朱迪推荐|《武汉,好久不见》24小时破千万!日本人拍下疫情后最真实的武汉

来源:微信公众号“黑门”   2020年7月3日

“以后有机会一定得去武汉看看。”

这几个月来,武汉这个城市,曾被我们反复提起。

那些躁动不安的神经;那些忍痛撒下的热泪;那些感人至深的故事……武汉为无数人牵挂、忧心乃至是鄙视。

而它作为疫情过后,解封的风暴眼。

可以说是很自然的,“想去那边看看”这一想法,也在很多人的心头悄然萌发。

“但是那边真的安全了吗?可以放心去吗?”
“会不会有一些危险而隐秘的角落,没被发现呢?”

当这样的顾虑闪过时,却又会让我们心头一紧。

带着同样的疑惑,在南京生活了7年的日本导演竹内亮,不久前搭上了前往武汉的火车。

并拍下了这部,让无数中国人泪目的纪录片 ——《武汉,好久不见》。6月26号,上线不到24小时,纪录片在微博的转发量超14万次,网络总播放量超过2500万次!

十天的旅程,十个人的故事,简单、平实却又无比真实和富有烟火气。

同时也展现了一座城市,正在愈合的伤口;

和一个个走过幽谷后,接受了残酷和离散,决定继续直面生活的人。

 

01
“没有台本”的武汉纪录片
被一个日本人拍出来了

2020年4月8日,武汉宣布“解封”。

不过即便是在解封近两个月后,那条去往武汉的路,依然被很多人视为“凶险万分”。

因而竹内亮的拍摄计划,事先就曾遭到部分员工的反对,身边一些朋友也劝他:

“武汉太危险,最好你不要去。”

也是出于种种顾虑和避免不必要的麻烦,这次竹内亮带着的2名摄像师和1名编导,也没敢与家人报备这趟去武汉出差的行程。

既然看起来有这么多的不确定性,为什么还非得亲自去一趟武汉,在那边待上个十天呢?

因为当餐馆重现往日的熙攘,商场纷纷开门纳客,其实每个人对于过往的经历,都在加速遗忘。

但就像娄烨导演所说:

“电影会帮我们记住,我们和我们的时代。”

“记录”这是原因之一。

另一方面,竹内亮也想借助这部纪录片,消除大家对武汉的偏见。

他说:

“我知道很多人对日本福岛的印象,还停留在2011年的“3·11”(核泄漏事故)。

和新冠病毒一样,核辐射也是看不见的东西,人会怕看不见的东西。

很多外国人对武汉的了解,或许会一直停留在今年的1月23日。

我怕过了三年、五年后还是这样,我怕这种偏见。”

“没有台本”,像探险一样的拍摄方式,这是竹内亮特立独行的做法,在《好久不见,武汉》中也依然得到了沿用。

只是不同的是,这次的对象不再如以往那般是“搭讪”来的……

5月15日,竹内亮在微博,招募“住在武汉的人”。100多个人报名,和每个报名者打电话联系时记下的内容,就写满了整整一本笔记本。

华南海鲜市场的现状;
雷神山背后的平凡工人;
餐饮艰难维系的处境;
因新冠失去家人的群体;
……

表达个人或行业的挣扎,是独立纪录片,最为重要的主题。

但这部纪录片,却是紧紧抓住了一个个普通人的“好久不见”:

镜头下的他们没有声情并茂的渲染,没有浓墨重彩的反转,他们有着更现实的日子要面对,因为他们,也是我们。

 

02
疫情之后的百态:
有人亲手把店铺拆除
有人做41次核酸检测

“我做过核酸检测了。”

这是居酒屋老板赖韵,见到竹内亮后,说的第一句话。

作为武汉人见到外地人后,抛出的一根“橄榄枝”。

这话不仅一改中国式客套里,“吃过了没有?”“路上辛苦了”等常见的寒暄形式。

更是让人能不免感受到,即便是解封之后,武汉人那心有余悸的紧张。

这样的举动,可能不是他的本意,而是在社会规训下,他不得不做出的一个反应,好解除对方对于自己的敌意。

就像纪录片最开头,竹内亮问外卖骑手老计:

“怕不怕作为一个武汉人,被外地人、被外国人歧视?你怕不怕?”

老计说,不怕,但是介意。

但这份“介意”,不仅仅是出于自己……

太多的人,只是在无意识地喊着“武汉加油”,可心里却是避之不及。

这样的情况不管是当时,亦或是现在,都是如此。

所以曾参与雷神山建设的李杰,他所在的公司也想复工,但是货物运到外省却不被接收。

曾经患过新冠的一位阿姨,这几个月前前后后,做了41次核酸检测,换了六个地方,隔离了108天……

竹内亮和赖韵见了面后,就来到了华南海鲜市场。

由于疫情,现在这里已被关停。

只有空气中弥漫着的海鲜气息,依然还在诉说着此地那不寻常的过往。

赖韵作为日料店的老板,原本这个市场,哪家蔬菜最新鲜,东西最好,他都了如指掌。

但这场突如其来的疫情,不仅市场被关停,自己的店也足足闭店停业了133天。

133天,这个数字他记得清清楚楚,因为停一天,就是亏一天的钱。

他说现在餐饮行业,一半已经倒闭了,一半正在倒闭。

而还款的压力与开店的初心,也同样在赖韵的内心撕扯。

一方面是放不下对这家店的感情,另一方面勉强开店,也赚不到什么钱。

但赖韵还是选择了复工,开店当天,他把菜单上的价格挨个改了一遍。

店里的一杯HighBall(日式酒)从原先的45元,降价到了成本价25元。

不倒闭就够了,这是他的坚守,却也是倒闭者的伤口。

就如当天傍晚时分,竹内亮到访了商场内,一家正在拆除的艺术教育店铺。

这家店的创始人安雨擎,带着口罩站在一旁,默默看着眼前发生的一切,噼里啪啦拆店的声响,不绝于耳。

工人拆到一半,安雨擎实在忍不住看,偷偷从店内走了出去。

她说本来已经感觉可以面对了,但是看到这样的场景,却还是有些受不了。

从合伙人提供的照片中,看到这原本是满有文艺气息的一家店,店内主营画画和手工制作皮具。

但最终高昂的店铺租金,加上惨淡的生意,还是摧毁了这几个年轻创业者的心血。

“原先效益还是可以的。”

这几个月的巨变,确实过于快速和猛烈了,把过往的努力,变成了竹篮打水一场空。

时代的一粒灰,落在他们的身上,就像是一座山。

虽然疫情渐消,城市也重现了活力。

但从这群人怅然若失的哽咽中,我们仍能察觉过去那段时间,“无从掩藏”的一部分。

 

03
“钱无所谓,
主要是生命…”

“我看到了疫情给武汉留下的痕迹,每个人都在努力,但是愈合需要时间。”

竹内亮在拍完《武汉,好久不见》后,说了这样一句话。

在这部纪录片中,很多人看到了一个主流宣传之外的真实武汉。

它绝不是粉饰的太平盛世,亦不是一场所谓的“伟大的胜利”。

与此同时,我更看到人们对于生死、价值、生活、金钱……的看法,也因着这场疫情,被不断破碎和重整。

纪录片里,有一位已经干了5年护士的龚胜男。

在过去几个月里,她也投入了抗疫的队伍之中。

带着病人唱歌、跳舞以安抚他们的情绪,也是常有的事。

龚胜男是湖北随州人,她刚来武汉时,对这个直率热情的城市真的说不上喜欢。

而对于自己职业的困惑,加上感觉“找不到人生方向”的迷茫,让她原本有了今年,要从医院辞职的想法。

但是因着疫情的发生,她不仅感同身受于因病逝世者家属的痛,也找到了医务工作者背后所承载的意义:

自己的工作不止乎于糊口,更是在救命!

一想到这,她好像又有了继续前行的理由。

在《工作的意义》中,有一句话说得更为贴切:

基督徒从救赎中看到希望,并获得一种深深的慰藉,以至能够全心地工作。

尽管现实世界荆棘丛生,令人挫败,但我们绝不会从根本上被现实所击垮!

《工作的意义》

除了龚胜男,想通了好多事的,还有在雷神山医院,持续工作了三个晚上加四个白天的李杰

当时这项仅花了10天就完工的工程,可谓让世界惊叹。

可就在竹内亮问到“难道不怕”时,李杰虽不否认有家国情怀的因素,却也提到:

“说白的话,主要是工资高一点,一天的话有个一两千块吧。也想多赚一点,维持家庭情况嘛。”

在宏大和崇高面前,《武汉,好久不见》并没选择避让。

而是透过它们,看到其背后那一个个撑起这些词的人,本身真实的想法和真实的生活。

他虽然参与建造了举世瞩目的雷神山医院,却说自己不过是为养家糊口。

可当他凭一己之力,养活家里3代人的时候,他又说:

“赚钱赚太多钱也没用,因为主要疫情的时候,看到死很多人是吧,钱无所谓,主要是生命……”

李杰的这番话,和《圣经》中关于生命和金钱的看法,也是不谋而合。

人若赚得全世界,赔上自己的生命,有什么益处呢?人还能拿什么换生命呢?

马太福音16:26

在世上的这短短年日,最终一切都会在日光下逝去。钱没了可以再赚,但命没了,却什么都空了。

工作和糊口的撕扯,钱与命的张力。

这些让人深感为难的命题,在武汉,因着这段沉痛过往,因着一些生命的逝去。

我看到了越来越多人在找寻“出口”的努力;

看到了普通人对于素常生活的珍惜和感恩;

看到了有过疼痛,但又隐隐显出的生命力……

这,并不是一场“伟大的胜利”。

有时候,面对失去和残酷,人不得不需要去学会接受。

必须要去直面真实,好让那些晦暗羞赧的隅角,变得平和。

十个家庭,十个故事,一座城,未来我们不知道武汉会走向何方。

但如今我只想说:好久不见。

無我 | 一棵【大槐树】百万山西人

图 /文:無 我

山西洪洞(县)广济寺山门处,有一棵古根深植、闻名遐迩的【大槐树】,其昌盛时,独木犹林,枝繁叶茂,群鸟栖息,【槐花】溢香,荫地蔽日达百丈方圆。明初,中原地带因天灾战乱,人口锐减,市井衰败,乡野凋零。河南河北人口总和,只达山西半余。当朝为平衡人口民生,开彊拓土,御定国策一一移山西之民,充中原之户。律定晋籍户人口:四/五移二,六/七移三,八/九移四;同宗同姓族群须分散,移不同地域,拒者问罪受罚。洪洞地处山西交通要塞,四方通达,朝政在广济寺设巜大明洪洞移民事务总领处》,为山西出境移民,登记录册,发放津贴户照。1370年首批移民3万余人,一户户一族族的百姓,在【大槐树】下,经过短暂的安抚集结,便踏上了离乡别祖的迁移之路。此策至1417年止,强制实行47年,先后有18批次,累计有千余姓氏,一百六十多万山西子民,经由洪洞周转,迁徒至十余省五百余县乡。经数百年,几十代人的繁衍生息,”大槐树人”己遍布全国及海外各地,数以亿计。【大槐树】于六百多年前,迎来送往,见证了【炎黄】子孙【华夏】儿女,为民族人丁兴旺,实践了史上最大规摸,最长时限的移民动迁,记录了山西庶众,痛别至亲,背井离乡的艰辛和牺牲。如今,这里己辟为巜洪洞大槐树寻根祭祖园》旅游观光区(5A级),每年可接待二十余万华族华裔,返乡寻根祭祖之宾客……。
附:【大槐树】太原烟厂出品
【炎黄】新郑烟厂出品
【华夏】贵定烟厂出品
【槐花】武呜烟厂出品

2020年7月5日原创于北京东城

王奚 | “音乐诗人”李健的音乐世界(一)

李健,一个毕业于清华大学的优秀人才。在音乐的世界里成就一段辉煌,他的音乐可谓是诗情画意。所以人们赋予他一个优雅的称号—音乐诗人

李健出生于在一个文化家庭,受家庭的熏陶,他从小就接触中华文化。李健从小顽皮爱玩,但是学习成绩一向优异。过人的智商和勤劳的奋斗,使他早早的接触了音乐。学生时代的他,因一部电影的原因,爱上了吉他这个乐器。他为了实现他的梦想,每天勤于练习。最终他参加了清华大学举办一场活动。以他出色的演奏,为他赢得了高考的加分政策。这使得以后的他迈上了音乐之路打下了基础。

后来,他与清华大学大他四级的学长卢庚戌成了一个组合“水木年华”,携手共进一起走进了演艺圈。在不久后便发行了第一张专辑《一生有你》,这首专辑在当时受到了各界的一致好评。也因此水木年华成为红极一时的人文民谣歌唱组合。但是,可惜的是,他可能与伙伴的理想并不是那么一致,所以他选择了离开。

李健的歌脍炙人口,诸如《风吹麦浪》,《传奇》 ,《向往》 ,《异乡人》等等。李健他有着一副冷峻的面庞,但同时又具有一种幽默,他富有才华,气质非凡。他真的不同于其他歌手,他的音乐像一股清流,给人一种清澈明亮的快感。同时,他的音乐往往透露着一种原始的气息,让人仿佛置身于大自然中,舒服至极。所以很多人都喜欢他的音乐,清新唯美。

李健做音乐,并不是因为为了做音乐而做音乐,而是触景生情,感应而发的音乐。这种音乐最能打动人心,也最能走进人们的心中引起共鸣。最令人佩服的是,李健虽然扬名在外,却能够保持一颗纯净无暇的心,一生之中都以简朴而著称,一个诺基亚手机用了大半辈子都不换。不是因为他做作,而是他确确实实感觉到智能手机对于他来说并没有什么真正的用处。李健始终都保持着简朴的习惯,简单而又清澈,让我们对他赞叹而佩服不已。这种纯真来之不易。

我们会陆续为家人们献上适合我们聆听的优美歌曲,让我们沉浸在李健纯净唯美的歌声中,一起感受音乐的魅力。

曲目一:今生今世遥不可及

多想拥你在我的怀里/却无法超越那距离/美好回忆渐渐地远去/盼望今生出现奇迹/无尽的想念/荒了容颜/无助的爱恋/从未改变无尽的想念/荒了容颜/无助的爱恋/从未改变/喔~~~/愿有情人终成眷属

曲目二:想念你(此曲为纪念父亲去世一周年而写)

看夕阳徘徊在天边/迟迟不愿落下山/天空和大地这一切让它/留恋/你终究还是要离去/来不及说一句/一阵风掠过/放开还有温度的手/So I’m losing you/大海在等候/那条河流/So I’m missing you/

梦中那双手/轻拂我的头/就像小时候/看夕阳染红了天边/那是最后的眷恋/天空和大地/忘不了它的陪伴/在你离开不久以后/升起满天的星斗/他们不知道/曾经难舍的/分手/So I’m losing you/

大海在等候/那条河流/So I’m missing you/梦中那双手/轻拂我的头/就像小时候/So I’m losing you/大海在等候/这条河流/So I’m missing you/梦中那双手/轻拂我的头/就像小时候/看流星划过了天边/知道你已经走远/长长的弧线/那是第一缕/想念

曲目三:向往

我知道并不是/所有鸟儿都飞翔/当夏天过去后 还有鲜花未曾开放/我害怕看到你 独自一人绝望/更害怕看不到你/不能和你一起迷惘/

多想你在我身旁/看命运变幻无常/体会这默默忍耐的力量/当春风掠过山岗 依然能感觉寒冷/却无法阻挡对温暖的向往

我知道并不是/耕耘就有收获/当泪水流干后/生命还是那么脆弱/多残忍/你和我/就像流星划落/多绚烂/飞驰而过/点亮黑夜最美焰火/

多想你在我身旁/看命运变幻无常/体会这默默忍耐的力量/当春风掠过山岗/依然能感觉寒冷/却无法阻挡对温暖的向往 向往/向往

多想你在我身旁 看命运变幻无常/体会这默默忍耐的力量/当春风掠过山岗 依然能感觉寒冷/却无法阻挡对温暖的向往

多想你在我身旁 看命运变幻无常/体会这默默忍耐的力量/当春风掠过山岗 依然能感觉寒冷/又怎能停止对温暖的向往/向往/向往

朱颜辞镜推荐 | 放下你,非我薄情—弘一法师告诉你什么是爱

来源:解脱之路 2020年 5月19日    侵删

送别

李叔同

长亭外,古道边,芳草碧连天

晚风拂柳笛声残,夕阳山外山

天之涯,地之角,知交半零落

一杯浊酒尽余欢,今宵别梦寒

长亭外,古道边,芳草碧连天

问君此去几时还,来时莫徘徊

天之涯,地之角,知交半零落

人生难得是欢聚,唯有别离多

我们常常唱起这首歌,悲悲戚戚又绵软悠长,一字字敲打着心房,满目美景化作长亭古道,乌啼残阳。而这首歌便出自脱尘大师弘一之手。

他出家前曾写给日本妻子的一封信:

《见字如见面》:放下你,并非我薄情

诚子:

关于我决定出家之事,在身边一切事务上,我已向相关之人交代清楚。上回与你谈过,想必你已了解我出家一事,是早晚的问题罢了。

经过了一段时间的思索,你是否能理解我的决定了呢?若你已同意我这么做,请来信告诉我,你的决定于我十分重要。

对你来讲,硬是要接受失去一个与你关系至深之人的痛苦与绝望,这样的心情我了解。但你是不平凡的,请吞下这苦酒,然后撑着去过日子吧,我想你的体内住着的,不是一个庸俗、怯懦的灵魂。愿佛力加被,能助你度过这段难挨的日子。

做这样的决定,非我寡情薄义,为了那更永远、更艰难的佛道历程,我必须放下一切。

我放下了你,也放下了在世间累积的声名与财富。这些都是过眼云烟,不值得留恋的。

我们要建立的,是未来光华的佛国,在西天无极乐土,我们再相逢吧。

为了不增加你的痛苦,我将不再回上海去了。我们那个家里的一切,全数由你支配,并作为纪念。

人生短暂数十载,大限总是要来,如今不过是将它提前罢了。

我们是早晚要分别的,愿你能看破。

在佛前,我祈祷佛光加持你。望你珍重,念佛的洪名。

叔同戊午七月一日

1918年,农历的正月十五,李叔同正式皈依佛门。

剃度几个星期后,他的日本妻子,与他有过刻骨爱恋的日籍夫人,伤心欲绝地携了幼子,和她的朋友,寻遍了杭州的庙宇,最终在一座叫“虎跑”的寺庙里,找到了自己出家的丈夫。

这一年,是两人相识后的第11年。

38岁的他,原来是西湖对岸浙江省立第一师范学校的教员,不久前辞去教职离开学校,在这里落发为僧。

10年前,他在日本留学时与妻子结识,此后经历了多次的聚散离合,但这一次已经是最后的送别,丈夫决定离开这繁华世界,皈依佛门。

李叔同决心已定,连门都没有让妻子和孩子进。

妻子无奈离去,只是对着关闭的大门,悲伤地责问道:“慈悲对世人,为何独独伤我?”知道已挽不回丈夫的心,便要求与他见最后一面。

临别前,几个人一同在岳庙前临湖素食店,吃了一顿相对无言的素饭,丈夫把手表交给妻子作为离别纪念,安慰她说,你有技术,回日本去不会失业。

西湖边,杨柳依依、水波滟滟,没有比西湖更合适送别的场景了。

清晨,薄雾西湖,两舟相向。

诚子:“叔同——”

李叔同:“请叫我弘一”。

诚子:“弘一法师,请告诉我,什么是爱?”

李叔同:“爱,就是慈悲。” 岸边的人望着渐渐远去的小船失声痛哭,船上的人连头也没有再回过一次。

五年前的一首《送别》,意境高远,满耳戚戚,而今竟一曲成谶。从此,世间再无那个会作诗、会书法、会作画、会填词、会篆刻、会演戏、又会音乐……的李叔同,只有一代名僧弘一法师。

李叔同遁入空门之心决绝,不给自己留半点退路,但他不是个无情的人。在出家前,叔同曾预留了三个月的薪水,将其分为三份,其中一份连同自剪下的一绺胡须,托老朋友杨白民先生,转交给自己的日籍妻子,并拜托朋友将妻子送回日本。

从这一细节可以看出,弘一大师内心的柔情和歉疚,以及处事的细心和周到。

据说,李叔同出家的消息,在当时引起了轰动和诸般猜测。

世人大多无法理解,一时间猜测四起,“破产说、遁世说、幻灭说、失恋说、政界失意说……”但无论哪一种说法,都存着难以自圆其说的部分。

其实李叔同为什么要出家,读读他写给妻子的那封信,再明白不过。

他的学生丰子恺,曾经这样解释:

“他怎么由艺术升华到宗教呢?当时人都诧异,以为李先生受了什么刺激,忽然“遁入空门”了。我却能理解他的心,我认为他的出家,是当然的。

我以为人的生活,可以分作三层:一是物质生活,二是精神生活,三是灵魂生活。

物质生活,就是衣食。精神生活,就是学术文艺。灵魂生活,就是宗教。

“人生”就是这样的一个三层楼。

懒得(或无力)走楼梯的,就住在第一层,即把物质生活弄得很好,锦衣玉食,尊荣富贵,孝子慈孙,这样就满足了。这也是一种人生观。抱这样的人生观的人,在世间占大多数。

其次,高兴(或有力)走楼梯的,就爬上二层楼去玩玩,或者久居在里头。这就是专心学术文艺的人。他们把全力贡献于学问的研究,把全心寄托于文艺的创作和欣赏。这样的人,在世间也很多,即所谓“知识分子”,“学者”,“艺术家”。

还有一种人,“人生欲”很强,脚力很大,对二层楼还不满足,就再走楼梯,爬上三层楼去。这就是宗教徒了。他们做人很认真,满足了“物质欲”还不够,满足了“精神欲”还不够,必须探求人生的究竟。

他们以为,财产子孙,都是身外之物,学术文艺,都是暂时的美景,连自己的身体都是虚幻的存在。

他们不肯做本能的奴隶,必须追究灵魂的来源、宇宙的根本,这才能满足他们的“人生欲”。这就是宗教徒。

世间就不过这三种人。

我虽用三层楼为比喻,但并非必须从第一层到第二层,然后得到第三层。

有很多人,从第一层,直上第三层,并不需要在第二层勾留。

还有许多人,连第一层也不住,一口气跑上三层楼。

不过我们的弘一法师,是一层一层的走上去的。

弘一法师的“人生欲”非常之强!他的做人,一定要做得彻底。

他早年对母尽孝,对妻子尽爱,安住在第一层楼中。

中年专心研究艺术,发挥多方面的天才,便是迁居在二层楼了。

强大的‘人生欲’不能使他满足于二层楼,于是爬上三层楼去,做和尚,修净土,研戒律,这是当然的事,毫不足怪的。

做人好比喝酒;酒量小的,喝一杯花雕酒已经醉了;酒量大的,喝花雕嫌淡,必须喝高粱酒才能过瘾。

文艺,好比是花雕。宗教,好比是高梁。

弘一法师‘酒量’很大,喝花雕不能过瘾,必须喝高粱。我酒量很小,只能喝花雕,难得喝一口高梁而已。

但喝花雕的人,颇能理解喝高梁者的心。故我对于弘一法师的‘由艺术升华到宗教’,一向认为当然,毫不足怪的。

艺术的最高点,与宗教相接近。

二层楼的扶梯的最后顶点,就是三层楼。

所以弘一法师由艺术升华到宗教,是必然的事。”

丰子恺,大概是最了解他老师的人了吧。

林语堂说:“他曾经属于我们的时代,却终于抛弃了这个时代,跳到红尘之外去了。”

张爱玲说:“不要认为我是个高傲的人,我从来不是的——至少,在弘一法师寺院围墙的外面,我是如此的谦卑。”

赵朴初评他是“无尽奇珍供世眼,一轮圆月耀天心”。

其实,他要的不是这些,他要的,一直是自己的本心。

他出家,既不是为了当律宗第十一世祖,更不是为了能和虚云、太虚、印光并称“民国四大高僧”。

弃家毁业不为此,大彻大悟不消说。那些虚名,他是不要的。

真实的他,63个流年,在俗39年,在僧24年,恪遵戒律,清苦自守,传经授禅,普度众生,却自号“二一老人”: 一事无成人渐老,一钱不值何消说。

弘一法师圆寂时,有两件小事令人深思。

一是他圆寂前夕,写下的“悲欣交集”的帖子,无论是这句话本身,还是他所写的墨宝,都使人看到一位高僧,在生死玄关面前的不俗心境,既悲且欣,耐人寻味。

二是他嘱咐弟子在火化遗体后,记得在骨灰坛的架子下面,放一钵清水,以免将路过的虫蚁烫死。

活着的时候,怜惜蝼蚁命并不奇怪,这是对修道之人的一般要求,但是快死了还惦记勿伤世上的生灵,这份心思的细腻,非真正的大慈大悲者不能有。

他放下个人的小爱,却以慈悲之爱对待众生,这一场无法挽留的离别,是成全世间的大爱。

君子&高原秋叶 | 赏荷正当时

北京北海公园的荷花历史悠久,品种多达100余个。每年夏季荷花盛开的时节,公园里就会呈现“御园荷花映白塔”的秀美景观。近日,北海公园的荷花盛开,进入了最佳观赏期。北京家人君子于2020年6月26日去北海公园观赏了荷花,荷塘里,荷莲摇曳、蝶影翩翩,鸭儿戏水,秀美的景色让游客流连忘返。

昆明大观公园总占地面积700多亩,其中荷花种植面积就达160亩,是昆明最大的荷花公园。云南昆明家人高原秋叶于2020年6月27日到昆明大观公园观赏了荷花。一进公园大门,就看到满塘盛开的荷花,十分鲜艳娇美。今年荷花比往年更漂亮,有些从来没见过,特别是缸栽荷花,原来是又引进了300个品种。赏荷要数大观公园观荷亭处最好。现在昆明阳光明媚,正是赏荷的好时候。

《赏荷正当时》这段视频中的荷花就是君子和高原秋叶拍摄于北京北海公园和昆明大观公园,让我们来欣赏这一南一北的荷花不同的风韵。
您家乡的荷花盛开了吗?不要错过最佳观赏期哦!

三月马 | 我的家乡汤旺河

 编者按:汤旺河是黑龙江水系松花江下游的一条主要支流,被誉为松花江干流的北岸第一河。汤旺河镇因其得名,是黑龙江省伊春市汤旺县县委、县政府所在地,为县政治、经济、文化、交通中心,也是旅游避暑胜地。

这期【人在旅途驿站】版块为大家带来两篇关于汤旺河的美景介绍。

同命家人三月马带来的视频和文字介绍里,她不仅为我们带来了汤旺河的美景,还热情邀请大家去她的家乡做客避暑。

看完视频请您“移步”到“我在途中”栏目,听同命家人又见蓝天娓娓道来她在汤旺河小镇的两次旅居感受,优美的叙述,多姿多彩的照片,让人仿佛置身于这美丽清凉的小镇。

我的家乡是坐落于小兴安岭之巅的黑龙江省伊春市汤旺河,很多人可能还不太知道,但近几年它的名气越来越大。因为森林覆盖率达81.5%,素有“兴安明珠”、“绿色氧吧”的美誉。汤旺河是国家5A级旅游景区—花岗岩石林国家地质公园所在地,获得过“中国最具影响力旅游名城”、“中国十佳旅游示范基地”、“黑龙江省最值得去的地方”等许多荣誉称号,是黑龙江省重点旅游名镇。因为这里每年7、8月份白天平均气温只有19-24°C,还是避暑胜地。

汤旺河交通也挺方便的。别看汤旺河的火车站不大,这个火车站可是1960年就有了,通往哈尔滨、佳木斯、伊春的火车从这里经过。国道G222可直通伊春市。伊春市有飞机场,有北京、上海、广州、大连、沈阳的航班。从伊春机场可以打车到汤旺河,拼车要60块钱。如果坐长途汽车也可以到汤旺河,用时两个小时左右,汽车票只要20多块钱。

近几年,来自天津、北京的很多同命人都来汤旺河避暑,欢迎各地的家人们也来这里避暑度假。

顿慧推荐 | 修心

作者:洞见.一默      来源:洞见    侵删

古人说,心若不动,万事从容。
万事万物都是人内心的投射,凡事都在人的心里。
一个人内心足够强大,无论外界发生什么,都能从容应对。
而强大的内心,需要一点点去修行,《格言联璧》有言:
“闹时炼心,静时养心,坐时守心,行时验心,言时省心,动时制心。”
做到这六点,人生才能内心强大,无往不利。

01   闹时炼心
王阳明说:“越是艰难处,越是修心时。”
面对的环境越是糟糕,越要守住内心,境转心不转,这是炼心之道。
毛泽东年少读书,喜欢去嘈杂的菜市场。
在商贩的叫卖声中,时而朗读、时而默念、旁若无人。
所以,毛泽东练就了一份可以随时定心的功夫。
此后的日子里,行军路上,枪声炮火中,他也能安然自若,专心读书。
很多人定不下心来总是找外因,觉得是外界影响到自己。
殊不知,“不是幡动,是尔心动”。
不要总是责怪外界没有安静的环境。
在嘈杂中磨炼自己,向内寻求定力,一个人才能真正强大起来。

02   静时养心
古人云:“养心贵以静,淡泊宜于性。”
一个人只有保持安静,才能放松自己,淡泊从容。
苏轼被贬黄州,为自己建了一座草堂,他请人将草堂四壁绘满雪花,称之为雪堂。
外界复杂纷扰,雪堂却独守一份简单。
闲来无事,苏轼便静坐其中,独自面对四面雪白,内心平静而丰盈。
现代人忙忙碌碌,没有一刻安闲,疲惫的心灵时刻紧绷,迟早会有崩断的一天。
安静下来,一个人才有时间去沉淀,去反思,去升华。
古人说:静能生慧。
只有安静下来,才能拥有一份应对复杂的智慧。
只有心灵安静下来,才有了观照万物的可能。

03  坐时守心
古人认为独处可以“神不浊”、默坐可以“心不浊”。
一个人在自己独处的时候,要守住自己内心的清明。
在别人不知道的情况下,守住内心的准则,守住人生的底线。
曾国藩在担任两广总督期间,有个县令送了他一副王羲之的字,价值连城,珍贵异常。
曾国藩晚上拿出来细细观赏之后,退还给县令,说:“世间尤物,不敢妄取。”
为官几十年,权倾朝野,曾国藩却家无余财,后来他儿子曾纪鸿给家人看病还需要外出借钱。
这样的曾国藩着实不愧为一代大儒。
曾国藩说:“慎独则心安。”
人只有守住自己的良心,上不负天,下不愧地,才能坦坦荡荡面对天地鬼神。
守住利益的诱惑,守住自己的内心,才能守住人格与尊严。

04  行时验心
古人说,不忘初心,方得始终。
苏轼小时候立志成为范滂那样真诚正直的人。
长大之后,无论是在朝堂还是在乡野,他都没有忘记自己的理想。
哪怕被贬千里,流浪一生,他依然不站队,不结党,始终保持一份真诚与善良。
不要因为走得太远,而忘记自己为什么出发。
时刻检省自己,提点自己,想想当初为何启程。
不要忘记初心,不要偏离航向。
人生只有一次,生命无法重来,务必要活出自己的模样。

05 言时省心
老话说:病从口入,祸从口出。
一个人话越多,招致祸患的几率也就越大。
清代咸丰皇帝下令百官建言献策。
曾国藩二话不说上了一份奏折,毫不客气地指责皇帝三个错误。
咸丰皇帝很生气,当场就要拿他开刀。
幸亏有人替曾国藩说好话,他才免了一场牢狱之灾。
经历这次事件后,曾国藩说话越来越谨慎,时刻注意自己的言行,不给别人留把柄。
每天回家曾国藩都把自己的言行记录在日记里,反思自己,改正自己。
行事不可任心,说话不可任口。
一个人说话之前,一定要注意在脑子里先过一遍。
能说不是本事,懂得慎言,适时沉默,才是保身善身之法。

06 动时制心
孔子说:“毋意,毋必,毋固,毋我。”
做人的最高境界,是从道不从己,不凭空揣测,不自以为是。
凡事客观理性,恪守规律。
曹操宠爱曹植,但他却选择了曹丕作为继承人。
曹植浪漫多情,文采斐然,是个不可多得的诗人。
曹丕勤恳务实,政务娴熟,是个出色的政治家。
所以纵然强悍如曹操,最终也选择放弃心爱的曹植,把江山事业交给了曹丕。
古人说:恶不去善。
就是说,不能以个人好恶论是非、定行止。
喜欢的人或者事,不一定是最适合的,千万不要被情绪迷失理智。
克制自己肆意妄为的心,按规律办事,才能成就一番事业。

人生就是一场修行,修行贵在修心。

一个人唯有内心丰盈坚定,安静澄澈,才能抵抗世间所有的不安与躁动。

修好这颗心,安好这条命,才能活好这一生。

乌兰 | 一眼千年吴哥窟

图/文:乌兰

去柬埔寨旅游,出发前应先看攻略,了解一点这个国家的历史,做一些相关知识的储备及宗教信仰等,才能发现吴哥的美,才能游览出高度。否则,只能看到一堆废墟。

对柬埔寨这个国家,最早的认识来自西哈努克亲王。众所周知,西哈努克与中国人民是老朋友,曾受到热烈欢迎和接待,那个年代新闻片里经常有周总理接见西哈努克亲王的镜头。

若干年后的今天,我来到这个15世纪最强大高棉王国的首都吴哥城。这是东南亚历史上最宏伟的都城,是一群寺庙,一座古城,一代王朝,一片遗迹,一方朝圣,一种艺术的组合。不看不知道,看了吓一跳,没想到柬埔寨这么个小国,竟藏着这么巨大的瑰宝,灿烂的让全世界羡慕。

这真是一个神秘的国度,走进去,一眼千年令我震撼!这里的断壁残恒,枯藤老树都历尽沧桑,它们被遗忘在丛林深处,静静的屹立了数百年。那曾经的辉煌依稀可见,一砖一瓦,一树一藤都彰显着历史的痕迹。那精湛绝伦的石雕艺术,把我带入高棉的微笑里。

54个国王54座山,栩栩如生的石雕微笑高高耸立,无不令人心生敬畏。这是怎样的一座宏伟建筑?她堪于中国长城、印度泰姬陵、印度尼西亚千佛坛并称为”东方四大奇观”。站在这堆断垣残壁前,倾听高棉王朝前世今生的故事,犹如观赏一部感人至深的历史画卷。高棉微笑诉说着吴哥王朝的兴衰成败。

历史画卷如蒙太奇般向我袭来,吴哥窟始建于1113年,由苏利耶跋摩二世修建,工程浩大,建造缓慢,历时89年建成。历代王朝苦心经营400年,多次遭泰国、越南入侵,使吴哥遭到极大破坏,高棉王朝被迫迁都金边,吴哥从此被抛弃,沉睡在密林深处,从世人眼中消失。直到400后被法国探险家发现,才得以重见天日。

参观大小吴哥城,令人嘘唏不已。既惊叹她鬼斧神功的杰作,又感叹她的命运沧桑。这是一部可歌可泣的历史,是吴哥王朝从高峰跌入低谷的兴衰史。吴哥文明之谜,留给后人不断的思索。我们徜徉在山谷里,听布谷鸟鸣唱,看花开花落,看曾经的辉煌和沧桑,感叹现世的美好,更加珍爱和平。

一站接一站,一站又一站,我们看了大吴哥、小吴哥、女王宫、崩必列,又到了洞里萨湖。导游说,暹粒市境内的洞里萨湖边,生活着大约3500越南人,他们是在战争期间从水路流亡到柬埔寨的,并且在这里扎了根。沿途游船穿梭往返,我们坐在一艘大游轮上,我登上高高的甲板,洞里萨源美景尽收眼底。

这里是水上人家,他们住的是漂浮在水上的房子,我们下船参观。水上人家以旅游业为主,主要经营饭店,水果等物品。我看见有越南女人划水过来,这是一只小舢板,带着二个小孩子,水流湍急,小舢板上下颠簸,甚是危险。可女人全然不顾孩子,只顾做买卖,二个孩子很小,不知危险,有一个探身水里,我吃了一吓惊呼起来。可是那女人很淡定,瞅了一眼孩子,该干吗还干吗。

洞里萨湖很美,湖面宽阔,湖水一望无边。雨过天睛的天气,白去朵朵漂浮,水湛蓝发亮。恰好是下午四时,光线柔和,水面的高脚楼,湖里玩水的孩童,银玲般的笑声,一派原生态景象。我站在甲板上,感受微风轻拂,夕阳下,水天共色一碧千里。