾经的养老诉求和期望。

召陵区综合养老服务中心（安泰之家），是漯河市养老体系打造的示范标杆性项目，高品质城市康养体之一。这里的负责人韩艳带领员工和志愿者热情欢迎大家的到来，并陪同参观介绍，从这里的建筑硬件到家居家装、康复辅具，功能空间、客房、餐厅，从助行、助浴到老人们居住的生活空间，原木色的地板、门等装饰整体偏暖色，更符合老人的普遍喜好和视觉接受特点；这里的每张桌子、每把椅子都是无棱角，避免磕碰；沙发也都配备软硬适中的靠垫，便于老人舒适落座。适老化改造，考验的就是对细节的把控，包括卫生间的安装扶手、助浴凳，还有洗漱镜也特别做了向下的倾斜角度设计，干湿分离；这里还引入不少智能化体验，比如，智能语音既能播报当日新闻，还能按照个人的服务计划提醒老人参加康复训练。床头配备无感的雷达设备，可将老人的健康信息传到大屏和各楼层小平台终端，实时检测老人的健康数据，出现情况可能及时干预，同时配备了医生和护士，能满足老年人的基本诊疗和康复锻炼需求，并与计生特殊家庭定点医院（市第六人民医院）和市中医院建立了双向转诊绿色通道。

上午九点多，联谊会在音乐伴奏中开始，舞蹈、戏曲选段、女声独唱、手语舞逐一登场，市卫健委和召陵区卫健委分管领导分别表态发言，答好群众民生问卷，贵在真心真情实意，政府会越来越重视对计生特殊家庭的全方位帮扶工作，让惠老之举更实，让敬老之风更浓。

夕阳和煦，晚霞静美。召陵区综合养老服务中心（安泰之家）负责人韩艳表示：这里以后就是椿萱家人的第二家园，是老人们康养的首选。

漯河失独家庭志愿服务队队长张玉凤分享了椿萱互助服务经验，并对各级政府和相关部门对失独家庭的帮扶支持表示感谢，失独家庭代表刘建华提出，失独高龄老人居家养老问题仍然是大家的后顾之忧，借助这次冬至联谊话康养，真的是很暖心，很贴心，也使得失独老人晚年有温暖，更有尊严。

随后，与会领导和大家一起来到餐厅包饺子，拉家常，中午大家品尝着热气腾腾的饺子和大锅菜，一股股的暖意温暖着在场的每位老人。冬至，春也将至，愿这个冬天，失独家庭真切感受到人间的温暖和社会大家庭的关爱。       
               

来源：冷夜雨轻袭 侵删

十三朝古都西安有哪些值得看的。快来看！

来源：碑林路人 极简主义的禅 2023-12-15

看过一部电影，里面的主人公说过一句话：有些人是没有灵魂的，所以，他不需要忏悔。

这句话在我心里反反复复思索了很多年。我想，假如一个人没有灵魂，那么他是不是活得如同行尸走肉？假如一个人没有灵魂，那么他是不是也没有一种高贵的品质，或者一种高尚的价值观。

很多时候我会想，一个人活在世上的意义在哪里？什么样的活法，才有着不负此生的灿烂？而灵魂究竟应该以怎样的姿态与肉体和而为一。有人说这世上没有灵魂，我不认同这样的说法，只是有些人没有灵魂而已。没有灵魂的人，永远不会懂得灵魂的存在对于生命的意义。

那么灵魂是什么呢？我认为灵魂应该是高于肉体的一种精神的力量之所在，灵魂决定人的心灵、思想、人格以及良心和品行。灵魂是生命的主宰，是引领生命的旗帜。有灵魂的人会反观内心、会反思、会觉醒、会忏悔、会修正自我思想的轨迹，会让精神不断地上升，达到一定的高度。而没有灵魂的人，就没有上述的一切行为能力，就只是一具活着的枯燥的肉身。

这个世界上，有些人活得很灿烂，活得很努力，他们像一朵花，拼命地绽放自己，拼命地让自己的生活过得风生水起。他们将灵魂注入了生命的色彩和底蕴，他们用爱与慈悲，给予这个世界无限的温情。我仰慕这样的人，并愿意慢慢地靠近他们。

我曾经问过自己，我应该以怎样的一种姿态，来面对自我灵魂的拷问。我回答自己的是：做一朵平凡的花，灿烂地盛开，淡然地死去，不卑、不亢，不喜、不嗔。就像泰戈尔说过的：“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”。

假若人的灵魂是有重量的，假如灵魂的重量可以衡量，那我想，高尚的灵魂一定有着更有质感的厚度。有些人生就伟大，因为他们拥有博大的胸襟和博大的爱。同时他们也会将这份爱，无私地付出，这样的人是我们精神的高地，是永恒的山峦。

生命从来不会因为财富和美貌而变得美好起来，真正值得敬仰的，唯有高尚的灵魂和一颗有爱的心。所有无私且甘愿奉献的人，都有着高尚的灵魂，他们生存的意义，已远远超过了生命本身的意义。他们精神的源泉，会在时间的河里源远流长。

我在心里将这些人定义为英雄，我仰慕这样的英雄，他们以自身的力量引领着一种精神的走向，并以生命内在的底蕴，坚持着俗世中的善与真。这是一种修行，是烟火红尘中的一种历练。

灵魂的重量，从来不在于生命的长度，终有一天我们都将离去，而这一生，世界是否曾

因你而变得更加美好一些，你身边的人是否因你而感受到生命的温暖，这才是最重要的。

生命的内涵，不是万马奔腾中的喧嚣和赞美，而是寂静山林中的独醒。一个人的朝圣路上，惟有自我的认知与自身对生命的反思，才是真正的心灵的觉醒。

感谢我自己，曾无怨无悔地为自己的心灵引路，感谢你们曾因我的美好而靠近美好。此生有你，有我，足亦。

文 / 风月 图 / 网络   朗读 / 梧桐树    配乐 / 缘

无题（一）

小炉烹茶火苗红，热气沸腾如人生，
莫道知我不知者，我行我素我独行。

无题（二）

我从未想过，要认领你的一生，
我知道，我和你，不过是人生路上一次短暂的相逢，
不管多热烈，多感动，风一吹，就无影无踪。

重启人生

脚步还没有启程，风舞秋叶已成就了心中的风景，
寻找昨日山花烂漫芬芳，温暖陪伴的心开始远航。

最好的人生应该是：既有深沉的想法又有世俗的趣味，
既有仰望星空的诗意又有脚踏实地的坚定。

经历了长夜，终会看见晨曦的那一抹曙光。
拥抱山川，趟过河流，带着坚定的步履上路，你会看见一路上最美的风景。

无法重来的一生，请把自己和自由排在第一位。

情义无价

有一种情默默无语，却已写满了关怀与期待。
有一种情无需表白，相逢相知的心灵已读懂彼此的情怀。
有一种情放在心里，珍藏心底的是生命中最深的关爱。
有一种情无尽思念，心扉载满祝福相知相惜相怜直到永远。

愿岁月的记忆里充满阳光的温暖。
无论有多忙、我的心会时时的牵挂远方的朋友，
是思念与友情给了我们美好的回忆，
是关怀与问候加深了我们彼此的友谊！

有一种缘分，叫浅相遇，深相知。
正如我们，相遇虽浅，但灵魂相知，且在相处过程中互生情愫，成为彼此生命里最刻骨铭心的爱恋。

我们是真正的知己，共同分享每一个美好瞬间，相扶相持走过每一个艰难时刻。

我们也是彼此心中的最爱，相互牵挂、惦记，每天保持联系，没有一天忘记过。

什么是真爱，但又不需要波澜壮阔或是刻意追求的表达方式。

我们所需要的，只是那种心意相通、抱团取暖相互理解，相互安慰，不孤独，内心深处的感受，彼此牵挂的温暖和美好。

轻轻地握着你的手，从此你和我的世界将不再孤单，
相识在夏日的夕阳里，守望着命运安排的美丽传奇。
不奢望天长地久的永恒，只想说认识你真好！
阳光轻柔地洒在路上，我的心在愉快的温暖着！

人生就是一场越走越孤独的路程，很多时候都要自己坚持下去。
我们以后还能依靠谁呢！

 

文 / 风月       图 / 网络

狂风

狂风呼啸寒意浓，旷野一片萧煞声。
西山遥远清可见，晚霞依旧映碧空。

自由的天空

恍若一场梦里的重逢
寒冷的冬季
我曾迎着狂啸的西北风
与漫天飞舞的大雪相拥
天与地
只是白茫茫的一片
只有我一个人孤独的身影

在岁月轮回中
在时光的转换里
我曾驻足停留在大自然的怀抱里

风
为我呼啸而过
卷起的沙尘
让洁净的天空没有了白云
雨
倾盆的大雨
夹着电闪雷鸣
无休无止的下着
给大地一片烟雾蒙蒙
汪洋恣肆
沉稳
洁白无瑕的雪
一片接着一片安静的落下
覆盖着肮脏的大地
人们能够呼吸到洁净舒畅的空气

我沉浸在大自然的怀抱里
用我多情的心
深情的爱
在红尘里漂泊

不沾染世俗的灰尘
依然纯净

我用柔情的泪
在时光里滴落
凝结成一副印象主义的创意
大写的风景
水墨江南的素描
西洋油画的纯朴敦厚
我焦急的等待着
等风
等雪
等雨
等待着时光轮回变换的四季

等雪把尘埃掩埋
把悲伤和痛苦冰封
把如烟的往事沉淀

再给我一段青春的岁月
让我去呼唤你的名字
让我走出这座心灵围绕的城
放飞自由的灵魂
翱翔在辽阔的天空
我用洁白的云写下生命的诗行
留下蹉跎岁月的见证

来源：快科技 2023-12-19 侵删

快科技12月19日消息，据媒体报道，今天，百度在线网络技术（北京）有限公司的“数字人生成方法和装置”专利申请公布，生成的数字人能够像人类一样表达自己的意识和情感。

据专利摘要显示，该专利提供了一种数字人生成方法和装置，涉及人工智能技术领域，具体为计算机视觉、自然语言处理、深度学习等技术领域，可应用于元宇宙、数字人等场景。

百度数字人生成专利公布：可像人类一样表达意识和情感

该方法的一具体实施方式包括：首先获取人格对话语料集和预先训练的语言模型；然后利用人格对话语料集对语言模型进行训练，得到人格对话模型。

最后对人格对话模型对应的形象进行三维建模，得到人格对话模型对应的数字人。

通过该方式生成的数字人，能够被赋予不同人格，使其能够像人类一样表达自己的意识和情感，更自然地与人类进行交流和互动。

百度数字人生成专利公布：可像人类一样表达意识和情感

去年，百度还推出国内首款情感陪伴型数字人博主——林开开和叶悠悠，可以为用户提供24小时在线陪伴、拟人化聊天、情绪治愈等服务。

来源：人民日报 2023-12-13 侵删

耄耋之年，开始创业
守着近万幅画作但坚决不卖
一心想建能向公众开放的
丝绸之路艺术馆
这是丝路画家耿玉琨
从不松口的倔强

从1975年至今
耿玉琨和老伴赵以雄
20多次走上“丝绸之路”
写生、考察、创作
他们走过8个国家、238个城市
行程50多万公里
写下800多万字的笔记
收集、整理并临摹了
流失国外的1000多幅高昌壁画

耿玉琨说
“我和老伴最大的心愿
就是把近万幅作品展现给大家
我们的原作是不卖的
这是老伴的遗嘱
也是我将来的遗嘱”

赵以雄、耿玉琨夫妻俩的部分画作

4年前，赵以雄去世
如今，耿玉琨每天登记画作资料
通过社交平台
讲述一幅幅画背后的故事
并制作艺术衍生品
所有的努力只为等待
丝绸之路艺术馆建成落地
“我要把这近万幅作品展现给大家
传承丝绸之路上的精神”

半生心血，尽在丝路
夫妻俩为什么要
一次又一次地踏上丝绸之路？
赵以雄生前曾说
“保留了几千年的古老遗迹
以比较快的速度消失
我们就想尽画家的一点责任
用画笔尽量多地
记录丝绸之路现有的面貌”

《天山冬季牧场》（耿玉琨 画）

1975年
赵以雄第一次来到新疆
他从乌鲁木齐到伊犁
再到塔什库尔干
雪山牧场、戈壁瀚海……
他看不够，更画不完

耿玉琨至今记得
丈夫对她说的那句话
“在史书上看丝路
只能见到隐约闪现的光辉
真正踏上丝路
你才会对它肃然起敬
你是画家
丝路需要你和我一起去画”

青年赵以雄

3年后，夫妻俩扛着画板出发
坐了80多个小时的火车前往新疆
从环行塔克拉玛干沙漠启程
那些年
夫妻俩每天饿了吃馕
渴了喝烧开的雪水
坐了汽车等驴车
坐完拖拉机等骆驼
有时只能住在没屋顶的房子里
任寒风把沙子刮得满头满脸

丝绸之路上
赵以雄觉得最危险的经历
就是在唐古拉山口画画

5400米高的海拔
夫妻俩打开画架开始写生
耿玉琨心大，依然照睡不误
赵以雄担心妻子睡得太沉
会缺氧醒不过来，就一夜不睡
过一会儿他就喊一声
耿玉琨的名字
耿玉琨在睡梦中不慌不忙地应答
“我还活着”

对于夫妻俩的壮举
画家吴冠中曾说
“每次看到赵以雄
风尘仆仆地背着大捆大捆的油画时
我心里都很感动
他们匍匐在泥土里
寻找前人的脚印
在狂风流沙中倾听前人的声音”

《古老市场客房》（耿玉琨 画）

踏上丝绸之路
除了满眼大自然的鬼斧神工
还有常书鸿这样的人生知己

1979年除夕
耿玉琨和赵以雄
匆匆赶到敦煌莫高窟
见到了敦煌文物研究所所长
被誉为“敦煌守护神”的常书鸿
得知他们刚刚环行完
塔克拉玛干沙漠
常书鸿兴奋不已
在灯下眯着眼睛
看了一幅又一幅画作，爱不释手

《敦煌月牙泉》（耿玉琨 画）

让赵以雄、耿玉琨更为惊喜的是
大年初一，常书鸿让他们
进入洞窟一次看个痛快
敦煌的冬天，寒风透骨
夫妻俩不记得裹了多厚的衣服
只记得打着手电进洞窟的那一瞬间
俩人不禁鼻酸眼热
只记得每天一大早
带着水和干粮进洞窟
天漆黑了才肯出来

《巴格达老市场》（耿玉琨 画）

漫漫丝路上
二人生死与共的爱情令人动容
赵以雄曾跟耿玉琨说
万一你在路上发生不测
我会把你的骨灰盒
放在副驾驶的位置上
继续走完丝绸之路
耿玉琨听了大笑说
我不敢想你要没了怎么办
我只想着我们能成功地走下去

耿玉琨曾经也遗憾
年轻时因为营养不良
自己的健康状况不好
无法奢望拥有孩子
如今她早已释然
一辈子做了一件值得做的事
一生爱了一个值得爱的人
白发苍苍时
还能留给世人一屋子的画作
还有力气给梦想画个句号
“此生无悔”

来源：回家驿站 2023-12-07 侵删

人生有八大苦，我们逃不开，挣不脱。

我们要认识到“苦厄”源自于心，通过心中的般若智慧证悟“一切皆空”的道理，心无挂碍，得解脱自在。

明朝的王阳明曾说：“山中之贼易治，心中之贼难防。”而这贼就是内心的烦恼。

如何没有烦恼的生活，扫除负面情绪，欢喜自在地生活？

我们首先要了解烦恼是如何产生的。

人生的所有不幸福，不过“苦厄”二字

人的一生中，不会总是幸福。人生所有的不幸福，不过“苦厄”二字。

“苦”是苦痛，“厄”是困难；或者说“苦”是生死苦果，“厄”是烦恼苦因，能厄缚众生。佛教认为，我们的人生本来就是有烦恼，本来就是苦的。故有“人生八苦”。

两者都是因为人执着于五蕴不空所致。因众生将自己看成真有实体，随之而来的便是无尽的苦痛。

人生“四大苦”，逃不掉、避不开

人生“四大苦，众所周知“生老病死”。

当年，悉达多太子外出，在路上见到苍老的人、生病的人、死去的人，不由得大为震惊，自己和家人也会经历“老”“病”“死”的痛苦吗？仆人告诉他是的，这也正是悉达多创建佛教的初衷。

试想一下，你过去、现在或将来也必然会经历“老”“病”“死”的过程，你能坦然接受吗？而这些又是你不能改变的，怎会不苦？

再说说“生”。婴儿降生时，从温暖、安全的子宫，通过产道的挤压，来到一个陌生的世界，对这个弱小的生命体而言，也是一个很痛苦的过程，所以婴儿出生后做的第一件事就是哭。

烦恼无处不在，执着就像一张蜘蛛网

经常碰见不喜欢的人、物是苦，叫作“怨憎会”；

要与喜欢的人分开是苦，叫作“爱别离”；

希望拥有的东西却得不到是苦，叫作“求不得”；

本来是开心快乐的，但快乐之后也会变成苦，叫作“五蕴盛”。

人生是有多少不幸福、想不开是由这“四苦”引起的。

执着就像蜘蛛，织出种种烦恼

众生的苦痛、困难，不外乎内、外两种：内是属于自己身心的，外则是外在环境因素引起的。生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五蕴炽盛，前四种即属于身心的苦，后四种则是外在引起的痛苦。

产生痛苦的关键，就是执着。

身心之苦是由于将自己看成实体而造成的；后四种的苦是执著于“有”。

有情生命因为对“有”的认识不足，因而总是在“有所得”的心态下生活，人生的一切似乎都能令我们生起执着。

在日常生活中，我们会执着财富、执着地位、执着情感、执着信仰、执着生存的环境、执着拥有的知识……

由于执着，我们对人生的一切都产生了强烈占有、恋恋不舍的心态，同时也给人生带来了种种烦恼。

如果我们看破了世间的是非、得失、荣辱，无牵无挂，破除了执着，自然也就不会再有苦恼。

照见一切皆空，能度一切苦厄

《心经》中多次提到“空”，如“五蕴皆空”“色不异空，空不异色；色即是空，空即是色”等，这里的“空”指“空性”，并不是否定世间万象，”是指世间一切现象都是因为各种条件的聚合而形成的；当条件改变时，现象也跟着改变，本身并没有一个真正存在的实体。

世界上的一切事物和现象，包括人们的身体和精神活动，皆空无自性，虚空无实，不应执着，无须追求。

“照”不是用光去照，明心与自然母体合明叫“照”，即自我之真心本体，通过自身的眼、耳、鼻、舌、身、意，接触到外界的色、声、香、味、触、法叫作照。用自心智慧之明，照自心愚昧无知之暗，即是照。

认识到“苦厄”源自于心，通过心中的般若智慧证悟“一切皆空”的道理，心无挂碍，得解脱自在。