王奚推荐 | 颜值不输苏杭,这座低调有钱的江南老城,3月花开成海正合适去

来源:走吧自驾游   2023-02-19  侵删

立春以后,老玩家都开始摩拳擦掌,规划起即将到来的赏花季。

江南这座被“忽略”的老城,悄悄吸引了全国人民的注意。

她就是无锡

无锡人称小上海,却比上海更柔美;亦是江南城市,却更有人情味;古运河穿城而过,历史底蕴更浓厚;宗教文化的渗透,禅意更深刻。

每年二月底开始,与日本平起平坐的几十万平方米樱花在这里绽放,绚烂无比。

它不仅凭借樱花爆火“出圈,无锡还有着深厚的历史底蕴、浪漫的江南水乡、硬核的经济实力、安逸的宜居的地方。

无 锡

颜值不输苏杭的江南老城

有“太湖明珠”美誉的无锡,南边坐拥太湖,北部通江达海,古运河穿城而过。

在这里你可以尽情享受江南风情,诗情画意的水乡、山水相融的园林,“吴侬软语”的腔调,少了乌镇的拥挤,也没有周庄的喧嚣。

来这里你能真正体会到,什么是安逸又治愈的生活。一壶清茶、几盘点心,茶楼里听个曲儿,一过就是一天。

无 锡 之 旅 重 头 戏

一定是樱花

无锡有中国最美春天,一到春天的无锡,就被嫣红的粉调包裹。

不管走到哪里都能看到一抹抹粉色,鼻尖都是樱花的香气。

鼋 头 渚

无锡赏樱,那必须得是鼋头渚。

和日本的弘前樱花园、美国华盛顿樱花园并列为全球三大赏樱胜地,鼋头渚的樱花品种竟有100多种。

椿寒樱、河津樱、大渔樱、大寒樱、迎春樱、福建山樱…从太湖畔一路延伸到山谷山坡,漫山遍野皆粉色,场面真的太壮观。

鼋头渚的樱花分为早樱、中樱与晚樱,自二月底便有早樱开放,而最迟的晚樱可以开到四月上旬。

樱花盛放时如云似霞,美不胜收,再配上颇具国风古韵的长桥和阁楼,当之无愧的赏樱天堂。

大诗人王心鉴赏花后于《太湖鼋头渚》一诗中题诗写道:“白雾横鼋渚,绛雪绕村郭。花气熏古寺,竹影摇画阁。归舟泛柳浪,佳人踏渔歌。回首虹桥上,斜阳入烟波。”

鼋头渚夜景也是非常惊艳,这里有全国首推“樱花夜公园”,匠心独具的人工园林,一桥一廊将中国古典诗画中的意境与韵味,体现得淋漓尽致。

拈 花 湾

如果害怕鼋头渚的人太多,那可以驱车来拈花湾,这里的花一样很美。

里被誉为“江南小京都”,无数樱花穿梭在古建筑中。

如果鼋头渚的樱花是自然盛开的典范,那拈花湾的樱,则是将花景与建筑完美融合到了极致。

除了樱花,拈花湾最出名的就是这里的夜景。华灯初上,热闹的表演,给你一场沉浸式的唐风体验。

红 沙 湾

相比于鼋头渚和拈花湾的名声与人潮,这里实在太小众,各大平台能查到的攻略也很少。

红沙湾位于太湖畔,这里鸟语花香、林果漫山是一个集旅游观光功能、农事体验功能、娱乐休闲功能于一体的综合生态观光园。

这里的樱花不能和前面两处比,红沙湾的大部分樱花,都种植在茶园里,翠路的茶园呼应茫茫的白樱,别有一番韵味。

无锡之旅重头戏

一定是江南的山水

无锡南边坐拥太湖,北部通江达海,古运河穿城而过,连绵的水带孕育了无数美景风光。

太 湖

中国五大淡水湖之一,江苏最大湖泊,曾经因为这汪湖水,吸引了太多太多的文人墨客,醉心于此。

无数关于太湖的诗句、歌谣在坊间流传:“太湖美呀太湖美,美就美在太湖水”,一曲《太湖美》唱出了太湖的风韵。

蠡 湖

比太湖低调,比西湖大1.7倍,且是环了17个山水公园的生态之湖。

每当夕阳西下,霞光映在水面上,波光粼粼,水波潋滟,美得如诗如画。

京 杭 大 运 河

全长40.8公里的它,串起了黄埠墩、西水墩、北接官亭、运河公园……等无数水上绝色风光。

南长街是大运河穿过最精华的一段,这里也逐渐成为了无锡的地标。

晚上灯火通明时候,彩色的游船、来来往往的人,仿佛古运河热闹场景。

灵 山 大 佛

无锡还是江南佛教集大成之地,太湖之滨的灵山,远远就能看到一尊大佛,这尊灵山大佛,是目前世界上最高的青铜佛像。

如今灵山大佛是无锡的又一张名片,无论哪个角度看过去,都令人为之震撼。

惠 山

乾隆曾七下江南也要游览的惠山,真的是一个宝藏地。

惠山有个被陆羽称作天下第二泉的惠山泉,苏轼一首:独携天上小团月,来试人间第二泉, 将惠山风情描摹得缱绻绰约。

无 锡 之 旅 重 头 戏

一定是诗情画意的江南水乡

千年古运河穿城而过,千年前的梦里水乡、古镇就造这里枕水而居,比江南其他地方的古镇低调很多。

流水人家、宜居的环境,慢节奏节奏,他们在里晒晒太阳,喝点小酒、日子过的简单而舒服。

荡 口 古 镇

荡口古镇是典型的江南水乡,河流穿城而过,乘船荡漾碧波之上,更为难得的是清净人少。

作为中国历史文化名镇的荡口,建筑古典,风韵雅致,别有一番风味。

惠 山 古 镇

这里是露天的博物馆,120多座祠堂隐藏在建筑中。静谧悠闲的街道,曲折悠长的石板路,热闹繁华的流水人家,充满了烟火气。

巡 塘 古 镇

巡塘古镇,是一个三面环水,建在一个半岛上的小镇。论古色它不输乌镇,虽在闹静之中,却格外的安静。

无 锡 之 旅 重 头 戏

一定是江南园林

畅 寄 园

惠山古镇的附近就是寄畅园,它始于明代,与瞻园、拙政园和留园并称为“江南四大名园”

园林的山多是假山,但这里的山格外的自然,水也很精美,设计构思格外的巧妙。

蠡 园

蠡园因范蠡而闻名,传说范蠡带着西施就隐居于此。

其独具特色的水景园林是传统江南园林中的佼佼者,“假山真水”的绝佳融合,也是无数园林爱好者的必去。

梅 园

梅园是一个四面有山皆入画,一年无日不看花的江南园林。

作为江南著名的赏梅胜地、有着丰富的梅花品种资源,园内现有梅林面积120亩,近1万余株梅花,梅园还是已故国家副主席荣毅仁先生之故居。

无锡之旅重头戏

一定是美食

无锡,论吃一点不比南京、苏州差。

而且一年四季都有对应的美食,春天吃阳春面、荠菜馄饨;夏天吃有水灵灵的阳山水蜜桃;入秋吃糯米藕、糖芋艿;冬天吃咸肉菜饭……

而且无锡的“好吃”,都要加上“甜”

但是不是纯甜,齁甜、而是鲜甜、咸甜,甜出头、咸收口恰到好处。

例如:

无锡酱排骨被称为“百年非物质文化遗产”,糖炒出糖色,和猪肋排、酱油等调料小火焖烧,入口是甜中回咸,咸中带鲜。

小笼馒头,其实就是小笼包,跟其他江南地区的小笼一样,无锡小笼皮薄,但是肉馅里自然加些许的糖,甜鲜。

吃之前要先吸一口汁,再塞进嘴巴,满口卤,味鲜不油腻。

虾爆鳝面,一块爆鱼加上鳝丝和虾仁,现炒的浇头,能吃得出的鲜。

喜甜的无锡,糕点自然也少不了。

梅花糕、青团、玉兰饼、马蹄糕、椰蓉酥饼、鸭油烧饼、桂花糕、海棠糕、千层油糕、双酿团……甜美小巧,处处透着江南的精致。

喜好吃甜食又是花都的无锡人,怎么会放过“季节的鲜”呢!

桂花糖藕,胖胖的糖藕被糯米塞得满满当当,再配上一勺桂花蜜 ,让人迫不及待想咬下去。

桂花糖芋头,每年桂花飘香时,正巧是芋头成熟的季节。如果说糖藕是夏天和秋天的协奏,桂花糖芋头就是秋味的强强联手。

无锡还是名副其实的“花都” ,

一年四季都适合去。

除了三月鼋头渚赏樱,

四月,蠡园看桃花、紫藤,

五月梅园有郁金香,

7月赏荷花、9月看桂花

10月赏菊花、百合,12月看腊梅

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来源:今日头条 2023年2月20日 侵删

“州界多水,水波扬也。”

一近3月,未等身动,心已到了扬州

 

“烟花三月下扬州”

“十年一觉扬州梦”

“春风十里扬州路”

“人生只合扬州死”

她在唐诗里浸泡了太久,沾惹了一身酒香,稍一提起,便跌入一场醉梦中。

梦中春雨敲窗,瘦西湖畔氤氲,二十四桥被月色笼罩,还有一个着绿衫的扬州女子撑着油纸伞在深巷中疾走,欲去寻风流清俊的杜郎……

春天的扬州实在太美,那烟波千里,那潋滟春潮,直叫人软了心肠。

春回大地,谁能不忆江南,谁又能忍住不去瞧一瞧扬州呢?

千年一觉扬州梦

1935年,郁达夫曾给林语堂写过一封劝告信,让他醒了骑鹤下扬州的迷梦:

“你既然不敢游杭,我劝你也不必游扬。欧阳修平山堂,王阮亭的红桥,《桃花扇》的史阁部,《红楼梦》林如海,盐商的别墅,乡宦的妖姬,在上海做梦想想就好!”

他直言道,扬州之美,美得只剩下了名字,其余的早已随着运河的落寞消散在前尘中。

扬州,她因运河而生,因运河而兴,也因运河而衰。

再没有哪座城市如她这般,将身家性命全系靠在“运河”二字上。

扬州,是属水的,她身处江苏中部,南临长江,北望淮河。

公元608年,她遇到了欣赏她的伯乐——隋炀帝杨广,从此便在历史的舞台上风流了千年。

“隋大业四年,炀帝征发河北民众百余万,浚曹操所开白沟故道,开挖永济渠,南达于河,北通涿郡,长达两千余里,黎阳县(浚县)境内长百余里。”

彼时扬州之繁华可参照今日世界之纽约,商业集中于此,商人也云屯在这里,于是饮食起居,衣饰犬马,名歌艳曲,才士雅人也随之而俱兴,所以有了要腰缠万贯才能逛扬州者。

可到晚清时,西方文明的涌入,海洋时代的到来,与运河死死捆绑在一起的扬州迎来命运的当头一击。铁路开后,扬州更是一落千丈。

排山倒海而来的大时代,震得扬州手足无措,她在很长一段时间缓不过神来的时候,便索性放平心态,活在当下。“淮左名都”已成过去,但“竹西佳处”仍在。

人们常说世事难料,又过了几十年,当各个城市都铆足了劲儿在国际舞台大显身手时,被快节奏折磨得没有生活的中国人猛然想起:

在江南,有一座城,还藏着古时旧梦,以及看不厌的春天。

烟花三月下扬州

公元730年,李太白绣口一吐,从此一句“烟花三月下扬州”就成为了众人奔赴扬州的理由之一。

春日的扬州着实蛊惑人心,春风十里,垂柳斜斜,荞麦青青。沿着护城河一路慢慢走着,感受微风拂在脸上的清凉,想一直走下去……

走去游运河

千百年来,扬州城沿着运河蜿蜒,柔柔媚媚地生着。

烟雨朦胧的三月,古运河的水面上飘荡着古味的乌篷船,发出吱呀的摇橹声,缓缓荡漾碧水,岸边的柳枝长而嫩绿,袅袅娜娜……

走去瘦西湖

因“瘦”得名的瘦西湖,湖呈狭长形,湖区大量的建筑皆是精巧的园林的艺术。

瘦西湖,就像是一个被“藏”得很好的大家闺秀,她极易害羞,常用薄雾作纱,遮住自己刚刚苏醒的娇容。

走去看琼花

扬州以琼花为盛,在春风的温柔抚摸下,素雅的琼花静悄悄地开在瘦西湖两岸,不招摇、不浮躁,暖阳打在上面,和湖光山色一起演绎了一幅大好春光图。

在扬州城区西北郊,还有一株高大古老的琼花树,它倚墙而立,树干约有丈余高。它是扬州最古老的琼花树,伴着春风,那些洁白的花朵似乎从历史深处一路盛开而来········

走去大明寺

大明寺始建于南北朝时期。

大明寺中部是主寺景区,西部是后花园,寺内还有鉴真纪念堂供参观。登上大明寺东部的栖灵塔,可以俯瞰整个瘦西湖。

走进个园

这座清代扬州盐商宅邸私家园林,以遍植青竹而名,以春夏秋冬四季假山而胜。

春日,园子被一片悠悠的绿意包围,树木倒映在水中,染绿了一池春水,也拨动了一池春心。

走进何园

何园,一处兼具西式建筑和中式楼阁的特色园林,尤其适合在春雨绵绵时来此游玩。

“天下第一廊”、“天下第一山”、“天下第一窗”、“天下第一亭”,四个“天下第一”奠定了何园的江湖地位,也使得这里颇受古装剧的青睐,曾有上百部影视剧来此取景。

走去观音山

观音山是山寺的代表,小而精致又富特色,从进门上山到石香台观音殿直到下山出门,似乎都恰到好处得被巧妙构建在一起。

比起游人较多的大明寺,这里更可以充分体会到禅意和清幽。

走去东关街

大概每座城市都会有这样一条街,不来就会遗憾,东关街就是如此。

道路两旁排列着明清样式的建筑,入夜之后灯笼亮起映衬着古建,颇有穿越之感,徜徉在斑驳的小巷里,那些旧日的时光慢慢溯回。

走去朱自清旧居

“燕子去了,有再来的时候················聪明的,你告诉我,我们的日子为什么一去不复返呢?”

去皮市街探访一次朱自清的旧居吧,在青砖黛瓦间回忆一遍小学课本上的《匆匆》。

走去浮生记、边城书店

在扬州,书店随处可见,皮市街的两头,有两家必去的书店。

85号店铺是浮生记,店名源自清代沈复的《浮生六记》。111号店铺名叫边城书店,从2008年在扬州大学边开店起至今,辗转搬家多次,靠着一颗赤诚的初心,坚持到了现在。

……

但你若是短暂路过扬州城,也不必为错过浏览名胜而遗憾太多。

因为,扬州城本身就是最大的风景,信步其中,常常有不期而遇的景色。老树、藤蔓、石墙、古井、深巷,这些组合仿佛能把人带回旧日斑驳的时光中,仿佛下个瞬间,就能与抱着琴的扬州女子撞个满怀。

人生只合扬州死

一座城市令人贪慕,绝不止于迷人的风景,更在于当地人的生活状态,对扬州人来说,生活就是用来享受的。“早上皮包水,晚上水包皮”就是老扬州市民日常的最佳注解。

“皮包水”是早茶,说是早餐,实则能吃到晌午。

起床后,慢悠悠地走去习惯吃的茶楼,落座,一壶绿杨春,一碟烫干丝,再任意从这“扬州十大名点”三丁包子、千层油糕、双麻酥饼、翡翠烧卖、干菜包、野鸭菜包、糯米烧卖、蟹粉汤包、车螯烧卖、鸡丝,选出几个搭配组合,这顿早茶就此拉开帷幕。

茶楼园子架着戏台,唱着越剧,丝竹之音百转千回,手中筷著也不停歇。

烫干丝绵软柔韧,一口难忘;三丁包白嫩宣软,咸鲜适口;翡翠烧麦碧绿诱人,清香幽远;蟹粉汤包要稍稍冷一下再吃,不然那火热的汤汁能把舌头烫起泡来。吃的时候先磕一个小口,先尽情品尝蟹的鲜甜,而后再拎起汤包的褶皱,一口一口吃个畅快。

老扬州人吃早茶,图的是个从容,慢慢品,细细尝,若无要紧事,一待就到午后。

扬州早茶,虏获人心,靠的就是这一份适口香甜的贴心。堪称中餐高阁代表的淮扬菜亦是如此,其“南北皆宜,咸甜适中,焖烧见长,合乎经营”,上得厅堂,也下得街巷。

曾经的扬州,繁华如梦,风流名士皆尽于此。

如今的扬州,阅尽繁华,气质优雅,终又走回了“春风十里扬州路,卷上珠帘总不如”的诗情画意里。

朱颜辞镜推荐 | 掌握十要领,站桩效果翻倍

来源:修行圈 2022年2月5日 侵删

站养生桩,不用费神寻经找穴,无需敲经打穴,不讲意守丹田,静静地一站、微晃,健康就随之而来。不但筋骨、气血、脏腑功能得到增强,连人的神意都能得到调养

不少练过养生桩的人,性格和气质都发生了很大的改变,遇事更加豁达从容,意志变得坚强而富有魄力。

不仅能固护元气、祛除邪气,也能及时的排解郁闷之气,让癌细胞进攻无门,还对运动性疾病,如外伤和劳损有效。

以腰肌劳损为例,腰肌劳损的病人腰部肌肉没有一个是松软的,站养生桩的放松作用、肌肉的张力性运动和使血液循环旺盛的机制都是治疗腰肌劳损的好方法。

练站养生桩一周左右就能够体会到其中的好处,感到轻松愉快,而且这种感觉是随着进程逐日增长的。

一、选场地、朝向、意念

场地:选个充足阳光,流通空气的场地,有水有树之处更相宜(最忌讳的是迎风站立);

朝向:早上起来站养生桩朝东最好(可升发人的阳气),晚上则朝西最好(收敛,藏精气、养阴);

意念:自然呼吸,内外放松,松肩下垂,身躯挺拔,腰脊骨垂线成直;不思考,不费力,想天空虚阔,洗涤情缘和尘俗万虑。

二、两腿

两腿:两脚平铺于地,与肩同宽,全身很随意地放松;

腿稍弯曲:膝盖不超过足尖,可使膝盖不受太大的力,把体重放在前脚掌的三分之二处;腰略后突,胯微下坐,臀部慢慢地往后靠,如同坐一个高凳,似坐非坐,以保证小腹松圆。

三、两脚

脚心虚含:脚后跟始终要有点虚悬的意思,但不是真正离开地面(可想象足跟下各踩着一只蚂蚁,既不能把蚂蚁踩死,也不能让蚂蚁跑掉,体会那种细微的劲儿),虚悬的目的是为了把足阳明胃经、足太阳膀胱经、足少阳胆经三条阳经的经气调动起来。

一个简单的足跟踩蚂蚁,可启动三条阳经上的养生大穴:足少阳胆经的阳陵泉,主一身之筋,该穴有强筋壮骨之功;

足太阳膀胱经的承山穴,可以祛湿升阳,对排除体内湿邪有奇效,足阳明胃经的足三里(长寿穴),是全身性的强壮要穴。

十脚趾微抓地:站养生桩过程中,脚趾要有节奏地抓地,足心的涌泉穴也会随之一松一紧,气血在体内微微鼓荡,传导到掌心,连劳宫穴也调动了,既养心又养肾。

同时活动脚趾可帮助脾胃减轻负担。可对经络产生松紧有致的刺激,随时随地有效健脾。坚持一段时间,脾胃功能会得到显著增强;

站养生桩的最大玄机:就是脚趾有节奏地抓地,使涌泉穴随之一松一紧,能够迅速使人体产生蚁行、麻胀热等得药之感)。

四、双手

双手在胸前持抱球的姿势(就象一手抱一个篮球),抱手时,手抱在胸前做一个深呼吸,用鼻把气吸满,口微张;初站养生桩时,如感觉有点累了,后可举高或举低一点,只要高不过眉、低不过脐就行;

两手还可左右调整位置,只要左手不放到鼻子右边,右手不放到鼻子左边就可以。

手要求掌心内凹,十个手指张开后,里面的关节往里夹,外面的关节往外顶,虎口是圆撑的,腕关节不能僵死。

十个手指之间要如同夹一根香烟,不能让它掉下来。双手如同抱着篮球。

五、两肩膀

两肩膀撑开,腋半虚(想象腋下夹着氢气球,用力轻了这个气球就飞出去了,用力紧了这个气球就爆了)。

六、眼睛

眼睛似闭非闭,头呢,下颌稍微往回收一下,和脖子之间好像夹住一个乒乓球;同时,感觉头上面有根绳子吊着(身体很轻,神经系统得到了休息)。

七、身体微晃

姿势固定好了以后,可前后晃一下,幅度不要太大,全身放松,但松而不懈。3到5分钟时间,身体就会微微发暖,手也会发热发胀,里面有蚂蚁爬的那种感觉,即”蚁行感”;

说明体内气血的流动已经加快了(注:身体轻微摇摆晃动时,如不能很好控制,可将意念集中在尾椎骨上,慢慢用尾椎骨画一个小圆圈,带动身体微晃)。

养生桩看似静静站着,只有轻微晃动,实则全身的气血都在动,这是最具效率动,虽则不能全无杂念,但却能心生欢喜,精神愉悦,将养身和养心完美结合。

八、思维

站养生桩时,想象自己是在公园里散步,观赏着美丽景色,呼吸着新鲜空气,甚至嗅到松柏树散发出的阵阵香气,这时的思想和肌肉将自然地进入一种状态,正是养生桩所要求的放松状态。

接下来,可以设想站立在齐胸深的温水中,身体随波晃动,在煦暖的阳光下,舒舒服服地站着。

眼里看着外界秀丽的风景,心里想着舒畅美好的事情,然后把注意力放在身体上,感受一下身体各部分是否放松了,有紧张感的部位,稍稍地调节一下。

等身体放松下来时,用心感受身体与水波之间的阻力,感受阻力的时候实际上是在调动了全身的皮肤毛孔,使它们也进行了互动。

九、时间的掌握

每天抽出十分钟来站养生桩,人人都可以获得一生的健康,免去求医问药之苦。

一个月后如感觉很舒适,可延长到20分钟或半小时。时间以心脏的搏动及呼吸的次数不失常态为准、以次日清晨起床时,不感到疲劳为度,站养生桩后精力旺盛,是运动量恰到好处的标志。

在锻炼的初期,看着电视也可以做,聊着天也可以做,每天下班回家后看着电视这么站半个小时,什么时间都不浪费。

10、站养生桩时的注意事项

1)站养生桩前,应排除大、小便,并把衣扣腰带松开。

2)站养生桩结束后,可拍打一下双肩,做一些柔和的伸展动作。

3)饭前、饭后一小时不宜练功。

4)站养生桩时要多想开心的事、高兴的事,如果一边站养生桩一边想心烦的事,站养生桩就不会起到好作用。站养生桩时精神集中,千万不要集中在紧张烦恼的事情上;

而要集中在轻松愉快的事上,要集中在某一动作上,逐渐过渡到思想朦胧空洞,大脑细胞兴奋性进入抑制状态,代替了紧张烦恼。

5)站养生桩要全身放松:放松的最大秘密是肩部放松。无意识紧张犹如绳锯木断、水滴石穿,无形之中对人体造成很大的伤害。临床上经常见到的铁板肩(颈椎病),就是生活中无意识紧张日积月累的结果。

6)有的人站了几天之后,或发生肌肉震颤、疼、酸、麻、胀;肩、臂、腿、膝等处有酸痛疲劳的感觉;或出现发麻、发胀的感觉,身体出汗(说明运动量大了,应该适当控制)肌肉群轻微震颤等现象。

继续站养生桩两三周后即获得改善,有的人经较长时间才见好转。

王奚 | 每当失去方向的时候,听一听伍佰《白鸽》,让我们不再迷失自我

歌 曲 简 介:

《白鸽》是由伍佰作词、作曲并演唱的歌曲,收录在伍佰1999年11月4日由滚石唱片发行的同名专辑《白鸽》中 。1999年,该曲获得第6届全球华语榜中榜“《华语榜中榜’99》歌曲奖”和“最佳歌曲奖” 。

《白鸽》其创作灵感来源于伍佰在台湾的生活,他将自己在生活中所看到的困境融入到歌曲中,也告诉大家虽然在困境中但也要抱有希望。并且在1999年6月5日在台中市广三SOGO枪击案发生后,伍佰应伤者家属要求,以这首歌为受伤的庄嘉慧加油打气,也希望能对她的康复有所帮助 。

《白鸽》这首歌带着一些忧郁气息,与伍佰以往的作品有些不同,没有强烈的个人色彩,歌曲没有太大的起伏,像说故事一样,描绘出负伤的白鸽拥有坚强的意象。这首歌是非常治愈的一首歌,歌词中的“纵然带着永远的伤口,至少我还拥有自由”抚慰了无数听众的心灵 。《白鸽》作为摇滚乐也能柔情似水,演唱者伍佰沧桑的声音也能让听众中燃起希望,释放出巨大的音乐能量 。

演唱者简介:

伍佰,本名吴俊霖,1968年1月14日生于台湾省新北市新店区 ,中国台湾男歌手、音乐人、吉他手、影视演员、摄影家。

1990年以歌曲《小人国》正式出道 。1992年参与电影《少年吔,安啦》原声带的词曲创作及演唱 ,发行首张个人专辑《爱上别人是快乐的事》,同年组建摇滚乐团China Blue,并担任主唱兼主音吉他手 ;1995年凭借歌曲《浪人情歌》和现场专辑《伍佰的Live》获得关注;1996年发行的歌曲《挪威的森林》成为其代表作 ;1997年获得第四届华语榜中榜Channel [V] Billboard亚洲杰出创作歌手奖 ; 1999年凭借闽南语专辑《树枝孤鸟》获得第10届台湾金曲奖最佳流行音乐演唱专辑奖 ;1990年代,伍佰 & China Blue在台湾成功掀起摇滚乐团现场演出以及新台语歌的风潮 。

2006年凭借闽南语专辑《双面人》获得第17届台湾金曲奖最佳台语男歌手奖 ;2014年获得第18届全球华语榜中榜最佳创作男歌手奖、最佳音乐制作人奖;2017年凭借闽南语专辑《钉子花》获得第28届台湾金曲奖最佳台语专辑奖。截至2020年,伍佰共发行28张个人专辑,台湾区专辑总销量累计超过500万张 。

演艺事业外,伍佰已出版《伍佰‧风景》《伍佰·故事》等五本个人摄影书 ,举办“More Earth”、“桥飞雪”等四次个人摄影展 。

歌 词 欣 赏:

前方啊 没有方向
身上啊 没有了衣裳
鲜血啊 渗出了翅膀
我的眼泪 湿透了胸膛
飞翔着 强忍着伤
逃离了 猎人的枪
我的双脚 没有了知觉
我的心情 下冰冷的雪

亲爱的母亲 挚爱的朋友
我会坚定 好好的活
沉默的大地 沉默的天空
红色的血 继续的流
纵然带着永远的伤口
至少我还拥有自由

飞翔吧 飞在天空
用力吹吧 无情的风
我不会害怕 也无须懦弱
流浪的路 我自己走
那是种骄傲 阳光的洒脱
白云从我脚下掠过
干枯的身影 憔悴的面容
挥着翅膀 不再回头

纵然带着永远的伤口
至少我还拥有自由
纵然带着永远的伤口
至少我还拥有自由
至少我还拥有自由
至少我还拥有自由

王秋艳 | 春节东北行9 —齐齐哈尔—唐山

王秋艳 / 图文

 2月8号初一,奔波一天到齐齐哈尔,是为了今天能去大乘寺上香

正好错过初一的高峰,很是清静。

山门与七座配殿成八卦形状。中心部分排列有前殿、正殿、后殿。

刚进山门有一尊白色观音像,安祥肃立。近藏经楼处地藏菩萨殿在重建中。感觉寺庙的布局与资料介绍中有些变化。

准备好了香、花,一一拜过了佛菩萨,感恩佛菩萨对众生的慈悲护佑、超拔众生离苦得乐。

选了10元一小把的香,整齐地插入香炉中,不像其他香那样直立或歪倒,而是瞬间展开成莲花状,形如我心香火太旺了,任凭怎么摇晃都不熄,就只能随缘任其燃烧了。

惟觉与地藏菩萨缘分最深,所以特意为菩萨燃起一盏大酥油灯,也捐些香火钱至此,来东北前想拜拜地藏的心愿终于了了

之后去卜奎清真寺转转。清真寺始建于1684年,分东西两寺。来之前抱了很大的希望,但看到了却大失所望。几处破败的建筑,油漆斑驳陈旧,一处还贴着危险的警告牌。

看着历史文物自生自灭,不知道是政府的责任还是回族兄弟们不给力。对此只能是一声叹息。

 十几分钟后离开,办理退房手续,中午12:00继续回家之旅。

节期高速免费,让每年都交各种税费的我们,平衡了许多。

晚7:30到辽宁阜新市,从王府出口出来,离高速口很近。途经黑龙江省、吉林省、内蒙古自治区。半天行程800公里。我这个坐车的都腿难受、人躁狂了。还真要佩服司机哥的体力和耐力呢!

2月9号住阜新市如家快捷酒店。前台小妹很贴心地给安排了个215房间。

吃过早点,打理好农场牧场,准备出发。

从阜新到星河湾是450公里,一路高速,路上车辆渐多了,只想到家躲开热闹的车流。

 中午12:30进家。行程近6000公里

上电梯时我争先恐后地把大包小裹往身上挂,然后很体贴地告诉司机哥:“我拿6件,给你留4件”。司机哥低头看看气乐了:这4件都是需要呲牙咧嘴用劲才能拎起来的。

两只手都被行李占满了,就用咱的大奔儿头把电梯给请下来了。如果不是穿的多,劳驾咱的小短腿,来个高抬腿,也是可以地!

打开房门发现,临出行时含苞的兰花,经过十二天仍在盛开着迎接回家的主人。因为地暖太热中暑被剃了光头的茶叶花也冒出了嫩绿的芽芽。连司机哥养了几年的芦荟都开花儿了。真的很开心!

洗衣服洗人收拾屋子,还要满足司机哥路上就想吃的大锅鱼、涮火锅和自家包的饺子。

有要请客的赶紧报名啦,仅限三天。先声明一下,本人人缘太好,得按报名先后顺序吃。来不及安排的,可不是我不给面子哦!
                                                                     

 2016年2月10日

王奚推荐 | 素简女子,灵魂生香。

来源:极简主义的禅  2022年3月7日  侵删

尘世中的女子千娇百媚,各有风雅,比起那些娇柔美艳的女子,我更倾心于心怀素雅女子,她们用灵魂的香气来渲染生活,让生活有了情调和诗意。

喜欢“素简”这个词,读来会想到一个清浅女子,在绿意抚过的窗前,吟一首古词,听一支曲子,手中一杯茶,安静清喜,素简安然。

素,是女子身上的那条棉麻裙,虽被清水洗的发白,却是干净清爽,妥贴舒适;简是简洁,简朴,不张扬,不繁杂,如深山里的那朵小雏菊,静守一隅,散发着淡淡的幽香。

想来这世上的千般万般好,都是在静中生成的,如好的文字,如洁静素雅的心。

常想素简女子定是喜静的,静中能听到世上最美的音符,能感受到心灵融于自然的诗意,静中品真味,幽中通禅意,静是心灵天空的那抹蓝,是花海中那片叶子的清凉,曲径通幽处,抱月自醉,拥水而弹,让心灵的曼妙成曲,静静的在时光河流中流淌。

生活的平淡无味,终究要有一份美好来支撑,素简女子一定是懂情调的,她们懂得用美好来取悦自己,经营生活。将喜欢的花精心插制,在喜爱的棉麻裙上绣一朵小花,即便简陋也要房前种花屋后植草,即便粗茶淡饭也能吃出美意。

情调女子善于营造浪漫氛围,自然随性,品一杯茶茗,赏幽幽小景致,那份雅致和清姿,让人百读不厌,生活在她们眼里总是那么诗意,只用一点心思,那份小喜欢便会感染到他人。

一直认为,素简女子是灵魂有香气的,她们不一定有多美貌,但一定是有修养的,修养是一个人的精神长相,有修养的女子心底定是永远有善良和温暖的,她用无声的存在和坚持守护着自己的真实,也会用慈悲与敬畏来善待他人。

她读书,是为了遇到更好的自己,给心灵一份开阔;她学会平视,与人为善,懂得尊重别人也是在尊重自己;她微笑,是来源于自信,她热爱寻常日子中那些生动的细节,以感恩之心,干净通透的享受低温生活。

我心中的素简女子,既有兰的清幽,又有牡丹的高贵,也有闲情女子的安然,她们并非与世隔绝,而是低眉烟火,又灵魂独立,身处喧嚣,不受其扰,懂得拿捏分寸。

或淡妆,或素颜,那一份干净纯美,自然妩媚,让人怡然,以一袭纯粹上演了万种风情,会让人想起雪小禅的那句,你们越花红柳绿,我一身素衣便艳压群芳。

如若可以,我多想做那素简的闲情女子,用一颗淡泊的心,将平淡盛在细腻的瓷碗里,在岁月的经络上,盛开着爱与慈悲,揽一份芬芳和清凉,浅淡怡然,无论这个世界有多纷杂,只想牵起一人手,笑看流水落花。

作者:春暖花开,中国散文网编辑,散文吧总编,文章散见于报刊杂志,网络,已出版散文集《聆听,花开的声音》。

4.8 创伤的诱因

焦虑、失眠、抑郁、封闭、身心失调、恐慌发作、记忆重现、无故大发脾气、反复出现破坏性行为……这些都是心灵受伤的表现。

摔倒,车祸,重大疾病,手术,牙科检查,遭遇或目睹暴力,难产或妊娠期间的巨大压力,经历战争或自然灾害(地震、飓风、洪水、火灾),突然失去亲人,遭受身体、心理或性虐待……这些事件都可能给人带来严重的心理伤害。

在心灵受伤后,我们都希望找到一个安全的地方,慢慢让自己的惊恐感受消失。与此同时,我们的身体也需要一个复原过程,如果这个过程受到阻碍,应对危险时聚集起来的能量滞留在身体中,人就会处于受伤状态。

本书作者彼得o莱文是世界知名心理创伤治疗大师,通过练习他研创出的”身体体验疗法”,你不但可以学会利用自身的本能来治愈自己,还能学会在创伤事件发生之后进行情感急救的方法。更有甚者,你可以将焦虑和绝望转化成为创造力的源泉。

对于以下读者,阅读本书将会非常有帮助:

心灵受伤的人,无论是否在接受心理咨询,都可以使用本书进行自我疗愈。

父母、老师、保育员,以及其他经常与儿童相处的人,可以学会当儿童受伤时进行情感急救的方法,避免儿童形成长期的心理创伤。

医生、护士、警察、消防队员、救护人,以及其他经常与事故和灾害受难者打交道的人,除了能够更好地完成工作、帮助他人,也可以保护自己的心理健康。

4.7 谁是心理受创者

焦虑、失眠、抑郁、封闭、身心失调、恐慌发作、记忆重现、无故大发脾气、反复出现破坏性行为……这些都是心灵受伤的表现。
摔倒,车祸,重大疾病,手术,牙科检查,遭遇或目睹暴力,难产或妊娠期间的巨大压力,经历战争或自然灾害(地震、飓风、洪水、火灾),突然失去亲人,遭受身体、心理或性虐待……这些事件都可能给人带来严重的心理伤害。
在心灵受伤后,我们都希望找到一个安全的地方,慢慢让自己的惊恐感受消失。与此同时,我们的身体也需要一个复原过程,如果这个过程受到阻碍,应对危险时聚集起来的能量滞留在身体中,人就会处于受伤状态。
本书作者彼得o莱文是世界知名心理创伤治疗大师,通过练习他研创出的”身体体验疗法”,你不但可以学会利用自身的本能来治愈自己,还能学会在创伤事件发生之后进行情感急救的方法。更有甚者,你可以将焦虑和绝望转化成为创造力的源泉。
对于以下读者,阅读本书将会非常有帮助:
心灵受伤的人,无论是否在接受心理咨询,都可以使用本书进行自我疗愈。
父母、老师、保育员,以及其他经常与儿童相处的人,可以学会当儿童受伤时进行情感急救的方法,避免儿童形成长期的心理创伤。
医生、护士、警察、消防队员、救护人,以及其他经常与事故和灾害受难者打交道的人,除了能够更好地完成工作、帮助他人,也可以保护自己的心理健康。