作者： edit

  文/乌兰  图 /网络

端午来临，家家户户艾叶门上挂，粽香飘万家。每当这个时候，我就会想起母亲。母亲是包粽子的能手，她包的粽子又香又甜，好吃极了。小时候，我最爱看母亲包粽子，一张粽叶被她卷成圆锥漏斗形，填进满满的糯米，再放上大枣用筷子插实，然后用马兰草捆扎。看着翠绿的粽叶在母亲手中自如的翻卷着，一绕一扎只几下，一个小巧玲珑的五角粽子就包扎成了。

我记得母亲会包好多好多粽子，放在大锅里慢火煮，有时能煮一天，满院子飘着粽香。母亲是个好客的人，街坊邻居都爱吃母亲包的粽子，为此母亲乐此不疲的年年包粽子送人。我问母亲为啥咱家的粽子好吃？母亲说：糯米要提前泡上几天，包出来的粽子口感才好。我们家专门在厢房里盘了个大灶，专为母亲包粽子准备的。母亲还在院子里种上兰草，到时收割好晒干，来年当粽绳用。

每年端午来临，母亲就早早的泡糯米，煮粽叶，然后开始包粽子，忙的不可开交。看着我们狼吞虎咽的吃粽子，听到邻居啧啧的夸赞，母亲的脸就笑成一朵花。我还记得，端午早晨醒来，母亲会用艾叶煮的水给我们洗脸，母亲说小孩用这水洗脸能去病消灾。我还看见家门上插着艾叶，清香直钻鼻孔。

母亲把我们收拾利索，又给我们挂上香囊小荷包和五彩丝线。所以我童年对端午的记忆就是粽香和五彩小荷包。后来我们慢慢长大了就不带这些东西了，可端午节，母亲一定会包好粽子等我们。无论我们兄妹在哪里，她都会给我们留着，四个孩子一个不落，每年我们准能吃到母亲包的粽子。

母亲心地善良，一辈子为儿女操劳付出，无怨无悔。她本到了应该享清福的时候，却天不假年，过早的离开了。自母亲走后，我就不喜欢吃粽子了，因为没有母爱的粽子，我觉得没有味道。母亲包的粽子蕴含着深深地爱，已溶化在了我的血液中，令我难以忘怀。

端午节，年年都会来，母亲却再也回不来了，伴随我的只有粽香，因为那是母爱的味道。在端午节来临之际， 除了对屈原的崇敬之外，心中就是对母亲的怀念了，还有那滑嫩、香甜的粽子。每每这个时候心里总会漾起一阵阵酸楚，也总会徒添一些莫明的烦恼。端午节于我而言，多了一分厚重和歉疚感。

其实，今人喜欢端午是因为屈原的缘故，是屈原使这个节日平添了一种民族的精神，使它具有了悠远的生命力。端午节作为中国传统文化节日我们有着更凝重的理解和感悟。永远的《离骚》，永远的屈子，就如一年一度的”端午节”，留给我们的是无尽的思考和回味。

 

弦子舞是西藏自治区、四川省的传统舞蹈。弦子舞，藏族称“谐”。流行于四川、云南等省藏族地区及西藏昌都一带。弦子舞是藏族人民生活中不可缺少的一种自乐性歌舞。在节庆、婚嫁、集会时，人们欢聚一堂，舞时围成圆圈，领舞者边歌边舞，拉着弦子（藏族一种拉弦乐器）伴奏，余者随之，时而向圈内聚拢，时而散开，双手甩动长袖，动作优美。

2006年，弦子舞经国务院批准列入第一批国家非物质遗产名录，其中包含了芒康弦子舞以及巴塘弦子舞。

芒 康 弦 子 舞

芒康县位于西藏东南部，藏、川、滇三省交界处，弦子舞是该地区的一种民间歌舞，它以弦子为伴奏乐器，男女聚集在一起，随着音乐翩翩起舞歌唱。芒康弦子舞在藏语中又叫“蕃谐羌”，“蕃”藏语为藏族，“谐”为歌舞，“羌”为跳。弦子称为“比旺”，是一种当地老百姓自己发明的二胡，在史书中称为“胡琴”。昌都芒康县弦子舞历史悠久，据考证，唐朝时期芒康就已有弦子舞出现。

弦子舞是芒康当地惟一特有的民族歌舞。每当节日，人们相聚一处，跟在一位或几位边拉琴伴奏边频频起舞的男子身后，甩动长袖蹁跹起舞。芒康弦子舞姿圆活、狂放而流畅，有拖步、点步转身、晃袖、叉腰颤步等动作，以长袖飘飞最有特色。舞者随着弦子乐曲晃动而发出阵阵“颤声”，舞蹈动作相应产生“颤法”，这些动作多以模拟一些善良、吉祥的动物姿态动作为形体特征，有“孔雀吸水”、“兔子欢奔”等类别。现存芒康弦子有不少各具地域特色的流派，如端庄稳重的盐井弦子舞、潇洒飘逸的徐中弦子舞、动作难度较大而轻松舒展的索多西弦子舞、自由开放的曲邓弦子舞等。在清晰婉转的琴声下，弦子舞队无论是聚拢散开、列队绕行，还是扬袖旋转，都体现出丰富的文化意蕴和审美内容。

巴 塘 弦 子 舞

“弦子”藏语称“嘎谐”，又称为“谐”、“叶”、“巴叶”等，意为圆圈舞，属藏族三大舞种之一。它流行于西藏东部及云南、四川、青海藏族聚居区，以四川巴塘弦子最为有名。巴塘县地处川滇藏三省（区）结合部，这里古代属白狼国地，白狼国的“白狼歌”是一种诗、乐、舞一体的礼仪歌舞，巴塘弦子为其后世遗风。经千余年的发展，成为藏族人民十分喜爱的一种民间歌舞。

巴塘弦子是一种优美抒情的藏族舞蹈，具有“长袖善舞”的特点，表演时，由数名男性持拉弦乐器“毕旺”（胡琴）在队前演奏领舞。其余舞者则和他们一起边歌边舞。

“三步一撩、一步一靠”是巴塘弦子舞的基本律动特点，其含胸、颤膝及长袖的绕、托、撩、盖等动作形成了不同一般的地域舞蹈特色。每逢喜庆佳节，集会野营、劳动之余，人们聚集在“林卡”（林中空地）或坝子跳起弦子舞，男女不拘，人数不限。弦子音乐一般分前奏、间奏、尾声三部分，音乐柔中有刚，优美抒情，节奏富于舞蹈性。

西藏素有”歌舞的海洋”之称，西藏人民能歌善舞，被誉为”能说话就能唱歌，会走路就会跳舞的民族”，不管男女老少，都能翩翩起舞。弦子舞又是西藏民族文化花团锦簇中的奇葩，它那古朴、典雅、飘洒、悠扬而欢快的特点，使人百看不厌。并且弦子舞反映自己的生活、抒发思想感情、表现出的审美观和艺术情趣具有独到之处，是藏民族文化中继承和发扬下来的一个宝贵文化遗产之一。

本文由王奚编写

舞 蹈 简 介：

弗拉门戈，是西班牙的一种综合性艺术，不仅可以展现出热情、奔放、优美、刚健，同时也可以展现出愤怒，哀伤，隐忍和爆发。形象地体现了西班牙人民的民族气质。它也是萨尔苏埃拉的重要艺术源泉。如今，弗拉门戈俨然成为了具有西班牙特色和代表性的艺术之一。秉持了吉普赛的自由随性，融合了欧洲的高贵华丽以及美洲的奔放热情的弗拉门戈早已响誉世界舞台，被越来越多的人接受和喜爱。

弗拉门戈早已风靡亚洲，在日本，韩国以及东南亚均有专门的弗拉门戈学校和商店。近几年，弗拉门戈逐渐被越来越多的中国观众接受和喜爱，在改革开放的浪潮下，越来越多的中国女性走向独立，并在各个领域展露锋芒。而弗拉门戈这种舞蹈，以其深邃的情感，傲人的气势，散发着独立，坚强，自由的同时又不失优雅，高贵和热情的独特气质，深深的吸引了一批有着独特性格的中国女性。

舞 者 简 介：

被誉为“西班牙国宝级舞蹈巨星”的萨拉.芭拉斯，在国际舞蹈界有着非同凡响的号召力。18岁即在西班牙青年艺术家电视大赛上独占花魁，并由此开始辉煌的职业舞蹈生涯。西班牙主流媒体《国家日报》盛赞其为“弗拉门戈舞女王”，美国广播公司则封其为“塞维利亚皇后”。她的一招一式尽显风情，散播着撩人心魄的魅力，每一个优雅的转身和定格都足以令全场震慑。

萨拉.芭拉斯充满激情和爆发力的舞艺以及娴熟精深的艺术造诣还体现在舞蹈创作中，由她创作和表演的作品为她赢得了“最佳女舞蹈家”、“最佳编舞”以及西班牙舞蹈最高荣誉“国家舞蹈大奖”等殊荣。她对弗拉明戈舞的诠释达到了难以超越的高度。最近她又创造了弗拉明戈舞的全球票房纪录。国际权威媒体英国《卫报》盛赞她的出场“足以舞起一场无可抵御的弗拉明戈飓风”。

本文由王奚编写

图文 / 乌兰

网上点赞最高的一段话是：“眼里写满了故事，脸上却不见风霜，不羡慕谁，不嘲笑谁，也不依赖谁。” 这是一个人最高级的活法。我想能拥有这样境界的人，是经历过人生历练后的淡定与从容。这样的人，见惯风雨，看透世情，没有什么能夠打倒他们。

以前我总认为，花落是终结，人死不能复生。但是读了佛书我才知道，花落是为了结果子，来年又获重生。人死是躯壳，摆脱了肉身的束缚，灵魂不灭。结合我自己，万般故事，不过情伤；易水人去，明月如霜。所以我会伤感，会因一叶落而思秋，会因一帘雨而怀人。总是断肠泣血，泪眼婆娑。做为凡夫俗子，我看不见另一个轮回的空间世界。

舞 者 简 介：

李响，1992年1月4日，毕业于解放军艺术学院，中国内地男舞蹈演员。2019年，在湖南卫视舞蹈创编竞技节目《舞蹈风暴》中获得总亚军。

李响2019年因综艺节目《舞蹈风暴》而走红，他在舞台上以古典舞《行者》开端，至《归》结束，翩若惊鸿。在节目中他不断挑战舞种，一路传递出的突破极限、勇敢尝试受到认可，并被网友称为“神仙舞者”。很多人留言表示因为李响而爱上了《舞蹈风暴》。《舞蹈风暴》打破了众多观众心中对舞蹈的陈旧观念，由此爱上观看舞蹈。实际上，《舞蹈风暴》之前李响已是舞蹈全满贯、春晚领舞者。

在《舞蹈风暴》总决赛第一支舞蹈的意外状况使得最后一支《归》只有20分钟的排练时间，这是他继《行者》之后的又一支古典舞，李响自言正是他上《舞蹈风暴》想做的，也是他通过这个圆形舞台得到的最大收获：一次次突破自己，尽最大可能去改变，一步一个脚印，踏踏实实地走下去。

本文由王奚编写

图文：無我

人们熟知的中外邮票，大多是一次发行几枚至几十枚的套票。烟标的设计生产中，也有许多类似邮票的套标。

同一牌号的烟标中，主题内容、画面布局、色彩格调、附加文字等，都趋于一个概念的小集合群时，称之为套标。常见的套标分类有:

巜色套标》即图案文字完全一致，仅有色彩不同。如【白洋淀】色套标，画面相同，共有五种颜色。数语为1X5，即1套5色。

巜组合套标》即主图不同，牌号及附加色彩或局部相同。如【画苑】、【曲阜十景】、【千山】等，数语为10ⅹ1，即10张1套，【五牛】、【全景画】等，为5×1，即5张1套。

巜系列套标》即同一牌号或不同牌号的套标中，有多种版别和规格，分别既可独立成套，又可相互匹配，构成系列大套。如【恭贺新弦】，有横版，竖版，五张，十张，加字不同等十余套组

套标的装潢和画面内容，信息量大，有连续延展性，犹如一套连环画，讲述着一个又一个故事；众多的套标组合，洋洋大观，构成了气象万千的图画长廓；因此套标是烟标收藏中的贵族群，它把普普通通的烟标，提升到艺术品收藏的境界。

套标的收藏难度大，尤其是珍稀品种的收集，十分不易，许多烟标收藏者为此，留下了不尽的遗憾。我收藏的，南京烟厂1985年出产的红楼梦【金陵十二钗】人物套标中，尚缺一枚可卯”，三十多年了，至今憾未补齐。七十年代广州烟厂出品的【羊城十景】，全国众多藏友仅凑齐三套……。

烟标虽小，博览古今，妙趣横生……，分享藏品，使家人们从中消闲娱乐，启迪思维，充实生活，是尚善小程序巜生活百科》的初心所在，也是笔者共情所愿……。

2020年5月30日于北京东城