作者： admin

文图/烏蘭

今天給朋友们推荐一款冻干美式黑咖啡，喜欢喝咖啡的朋友可以关注。这款咖啡我喝了两年多。最初是因为旅行需要，嫌瓶瓶罐罐麻煩，就在淘宝上搜到了这款。它最大的好处是轻便，占地方小，冷、热水均可冲泡，还有味道纯香浓郁，略帶苦味。我一喝就喜欢上了它，从此再无二选。

我喝咖啡有二十年了，最初是为了提神，后来发展成上瘾，一天不喝就难受。后来听说喝咖啡不好，我也想戒掉，可是，怎么努力也戒不了。最近几年又说咖啡好了，真不知道該听誰的了。总之，按自己的习惯去生活，喜欢就好。

我由最初的速溶三合一，到用咖啡机来磨豆，最后又回归到单一的純粉，这也遂了刪繁从简，返璞歸真的理念。这种单一的纯粉，虽说有点苦涩，但越品越有味道，越品越意犹未尽。这种美妙的感受，只有喜欢苦咖啡的人懂得。就像我們凡人的生活，苦中有甜，甜中有乐还有香醇。百味陈杂才是生活。

我觉得人生就像一杯咖啡，高贵、醇香、悠远，深沉。我们看不透这棕色里面的世界，但可以用舌头来品尝。越品才越有滋味，品尝透了，才会觉得人生不仅有苦涩，还有五彩繽紛和甘甜。

咖啡的世界很小，但绝对精致和深邃。它适合独处，适合安靜，許多時候，我不是为了喝咖啡，而是享受一种心境。坐在街角咖啡店宽大的落地窗前，看街上人來人往，看天上云卷云舒，看季节轮回转递，一个人一杯咖啡会消磨一个下午的時光。

我搅拌着杯中的咖啡，看袅袅升腾的热气在空中萦绕，又一丝一缕散开，看咖啡的黑与奶精的白一圈圈融合，读着有关季节的意想，感受着时光在生命的长河中曼妙的飞逝，任情感浸入其中，泪便盈了目。

有时候咖啡的颜色和味道，会不经意的触动我的心弦，牵引出缕缕的惆怅，一种莫名的酸楚会袭上心头。然后闭上眼睛，轻轻的啜一口，那淡淡的苦涩，馥郁的醇香弥漫开来，思绪会延伸的很远很远。

喝一杯苦咖啡，为了和生活相遇⋯⋯

来源：中老年大讲堂   2019年8月7日    侵删

1.打破刻板印象，
老人也可以是“壮小伙儿”

一直以来，在公交、地铁上给老人让座，都是一种约定俗成的行为。

但大连76岁老人刘增盛，却要与这个“习俗”做对抗。

他认为自己身体好，能站着就站着，不需要被区别对待。

退休后，刘增盛和朋友在旅顺开了个工作室，收藏老式放映机和胶片电影。

每天两趟地铁，一趟公交车，一来一回很难避开上班高峰。

为了不被让座，他会找个角落，脸朝外，背对乘客。

但还是常有年轻人给他让座，一来二去互相谦让，拖延许久。

为了避免尴尬，他在朋友的建议下，在胸前挂了一块写着“勿需让座”的LED显示牌。

每天上车，刘增盛还特意挺直腰板，带点理直气壮、雄赳赳的感觉。

他想告诉所有人，自己没有老，只是一个满头白发的“壮小伙儿”。

刘增盛说，不是老人就需要让座，身板硬朗的，80岁也可以不让座。

但如果有需要，即便是年轻人，也该给他们让座。

一夜之间，刘增盛“勿需让座”的照片走红网络。

不少网友赞赏他的作风，称他为“硬核老人”。

刘增盛说，他做这件事，并不是希望所有老人效仿，凡事要讲究量力而行。

他更想传递的，是一种老人和年轻人互相平等，互相理解的理念。

2.他们欠缺的，
是和年龄对抗的自由

一直以来，尊老都是我国传统美德。

初心是好的，但行为上，往往容易矫枉过正。

形成一种老人就是“老朽”，没有自理能力的偏见。

以为只要给老人吃好喝好，满足生活物质和安全的需求，让他们安度余生，就是最好的敬老。

却不曾想，这种“废物式”养老，不仅会加速衰老，更是对他们的不尊重。

随着物质生活提高，绝大部分老人，生活是能够自理的。

他们欠缺的，是和年龄对抗的自由。

要知道，老人最大的痛，是服老。

假设一个人能活到80岁，从退休算起，还有20-30年的时间。

如果什么都不干，就是等待离去那一天，将是多么残酷的事情！

尤其是空巢老人、留守老人，失偶、失独、失能老人。

孤独感会让他们产生厌世情绪，甚至伤及身体健康。

美国芝加哥大学有研究表明：长期孤独，会使早逝风险增加14%。

如果对老人的敬爱只是靠给钱、买东西，一味提供物质，而忽视心理需求，只会加速他们离去。

但可悲的是，当老人对新鲜事物产生兴趣，向人讨教。

不少人会表现出不耐烦情绪：

“知道这个干啥呀？”

“说了你也不懂。”

“你都这么大岁数了，学不会的。”

简单几句话，就割断了他们与社会的联系。

这样的生活，怎么会有奔头、有意义？

对大多数人来说，“有作为”才会“有快乐”。

老人也是一样，他们也有自由意愿，有归属、尊重和自我实现的需求。

这些方面与年轻人无异。

所以，我们要打破社会对老人的固有认知，充分尊重他们的各种选择自由。

让“老有所学”、“老有所为”以及“老有所乐”紧紧联在一起。

3.学习自由

活到老，学到老。

根据老人的不同情况，让他们学其所爱。

与社会产生联系，能大大抚慰老年人的精神生活。

山东巨野的姜淑梅，曾经是“九段文盲”，完全不识字。

后来丈夫去世，姜淑梅孤独到了极点。

60岁时，她听人们说：读书是抵抗寂寞的良药。

于是她决定开始学字。

姜淑梅很好学，身边的人都是她的老师，广告、说明书、电视字幕都是她认字的教材。

                                          姜淑梅初学字时写下的文字

令人欣慰的是，家里的每一个人都非常支持。很快，姜淑梅把常用字都学会了，开始沉迷书海，大量阅读。

70多岁时，姜淑梅尝试着将自己的故事写出来，还成功发表了。

这给她带来了无比的自信。

于是姜淑梅每天笔耕不辍，努力写作。

76岁时，成功出版了《乱时候，穷时候》一书，还卖出了7万册。

到目前为止，她已经出版了5本书。

姜淑梅的事迹让人震惊，不少人称她为“传奇奶奶”。

但其实，从60岁到76岁，整整16个年头。

是小学到大学毕业的时间。

凭什么年轻人可以用16年完成人生转变，老人却不能？

很多时候，老人都缺少一个学习、尝试的机会。

只是社会的偏见，让他们止步不前，故步自封而已。

4.工作自由

由于生活方式、思维方式的脱节。

在年轻人观念里，老人总有种种不符合时代的缺点。

他们早已习惯了“老人无法工作”的现状，只能跳跳广场舞、逛逛菜市场。

但去年年初，阿里巴巴发布的一则招聘信息，彻底打破这一思维定势。

招聘岗位叫“淘宝资深用户研究专员”，只针对60岁以上的老年人。

需要在中老年人圈子中有号召力，能以中老年群体视角出发，深度体验“亲情版”手淘产品，发现问题并反馈问题。

关键是，给出的薪水待遇非常高，年薪范围是35万-40万。

招聘信息一出，全国老人纷纷报名。

从简历可以看出，老人个个身怀绝技。

65岁李璐是杭州市广场舞协会副秘书长，也是社区知名的体育达人，练拳练舞样样拿手，电脑音乐也样样精通。

67岁的熊昌烈，出版了一本书叫《资本圈》，在美国、中国、加拿大图书馆都有收藏，网上已经卖断货了，他希望能送一本给马云。

71岁的章中麟喜欢跳舞，09年开始在西城广场组织舞蹈队，已经有200多名学员。

有人还惊奇地发现，求职者中不乏清华北大毕业生，博士、硕士等高学历人才。

甚至有人用双语进行申请。

不可否认，老人的工作能力，随着年龄增长有一定的衰退。

但科学研究表明，60岁时大脑处理的信息量是21岁时的4倍，开朗的老者，即使到了90岁，依然思想活跃。

而且，知识丰富、见多识广、洞察力深刻是老年人的优势。

与年轻人相比，他们的创造力并没有消失，甚至更强！

5.交友自由

要想度过幸福晚年，除了要学习自由、工作自由。

更重要的，还有情感生活的自由。

目前，我国有1.2亿老年人，其中60岁以上丧偶的老年人有4500万。

由于各种原因，他们情感生活不尽人意。

 

在我看来，无论是哪个年龄的人，都有交友自由，感情生活都应该受到尊重。

曾有读者留言说，自己中年丧偶，一人含辛茹苦将两子女抚养成人，并将他们送到了国外生活。

可面对空荡荡的房子，却连个说话的人都没有，十分寂寞。

后来通过婚姻介绍所，他结识了一位离异女干部。

两人一见如故，相谈甚欢，两人决定再婚。

但子女却坚决反对，认为他临老入花丛，为老不尊。

就这样，好好的一段姻缘被生生拆散，读者为此非常伤心。

俗话说：“少年夫妻老来伴”。

年轻人要追求爱情，老年人也一样，这并不是什么丑事。

婚姻专家认为，老年人再婚，生活上可以互相照料，精神上互相慰藉，有利于老年人的身心健康。即便在身体功能受限的情况下，老人也依然有自主选择的自由。

真正的尊重，是用心倾听和了解老人的真实想法。

6.让老人活出自我，追寻自由

在不少老人心里，年龄只是数字问题。

能走能跑能折腾的话，谁不想像个小伙子小姑娘一样，接触多姿多彩的世界。

实际上，青春对任何人都没有设限。

老年人也能成为人群中最闪亮的明星。

2019年中国国际时尚周，100位中老年“超模”亮相开场大秀。

表达中国女性的时尚和无龄感，也改变人们对“中国大妈”的刻板印象。

一些艺术家用手中的镜头，展现老年人生命的厚度。

厦门摄影师小野杰西，为85岁爷爷拍摄了一组帅气时尚的照片，使其被喻为中国最帅气老伯伯。

来源 | 老人报

80岁的乌镇老妇胡晖，不仅会网购、在线交流养生穿衣搭配，直播和抖音也被她轻松玩转，“网红奶奶”名不虚传。

来源 | 北京青年报

燃爆的街舞，也不再是年轻人的专利，老人跳起来一样青春洋溢。

公园硬汉大爷，秀出6块腹肌，行走的荷尔蒙，丝毫不输小鲜肉。

不管活到什么年纪，都不要被刻板印象捆绑自己。

老人活出自我，追寻自由。

照样能绽放人生的光彩。

 

7.为老人造梦，
帮助他们实现愿望

每个人，都有年轻的时候。

老人也曾有过梦想与追求，或因生活压力暂时搁浅，或为了家庭选择放弃。

但时光荏苒，年龄并没有剥夺他们的意愿和尊严。

步入晚年后，他们的心愿更应得到每一个人用心的尊重。

他们不喜欢被约束，想要走自己的路，告诉大家，我能行！

别以为他们老了，就什么也做不了。

他们有梦想的时候，千万别歧视，帮助他们实现愿望。

就像他们当初给我们造梦一样。

来源：陈果的幸福哲学课   2017年1月    侵删

千百年来，东西方文化从来也没有停止过对于自我的探索。在西方，我们知道，雅典有一座祭奠太阳神阿波罗的德尔菲神庙。两千年来，它静静地矗立在雅典的郊外，在它残破斑驳的石柱上，就镌刻着那句举世闻名的：“人啊，认识你自己！”从此点燃了古希腊光辉灿烂的哲学历程。

在东方，无论是儒家、道家或是佛家精神，都绕不过一个重要的思想内核，我们称之为——明心见性，也就是看清自己的这颗心，了解自己的本性。但不论是认识你自己，还是明心见性，人类始终对这个神秘的自己和这个神秘的世界充满了好奇。

今天我来跟大家来讲讲，东西方哲学对认识自我和认识这个世界是怎么说的，以及如何在这广阔的天地间找到我自己。

认识你自己，这句话好像完全是由古希腊哲学这个西方文化提出来的，但是真正在实践它的，其实是中国的传统文化，东方思想，包括儒家、世家、道家，一言以蔽之的话，它的思想便是明心见性。

要看清自己的心，要看清自己的性情。唯有你明心见性，你才能在自己明鉴心性的基础之上，在自我了解的基础之上，修心养性。把自己的心性修养好，就能够在关键时候，自己给自己一种处理的办法。当别人需要的时候，还能够致人。所以东方文化、东方思想，它注重的就是通过各种方式向内求索，I see who I am，明鉴自己的心性。然后在这个明鉴的基础之上，修心养性，自渡渡人。帮助自己，同时尽力去帮助别人。

有人认为他当然了解自己的性情，性子急的人，碰到事情会比较焦躁；性子缓的人，本来上课迟到五分钟，会想既然迟到了，那就迟到更久吧。我们好像很了解自己的心性，其实未必！

讲个苏东坡跟一个和尚的故事。苏东坡才高八斗，学富五车。他好朋友，是个和尚，名字叫作佛印。苏东坡每一次在外面的时候都特别嘚瑟，因为自己的诗才也好，书法也好，都胜人一筹，唯独跟佛印在一起的时候，每每跟他比斗下来，往往败下阵来。苏东坡非常生气，非常不甘心。如同好学生都很不容易甘心，一定要找一次机会把一切都扳回来。

有一天，阳春三月，和风习习，两个人坐在西湖边上一个凉亭当中，泡上一壶龙井茶。两个人互相对视，不说话。你不要以为不说话就是互相之间没有交流，在中国文化当中，有一种交谈方式是境界很高的人才会有的，叫清谈。水至清则无鱼，所谓清谈，就是不谈，眼睛一对。高手之间对决也是一样的，还需要打架吗？不需要，眼睛一对，你的能量，你的能量已经把我击退了，或许眼睛当中有点冲击波吧，高手之间一对，便知不是你的对手。

苏东坡跟佛印两个人呢，就坐在西湖边上，饮着龙井茶，互相之间眉来眼去，清谈。正在这个时候，佛印他感觉到非常舒适，因为外面也热腾腾的，茶喝下去，胃里面也热腾腾的，整个人很舒适，于是他就开始在自己的蒲团上面打起坐来。打起坐的时候，他头上升起了袅袅蒸气。然后苏东坡乐了，计上心头，他说：“嗯，佛印啊佛印，你看我坐在这里像什么？”大家知道苏东坡胡子一把，大腹便便，相当富态，于是佛印就笑眯眯地对他说：“东坡兄，我看你像一尊佛。”

来而不往非礼也。人家苏东坡都问佛印了，佛印好意思不问吗？然后佛印他就说：“啊，东坡兄，你看我坐在这里像什么？”然后大家知道，他在四肢交缠打坐，头上蒸气腾腾，苏东坡就说：“我看你像一坨牛屎。”然后佛印一笑置之。

那天苏东坡心情格外美好，大腹便便，一路小跑，逢人便讲，然后大家便对他盛赞有余。结果苏东坡回家之后，碰到家里又一个很有才的人——苏小妹。苏家没有等闲之辈，他看到苏小妹，好高兴，跟她讲这个事情来龙去脉，他说我是佛，我说他是牛屎，你看，我赢了！苏小妹一听啊，一拍桌子，戳了戳他的大肚子，“哎呀，我看你是输了。”

苏东坡不解，“他说我是一尊佛，我说他是一坨牛屎，我怎么可能输了，你倒说说看！”苏小妹说了一句：“人家佛印心中是佛，所见之处处处是佛。那么你呢？以何眼观世界，观到何种世界，你的心眼决定了你的双眼。”

佛印心中是佛，以佛眼观世界，所见之处处处是佛。苏东坡心中是屎，以狗眼观世界，所见之处处处是狗屎。那么你呢？以何眼观世界，观到何种世界？我们经常在教育当中说到一个世界观，什么叫世界观？就是这句话。你是用什么样的双眼在看这个世界，其实印证了你具有怎么样的心眼。如果你心眼大，你所见的世界宽广无边；如果你心眼小，充满了羡慕嫉妒恨，所见的世界也是偏狭。心境决定眼界，心境高，你的眼界也就高。你这个人活得太LOW了，你看到的世界不会太美好。

所以以何眼观世界，观到何种世界。而你的双眼由什么决定？由你这个心眼决定。所以要明心见性，佛印以佛眼观世界，心中是佛，以佛眼观世界，所见之处处处是佛。那么你呢？你看到的世界是什么样的，你看到的世界其实是一面镜子，它折射的是你的心眼是什么样的，你拥有怎么样的一颗心。不要以为你很了解你自己，如果每个人都说很了解你自己，那么中国哲学根本不可能发展起来，东方文化不可能这样备受尊重。所以明心见性，自我认知格外重要。所以阿波罗要在这个石柱上说一句：“人啊，认识你自己！”

不光是东方文化，其实整个东西方思想界，它最后都逃不过三个普遍的终极问题：“我是谁？从哪里来？将往何处去？”东西方差别，仅仅在于西方思想它想弄清楚的是：“我所生活于其中的世界是个怎样的世界？”东方思想它想搞清楚的是：“生活于这样世界的我是怎样的一个人？”这是它们不同的角度、方向，但是殊途同归，每个人的一辈子，其实就是要找到自己，然后在这广阔的天地间，找到自己的位置。

我是谁？如果我发现我是一只苹果，那么我的终生使命就是让我极尽可能的健康、丰硕、肥美、甜。如果你发现我是人中的一只柠檬，你的方向就不是像苹果一样是让自己甜，而是尽力地酸。所以只有找到你是谁，你才能找到你要干什么？你才能够知道你将往何处去？你才能够知道你人生的下一步应该怎么走。这就是为什么苏格拉底被称为古希腊最有智慧的人。其实他知道的并不比别人更多，他只是知道一点别人不知道的，那就是他所说的：“我所知便是我无知。”苏格拉底未必知道更多的天文地理上的知识，苏格拉底与常人不同之处仅仅在于，他有自知之明。他明心见性。

我们很多时候，如果你日常生活当中有人说：“我所知便是我无知。”你就觉得这个人又开始装了，假谦虚。但是你要知道苏格拉底说我所知便是我无知，这是自谦，但同时这是事实。将来你们当中会有大学者，大律师，大法官，大人，但即使是那样，你仍然是无知的，不是吗？三人行，必有我师。我知道哲学，我不知道物理，我每次小的时候考数字都会从床上滚下来，吓的。反正我所知便是我无知，这不是一个自谦啊，这是一个事实。苏格拉底说这句话，不是为了表现他的谦虚，苏格拉底说这话，是对于真相的尊重。所以他被称为古希腊最智慧的一个人。

前两天我跟我的同事在办公室里，我问了一个他觉得很难回答的问题，我说请你排名一下智商，苏格拉底、老子、乔达摩、庄子、孔子、耶稣。我同事在那里很害羞，但是后来我发现，我说我们把这些人当中智商最高的人分别写在手心上，对一对，看一看是不是英雄所见略同？后来他蹭蹭蹭写下，我也蹭蹭蹭写下，一对，老！我们当时都觉得，这些人当中，老子是智商最高的。

当然允许有不同意见啊，我所知便是我无知。也许我真错了，但我一直觉得老子的智商是远在苏格拉底之上，而且最有意思的是，这堆人当中，我们也评了一个分数最低的。去掉一个最高分，去掉一个最低分，然后分数最低的是谁呢？苏！对不起了苏格拉底。

这个智慧远在苏格拉底之上的老子，他就说了这么一句话：“知人者智，自知者明。”大家都知道这句话，你也很多时候很爱听这句话，说要成为我自己，做我自己，Be myself！这句话是多么的让人感动。但是你不了解你自己的时候，你要成为谁？只有当你弄清楚你是谁，你才能够尽力成为你所是。只有当你弄清楚你是谁，你才知道我将往何处去，不是吗？

所以，人的一生到底要干些什么事？你觉得任何东西，世界上所有的学问都是一条路，通向自我认识。你将会去美国、英国、法国，你周游整个世界，只为找到我自己。所以世界上剩下来的生命当中只有一件事，所有的事都是在做这件事，那就是Know who I am, and try to be who I am.认识我是谁，然后努力成为我所是。然后有朝一日，当别人问，who are you？你的回答是I am who I am.是吗？

人的一生就要努力的寻找我自己，然后努力地成为我所是，然后终有这么一天，你会不断地趋近这个目标，那就是I am who I am.当一个人敢说I am who I am的时候，你已然是神了，你已然成为了那些老、庄、孔、孟、苏平级的人了，Because I am who I am.我们中国也有神明这个词，但我们这个神明，不是指西方的那个神，神灵，God，不是这样的。我们中国不是单音节词，神就是精神，明就是明澈，当你活到精神明澈的时候，你视如神明，堪比众神。

所以很多时候，问题会有很多，但答案都是一个，怎么样成为一个高贵的人，怎么样成为我自己？先要认识我自己。你看中国古话说：“人贵人自知之明。”当你有自知之明的时候，你就是一个高贵的人了，高贵没有那么简单，但高贵其实也没有想像中那么抽象和难。

人贵有自知之明，高贵是对自知者的褒奖，而正如童话小王子所说的那样，生命中真正重要的东西，我们的眼睛是看不见的，我们只能用心去发现。对世界和对自我的认识，也需要我们用这双内在的心灵的眼睛去发现，去洞察。愿我们每一个人，伴随着人生的展开，越来越了解自己，越来越活成自己，并且以这样的自知，越来越通达精神的高贵。

芭蕾舞：在西方被称为舞蹈艺术皇冠上的明珠。它有着复杂的结构形式和特定的技巧要求，一部芭蕾舞的双人舞、独舞、群舞都有固定的形式结构。双人舞是古典芭蕾的核心舞，大都用以表现男女主角恋情或正反两方对抗，姿态优美、感情内在是其特点。一般分为“出场”和“慢板”，即由男女演员运用扶持和托举代表着表演的抒情性舞蹈，之后是“变奏”，即男女演员的独舞，展示人物的性格和内心，然后是男女演员穿插表演的“结尾”，最后以合舞结束。女子脚尖舞是芭蕾舞的灵魂，其独舞要求技巧娴熟，有轻盈如飞的跳跃和令人目眩的旋转，还有快感十足装饰性极强的双脚打击，以烘托主要人物，渲染环境气氛等。

芭蕾舞剧《天鹅湖》简介

柴可夫斯基的芭蕾舞剧《天鹅湖》，四幕创作于1876年，这是柴可夫斯基所作的第一部舞曲，取材于民间传说。

剧情为：公主奥杰他在天鹅湖畔被恶魔变成了白天鹅。王子齐格费里德游天鹅湖，深深爱恋奥杰塔。王子挑选新娘之夜，恶魔让她的女儿黑天鹅伪装成奥杰塔以欺骗王子。王子差点受骗，最终及时发现，奋击恶魔，白天鹅回复公主原形，与王子结合，以美满结局。

《天鹅湖》舞剧音乐的分析

《天鹅湖》的艺术价值一部划时代的作品。其中许多音乐都是流芳百世佳作，这里只能选择其中著名的几首加以介绍。

舞剧的序曲一开始，双簧管吹出了柔和的曲调引出故事的线索，这是天鹅主题的变体，他概略的勾画了被邪术变为天鹅的姑娘那动人而凄惨的图景。

全曲中最为人们所熟悉的是第一幕结束时的音乐。这一幕是庆祝王子成年礼的盛大舞会，音乐主要由各种华丽明朗和热情奔放的舞曲组成，在第一幕结束时，夜空出现了一群天鹅，这是乐曲第一次出现天鹅的主题，它充满了温柔的美和伤感，在竖琴和提琴颤音的伴随下，由双簧管和弦乐先后奏出。

《四小天鹅舞》，也是该舞剧中最受人们欢迎的舞曲之一，音乐轻松活泼，节奏干净利落，描绘出了小天鹅在湖畔嬉游的情景，质朴动人而又赋予田园般的诗意。

《天鹅湖》的艺术价值

为何一部芭蕾舞剧有如此强大的魅力与生命力呢？这出古典芭蕾舞台剧经典中的经典，是如何历经时代淬炼，在观众心中留下无可取代的地位？我觉得主要是有三点：

第一点是优美的旋律之王。《天鹅湖》音乐由俄罗斯伟大作曲家柴可夫斯基在1876年写成。他采用交响乐写作手法，构建了一个宏大的音乐场景，许多乐曲成为传世经典。

第二点是纯美无比的童话。《天鹅湖》故事取材于民间故事，即恶魔把美丽的少女变作天鹅，但爱情和正义的力量最终战胜邪恶。最初《天鹅湖》拥有两个不同的结局，通常是混合上演：第一个版本里王子被幻象所惑，最后与奥杰塔公主双双逝去；但在著名的圣彼得堡版本里，尽管结尾音乐悲戚，却是个爱情战胜邪恶的大团圆结局。

第三点是32个“挥鞭转”的震撼。《天鹅湖》第三幕著名的黑天鹅奥吉莉雅独舞变奏中，黑天鹅要一口气做32个被称作“挥鞭转”的单足立地旋转。这一绝技由意大利芭蕾演员皮瑞娜·莱格纳尼于1892年独创，在圣彼得堡版演出中出现。舞者以细腻的感觉、轻盈的舞姿、坚韧的耐力和完美的技巧，诠释了白天鹅和黑天鹅完全不同的心灵世界，这一绝技至今保留在《天鹅湖》中，成为衡量芭蕾演员和舞团实力的试金石。

最后，我想说，动人的故事有了音乐，变得更加扣人心弦，音乐有了精美的故事，变得更耐人想象，作为一部永恒的经典，即便一百年，一千年以后人们可能会忘记柴可夫斯基，但是这部作品给人们带来的心灵震感是无法忘却的。