布谷鸟推荐 | 重庆一女大学生,因“用矿泉水瓶养多肉”而走红,网友:太有创意,妥妥的视觉盛

来源:小露露爱养花 2023-06-08 侵删

多肉植物作为一种独特的室内观赏植物,近年来备受欢迎。人们在追求绿色植物的同时,也对创新的植物栽培方式充满了好奇和探索欲望。近期,重庆一名女大学生凭借她独特的创意,通过使用矿泉水瓶来养护多肉植物,引起了广大网友的关注和赞赏。这种新颖的方式不仅给多肉植物提供了一个生长的环境,同时也带来了一场视觉盛宴。

传统上,多肉植物通常被栽培在陶瓷或塑料花盆中。然而,这位女大学生却用矿泉水瓶来替代传统的花盆,为多肉植物提供了一种别开生面的栽培方式。她将矿泉水瓶切割成两半,留下底部用作水培,上半部则成为一个精致的小花盆。通过这种方法,她创造了一个迷你花园,不仅可以欣赏多肉植物的美丽,还可以观察到它们在狭小空间中的成长。

使用矿泉水瓶养多肉的好处不仅仅体现在其创意性上,更多地体现在对环境的友好性和多肉植物生长的优势上。矿泉水瓶具有透明度高、易于清洗、抗压等特点,非常适合作为多肉植物的栽培容器。矿泉水瓶可以帮助植物根部保持湿润,并且透明的外观让我们可以清晰地观察到植物的生长过程。此外,矿泉水瓶的尺寸相对较小,可以方便地放置在桌面、窗台等狭小空间中,让人们可以在有限的环境中也能欣赏到多肉植物的美丽。

多肉植物是一类适应性强、生命力顽强的植物。它们能够在干旱条件下存活,并且对各种生长环境要求不高。而使用矿泉水瓶来养护多肉植物,正好满足了它们对于排水良好和适度湿润的需求。矿泉水瓶的设计可以帮助排除多余的水分,避免水涝导致植物根部腐烂,同时又能保持适度的湿度,让多肉植物在艰苦的环境中生存和茁壮成长。

这位女大学生的创意不仅仅给多肉植物提供了一个理想的生长环境,还为我们带来了一场视觉盛宴。多肉植物种类繁多,形状各异,具有丰富的颜色和质地,非常适合用来打造小型的植物艺术品。在矿泉水瓶中,我们可以看到各种多肉植物的独特魅力,它们盘曲的枝叶、丰满的肉质和细腻的纹理构成了一幅美丽的画面。而且,由于矿泉水瓶透明的特点,植物的根部和土壤也可以一览无余,让人们更好地观察到植物的生长状态。

此外,使用矿泉水瓶养多肉还具有很高的创造性和可持续性。矿泉水瓶是我们日常生活中常见的塑料容器,通常使用后被丢弃或回收。然而,这位女大学生巧妙地将废弃的矿泉水瓶转化为有用的植物容器,不仅减少了废物的产生,还提供了一种环保的养植方式。这种创意启发了人们对于废物再利用的思考,让我们意识到废弃物也可以成为有用的资源。

总的来说,重庆一名女大学生通过使用矿泉水瓶来养护多肉植物,展现了她的创意和对环境的关注。这种独特的栽培方式不仅给多肉植物提供了一个理想的生长环境,还为人们带来了一场视觉盛宴。

同时,这种方式的创新性和可持续性也值得我们借鉴和思考。或许,我们也可以在日常生活中寻找更多的创意和创造性的方法来培养植物,发挥我们的想象力,同时关注环境保护和可持续发展的理念。无论是通过重新利用废弃物品,还是尝试新的栽培方式,我们都可以在有限的空间中创造出令人惊叹的植物景观。

正如网友们所说,这种用矿泉水瓶养多肉的创意真的太有创意了!它不仅仅是一种栽培方式,更是一种将艺术与植物相结合的视觉盛宴。这种小巧玲珑的花盆,将多肉植物打造成独特的景观,让我们在忙碌的都市生活中也能感受到大自然的美妙。

此外,矿泉水瓶养多肉还具有很强的实用性。它们可以放置在办公桌、书桌或者窗台上,不占据太多空间,却能带来清新的氛围和舒缓的心情。无论是在家中还是办公场所,这些多肉植物都能为我们带来一份宁静和愉悦。

最后,我们应该向这位女大学生致以赞赏和鼓励。她以她的创意和独特的方式引起了人们的关注,并且通过分享自己的经验,激发了更多人的创造力和对于环境保护的思考。她的故事告诉我们,每个人都可以在自己的领域中发挥创意,用创新的方法来改善生活,并为环境贡献自己的力量。

在未来,让我们一起探索更多创新的植物栽培方式,用创意和热爱打造一个更美好的生活环境。无论是用矿泉水瓶养多肉,还是通过其他创意的方式,让我们以绿色植物为伴,享受大自然的恩赐,并且为保护地球作出我们的贡献。

 

布谷鸟推荐 | 她从19岁自学剪纸,剪出的魔幻画面让世界为之叹服

来源:ART艺术共赏 2023-06-18侵删

一片一片纷飞的纸片,
连接了她梦中的魔幻世界。
剪纸
说到剪纸,
大部分人最先想到的是
过年火红的窗花。

而在日本却有这样,
一位女艺术家:藤野真由子
把剪纸艺术和拼接相结合,
古典混搭现代,用华丽的技巧,
破碎的纸片,制造出一个个
脑洞大开的奇幻世界。

在她创造的世界里,
可以看到许多熟悉的部分,
却拼凑成一个
让人无法想象的整体。
有奇幻、有美妙、有惊悚。

她的工具只有三样:
刻刀、纸、杂志内页。
在她的心里,
世界是那么匪夷所思,
而又充满乐趣。

藤野真由子
其实是自学成才。
与传统不同,
她的作品是两层。

一层是切纸,
一层是拼贴。

一个是现实,
一个是幻想。

一个讲究次序,
一个描述混乱。

后来她的作品
从华丽向内涵过渡。
在热闹的马戏团中,
走钢丝的演员下面,
是张口等待的鳄鱼。
老虎在伤人,
记者在直播。
欢乐的表面下,所有人都被枷锁束缚。

没有思路时,
藤野经常跑进树林闲逛,
这是她的冥想方式。
放空大脑。
丢掉既有的刻板认知,
用新奇的眼光去看世界。

她会看到绿色的太阳,
粉色的月亮。
会发现树其实是人,
兔子真的是女郎,
有的人类是鸟伪装的。

藤野很喜欢自然,
更喜欢各式各样的鸟。

她非常喜欢
将植物和鸟类融融合,
构成人的躯体,
但并没有人类的脸庞。

环境污染日益严重,
她创作了一幅鸟类迁徙。
交叉出现的蓝天与乌云、
被藏起来的人类工厂、
毒气中倒转坠落的小鸟,
一切都让人触目惊心。

在一幅狐狸主题的作品中,
她写下这样的话:
没有森林的神社,
没有灵魂的树木,
没有可以如你所愿的狐仙。
将根深深扎进那个小岛,
体内的精灵才都不会离去。

藤野最庞大的作品:
柏拉图星球的故事
至今没有完结。
她构建了一个星球,
用绘本的方式讲述着
发生在星球上的故事。
里面有中国上古神话的背景,
也有西方地心生物论。

很久以前,
有巨人生活在
地球和天空之间的混沌之中。
突然某一天,
不知为何所有人突然都死去,
他们最后的呼吸变成了风和云。

四肢变作树木,
血液变为江河,
毛发则是天空中的星星,
骨头变成了岩石。

有一个美丽的女巨人,
左眼化为日,
右眼化为月,
照亮了原本昏暗的星球。

这个星球突然的消亡,
激起了所有人的好奇心。
总是有着其他星球的人,
来调查这个曾经高度繁荣,
却突然没落的世界。
但都无功而返。

有一群食蚁兽,
不知为何拥有高等思维。
为了扩大自己的势力,
一行人来到柏拉图行星,
试图找到传说中的蚁人,
作为研究对象。

他们在这个
空无一人的星球兜兜转转。
雄伟而庞大的建筑,
宣告着曾经的繁华。
如今却只有外来人的
脚步声回荡在天空。
孤独的死城更显寂寥。

两个负责搜寻的食蚁兽,
遇到了突发的洪水。
慌乱却无计可施,
只好随波逐流。

结果阴差阳错,
被他们苦苦寻找的蚁人所救。
蚁人带着食蚁兽
来到自己的地下王国。

在这里,
他们看到
那些已经灭绝的植物,
都被养在这个地底城市中。
不知是否藤野故意为之,
这里出现的很多花朵,
用的都是人类世界的东西组成。

有的叶子上,
是轮船、房子、食物。
代表着曾经人类的文明,
而如今却要靠蚂蚁传承守护,
一股讽刺的感觉油然而生。

最后外星人离开了,
蚁人继续守护着这些花花草草。
侵略者被自己的敌人拯救,
人类的文明由曾经看不起的生物传承。
消失的人类未来又会怎样?
藤野没有给出答案。
或许这是给现实的一个警钟。

如今的藤野,
已经定居在美国。
平时和孩子们一起
美化社区的墙壁。

每当空下来的时候,
她依然会跑去公园观察鸟类。
因为这是自然最美的模样。

她举办了各种以回收为主题展出。
将那些纸垃圾作为材料,
剪成各种鸟的模样,
呼吁大家保护环境。

当被问到以后会做什么时,
她回答到:
希望可以用自己的剪纸,
让更多人去守护环境。
有人说追求有三种境界:
一是适合即可,
二是不惜代价,
三是天人合一。
能用自己的爱好去守护世界的人,
一定很温柔善良。

朱颜辞镜推荐 | 善待自己,从不生气开始

来源:云谷师 国学生活 2023-06-16 侵删

经中讲:”一切有为法,应作如是观,方得坚固本心,任眼前千般景像都是虚幻,本心自巍然不动。”

身处俗世洪流,难免会受到诸多诱惑的干扰,经常生气是因为我们的修行不够,这些诱惑在生活的智者眼里只不过是虚幻的。

人只有坚固本心,才能摆脱和抵住诱惑,唯有看透一切时,就不会再生气了。

1
放下别人的错,解脱自己的心

明代文人薛瑄说:“唯宽可以容人,唯厚可以载物。”

为人处事当以宽容为上,宽容大度不仅是良好的品质,更是一种格局。

要知道,茫茫人海,既有谦谦君子,也有阴险小人。容人者,总能看见他人的难处,体谅世事的艰辛。

对于那些伤害过自己的人,还能一笑而过,这是极高的修养。

看过这样一个故事:

在星云大师年幼时,他的家乡发生了旱灾,村民们的生活过得极其艰辛,常常为争夺稀缺的水资源而闹得不可开交。

有一天,一位姓谢的邻居在星云大师家门前的水沟突然跌倒而不幸身亡。

该邻居的儿子谢人保立刻闯进星云大师的家中,毫不客气地指责星云大师的父亲杀害了他的父亲。

他还要求星云大师家赔偿并料理丧事,随即星云大师的父亲被官府带走,一家人都急坏了,好端端的怎么摊上这样的事。

好在那位讹人的谢人保由于心虚,不敢出庭指证,这才让星云大师的父亲得以回家。

这件无妄之灾,曾经在星云大师幼小的心灵里留下了很深的怨恨。

星云大师出家后,心情慢慢得到了缓解,也懂得了很多道理。

后来听说谢人保失业,无法维持生计,星云大师居然忍住怨恨,请求老师帮谢人保介绍一份工作,解决了他一家老小的生活问题。

有道是,冤冤相报何时了,一见无始道成空。

想起《菜根谭》中的一句话:

“拨开世上尘氛,胸中自无火炎冰竞;消却心中鄙吝,眼前时有月到风来。”

世事复杂,喧嚣不止,只有多包容、不计较,我们才能以宠辱不惊的姿态面对人生。

当你懂得放下别人的错,才能解脱自己的心。

2
脾气好了,福气自然就来了

有人说:“坏脾气的人,总会放任星火燎原,肆意伤人伤己而不知。”

脾气暴躁的人,往往察觉不到,身边人每天因他,活得有多么恐惧不安。

有位心理学家曾分享过一个故事。

故事中,一个成功的企业家与妻子结婚已有六年,然而妻子却提出离婚的要求,企业家竭尽全力想挽回婚姻。

妻子抱怨道:“你每天突然发脾气、无情地训斥我,让我活在恐惧之中。”

企业家深知自己的脾气易怒,然而他却执意不改,认为妻子小题大做。

然而,就在妻子离去后不久,由于一次暴怒引发了急性心肌梗死,这位企业家差点丧失了生命。

有些人,总是一味纵容自己的坏脾气,毫不顾忌地生气,发怒。

殊不知气大伤身,不那些不懂控制自己负面情绪的人,终将要为自己的行为付出代价。

中医理论说:“百病生于气。”

因此,那些经常生气的人不仅伤害了他人,也伤害了自己,犹如触碰了命运的多米诺骨牌,导致生活进入一种恶性循环。

生活的智者,懂得如何掌控情绪。在愤怒的时刻,他们会选择保持沉默,以调节自己的情绪,不让怒火伤害到他人。

越是聪明的人,越懂得放平心态,修炼一个好脾气,脾气越温,福报也就越深。

3
与其生气,不如争气

古语云:“不谴是非,以与世俗处。”

生活中,面对是非我们要学会看开,凡事不要过于执着。

这个道理,在曾国藩年轻时就明白了。

曾国藩进京赶考时,曾与一位考生住在同一个房间。

有一天,曾国藩想把自己的书桌移到窗户旁边,这样方便他学习看书。然而,他的室友却埋怨道:“你把光线挡住了,我还怎么看书!”

曾国藩并没有生气,他问道:“那你认为我应该把书桌放在哪里?”室友指了指屋子里没有阳光照射的一面。曾国藩很是无奈,只得把书桌搬过去。

随着考试日期的临近,曾国藩每晚都刻苦背诵书籍,然而却招致室友的指责:“你平时不用功,临近考试来抱佛脚,让人怎么休息!”

曾国藩依旧没有心生波澜,而是默默地继续低声背诵。

最终,考试结果揭晓,曾国藩名列前茅,而他的室友却落榜了。

或许是因为嫉妒心作祟,室友对曾国藩怒吼道:“原本屋子里的好风水应该是我的,没想到被你夺走了!”

曾国藩听到这番话,淡然一笑。

人生当中,难免会遇到让你生气的人和事。

但与其发怒和生气,倒不如从容面对。

当心胸开阔时,心态也会变得好,脾气自然也会变得温和。

真正的智者,在面对困境时会保持从容;而愚蠢的人则会怒火中烧。

俗话说得好:“无欲则刚,有容乃大。”

生而为人,我们应该时刻拥有一颗宽容的心,能够容纳那些难以容忍的事情。

人生,心平气和是智慧,宽容退让是境界,不生气才是真正的从容。

《宽心谣》里写道:

“日出东海落西山,愁也一天,喜也一天;遇事不钻牛角尖,人也舒坦,心也舒坦。”

你的状态就是你最好的风水,你的人品就是你最好的运气。

简单点,善良点,努力点,惊喜就会多一点。

少生气,多笑笑,不为别的,只为自己。

 

山翁 | 我的三峡之旅:西陵峡口拜屈子

四月九日,我们乘小船游完神农溪,于10:00时左右回大船休息,14:20船上播音告知准备下船,14:40走下“总统”二号,结束了我们的“总统”待遇,15:00上大巴,约20分钟后至屈原祠景区,方知我们已经来到屈原故里秭归县境。接待我们的是一位三十岁出头的刘姓女导游,在其安排下,我们自费乘景区电车来到“屈原故里”牌坊,最后抵达屈祠正门,16:00进屈祠参观,至17:00后去附近的木屿岛观览,当晚宿住于秭归县城长林酒店。 

这是我们第二次来秭归。

说到秭归,不得不说宜昌规范的旅游业。我们第一次来是二零一九年四月十四日,朋友头天帮忙报的团,每人一百多元费用,因属零散游客,次日一早便有一小轿车专程送我们夫妇到码头乘船从水路至屈原祠,司机又驱车绕行到屈祠停车场,待参观结束接我们返回。返途中问司机当日报酬,回答说不低于三百元。很显然旅行社在赔钱,但却引得我在这里不得不赞它一次。这也许正是冥冥中的屈夫子得知一位二千三百年后再普通不过的人专程来看他,在暗中助力吧。

屈原祠位置图

由郭沫若书字的“屈原故里”牌坊

屈原祠坐落于秭归这一段长江南岸突入江面的一个半岛的东侧的凤凰山,其高耸的、一入目就顿生崇敬的牌坊门,与横贯碧江面、在莹莹水光映照下闪着银光的三峡水库大坝平行相对。真可谓依山傍水,足见设计者的匠心独运。走入牌坊门需跨上高达二十九级的台阶。门楣上“光争日月”四个金字,应出自清嘉典二十二年重修屈大夫祠时归州知州李炘所撰《重修楚左徒屈大夫祠记》“予维大夫之志,可与日月争光”一语。门楣上方“屈原祠”三字的右侧空白处“孤忠”两字,左侧空白处是“流芳”两字,孤独的忠诚者,当流芳百世矣。

屈原祠门前广场矗立的“前言”石碑

不得不仰视的屈原祠牌坊门

步入门庭,其左右两腮墙上挂满了牌匾,除了“爱国主义教育基地”外,还有许多个“教育基地”牌。足见其教育作用不可小觑。

屈原祠牌坊门全景

关于屈原和屈原祠,祠内有一大块石碑作了简单介绍,本人又加以扩充并引述于下:

屈原(前340一前278年),名平,战国末期楚国人,出生于今湖北省秭归县乐平里。

笔者2019年4月拍屈原祠背面

笔者2023年4月据拍屈原祠背面

屈原是我国第一位伟大的爱国主文诗人,他创立的骚体艺术,在我国文学史上具有划时代的意义。

屈原又是一位杰出的政治家和思想家,曾任楚国的左徒和三闾大夫等职。其才智卓越,博闻强志,明于治乱娴于辞令,行廉志洁,举贤任能,其爱国和追求真理的精神与他光争日月的魏巍人格,千百年来感召和哺育着无数中华儿女。

站在屈原祠门前广场看三峡大坝

笔者2019年4月拍摄的屈原祠屈原铜像。该像为湖北美术院著名雕塑家王福臻设计。以《史记》中“至于江滨,披发行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁”为蓝本,形成了屈原低头沉思、顶风徐步的形象

唐代元和十五年(820年),屈原祠由归州制史工茂元首建于归州东五里的屈沱。宋元丰三年(1030)神宗赵顼封屈原为清烈公,又称清烈公祠,后又赐忠清侯。元泰定初年(1326)、明万历二十五年(1597),清康熙八年(1669)、相继得到修葺和扩建。1976年7月,因长江葛州坝工程兴建,迁祠于归州东三里之外的向家坪,2006年11月。逢三峡工程建设,经国务院三峡工程建设委员会和国家文物局批准,再迁建于秭归新县城东凤凰山,屈原墓同迁于祠东侧。2009年12月,由湖北省文物局主持迁建的屈原竣工落成。占地三十八亩,五千八百平米。其主体建筑采用石木结构,由山门、前殿、大殿、偏殿、屈原墓、享堂等组成,其中屈原墓、名人石刻、山门等均从老屈原祠迁移而来。新屈原祠的装饰、灰塑、彩绘等,都继承了老屈原祠的地域特色和传统工艺。

笔者2023年4月拍摄的屈原祠屈原铜像

2023年4月几位企业家在屈原祠屈原铜像前祭拜

这次搬迁建,山门保留了屈原祠原貌,巍峨壮丽,而“低头深思,顶风徒步”的屈原铜塑高3.92米,重3吨,袍袖长5米,是我国最大的青铜铸像之一,加上基座,铜像通高6.42米。铸于1985年,这座铜像是由原湖北美术院著名雕塑家王福臻设计。以《史记》描写屈原落魄时“至于江滨,披发行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁”为蓝本,形成了屈原低头沉思、顶风徐步的形象,此后一直被奉为经典,安奉于秭归古屈原祠内。

屈原之主要事迹见于司马迁《史记》。根据《离骚》“摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降”,可推定屈原生于公元前三百四十年正月初七庚寅日。一生经历了楚威王、怀王、顷襄王三个时期,主要活动于楚怀王时代。

屈原生活的时期,正是中国即将实现大一统的前夕,“横则秦王,纵则楚王”。屈原因出身贵族,又明于治乱,娴于辞令,故而早年深受楚怀王宠信,官居左徒。入则与王图议国事;出则接应宾客,应对诸侯。

屈原为实现楚国的统一大业,对内积极辅佐怀王变法图强,对外坚决主张联齐抗秦。但是由于在内政外交上与楚王腐朽贵族集团发生了尖锐矛盾,遭受上官大夫等人的嫉妒而被楚怀王流放于汉北。

怀王三十年,屈原回到郢都。同年,秦国约怀王于武关(现陕西省丹凤县武关村)相会,屈原力阻怀王前往,但怀王幼子子兰等却力主怀王入秦,结果会盟之日即被秦扣留,后“客死于秦,为天下笑”。

怀王被囚于秦后,顷襄王继位,子兰任令尹。楚秦邦交一度断绝。但顷襄王却与秦互为婚姻。由于屈原指斥子兰劝怀王入秦等事,子兰则指使上官大夫在顷襄王面前造谣诋毁屈原,导致屈原再次被流放到沅、湘一带。

顷襄王二十一年(前二百七十八年),秦将白起攻破楚都郢(今湖北江陵)。极度悲愤和痛苦之中,屈原于五月初五日自沉于汨罗江而亡故。

屈原一生创作了《离骚》《天问》《九歌》《九章》等瑰丽诗篇,领一代诗风,在中国文学史上具有划时代的意义。

屈原祠内的陈列室内列出了他的十个“第一”,实际上不止十个,引述于下:

屈原是中国历史上第一个浪漫主义诗人,也是中国历史上第一个伟大爱国诗人。

屈原的《离骚》是中国诗歌史上第一首长篇抒情诗。

屈原创立了中国戏剧的第一个雏型——《九歌》式的歌舞。

屈原是中国历史上第一个被世界人民共同纪念的诗人。1953年,被世界和平理事会推选为当年纪念的“世界四大文化名人”之一。

屈原是中国诗歌史上出现的第一个作家。

以屈原为代表的《楚辞》。是中国历史上第一个个人诗集。

屈原是中国诗歌史上第一个创立楚辞体(亦称骚体)的诗人。

屈原代表作《离骚》是中国诗歌史上第一首骚体诗,成为新体式。

屈原的《天问》是中国诗歌史上第一首哲理诗,提出了一百七十多个富有哲理的疑问。

屈原的《橘颂》是中国诗歌史上第一首咏物诗。

屈原的《离骚》、《招魂》及《卜居》是中国历史上第一次提出“美政”、“廉洁”之词。

三峡水库 碧水映苍穹

关于屈原的事迹,他的祠内有许许多多陈列,这里不再赘述。只是我这次来正赶上有几位企业家正在为他举行一个祭拜仪式,便跟着拜了一次,好荣幸矣。

“石壁卧江平湖显,凤凰涅槃屈子悔”。屈祠内的这副对联,让人顿生许多想象。

最后我要说的是,屈原以他的才华和对国家的“孤忠”,以致于“流芳”,已成为如今宜昌、秭归的城市名片,给城市带来巨大的的财富,“石壁卧江平湖显,凤凰涅槃屈子悔”“神女应无恙,当今世界殊”,让我们祝福屈原,祝福宜昌,祝福秭归,祝福这个国家吧。

朱颜辞镜推荐 | 有效去除杂念的方法(实用)

来源:修行圈 2023-04-08 侵删

静功的关键,在于入静;入静的关键,在于止念。止念就是去除心中的杂念,然后一心一意地去做静功。往往有的人,平时不觉自己脑海之中存有杂念,及至静坐之时,什么念头都来了。只有通过静功止念之法,去除杂念,才可能把静功做好。

止念之法,可以分为两种情况讲述:

平时如何止念

我们所讲的修炼法,是一个广义的概念,这和一个的日常的生活密不可分,即一天二十四个小时都可以进行修炼联系在一起,当然收益最大。相反,如果一个专门静坐之时一本正以,下坐之后又去胡思乱想或者大动肝火,不光静坐得到的益处就此赔个一干二净,再去炼功肯定也不会炼好。所以,一个人的炼功生活和日常生活密不可分。要想把止念的功夫炼好,就要在日常生活之中注意修心、修性、修德、修念。对于在外部环境之中,平时如何才能做到修养心性?自己内部的心态修养,如何才能保持开阔的胸怀和豁达的人生观?这一方面,道家的处世哲学和为人之道为我们提供了良好的借鉴。为此,笔者在此讲述道家的三项准则:

(1)欲正人,先正已;欲人敬,先敬人。

为了处理好人际关系,保障个人的功修,着先必须严格要求自己,从我做起。这句话的意思是说:想要修正别人,首先就应当修正自己让别人接受;想让别人尊重自己,自己首先应当尊重别人。这样一种推已及人的人生观,并非是一种软弱无能的表现,也不是一种自贱自卑的消极态度,而是表现也一种发自内心的旷达胸怀,以道德心,文明待人。以便排除一切外来干扰,精进修持自己的功夫。那么,如果修正不了别人,也没有必要生气上火,相反正是修正自己的良好契机。这种事情本身,就是对于静功修持者的一种考验。只有在实际生活之中不断磨炼心性,才能逐渐增益自己的功修。古人云:“大隐居尘”、“何必深山守静孤”,就是这个道理。

(2)事情则应,事过则忘。

人生在世,每天都有许多事情要做,那么,如何才能保持内心的平静呢?就是要在事情来了之后,应当不慌不忙地坦然去做,并且尽量争取做得圆满无缺,这样心中就不会留下遗憾。同时,在做一件事情的时候,就不要去考虑其他的事情,如果背着其他的负担去做一件事情,就不一定能把这件事情做好,也许节外生枝,反而更加增添了另外的麻烦,同时也扰乱了内心世界的平静。事情完成之后,有了空闲,就把这件事情彻底忘掉,心中不留任何负担,就象没有发生这件事情一样。这样事后无心,即可心中无事,思想上没有负担,杂念也就同时跟着减少,无形之中功修随之精进。

(3)得之不喜,失之不忧。

一般人的心理,自己得到什么就会欢天喜地,自己失去什么反而烦恼忧伤,自己的心成了外界事物的奴隶,不能自已做主,可是自己又不觉察。修炼的人,内心的境界高尚,一尘不染,万虑皆空,不以物喜,不以已悲。所谓:“祸福无门,惟人自召”。

一般所自己认为的得与失、祸与福,其实都是自己心中想的,掩盖了自己的本性真心。而且二者之间的关系并不绝对,可以相互转化,老子云:“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。”中国古代有“塞翁失马”的典故,说是边塞有位老人,他的一匹马丢了,邻居很替他着急,他却不以为然地说:“也许这是一件好事。”后来这匹马自动回家了,并且带来一匹马,邻居又向他祝贺,他却不以为然地说:“也许这不是一件好事。”后来他的儿子骑这匹马把腿断了,邻居又替他难过,他却不能为然地说:“也许这不是一件坏事。”后来边疆征兵上前线,他的儿子由于摔断了腿,就没有被拉去当炮灰,这个故事说明了“祸福无常”的道理,得到了也不一定就是失去了也不一定会是坏事,得与失都不是固定不变的,关键是身心不应当为外界事物所役使。对于修炼的人来说,应当跳出世俗圈子,不为外称所动,以保持身心清静,增益功修。

从以上所述几点可知,道家修炼与流行气功不同,修炼首先要求人们应当做一个有道德的人,做一个高尚的人,也可以说是首先要做一个好人,先尽人道,再修仙道。修炼有着严格的道德标准,即人道为丹道之基,无德则不能培道,这一根基,决定了道家丹法修炼的现实性与真实性,仙道贵实,绝非空谈。这与宗教家的神权迷信和玄学家的口头空谈大异其趣,不可同日而语。

 静功如何止念

初做静功,杂念纷扰,这种情况对一般人而言,都是不可避免的现象,因为心中有念,早已成为人们的一种心理惯性。以至于有错误地认为,心中无念的境界根本不可能达到。其实平时不觉得心中有念,乃至做功之时始觉念头搅扰,这已经是心中初步进入静态的一种标志,因为惟其心中有静,才能体会到念头之动。那么,对于这些起伏不定的念头如何处理,才能达到一念不生的入静状态?据笔者的经验,这里讲述几种道家修炼所用的办法:

(1)有念即止

静坐之中,始终保持警惕,如有杂念生出,随即除去,这样使前念消除,后念不生,当下无念,即是清静。或者有的念头,是个需要考虑的问题,比如明天要不要去做一件事情,那么可以考虑一下,有了结果马上停止。这样心中不抱负担,停止这后一般不会再来。倘若还有其他事情需要考虑,仍用这个办法解决之。实在考虑不好的问题,就先放下再说,不必苦思冥想,耽误做功。这样逐渐减少,自然达到无念的地步。老子《道德经》曰:损之又损,以至于无为。损者减少之意,无念即无为境界。

这种做法的好处,比较便于掌握。就怕杂念太多,脑子不断地思考问题,此起彼伏,按下葫芦又起瓢,弄得不可招架,一旦急躁,杂念更多。所以还不算是上善的方法,但在一般人可以试行,短时间内能够起到一定的作用。

(2)收回忘掉

这种方法,属于心法,需要有点司性才能做到。静坐之时如有杂念,即用微意归身内,然后忘悼,一忘而杂念自无。可以想象自身如同大冶洪炉,熔化一切物我念想,所有杂念如似雪花片片,入炉即为消熔。这样杂念生出,即收归身内,“忘”了之后,化为乌有。遂生遂收,遂收遂忘。渐渐导心入静,自臻清静无为之妙境。为什么说修炼需要悟性,这个“忘”字需要“悟”(领会)了才能做到。所谓“忘”,非是一般人什么都不知道的傻忘,乃是对于自性心性层次的一调节,即由杂念丛生的心境,移入一念不存的静地。马丹阳祖师曾言:“无心者,非同猫狗蠢然无心也。务在存心于清静之域,耐我邪心也。

故俗人无清静之心,道人无尘垢之心,非所谓俱无心而与木石同也。”此中“无心”即“忘”之本义,“邪心”即邪忘之心,可见“忘”字,非猫狗蠢然之忘,亦非俗人无心之忘,乃是修炼所要深入所要深入的一种境界。以“忘”的境界来行持入静,这是道家内丹独有的心法。

(3)顺其自然

这种方法,是一种易简法门,即不加任何意念,自然入静。假若浮游乱想,萦绕心怀,虽然杂念不重,但是暗里许多,一时分辨不清,如同乱丝无头,用“有念即止”法难以清理,用“收回忘悼”法难以控制。这时就不用管他,只须自己静坐不动,顺其自然,听其自生自灭。只要自心将其置之不理,这些杂念也就成为“假想”,因为念自心生,心中静坐不理,杂念失去市场,也就无奈我何,只有仍归自心,化为静念。

在做功夫中只要身体稳坐不动,任他杂念自动起伏,经过一段时间的“假想”之后,杂念自然也就慢慢地平息下去,而自然归于清境。中间猛然一觉,杂念全消,此时身心自静,舒畅难言。就象不听话孩子,淘气玩耍,大人劝其回家安份,反而和大人较劲,这时索性不去管他,等他玩累玩乏之后,无处可去,不用劝说,自然乖乖地回家了。这种顺其自然的办法,有一点须要注意,倘系恶念,必须马上用第一种办法除掉,决不姑息,否则其害更烈。

以上三种办法,以最末一种办法为上善之法,第二种办法为中善之示。因为做功夫的时候,杂念纷扰,已经够人厌烦,再加上去除念这个心念,又是一个念头。譬如两个人在那里吵架,已经闹得不可开交,难分难解,旁边又添上一个强制劝和的人,三个人闹成一团,如何能够解决问题?劝和原是好意,总要等他们二人火气将消,再用巧妙的手段打动人心,则一劝自然平息。如果劳神费力,强迫压制,手段未免太拙。

但是这些用法者要因势利导如果两人争吵激烈,非用强迫不可制止,也未必不可强制使之平息。比较起来,上述的三种方法,第一种“有念即止”,属于意念法;第三种“顺其自然”,属于无意法,我们练习止念入静的功夫,当然以不动意念(或微用意念)者为优。故以第一法为下善。根据实际情况,可以相互配合使用。

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4

在高原湖泊上漫步骑行,
得到沉浸式的身心放松!

要说大理洱海,
是你去云南的一个理由,
石屏的异龙湖,绝对
也值得你专门安排一次云南行。

它是石屏人的母亲湖,
也是云南省九大高原湖泊之一,
四季景不同,各有美感。

©小红书:粥末的银河系漫游

春天的樱花和蓝花楹,
夏天的荷、秋天的向日葵和大闸蟹,
冬天的芦苇荡和樱花,
还有湖面上飞舞的红嘴鸥,怎么也看不厌。

春▽©小红书:小檬

夏▽
©小红书:小檬

秋▽
©小红书:  粥末的银河系漫游

冬▽
©小红书:粥末的银河系漫游

在这散步或沿着环湖南路骑行,
亲测是一件非常享受的事。

湛蓝的天空下,湖山簇拥,
水面荡起微微涟漪,到处是好听的鸟叫蝉鸣,
太阳落山后的暮色尤其美得惊人,
感觉身心都得到了沉浸式的放松。

©小红书:跟着老农游云南

5
像本地人一样去赶集,
在人间烟火中治愈自己!

每逢五逢十,
石屏县城便会赶集一次,
物价实在是感人,
轻易就能获得水果和鲜花自由。

©小红书:loo0ook

在城东农贸市场,
你可以买到最新鲜的蔬菜,
最肥美的鸡鸭鱼,
还有山里的草药,
刀烟,鲜花,野菜甚至石灰…

©小红书:loo0ook

赶集从早上七八点就开始,
下午三四点逐渐散去,
人们你来我往讨价还价,热络又亲切。

散了集,
你还能去一趟飘香四溢的豆腐摊,
几两包谷酒,几十豆腐块下肚,
舒心又惬意,幸福极了!

©小红书:loo0ook

6
去过大半个云南,
胃最偏爱的小城换它了!

来了石屏才知道,
国内最好吃的豆腐,
不在建水而在石屏!

豆腐在这里是近乎主食般的存在,
本地人更是有无数种吃豆腐的花样,
能用它做出200多种美食,
一个月三餐不重样都吃不完。

©小红书:山之屿旅行

在这里,你几步就能遇见
一个飘着香气的烤豆腐摊儿。

烤好的豆腐金灿灿的特别诱人,
放入当地特有的蘸碟后,
从中间戳破,让豆腐吸饱酱汁后,
浓郁的豆香伴着蘸料在口中交融汇合,
好像有莲花在心中绽开。

©小红书:可念,可念

这里的米线也很不寻常,
它是红色的,据说属于粗粮,
怕吃胖的朋友也可以无所顾忌。

重点是超级便宜,
5块钱一大碗,还能无限续,
每次回想起来都直吞口水。

©小红书:糖素素不吃素

在这的每一天,
都能被不重样的美食治愈到。

烧烤上的小肉串、烤肉皮、
早上起晚了就吃不到的豆浆糯米饭、
超级下饭的爆腌酸菜炒肉、
酥肉豌豆尖苦菜、光是酸汤配料
就有六种以上的凉鸡米线。

©小红书:可念,可念

还有石屏煎鱼、炒豆腐菜、海菜、
豆油皮韭菜汤、砂锅鱼、薄荷煮鸡蛋……
这样的生活真是神仙来了也不换啊!

©小红书:E & C

除了豆腐,
让石屏人骄傲的还有杨梅。

比起市面上的普通杨梅,
这里的个头更大,也更酸甜多汁,
最大的杨梅更是有乒乓球那么大,
杨梅酒也超级好喝。


©小红书:驴花花

等到杨梅成熟的季节,
这里满山遍野的杨梅,
你能守着一棵树现摘现吃,
吃到嘴巴满意为止!

©小红书:驴花花

石屏,没有奢华的度假酒店,
也没有网红景点,
但你能真正地参与到当地人的日常里,
体验松弛而自在的小镇生活。

所以如果你已经到过云南无数次,
逛倦了热门的景点,
那石屏可能就是一个不错的选择。

©小红书:碎沫可菲

如果你正在计划一次旅行,
不妨来一次石屏之旅,
这里的美景、美食和好客的人们,
都会让你难以忘怀,留下难忘的回忆。


©小红书:碎沫可菲

石屏tips:
1.交通:暂无高铁直达,可从昆明转车建水,再自驾或通过小火车抵达。
2.住宿:异龙湖附近和古城都有,建议住古城的民宿,逛吃逛古城更方便
3.游玩路线:石屏秀山—异龙湖—郑营—石屏古镇(玉屏书院—石屏博物馆—古州衙—文庙—李恒升旧居)—焕文公园。
4.注意事项:石屏县海拔1430m左右(注意防晒保暖);除交通费所有景点都免费。

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1
住进0商业的原生态古城,
享受慢下来的悠闲生活!

石屏古城是了解石屏必去的地方,
也许因为交通不便,游客鲜少,
古城的一切与旧时并无多大差别,
古建筑、民居也保存得完好。

    ©小红书:Jason学长

建于清代的玉屏书院,
现在改成了县博物馆。

你一进门就能看到造型精致的龙门,
飞檐斗拱,雕梁画栋,工艺精巧细腻,
鲜花古树环绕着建筑,清幽又古朴。

©小红书:粥末的银河系漫游

相比建水,
石屏的文庙小而精致,
但接地气很多。

棂星门下,大成殿前,
老人们围坐一起,
象棋、麻将、扑克尽享开怀,悠然自得。

©小红书:粥末的银河系漫游

文庙后的尊经阁被改造成了大方咖啡,
老板小姐姐的烘焙手艺比咖啡还绝,
这里也成了本地人在古城最常去的地方。

©小红书:粥末的银河系漫游 

在石屏古城完全
能改变你对古城的印象,
没有灯红酒绿,没有商业业态,
有的只是石屏人最日常的小日子。

©小红书:粥末的银河系漫游 

不必照着地图,
随心意钻进一条条小巷中,
你就能偶遇意想不到的风景线。

古城的小巷黄砖土墙,穿行其中,
你能遇到很多老旧的瓦房,
杜鹃和很有年代感的窗棂相互映衬,
屋檐上画着细腻的红色花纹,
让人有种回到八九十年代的错觉。

©小红书;山之屿旅行

不时有孩子打闹着跑过,
老头老太们闲坐拉家常,
豆腐铺子飘出勾人的香味……
一切是那么祥和,有着
让你不自觉就沉静下来的力量。

©小红书:山之屿旅行

2
探访最美古村落和中学,
感受百年建筑的独特魅力!

如果说石屏古城的建筑,
就能让人感受到历史沉浸的古意, 
按三街九巷的古老格局
建造起来的郑营村,
则更能让你感受到古建筑村落的美感。

©小红书:社长的旅行日常

它是一座有着600多年历史的村落,
也是2017年红河州
唯一上榜的最美古村落。

漫步在村中,你会看到许多
保存完好的百年老屋,
它们古色古香,错落有致,
小桥流水,一步一景,真是赏心悦目。

©小红书:社长的旅行日常 

其中最值得一看的就是陈氏宗祠,
它是陈鹤亭于1925年修建的,
是国家重点文物保护单位。 

©小红书:Jason学长

从正门进,
一路穿过中殿、偏殿、正殿,
你看到的无一不是雕梁画栋,
花鸟鱼虫历历在目。

就连偏殿的吊脚飞檐,
都气势磅礴,斜插云霄。

©小红书:Jason学长

陈鹤亭还倡导创建了石屏一中,
号称国内最美的中学,
当时称为“石屏县立中学”。

©小红书:胡阿毛

步入石屏一中的古建筑群,
让人有种穿越回上世纪三十年代的感觉,
典雅壮观的企鹤楼是整个民国建筑群的核心,
后面还有喷珠池、喜客泉、拱桥等,
随手一拍,都意境十足。

©小红书: 胡阿毛

3
打卡比碧色寨更小众的米轨,
随手一拍就是刷爆朋友圈的大片!

如果你喜欢
法式复古风情的小火车,
一定要来石屏!

建于于1936年的石屏火车站,
是个碧石铁路上一颗鲜为人知的遗珠。

©小红书:山之屿旅行 

这里虽然名声不显,
但样貌格调却样样不输,
明黄色的外墙,深绿色的门窗飞檐,
映衬着站台的棕榈树,
满满的复古味道中又穿插着异域风情。


 ©小红书:loo0ook

但它鲜少有游人造访,
也没有刻意修缮的痕迹,
更没有换装拍摄的人群,
显得很是原始和清净。

©小红书:山之屿旅行

你还能坐上建水同款米轨小火车,
走进复古的车厢,拿着手写的火车票,
一路哐当哐当慢悠悠的速度,
就像是穿越回了上世纪的老电影中
别有一番韵味。


 
©小红书:山之屿旅行

(未完待续)