朱颜辞镜推荐| 人生的处境,是外境与心境结合而成

原创:紫雨  2022年12月13日  侵删

你无穷的喜悦潜能,
不在外境而在心境;
不在事件而在念念之间……

外在是你内在的倒影与反映,
你不需控制整个外境,
主导跟你相连的部分就够了。

01
你同时存在于两个面向

你同时存在于两个面向——精神与物质。

一方面你是精神性的:能量、思想是你的本质;另一方面你是物质的,肉体、行动是你目前经验的实相。

你的创造力在精神的面向,而你的体验在物质的面向你以意念创造、用行动收获、借肉身体验;反之,你通过肉身的五官六入的体验而得到启发与灵感,在精神层面又产生新的愿望。

因为同频同质的人、事、物会自然而然地聚合到同一时空(吸引定律),所以不管你的愿望是什么,你唯一要做的,就是通过聚焦启动能量的循环,然后把自己调整到与所要合一的目标一致的频率状态。

于是,你就要的就会“无为自来”。这是当外在的条件都走到一起时,自然而然的呈现。人们称其为“因缘具足”、“时机已到”。

这个时候,如果你的内心足够通透的话,你将会接收到灵感的触动,对你进行召唤并引导你柔和地走向你要经验的实相。

你会感觉到一种“直觉”,比如“在什么时间,去哪里,见谁,做什么”。但那不是一种十分明确的指示,如果你没有被带阻念头笼罩的话,你将会感受到它,你会被启发采取相应的行动,并进一步体验到它的强大与不可思议。

它可能是刚刚好地找到了“对的人”,完成了那件“对的事”;或者踢出你的“临门一脚”,顺利地收获早已为你准备好的人生礼物。

然后你再通过你的肉体,来品尝、享受、体验你的造物。

02
心境、外境、处境

你的心境、外境与处境,是你的三位一体。

心境是你当下的感觉体验,它取决于你的意识焦点,等于思绪与情绪的总和。

你想什么,就会有什么感觉,就会产生什么情绪。有时候你会把你的情绪写在脸上,有时候你会把情绪隐藏起来。不管别人是否察觉你的情绪变化,只有你自己一个人知道你这内在实相。

这个实相对你而言是很真实的,因为当你心情好的时候,做什么手气都很顺,思路也很通畅,做决定也很得当,行动力也很强。相反的,当你想负面的东西,你就会开始产生负面情绪,你的思路与行动力都会跟着被瘫痪。

外境是你身外的场景与剧情,它是众多创造者共同的造物。

比如说你和一群人住在同一座组屋,如果这些居民都不照顾卫生的话,可以想见墙壁到处被涂鸦,人们到处吐痰,垃圾四散。

处境是只触及你的部分外境。你有什么样的心境,就会吸引什么样的处境。

从里应外合的角度来说,当那种外境出现的时候,你的心境会跟着共振,有一股莫名的力量会拉扯住你,让你难以自拔地陷入那种处境。

现在你需要知道的一个很重要的真相是:你无法控制你的外境,因为它不是你的私有场景。你唯一可以掌控的,只有自己的心境。

你不需要控制整个跟你不相干的外境,你需要主导跟你相连相关的部分就够了。

03
你无需控制外境

每个人都想要让自己感觉更好,所以我们很自然的都希望看到发生在我们身边的东西都是我们要的。

问题是:外境是不由你控制的,因为它不是你一个人的造物,而是大家共同的造物当你尝试去控制别人的造物,你终究不得不放弃,因为你是不可能成功的!

而且,实际上你真正需要关心的,只是跟你有关的部分,跟你接触的、相连的部分。这个部分就是你的处境。

而同一时间处在同一个外境的人,他们各自的处境都是不一样的,因为他们各自创造了他们自己不同的实相。

当你尝试改变外境的时候,你会遇到超乎你想象的阻力,最主要的阻力来源,是别人的“不答应”。

因为属于别人的造物,关系到别人的利益。没有任何人会允许其他人擅自破坏自己的既得利益。

而且外境复杂多变,即使所有人都点头同意,你要做的工作也必须事无巨细。因此,改变外境,永远是一个庞大而艰辛的工程。

然而好消息是:只要你调整心境一小步,你的处境就会跟着做出相应的调整一大步!

04
你可以选择你的心境与处境

喜悦发生在你内心,而非在外面。对同一个处境,我们可以自主选择响应的念头,是我们选择的念头、想法引发对应的情绪,而不是外境本身。

我们首先是精神存在体,然后才是物质存在体。所谓精神存在体,就是我们可以感知、可以创造。

从最本质去看物质层面的自己,其实我们是一连串生生不息的思绪与情绪。

其实,我们大部分时候都没有活在当下的场景与剧情,而是抽离与转移,转移到另一个更强烈占据我们注意力的方面去。

举例:你可能吃着东西而心不在焉,想东想西。

这就给了我们一个启示:如果你当下生活在一个你不喜欢的境遇,你应该把自己的注意力从中抽离。

如果你当下的境遇有哪一个部分是特别让你喜悦的,你应该常常把自己投注到这个地方去。

如果你不这样做,如果你还是持续聚焦在你不喜欢的境遇、你抗拒的境遇,你将无法从能量的层面上摆脱它,凡事不能在能量层面上摆脱的,你在行动上不管多用力,都是推不开它的!

任何时候,当你想自我推翻的念头,你就会感觉负面情绪;如果你顺着愿望来想,就会感觉到正面情绪。

你无穷的喜悦潜能,不在事件,而在念念之间;不在外境,而在心境。

你以为改变心境,只是让你感觉好一点,而实际上是:当你一改变你的心境,你就从物质底层改变了整个振动,你的处境不得不跟着解构重组,以反映你心境的改变。

因为外在其实只是你内在的倒影与反映,其它结论都只是错觉。

05
经验=客观现实+主观验收

两个拥有同样客观经历的人,却肯定有着不同的主观验收。一件事件在进入我们的记忆库的时候,已经打包了相应的感想才封箱入库。

我们跟外境之间,隔着一层的“识心作用”,那就是我们的感想。所谓感想,最简单的定义就是:怎么感觉怎么想。而你怎么想,你就会引发什么感觉。

我们人生中的一切东西都有相关的既成感想环绕。我们居住在同一个地球,却活在不同的世界——因为你创造你的实相,你创造你的世界。

每个人的视角都是独一无二的,所以每一个人主观验收同一起客观经历的方式都是不一样的。

视角就是你看待世界的方式:从什么角度切入?侧重面在哪里?优先性如何?有何联想?

视角主要受意愿与信念影响:你要的东西会特别关心,也会给予特别的权重;你已经如此相信的会很少回头检视盲点,直接默认地当真以为。

当一件好事发生了,你欢天喜地,你以为是外境美化你的心境。

当一件坏事发生了,你哭天抢地,你以为是外境破坏你的心境。

其实,一切的喜怒哀乐都发生在里面而不是外面。是你自己对这起事件的诠释(你的诠释来自你的信念!)

你的信念,决定了你情绪反应的基调。

06
主观与客观是一体的两面

如果你老是用悲观的方式验收你的经历,

你会创造更多的可悲经历;

如果你开始用乐观的方式验收你的经历,

你则会创造更多的可喜经历。

你会得到你所持续聚焦的东西。

所以,你用什么方式去验收你的经历,这将会全然地决定了你创造更多的经历是什么样子的。

在宇宙中有一个令人难以置信的事实,那就是: “主观是成形中的客观,客观是显化了的主观” 。

主观与客观其实是一体的,因为:

1.物质会影响你的意识

2.你的意识可以召唤能量

3.而能量可以显化为物质

简单地说就是:客观影响主观,主观创造客观。

所以,主客一体不二,相成相生,主观与客观是一体的两面,会互相转化成对方的两面!

王奚推荐 | 梁实秋:这世界的喜怒哀乐与善恶美丑,他全都看透了

原创:民国文艺   2022年12月12日  侵删

在众多的民国作家中,文学泰斗梁实秋先生可以说是最有趣的一个,他一直以幽默、睿智著称,他的散文总是能让人捧腹大笑。

梁实秋一生笔耕不辍,为我们留下了2000多万字的宝贵文学遗产,韩寒把他当作自己的写作模范,周国平视他为文学偶像。

著名作家冰心曾这样评价他:“花有色、香、味,人有才、情、趣,三者缺一,便不能做人家的一个好朋友。我的朋友之中,男人中只有实秋像一朵花。”

如果用一句话来概括梁实秋,那就是:好看的皮囊千篇一律,有趣的灵魂万里挑一。

1920年9月,梁实秋于《清华周刊》增刊第6期发表第一篇翻译小说《药商的妻》。

2020年9月为了纪念梁先生执笔创作100周年,出版了《梁实秋文集》。更难能可贵的是,梁实秋的女儿梁文茜,在已是93岁高龄的情况下,亲自选篇、审核,精选出了梁实秋整个文学生涯最精华的文章,这在历来都是十分罕见的。

梁文茜称它是梁实秋文学价值最高的散文作品。

这套《梁实秋文集》包含了梁先生创作的三本散文集,分别是:

《可能这就是人生吧》:人生的路途,你说它是蔷薇之路也好,你说它是荆棘之路也好,反正你得乖乖地把它走完。


《为这人间操碎了心》:闲要闲得有滋味,忙要忙得有价值,这样才像一个人。


《不如做只猫狗》:猫狗不欠这人间分毫,它们总是快乐的。人善于向这世界鞠躬,他们偶尔才欢喜。

这三本书的主题与选篇完全不同,从不同的角度写尽了这世间的善恶美丑与喜怒哀乐。

他的人生,全是段子

1903年,梁实秋出生于北京,他有11个兄弟姐妹,他排行老四,上有3个兄姐,下有7个弟妹。

梁实秋小时候上学时特别勤奋,每天早上一睁眼看见窗户上最高的一格有了太阳光,便急得要哭。

母亲匆忙给他梳小辫儿,打发他去上学。学校就在他们家所在的胡同里,往往出门之后不久他又泪眼婆娑地回来了。

母亲问他:“怎么回来了?”他低着头嚅嗫地回答:“学校还没有开门哩!”

梁实秋酷爱吸烟,经常是烟不离手。

有一次他没有钱买烟了,便下了很大决心戒烟,并在寝室里行宣誓礼,拿出烟盒里最后一枝香烟,折为两段,誓曰:

“电灯在上,地板在下,我如再开烟禁,有如此烟!”
不过当晚他就翻来覆去的睡不着觉,第二天早早地就起床,打开衣橱,翻遍了所有衣服的每一个口袋,居然凑出了两块多钱!

他算了算,这些钱除了能吃一顿饱饭以外,还能买了一盒“沙乐美”香烟。

于是他第一次戒烟以失败告终,并给自己找了一个理由:

“昨晚戒烟,是因受经济的压迫,不是本愿,当然可以原谅。”

他是文豪,也是生活的哲学家

梁实秋虽然身处民国时期,但他却早已洞见了我们现在所处的这个时代。他是文豪,也是生活的哲学家。

对于工作,他说,大多数人是蚂蚁、蜜蜂,少数人是人。

对于人性,他说,人没有不懒的,你懒,别人也懒,一推再推,结果只有误事。

对于理想,他说,人类最高理想是能有闲暇,人在闲的时候才最像是一个人。

梁实秋笔下是一个活生生的真实人间。

他也十分热衷于讨论“人”的话题——男人、女人、老人、小孩……他的观点犀利且透彻,不禁让人拍案叫绝。

比如他认为男人多半是自私的,男人的人生观中有一基本认识,即宇宙一切均是为了他的舒适而安排下来的。

而女人在他眼里是变幻莫测的存在,善哭却很尖锐,胆小然而聪明,上帝给女人一张脸,她能另造一张出来。

至于小孩,他的观点就更让人感同身受了:我一向不信孩子是未来世界的主人翁,因为我亲见孩子到处在做现在的主人翁。

从梁实秋的作品中,我们看到了满满的时代共通性,他对人间的理解,超前了我们半个世纪的时间。

唯有美食与爱不可辜负

如果梁实秋不是一个作家,那他绝对会成为一个好厨师。

对于美食,梁实秋有着极度的迷恋和自我理解。他说,人之最馋的时候是在想吃一样东西而又不可得的那一段期间。

梁实秋生于北平,他对北平的美食极其钟爱,写了很多关于老北京饮食文化的文章,堪称美食文化大观园。

其中比较知名的有全聚德的烤鸭、正阳楼的烤羊肉、忠信堂的油爆虾、玉华台的汤包……林林总总,色味俱全。

对于各种美食的做法与吃法,梁实秋也是非常讲究的。

烤羊肉正阳楼的烧饼是一绝,薄薄的两层皮,一面粘芝麻,打开来会冒一股滚烫的热气,中间可以塞进一大箸子烤肉,咬上去,软。

水晶虾饼七分虾肉要加三分猪板油,放在一起剁碎,不要碎成泥,加上一点点芡粉、葱汁、姜汁……炸出来白如凝脂,温如软玉,入口松而脆,蘸椒盐吃。

两做鱼入热油炸之,不需裹面糊,可裹芡粉,炸到微黄,鱼肉一块块地裂开,看样子就引人入胜。撒上花椒盐上桌。
菜包:把蒜酱抹在菜叶的里面,要抹匀。把麻豆腐、小肚儿、豆腐松、炒白菜丝一起拌在饭碗里,要拌匀。把这碗饭取出一部分放在菜叶里,包起来,双手捧着咬而食之。吃完一个再吃一个,吃得满脸满手都是菜汁饭粒,痛快淋漓。

读着读着,就让人垂涎欲滴起来。

睿智、有趣、潇洒、自在,梁实秋作为一代生活哲学家,他的语言轻松而幽默,字里行间透着积极的人生态度与“不可救药”的乐观主义精神。

在妙语连珠里领略众生万象,于会心一笑中看清千百人生。

素昧平生作品 | 七律 · 步韵诗三首(2)

文:李荣英   图:网络

七律·和杜甫《狂夫》

昔日同窗聚雅堂,欢声笑语诵苍浪。
时光飞逝难留色,岁月长存自溢香。
鸿雁经风知冷暖,江湖化泪见炎凉。
英雄煮酒论成败,不负桑榆志更狂。

七律·和杜甫《客至》

庐旁几树梅花蕊,缕缕幽香扑面来。
冰雪凝霜无所惧,风尘锦绣自多开。
忽闻稚子迎宾客,忙唤家人捧绿醅。
手挽朝霞偕落日,吟诗赏月尽擎杯。

七律·和杜甫《野望》

晚霞残日松间照,陡水河边起架桥。
凛冽寒潮得烟冷,苍茫老树顺风摇。
全民抗疫送顽疠,共克时艰战暮朝。
祈盼来年春色早,复苏大地不萧条。

2022年12月

乌兰 | 台湾散记(七)

文图 / 乌兰

台湾行最后一站是台北市。天黑前我们从淡水来到台北。步入市区,既感受到了大都市的繁华。来台湾的几天里,所到之处都是乡镇县城的景象,猛然看到繁华之地竟然有点恍惚。夜晚下榻台北华泰酒店,这是一个五花饭店,如大陆五星酒店,座落在林森北路上。这条街是台北最热闹之地。过去美军大兵在此驻扎,极尽繁华。放下行李去逛街,道两旁商铺林立,大都是服装店,酒吧,咖啡屋。我走进服装店看中了几件衣服,款式还不错,买几件算做来台湾的纪念吧。

第二天早上到台北故宫博物馆参观。这天,台北天气阴有小雨,博物馆门前聚集了大批游客。博物馆建筑宏伟,淡蓝色的琉璃瓦屋顶覆盖着米黄色墙壁,洁白的白石栏杆环绕在青石基台之上,风格清丽典雅,是个山青水秀的地方。广场上挂着国民党旗,那红蓝白三色旗子在风雨中飘扬,给庄严的博物馆添了些许灵动。开馆时间到了,游人排成长队,按序参观。

导游说台北故宫有三件镇馆之宝,每三个月拿出来展示一次,不知你们能否有缘见到。故宫博物馆宝贝真多,有青铜器、书画、陶瓷器、图书典籍、工艺品和宫廷文物等,看的人眼花缭乱。很幸运的是我们见到了三件镇馆之宝。那棵翠玉白菜与真白菜一般,晶莹剔透,滋润鲜嫩。讲解员说,翠玉白菜是光绪瑾妃的嫁妆,原置于瑾妃的寝宫,象征清白纯净之身。我仔细观察,白菜上还有两只蚱蜢和蝈蝈,夺人眼目。讲解员解释,寓意多子多孙。

在翠玉白菜旁有一块五花肉,也跟真肉无二致。灯光下,这块五花肉,层次分明,肥瘦相间,尤其肉皮上细胞清晰可见,令人赞叹不已。这就是第二宝肉型石。第三宝是毛公鼎。毛公鼎是周宣王年间所铸造的一个鼎,上刻有499个铭文,是世界铭文最多的鼎,是西周青铜器之最,相当具有研究价值。这只鼎大口圆腹,沿上有两双大耳,腹下三只兽蹄形足。这些国宝都是解放前夕从大陆运到台湾来的。其中古代瓷器是全世界各博物馆中最精、最多的。我真想把拍些图片,但博物馆里不让拍照。

游完故宫博物馆又马不停蹄的来到国父纪念馆。这座建筑是为孙中山而建的,巍峨壮观。馆外有中山公园,有九曲桥、池塘、假山、柳树等点缀。馆内,孙中山巨幅雕塑端坐大厅中央,两个仪仗队员,身穿制服,带着白手套,手握钢枪,笔直的站在雕像两边,庄严的神情被疑为是假人。从国父纪念馆出来,站在台阶上眺望,既能看到台北著名的101大楼,尖尖的塔尖钻入云宵。广场上喷泉飞涌,乐曲悠扬。随着音乐的起伏,水柱高低不平喷洒。是夜,下榻台北麒麟饭店。

台北第三天,我们来参观蒋介石、宋美龄居住的士林官邸。这天依然小雨飘洒。望着密林中的深绿色小楼,蒋介石在这里度过了二十六年的光阴,这个曾经显赫的人物,蜗居在这个两层水泥的楼房里,心中肯定是不甘和孤寂的。房子被紧锁着,门上挂着一个牌子,上书总统府。房子正在维修,暂不开放。游客只好到院子花园里参观。这座园林真大,郁郁葱葱,绿化的真好,到处都是花草树木,还有喷泉、假山假石。特别引人注目的是公园里有一座红色的凉亭,听说这是为宋美龄建造的。导游介绍,这里的园林建筑有特点,欧式的,中式的都有。完全是蒋介石喜欢中式,夫人喜欢西式所致。

院子的最深处有座小教堂,这是宋美龄做礼拜的地儿。如今已人去楼空,只有十字架还端正的挂在墙上。我望着紧闭的铁门,惜日的主人已随风而逝,只有这间房子见证了曾经的过往。一个小时参观完士林官邸,离开时,官邸的上空依然被云雾缭绕。台北的101大楼是世界第二高楼,离开士林官邸,我们来到这里。乘电梯,直达89层的观景台,仅用了37秒,听说这个速度被列入吉尼斯纪录。我站在摩天楼上鸟瞰台北市容,如在飞机上一般。(2010.11.16 全篇完)

宋美龄做礼拜的小教堂

台北101大楼高空鸟瞰