月度归档： 2022 年 5 月

朗读：田间回望

第25篇
对未来最大的慷慨
是把一切献给现在（下）

心态决定行动，行动改变现状，现状又可影响心态…如此若能正向循环，最终将改变你的生命轨迹。

调整好自己，就开始行动吧，因为你的生命路径，90%就握在你手里。把握现在，果敢行动，就是活在当下最好的诠释。

活在当下，并不是打着这个旗号，无节制的放纵自己、及时行乐；而是有目标，有规划，从容自律地前行。

生而为人，要懂得节制无休止的欲望，不断反省，不要成为情绪的奴隶，更不要成为行动的矮子。

认定的事，就要极度认真地去做。稻盛和夫的《活法》中，就是强调确立梦想、化繁为简，然后自律、极度认真地做好眼前的每一件事。人要学着不管到了什么年纪，都能心中有梦、眼前有光，都能在心中编织美好的未来，并积极行动。

稻盛和夫还认为，没有梦想的人不会有创造力、好奇心和行动力，人格便不会随之成长。动脑去想及坚持不懈的努力过程，可以让你的人格得到充分的锻炼。

想要完成任何事，动念可以说是一切的起点，而最后的成败，关键则看你的期望有多强烈，你的行动能否长期坚持，并为达成目标而不停地付出努力。

我们自律时，世界是一个样子；我们放弃时，世界又是另外一个样子。所以，人最需要的是战胜自己。

一个人最大的敌人就是自己，要战胜自己就少不了动念与行动。坚持行动，做到持之以恒，这就是自律。自律是一个考验、检验自己的过程。自律与不自律，过得是不一样的人生。

加缪说：对未来最大的慷慨，就是把一切献给现在。真正能做到把一切献给现在，生活就能被你掌控，久而久之就成就了自律的你。

把一切献给现在，首先还是停止抱怨。因为抱怨，根本于事无补，只会让自己陷入负面情绪无法自拔，削弱自己的力量，阻碍前行的脚步；抱怨也是最浪费生命的做法，甚至衍生出愤怒。

普京曾说：没有实力的愤怒，毫无意义；而当你有了实力，就比较不容易愤怒了。

所以，活在当下，把一切献给现在，你的实力会与日俱增。有了坐标，即目标、梦想，就请不遗余力的去行动。不能偷懒、取巧，更不能妨碍干扰别人或制造麻烦。也不要怕做不好，而裹足不前。没去付诸行动的代价，远远超过失败。

活在当下，把一切献给现在，不再浑浑噩噩地过活。到了我们这个年纪，时间成了最珍贵的奢侈品。不拖延，不再顾影自怜，真正地活一次吧。从点滴做起，从日常小事做起，让那个你梦想的、有品质的未来老年生活，一点点变为现实……

活在当下，与时俱进，不断学习，终身成长；了解自己，了解世界，年龄并不是盘横在成长面前的绊脚石，内心的恐惧才是。不妨先放下对尚未到来的终老的恐惧，以及对过往憾事的纠结，回归当下真实的生活，做一个内心向善、有光有爱的人。

我们已不再年轻，且经历了常人难以承受的磨难，此刻请不要再把自己看作这个世界上唯一、最不幸的人，不要在这不幸中反复沦陷、难以自拔；不再与时代政策较劲，而是多想想我们顺应了时代的大政方针，国家的迅速强大、富足、安宁，有我们的一份贡献与付出。

不再将自己视为“弱者”、“受害者”，因为同时代的独生子女家庭有2亿多，接纳、承认这痛失“不止我一个”。我们能够在国家政府、社会团体、爱心人士的关怀、帮助下，加之自身努力、互助自救，做到得体的老去、尊严的退出。

从韩生学先生《中国失独家庭调查》书中可知，自2010年的“两会”开始，此后每年的两会代表均有为改善、解决失独家庭问题的重要提案；在地方两会上，失独问题也总是成为热点。

鉴于此，一项项扶助制度、政策相继诞生，且一直都在逐步完善过程当中。失独父母们是不是应把握契机，主动衔接，而不是被动等待，为每个人的未来、共同做些准备吧。

有没有能力为这个群体将要遇见和正在遇见的若干事宜发声、助推事项的解决？有没有能力也提出些可行性方案，解决与己相关又迫切的实际问题呢？…真正学进大脑的知识、思考力、行动力，才是你最大的不动产，才会帮助你“强健、富裕”，才能让你不断创造、保持价值–这也才是解决“有多少老本才算足够”问题的最优解。

活在当下，不荒废宝贵的时间。先改变自己的思维、心态，让自己真正站立起来，行动起来，照护好自己的身心是当务之急，减少身心疾病的发生发展是重中之重。

没了健康，谈什么都成奢望。飞速发展的成果，也将无法感受、体会到……关爱失独家庭，关爱失独父母，已成为国家、社会绝大多数人的共识。

还是韩生学先生的《中国失独家庭调查》中“以爱之名，总让人感动”该章末尾，介绍了深圳一个以关爱失独家庭为主的公益组织“代达罗斯（Daedalus）团队”，在2016年春节前夕，于互联网问卷星上发布的调查问卷显示：

99.01%的受访群众认为失独家庭是特殊的弱势群体，与其他残疾人、贫困儿童等弱势群体有所不同，值得社会特殊照顾与关注；

92.12%的人认为，如果自己身边有认识的失独家庭，一定会主动尽全力给予更多的关怀；

97.54%的人愿意主动陪伴并帮助失独家庭。

看着这些数据，相信每位失独父母内心是温暖又感动的。关爱、帮扶失独父母，全社会、有良知的人士正在行动。现在的我们，需要恢复爱的能力、与他人互动的能力，真正融入这温暖的、爱的氛围当中…这需要我们当下的行动。

活在当下，把一切献给现在吧，勇敢地做自己，保持积极乐观的心态，有果断的行动力，有强韧的自制力。不断地收获成长，收获爱，收获健康，相信会有奇迹的发生。

国学大师文怀沙先生，20多年前的一次住院，专家告诉他得了肝癌，已是晚期，最多只有一两个月的寿命。当时，文老先生沉默了一会儿，忽然用手在大腿上掐了一把，很疼。心想：我的知觉这么好，怎么可能只有一两个月的寿命呢？

于是老先生办了出院手续，改变作息，放松心情，协同夫人四处旅游，一直活到了2018年6月23日，享年108岁。良好的心态与即刻行动，正是文老战胜病魔，健康长寿的秘诀。

活在当下，把一切献给现在，提升自己，升华自己，心无旁骛地做好自己。当你正确行动时，就会产生正能量，这是改变自己、身心变好的开端。其实每个人都自带正能量，只是你愿不愿意调动它、激活它并利用它、坚持它。

重要的语句说三遍，诺贝尔文学奖得主、法国作家、哲学家阿尔贝.加缪说：对未来最大的慷慨，就是把一切献给现在。

失独父母们，请花些气力，努力活在当下，因为现在、当下才最有力量！真正改变自己，实现梦想，首先需要你当下的行动力，去“雕琢”自己。只要自己不轻言放弃，并将全身心复原的能量越来越多地集中在当下，让自己的内心亦如新中国的发展历程般，逐步“站起来、富起来、强起来”，相信失独群体会逐渐转变“悲观、虚弱”的大众形象，借力发力 ，成为中老年群体中的“发光体”。

活在当下，把一切献给现在，坚持好的行动和习惯。当自己的力量不足时，需要“独善其身”：就是在失意时，依然要独自保持自己的善心正念，管理好自己的道德修养，并能够不断学习、思考，提升自己。当你真正强大起来了，也就能够“兼济天下”了。这也是我对“穷则独善其身，达则兼济天下。”粗浅的理解。

遭遇暴击后，我们都曾是情感世界的“穷人”。而历经磨砺，主动行动与坚持后，希望每个人都能成为精神上的”贵族”，然后能够慷慨“解囊”、给予。

心   语：

认真的人生，都与活在当下分不开。人人皆知，即便我们为自己的未来–老年时段设定了目标，进行了连线，但不主动行动也是枉然；也不应把余生理解为一条直线，因为世界的变化与无序，我们并不知道自己还将遇到些什么。

我们唯一能把握的就是现在、此时此刻，只有当下才是真实的、有力的；只有当下才是“武装”自己的最佳时机。

从现在起，不断提醒自己，活在当下，认真为自己的老年阶段做准备，不遗余力。

活在当下，是重构、强壮自己的措施与方法。我们已经没有什么是不能再失去的了，与其坐以待毙，等待人生最后的归宿–死亡，不如调整好自己，行动起来，在还能做些什么的时候，为自己、为大众、为国家，再做些什么吧。

这不是什么唱高调，因为最后的最后，随着时间的推移，一个时代、一个世纪…都将隐入历史深处。我们不会知晓后人如何记载、评说这个群体，但我们希望在有生之年，在这个世界上留下一抹痕迹。尽个人所能，脱胎换骨，换个活法，有底气地奔赴未来…不是等到最后 遗憾地将毕生经验、智慧一并带走、化为乌有…

舞台再大，你不登台，永远是别人的观众。请做自己人生的主角，成为自己喜欢的那个样子。我们并不是想成为历史中的悲情英雄，只愿活在当下，把一切献给现在，努力让自己的余生充实、自信、健康、有价值、有意义。

 

朗读：田间回望

第25篇
对未来最大的慷慨
是把一切献给现在（上）

一个人的未来，正如长江之水滚滚而来–涌到眼前，变作“已来”，旋即成为过去。时间就是这样，一刻不曾停歇。不知不觉间，老年将至。

未来正“悄悄靠近”每个人，化作当下，转为过往。每个人的未来，就这样被无数个当下“分崩瓦解”着。毋庸置疑，人们在不断地“消费”着自己的未来。

未来，真正称得上是不可抗力，以速雷不及掩耳之势变为当下。

“当下”一词，近年来非常流行，有人说它是佛教中最小的时间单位：1分钟有60秒，1秒钟有60个刹那，1刹那有60个当下，所以1秒钟就有3600个当下。

暂且不去费力地分析、换算了，人们普遍理解的当下，就是此时此刻的现在。如若不做些什么，当下就白白地、迅速地“溜走”了，一去不返。

曾经看到这样一句话：大多数人情愿思绪游走在过去或未来，以打发现在的时光。

且不说“打发”一词听起来多么令人痛心。在时不我待的岁月中，着实有些人就是这样活着。因为那是最省气力地度过“当下”的方式，只靠“想象”，日子就一天天过去了。可是，你打发了时间，时间也同样在打发你呀。

失独父母中有些人亦是如此：起初，大部分时间沉浸在痛苦的过去，这是人之常情，无可厚非；随着时间的推移、年龄的增长，越来越多地想象着糟糕、凄惨的未来，悲伤、抑郁、抱怨、焦虑不断叠加着，消极、愤懑、迷茫、无助，不知所措地度日，时间就这么一点点地溜走了……

时间悄然走过，不会提醒你、跟你说再见。一旦过去，就是“再也不见”。我们终究是回不去的！更不可能生活在未来。当下，只有活在当下，才能体会我们的存在。

正如杨绛先生所说，人们最大的问题，就想得太多、做得太少，当然包括读书 。而且相当一部分人没有这种觉知，靠着想象，不去行动，就被“打发”了，甚至主动打发着时间。

能把握住现在的人，未来运气就不会太差。现在、且只有现在，才最有力量！请恢复觉知吧，不再迷惘，想明白之后，抓紧去做、去行动，让自己真实地来过、活过。

只有真正行动起来，思考与行动相结合，整个人的改变才算开始。虽说什么时候开始都不晚，可即刻行动是不是更好些呢？

白岩松说：趁现在腿脚还灵便，还能自己做主，就在当下为未来做做准备吧。

有计划就不乱，有准备就不慌。愿每个人都能通过自身努力，淡定、从容地迎接老年。

在还有机会、有能力做准备时，认真地思考、详尽地定制计划、果断持续地行动吧。别再沉溺于回忆与想象，别再一味地扩大悲伤，从而妨碍了当下的行动。

恢复“正常”思维后，我便开始思考：今后该怎么活？老了怎么办？如何有尊严、有价值的老去？……

无数遍想象耄耋之年的自己会是什么样子，最好的、最坏的状态都曾仔细想过，又分别同最好的、最坏的状态“连线”，然后果断选择前者。我想这也是所有人的首选，或者说是所有人美好的预期。

可仅有选择、愿望或预期是不够的，还要有切实可行地行动。谁都明白，可期的未来不是只靠想象就能实现的。

有目标就要朝向目标努力。先将目标分解成若干个小目标，小目标再细化：具体到年、月、日怎么做，达到什么状态；最后，自律地执行。

连线后才能“沿途”行走，有目标就不会偏离太远。每一步都要靠自己，要用心，要坚持，让自己走得每一步都尽可能算数。

万事开头难，起步阶段是异常艰难的。先要克服“觉得没有了孩子，做什么都没了意义”的想法。

有多少次，我流着泪不想坚持了。当被消极意念左右时，只想破罐破摔。待回过神来，发觉我没有退路。其实每个人都没有退路的，生命本身就是“单行线”。

既然活着，就要活出自我。坚持，只有鲜为人知的咬牙坚持，才有可能看到自己希望达成的愿景。

不停地擦去眼泪，挺住，坚持下来，养成一些好的习惯，慢慢地会好起来的。当看到自己的进步时，信心便会逐渐树立起来，从此思维与行动便能进入良性循环。

再次重申：不要轻易自我放弃，那样任谁都帮不了你。调整情绪、转变心态是第一位的。无论选择什么方法，都是个缓慢“受锤”的过程，请给自己足够地耐心。

紧接着是行动，思维与行动相互交织、影响着。积极行动至关重要，第四部分已介绍了许多我的行动。通过行动充分认识到：如不自救，没有人能真正救得了你。关照身体与精神，是自己的当务之急，且两手抓两手都要硬。

若进一步归纳，则相当认同白岩松总结出来地“四老”：

1、老健：我们再也不要用健康换取身外之物，因为金钱未必能买到健康。

平时就要注重三养：吃得营养、注重保养、要有修养。个人理解就是懂得爱自己，“外养、内调”双管齐下，身体、灵魂都要保持健康。

2、老居：有自己的居所，住最适合自己的地方。

随着“以房养老”，用“反向抵押”的方式，调整居所，选择自己理想的地方居住，也是失独父母们可以借鉴、便于操作的一项养老准备。

新华社北京2018年8月10日电：中国银保监会近日发布通知，在全国范围内推广老年人住房反向抵押养老保险，“以房养老”保险正式推向全国。（这还是当年成稿时的消息，读者可以搜索最新动态。）

3、老本：准备一笔足够养老的本钱，才有底气步入老年。

年纪变大，身体衰老，患病的可能性越来越大，应留够医药费和看护费，这是晚年生活的基本保障。

可是，多少老本才算足够呢？这似乎还是那个没有答案的问题。之后有个人一点见解。

4、老友：能有“好朋友、好饭友、好旅友”和老伴一样重要。

平时多结识各类朋友，能够谈得来的、有共同兴趣、爱好及志向的，都该珍惜或者请进生命里。其实能称得上“老友”，彼此牵挂，能有共鸣之人，不会太多。

不仅仅是失独者，对于这时代的中老年人，这几点都是非常适合、非常重要，需要现在就去做、去准备的事。

未来可能会有许多变数，而提前“连线”、沿途行走，既是规划与准备，又是为自己定制了小目标–有了“人生地图”的导航，不致迷失自己而不自知。

只要用心准备及“行走”，把握住现在，把握住当下的节奏，你会抵挡住不断袭来的悲伤与“胡思乱想”；会活在当下，与时俱进；会随时调整、修正这线路，可操作性与灵活性都握在自己手中；还有机会欣赏到“沿途风景”。

正如茅盾文学奖获得者周大新先生所写的《天黑的很慢》：天黑之前还有很多风景，比如“周一”的黄昏就很美……

《天黑的很慢》是中国首部关注老龄社会的长篇小说，而周大新先生也是一名失去唯一儿子的父亲，建议大家都能认真拜读这部作品。

通过阅读，会提前多方面、多维度的了解到年老之后会发生、遇到哪些状况。先一步的知晓，若之后真的发生类似情形，就不会乱了方寸；会深谙自己在社会与家庭层面的角色是在悄然变化着的，能接受任何现实。不会被“最后的结局”遮挡、迷乱了视野；不会衍生出那么多的慌张、恐惧、抱怨、嫉妒、惆怅，会保持好心态，感恩、用心、用情地迎接每一天…(待续）

朗读：田间回望

第24篇 
与自己的未来连线
正确面对衰老及死亡

古往今来，衰老与死亡的话题，沉重且哀伤，大都避而不谈。尤其死亡，似乎成了宗教、哲学的专属论题。

目前，在失独群体中，大多是四、五十岁及以上的中老年人，经历了与孩子的别离，考虑最多的，当是余生—衰老和死亡的问题。重点当是养老问题。

失独父母可能都这么想过：我们已不怕死，怕的是病、病后的凄凉，恐惧病后至死亡之前那段不能自理的日子……其实这也是所有人的恐惧。衰老或疾病导致的虚弱，自理能力的丧失，是人们最怕的事情。

死亡之前人们想象的，也是多见的场景：多种疾病缠身，衰弱到难以自理，或卧床不起，或入住ICU抢救，身上插满管子，连呼吸都要借助于机器……

这情形固然恐怖，但不是所有的死亡都是此般过程。

有恐惧必引起焦虑，焦虑即是对尚未发生之事的恐惧。解决这个恶性循环最有效的办法是行动。

趁现在还有精力、有体力、有时间，去做些未雨绸缪的准备。基本原则还是–改变能改变的，即对身体、精神的充分关照；其次是能坦然接受不能改变的，接受生命的规律与结局。有明晰的心理准备，接纳最终的殊途同归。

以往我对自己未来的衰老和死亡，大都是脑中快速一闪念，马上就切换画面，不愿细想这“不吉利”的后果，不允许这念头多做停留，甚至责备自己过早的杞人忧天。

无论你思考与否，死亡都是所有生命个体的必然归宿。抛去意外不谈，你本可以通过充分的准备与行动，心中有数地度过有生之年。不要等到最后，只能硬着头皮草草收场，空留诸多遗憾与不甘。

谁都是在向死而生，谁也不知道自己的余生还有多长。忌讳也好，拒绝承认也罢，死亡终将来临。

其实在与孩子告别、分离的时刻都已意识到：死亡随时都在发生，如同新生命在不断降临一般；且死亡不分长幼尊卑。唯愿在明白人生短暂、无常的同时，我们还有能力去做那些“一直想做又没有付诸行动”的事。

随着阅历、年龄的增长，死亡似乎已成为不定时地提醒，不再只是出现在新闻里、电视报道里、手机微信里，而是周边熟悉的人、亲人、朋友都会出现的平常之事。接连目睹大病或者死亡时，你会越来越真切地感受到死亡地迫近，会不由自主地思考死亡。

假如明天不再醒来，你的生命会被定格在怎样的状态？你活出自我了吗？是否可以“从容”的接受？还是追悔莫及、充斥着许多遗憾呢？

思考死亡与衰老，不是让你忧心忡忡、萎靡颓废、亦或气急败坏，而是让你更好的规划人生，把握现在；不至于等到生命的最后时段，慌乱到不知所措，力不从心、狼狈不堪。

如果每个人的一生都是一个故事，你希望自己的故事怎样结尾呢？我觉得最好的状态，应是毕淑敏老师描绘得那样：应该像江河的入海口般，舒缓而磅礴…

“在过去一个世纪里，人类预期寿命的增长是最卓越的成就。”诺贝尔经济学奖获得者罗伯特.威廉.福格尔说。自1900年以来，人类预期寿命已经延长了30岁以上。

中国从建国前平均寿命不足40岁，至2016年底，已经达到76岁（写文章那年2018年查到的最新数据）。由于寿命的延长，部分中老年人，从现在到未来的某一天死亡，一般会经历三个阶段：

一、独立生活阶段：这一阶段，身体较强健，能应对生活中所有事情。这一阶段，你的行动能随心所欲，是最应该好好规划、把握的阶段。如果你愿意，可以继续学习，掌握新知识、练就新技能、尝试新工作等等；并继续存储健康、财富、智慧等。

二、缺少独自生活能力阶段：不能自行做饭、购物、清理房间、洗衣服、服药、打电话、独自旅行、处理财务，即所谓“八大日常生活独立活动”。此时，你缺少安全的、独自生活的能力。

三、缺少生活自理能力：在没有他人帮助下不能如厕、进食、穿衣、洗浴、整容、下床、离开座椅、行走，即所谓“八大日常生活活动”。此时，你已缺少基本的生活自理能力了。

这是印度后裔，生于美国，牛津大学哲学与政治经济学硕士，哈佛大学医学博士，曾任美国卫生部高级顾问，影响奥巴马医改政策的关键人物—阿图.葛文德医生， 在《最好的告别》一书中如此描述。他还说：“身体的衰退，像藤蔓一样悄悄蔓延，一天一天，变化微小，不易察觉。人会适应变化，但直到某一时间节点，情况会大不同。”

也许你会经历这三个阶段；也许你会如寺院高僧般，打坐圆寂，寿终正寝。后者当是人们追求的理想状态吧，即健康年龄和生理年龄尽可能的接近。—这是最佳的、最受欢迎、选择最多的与未来“连线”的模式。

与未来“连线”，是对自己余生负责、减少遗憾的有效方法。连线之后，路径怎么走，怎样对待时间，大抵都有了明晰的方向、目标。由此看来，处于第一阶段时的准备是最重要的，最必要的、必须的。此时最不该偷懒，不应再有“赌徒”心理，而是应从日常、生活细节处着手，多在之前提到的“饮食”与“运动”上下功夫。

为什么饮食、运动加了引号呢？

这个“饮食”，不仅仅指三餐等吃进去、进行新陈代谢的有形食物，还应包括无形的精神食粮；同理 “运动”，除了肢体的运动，大脑也应保持活跃，正向的思考、记忆、决策是健康生活的前提。在“管住嘴”、“迈开腿”的同时，一直保持好奇心、求知欲、行动力较为理想。

请像当年要求孩子那样要求自己，要求这个“老小孩”每天亦在进步一点点，尽可能做到与时俱进，尽自己的最大努力不落伍，不被提早衰老的身心所拖累。

真正到了二、三阶段，做了充分准备的你，那时也不会太过慌张。是选择居家、社区养老，还是选择入住不同服务项目、等级的老年公寓，心里自然有数。

无论怎么选择，重要的是在第一阶段，此阶段务必尽力而为，这是实实在在为自己做事，要明确意识到：存钱不如存健康，不要再做一些牺牲健康节省金钱的“傻事儿”。

个人愿景，当然首先追求健康年龄和生理年龄的尽可能接近；其次，网络时代，或者说大数据时代、智能时代，已然来临，这是个最好的时代，不久智能机器人等多项科技设备，可能会发挥出你想象不到的作用；同时，随着国家高度重视，政府、社会机构等会提供适老、养老相关政策、服务，即便到了二、三阶段，也不再有那么多忧虑，只需要理智清醒地做自己该做的事即可。

自己的事，认真做；别人的事，有能力帮忙做；老天的事，交给老天就好了。

早在2012年，史蒂芬.霍金在他70岁生日时，头上佩戴的读心仪–IBrain，可能会在不远的未来成为每个需要它的老年人的“伴侣”。这个小玩意儿，就如你“肚子里的蛔虫”，能准确地将脑电波信号，转化为思维活动、语言，相应设备接收到指令，就明白此人想做什么、预做什么。例如，根据身体和财务状况做一次出游；入住什么等级的公寓；吃什么大快朵颐；想入院治疗还是放弃？要不要抢救等…都能准确“破译”。

通过读心仪的实时“翻译”，人机结合，避免违背个人意愿，减少医疗资源浪费、以及文化泄露等，所谓文化泄露，指个体的经验会随着自身的死亡而消失，不能在群体中延续。而有条件者，可适时进行脑机互联，选择这位可靠的“代言人”。想来此种状态，不会是太远的事。

走到生命末期，恋生恶死是人之常态，是种惯性。此时，可能再坚强、豁达的人也很难高傲、淡定。既然死亡已不可避免，最后选择尊严死–善终服务，也称安宁缓和医疗，不失为上策。毕竟，没有谁会愿意在死亡之时，身上还“插满管子，血管里流着化疗药物，肉里还有新的缝线……”

尊严死：是在生命最后阶段，不使用招致人格崩溃的各种生命维持装置，在生命弥留之际，不做过分的治疗，而是用安宁缓和的方式，给人以临终关怀，最大限度地减轻人的痛苦，让人自然而有尊严的离开这个世界。

尊严死也是遵从自然规律，体现“生命和谐”的主张。可通过本人事先签署的“生前预嘱”–如心跳或呼吸停止，要不要胸外按压，或电击复苏；或是否通过喉咙插管，进行机械通气；若不能自行进食，是否愿意采取鼻饲或静脉营养；等等…进行生命的最终关怀。

在生命末期，按照尽量自然的方式，有尊严的离世，不仅是对生命的最大尊重，也能让处理该问题的人，产生心理上的崇敬、崇高感。

开国大将罗瑞卿的女儿罗点点，曾是医生，也是中国尊严死的推动者。早在2006年罗点点和她的朋友成立了“选择与尊严”网站，并成立了“不插管俱乐部”，提倡尊严死，希望人们在意识清醒时，在网上签署“生前预嘱”。

2013年7月，北京市已成立生前预嘱推广协会，在北京市卫生局的主管下开展业务。真盼望生前预嘱早日在全国各省市区推广开来，不单单失独父母，独生子女父母有此盼望者也不在少数，而且都更关心细节、内容有哪些，最好囊括器官捐献与否、财产及后事处理等等。

阿图.葛文德医生还这样写道：“在年老和患病的时候，人至少需要两种勇气。第一种是面对人终有一死的勇气；第二种是依照我们发现的事实，采取行动的勇气。显然第二种更难。”惟愿通过认真思考衰老与死亡，人们能够拥有这两种勇气，而不是把选择的难题转移到他人身上。个人觉得，真出现这种转移，对他人来讲实属“生命不能承受之重”。

“自己的事情自己做。”，智慧的准备，明白的选择，笃定的行动，无论处于生命的哪个阶段，都可以随性、洒脱地生活。

思考衰老与死亡，是为了把今天过到最好，而不是让你觉得很丧、很累，觉得为了未来而牺牲了现在。恰恰相反，正面思考，做好你该做的，能令你自信、有底气地活着。即便到了生命的终点，依然能够微笑着从容地与世界挥手告别。

心 语：

一直信奉，过有准备的生活，才能心安，才能少焦虑或不焦虑。按自己设置的状态去活，其它的交给老天。

通过与未来连线，直面衰老与死亡，然后设定自己的路径，努力走好每一步。不要始终纠结在终点上，忘记或错过了沿途风景的美丽。

通过与未来连线，提醒自己不要只关注死，忽略了生命的鲜活、尊严及质量。人生的三个层次你肯定有印象–活着；体面地活着；明白的活着，你总要努力向上“攀登”吧，如果只停留在“活着”这一层，即便选择了“尊严死”，又有什么意义呢？

特别喜欢欧文.亚龙在《妈妈及生命的意义》一书中对生死的解读，摘录一段，共同赏析：

“最害怕死亡的人，正是最不能好好发挥生命的人。

在你出生前，已经有很多年，好多个世纪过去了；

在你死后，也会有好多年，好多个世纪过去。

因此，你可以把自己的生命想象成一星明灿的火花，在两大团黑暗中间–你出生之前是黑暗，死亡之后是黑暗。

人们不会对前面那团黑暗在意，而对后面那团黑暗充满恐惧…”

是不是通俗 易于接受，又发人深省呢？从中，你悟出了什么？

生命本身既是宇宙间的奇迹，又都是匆匆过客。没有理由再纠结，没有理由不珍惜、不努力、再得过且过了吧？即便你不能将那“一星火花”发挥到灿烂的极致，也该令其持续发光，乃至更明亮些吧？

与未来正确连线，做好心理准备，尔后行动，不只纠缠于火花熄灭的那一刻，集中注意力活好当下，提升生命的层次与质量吧。

未来终究绕不过现在的；现在你活的怎样，也预示着你的未来。如果现在不努力让自己变得更好，未来年老体衰时会呈现出什么状态，也便可想而知了。

对自己的老年阶段，提前“透视”，有个清晰的定位与“连线”，即便这线段不会如你所愿、那般笔直，但有方向的努力，会少些迷茫、能最大化的接近个人愿景。这“操作”有些虐心，但终会令“走在路上”的你受益。

面向自己的未来，做到“统揽全局”后，请即刻行动吧–充分合理地准备，尽可能去释放自己。既欣赏沿途风景，又努力让自己活成一道风景。

如此，认真活过，不负人生下半场；如此，顺应规律，顺应本心，不求流芳百世，只在“我本可以”时，过好每一天；如此，无惧生死，坦然面对一切。我们都是面对过失去的“前行者”，假如死亡后真的能与孩子“重逢”，那么我们该以怎样的姿态前去呢？

洛杉矶的标志是好莱坞环球影城，也是加州的文化经济和人文艺术中心，说是加州的文化艺术，其实它能代表着全美的影视水准、乃至全球首屈一指的影视表演艺术和拍摄技巧。

我们首先去了好莱坞星光大道，这里原来是20世纪初，一个娱乐业的老板为了演出剧目，在好莱坞大道旁建了一座中国剧院，一位明星不小心在未干的水泥地上踩了一脚，老板顺势而为请他签了个名，受此启发索性邀请社会各界名人来按手印或留脚印，起先只有1400多位，时至今天已经有2400多人，这是属民间的私人企业无意间的一个非常成功的商业炒作行为，从这点来看西方人是比较有开拓性思维和创新理念的。

1958年加州政府为了提升文化、娱乐、影视行业的地位，彰显和纪念这些行业有杰出成就的名人，在好莱坞大道的人行道上镶嵌有他们名字和黄铜星星的五角形水磨石板，其中圆形铜板上的图案，代表着他们的贡献所属的领域。

一块石板代表一个人，总共有2500多块；这代表官方以此作为发展地方经济的切入点的开端，这条街就此而星光灿烂，名闻遐迩。

成龙是唯一一个既留有星星又留有手印和鼻印的世界影视巨星，还有一些明星的雕塑，现在街道上随处可见艺人卖艺或装扮成剧中人物跟游客合影。

梦露雕塑

接着来到了好莱坞环球影城，首先映入眼帘的是一个硕大的金属结构地球仪，上面有“好莱坞环球影城”的英文标识， 旁边还有一堵有同样标识的纪念墙。

购票后要经过严格的安检才能进入影城，包括其内陆航班的机场等场所，原本是不需要安检的，就是因为无数次“国际警察”的作为，才导致其四面楚歌，反恐反恐越反越恐，911本就是美国的警匪电话，没想到恐怖分子却在9.11这天发动了史无前例的恐怖活动，真是巨大的讽刺，这不能不说是一个作茧自缚的笑话，仅代表个人观点。

进门后就是一个代表先进拍摄技术和技巧的模拟拍摄的雕塑喷水池，所有打卡的几乎无不反复留影。

接着乘小火车近距离游历了影视剧的拍摄基地、各种道具、摄制技巧和背景布置方式等，让人耳目一新、大开眼界；

各种道具

模拟山洪暴发

 各种场景

体验了《侏罗纪公园》《聪明岛》《鬼屋》等3D场景，尤其是现代3D技术对影视拍摄效果逼真性的展现，真是前所未有的刺激，戴上3D眼睛里面的人物、动物和植物似乎都触手可及，但伸手却是竹篮打水；地震、海啸、狂风、暴雨的场景让人有如身临其境，不时还真会被淋到雨，原来影视拍摄就是这样做“假”的。

乘小火车

中午安排在此排队观看了一场3D版的“熊猫功夫“电影。由于当天天气较好，所以影城里到处人头攒动，啥事都要排队，但导游说这还算少的，想想还是有点小确幸。

又看了一场”未来水世界“的舞台剧，记得上次来看的也是这部剧，表现的是海盗和渔民间的争斗，展现了惊心动魄的枪战场面和双方斗智斗勇的博弈过程，弘扬了正义必将战胜邪恶的正能量观念。

最后去了洛杉矶市政府广场，远瞻了市府办公楼外观，游览了附近的商务办公楼和大剧院建筑群。

市政府广场

大剧院

感受了影城的魅力，就结束了整个加州的行程，该去亲临赌城拉斯维加斯的狂欢了。

拉斯维加斯属内华达州，是西班牙控制时期的地名，意为沙漠绿洲，沿途经过了死亡谷，这是当年淘金者为了去洛杉矶选择的一条近路，却成了走向另一个世界的捷径，他们走进了一个巨大的沙漠盆地，很多人因高温、缺水，深陷其中无法脱身而葬身于此，所以称这里为死亡谷。

20世纪30年代，美国经济大萧条，拉斯维加斯普遍失业的淘金者，有钱也有闲逐步养成了赌博的嗜好，政府为刺激经济发展，将博彩业合法化，一直延续至今。

海盗船酒店

 

夜幕下的拉斯维加斯

赌场24小时营业，全年无休，上到拄拐的白发苍苍的老头老太、小到刚成年的孩子都参与其中，一杯咖啡或啤酒通宵达旦、乐此不疲。全美国的室内场所只有赌场里可以随便抽烟，似乎来这里的人都能百毒不侵，这里聚集着世界各地的大量资金，所以又被调侃地称为沙漠中的聚宝盆。

赌场

由于世界各地的人莫名而来，这里的博彩业、酒店业、娱乐业甚是发达，170万人口的城市，酒店客房总量达到15万间，所有酒店都自带赌馆，金字塔形酒店客房最多达4000多间，凯撒宫酒店占地面积最大，它和威尼斯主题酒店融为一体，屋顶建有袖珍版的威尼斯水城；

凯撒宫酒店

酒店门外每晚都有巨大的免费音乐喷泉，每15分钟滚动喷放，人潮汹涌、人流不断；喷泉对面翻版的埃佛尔铁塔和凯旋门地标紧邻。

特朗普金色大酒店最高，但入住率却并不是最高，万恶的西方资本主义国民学不会东方人的溜须拍马和名人崇拜。

特朗普酒店

不堪寂寞的老城也热闹非凡。

露天舞台上歌声、乐器声、呐喊声响彻云霄。

巨大的天幕播放着各种娱乐节目、动漫场景、童话故事，天幕下每隔几分钟城市飞人在悬空的钢索上呼啸而过，这里365日夜夜狂欢、夜夜沸腾，白天倒略微消停点。

350多米高的铜门腾塔是这里的最高建筑，是让那些追求刺激的年轻人高空蹦极用的。

还有于2014年建成开放的最大的摩天轮，28个球形观光舱，每舱可乘坐40人，可以俯瞰整个赌城，旋转一周需30分钟，可惜来去匆匆，去时天色已黑，第二天一早就离开了，所以没能拍到其雄姿。

至此结束了整个美国西部城市的人文风光和历史进程的观光行程。

离开檀香山到了旧金山市，又称圣佛朗西斯库市，它隶属于加利福尼亚州，位于加州北面的太平洋东岸沿海，是重要的海运港口。加州面积48万平方公里，包括圣地亚哥和洛杉矶，这才算真正踏上了美国本土。

美国独立后，来自西班牙和墨西哥的富庶移民，以每亩几十美元的价格，陆续在此划地为界成为农场主，1848年一个仆人无意中在野外捡到了一块黄金，主人于是就召集人员来找寻金矿，由此便逐步吸引来世界各地的淘金者，城市迅速发展起来，因此而得名金山市，后因墨尔本西部沿海又发现了金矿，这里就被称作旧金山了。

它位于所谓的神奇北纬37度线上，在这个纬度上聚集了很多美丽富饶的城市和文史胜迹，如法国波尔多、希腊雅典、意大利西西里岛、中国孔孟之乡等。属亚热带凉爽型地中海气候，冬暖夏凉几乎四季如春。

旧金山是全美的科技中心，久负盛名的硅谷研究院和著名的斯坦福大学都在这。这所大学是由太平洋铁路公司大亨老斯坦福夫妇，在爱子不幸病逝后，痛定思痛决心要让全加州的孩子都能上大学，于1885年出资建造。1854年定为加州州府，成为加州的政治中心，常住人口80万却有近20万华人，所以建有全世界最大的“中国城”。

我们从入住的奥克兰市驱车，经过17公里长的海湾大桥，一路往西到达了举世闻名的旧金山半岛的金门大桥游览。

海湾大桥

金门大桥（即旧金山大桥）建于1933——1937年，由著名设计师约瑟夫斯特劳斯设计，属钢结构双塔斜拉桥，桥塔高220多米，塔间跨度近2公里，是旧金山的地标建筑。

今天雾不大还算幸运，雾大的时候俗称“雾锁金门”，啥都看不见。

旧金山大桥

桥上俯瞰海面

约瑟夫斯特劳斯雕塑

桥北面通向俄勒冈州，直接连接着一个U形海湾的两个顶点，大大缩短了两个州之间的通行距离。现在看并不是世界上最高大的桥梁，但这是近90年前的手笔，那就得另眼相看了。

下午我们来到了渔人码头游览，这里是由于当年定居的淘金者，长期生活的需要形成的一个海鲜港湾，和老海关码头毗邻，如今已是一个非常繁荣的商圈。

老海关

海鲜排档一字排开，人声鼎沸，热闹非凡，虾、蟹、鱼、贝类应有尽有，尽管已经吃过午饭，我们还是没能挡住诱惑。

渔人码头

海湾边也建有一座二战纪念馆，有各种图片、资料和武器；馆外陈列了一些鱼雷和较大型的军事设备；海湾里停靠着诺曼底登陆的布莱恩号潜艇和军舰，时刻提醒着人们，要热爱和平远离战争。

旧金山市

整个城市依山傍海，所以地形高低起伏，大部分道路都像过山车的轨道，穿梭在丘陵和山谷中，房屋依地形而建高低错落，色彩鲜艳。

山顶俯视

所谓的“九曲花街”就是从山顶一泻而下的一条坡道，各种形式的房屋整齐的建于两侧，为了降低坡道的陡峭，把车行道设计成蛇形，在弯道处种植着花草、灌木来增加它的美感；路和房屋之间左右各筑有一条石阶，拾阶而上可至山顶，属很有特色的维多利亚式古典建筑风格，在山顶俯瞰美不胜收。

从旧金山出发沿著名的66号州际公路南下，这条路北起圣塔莫妮卡南至芝加哥横贯8个州，全长近4000公里，被美国人亲切的称为母亲之路。途中贯穿着久负盛名的17英里海岸线。

这是国家海岸公园保护区，一切都是原生态的，毫无污染，各种小型飞禽走兽如海燕、海鸥、松鼠；海洋生物海狗、海狮等和谐共处，放眼一望无际的海面令人心旷神怡。

鸟屎礁

松鼠

早在16世纪由一位欧洲富商遗孀万念俱灰，以500美金的价格将此段海岸线转让给了来此淘金的30名华人，他们没有采取大规模的开发，沿海岸线有全美最大面积的红杉树林。

卡梅尔小镇

在一处环境优雅、风光美丽、生态优雅的地方逐步盖起了各种风格迥异的私人别墅，取名卡梅尔小镇，由此聚集了很多有名的艺术家，华人画家张大千在此也有一栋豪华别墅。

小镇道路阡陌交错，沿街到处停着豪华的私家车，沿街商铺鳞次栉比，人流川流不息，好一派繁华景象。

沿海岸线继续南下，到了闻名于世的赫氏古堡。 这是1868年纽约的富豪矿主赫氏购买的3000多英亩地基，儿子从小就喜欢这片山地，长大后事业得到了长足发展，所以于1919年开始筹建这座古堡，直到1947年才完工，是整整历经了28年精心打造的魁丽之作。他是一个很励志的富二代，但由于常年辛劳，于1951年就因病去世了，所以一切财富和荣誉对于生命来说都不值一谈，其后便由加州政府接管至今。

古堡建在17英里海岸线边上的一座山顶上，整个建筑群结合了欧洲多国的建筑风格。古堡坐北朝南，进入古堡首先经过的是南面西班牙风格的泳池，宽大、明亮、阳光充裕，池水清澈见底，去时正逢暴雨倾盆，遂在泳池边的回廊下避了一会雨，以至于有足够的时间欣赏它的全貌。

西班牙风格泳池

主楼外围遍布着形态各异的白玉雕刻，人物栩栩如生、惟妙惟肖。

所有的门柱、廊柱、灯柱都是大理石欧式雕刻，地砖、瓷砖都是意大利运来。

绕着主楼还有三幢副楼，分别是面朝东南方的迎旭楼、面朝西南方的观海楼和面朝西北方的望峰楼。

拾阶而上便是由多个客厅和三个意大利式泳池组成的三层楼的迎宾楼。

富丽堂皇，烤瓷油画、壁毯油画、千年古董数不胜数，木质地板和家具光亮如新。身在其中，一股贵族气息扑面而来。

这个景点很少有中国游客光顾，只有私人定制或点名自费游荡客人才会来，因此没有中文讲解，我们只是凑个热闹而已，无法为各位做更多细节介绍。由于参观人数较多，这里是限时的，几十分钟的时间很快过去了，真有点依依不舍。

至此行程已到了南加州，也是本主题游记的最后一程——圣地亚哥， 这是南加州最大的海滨城市，也是美国海军总部基地被迫撤离珍珠港后的基地所在，海湾里停靠着的各种游船和渔船比前几年增加了许多。

随处可见的野生海豚

照例又来到了退役的中途岛号航母停靠地，它和里根号航母隔海相望，遥相呼应，全长300多米，能同时容纳70多架直升机起降，气势雄壮、气度不凡。

中途岛号航母

里根号航母

岸边兴建了二战胜利纪念碑，碑上镌刻着全体阵亡将士的名字。

1945年日本宣布无条件投降，厌倦了战争的圣地亚哥一水兵听到这个消息激动无比，在路上看到一名年轻的护士，顺手就把她拥入怀中亲吻了一下，正好被战地记者抓拍到，于是在筹备庆祝二战胜利50周年前的1991年，提供了这张照片，然后依照片塑造了一尊雕塑，安置在航母边的海岸上，取名“胜利之吻”。2014年重新修建成现在的样子，游客无不到此一游。

而且几乎都会模仿拍照，没有伴侣的甚至也会临时“抓”一个来拍一下，现在俨然已经成为了网红打卡胜景。

接着去了1915年的世博会遗址，中国馆由蒋中正提字并书写匾额，整个展馆就20—30平方米，当时只是代表中华民国摆脱封建保守、踩着三民主义步伐走向世界的象征而已，并没有太多的展品。

中国馆

再就是去了圣地亚哥老城，1850年前属墨西哥领土，因此还保留着一些墨西哥式的商业模式、建筑风格和风土人情。