郑家朗诵 |《军旗猎猎,高高飘扬》

作者:巧丽
配乐制作:春华秋实

军旗
跃动着中国强大的武装力量
军旗
彰显人民军队的勇敢和顽强
军旗,蓝天下飘扬

为了祖国的尊严
人民子弟兵高聱着你
战斗在打击侵略者的战场
为了人民的利益
人民子弟兵高擎着你
奋战在抢救人民生命财产的战场
义无反顾,勇于担当
人民仰视着军旗迎风飘扬

在大江南北,在茫茫戈壁
在荒漠草原,到处都有军旗飘扬
军旗
汇聚军民同心
军民团结如一人
试看天下谁能敌

军旗
捍卫祖国的威
军旗
一统江山
见证中国屹立在世界东方
数十年战火纷飞,迎风飘扬
战则狂龙出海,无往不胜
守则铜墙铁壁,坚不可摧
中国军人的不屈不挠
就像一粒种子
扎根在人民的心中
散发着泥土的芳香

军旗
鞭策军人使命
灯红酒绿没有你的身影
危难灾祸,抗洪抢险,抗震救灾
有你神兵天降,保驾护航
有八一军旗迎风瓢扬

军旗
你日夜陪伴着祖国
走过风风雨雨
忠诚的卫士高擎着你
步伐雄壮军歌暸亮
你是正义的力量
你是中华民族的钢铁脊梁

军旗猎猎
你看
身着戎装的战士
高高擎起八一军旗
向着太阳升起的地方
阔步铿锵

争取快乐朗诵 | 庆八一

从南昌起义的枪声,到秋收暴动的火种,
从井网罗霄山脉,到延安宝塔的山峰,
诞生了第支人民的军队,
从此有了第一支人民的子弟兵.

从五次反围剿的战斗,到八年的抗日战争,
从解放战争,到抗美援朝的胜利,
人民军队为了祖国为了人民,
立下了多少赫赫战功。

有多少革命先烈血洒疆场,
鲜血把八一军旗染的更红,
从冰冷的北疆,到炎热的南海,
边界线闪亮的枪刺上,
闪着一双双警惕的眼睛。

在渺远的蓝天,
你们驾着战鹰叱咤风云,
在浩瀚的海洋上,
你们驾驶着军舰乘风破浪,
我们的民族将不在任人欺凌,
有了人民军队的保驾护航。

我们伟大的祖国,
会更加强大,更加繁荣。
你们是人民的卫士,
你们是祖国的钢跌长城。

【2020.7.22】为抗疫尽一份心,出一份力

2020年,新冠肺炎,疫情,从发生到现在,得到控制,几个月以来,我们同命人和全国人民一道,遵守各项纪律和制度,宅家抗疫。但是,许多同命人,走向小区,站岗,执勤,加入了抗疫。

2020年7月,我们开课了,首先,舞蹈队,继续排练。

【2020.7.19】读书会:心静,一切都安静

组织第一期读书会后,大家都从中收益匪浅,第二期如约而至。今天我们有一个同命姐姐先离我们而去,很多人都去帮忙了。这个时候就只能靠我们大家互帮互助啦!今天读书会就只有5人。但是人少就能更好的学习。

这是今天的老师净颐,轻盈的举止,嘴角一直挂着微笑,给人一种很舒服的感觉。

净菲老师的知性美感染着我们。

今天要给刘兰英大姐和曹小红大姐一个大大的赞。因为她们俩的眼睛不好第一次读书会没有读只听,今天她们俩都克服眼睛不好的毛病尽力的连蒙带猜一字一句的朗读起来,最后感觉读比听更能理解书中说的道理。

刘兰英大姐说:朗读真好!我能从朗读中更能理解书中说的道理。康宁就是身体健康,内心安宁。

曹小红大姐今天感触特别多,总有说不完的话。要有福,先培福。根植福田,主要是悲田、恩天、敬田!我们慢慢的培福吧!

金兴珍大姐说:幸福不是财富决定的,而是综合因素组成的。德行是基础,身心健康是关键,外在条件是辅助。建立在这些基础上的幸福,才是完整的。

我妈今天本不想来,但是她说我们今天人少,为了给我们凑数就来了。但是她今天的感触特别深。她说:这本书说的太好了。句句说到心坎上,每一句都像在说自己。以后我要开启自己的精彩人生,不能因为老了就不追求,也要好好读书提升自己哦!

幽兰说:长寿要康宁、富贵要好德、最后的人生要善终。我现在追求的就是能得一善终哦!在余生过一个内心安宁、尽力做自己想做的事。

最后总结时大家说我们今天学到一个“随喜赞叹”,以前我们总是把眼睛盯着别人做不好的地方,现在要改变方式,多看别人的好处,多多的随喜赞叹,赞叹别人大家都开心快乐哦!

暖心陪伴,一路“黔”行

 文:雨后彩虹  2020年7月29日

近日,部分尚善郁金香群家人、暖心陪伴志愿者、【尚善暖心】小程序版主在毛老师的带领下来到了风景宜人的贵州,参加为期3天的“重燃生命之光”2020郁金香(贵州)工作坊、ME暖心陪伴【尚善暖心】小程序研讨会。本次工作坊和研讨会的主题为——暖心陪伴,一路“黔”行。

2020年7月28日,工作坊和研讨会在贵阳拉开了序幕。在贵州“筑爱家园”的组织下,100余名贵州同命人参加了当天活动。上午,毛老师做了《暖心相伴 向光而行》的主题演讲,向贵州同命人介绍了“关爱失独 暖心行动”项目的内容及意义,近年取得的成效,腾讯99公益日筹款简介、【尚善暖心】小程序简介、未来一年的项目执行计划、8月份即将开展的“正念训练营”活动等内容。


听了毛老师的演讲,贵州很多同命人从对尚善公益基金会不了解,对“暖心行动”不理解,到明白了“暖心行动”是北京尚善公益基金会是在关爱精神健康这一宏观宗旨下,专门为关爱失独父母精神健康而发起的持续性公益项目。项目从启动至今,已累计在全国 62 个城市落地;开展线下活动服务失独父母 39000 多人次;【尚善暖心】小程序自2019年10月25日上线至今,在不到一年的时间内,用户数达 16000 多人……通过毛老师的演讲,大家对尚善以及“暖心行动”有了全面的了解,在场的多位贵州同命人申请加入“筑爱家园”团队。

下午,来自各地的工作坊家人们与贵州同命人开展了一场丰富多彩的联谊活动。独唱、合唱、舞蹈、旗袍秀等节目纷呈,战队风采、运乒乓球接力、夹玻璃球比赛等互动活泼新颖,整场联谊活动气氛热烈活跃,掌声不断。

精彩的节目,堪比一场同命人的”春晚”







参加工作坊与研讨会家人也即兴表演了诗朗诵《尚善暖心在“黔”行》和舞蹈《桥边姑娘》。



为了展示战队风彩,各队在战队名称、队旗设计、战队队歌、出场造型等环节用心设计,精彩表现。一支支战队在雄壮的乐曲中雄赳赳气昂昂地走上舞台,他们用饱满的激情展示着和诠释着对生命与生活的热爱。







评委为各战队表现认真打分

毛老师为获奖战队颁奖


联谊活动在《难忘今宵》的乐曲中结束。

朱颜辞镜推荐 | 人生不是一场物质的盛宴,而是一场精神的修炼。

来源:正德学堂   2020年2月27日    侵删

生活上,做减法  ;生命中,做加法

“少”不是空白而是精简,“多”不是拥挤而是完美。

少即是多的极简主义,从二十世纪的建筑界不断延伸,已经成为现代生活人主要的生活方式。
实用大于形式,更值得被追寻!极简主义,让更多人向内求,从物质转向精神。

极简精神时代的三大特征:

一、数量少,品质好的物质生活,比起工业时代冷冰冰的产品,有温度的匠心独用更值得被拥有。

二、保障生存的基础上,更愿意积极主动地去生活。在繁忙的工作之余抽出精力来陪自己喜欢的人,做自己喜欢的事,不断丰富自己的精神生活。

三、人们更多的将目光聚焦到生命的价值与使命上,开始自觉反省人生意义,努力寻求在有限的生命里追求无限的人生价值,并试图寻求灵魂的觉醒。

生活与生命,减法与加法,新一年极简主义10大关键词,建议收藏,读懂受益一生。

-1-  断舍离

断绝不需要的,舍弃不必要的,脱离物欲的执念。

断舍离,精简的不止是物质,更是精神。

以人为本,不为物役,让精神自由徜徉于世间。

越来越多的人开始断舍离,并因此获得更多的内在幸福感。

-2-   减 法

修行的人,都在做一件事,那就是放下。

放下即是减法!放下杂念、放下妄想,让心得清净自在,才能发现重要的东西。

放下,才能腾出空间,让更有价值的东西流入你的生活中。

-3-   极 简

那些会下人生这盘棋的人,内心一定是极简的。

人生太短,适当的留白,才能有更大的空间,让更有意义的东西入住。

吃得太饱,就会腻;留白就想七分饱,从容淡定。

因为留白,生着从容生活的智慧,长着抵达辽阔境界的哲学。

-4-   健 康

身体才是生产力,越来越多的人注重自身的健康,不仅从观念上提升自己的健康商数,也愿意花更多的时间、精力与金钱去善待自己的身体。好好吃饭,好好睡觉,顺天应时,平和喜悦,能量自然聚合。无论世事如何变迁,身体在,一切皆有可能。

-5-   家 庭

珍惜与家人相处的时光,越来越多的人开始回归家庭,繁重的工作之余努力提升一家人的生活品质。家是根,是本,是一家人在一起的温暖感觉。把家收拾干净,一家人好好说话,一家人一起吃饭,让家里充满爱与理解。家和万事兴,把家经营好,穿越一切艰辛,美好的事情自然发生。

-6-   阅 读

读书是一种高级的独处,它是快速实现人生意念升级的捷径。特别是阅读中外的经典,可以从根本上提升一个人的精神气质。经典的书都是作者独特的生命体验,蕴含广阔的历史全景,正因为经典蕴含丰富的时空,可以扩展我们的生命长度与宽度,打开我们的精神格局与人生境界。

-7-   行 走

读万卷书,行万里路。身体与灵魂都要在路上,在行走中融合自然,在放松中减压身心,正成为一种生活的必需品。从春生夏长秋收冬藏中体悟生命的节奏,在潮起潮落、花开花谢间感通天地的轮回。人们学会在忙里偷闲,登高山,临深海,靠近山林,进入大自然,从中汲取身心的能量。其实,人生就是一场盛大的行走,头顶蓝天,脚踩大地,心中有海,眼里有光,一路向前。

-8-   禅 修

从硅谷到世界各地,从明星政要到普通百姓,因为简单可行,禅修正成为一种减压的身心放松新方式。只要你开始了你的 禅修,你就是活在当下。 禅修就是一心一意,心无旁骛,全神贯注地做好眼前的事,由此你的身心得以放松,你的能量得以爆发,你的精神得以舒畅。

-9-   圈子

人们寻求进入更高级的圈子。环境改变人生,纯粹积极的圈子才会令你身心自然放松。每个圈子都自带各自的能量场,高层次的圈子自带正能量场,而低层次的圈子则带着暗黑的负能量场。舍弃不必要的社交,主动进入更高层次的圈子,与更多的高手接触,才能认识到自己的差距,看到更广阔的天地,成为更好的自己。

-10-   觉 醒

身心归位,越来越多的人开始思考生命的价值,主动赋予自己人生的意义。人生不是一场物质的盛宴,而是一场灵魂的修炼。肉体终将消亡,美好的意念永存世间。我们这一生真正的使命,就是努力跃升自己的灵魂,使它谢幕之际比开幕之初,更纯粹,更圆满。

关于极简主义的精髓,如果用一句话来表达,我最欣赏这句富有灵性能量的话:

人生不是一场物质的盛宴,而是一场精神的修炼。

木兰推荐 | 喜欢走路锻炼的人,赶紧看看最新研究结果

来源:且读文摘   2020年7月25日    侵删

你喜欢走路锻炼吗?那不妨来看看这个最新研究!
《美国医学会杂志-内科学》此前发表了一篇研究论文,研究1.8万多名美国老年妇女(平均年龄72岁)后,分析得出了每天走路步数与死亡率的关系。
结论有两点:
1、步行的确有益健康,能有效降低死亡风险,每天行走每增加1000步,死亡率就降低约15%。
2、每天行走越多,死亡风险就越低,直到每天行走达到7500步时,死亡风险不再下降,也不上升。
也就是说每天最佳的行走步数是:7500步
01  走路好处多
多项研究均明确指出,走路在防病、抗癌、长寿方面功效突出。“人”字一撇一捺,就是一个正在走路的姿势,无形中也告诉我们,走路真的有很多好处。

具体而言就是,走路可以预防脂肪肝、心脏病、糖尿病、动脉硬化,缓解骨质疏松,改善腰、肩、头部疼痛,远离老年痴呆等等。

02  走路注意事项大全
我们都知道走路是一种良好的锻炼方式,但是同时也要了解,走路锻炼也有很多需要注意的地方。
1、最佳
下午走路最佳。
早晨六点到十二点是心脑血管事件高发阶段,晚上光线差,容易跌倒。
2、禁止
禁止在大马路旁边走路。
英国《柳叶刀》曾发布调查结果:因空气污染,沿繁华的马路散步者肺功能改善微弱,动脉硬化状况甚至恶化。
禁止每日步数过多。
走路时不可过度、频率不可太高,每天追求一两万步会损害关节。
3、最好
走路的地方最好有树。
每天最好在40分钟左右走7500步。
走完后最好是微微出汗的状态。
03 不同走法作用不同1、调理防便秘——扭着走在健步走的过程中,加大腰和胯部的转动,让身体在行走中有节奏地扭动起来,可以促进排便,防止便秘,减少直肠癌的高发。2、晚上失眠——慢慢走

在晚上,缓缓走路半小时,休息15分钟后再睡觉,有较好的镇静催眠效果。

3、护颈椎——“10点10分”走

双臂向上斜举,就像表针指到“10点10分”的位置上,抬头挺胸,进行行走锻炼,每天坚持。有助于锻炼肩部、颈部肌肉,缓解和预防颈椎疾患。

4、减腰围肚子——敲着走

走路时捎带手加些动作(比如敲带脉),能很好地帮助减腰围。

5、养肾护肾——踮脚走

每天踮起脚走10分钟左右,中间可以走走停停,可以按摩足三阴,温补肾阳。

6、高血压患者——脚掌着地走

要脚掌着地,不要后脚跟先落地,否则会使大脑不停地振动,容易引起头晕。

7、冠心病患者——餐后1小时慢步走

要在餐后1小时慢步走,以免诱发心绞痛,长期坚持有助改善心肌代谢,并减轻血管硬化。

原来一个简单的走路,
有这么多值得注意的地方
也有这么多新奇的走法,
一定要给朋友看看哦!

《疗愈失亲之痛》8月17日

朗读:田间回望

推荐语(转):人生唯一确定的事就是死亡,人生最不愿意面对的事也是死亡。但是,当整个社会都对死亡讳莫如深的时候,面对丧亲之痛,你便无处诉说。这本书,以优美的文字,陪伴你365天,让你轻松走过这个旅程。

内容简介:生命的另一面是死亡。不管我们是否愿意,都要面对亲朋好友的离去。但是,我们如此深爱他们,又该如何接受他们不在的事实,在没有他们陪伴的日子里一如往常地生活呢?

经历了失亲之痛的希克曼,饱含深情地写下了《疗愈失亲之痛》这部畅销百万的心灵治愈经典。书中没有任何虚幻的宗教安慰,没有任何多余的道德说教,甚至也没有所谓的心理疗法。作者只是缓缓地讲述自己失去女儿后的心路历程:女儿的遗物是怎么让她触景生情的,早晨的鸟鸣是怎么让她感到一丝安慰的,纪念日和节假日她是怀着怎样的心情度过的。

《疗愈失亲之痛》包含365篇诗歌一样优美的文字,每一个字都是一颗感人肺腑的珍珠。借着由颗颗珍珠串成的痛失之项链,人们也能获得直面生死无常的力量,最终接纳挚爱之人的离去,并承载与离人共有的美好记忆而继续前行。

目录:8月 坚强//225 这段经历能够让我们变得更加坚强,更有能力面对人生,更能够帮助他人,更加确信我们自己以及挚爱之人在人类长河中的位置。

书评:人生之大痛,莫过于失去所爱之人。他们带走了我们生命的一部分,生活从此变得残缺。但是,残缺的生活却还需要继续。
人类在这个星球上繁衍了几十万年。每一代人、每一个个体都经历过丧失之痛。应对这种痛苦的机制,相信已经以我们现在还无法理解的方式,渗透到了个体的基因、血肉和潜意识层面,自动而有效地发挥作用。这是大自然给我们的珍贵礼物,也是一个基本的信念:不管经历何种丧亲之痛,我们都要活下去,而且能够活下去。
在这一方面,人类祖先也给了我们一个礼物:丧失后的仪式。这个仪式以文化的方式被固化下来,成为了个体防御体系的一部分,必要时可以随时启用。仪式使我们的哀伤得以表达,而且是在一个特定框架里表达,这就避免了过度表达后导致的内伤。
祖先还给了我们另一个应对丧失之痛的处方,它固化到了语言层面,变成了一个词,叫作“节哀”。
这是丰富的人生经验与高度智慧的结合。不节哀的状态,即过度表达哀伤,本质是一种精神兴奋,它包含某种不易被觉察的“喜悦”。当兴奋消退,内疚泛起,正常的哀伤就演变成了病理性的哀伤——抑郁。所以我们可以说,节哀是在表达对离去的亲人的爱,而不节哀是在过分表达恨或愤怒。
当然,这种恨或愤怒几乎存在于所有身处丧失之痛的人的内心中。不是不需要表达,而是必须表达,问题是如何表达。如果是不节哀地表达,意味着恨或愤怒并没有被当事人理解。这里需要一个心理动力学解释:恨的或愤怒的不是离去的那个人,而是那个人的离去;更简单地说,恨的是死亡本身,或者是死亡的设计者。节哀的恨则很安全,不会制造病患般的内疚感。
虽然苹果公司的总裁乔布斯生前以一个卓越设计者的身份说死亡是最好的设计,但人类其实还不能完全理解死亡的意义,也许永远也不会理解。这就需要用一些神秘主义的东西来缓解不理解导致的焦虑。而仪式行为里面恰好包含这些东西。
所以,仪式里的一些貌似荒诞的内容并不是迷信,而是在表达人类的谦卑和对未知事物的敬意。
在某些文化或亚文化中,一个人丧亲之后的表现被作为判断其人品的一部分:越哀伤,人品就越好。哀伤因此被异化,变成了有意或无意的表演,甚至变成获得某些现实利益的竞争手段。更先进的文化会认为哀伤是一件个人化的事情,每个人都可以有自己独特的体验和表达方式,有人可以恸哭,有人可以击缶而歌,他人可以旁观而无权评论。
《疗愈失亲之痛》可以作为一些人仪式行为的一部分。书中有些人分享了感受,有些人归纳出了认知,还有些人给出了行动的建议,可以使阅读者全方位地感觉到自己被有相同经历的人围绕。译者精心译成的短句,显示了延绵不断的悲悯,有着直指人心的力量。
这本书把一年365 天都排满了,但我不建议大家机械地在某一天就读当天对应的内容。过度限定的行为可能会广泛地抑制本应自然流露的哀伤,并使伤痛迁延。
妄测一下天意。丧失或许不仅仅是丧失,还有获得,比如获得了对丧失的亲人的抽象的爱,以及把这种爱延展到更广阔、久远的关系中的能力。
正是这种能力,使地球上每个人都愿意活着,也使一些人虽然离去,却永远活在他人心中。

曾奇峰, 2017 年1 月24 日于武汉现代城

《疗愈失亲之痛》8月16日

朗读:田间回望

推荐语(转):人生唯一确定的事就是死亡,人生最不愿意面对的事也是死亡。但是,当整个社会都对死亡讳莫如深的时候,面对丧亲之痛,你便无处诉说。这本书,以优美的文字,陪伴你365天,让你轻松走过这个旅程。

内容简介:生命的另一面是死亡。不管我们是否愿意,都要面对亲朋好友的离去。但是,我们如此深爱他们,又该如何接受他们不在的事实,在没有他们陪伴的日子里一如往常地生活呢?

经历了失亲之痛的希克曼,饱含深情地写下了《疗愈失亲之痛》这部畅销百万的心灵治愈经典。书中没有任何虚幻的宗教安慰,没有任何多余的道德说教,甚至也没有所谓的心理疗法。作者只是缓缓地讲述自己失去女儿后的心路历程:女儿的遗物是怎么让她触景生情的,早晨的鸟鸣是怎么让她感到一丝安慰的,纪念日和节假日她是怀着怎样的心情度过的。

《疗愈失亲之痛》包含365篇诗歌一样优美的文字,每一个字都是一颗感人肺腑的珍珠。借着由颗颗珍珠串成的痛失之项链,人们也能获得直面生死无常的力量,最终接纳挚爱之人的离去,并承载与离人共有的美好记忆而继续前行。

目录:8月 坚强//225 这段经历能够让我们变得更加坚强,更有能力面对人生,更能够帮助他人,更加确信我们自己以及挚爱之人在人类长河中的位置。

书评:人生之大痛,莫过于失去所爱之人。他们带走了我们生命的一部分,生活从此变得残缺。但是,残缺的生活却还需要继续。
人类在这个星球上繁衍了几十万年。每一代人、每一个个体都经历过丧失之痛。应对这种痛苦的机制,相信已经以我们现在还无法理解的方式,渗透到了个体的基因、血肉和潜意识层面,自动而有效地发挥作用。这是大自然给我们的珍贵礼物,也是一个基本的信念:不管经历何种丧亲之痛,我们都要活下去,而且能够活下去。
在这一方面,人类祖先也给了我们一个礼物:丧失后的仪式。这个仪式以文化的方式被固化下来,成为了个体防御体系的一部分,必要时可以随时启用。仪式使我们的哀伤得以表达,而且是在一个特定框架里表达,这就避免了过度表达后导致的内伤。
祖先还给了我们另一个应对丧失之痛的处方,它固化到了语言层面,变成了一个词,叫作“节哀”。
这是丰富的人生经验与高度智慧的结合。不节哀的状态,即过度表达哀伤,本质是一种精神兴奋,它包含某种不易被觉察的“喜悦”。当兴奋消退,内疚泛起,正常的哀伤就演变成了病理性的哀伤——抑郁。所以我们可以说,节哀是在表达对离去的亲人的爱,而不节哀是在过分表达恨或愤怒。
当然,这种恨或愤怒几乎存在于所有身处丧失之痛的人的内心中。不是不需要表达,而是必须表达,问题是如何表达。如果是不节哀地表达,意味着恨或愤怒并没有被当事人理解。这里需要一个心理动力学解释:恨的或愤怒的不是离去的那个人,而是那个人的离去;更简单地说,恨的是死亡本身,或者是死亡的设计者。节哀的恨则很安全,不会制造病患般的内疚感。
虽然苹果公司的总裁乔布斯生前以一个卓越设计者的身份说死亡是最好的设计,但人类其实还不能完全理解死亡的意义,也许永远也不会理解。这就需要用一些神秘主义的东西来缓解不理解导致的焦虑。而仪式行为里面恰好包含这些东西。
所以,仪式里的一些貌似荒诞的内容并不是迷信,而是在表达人类的谦卑和对未知事物的敬意。
在某些文化或亚文化中,一个人丧亲之后的表现被作为判断其人品的一部分:越哀伤,人品就越好。哀伤因此被异化,变成了有意或无意的表演,甚至变成获得某些现实利益的竞争手段。更先进的文化会认为哀伤是一件个人化的事情,每个人都可以有自己独特的体验和表达方式,有人可以恸哭,有人可以击缶而歌,他人可以旁观而无权评论。
《疗愈失亲之痛》可以作为一些人仪式行为的一部分。书中有些人分享了感受,有些人归纳出了认知,还有些人给出了行动的建议,可以使阅读者全方位地感觉到自己被有相同经历的人围绕。译者精心译成的短句,显示了延绵不断的悲悯,有着直指人心的力量。
这本书把一年365 天都排满了,但我不建议大家机械地在某一天就读当天对应的内容。过度限定的行为可能会广泛地抑制本应自然流露的哀伤,并使伤痛迁延。
妄测一下天意。丧失或许不仅仅是丧失,还有获得,比如获得了对丧失的亲人的抽象的爱,以及把这种爱延展到更广阔、久远的关系中的能力。
正是这种能力,使地球上每个人都愿意活着,也使一些人虽然离去,却永远活在他人心中。

曾奇峰, 2017 年1 月24 日于武汉现代城