作者： xiaojuan

来源：中国新闻网 2026年3月7日

十四届全国人大四次会议7日举行民生主题记者会。

民政部部长陆治原表示，我们将进一步完善深入实施积极应对人口老龄化国家战略的政策措施，持续抓好《意见》的贯彻落实，推动养老服务业扩容、提质、增效。

扩容方面，未来五年持续建设县级综合养老服务管理平台，拓展区域养老服务中心功能，因地制宜扩大村和社区养老服务设施站点的覆盖面，争取到“十五五”末基本建成县乡村三级养老服务网络。

提质方面，将加大养老机构设备更新力度，加强养老服务人才专项培训，大力发展养老科技；加强养老服务质量安全管理，更好保障老有所养。

增效方面，将持续扩大普惠性养老机构供给，培育专业化连锁化品牌化养老服务经营主体，大力发展村（社区）为依托的居家养老服务，支持发展互助性养老服务。强化失能失智老年人照护服务，在村（社区）普遍做好独居、空巢等特殊困难老年人的探访关爱工作，让老年人安享幸福晚年。

图文/风哥 诵读/梧桐树  配乐/兰襟客

在我家楼下的街边，生长着一排火焰树花，在元谋，这是再普通不过的花了，长在再普通不过的地方。

据说火焰树花花期长达4-5月，花朵多而密集，花色猩红。它们就长在人行道边上，挨着路灯杆，每天车来车往，尘土也多，火焰树花一点也不娇贵。枝干不算挺拔，花也没什么名气，也没有什么香气，可一到开花的时节，不用人催，也不用人管，它们就热热闹闹地开了，一簇簇挤在枝头上，开得简简单单，却又热热闹闹。满树开花的景象十分壮观，把平平常常的马路边，染成了一片片温柔的红，看着心里就暖暖的。

这里没有人精心打理，也没有特意来赏花的人。它们就安安静静待在路边，陪着人们上下班、日出日落。晴天里，一片红艳艳的，看着就舒心；下雨天，花瓣上沾着水珠，干干净净的，更显温柔每天总有零星花瓣飘落，掉在地上，风一吹又飘走，就像它们来的时候。来的时候，满心欢喜，走的时候，只剩下回忆。

看着看着，我就想，我们总想着往远方跑，去看那些稀奇的风景，却常常忘了身边的美好。这路边的火焰树花，不张扬、不娇气，就守着这条街，陪着我们这些普通人，开得认真，落得从容。平凡的日子里，正是这些不起眼的小花，悄悄装点着我们的烟火气，添了一份淡淡的温暖。

来源：央广网 2026-02-04

央广网上海2月4日消息（记者冯丽 何智康 实习记者阳嘉怡）在2026上海两会现场，一份带着温度与紧迫感的建言，被上海市政协委员、上海百汇律师事务所主任邹甫文提出。它关乎一个特殊群体——失独老人，更关乎每个人未来可能面临的“生命签字权”。

不久前，上海市民蒋女士的遭遇刺痛了公众：突发脑溢血昏迷，因无人在手术单上签字，救治一度受阻；个人银行存款无法授权取出支付医疗费；甚至身后事的处理也非常棘手。“生前无托，死后无依”，这一案例，将高度原子化社会中独身者、失独者潜藏的集体焦虑，骤然推至公众面前。

“制度完善需要过程，但生命救治不能等待。”邹甫文委员在接受记者专访时直言。她肯定上海近日出台的《关于推进实施老年人意定监护制度的若干意见（试行）》迈出了关键一步，但也指出，从框架性意见到各部门细则落地，存在数月甚至更长的“空窗期”。在此期间，“蒋女士式困境”如何避免？

为此，邹甫文的建言聚焦于如何在这段“空窗期”内，为尚未签订意定监护协议的失独老人，搭建起两条坚实而温暖的应急保障通道。

最为重要的是开辟“就医绿色通道”。她建议，由民政部门与卫生健康部门协同，推动全市医疗机构建立针对失独老人的急诊快速响应机制。老人只需凭街镇出具的“失独证明”，即使在无亲属或监护人现场签字的情况下，也能立即启动紧急救治程序，相关信息同步向所在街镇备案。若遇极端危急情况，经医疗机构负责人判断批准，更应毫不犹豫地先行实施抢救，坚决杜绝因程序问题而延误生命的风险。这既是对《民法典》生命权至上原则的具体践行，也是一座城市对弱势群体最直接的守护。

与此同时，还需打通“取款应急通道”。邹甫文委员建议，可由财政部门牵头，会同金融监管机构与商业银行，共同制定专项应急预案和简化流程。当失独老人面临急需医疗费用的紧要关头，本人或收治医院可凭医疗诊断证明与失独证明，向银行申请一定额度内（例如单次五万元）的应急款项，银行应做到当日受理、当日办结。对于已丧失行动能力的老人，可由街镇或社区指派专人协助办理，确保“救命钱”能够及时、顺畅地抵达需要它的地方。

除了建立应急的“通道”，邹甫文委员也强调了“补位”服务与长效机制建设必须同步推进。她呼吁，街镇层面应主动对接正在培育发展的专业监护组织，为失独老人提供临时的法律与事务代办服务，并积极协助他们尽快完成正式的意定监护协议签订，从而弥合从“无人监护”到“有效监护”之间的空白地带。此外，社会化的专业监护服务网络也需加速布局，争取在未来一两年内实现全市各区全覆盖，让那些没有亲属可依托的老人，也能找到值得信赖的社会支持力量。

邹甫文接受央广网采访（央广网记者 何智康 摄）

数据显示，上海户籍老年人口已超过500万，其中独居老人比例持续上升。在老龄化程度不断加深的背景下，城市治理面临新的考题。

如今，上海的探索正在为超大型城市的老龄化治理提供新思路。从蒋女士事件引发的社会关注，到政策框架的快速出台，再到委员建言对落实细节的持续推动，这座城市正在用实际行动回应：每一个生命都值得被温柔以待，每一次危机都应有关怀的通道。

邹甫文委员说：“我们建设的国际化大都市，不仅要有高楼大厦的‘高度’，更要有生命关怀的‘温度’。”破解“最后的签名”难题，上海正在寻找自己的答案，而这份答案或将为中国城市的老龄化社会治理提供重要借鉴。

遥望月宫寄深情
欣赏花灯度元宵

来源：老龄与未来

摘要：缓和医疗作为一种独特的医疗手段，日益受到大众的重视。它与安宁疗护有一定的区别，它不仅关注患者的生理健康，还涵盖心理、社会和灵性的全方位需求。本节从缓和医疗的概念、发展脉络、本土服务模式、发展困境等多个方面详细梳理，帮助公众正确理解和认识缓和医疗，消除误解，让更多需要帮助的患者及家属能够受益于这一重要的医疗模式。

1、缓和医疗的概念

1989年，世界卫生组织（World Health Organization,WHO）对缓和医疗（Palliative Care）做出定义，缓和医疗是一种积极的、全面的护理模式，针对那些治愈性治疗不再奏效的患者。它致力于控制疼痛和其他症状，同时解决患者面临的精神、社会和心理问题。姑息治疗的核心目标是为患者及其家人提供尽可能高的生活质量（Quality Of Life，QOL），这一理念不仅适用于晚期患者，更应在患者治疗的早期阶段就得到应用。2002年，世界卫生组织进一步明确了缓和医疗的定义，强调缓和护理是一种专为因患有威胁生命疾病而面临挑战的患者及其家属提供的系统性照护方法。该方法从疾病的早期阶段就开始介入，旨在通过严谨的评估和有效管理，对患者可能遭遇的疼痛、身体问题、心理社会问题以及精神上的困扰进行准确的评价，进而采取预防或应对措施，确保这些问题不会成为他们生活中的障碍。缓和护理的目标是显著提升患者及其家庭的生活质量，并增强他们面对疾病危机的能力。

提到缓和医疗需要注意的是，缓和医疗与经常一同提到的安宁疗护概念均秉持着“避免过度医疗，注重心理护理，以减轻患者痛苦”的核心理念，虽然也常常能够见到安宁缓和医疗的称法，但是安宁疗护与缓和医疗仍然是不同概念，它们在服务对象上有所区别。安宁疗护主要针对剩余寿命较短的患者，通常指预期生命不超过6个月的个体，为他们提供生命末期全面的临终关怀。而缓和医疗则更多地服务于癌症等重大疾病的早期确诊患者，旨在通过减轻病痛和提供心理支持，帮助患者更好地应对疾病带来的挑战。这是两者之间的主要差异（见图），也是容易混淆的地方。可以说，相比安宁疗护，缓和医疗的适用对象和情况更为广泛。

▲缓和医疗与安宁疗护的概念示意图 图源：北京协和医院关于缓和医疗的讲座 黄光宇

2、缓和医疗在中国

在中国，缓和医疗与安宁疗护的起源和发展紧密相连，两者在概念引入及法律政策层面的支持上均展现出高度的融合性，没有显著的差异化界限。30余年间，缓和医疗在中国的发展已取得长足进步。与此同时，在相关知识与观念更新教育的基础上，政府和包括临床医疗工作者、学术研究者、社会组织、媒体及公众等社会力量，一直在探索中国缓和医疗的发展模式。从医疗专业角度看，目前中国缓和医疗的发展主要有3种模式。

（1）缓和医疗与疾病专科深度融合服务模式

以肿瘤学领域的缓和医疗整合模式为典范，该模式的核心在于全面提升肿瘤专科医护人员的缓和医疗能力，确保缓和医疗的理念与技能无缝融入肿瘤诊疗的全过程，成为肿瘤综合治疗不可或缺的一环。这不仅要求医护人员在关注抗肿瘤治疗的同时，也需重视肿瘤及其治疗过程所引发的身体与心理症状的缓解与防治。此整合模式的显著优势在于，它能够有效提升重症疾病患者在长期治疗过程中的生活质量，通过优化医疗决策，减少不必要的过度治疗，特别是避免生命末期的无效医疗干预，从而支持患者以积极态度面对生活，直至平静地走向生命终点。以全国广泛实施的癌症疼痛规范化治疗（Good Pain Management，GPM）为例，它正是缓和医疗与肿瘤学科深度融合的生动实践。在此过程中，如何合理应用与管理麻醉性镇痛药成为关键挑战。作为缓和医疗止痛治疗的基础药物，这类药物虽不可或缺，却也受到国家的严格监管。因此，该模式强调对全体肿瘤专科医护人员进行系统培训，使其掌握麻醉性镇痛药的合理应用原则、不良反应防治知识及技能，以保障每位癌痛患者都能及时获得充分且合理的止痛治疗。

（2）缓和医疗专科与学组体系模式

缓和医疗作为一门独立且交叉性强的学科，其专科化建设已成为必然趋势。设立专业化的缓和医疗专科或学组，不仅加速了学科的专业化发展进程，也为普及教育、深化科学研究提供了坚实平台。相较于学组，缓和医疗专科在人员稳定性、发展动力及紧迫性上展现出更显著的优势。这一体系，关键在于整合来自疼痛科、精神心理学、康复科、临床药学、社会工作等多个学科的资源，形成跨学科协作的团队。专科医生与护士作为核心力量，需与这些领域的专家紧密合作，共同推动缓和医疗的实践与发展。目前，中国部分肿瘤专科医院及大型综合医院已率先迈出步伐，尝试设立缓和医疗专科，并以多样化的名称（如姑息医学科、姑息关怀科、姑息治疗中心、关怀科、关爱病房等）体现其特色。然而，从整体看，中国缓和医疗的专科化发展仍处于探索阶段，更多地倾向于成立缓和医疗学组，以灵活多样的形式促进学术交流与知识传播。

（3）安宁疗护机构模式

缓和医疗起源于对生命终末期患者的终极医疗关怀，即安宁疗护。因此，安宁疗护是缓和医疗的概念核心。生命终末期的安宁疗护，需要依据患者疾病状况、个人意愿等因素，提供不同场所及医疗照护方式。其中场所大致分为居家，住院，医养结合三种形式。而安宁疗护机构形式大致分为包括医院、社区、居家三种模式。

3、中国缓和医疗的发展制约

（1）公立医院现行问责机制的制约

公立医院在我国医疗服务体系中占主导地位，也是中国缓和医疗实践与创新的主要战场，直接影响中国缓和医疗实施的质量和效率。目前，公立医院问责机制较薄弱，尽管公立医院在提升医疗效率、服务质量和履行社会责任方面需接受多方监管，但管理体制上的特殊性——即医院主要管理者由上级人事部门任命，且其行政级别往往不低于甚至高于监管官员，导致问责机制相对薄弱。这种管理格局可能在一定程度上影响了公立医院改进服务质量和社会责任履行的动力与效果。

（2）社会办医政策环境的制约

近年来，我国社会办医规模呈现快速增长态势，然而，社会资本在缓和医疗领域的参与度却相对较低，这一现象深受我国医疗制度环境及社会办医普遍挑战的双重影响。

民办医疗机构在开展缓和医疗时，一是由于缓和医疗强调非侵入性、非治愈性的照护，其经济效益相对有限，与民办机构逐利的本性存在矛盾，导致许多机构缺乏足够的动力投入缓和医疗服务；二是医保政策对民营医疗机构在缓和医疗方面的支持有限，患者报销难度大，影响了患者选择民营机构接受缓和医疗的意愿；三是缓和医疗需要跨学科的专业团队支持，包括医生、护士、社工、心理咨询师等，而民办医疗机构在人才吸引与培养方面常面临挑战，难以满足缓和医疗的全面需求；四是社会认知度不足也是一大障碍，许多患者及其家属对缓和医疗的理解有限，更倾向于选择传统的治疗手段，使得民办机构在推广缓和医疗服务时面临诸多困难。

（3）基本医疗保障基金支付手段的制约

当前，尽管我国医保支付体系已覆盖多数公立医院提供的缓和医疗服务费用，但是缓和医疗的支付难题并不在于服务本身未纳入医保范畴，而在于医院对开展此类业务的积极性不高，导致患者难以获得病床分配及相对应的医保福利。

实际上，缓和医疗的服务模式灵活多样，并非全然依赖于医院病床，国际经验显示，多数接受缓和医疗的患者选择居家或社区机构接受服务。这种服务模式的转变，意味着缓和医疗的参与主体多元化，包括公立医院、社会办医、社区基层医疗服务机构、养老机构及家庭等，形成了一个分级纵向一体化的服务体系。然而，这一复杂的付费网络超出了现行医保支付政策的处理能力，尤其是当服务不在公立医院内发生时，患者往往无法享受医保报销。

（4）基层医疗卫生机构能力的制约

目前，中国正致力于构建以公办继承医疗机构为核心，并推行分级诊疗体系，确保基层首诊、双向转诊、上下联动、急慢分治的就医格局。然而，在推动基层医疗机构成为缓和医疗重要阵地的进程中，面临着若干难点。

一是行政化管理的束缚。基层医疗卫生机构承担着社区公共卫生服务于居民健康管理的重任，其运营高度依赖上级卫生行政部门的预算管理、人员编制及薪酬核定，奖金分配亦受限于收支结余。这种模式下，机构自主性受限，更倾向于执行有专项资金支持的任务。缓和医疗作为新兴服务领域，缺乏直接的财政激励，难以激发其开展动力，尤其是民政系统“医养结合”的专项补贴无法直接应用与此。

二是基层服务能力的薄弱。目前，在中国，服务于基层医疗机构的医生、护士等专业医护人才比例不高，特别是农村地区，高学历医疗人才匮乏，本科及以上学历的医务人员占比远低于城市地区，多数人员教育背景有限，难以满足患者日益增长的医疗需求，导致服务能力受限。

三是患者信任度不足。长期以来，基层医疗机构因人才流失、培训不足等原因，整体医疗水平难以提升，患者对其诊疗能力持怀疑态度。这种信任缺失促使患者更倾向于选择县级以上医院就医，进一步削弱了基层医疗机构在缓和医疗领域的发展潜力。

来源：万灯觉醒 侵删

很多人一听“无情”两个字，就皱眉。
觉得冷漠、绝情、没人味。
但你有没有发现——
真正伤人的，往往不是无情，
而是情太多。

一、天道无情

《道德经》说：
“天地不仁，以万物为刍狗。”
什么意思？
不是天地残忍。
而是——
天地运行，不因谁而偏爱，不因谁而停下。
太阳照好人，也照坏人。
雨水滋润善者，也滋润恶者。
天道无情，
却最公平。
正因为无情，
才不会被情绪干扰。

二、有情，往往是束缚

你生气，是因为在乎。
你焦虑，是因为执着。
你痛苦，是因为放不下。
情感本身没有错。
但一旦执着，
它就成了束缚。
多少人打着“爱”的名义控制别人？
多少人因为“情”而失去理智？
多少人因为“面子”“情义”走向深渊？
情太重，
就会绑住心。

三、有情人在修无情

真正的修行，不是变成冷血动物。
而是——
在有情中，修无情。
什么叫修无情？
不是没有感受，
而是——
有感受，不被牵着走。
有悲悯，不被拖下水。
有爱，但不控制。
有责任，但不执着。
这才是高级。

四、无情破万法

为什么说“无情破万法”？
因为所有烦恼，
都从情绪开始。
嗔怒是情。
嫉妒是情。
贪恋是情。
不甘是情。
当你不被情绪推动，
很多问题自动消失。
你不会因为一句话爆炸。
不会因为一次得失崩溃。
不会因为他人评价动摇。
这就是“破”。

五、上德不德

老子说：
“上德不德，是以有德。”
真正有德的人，
不觉得自己有德。
真正慈悲的人，
不觉得自己在行善。
真正有情的人，
内心是无情的。
因为他不执着。
他做该做的事，
不求回报。
他承担该承担的责任，
不期待理解。
他爱，
但不索取。

六、无情，不是冷漠

真正的无情，
是清醒。
清醒地看清因果。
清醒地承担后果。
清醒地处理关系。
不是冷血，
而是不乱。
真正厉害的人，
看起来淡淡的。
不激烈，不对抗，不抓不放。
但内在极稳。

七、情感的最高境界

真正成熟的人，
会发现——
情感不是用来索取的。
而是用来流动的。
你爱，是因为你愿意爱。
不是因为你需要被爱。
你帮助，是因为你愿意帮助。
不是因为你期待回报。
当你不再需要被理解、被认可，
你才真正自由。
这就是：
无情中的大情。

八、修无情，才能得自在

人心一旦被情绪裹挟，
就会失去判断。
人心一旦被执念控制，
就会失去方向。
修无情，
不是断情。
是断执。
断控制。
断依赖。
断对外界的幻想。
当你不再被情牵着走，
你会体验到前所未有的轻松。
那不是麻木。
那是自在。

天道无情，
却运行万物。
上德不德，
却润物无声。
真正的修行，
是在情中见空，
在爱中无执。
当你不再被情绪牵引，
你就真正站在了高处。
无情，
不是没有爱。
是爱得清醒。

来源：慢极简  侵删

那些曾经以为，
失去就活不下去的人，
那些深夜里辗转难眠的牵挂，
如今都能笑着放进自己的回忆里。

人到中年，
最好的活法是”零期待”。
不指望别人按你的想法生活，
世界反而会给你惊喜。

真正的平静不是强求留住什么，
而是学会坦然放手。
不再为谁的离开歇斯底里，
也不会因关系的变淡自我怀疑，
只是默默收回放在别人身上的期待，
把注意力放回在自己的世界里。

庆山在《月童度河》中写：
“与其热闹着引人夺目
不如做人群中真实自然的人”
深以为然。

不害怕失去，才能好好爱，
有人说这样太冷漠，恰恰相反，
正因为不怕失去了，才能纯粹地跟任何人相处。

把每个人当作锦上添花，而非救命稻草。
因吸引而靠近，因共鸣而同行，路分岔时，诚心祝福。

很喜欢三毛的一句话：
“不合意的东西，就该舍弃，不必留恋，一件也不留。”

远离那些消耗自己的人和事，
做个内心淡然的人，才能让精神世界更加富足。
凡事不强求，努力过后顺其自然，内心便能更平静。

平静其实不是对世间万事万物失去热爱，
而是以一种更加清醒的态度，
平静的接纳一切，
懂的如何更好的爱自己，用更好的心态面对世间万物。

别老是琢磨别人怎么看你，
多把注意力放回自己身上。
专注自己的感受和需求，
明确自己真正想要什么，而不是盲目迎合他人。

当你学会好好爱自己，
就不会再害怕失去谁，
因为你的快乐不再依赖别人给予，
而是源于自身的丰盈。

不再害怕失去任何人
你已经找到了，那个最不会离开的你的人，
那个人就是你自己。
风风雨雨，你自己，就是那把最坚固的伞。

不再害怕失去任何人，
因为我们终于成为了自己的依靠。

往后余生，
愿我们都能带着这份平静，
温柔地对待世界，也温柔地对待自己。

文/风月  图/网络  诵读/郑家  配乐/小强

马年

骐骥千里行
云舒万里垓
新年辞旧岁
更盼宅生财

唤群友

群中寂静少喧哗
好似山峦落晚霞
众人潜水休身影
沉默寡言少话匣
暖言可破三冬冷
良语能开四季花
同命相逢缘中遇
抱团取暖享年华

辞旧迎新

岁月峥嵘，感恩有你， 旧岁渐远，新岁将启。
回首往昔，风雨兼程， 感恩有你，一路同行。

你似春日暖阳，温暖我心房， 在我迷茫时，指引方向。
你如夏日清风，拂去我忧伤， 在我失落时，给予力量。

感恩有你，陪我笑对风霜， 在我孤单时，给我希望。
感恩有你，与我共度时光， 在我疲惫时，为我疗伤。

新岁已至，愿你我安康， 岁岁欢愉，年年顺遂。
感恩有你，伴我一路成长， 愿你我携手，共赴远方。

马年心语

新岁已至，万象更新。
新年的风，吹走旧岁的疲惫；新春的光，照亮前行的方向。
把遗憾留给昨天，把期待交给今朝，把温柔藏进日常。

新的一年，不慌不忙，不卑不亢，认真生活，温柔待人。
把心放宽，把路走稳，清醒自知，从容前行，是在烟火人间里，守住一颗安稳的心。
在平凡日子里深耕，在平淡时光中发光，以温柔待世界，以坚定待自己。

愿你在马年，你忙有所值，累有所得，爱有所归，盼有所期，所念皆如愿，所行皆坦途，平安喜乐，万事胜意。

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诺邓古村旅游小贴士

地理位置

诺邓古村位于云南省大理白族自治州云龙县诺邓镇，地处滇西北群山褶皱中，距云龙县城约7公里，海拔约1750米。

概况

历史底蕴：中国历史最悠久的白族村寨之一，村名自唐代沿用至今未改，因盐业兴盛千年，是滇西盐马古道枢纽。

核心亮点：天然“太极锁水”地貌、千年盐井遗址、明清古建筑群（玉皇阁、提举司衙门等）、诺邓火腿文化。

景区等级：国家AAAA级旅游景区，免费开放。

路线指南

交通方式

自驾：大理市区出发，经杭瑞高速转省道至云龙县（约2小时），再驱车7公里抵达古村（山路多弯，建议白天行驶）。

公共交通：大理西部客运站乘班车至云龙县（每日多班，车程约2小时），转乘乡村公交或打车（约20元）至诺邓。

游览路线

一日游：盐井遗址→玉皇阁→太极观景台→古村漫步（体验扎染/火腿品鉴）。

两日游：首日同上，夜宿山顶民宿观星；次日徒步天池或大浪坝森林。

最佳季节

春秋（3-5月、9-11月）：气候温和，避开雨季山路风险，适宜徒步与摄影。
冬季（12-2月）：可观晨雾与雾凇，体验火腿腌制季（10-12月）。
夏季（6-8月）：避暑胜地，但需防范雨季滑坡。

注意事项

穿着建议：石板路陡峭湿滑（最陡处近70度），必备防滑运动鞋；早晚温差大，需备保暖外套。

消费提示：村内信号弱，备少量现金；火腿伴手礼优选村民现切（约50元/斤），真空包装便于携带。

文化尊重：拍摄居民需征得同意，爱护古建环境。

住宿建议：优先选择半山腰民宿（视野佳且免爬坡），旺季提前预订。

诺邓的静谧源于其对原真性的坚守，这里没有喧嚣的商铺，只有千年盐马古道的余韵。慢下脚步，方能触及其灵魂。

脑梗是中老年人的健康杀手，发病急、后遗症多，很多老人都怕得脑梗。其实脑梗不是突然来的，提前做好预防，就能大大降低风险。今天就告诉大家，防脑梗抓住最关键的3点，简单又实用。

第一点：管住基础病，稳住三高是核心。高血压、高血脂、糖尿病是脑梗的三大元凶，长期控制不好，血管会慢慢变窄、堵塞，最终引发脑梗。有三高的老人，一定要按时吃药，定期监测，把血压、血糖、血脂控制在正常范围。别觉得没症状就不用管，无症状的血管损伤，才是最危险的。平时少吃高油、高糖、高胆固醇食物，比如肥肉、油炸食品、甜点，多吃粗粮和蔬菜，从饮食上保护血管。

第二点：改掉伤血管的坏习惯。很多脑梗都和日常习惯有关。首先是戒烟限酒，烟草里的有害物质会损伤血管内壁，酒精会升高血压，加速血管硬化。其次是别久坐不动，长期不活动，血液循环变慢，容易形成血栓，每天要起身活动，哪怕多走几步也好。还有熬夜、过度劳累、长期便秘，都会增加脑梗风险，保证每天7小时睡眠，排便别用力，多吃膳食纤维预防便秘。

第三点：识别前兆，及时求救不耽误。脑梗发作前，身体会发出预警信号，记住“120”口诀：1看脸是否不对称、口角歪斜；2查两只胳膊是否单侧无力；0（聆）听语言是否含糊不清。除此之外，突然头晕、眼前发黑、肢体麻木、说话困难，都是危险信号，一旦出现，立刻打120，黄金救治时间只有几小时，早一分钟救治，就能少一分后遗症。

除了这三点，中老年人还要多喝水，每天喝1500毫升左右，稀释血液、预防血栓。秋冬季节是脑梗高发期，注意保暖，避免血管骤缩。定期体检，检查血管健康状况，有问题早干预。脑梗可防可控，只要把这三点坚持做好，就能远离脑梗威胁，安享健康晚年。