月度归档： 2023 年 6 月

来源：开启高维智慧 2023-04-11 侵删

《心经》对人生的启示主要有以下两点：

使人看破世事；
劝人心无挂碍。

使人看破世事

《心经》主要是讲般若空性的经典。

在经中说，观世音菩萨以般若之智，观察到色、受、想、行、识等五蕴皆是一种假有，最后都归于空无。

此经所说的“空”，是性空，是本来空，是与一切万有相和合的，不是相对的，不是没有的，是有而空的。

所谓宇宙间一切形形色色，山河大地，日月星辰，下至一切用物，植物、动物和我的身体，都是有相的；我们的思想、道理、人事、人情、喜怒哀乐，都是无相的；这一切有相无相的东西在因地上总是空的。

因为一切事物都是由众缘和合而成；因为是因缘生，所以无有实体，求其究竟相，毕竟不可得。所以一切一切，无自性，无实体，因缘生，不可得的，所以是性空。

观世音菩萨在修般若空观之时，观照到五蕴都是空幻不实的。

所以，在后面经文中佛陀告诉舍利弗，既然五蕴皆空，那么色也就是空的，受、想、行、识也都是虚幻不实的。在此基础上，佛陀进一步对舍利弗说，一切事物和现象都是虚幻不实的，最终都将变为虚无。

也就是说，现存的一切事物，都是由因缘和合而生，无自性，无实体，不可得，本性是空。经文所讲的一切法，如十八界、十二因缘，四谛法、六度万行的智得等，都是无相，都是性空的。

《心经》启示我们要看破一切身外之物，无论是亲眷、财色，名利，地位等各种身外之物，最后都是虚幻不实的，我们不能执着于假有，而舍不得，放不下。

只有你能看破这一点后，才能够去掉参透世事的苦空无常，从而放下对功名利禄、荣华富贵的执着。

如果我们每个人都能以这种心态来对待世事，那么我们就能以平和的心态来为人处世，尘世之间也会少很多纷争，则人世间也会成为一片净土。

劝人心无挂碍

菩萨能够以般若之智而修六度，达到上求佛道，下化众生的目的。

菩萨正是由于依靠般若之智，能够做到心无挂碍。因为菩萨心中没有挂碍，也就没有恐怖，并且远离各种颠倒梦想，从而达到不生不灭的究竟涅槃。

过去、现在、未来三世诸佛都是依此般若之智证得无上正等正觉。因为菩萨修观照般若，心常清净，远离杂念妄想，就超越了世俗名利的困扰，因而能做到心无挂碍，自然不会有恐怖和颠倒梦想。

觉者看破了世间的是非、得失、荣辱，无牵无挂，自然不会有任何恐怖。

就像死亡这样大的事，在世人看来是最为可怕的，而禅者却也一样自在洒脱。

如何心无挂碍？

究竟如何做到心无挂碍，我认为应当从以下几个方面来着手。

首先，善于把握当下。

时光流逝很快，世事变化多端。我们正在做的或者已经做过的事，转瞬之间就成为过去。过去的事我们无法去把握，将来的事还没有到来，我们也无法预测。我们唯一能够把握的就是现在。

孔子曾说：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”意思是说，已经成为事实的事就不要劝说了，已经做过的事就不要再劝诫了，对已经过去的过失或过错不要去责备了。

如果我们能够不为过去的事而后悔，也不为未来的事而忧心，只是将心思关注于现在，那么我们就会少很多牵挂。

一个人如果不能很好地把握现在，就不可能创造光辉灿烂的未来，所以，对任何人来说，现在才是最重要的，没有了现在就没有过去和未来。

其次，正确面对得失。

在人生之路上，每个人都会有成功的喜悦和失败的教训。有很多人一旦在某方面取得成功，他就会得意忘形，盛气凌人。

因此，一个人在春风得意之时，应当保持平淡的心志，这样才不会挂碍太多。

一个人若是心中没有闲事挂碍了，你就会每天过得闲适自在，这样你会感到日日是好日，夜夜是良宵。

没有了世事的牵挂，你是一个完全自由的人，你就可以去过一种闲云野鹤般洒脱自然的生活。

正如诗云：

幸为福田衣下僧，乾坤赢得一闲人。

有缘即住无缘去，一任清风送白云。

文图 / 乌兰

第一站——九江

清晨，从太湖乘火车至九江约1小时车程。下了车既遇大雨，打车至预订的旅店，准备在此住一晚。做江西攻略时，我把九江做为中转站，因离太湖近，所以选择在此落落脚。九江这座城市我并不陌生，这次是第三次来九江了。以前二次跟团来庐山，当年车行至江边时，我看见了浔阳楼，可是无缘下车观赏，匆匆而过了。这次就是为了浔阳楼才逗留一天。入住旅店安顿好行李，看看天气仍在下雨，算算还有一整天的时间，不能白白浪费在旅店里，所以打着伞冒雨去浔阳楼。

浔阳楼是江南十大名楼之一，因九江古称浔阳得名。这座楼因宋江题“反诗”而闻名天下。我因喜欢《水浒传》里的英雄人物，也读过宋江写的反诗：“他日若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫。”还有白居易的《琵琶行》，一句：“浔阳江头夜送客”使的浔阳楼名传千古。我们来到江边时，大雨如注，买了门票入楼。门匾上“浔阳楼”三个大字是苏轼所题。此时，雨点敲打的门匾啪啪响，像是欢迎我们的到来。

浔阳楼是一座三层建筑，飞檐翘角，古色古香。进的楼里，一层是梁山好汉齐聚忠义堂的群像，还有一幅瓷砖大壁画，描写的也是《水浒传》的场景。二层是篆刻、绘画还有宋江的一幅画像，厢房里陈列着宋江的反诗，旁边则是宋江的雕像，看他脸上的神情，似乎还沉浸在挥毫泼墨的万丈豪情中。三楼则是观景台还有供游客休息的桌椅等。一、二楼我匆匆而过，就到了三楼观景台，绕楼一圈，站在走廊上观赏，底下是滔滔长江水，远处烟雨蒙蒙。锁江楼和文峰塔近在眼前。

说实话浔阳楼不怎么出彩，建筑也是重建的，玩一圈下来用不了1小时。离开浔阳楼，沿着江边行即看到了锁江楼。我觉着锁江楼和锁江塔却是伟岸气昂，风雅微妙。我们在江边看景，淋雨，吹江风，不知不觉已过去了大半天，本想打车去九江市中心游玩，但雨下的甚急，只好回旅店休息了。（2023.3.12日）

文图 / 乌兰

第五站——访安徽太湖佛光寺

刚听说太湖这个名字时，我还以为是江苏的太湖，没想到此太湖非彼太湖，这个太湖是地名，属安徽安庆市。这次从九华山前往太湖是去拜访太湖县佛光寺的主持果业法师。

我与果业法师相识于2016年春天，那个时候我正在观音山禅修，有一天观音山来了两位法师，他们风尘仆仆远道而来，听了师兄的介绍，我才知道为首的这位就是果业师父。对果业师我并不陌生，因为闫居士经常跟我提起，她说她是果业师的超级粉丝，她说她是通过一篇文章认识的果业师，从此佩服的五体投地。

眼前的果业师父形相清癯，神态湛然，眼睛明亮睿智如清澈的泉水。随行的另一位师父个子较矮，面容和善，言语不多。交谈中才知道，果业师父看过我的《观音山禅修记》，果业师说哦，原来是女居士，我还以为文章出自男居士之手呢。两位师父自上山来就不得闲，前来拜访的居士络绎不绝，大家都得到了开示。虽说我多次来禅修，可从来没跟人说过自己的遭遇，这次得见高僧，很想听法师开示，为我解惑。

我向师父提出了自己的疑惑：为什么好人没有好报？为什么坏人活的好？人生的目的和意义究竟是什么？其实，我心里有一百个疑惑，但初次见面我不好意思提太多。法师听完我的讲述，耐心细致的给予了解答。师父讲了因果通三世的关系，“种瓜得瓜，种豆得豆，万法皆空，因果不空。”师父讲的这些佛家理论，有的犹如拨云见雾，让我明白了许多道理。有些我还一头雾水，但不妨碍我去思考和探索。

有幸在观音山与两位法师结缘是我的福报。我加了两位法师的微信，经常在微信上看师父发善知识沾染佛光。有时我玩的忘乎所以，旅行图片刷屏，师父就及时提示：“是日已过，命亦随减，如水少鱼，斯有何乐，大众当勤精进，如救头燃，但念无常，慎勿放逸。”每每听到这些，我就会惭愧自己的放逸，也会把心收一收，沉下心来学习。有时师父也会邀请我来太湖看看，师父说，太湖也很美，山灵水秀。我记得师父说过好几次了，还发过太湖的图片给我，这次到达安徽地界算是因缘聚足。

行前我给果业师父发了短信告之行程，师父委托九华山的一个居士开车送我们去池州乘火车。从池州到太湖要在安庆搭汽车。中午火车到达安庆，打电话联系跑太湖专线的出租车，傍晚顺利到达太湖县。下了车，既见到前来接站的果念师父和向阳居士。果念师还和以前一样慈祥，他说果业师在外地讲学，过几天才能回来。至此，我才知道果业师并不在佛光寺。

佛光寺离太湖县并不远，打车十几元钱。到的寺院，果念师安排我们住宿、吃饭。我们住的是二楼，晚间我在走廊上眺望，佛光寺座落在山脚下，地势平坦，周围郁郁葱葱。吃饭时我见到了几位老熟人，打过招呼才知道他们常住佛光寺。有的在当厨师，有的在课堂跑外勤等。有的师兄老母亲也在寺里常住，母子共同修行。我观察这些老人都神清气爽，身体倍棒，有两位九十多岁的老妈妈，耳不聋眼不花，每天还跟大家一起上早晚课，真是不简单呢。

我们在寺里住了七天，每天参加早晚课 。观音古寺修的是禅宗，佛光寺修的是净土宗。禅宗和净土宗是中国佛教八大宗派中的两个，他们都是大乘佛教。禅宗的特点是：直指人心，见性成佛。也就是说，禅宗的最独特之处就是以心印心，能让你在一刹那顿悟。这种法门比较难学，不是所有人都能成功，惟有利根上器的人才能悟道。而净土宗则简单多了，适合所有的人。只要你信、愿、行，发愿往生净土，就能成功。

在度众生中，因众生根器不同，产生的教法不同，为了众生得度，遂创立了多种教法，方便众生，这是佛祖的慈悲，但是万法归一，都是度人成佛的法门。佛光寺里有十几位师父，十几位常住居士，他们精进修行，虔诚念佛，尤其果念师手不离佛珠，嘴不离佛号，这种虔诚精进的态度着实让人敬佩。佛光寺正在建设当中，条件比较艰苦，临时搭的斋堂，掌厨是王师兄，他是芜湖人，常住居士，他做的饭菜很好吃，那年他在观音山时就是大厨，开法会给佛上供的食品都是他做的，简单的食材在他手里能变成艺术品。

我们除了跟着上早晚课，还参加打扫卫生等力所能及的工作。寺院里正在建斋堂和寮房（宿舍）师父们自己动手盖房，砌砖、当小工没日没夜的忙活着。有时资金不到位，还要停工，筹到了款子再开工，听说果业师父连自己的退休金都奉献给了寺院。（在这里说一下，果业师出家前在政府部门工作）建一个寺院真的很不容易，由十方募捐，信众、香客、居士为寺院添砖加瓦，筹集资金。

我们来寺院的第二天，终于见到了果业师，他从外地讲学回来了。果业师比我那年见到时略显清瘦，面色有些苍白，但眼睛依然明亮。听师兄们说，师父身体欠佳。果业师回寺后连续开了两场佛学讲座，我认真聆听学习。果业师的讲座非常接地气，他用通俗易懂的语言讲解佛法，并结合现实，通过一个个经典故事来讲解关于人生中的一些哲理，让听者有所感悟，有所借鉴，有所发现，并从中得到了启迪，也让不懂佛法的人一听就能懂。

来佛光寺的第三天，果业师父亲自带我们去参观太湖的“西凤禅寺”。 这是一座千年古刹，建于唐朝，拥有悠久的历史。西风禅寺因为西风洞而得名，这是一座天然形成的洞穴，洞口非常狭窄，但走进去却别有洞天。因风从洞口而入，故命名为西风禅寺。这名字起的够直白的。我们跟着果业师父免了门票。进的山门，满目的清翠，景色甚是清幽，还有一座座黄墙朱瓦，飞檐翘角的庙宇。跟着果业师参观，不看不知道，看了甚为惊叹，这里有自然和人文景观三十多处，寺周石刻遍布，上面有大诗人李白、黄庭坚等人的墨宝等。

果业师边走边给我们开示，他能从一朵花，一个落叶，讲述人生哲理，他说“花和叶都是有情生命，花开花落，自自然然。花开的时候尽情地绽放，花谢的时候寂静无声。每个生命都在安静中度过，不必要埋怨命运中遇到的烦恼。生命本身就是一支开放的花朵，有它的坚忍不拔，有它的自由从容，时光虽然不在，可是还有下一朵花开。”看着果业师云淡风轻的面容，不由的心生敬意。师父是在教我们，认识生命，尊重客观规律，既要全力以赴，又要顺其自然，才能活出清净自在，畅明豁达的人生。

西风禅寺座落在凤凰山上，山下是著名的华亭湖。我们拾级而上，登上了凤凰山。站在山顶眺望，好一幅风光美景，只见碧水、蓝天，星罗棋布的小岛，穿棱的小船，逶迤苍翠的群山都尽收眼底，不愧是佛门净土，清幽、寂静让人俗念顿消。山上有块大石，师父介绍这是五祖打坐之石。我们爬上大石，沾沾法喜，感受一番非凡脱俗，清净无畏之气度。耳畔西风吹拂，让我想起了纳兰性德的“谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳……”

师父的开示，让我更深地体味了佛之精义，更多地吸取了佛之智慧。也认识到人生无常，随遇而安才是王道。俗话说：“月有阴晴圆缺，人有旦夕祸福。”世间没有不散的筵席，没有不凋落的花朵，也没有不飘落的叶子，相聚者，终要离别。这就是人生无常的写照。面对人生中的无常，我们无能为力，我们束手无策，但人总是要活下去的，任何悲观消极的做法都无济于事。我们惟有遵循无常，一切顺其自然，活在当下，过好每一天。

感恩果业师父，让我们见识了太湖县的美景，让我们沾了佛法的薰陶。也感恩师父让我们品尝到了太湖县的素斋美味。我时常想，我们何德何能，让寺院当家大和尚如此厚待？师父的慈悲，如春风化雨，让我在湿湿漉漉的世界感受着内心的温暖。

在佛光寺短短的七天里，我还遇到了一件难忘的事，那就是为一位濒临死亡的人做助念，并参加超荐法会。事情是这样的，佛光寺大殿后面有一所房子，用世俗的说法就是“临终关怀堂”。有一天，课堂的一位师父让我们参加助念活动，为一位二十八岁患肝癌的姑娘助念。触情伤怀，我们悲痛难抑，泪流满面。师父甚是诧异，在他的再三追问下，我们只好道出实情，师父表示非常理解，遂取消了我们的助念。后来，经过考虑，我们还是参加了助念团。

为人助念是善举，以念佛为主，善巧开导安慰，令病人消除疑惑，帮助病人提起信、愿、行的正念，最终引导病人凭借此往生的念头和念佛的功德，蒙佛接引，往生西方极乐国土。助念的人都是佛弟子，大家秉着“不为自己求安乐，但为众生得离苦”的理念，深信因果，心地真诚，不存私心。寺院里所有的师父、居士都排班助念，一个师父带两个居士，一天二十四小时佛号不断。

那天吃完晚饭，大家都去寺外散步了，我们也在院子的水塘边溜达，突然果念师父急匆匆跑来，他说那女孩快不行了，你们快快跟我去助念。我们没有丝毫的犹豫跟着果念师去了助念堂。走进房间，只见女孩气若游丝躺在床上，我原以为女孩还能坚持几天，没想到会这么快。房间里只有我们三人，女孩的父亲在屋外默默坐着，母亲则躲在卫生间里没出来。

后来我才了解，临命终时，亲人对亡者不能哭，哭声会影响其往生善处，佛教认为“人死”是“转世”去了，其结果是善恶、福报、修行等等困果所致，没有什么好哭的。环境要保持清静，让亡者耳闻佛号，才能一心不乱，心不颠倒，既得往生阿弥托佛极乐国土。女孩的父母也是佛弟子，所以懂得这个道理。可能又不忍心看着女儿咽气，所以才躲避。其实，女孩的父母一直在倍伴照顾她。此时，果念师父敲着法器，我们念着佛号，一会又来了一位女居士加入其中。

从进屋我的眼睛一刻都没离开过女孩，我忘记了害怕，忘记了悲伤，不想曾经的过往，一心一意专心念佛。我发现女孩随着佛号的升降，急促的呼吸平稳了，脸色也不腊黄了，胸口盖的那块布慢慢静止了，一切都悄无声息，女孩就像睡着了一样，脸上是安祥，没有痛苦。我见过患肝癌走的人，哪一个不是受尽折磨，痛不欲生的表情。恰在这时，果业师得知消息也赶来了，他为女孩做了最后开示，让她放心走，不要牵挂世间的一切。她的父母也默默的守在一旁，没有流泪，没有哀伤。

在接下来的三天里，大家轮番助念守灵，寺院又为女孩做了超荐法会，有二十几位大和尚做法事，有一百多名居士助念，如此殊盛的超度法会，是我闻所未闻，见所未见的，它超出了我的认知。女孩虽说生命短暂，但身后事却无人能及，这也是她的福报吧。其实说来也蛮神奇的，女孩三天后入殓，身体仍柔软如面条般。有师兄说身体柔软，证明女孩真的往生西方极乐世界了。通过女孩这件事，让我对生命有了更多的思考。在学佛的路上，明白生死，看淡生死。

太湖县“五千年文博园”很有名气，来此，不能不去观赏。景区以“中华文化主题公园”为目标，致力打造一座世界朝圣东方文明的艺术殿堂。走进文博园里，一幅幅宏伟的历史画卷展现在眼前。整个景区由五大园区组成，我们慢走细看，在园里整整逛了一天。文博园里虽说是人造景，却有着灿烂的文化内涵，置身园中，亭台楼阁、小桥流水、碑廊石刻、颇有江南风貌。一踏进园门，既是寻根问祖，中华孝道、龙行天下、三教合一广场。

一路行来，真是大开眼界，中国五千年的文化在你眼前一一展现，什么三皇五帝，盘古开天辟地、道德经、八卦图、炎黄二帝、老子天下第一、秦始皇、兵马俑、孔子列国行、根雕馆、烙画馆、万佛塔、酒文化等等，華夏五千年的文化经典在这里彰显的淋漓致尽，可谓一步一景，让人眼花缭乱，又无比震撼。也让我有穿越时空，一梦千年之感。

安徽修行、旅行到此结束，历时一个月零二十天。与佛光寺的师父依依惜别，又踏上新的旅途。（2023.3.8日）

 

 

 

 

 

文图 / 乌兰

第四站——池州九华山

九华山是地藏王菩萨的道场，也是中国佛教四大名山之一。这是我第二次来九华山。第一次在十年前，我随团游三峡，从重庆朝天门码头登船沿江而下来到池州。导游把我们分成两队，一队登黄山，一队去九华山，我因登过黄山，就报名九华山。我记得很清楚，那天大雨如注。到达九华山时雨仍下个不停，导游带我们坐索道来到九华天台，导游说九华胜景在天台，不登天台，等于没来九华山。可惜此时天台白雾茫茫。抬头仰望 ，雾中若隐若现出九华胜景几个大红字，这就是九华山留给我的印象，神秘，缥缈。

我们在山上淋了一会雨，就坐索道原路返回。为了躲雨，导游带大家进寺庙参观。当时进了几座寺庙我记不清了，只记得有肉身殿，大悲楼、放生池等。我也才知道了，高僧圆寂后可以肉身不腐，太让人惊奇了。大悲楼里传出袅袅清音，有人在诵经、拜佛，我站在门口看了许久。后来我打着伞站在大悲楼的石像前拍了一张照片。等我们回到船上，另一队人马也回来了，一个个都成了落汤鸡，我问同舱的大姐，看到黄山了？大姐说，别提了，山上雾大啥也看不见。

一晃十年过去了，这次再来九华已今非昔比，我发现除了寺庙没变外。其他都变化巨大，尤其道路畅通，各种先进设施配套完善。我们订的客栈在九华街上，下了车老板既来接站。老板四十来岁，做生意很是精明，服务态度也好。我们订的是三人间，干净整洁住着放心。放下行李，老板介绍了他亲戚家的饭店，我们饱餐了一顿农家土菜风味。九华街是一个小镇，街上都是旅馆、饭店。可能是旅游淡季游客不是很多。这条街很有名气，九华山很重要的寺庙都在这里，还有去往各景点都从这里发车。

饭罢，老板送我们去九华山大愿文化园游玩。这处景点不要门票，只有里面的博物馆收票。这是一处新建的景点，里面静悄悄。此时天空正飘着小雨，园内云雾缭绕，天地间笼罩在白雾中，那氤氲的雾似一层乳白色的轻纱绕着山谷飘移，朦胧而迷离。眼前有一水池，池中有一座莲花型状的台子，后来我知道这台子就是莲花台，天气好时，后面的地藏菩萨铜像恰好矗立莲花台上面。天有簿云，山里便有雾气，地藏菩萨的铜像在雾气中若隐若现，大愿园流动着一派灵山佛国气象。真是太美了，它比画更有灵气，比诗更有诗意，我仿佛步入了仙境里。

后来我们又来了一次大愿园，一直来到地藏菩萨的脚下。抬头仰望这尊99米高的铜像，地藏菩萨右手持锡仗，左手持摩尼宝珠，背靠青山，面向西北，端庄慈祥。听说打造这尊造像化费1.5亿元。我望着庄严殊胜的地藏菩萨，想起他抱着“我不入地狱，谁入地狱”的牺牲精神，发愿说；“地狱未空，誓不成佛”于是，千百年来，地藏菩萨分身无数，深入地狱，救拔众生。这就是地藏菩萨的伟大之处。

这天，经过一夜雨水的洗涤，天空湛蓝清纯没有一点杂质，我们慢慢走，细细欣赏。这座园林很大，以“圆通”为主题，紧扣地藏菩萨大愿、孝道、慈悲、救度等，通过建筑、雕塑、彩绘等艺术，充分展现了佛教文化的人文之美。我们走过莲花广场、五通桥、仿古牌坊，来到九子袈裟广场，看音乐喷泉水柱冲天，听梵钟馨音净化心灵，看白鸽飞翔自由自在，心里洋溢着无以言说的欢喜。

到九华山不能不登高望远，第二天，买了门票乘索道登山。九华山的门票较贵大几百元，我们从凤凰台坐索道先上天台景区。下了缆车到天台顶还需要爬一千六百多个台阶。天台景区是九华山的核心景区，自然景观非常丰富，我看见了一块巨石，形似大鹏，立于悬崖外侧，听说因常年听寺里的师父讲经，故称“大鹏听音石”。还有两座貌似蜡炷的山峰高高的耸立在天台峰顶端。这段路是朝拜的路，陡且险，把我们累的够呛，但爬上山顶，一览众山小的感觉还是很棒的。

站在山顶俯瞰，九华全景尽收眼底，山下古刹林立，飞阁流丹，山上寺庙众多，香火鼎盛，还有奇峰怪石，云海，怪松让人叹为观止。丛林间苍松点缀着红叶，使景色更加秀美多骄。天台顶上还有一座寺庙，聚集了好多的游客，其中有一男士豪情万丈引吭高歌吸引了众人围观。天台顶上还坐着一拉溜的轿夫正在吃午饭，他们以此谋生，挣的是辛苦钱，每天抬着游客爬上爬下，汗流浃背，生活委实不易。我看了他们饭盒里的饭，生活还不错，有红烧肉，米饭，青菜等。

天台顶上还有历代文人墨客，俊才名流留下的墨宝，这些摩岩石刻高悬崖上，历经千年仍褶褶生辉。看着古人的真迹，仿佛回到了千年前他们观赏美景时的喜悦样子。大诗人李白三上九华，写出了“天河挂绿水、秀出九芙蓉”的不朽诗句。大诗人杜牧的千古绝唱“清明”也出自这里，千百年来，九华山被称“千载诗人地”。经过岁月的磨砺，九华山更加灿烂辉煌。

在天台游完，我们去往花台。天台与花台入口相距虽远，在山上却有山路相连。我们沿着山间栈道，一路的风光旖旎，说不尽的美景。在高高的山巅上有一块石头，像是天外飞来之物，这是花台上的平衡石。花台的栈道在山边隔空而立，有的地方狭窄，只能侧着身通过，每每经过这样的地方，我就胆颤心惊。按理说也不太陡，可能我害的是恐高症，故而怕之。我们走走停停，二个多小时终于爬上了海拔1299米的花台顶峰。

花台景区属自然风景区，原始、古朴、纯净，清新。花台顶上矗立着一石碑，上书花台两个大红字。站在山顶眺望，一览众山让人有睥睨天下的感觉。下山途中，还看见了如意石、平安松、仙人倒晒靴等景观。回来查资料才知道，仙人倒晒靴竟跟李白有关，回看图片，仙人的神态，举止和浪漫的情怀，使人百看不厌，晒靴子偏偏倒来，让人永远猜不透其中的奥秘。人移景换，左看右看都是山峰，这些神态各异的峰峦，嵌在面前，就是一幅画，一幅有着远近景的匾额。在九华山上转了一天，脚底板磨起了泡。但看了九华胜景，感受了气象万千，所有的付出都值了。

我们在九华山九华街的客栈住了六天，边休息边参观。九华街串起众多寺庙，最著名的当属月身宝殿、祈园寺、化城寺。但这些寺院已不见了香火，我记得第一次来时，每座寺庙里都香火旺盛，许多香客举着高香。但这次却冷冷清清，沿街也没有香火店，原来全国所有的寺院整顿，不准卖香火了，取消了这一项，香火店也倒毙了。那些靠着香火发财的人，佛祖也没能保佑他，因为佛祖本身就抛弃了荣华富贵，大太子不当，苦心修行悟道，最后觉悟成佛。他怎么还用你买高香供奉呢？说白了，那都是为了自己所求。

中国四大佛教道场我还差一个普陀山没有去，其他三个都是各具特色。九华山的主要景点是真身宝殿，十王峰，大悲宝殿、甘露寺、百岁宫等，我第一次来九华山时都参拜过，这次只在门外转了转。在大悲楼门外，聆听晚课读诵，倍感亲切，犹如汩汩清泉滋养灌溉一般舒适。（2023.3.3日）

 

文图 / 乌兰

第三站——六安天堂寨

这次到安徽天堂寨是慕名而来，早就听说天堂寨风光秀美，尤其秋天更是美艳，趁此机会前来一睹为快。天堂寨在革命老区大别山，对于大别山我并不陌生，刘邓大军挺进大别山的电影我看过，也看过许多历史资料介绍，所以对革命老区心生向往，早就想来此一游了。从合肥坐了一天车，转山转水傍晚来到天堂寨。入住景区门外的客栈。夜晚，景区大门霓虹灯闪烁，客栈里旅客不多，景区静悄悄。听说天堂寨夏季才是旅游的旺季，因为此地夏天凉爽前来避署的人较多。

早起吃完饭开始登山。这天天气出奇的好，湛蓝的天空，清新的空气，走在乡间路上，心情格外清爽。我们沿着步行栈道往上攀援。天堂寨位于安徽省金县与湖北省罗田的交界处，一山跨两省。山的那边既是湖北黄冈。我去过黄冈的浠水县，那里是闻一多先生的故乡，也是董必武、徐向前、刘伯承、邓小平、李先念等老一辈革命家战斗生活过的地方，我在浠水县城拍过棉花地。当时与大别山失之交臂甚是遗憾。这次从安徽境内攀爬大别山，也算是遂了心愿吧。

行在大别山峡谷，看崇山峻岭，茂林修竹，龙潭飞瀑，甚是惊艳，真不愧为“华东最后一片原始森林。”眺望山谷，灵雾飘渺，红叶如火，像点燃的野火染红了山谷。谷底溪水汩汩流淌，让人心旷神怡。一阵秋风拂过，红叶飘飞，如天女散花般飘落，溪水旁，栈道上都洒满了落叶，天地仿佛已连在了一起。我踩着枯叶，倾听脚下碎裂时细碎的“沙沙”声，感到说不出的惆怅，红叶在落地前的一瞬间，生命几乎没有了，我似乎听到了红叶心碎的声音，它终是摆脱不了命运的摧残，还是与树分离，飘零化泥。

秋天来天堂寨的游客不多，整个峡谷除了流水声，显得格外寂静。我们边走边玩边拍照没有感觉到很累。行进中听到哗啦啦的流水声，转过几道弯既到了天堂寨的瀑布群。只见瀑布成串，溪水潺潺，潭池清澈，山清水秀，好一处清幽之地。往上走，一条接一条的瀑布挂山涧，最著名的瀑布是九影瀑”、“情人瀑”、“泻玉瀑”、“淑女瀑”、“银弓瀑”等。这些瀑布各有千秋，瀑水凌空而下注入下面深潭中，水流沿山势奔流而下，衬托着两侧山体的红叶显得更加清澈妩媚。

随着太阳的升起，阳光透过树叶，峡谷被割离出光影流离的美感，那金红的叶子更鲜更艳，像一团燃烧的火似乎就要从叶尖上滴下来。不得不说，天堂寨峡谷都是纯天然的景象，青山秀水无雕琢， 漫步其间，处处充满着野趣，让人清爽快意不似在人间。自古及今山之胜，多妙于天成，每坏于人造，自然之趣便荡然无存。其实，真正的诗情画意，流于真实，寄情自然，绝无虚假之痕迹。所以天地而成之景，才会妙于其中，让人回味无穷。    

我们在峡谷行进的较慢，不知不觉已过午，当行到瑶池时遇到了分岔口，一条通往主峰，一条下山，我们不知到主峰还有多远？正巧有人从山上下来，问之，爬上主峰还需要3、4小时，我们算算时间，回程来不及了，遂放弃主峰。下山路途较顺，路旁大石刻有“路顺、气顺”等红色的大字，倒也符合我的心境。这是一条和上山完全不同的峡谷，没有飞瀑，只有溪流，我们看波澜起伏的山峰，看清澈的溪水，它们像是有生命一般。那山，那水，巍峨秀丽，让人迷醉。回到山下，天完全黑了。

天堂寨除了秀丽的自然风光，山脚下还有一处耀眼的人文景观。这就是刘邓大军前方指挥部。当年刘邓大军挺进大别山，天堂寨重新回到了人民的怀抱，从此人民解放战争进入伟大的转折点。第二天，走进这座著名的景点参观，一溜的青砖瓦房，门前有一方池塘，粉墙黛瓦倒映池中，点缀着几棵黄叶树，景色优美。广场竖立着邓小平和刘伯承的巨幅铜像。指挥部里展现了一幅波澜壮阔的解放战争画卷，看史料图片介绍，让你有身临其境之感，并由衷感到革命的艰难和胜利的不易，让你顿生敬仰与感恩之情。

在天堂寨我们还参观了“南河古民居”。听说这座民居有悠久的历史，经人指点找到了村子仅存的几座古民居，映入眼帘的是破败不堪的房子，听说这是明清时代的建筑，真是够古老的了。原以为破房子里没人居住，谁知走进去，一派烟火气息，母鸡在院子里悠闲的散着步，狗儿追逐人吠，老人坐在天井里晒着太阳，墙上挂着腌制的萝卜干。尤其惊奇的是堂屋里竟赫然摆着一口白茬大棺材，难道在当今社会还有土葬？不得而知。村民不讲话，我们进房子里也没人阻拦。这真是个原生态的村子，古街、古井、古房，连民风都古朴，如果不是身在其中，真不知今夕是何年了。（2023.2.25日）

 

 

来源：中国新闻网 2022-11-10 侵删

中新网11月9日电(中新财经记者 吴涛)

“刷一下脸就能识别健康状态”“名片般大小的电脑”“靠眼球控制输入法打字聊天”……随着2022世界互联网大会乌镇峰会的到来，“互联网之光”博览会上又上新一批“黑科技”，来看看都有啥吧。

如名片般大小的电脑。中新网记者 吴涛 摄

名片般大小的电脑

在展厅，一个名片大小的小装置引发关注，它叫做树莓派，是世界上最小的电脑。这个只要几百块钱的设备，配置4核CPU、8G内存，而蚂蚁集团自研的分布式数据库OceanBase4.0版本已经可单机运转在上面。

据现场工作人员介绍，别看它很小，在做到大规模数据处理能力的同时，又可以与传统单机数据库媲美性能。

靠眼球控制输入法打字聊天

腾讯搜狗输入法展示了“眼动输入”解决方案，其技术原理是，借助一款内置眼球追踪技术的眼控仪，让渐冻症类群体等残障用户通过眼球转动和凝视，即可操作电脑完成输入。并且支持全拼、简拼输入等几种模式，现场工作人员当场演示使用眼球打出一个“hello”。

刷脸识别健康状态

刷一下脸就能识别你的健康状态，你信吗？

在展会上展示的一款名为“心魔镜”的人工智能健康检测终端就号称能做到。据介绍，该终端为非接触健康测量解决方案，无需任何穿戴式和接触式设备，使用的是血谱光学成像(TOI)技术，仅通过一段30秒的面部视频即可准确测量心率、血压、心理压力、心脏负荷、中风和心脏病风险等一系列人体重要健康指标。

小程序测试用户是否潜在患有阿尔茨海默病

小程序测试“消失的记忆”

“阿尔茨海默病带走的，不只是记忆，家人每天要花费八九个小时，专职照顾和陪护老人”……

在展厅一个的小程序不断有人进行测试。据介绍，该小程序由阿里巴巴达摩院研发，利用了多模态人工智能技术测试用户是否潜在患有阿尔茨海默病，进而达到早筛查、早干预的目的。

智能头盔展示 中新网记者 吴涛 摄

智能头盔，快递小哥的福音

随着外卖的流行，外卖小哥一边骑车一边看手机逐渐成为行业痛点。

此次饿了么展示了一款智能头盔。该头盔集成了多种模组，可以与手机接单APP进行连接，将系统提示信息转化为语音播报，智能头盔秒变“语音助手”，外卖小哥可以使用语音进行接单、确认到店、报备异常、导航到订单位置、拨打用户电话等操作。

该头盔还配备气压传感器、重力传感器等，若外卖小哥没有正确佩戴头盔或者遇到碰撞等意外情况，就会被立刻识别，一键求救。

裸眼3D效果图

裸眼3D在平板上就能看

猿辅导展示了少儿3D互动百科数字内容“斑马百科”。据介绍，该百科内容属于裸眼3D内容，在平板电脑上就能看到3D效果。

“为了向孩子们讲清楚一只昆虫，从分镜手稿到3D建模，再到与纪录片级高清实景素材反复比对与调优，斑马百科的每一帧画面，都经历了上百道研发工序、上万次细节打磨，进而达到裸眼3D的效果。”现场工作人员介绍。

责编：刘丹阳

歌 曲 简 介：

《芒种》是由假寐作词，殇小谨作曲，音阙诗听和赵方婧演唱的歌曲，发行于2019年6月6日。 收录在2020年4月4日的专辑《二十四节气》中。这首歌的旋律很有特色，而且歌词独具意境，因此被很多明星和艺人所传唱，特别是在歌唱综艺节目中，引来了不少的关注。

《芒种》在“流行音乐”的道路上，偶然遇见古韵元素，将其融入其中，形成独具特色的“中国古风”。并且用欢快的旋律唱出“相思之情”，通过对比的手法表达出深情虽有遗憾，但结局却哀而不伤。一句句富有诗词韵味的歌词，诠释了佛家中“莫因求不得而放不下”的思想。

能够认清世事无常，并且做到释怀过往，又何尝不是一种值得开心的事情呢？悲喜之间本身就是一念之差，为什么一定要在特定的环境中表达特定的情感才能称之为正确？歌词的佛学表达说明了相思之人其实已经学会放下过去，脱离痛苦。毕竟无论如何追忆过去，离开的终究离开，看向未来才能更好地生活。

演唱者简介：

赵方婧，1997年11月13日出生于广西壮族自治区南宁市，中国内地女歌手，音阙诗听音乐社团主唱之一 ，毕业于华中科技大学同济医学院

2016年3月，发行首支个人单曲《毒药》；11月，加入音阙诗听音乐社团，并担任主唱，以歌手的身份出道 ；同月，发行单曲《尽头》。2019年6月，发行单曲《芒种》。2020年，其演唱的歌曲《芒种》获得流行金曲排行榜2019年度盛典“最受欢迎国风单曲奖”与第27届东方风云榜音乐盛典“十大金曲奖” 。

歌 词 欣 赏：

一想到你我就
wu~~~~
空恨别梦久
wu~~~~
烧去纸灰埋烟柳

于鲜活的枝丫
凋零下的无暇
是收获谜底的代价

余晖沾上 远行人的发
他洒下手中牵挂
于桥下
前世迟来者~~~（擦肩而过）
掌心刻~~~~~（来生记得）
你眼中烟波滴落一滴墨 wo~~~
若佛说~~~~~（无牵无挂）
放下执着~~~~~（无相无色）
我怎能 波澜不惊 去附和

一想到你我就
wu~~~~~
恨情不寿 总于苦海囚
wu~~~~~
新翠徒留 落花影中游
wu~~~~~
相思无用 才笑山盟旧
wu~~~~~
谓我何求 谓我何求

种一万朵莲花
在众生中发芽
等红尘一万种解答

念珠落进 时间的泥沙
待 割舍诠释慈悲
的读法

前世迟来者~~~（擦肩而过）
掌心刻~~~~~（来生记得）
你眼中烟波滴落一滴墨 wo~~~
若佛说~~~~~（无牵无挂）
放下执着~~~~~（无相无色）
我怎能 波澜不惊 去附和

一想到你我就
wu~~~~~
恨情不寿 总于苦海囚
wu~~~~~
新翠徒留 落花影中游
wu~~~~~
相思无用 才笑山盟旧
wu~~~~~
谓我何求