朗读：田间回望
第15篇 于独处中 见自己
电影《一代宗师》里面有一句经典台词：习武之人有三个阶段，见自己、见天地、见众生。
普通人的一生也是如此。
人生最难处理的问题，不是人与社会、人与人之间的问题，而是同自身的和谐。失独者是最需要见自己的群体。
经历深痛巨创后，有段时间曾迷失自己，或不会与自己相处，需要重新找回、见到自己。见自己，最好的方式是独处。
尽管我们的亲人、朋友，最初阶段会时时关注、陪伴、安慰我们。尽管在与人交往时，我们也尽全力适当应对，但那时的我们，还不是真实的自己。
若想打开心中的结，真正见到自己，还需冷静下来，自行度过一段时光。刚开始，我们的独处，完全是出于被动的，往往也因情绪而控制不住自己。但仍然要克服寂寞的孤独、克制“不听话”的情绪，重新找回自己并尝试着恢复思考、解决问题的能力。
许多父母失去孩子后，因悲伤限制了思考，显然见不到自己。
一个人的时候，哭泣、真情流露，也只是表象，见不到自己。这些情形，一段时间内可以理解，也允许这样，但长此以往，总停留在此阶段，未免太可惜了。
一个没有了灵魂的“肉身”，看起来即便没有什么异样，可能也不会散发什么’好味道’。眼见自己没了魂的空壳游荡而不自知或不能自救，着实可怜可叹。
我个人在“可怜可叹”阶段徘徊了许久！不能自救或没有这想法，或有了这想法又不行动，怕也是没谁能救得了的了。
还有些失独父母，在参加社团、公益组织等集体活动时，能够快乐融入、笑颜如花，自己独处时又回到凄凉自怜境地，这也相当令人心疼，这还是见不到真实的自己表现。
叔本华说：只有当一个人独处的时候，他才可以完全成为他自己。才会拥有独立的意志与灵魂。
独处时，离自己最近，能听见自己内心深处真实的声音，能看到自己不加修饰的“容貌”，包括精神长相。
除了悲伤，你必须打起精神，“全方位”，从身体到灵魂，审视自己，打量自己到底什么样子？是不是已经到了自己都不愿直视的地步了？我就是从不满意自己当前的“模样”开始见自己的。见自己，内心需要安静下来，失独者做到这一点，显然要花费些气力。
一个人的时候不去想孩子，几乎不可能；只愿你无数次独自想念后，不再仅限于悲伤地想，而是能辨识出负面的思绪并按下暂停键，然后关注自己的所思所想，到底有没有实际意义？对自己是伤害多一些，还是帮助更大些？能分辨出利弊好坏时，就是不小的进步。
安静，本身就是一种力量。
有这样一个小故事：农场主在巡视谷仓时，不小心把自己的金表掉进了谷仓。他悬赏100金币，希望工人们为他找到这枚金表。为了得到这笔不菲的奖励，大家扎进谷仓，几乎把谷仓翻了个底朝天，还是遍寻不得。
天黑了，大家纷纷放弃，只有一个小男孩没走。他没有继续寻找，而是静静地躺在谷仓一角。当白天的喧闹退去，归于安静后，他听到谷堆下传来“嘀嗒嘀嗒”钟摆的声音。
安静下来，才能听到心声；正确的心声，才能引导你向前一步。别让昂贵的寂静时光，在你嘈杂的思维里溜走。我们的安静，本质上都是孩子给予的。
孩子肯定不希望TA的爸爸妈妈，终日生活在自己制造得熙熙攘攘中，“荒凉”度日。见自己的过程是孤独的。
蒋勋先生说“孤独没有什么不好，使孤独不好的，是因为你害怕孤独。”为什么会害怕孤独呢？可能还是意识和习惯问题，认为人就是社会性群居动物。远古时代，人类为了生存，必须聚集在一起，才能抵御猛兽及恶劣环境的侵袭。而如今我们的国家，已足够安全，能独自生活。
当然，没有人是一座孤岛，目前也不能完全脱离社会独自生存。是以面对自己的方式，认清自己，逐步强大，更好的融入、奉献社会。或者有更长的独处时空，你还想只借群体的热闹冲淡孤独，只能说明你离认清自己还有段距离。
我们是已经习惯了有孩子陪伴的生活，忽然间“静”下来，打破了原本以为可以控制的生活节奏，确实很难接受。但为了尽快找回自己，需要我们早一点明白：有些事我们无力掌控、已无法挽回，孩子已经离去，无论你多么惧怕独处，也要试着面对。
古希腊哲学家柏拉图认为：人类的孤独，是与生俱来的。孤独是人存在的本质。有人将人生比作一辆单项行驶的列车，只能一路向前。而在前行的过程中，必然会有人上车，有人下车。
那么，有没有一个从你出生到死亡，始终陪着你的人呢？没有！若说有，那便是你自己。只有你自己。
请学会与自己相处，在独处中遇见自己。
见到自己，才能逐渐培养出另一种习惯：一种能够在独处中正确思考的习惯。唯一的孩子没有了，生活还有意义吗？还能过好吗？太重感情是好还是坏？难以接受现实，最根本的原因是什么？自己有什么优缺点、强弱项？最痛苦、担心的到底是什么？真的是那样吗？你的初心或梦想是什么？有没有实现？若没有实现，还有实现的可能与激情么？若已实现，还有下一个目标吗……最困扰自己的问题有几项？请一一罗列，最好用笔写出来，分析、思考，认真回答自己所有的问题。
我们都曾接受新中国的教育，是有明辨是非对错能力的成年人，在孩子已经逝去的现实中，我们应该找回自己的本真，重新活出自己的价值。
我们不是活给别人看的，请为自己而活，活成一个自己喜欢的人已属不易，因为有些人不知不觉就活成了自己曾经厌恶的模样。
做好自己，就是这一生最大的收获。
安静地独处，开始可能“定”不下心来。随着时间的推移，逐渐意识到，只有自己的思想与行动，才是我们可以控制的，改变自己，才是挣脱痛苦的“捷径”。
独处时最放松。不用担心说错话，做错事，精神也不必紧绷。独处初期，可能想放松又做不到，那时的我，选择听音乐，轻音乐和喜欢的歌曲。
不得不说，音乐这东西，开心时入耳，伤心时入心。我听得是班得瑞乐团的曲子。有人说班得瑞是来自瑞士一尘不染的音符；也有人说班得瑞的音乐，具有为心灵洗涤灰尘，为暗夜点亮灯光的效用。而我喜欢，是因为儿子在时特别喜欢。
当《两个牧羊人》的旋律响起，在睡前躺着听的我们娘俩默契、麻利地各自拿起一只耳塞，头顶头欣赏。儿子会不时作出些与曲子呼应的小动作，逗得我忍俊不禁……独自再听，多少遍唏嘘之后，才逐渐平静下来，体会曲中更深的意境。
喜欢一首歌，也不是因为歌唱得有多好听，而是你开始懂了歌词；常因为某句歌词，你就爱上了这首歌。但真正打动你的不是那句歌词，而是在你生命中那些关于歌词的故事：“想你就像黑咖啡那么浓，没有喝过的人不会懂…”、“我醒来，睡在月光里，下弦月，让我想你，不愿醒过来，谁明白，怕眼睁开你不在…”、“我不愿只在梦里见到你，因为爱着你，我不会再哭泣…”、“每一次都在徘徊孤单中坚强，每一次就算很受伤也不闪泪光，我知道我一直有双隐形的翅膀，带我飞，飞过绝望…” 好的词曲，确实有很强的镇静、疗愈作用。
我养成了独自做家务或放松时听音乐的习惯。独处，最大的好处是自由。可以随心所欲，无拘无束。你可以去做你想做的任何事，哪怕是哭、是笑，是歌、是舞，读书、冥想…做什么，都不必有顾虑。
独处时间久了，你会真正理解寂寞，爱上孤独，最终享受孤独。
之所以说是享受，是因为一个人时，再不觉得孤单、寂寞，读书、思考甚至发呆，都觉得很惬意，很充实。
安静地独处，随着掌控自己的思维和注意力的时间逐渐延长，关注、思考的内容不同以往，身心在不知不觉中发生了变化：不再胡思乱想、不再萎靡不振、逐渐目标清晰了，勇气、自信心增强了，正向思维逐渐战胜了负面情绪，也有了行动的愿望……孤独是有力量的。
很喜欢这样一句话：一个人就像一支队伍，对着自己的头脑和心灵招兵买马，不气馁、有召唤、爱自由。目前的我，正朝着这个方向努力，虽然还没有那么强大，至少内心已经不再兵荒马乱，能在独处的时候，宁静、恬淡地安排好自己的一切。
心语：
见自己，其实很难。就如苏轼的“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。
见自己，也需要“远近、横侧、高低”等不同的角度向内观，并能与内心对话。
见自己，请不要孤立自己，还要与见天地、见众生相互交织、对照，这样有助于形成大的格局，生出悲悯之心。
不是只关注自己，内观的同时也要向外看，否则容易盲目放大自身的不幸。孤独，可能是失独父母的必修课。
如何修炼这一课，正确打开自己’新的生活’模式，至关重要。愿我们都能见到本真的、温和良善的自己，懂得与自己相处，转化负面情绪，开朗积极地前行。
越来越喜欢独来独往。
需要澄清的是，我并非孤僻、冷漠。因为我觉得有看不完的书，听不够的音乐，还有大量的好电影需要去欣赏，而这些都非常适合独自完成。
还想说说内向和外向，因为以前一直认为内向性格不好。从心理学角度来说，外向的人，喜欢待在人群中，而且享受成为人群焦点的感觉。TA们一个人时，常会感到无聊或不安；内向的人，更喜欢独处，或者只喜欢与一个或一小群其他人待在一起。周围人太多，会让TA们感觉太消耗精力。
其实内向和外向是性格倾向的两端，大部分人都在中间地带。这意味着，很少有人是绝对的内向或外向。
在人们的认知里，内向的人是独行侠，待人冷漠，不如外向的人，总是开朗的，待人热情的。
事实并非如此。影响我们为人处世、待人接物的，是受到的教育，身处的时代，家庭的环境等。内向性格倾向的人，会因为不断变化的周遭而变得善于待人接物，处理人际关系；而外向性格倾向的人，也可能因种种原因慢慢往内向的方向倾斜。
人如何去社交，主要由大脑产生的多巴胺，一种让大脑感觉舒服的激素控制。我们每个人大脑多巴胺的释放不同，会对我们的大脑皮层产生不同程度的刺激。
那些天生容易获得刺激的人，属于内向型，因为大脑感觉舒适，TA们会尽可能去避免任何额外的社交刺激，否则会引发TA们感到焦虑等不适。而那些天生难获得刺激的人，属于外向型，因为少了刺激，会让TA们感到无聊，所以会尽可能地去寻求额外的刺激。
大多数人的刺激水平并没有达到任何一个极端，它会有波动，让你觉得有时需要做一些事去寻求刺激；而有时，又会觉得刺激太多了，想避之。因此，内向、外向也并无好坏之分。
喜欢独来独往，内心温润、友善，这样一个人，自认为没什么不好。
文图 / 乌兰
我住的客栈
2008年拍酒巴一条街
我放的荷花灯
西塘陆氏小吃摊很出名。
