月度归档： 2023 年 12 月

作者｜季文军

一条小河缓缓的流
一片银杏的叶渐渐的黄
一朵雪花悄悄的开
一个窗口的灯默默的亮
这是不是时间的样子
我，不知道

现在即将进入过去
明天即将成为现在
这是不是时间的样子
我，不知道

一封信里所讲述的往事
一张照片上浮现的笑容
一阵突如其来的心酸
一处久久不能释怀的地方
这是不是时间的样子
我，不知道

只有花前没有月下
没有结果只有誓言
这是不是时间的样子
我，不知道

也许，是那本书中的折痕
是某个词汇闪出的光芒
或是，回到童年
想起父亲和母亲的瞬间
或是，反复悸动了许久的心跳
这是不是时间的样子
哦，我，不知道

为什么，梦想小于现实
为什么，遗憾大于幸运
这是不是时间的样子
我，不知道

时间，你是从我
有记忆的那天开始的吗
难怪你只选择黑白两种颜色
我仿佛看到你，带着我
转身回到了那片紫草地
我仍不知你的样子，可我知道
那是我唯一的仅存的出口

 

文图 / 乌兰

时光匆匆，转眼一年。告别2023，拥抱2024。一年，說长不长，說短不短，四季轮回，我又添了新岁。望着镜中人，雪染双鬓斑，不胜感慨。回首过去，大脑空空，掰着手指算算，值得回味的东西实在不多。

这一年，我有点颓废，陷入自闭状态，不愿出门，不愿见人，浑浑噩噩，得过且过。这种状况不好，我曾试着调整。我想读书，可打开扉页眼睛看着，脑子里妄想纷飞。我想码字，打开电脑敲了几下就心烦意乱。我感觉生活没了目标，心里空空落落，就像一艘轮船没有舵一样，漂漂荡荡，最终搁浅在消沉的海滩上。

这一年，我饱受疾病折磨，旧疾未去又添新，苦药汤灌的胃泛酸。每天睁眼把药煎，往返医院疲惫不堪。我也曾给自己鼓劲，或许，熬过了就好了。可是，熬不过硬熬，扛不住死扛，挺不住也得挺，让我有一种溃败感。不知道是我丢失了生活信心，还是生活抛弃了我？总之，我败给了现实，败给了岁月，败给了自己。

这一年，腰疾反复发作，痛到无法呼吸，痛到无法自理，痛到怀疑人生。我问自己，我为什么会得病？你可以清贫，可以粗茶淡饭，万万不可生病，因为你无所依靠。以前我不注重健康，又懒惰不爱锻练，加之，情绪波动大，经常天愁地惨，悲伤流泪，常常熬夜，生活无规律，久而久之，身体千疮百孔，不堪一击。

当疾病来袭，你才会知道它的苦。以前我错误的认为，精神上的苦比肉体的苦更大。可是，当病痛吞噬你的肉体时，你根本顾不上精神的苦，那是一种无法忍受的痛苦，真真切切的疼痛，辗压了你的躯体，击溃了你的意志，活的每一秒都是煎熬，让你生不如死。可是，当病好时你会好了伤疤忘了疼，所以人不长记性。

这一年，为了告别昨日的无奈，我学着去遗忘，如果说遗忘仅仅是为了不再怀念、不再伤感、不再心痛，不再思念与牵挂的话，那么，我想记住的恰恰是为了不再重复过去，重复明天。很多时候，明明知道有些东西不能过于执著，有些事物永远也不会重现，有些失去就永远的失去了，但是我仍无法抑制内心的情感。

有时候，我内心强大的像混凝土，有时候又脆弱的像玻璃球；有时候，悲伤来的就像风里的刺，穿过所有的神经，有时候来的就像滴滴水声，在心海中央流淌。思绪总是千古零乱，在记忆的悲伤里低吟浅唱，在黑暗与黎明中不断的穿棱。人的思想就是这样的难以控制，上苍赋予人类思想，人类便开始肆意的挥霍。

这一年，想说的话太多，想做的事太少。以前在颓废时总想外出走走，流浪一段时间，生命仿佛注入了生机，又有了活力。而今，由于身体原因，限制了自由。有时候，我抱怨身体不挣气，抱怨命运不公。可是，静下来想想，你有什么可抱怨的呢？是人都会生病，这是自然规律谁也抗拒不了。凡事皆有因果，怪只怪你平时不注重健康，机器用久了都会磨损，何况人的身体呢。

人生没有绝对的公平，有些人，仅仅是活着，就已经耗尽了所有力气。而你，有饭吃，有衣穿 不用为温饱发愁，不用为生计奔走，这算不算是一种公平呢？其实，生病并不可怕，可怕的是忧心忡忡，焦虑过度。只要尽人事，听天命，便是最大的从容。一切有为法，尽是因缘和合，在注定的因缘际遇里，我们唯一的选择是别无选择，所有发生的都是应该发生的，都是因缘具足。

新年伊始，本该写点鼓舞人心的文字，可是，事与愿违，偏偏说了这么多頽废的话，让人看了心冷。每个人生命里都有最艰难的那一年，历历往事中夹着伤痛、夹着懊悔、更夹着隐忍与坚强。千般滋味，万般无奈，尽在不言中。时光匆匆，天高水长，愿新的一年活得尽兴，而不是庆幸。真正能治愈自己的，始终还是自己。

感谢2023，感谢一年来所有的经历，感谢所有关心我的家人朋友们，在新年之际，送上我深深地祝福，祝新年好心情，平安健康，顺遂如意！愿老朋友永不相忘，真友谊地久天长。（写于2024元旦）

 

 

来源：周国平 2023-12-16 侵删

单 纯

我们降生到世上，有谁是带着名字来的？又有谁是带着头衔、职位、身份、财产等等来的？可是，随着我们长大，越来越深地沉溺于俗务琐事，已经很少有人能记起这个最单纯的事实了。我们彼此以名字相见，名字又与头衔、身份、财产之类相联，结果，在这些寄生物的缠绕之下，生命本身隐匿了，甚至萎缩了。无论对己对人，生命的感觉都日趋麻痹。

多数时候，我们只是作为一个称谓活在世上。即使是朝夕相处的伴侣，也难得以生命的本然状态相待，更多的是一种伦常和习惯。浩瀚宇宙间，也许只有我们的星球开出了生命的花朵，可是，在这个幸运的星球上，比比皆是利益的交换，身份的较量，财产的争夺，最罕见的偏偏是生命与生命的相遇。仔细想想，我们是怎样地本末倒置，因小失大，辜负了造化的宠爱。

由单纯到复杂，再复归成熟的单纯，我名之智慧。由混沌到清醒，再复归自觉的混沌，我名之彻悟。

智 慧

智慧是达于成熟因而不会失去的童心。一个人在精神上足够成熟，能够正视和承受人生的苦难，同时心灵依然单纯，对世界仍然怀着儿童般的兴致，他就是一个智慧的人。

智慧和聪明是两回事。聪明指的是一个人在能力方面的素质，例如好的记忆力、理解力、想象力，反应灵敏，等等。具备这些素质，再加上主观努力和客观机遇，你就可以在社会上获得成功，成为一个能干的政治家、博学的学者、精明的商人之类。但是，无论你怎么聪明，如果没有足够的智慧，你的成就终究谈不上伟大。也许正是因为这个原因，自古到今，聪明人非常多，伟人却很少。

人要能够看到限制，前提是和这限制拉开一个距离。坐井观天，就永远不会知道天之大和井之小。人的根本限制就在于不得不有一个肉身凡胎，它被欲望所支配，受有限的智力所指引和蒙蔽，为生存而受苦。可是，如果我们总是坐在肉身凡胎这口井里，我们也就不可能看明白它是一个根本限制。所以，智慧就好像某种分身术，要把一个精神性的自我从这个肉身的自我中分离出来，让它站在高处和远处，以便看清楚这个在尘世挣扎的自己所处的位置和可能的出路。

从一定意义上说，哲学家是一种分身有术的人，他的精神性自我已经能够十分自由地离开肉身，静观和俯视尘世的一切。

“不为无益之事，何以遣有涯之生”，明白这一道理的人可谓已经得道，堪称智者了。多数人恰好相反，他们永远自诩在为有益之事，永远不知生之有涯。

智慧使人对苦难更清醒也更敏感。一个智者往往对常人所不知的苦难也睁开着眼睛，又比常人更深地体悟到日常苦难背后的深邃的悲剧含义。在这个意义上，智慧使人痛苦。

然而，由于智者有着比常人开阔得多的视野，进入他视界的苦难固然因此增多了，每一个单独的苦难所占据的相对位置却也因此缩小了。常人容易被当下的苦难一叶障目，智者却能够恰当估计它与整个人生的关系。即使他是一个悲观主义者，由苦难的表象洞察人生悲剧的底蕴，但这种洞察也使他相对看轻了表象的重要性。

由此可见，智慧对痛苦的关系是辩证的，它在使人感知痛苦的同时也使人超脱痛苦。

幽 默

有两类幽默最值得一提。一是面对各种偶像尤其是道德偶像的幽默，它使偶像的庄严在哄笑中化作笑料。然而，比它更伟大的是面对命运的幽默，这时人不再是与地上的假神开玩笑，而是直接与天神开玩笑。一个在最悲惨的厄运和苦难中仍不失幽默感的人的确是更有神性的，他藉此而站到了自己的命运之上，并以此方式与命运达成了和解。

幽默是心灵的微笑。最深刻的幽默是一颗受了致命伤的心灵发出的微笑。
受伤后衰竭，麻木，怨恨，这样的心灵与幽默无缘。幽默是受伤的心灵发出的健康、机智、宽容的微笑。

幽默是对生活的一种哲学式态度，它要求与生活保持一个距离，暂时以局外人的眼光来发现和揶揄生活中的缺陷。毋宁说，人这时成了一个神，他通过对人生缺陷的戏侮而暂时摆脱了这缺陷。
也许正由于此，女人不善幽默，因为女人是与生活打成一片的，不易拉开幽默所必需的距离。

幽默源自人生智慧，但有人生智慧的人不一定是善于幽默的人，其原因大概在于，幽默同时还是一种才能。然而，倘若不能欣赏幽默，则不仅是缺乏才能的问题了，肯定也暴露了人生智慧方面的缺陷。

在这个世界上，人倘若没有在苦难中看到好玩、在正经中看到可笑的本领，怎么能保持生活的勇气！

（文中插图均为侯丽梅所作：布面油画）

文/蓑笠翁 图/网络

雪花吟

看着满天曼舞的雪花
我又想起他
那个英俊潇洒
风度翩翩
那个说好要陪伴我一生
给我养老送终的他
却去了天涯

随风飞舞的雪花
被穿过旷野的狂风
吹得无影无踪
白雪如絮
风似刀扎
心如绞痛
不知你那里会下雪吗？
你是不是还记得这个家？
你是不是还记得你的爹妈？
你是不是还记得说过的那些话？
今生欠我的来世能还吗？

上下翻飞的雪花
在我唇边融化
合着泪滴下
思念灌进心间
一生的牵挂

（2023年12月15日上午）

11月4日
昨夜读书，见洪深有此联句：
大胆文章拼命酒
坎坷生涯断肠诗
【大胆文章】韩愈的《论佛骨表》，皇帝一见大怒，立即贬官八千里。
【拼命酒】快活林武松饮酒去拼命。
【坎坷生涯】苏轼一生可以谓之。
【断肠诗】马致远的《天净沙·秋思》，断肠人在天涯！

11月11日
王维《山中》诗：
荆溪白石出，天寒红叶稀。
山路元无雨，空翠湿人衣。
王维，其诗中有画，画中有诗。读之仿佛置身初冬山中，水落石出，几支红叶，透出娇艳，引起我们视觉上的强烈冲击，这就是艺术的魅力！

11月13日
《红楼梦》第40回：
黛玉道：“我最不喜欢李义山的诗，只喜他这一句：‘留得残荷听雨声。’……”

李义山就是李商隐，这句诗前面还有一句：
秋陰不散霜飞晚。
今天早课，把两句连在一起写。
有的诗集作“枯荷”，我觉得还是残荷比较好。

11月26日 早课
古隶书楹联
万紫千红春世界
龙吟虎啸福乾坤

12月13日
12下午，福建泉州小林求书四尺中堂“龍”字，为明年祈福。
用龙须斗笔，夹江竹篾宣纸，构思成熟，一挥而就！
今天早晨完成电子版，制成白、黑、红、藍四种颜色。

12月16日 早课
在四川夹江竹篾宣纸上写古隶书：

禅茶一味，沉浮无论。

落款：老来方悟人生如茶之道，伯鸢所书，时年七十有八。

12月20日
根据艾群老师的照片：
我所作的是呐喊。

今天上午写出大字行草书法——呐喊。
落款是：江平校长一生追求法治天下，光明磊落。

作者：怜子远

12月22日，在位于漯河市滨河路与滦河路东北角附近风景秀丽的沙澧河畔，召陵区综合养老服务中心（安泰之家）二楼大厅里，一群由失独家庭老人组成的“椿萱互助”服务队成员正在和该养老院里的工作人员及入住老人举行“椿萱邻里 情暖冬至”联谊活动。漯河市卫健委和召陵区卫健委的分管领导出席联谊活动。

“这里服务挺人性化，住着很舒心，活动也很丰富，出门就是公园，还能看电影，如果能给失独家庭争取到适当的养老床位补贴，就更好了！”这是失独家庭柴老曾经在这里的入住体验。原来上个月，暖心行动志愿者接到了柴老的热线电话，在召陵区卫健委的积极协调下，这次和安泰之家对接的暖心活动皆缘自柴老夫妇曾经的养老诉求和期望。

召陵区综合养老服务中心（安泰之家），是漯河市养老体系打造的示范标杆性项目，高品质城市康养体之一。这里的负责人韩艳带领员工和志愿者热情欢迎大家的到来，并陪同参观介绍，从这里的建筑硬件到家居家装、康复辅具，功能空间、客房、餐厅，从助行、助浴到老人们居住的生活空间，原木色的地板、门等装饰整体偏暖色，更符合老人的普遍喜好和视觉接受特点；这里的每张桌子、每把椅子都是无棱角，避免磕碰；沙发也都配备软硬适中的靠垫，便于老人舒适落座。适老化改造，考验的就是对细节的把控，包括卫生间的安装扶手、助浴凳，还有洗漱镜也特别做了向下的倾斜角度设计，干湿分离；这里还引入不少智能化体验，比如，智能语音既能播报当日新闻，还能按照个人的服务计划提醒老人参加康复训练。床头配备无感的雷达设备，可将老人的健康信息传到大屏和各楼层小平台终端，实时检测老人的健康数据，出现情况可能及时干预，同时配备了医生和护士，能满足老年人的基本诊疗和康复锻炼需求，并与计生特殊家庭定点医院（市第六人民医院）和市中医院建立了双向转诊绿色通道。

上午九点多，联谊会在音乐伴奏中开始，舞蹈、戏曲选段、女声独唱、手语舞逐一登场，市卫健委和召陵区卫健委分管领导分别表态发言，答好群众民生问卷，贵在真心真情实意，政府会越来越重视对计生特殊家庭的全方位帮扶工作，让惠老之举更实，让敬老之风更浓。

夕阳和煦，晚霞静美。召陵区综合养老服务中心（安泰之家）负责人韩艳表示：这里以后就是椿萱家人的第二家园，是老人们康养的首选。

漯河失独家庭志愿服务队队长张玉凤分享了椿萱互助服务经验，并对各级政府和相关部门对失独家庭的帮扶支持表示感谢，失独家庭代表刘建华提出，失独高龄老人居家养老问题仍然是大家的后顾之忧，借助这次冬至联谊话康养，真的是很暖心，很贴心，也使得失独老人晚年有温暖，更有尊严。

随后，与会领导和大家一起来到餐厅包饺子，拉家常，中午大家品尝着热气腾腾的饺子和大锅菜，一股股的暖意温暖着在场的每位老人。冬至，春也将至，愿这个冬天，失独家庭真切感受到人间的温暖和社会大家庭的关爱。       
               

来源：冷夜雨轻袭 侵删

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