来源：《今日头条》 《中国国家地理地道风物》 侵删
▲春天去绍兴，一切有关江南的定义都有了着落。图为绍兴八字桥。摄影/蔡敏
– 风 物 君 语 –
苏杭，江南的眉目
绍兴，江南的风骨
如果要用一个人来代表绍兴的气质，祖籍绍兴的演员陈道明再合适不过——
五官清秀而棱角分明，正如绍兴，既有乌篷船摇橹而过的水乡柔情，又具会稽山伫立千年的威严肃穆；
▲ 会稽山，绍兴古称“会稽”，即是以山为名。摄影/李琼
气质温和而性格刚硬，也如绍兴，见过陆游、唐婉缠绵悱恻的沈园，也出过鲁迅、秋瑾这般硬气的文人；
▲ 绍兴城内水道纵横，古桥众多。图为溇官江与直塘江交汇处。摄影/李琼
演大人物霸气十足，如电视剧《卧薪尝胆》里的勾践，隐忍刚毅，三千越甲可吞吴；演小人物一身傲骨，如电视剧《绍兴师爷》里的方敬斋，正气凛然，世人皆浊我独清。
书卷气就更不必说了，中国文化史上的高光时刻，那些衣袂飘飘的主角们，都不曾在绍兴的舞台上缺席。魏晋时称会稽，王谢风流，俯仰一世；隋唐时称越州，李杜元白，诗文不朽。明代文人袁宏道路过山阴县时，更是用了一个诙谐的比喻：
“士比鲫鱼多”
▲ 诗句出于袁宏道《初至绍兴》，“船方革履小，士比鲫鱼多”。图为绍兴东湖里乌篷船，为江南水乡的典型船只。摄影/李琼
如果说苏杭是江南的眉目，那么绍兴，就是江南的风骨，面秀、骨秀，更是神秀。在这里，一切对于江南的幻想都有了出处。
梦中的江南，绍兴都拥有
要理解绍兴的柔与刚，首先要从地形开始——她一面是平原上的水乡，另一面则背靠名山。
▲ 绍兴在浙江的区位示意图。制图/伍攀
处在浙江山地丘陵向平原的过渡地带，绍兴南部，西南-东北走向的龙门山、会稽山、四明山、天台山四大山脉探入境内，山区面积约占全市面积的六成；北部则地处宁绍平原，水网纵横，一路向北直达杭州湾。
在同一片平原，近海的宁波人是浙江海洋文化的起点，背山的绍兴人则是浙江水乡文化的起点。
▲ 绍兴东湖，春意盎然。摄影/李琼
无论在地形上还是文化上，会稽山都是绍兴的脊梁。主峰东白山海拔1194.6米，在诸暨、嵊州和金华东阳三市交界处，为绍兴境内第一高峰，由东白山向东北延伸，山势渐低，最后没入绍虞水网平原，出露的山峰成为平原上的孤丘。
▲ 香炉峰及会稽山。摄影/蔡敏
江南多名山，会稽山无疑是其中历史最悠久的。《史记》说“禹会诸侯江南，计功而崩，因葬焉，命曰会稽”——在江南还是不毛之地的时候，绍兴就召开了大禹计功行赏的“庆功宴”，也成为他最后的安息之所，至今在绍兴，还有着大禹的公祭典礼。
▲ 绍兴大禹陵，大禹雕像面向城市、俯瞰人间。摄影/李琼
以会稽山为分水岭，曹娥江和浦阳江贯穿绍兴境内，靠着浙东运河（杭甬运河）相连，二江庞杂的支流，以及城内开凿的人工河道，使得绍兴成为了江南水网最密集的区域之一，大大小小的河流近8000条，光是古桥就有600多座。
▲ 绍兴地形及水系示意图。制图/伍攀
越人以舟为车、以楫为马，绍兴城以桥梁为道路、以河网为骨架。江南有多少水乡古镇，有多少往来舟楫，只有绍兴人的乌篷船拥有了姓名。夜雨行舟，水声雨声摇橹声，往来船只的招呼声，岸上乡间的鸡鸣犬吠声，最是江南味道。
▲ 停泊在桥洞下的乌篷船。摄影/岳志强
如果说山是绍兴的侠骨，水是绍兴的柔肠，那么刚柔并济的，莫过于绍兴的鉴湖。
鉴湖浩渺，足足有五个西湖那么大。它与西湖比，胜在恢弘大气，自有一股鉴湖女侠秋瑾千金买刀、貂裘换酒的豪迈；但也稍逊风骚，少了几分西子捧心、我见犹怜的柔媚。但回过头来说，无论秋瑾还是西施，不都是绍兴人么？
▲ 鉴湖，古称“镜湖”。李白“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月”，即指此湖。摄影/张斌
在这件事上，出身绍兴、住过杭州的明代文人张岱最有发言权，他把西湖比作倚门献笑的“曲中名妓”，而把鉴湖视为只可远观的“名门闺淑”。由此看来，鉴湖风华绝代，只是多了一段距离感，让人肃然起敬。
▲ 夜色下鉴湖。图1摄影/蔡敏 图2摄影/陈达卿
绍兴的地势西南高而东北低，山水之间有着流动的风景，而最早的“绍兴人”——越人也从大山走向水乡，逐鹿中原，改写了江南的格局。
江浙风流，绍兴独占八斗！
很少有一座城市能像绍兴一样，明明那么风流，偏偏那么低调。
▲ 绍兴的古镇里，随处是小桥、流水、人家、绿杨。摄影/柳叶氘
绍兴好像从未突然“崛起”过，她不像东晋的南京、隋唐的扬州、南宋的杭州、明清的苏州、近代的上海，绍兴总是错过一次次名声大噪的机会，但又从来不曾缺席时代的舞台。
▲ 绍兴越城区应天塔 摄影/卢文
在春秋的刀光剑影里，绍兴人演绎了一出中国历史上最荡气回肠的“复仇剧本”。
吴王夫差替父阖闾报仇灭越，越王勾践卧薪尝胆雪耻复国，吴越名臣四起，西施笑靥如花……这一对“水乡冤家”相爱相杀、你死我活，文化上却是同根同源——比如句（gōu）吴的“句”和勾践的“勾”便是同一个字。他们无意间联手，成为了吴越文化的始祖。
▲ 越王台 图1摄影/蔡敏 图2摄影/洛丶秉君
在晋人衣冠南渡之后，山阴（绍兴）和建康（南京）平分了魏晋的士子风流。
南京为政治中心，绍兴则是隐逸之地。北方大族如王、谢，视其为从建康朝廷退场后的第二舞台。王羲之兰亭雅集，群贤毕至，少长咸集，谈玄学于山水；谢安隐于会稽东山，边下棋边指挥了淝水之战，“东山再起”成为美谈。
▲ 兰亭，王羲之酷爱养鹅，今天兰亭周围的竹林里还时时可见白鹅。摄影/柳叶氘
唐代是诗歌的盛世，绍兴则是诗人的圣地。
晋人遗落的风流意气，引得唐人争相前往，从当时还属于绍兴的萧山出发，过剡溪、上天台、至临海，打造出一条“浙东唐诗之路”。绍兴的鉴湖、新昌的天姥山、上虞的覆卮山、诸暨和嵊州的东白山……都成了当时的“热门打卡地”。
▲ 新昌天姥（mǔ）山 摄影/吕伟中
隋唐时期的绍兴，依然是东南都会，全国举足轻重的大城市。元稹诗曰：“会稽天下本无俦，任取苏杭作辈流”，说绍兴天下无双，苏州、杭州跟它没法比。
然而宋人的南渡，却让杭州完成了逆袭，绍兴逐渐沦为了“浙江第二城”。对此绍兴人倒没有忿忿不平，只是对改名有所抵触——绍兴二字，取自宋高宗的“绍祚中兴”、光复社稷的愿景，听起来抱负远大，却充满了偏安意味。
▲ 沈园，宋代诗人陆游和唐婉的爱情故事便发生在这里。图1摄影/东北风6d 图2摄影/柳叶氘