江寒秋影作品 | 此城,彼城

文/江寒秋影   图/网络

五一期间,我回了一趟上海,我出生的地方,儿时成长的地方,一个繁华的大都市……

上海变化很多,发展太快,多了很多高楼,更多的汽车。但是晚上沿着家附近河堤散步,随着凉风送来的花香沁人心脾,远处路上滚滚车流与灯光交相辉映,流光溢彩,又不禁觉得它还是可爱的,依稀还是我记忆中的地方。

早上,我到小区门口吃现包现卖的馄饨,味鲜量足,吃得我心满意足。后又去了附近的菜市场,这里有极其脆嫩的绿黄瓜、空心菜和沙甜的西红柿,炒煎皆味美。还有一排排的熟食摊,猪耳朵,酱牛肉,应有尽有……

如今回上海,看望的老人也越来越少了。爷爷、奶奶、外公、外婆都已过世了。姨父已90高龄。姨父姨妈是丁克,儿时父母工作忙碌,所以一直把我寄放在姨妈家里。儿时的我一直过着无忧无虑、无拘无束的生活。姨妈在2020年过世后,姨父就一人独居在90多平的上海家中,不肯去养老院,目前请阿姨帮忙照料,还有以前姨父任职的学校老师帮忙打点。每次回上海,对于我既温暖又让我伤感。其实老人并不要求我承欢膝下,但老人又如此渴望着我过来陪伴……经历了很多,我渐渐觉得生活在哪里其实都是一样的,生活的本质还是那些事,关键是你能在哪里生活而已。

期间,偶尔会接到工作电话及朋友打来的电话,于是我在普通话和上海话之间切换,我转换得别别扭扭,这种电话会让我一时失神,这个被我一直喜欢着的大都市,此时离我已渐渐遥远,我在那个城中,毫无空间慨念,也不觉得应该有。我在彼城,可以只做自己想要的事情和见自己想见的朋友,只因为从来没有也没打算把这个城市看成永远的家,故没有必要关心家里的干净或脏乱,对于这个城中发生的所有纷扰争执,只当戏剧般看看,笑笑便算了。我无法与这个城市共命运,共呼吸,没有认同,没有命运,没有重量,于是,也没有责任,有的,只是吃喝玩乐的满足方便。那里终归只是眼熟的异乡,我喜欢它,也就这么多了,念及于此,我还是感到有点点惆怅……

这次在姨父家的抽屉里,看到我儿时在少年宫演奏琵琶的照片,那段时光已经太久远,远的我自己都已经忘了。那些一起学习琵琶的同学,早已失去联系,有的虽有电话但久未联系,有的虽想联系但我已知道就算联系也是无话可说了。看着这张陈旧的照片,让我挺辛酸的。有些感情,当时并不明白现在才懂得其心意,有些感情早已过去现在明白当时还是很好的,是我,一直不懂得爱也不知道如何去爱。

“故乡是身在远处想念的地方,也是以悲哀的心情赋诗的对象。即使沦落为异乡的乞丐,绝不是回去的地方”。读得心里一惊,此城,彼城,让我好好想一想……

秋枫作品 | 初夏颂歌

文/秋枫  图/网络

初夏颂歌

初夏悄然至,
盎然活力绽。
阳光热烈洒,
树影幻彩斓。
碧空白云飘,
微笑迎人间。
微风徐徐拂,
送爽花草香。
田野麦苗翠,
宛如绿毯展。
稻田青蛙鸣,
喜迎夏日临。
果园硕果繁,
樱桃枝头艳。
桃子娇俏粉,
引人馋涎生。
池塘荷花出,
蜻蜓嬉戏舞。

众人皆出门,
良辰共欢享。
稚童草坪逐,
笑语空中漾。
青年着单衣,
激情户外扬。
老者树下憩,
谈天享宁时。

初夏景色秀,
心神愉悦绵。
烦扰抛云外,
领略自然隽。
欢畅时光醉,
共度此华年。

布谷鸟推荐 | 神奇的花:非凡之美

来源:漫步古今迹 侵删

神奇的花儿,形态各异,色彩斑斓,如梦似幻,每一朵都散发着神秘的气息。在这片神奇的大地上,花儿们似乎拥有自己的语言,它们通过绚丽多彩的颜色和千姿百态的形状,向我们讲述着一个个动人的故事

在晨曦的微光中,第一朵花儿悄然绽放,它的花瓣层层叠叠,像是精心裁剪的丝绸,细腻而柔滑。每片花瓣都呈现出一种奇特的紫色,边缘镶嵌着金色的流苏,仿佛是天边的晚霞降临到了花枝上。它的名字叫做“梦幻之紫”,据说只有那些心怀梦想的人才能看到它的真容。

随着太阳逐渐升起,更多的花儿加入了这场色彩的盛宴。有的花儿像是一团团火焰,它们的红色是如此的鲜艳,几乎要燃烧起来;有的花儿则像是星星点点的金盏,在阳光下闪烁着耀眼的光芒;还有的花儿是纯净的白色,宛若无瑕的雪花,轻轻地落在枝头。这些花儿不仅色彩斑斓,形态也是千姿百态。有的像是一只展翅欲飞的蝴蝶,有的则像是精致的小铃铛,轻轻一碰,就能听到清脆的响声。

在这片花海中,最引人注目的莫过于那朵名为“神秘之蓝”的花了。它的花瓣呈现出深邃的蓝色,像是夜空中的繁星,又像是深海中的宝石。它的周围似乎总是萦绕着一层淡淡的雾气,给人一种神秘莫测的感觉。据说,能够找到这朵花的人将会得到智慧和勇气。

每一朵花儿都散发着独特的香气,有的清新淡雅,有的浓郁芬芳。这些香气交织在一起,形成了一首自然的交响乐,让人不由自主地沉醉其中。在这片花海中,时间似乎也放缓了脚步,每一刻都显得格外宁静和美好。

然而,这些花儿并不仅仅是外表美丽,它们还拥有各自的传说和故事。比如,有一种名为“时间之花”的植物,它的花瓣上有着复杂的纹路,据说这些纹路记录了过去的历史,只要你能读懂这些纹路,就能预知未来。还有一种名为“记忆之花”的植物,它的花语是永恒的回忆,据说只要将它的花瓣放在耳边,就能听到过去的对话和笑声。

在这片花海中,每一朵花儿都是独一无二的,它们共同构成了一个神秘而又充满活力的世界。这个世界的入口可能隐藏在森林的深处,也可能藏匿在溪流的旁边,只有那些心怀好奇和敬畏的人才能找到它。

夕阳西下,花儿的颜色变得更加浓烈,仿佛在诉说着它们的故事。随着夜幕的降临,一些花儿会轻轻地闭合花瓣,进入梦乡,而另一些则会继续绽放,迎接夜晚的来临。在月光下,这些花儿显得格外神秘,它们的轮廓在银色的光辉中变得柔和而神秘。

在这片神奇的花海中,每一朵花儿都是一个小小的奇迹,它们的存在提醒我们,自然界中充满了无限的可能性和未知的秘密。我们应该保持一颗好奇的心,去探索这个世界的每一个角落,去发现那些隐藏在平凡之中的非凡之美。

 

天马作品 | 扬州游记(三)

清晨的阳光透过窗帘,我满怀期待地准备开始今天的扬州之旅。扬州中国大运河博物馆,早已在我的心中描绘出了一幅生动的画卷。几天前在网上预订了门票(如果不提前预订,即使到了博物馆也进不去 ),在地图上看到离宾馆不远处有“扬州大运河文化旅游度假区”,遂决定先去那里探个究竟,然后再前往博物馆。

在宾馆享用早餐后,顺着淮海路向北走去。不久,我就来到了一座名为“新北门桥”的桥上。这座桥立刻引起了我的兴趣,它的名字让我想起了家乡的北门桥。说来有趣,虽然全国各地都有北门桥,但在以前,我从未对它们给予过多的关注。然而,这一次却与众不同。我一直不知道家乡的北门桥究竟在何处,直到不久前,我才恍然大悟,原来它一直就在我经常踩踏的脚下,那个我只知道叫喷水池的地方。

站在新北门桥上,我忍不住拍了几张照片。桥下的外城河里,有两只优雅的天鹅正在悠闲地游弋,为这座古老的桥梁增添了几分生机与和谐,也反映出这座城市的生态环境保护做的很好。

没有过多逗留,离开扬州大运河文化旅游度假区,叫了一辆网约车直奔博物馆。在博物馆北门下车后,我穿过人行横道,随着人流从博物馆的北边走到南边。排队等候的过程中,我不禁对即将到来的参观充满了期待。

感觉排了好长时间的队,终于进入了博物馆。扬州中国大运河博物馆分为三个楼层,拥有十多个展厅,每个展厅都围绕不同的主题展开。租了一个随身讲解器,开始了大运河历史的探索之旅。

首先映入眼帘的是1号展厅——大运河中国的世界文化遗产。这个展厅以历史为脉络,全方位地展示了整个中国大运河的文化和科技。馆内的展示让人们仿佛置身于历史的长河中,感受到了大运河的千年沧桑。这无疑是博物馆的一大亮点,吸引了众多游客驻足观看。

接着来到2号展厅——运河上的舟楫。这里专注于运河船舶航行中的乘坐感受,通过虚实结合的方式,让人们领略运河船舶的结构和变化。馆内的“沙飞船”实景体验更是让人们仿佛置身于真船之上,观看着河道两岸山川林木、街景市场从船舷两旁过去,不同的画面让人们感受到了运河四季变换的韵味。

3号展馆——大运河街肆印象,则让人们仿佛穿越了时空,置身于一千多年前的唐代扬州城。这里再现了运河沿岸的繁华景象,还有能变化四季黑白的天空,视觉冲击力极强。这里成为了网红打卡胜地,许多游客都穿着汉服拍照留念。

午后时分,来到博物馆的二层。4号展馆——世界知名运河与运河城市,让参观者领略了全球著名的运河城市的魅力。而5号展馆——运河与艺术,则通过展出有关大运河的史诗画卷,让人感受到艺术与自然的和谐共生。

6号展馆——运河湿地寻趣,复原了大运河流域的生态景观。在这里,人们仿佛走进大自然的怀抱,感受到湿地的神秘与美丽。

7号展馆——大运河非物质文化遗产,汇集了大运河沿岸的音乐、曲艺、戏曲等传统文化。这里让我深刻体验到大运河文化的深厚底蕴和独特魅力。

8号展厅——河之恋,是一个圆形的投影大厅。用科技感十足的影像诗意的展示大运河的美。看完一轮,无人清场继续滚动放映,我便坐在投影大厅地上,靠着环形屏幕的墙壁歇息片刻,也不知道滚动了几轮。养足了精神之后继续沿着参观路线前进。

9号展厅——紫禁城与大运河,进入展厅仿佛置身于紫禁城的红墙金瓦之中。这里的展品讲述紫禁城与大运河之间的紧密联系,让我对大运河的历史地位有了更深的认识。

10号展厅——隋炀帝与大运河,则让我领略到隋炀帝时期的运河风光。这里的展品和介绍让我对隋炀帝与大运河之间的故事有了更全面的了解。

参观完所有的展厅后,我来到第三层屋顶花园拍摄照片。站在高处俯瞰整个博物馆和周边景色。直到下午5点闭馆时间到来,才依依不舍地离开这个充满历史与文化的地方。

通过参观扬州中国大运河博物馆,不仅了解了大运河深厚的历史和文化底蕴,还感受到了自然与人文的和谐共生。我相信在未来的日子里我会继续关注和探寻更多关于大运河的故事和魅力。

 

布谷鸟推荐 | 春雨之好,不仅在及时,更在体贴

来源:易中天 2024-03-07 侵删

惊蛰刚过,气温回暖,雨水也渐渐增多。

一起读唐诗,让一场横亘古今的春雨,为心灵注入勃勃生机。

写春雨的唐诗很多,孟浩然的《春晓》重点在雨后初晴,杜甫在夜雨乍到。

那可真是好雨呀!它的到来是那么及时。谁都知道,一年之计在于春,春雨贵于油。怎么刚刚开春,就下了起来?莫非这场春雨是有心灵感应,通人情,知好歹,清楚农业生产需求的?

何况它又是那样的懂事:白天下雨会妨碍农作,狂风暴雨又会破坏嫩苗,悄悄地随着春风在暗夜里飘然而至,轻柔幽细一声不响地滋润大地和万物,才是用心良苦,也才恰到好处。

随风潜入夜,是灵性。
润物细无声,是温情。

雨之好,不仅在及时,更在体贴。
不过,这也只是雨好,不是诗好。
诗,又好在哪里呢?
先看开头。
开头是大白话:

好雨知时节,当春乃发生。

奇怪!诗贵含蓄,杜甫会不知道?
当然知道。
那么,为什么要用这样的大白话来开篇?
因为那雨实在太好,不能不大声喝彩;也因为自己的喜悦之情无法按捺,忍不住脱口而出。更重要的是,只有明白如话,才能直指人心,也才能让人眼睛一亮。
所以,这里不能含蓄,必须直白。
接下来的两句首先是纪实:那雨是悄然而至毫不张扬的,因此不觉入夜,却已随风而入夜;不闻有声,却已润物于无声。
但,写实的背后有用心。
雨随风至本是常规,说“潜入夜”就有了人情味。
雨润万物本是常理,说“细无声”就有了亲切感。
悄悄到来,细细滋润,才叫做体贴入微。
那不动声色的感觉,便全靠这两个字来传达。
这就叫传神,也叫炼字。
只用了两个字,就出神入化。
传神的同时也传了情,喜爱之情正可谓跃然纸上。

现在再看上半段:

好雨知时节,当春乃发生。
随风潜入夜,润物细无声。

这四句如行云流水,一气呵成,笔调明快,语气轻松。
落笔也都在雨上。
但是紧接着,诗人却笔锋一转写到了雨中之景:

野径云俱黑,江船火独明。

是啊!田野上原本若隐若现的小径,此刻已经与低垂地面的乌云融为一体;一团漆黑之中,只有江上的渔船灯火独自明亮,更显得雨意正浓。天地之间,充满了那及时雨的浓情蜜意。
这是怎样的雨夜啊!
春水都要从纸上溢出来了。
的确如此,要不怎么说“晓看红湿处,花重锦官城”?
锦官城就是成都,杜甫这首诗正是在成都写的。
这两句话的意思是:第二天早上你去看看吧,那些被雨水浸透的花儿都是沉甸甸的。

〇 李华摄影

那么,这是诗人的想象,还是亲眼所见?
并不重要。要紧的是,这句话中的“重”要读重量的重,不读重复的重。重量的重才有沉甸甸的意思,也才符合诗的要求。
没错,这是一首五律,也就是五言律诗。
五律是格律诗,格律诗的知识在附录中讲得很清楚,读者最好先看一下。不看也不要紧,但必须注意下面这几个字的读音:
俱:平声字,读如居。
看:平声字,读如堪。
重:去声字,读重量的重,不读重复的重。
比较难掌握的是入声字,读不出来,也没关系。

朱颜辞镜推荐 | 读懂了庄子笔下的生死观,人生就没有什么不能释怀

来源:洞见 2024-04-28 侵删

古往今来,很少有人能将生死之事看透。

对生的迷茫,对死的恐惧,让很多人一辈子都活在忧惧之中。

然而庄子却说:人本无生死,形气相变。

他认为,生死只是一个相对的概念,人生轮回,皆应顺应自然。

他以一颗平常心看待生死,并教会我们要珍惜当下,不要过于悲伤。

因为生与死之间的这一段距离,对你我来说,才是最为珍贵的。

如果你看不透生死的执念,不妨来看看庄子笔下那些顶级的生死观。

01

洞见君说:

人生何其短暂,眼睛一睁一闭,一天过去了;四季一轮一换,一年过去了;气息一呼一吸,一生过去了。

我们总以为时间很长,可一眨眼,它便飞逝如风,短暂得让人心惊。

《庄子》里的朝菌和蟪蛄,一个朝生暮死,一个夏生秋亡。

它们的一生如此短暂,根本不会浪费光阴去伤春悲秋。

而人的一生,虽然与它们相比是漫长得多,但在无尽的时间长河里,其实也只是一瞬。

既如此,又何必为了不可得之物自苦,为了人生的琐事烦忧。

古语云:生年不满百,常怀千岁忧。昼短苦夜长,何不秉烛游。

漫漫人生路,不要太拘泥于眼前的苦与乐、得与失。

一切终将过去,唯有及时行乐,活在当下才是最重要的。

记住:把痛苦当作经历,把一生当作体验,用心去生活,一切美好才会如约而至。

02

洞见君说:

《庄子》里讲过一个鼓盆而歌的故事。

庄子妻子死后,好友惠子去凭吊,却见庄子盘腿坐在地上敲着瓦缶唱歌,脸上没有一丝哀戚之色。

惠子很不理解,问他为何如此。

庄子说:“我妻子的生与死都是生命的必然规律,就像春夏秋冬四季运行一样。

现在她已经回归自然,静静安息在天地间,那我何必还要悲伤呢?”

在庄子看来,生老病死就像四时交替一样循环往复,都只是自然现象而已。

古往今来,无论是帝王将相,还是升斗小民,都逃不过生与死的羁绊。

所以我们活着的时候,不用畏惧死亡,不必因为生命的自然循环而过分恐惧。

古人说:向死而生,以终为始。

死亡是注定的,但怎么活由自己决定。

03

洞见君说:

《庄子》里有一段经典对话。

庄子弥留之际,弟子们伤心不已,纷纷说要将他厚葬。

庄子却拒绝了,还说:我以天地为棺椁,万物为随葬品就可以了。

在他看来,功名富贵,金银钱财,不过是身外之物。

人活一生,既不能将这些物品带来,也不能将它们带走,那还不如清白而来,干净而去。

然而现实中很多人之所以活得痛苦,就是因为看不透这一点,所以在物欲沉沦中迷失了自我。

他们追逐名利,却不能从中感受到快乐;他们用物质来填满生活,却越发感到内心空虚。

最后,过多的物欲,反而毁了自己的平和心境。

正所谓,少欲则心静,心静则事简。

对于那些生不带来,死不带去之物,不要耿耿于怀。放下对外物的执着,清心寡欲,知足常乐,便能过好这一生。

04

洞见君说:

《滕王阁序》里说:君子见机,达人知命。

真正有大智慧的人都明白,人生许多事情,并不是由我们自己决定的。

无论是好是坏,我们都只能接受,然后顺势而为。

若是一味对抗命运,只会伤及自身。

唐朝诗人王维,中年以后的生活可谓是苦不堪言。

他先是在仕途上受挫被贬,不久后又经历了妻子难产而死的悲痛。

跌入人生低谷的他,恸哭过,形容枯槁过,甚至为此终身不娶。

但逝者已逝,生者如斯。

哀痛过后,王维开始在大自然中,观天地自照,思山水悟世。

渐渐地,他接受了命运给他的一切苦难,扫除了心中的阴霾。

就如他所说:世事浮云何足问,不如高卧且加餐。

如果坎坷已经来到了你生命里,与其盲目对抗,不如坦然接受。

就像庄子所说的:安时而处顺,哀乐不能入也。

凡事顺其自然,生活中的负面情绪才不会困扰你。

耿耿于怀,终究伤害的是自己;学会放下,才能解脱你自身。

一个不伤春悲秋的人,才能迎来生命的春天。

05

洞见君说:

《周易·系辞上》曰:日新之谓盛德,生生之谓易。

意思是说,日新月异,生生不息才是万物的本源。

在变化的世界中,那些拘泥固执、不懂变通的人,一定会被命运淘汰。

纪晓岚在《阅微草堂笔记》中讲过一则故事:

有个叫刘羽冲的沧州人,偶然得到一部古兵书,伏案读了若干年,便自称可以统率十万大军。

恰好这时有地方土匪军队造反,刘羽冲便训练了一队乡兵前往镇压,结果全队溃败,他本人也差点儿被俘。

后来他又得到一部古代水利著作,读了一年,又声称可以把千里瘠土改造成良田。

于是他自告奋勇带领村人按古书之法造水渠,结果沟渠刚挖成,天降大雨。

洪水顺着渠道灌入村庄,村里人险些全被淹死。

从那以后,郁闷的刘羽冲就总是自言自语:“古人怎么能欺骗我呢?”

结果他没多久就病死了。

纪晓岚看完后也忍不住感慨,思想顽钝者,竟然能愚蠢到这个地步。

人这一生最可怕的,就是思想上的固步自封。

一个人若不懂得独立思考,就会像没有灵魂的提线木偶,哪怕活得再长久,也不会有任何意义。

哲学家帕斯卡说:人应当是一根有思想的芦苇。

在人群中,在独处时,给自己留下思考的空间。

你我才能在变化莫测的世间,找到实现人生价值最快的路径。

国学大师南怀瑾曾说:有人陷入烦恼,我一般会建议他读读《庄子》。

在生死这些大事面前,我们更应该去其中寻求超脱的智慧。

我们无法决定怎么生,怎么死,但读懂了庄子就会知道,这一生要怎么爱,怎么活。

人生苦短,且行且惜。

往后的日子里,对生活保持热爱,对生命怀着敬意,我们便能过好此生,不负每一寸光阴。

乌兰推荐 | 一蓑烟雨任平生

来源:极简主义的禅 2024-04-17 侵删

听竹闲枝外,山水有清音,尤喜欢台湾音乐人周志宏的《绿水孤云》。

那竹笛的清亮圆润,钢琴的低回深沉,萨克斯的宛转悠扬,若清风过耳,涤尘静心,一时忘却了身在斗室,就那样轻了脚步,舒展了眉眼,游走在青山绿水、孤云飘渺之间仿佛一阵微风吹过,舞动婆娑竹影。

一舟一楫,荡出圈圈涟漪,有山岚渐起,或浓或淡,缭绕弥漫。

一弯碧水,流光浮影,几竿绿竹,斜斜的探拂水面,摇曳出一种雅致的风情,氤氲成一幅流动着的山水画卷。

静心需舍得,修禅在心境,心若空宁静远,这一枝一叶,一缕风,一朵云,一溪水,也都带了几分禅意。就成了一种自然皆在我心的景致。

引一句《小窗幽记》之言:“人生待足,何时足;未老得闲,始是闲。”

莫听穿林打叶声,
何妨吟啸且徐行。

竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?
一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒,
微冷,山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处,归去,
也无风雨也无晴。