辑二——个人修行与社会生活

《透过佛法看世界》包含七个部分,一百八十余个问题,从不同层面、由浅入深地介绍了佛法的基本见解和修行。书中大部分问答为首次公开发表,以前在媒体采访或通过菩提洲网站发表过的部分内容,这次又作了修改和调整,问题是老问题,回答却有新内容。
第一辑和第二辑主要阐述佛法能带给人们什么利益,如何从佛法的角度看待平常生活中的一些问题。在第三辑中,围绕有关轮回、因果、苦、慈悲,则更为具体地介绍了佛教在这些方面的基本观点。
第四辑针对已经开始修持佛法的人进行作答,包括如何辨别善知识,如何依止上师,闻思修的内在关系,正念的训练,止观,回向,等等,并特别强调了出离心。
第五辑《死生事大》对学佛者和不学佛者同样重要。因为无论信仰、价值观为何,每个人都不得不面对死和生。既然无可逃避,那么明智的做法就是尽量让自己做好准备。
第六辑《护生》是有关放生的问答。希阿荣博堪布已经发表的关于放生的文章很多,在这本书里,堪布开示的重点是如何改进放生,做到周到、细致。
值得一提的是第七辑《空性》,这是希阿荣博堪布第一次大篇幅地用汉语讲解佛法的精华所在——般若空性。空性见解甚深微妙,即使只是简单介绍,恐怕也不好懂。堪布在语言上尽可能地使用人们比较熟悉的词汇,但回答问题时所使用的推理、辨析、讲解的方法和模式却是来自传统的佛法教材,从中读者可以领略到佛教逻辑思维的犀利和巧妙。

辑一——透过佛法看世界

《透过佛法看世界》包含七个部分,一百八十余个问题,从不同层面、由浅入深地介绍了佛法的基本见解和修行。书中大部分问答为首次公开发表,以前在媒体采访或通过菩提洲网站发表过的部分内容,这次又作了修改和调整,问题是老问题,回答却有新内容。
第一辑和第二辑主要阐述佛法能带给人们什么利益,如何从佛法的角度看待平常生活中的一些问题。在第三辑中,围绕有关轮回、因果、苦、慈悲,则更为具体地介绍了佛教在这些方面的基本观点。
第四辑针对已经开始修持佛法的人进行作答,包括如何辨别善知识,如何依止上师,闻思修的内在关系,正念的训练,止观,回向,等等,并特别强调了出离心。
第五辑《死生事大》对学佛者和不学佛者同样重要。因为无论信仰、价值观为何,每个人都不得不面对死和生。既然无可逃避,那么明智的做法就是尽量让自己做好准备。
第六辑《护生》是有关放生的问答。希阿荣博堪布已经发表的关于放生的文章很多,在这本书里,堪布开示的重点是如何改进放生,做到周到、细致。
值得一提的是第七辑《空性》,这是希阿荣博堪布第一次大篇幅地用汉语讲解佛法的精华所在——般若空性。空性见解甚深微妙,即使只是简单介绍,恐怕也不好懂。堪布在语言上尽可能地使用人们比较熟悉的词汇,但回答问题时所使用的推理、辨析、讲解的方法和模式却是来自传统的佛法教材,从中读者可以领略到佛教逻辑思维的犀利和巧妙。

简介及序言——给寻找答案的人

《透过佛法看世界》包含七个部分,一百八十余个问题,从不同层面、由浅入深地介绍了佛法的基本见解和修行。书中大部分问答为首次公开发表,以前在媒体采访或通过菩提洲网站发表过的部分内容,这次又作了修改和调整,问题是老问题,回答却有新内容。
第一辑和第二辑主要阐述佛法能带给人们什么利益,如何从佛法的角度看待平常生活中的一些问题。在第三辑中,围绕有关轮回、因果、苦、慈悲,则更为具体地介绍了佛教在这些方面的基本观点。
第四辑针对已经开始修持佛法的人进行作答,包括如何辨别善知识,如何依止上师,闻思修的内在关系,正念的训练,止观,回向,等等,并特别强调了出离心。
第五辑《死生事大》对学佛者和不学佛者同样重要。因为无论信仰、价值观为何,每个人都不得不面对死和生。既然无可逃避,那么明智的做法就是尽量让自己做好准备。
第六辑《护生》是有关放生的问答。希阿荣博堪布已经发表的关于放生的文章很多,在这本书里,堪布开示的重点是如何改进放生,做到周到、细致。
值得一提的是第七辑《空性》,这是希阿荣博堪布第一次大篇幅地用汉语讲解佛法的精华所在——般若空性。空性见解甚深微妙,即使只是简单介绍,恐怕也不好懂。堪布在语言上尽可能地使用人们比较熟悉的词汇,但回答问题时所使用的推理、辨析、讲解的方法和模式却是来自传统的佛法教材,从中读者可以领略到佛教逻辑思维的犀利和巧妙。

毛爱珍作品 | 【行越远心越近的戈壁朝圣】天马战队戈壁行感言

文 / 毛爱珍  

踏上玄奘西行之路,徒一程灵魂修行之旅,是我向往已久的行动!

当看到黑马体育将在5月底举办3天2夜88公里“徒步戈壁”活动那刻,顿感因缘际会:在体悟玄奘“理想、行动、坚持、超越”精神的征途上,在大漠与星空之间,在绵延戈壁沙海中,与我儿子来一场心灵的交融,一个别开生面的生日庆典。

5月31日,是88公里戈壁徒步的第二天,这一天,正是我儿子尚于博38岁的生日。他因抑郁症离世已10年,却一直活在我心里。十年斗转星移,唯有信仰与爱,成为我继续前行的勇气和动力。

“我要帮助更多人” 是博儿生前的善愿,也是北京尚善公益基金会创建并坚守9年的初心;“走遍千山万水 体验各色人生” 是他年少立下的志向,也是他28年人生的写照。此行我将带着信仰和爱,踏上戈壁征途,体悟玄奘精神,体味博儿两次独行西藏五天穿行无人区的感悟。

第一天28公里的徒步,虽有心理准备,但身体不适的艰辛还是超乎了我的预估:两小腿轮流痉挛,鼻涕眼泪不断,右脚掌磨破的水泡打湿了袜子…… 是玄奘独行戈壁沙海的 “坚持、超越” 精神支撑;是儿子身背行囊穿行无人区的身影激励我拼力向前,竟然与冲锋在前的队员们汇合竞得了团体第5名。

第二天5月31日,是此行最艰辛35公里挑战的一天,于我更是不能辜负的日子。

我坚信愿力产生的能量超乎想象,这强烈的“不辜负”愿力还源于两天来不断给予我鼓励、肯定和关爱的我可爱的队友和可敬的两位队长。特别是范桂美队长,不仅给我们“天马战队”提出今日力争第三的目标,并不顾她自己戈壁行走的艰辛紧随我身旁,不停的鼓劲,不断给我指定前方的小目标,使我在超越一个又一个正努力前行的人时更增信心与力量;听到沿途戈友们相互激情鼓劲,看到脚步踉跄被人搀扶也绝不放弃的奋进步伐时,我感受到儿子所说的 “每次的出行都让我身心充满能量”;而绝不辜负的强大信念,让我克服了腿脚疼痛,在极度精疲力竭时仍步履不停……

终于,在最后1公里激动人心的冲刺中,我们的队友呐喊着与另一战队你追我赶的奔向终点——我们以快两分钟的速度,平均年纪50后的“天马战队”超越第二支90后的队伍,夺得了第一。当金牌挂上66岁我的脖子时,我自己也难以置信,似乎冥冥之中上天和所有参赛者都在为我让路,对我成全!

在当晚的分享会上,我由衷地感恩全体戈友与我同行,成就我朝圣之愿,让我与儿子的心灵之约溶入众人之欢,归于超越之美;——这不单是一场爱与信仰的朝圣,更是一场契约和互不辜负的修行;“我们都是在人生旅途上相遇走一程,要努力给对方留下美好的回忆。” 这是博儿说的话,我相信,这一程戈壁同行,我们彼此都留下了极有意义而美好的回忆。

我庆幸参与到黑马体育组办的 “经历磨难,涅槃重生” 的戈壁之行,并获得一场值得众戈友感触万千的 “超越自我,人生无极限 ”体验。写出这些许体会,即是为了记下我在无垠戈壁跋涉中探索儿子期许的 “我在意人生旅途上不断有新发现,新感悟”,又可让我铭记这次身心交融的 “行越远 心越近的戈壁朝圣”之旅。

保尔作品 | 身处艰难气若虹

文 / 保尔   

以我的了解和观察,在失去爱子(女)十周年之际,以什么样的行动、行为方式表达自己对爱子(女)无尽的思念和爱,用什么样的方式赋予逝去的生命以新的意义,这是一个艰难的课题,在教科书上难寻答案。

在我看来,毛老师此次88公里健身行的成功实践为失独父母们,为所有遭遇人生重大挫折的人们,树立了一个精神标杆和行为方式的榜样。它再次提示了我们许多颠扑不破的人生道理:需要我们珍惜当下,脚踏实地地每天去践行之。

一个人,即便身处绝境,他依然拥有一份任何人都无法剥夺的自由,那就是选择自己人生态度的自由。孩子的去世令我们无比悲伤,但是我们依然可以用某种方式,用最有意义的方式、用孩子们希望我们的方式,在太多的失独父母在孩子纪念日无所适从之时,以这些方式赋予逝去的生命以新的意义。在这个意义上讲,死亡不会赢的。感谢毛老师为大家树立了榜样!

榜样是可学习的,榜样的力量是无穷的。中国共产党的创始人陈独秀在连续失去了两个儿子、一个女儿,且自己身陷牢狱中的时候写下了两行诗,我们一起来看看这诗有哪些可学习之处,有哪些过人之处:“行无愧怍心常坦,身处艰难气若虹。”我把这诗句挂在了书房里,时刻鼓励自己。

我们需要、可以,也应该从古今中外一切励志的榜样中汲取营养。汲取营养是要继续生活下去,而且要好好生活下去。即便是苦难的人生也依然是值得度过的。毛老师显然是这众多榜样中的一个。谢谢她,感谢有她!

朱颜辞镜推荐 | 无法重来的人生,每一天都要好好过

来源:人民日报    2021年5月24日    侵删

01

有句话说:“人生最幸运的事,便是过了今天还会有明天。但人生最遗憾的事,就是每一个今天都无法重来。”

许多时刻,我们总是很难安住在当下。我们就像猴子掰玉米般,慌慌张张地追着日子往前跑,以为跑得越快就越能提前到达幸福的终点。

可随着年纪的增长你慢慢会发现,人生中的每一天都是生命中唯一且无法重来的一天。无论日子过得好与坏、难与易,每一天我们都该踏踏实实去过,也该认认真真去对待。

敷衍日子的人,最终被敷衍的是自己。所以,每一天的饭都要好好吃,觉要好好睡。不要着急,也不必慌张,能让你变得更好的永远是你正在过的这一天。

02

没有谁的生活是一帆风顺的。在凡常的日子里,我们无可避免地要面对许多烦恼和不如意,即便没有近忧也可能会有远虑。

遇到风便是风,遇到雨便是雨。我们无法决定天气的好与坏,但我们可以决定用怎样的心态和心情去对待每一天。

人在年少时总觉得日子太长,一天仿佛是十年的光景。但在年长后就会觉得日子变短,十年仿若在弹指一挥间。

在这个世上,每一天的光阴都不应该被挥霍。你好好去耕耘一天,就得一天的收获;你好好去努力一天,就得一天的成绩。若你虚掷和浪费,最终时光反馈给你的就只会是终生无法弥补的遗憾和悔恨。

03

其实,每一种日子,都有它不同的滋味。所谓人生百味,苦日子的苦里可能藏着不轻言放弃的乐观滋味,难日子的难里可能有让你变得更强大的坚韧滋味。

每一种滋味里都藏着无比丰厚的生活阅历和人生经验,只有耐心去体尝,才会让你的人生变得更饱满。

正因为每一日的感受不同、体验不同,所以我们的生活才如此多姿多彩,也如此与众不同。

别在最该奋斗的年纪选择了安逸。生活给你各种考验也好,各种磨难也罢,你都能扛得住,这样的人生才真正充满朝气和力量。

04

你总要相信,无论今天过得有多难,它总会过去;无论今天过得有多好,它也会过去。当你回过头看来时可能会有这样的感受,其实日子本没有好坏之分,不同的无非是你有没有留下成长的足迹和记忆。

人生没有捷径,路要一步一步走,山要一座一座翻,坡要一个一个过。今天的苦你逃避了,明天就要吃更大的苦;今天的难你跳过了,明天你就会面对更大的难。那些迎难而上的日子,或许恰恰是你成长路上最好的养料。

曾看过这样一段话:把每一个黎明当作你生命的开始,把每一个黄昏当作你生命的小结,让我们都能为自己留下一点可爱的脚印和心灵得到充实的痕迹。

乌兰 | 魂恋草原

文图 / 乌兰

七月,是草原最美的季节。当你厌倦了都市的喧嚣,就到草原来看看吧。这里没有钢筋水泥的建筑,没有车水马龙的汽车,没有熙熙攘攘的人流,有的是蓝天、白云和辽阔的草场。在这里听一曲悠扬的蒙古长调,会为你压抑枯燥的生活寻得一份释然和闲趣。在这里观看一场那达慕比赛,会令你心潮澎湃,热血沸腾。在这里让灵魂纵情远行,你的心情会放飞的犹如一首牧歌

或许,草原在别人眼里并不是最美的,但在我的心里却是最美的。因为那是我可爱的故乡。十四年前,我第一次踏上故土,从此再也走不出她的怀抱。去的次数多了,淡去陌生的熟悉之后,时常会在脑海里翻腾出每一次走进草原的片断。无数次的回忆,怀旧,久而久之便在心里刻画成一种执着的热爱。今天,就让我用笔来抒发对草原的情怀吧

——  题记

每当听布仁巴雅尔的“我和草原有个约定”这首歌曲时,心里就涌起炙热的情怀,眼泪就会在眼眶打转,脑海就浮现出万马奔腾的草原画卷。

暮色笼罩着草原,大漠孤烟,牧马悲鸣,笳声四起。这幅雄浑壮阔的草原图腾经常在我的脑海浮现,她宛如滚滚之江水,汹涌澎湃;又似万马奔腾,趟过额尔古纳河从远古走来。每一个月华如水的夜晚,凝眉伫立,眺望北方,思绪会穿越时空在草原回旋。

蒙古草原令我心驰神往,因为那是我可爱的故乡。从儿时起,父亲就不厌其烦的给我讲草原、讲大漠,讲西拉沐沦河、老哈河、骏马牛羊、蒙古包、马奶酒、奶皮豆腐、炒米, 还有他时不时哼起的牧歌。听的我如痴如醉,馋的我口水直冒。

父亲在世时是那样深爱着故乡,我从他娓娓的讲叙中,感受到了他对故乡的深情。父亲说,西拉沐沦河、乌兰布统山是养育他成长的摇蓝,他是喝西拉沐沦河水长大的。每当提起大草原,父亲的眼里就会闪着泪花。受父亲的影响,我朝思暮想踏上那片土地,去感受草原的俊美,大漠的壮丽,去寻觅自己的根。

其实,故乡对我来说并不算陌生。在少不更事时,曾随母亲回草原住过,那时,父亲跟随部队进藏平叛,家属全部返乡待命,母亲带着我和哥哥从重庆回到了草原。当时我三岁,这一住就是四年。对于草原的记忆我较模糊,只记得沙尘暴刮的厉害,出门要戴头巾、风镜,回来满嘴的沙土。还有冬天用牛粪饼烧火。这是仅存的一点记忆。后来举家南迁,离草原越来越远了,印象也就淡了。甚至,完全忘了。

随着年龄的增长,特别是退休后,思乡情结渐浓,曾被遗忘的岁月,逐渐清晰起来。我回忆起儿时钻骆驼肚子玩耍的画面。那时候,我们家住在旗委大院里,经常有牧民来开会。有的骑着马,有的牵着骆驼。家门口是条大道,道两旁立着许多木桩,牧民们把马和骆驼栓到木桩上。这可乐坏了我们这些小孩,我们把这当成藏猫猫的好地方。我们怕马,不怕骆驼。马站着会踢人,骆驼爬在地上很老实,我们就藏到骆驼身后,让小伙伴找不着。

印象中我还记得坐过勒勒车,骑过毛驴。那是去大草甸子看外公。坐够了勒勒车,我就下来跑,拉车的是头老黄牛,慢腾腾的走路,不时甩着尾巴赶屁股后面嗡嗡叫的牛虻。下过雨的草地松松软软的,勒勒车压出一道道车辙印。我跟在后面专踩车辙印玩,等到了外公家,两脚成了大泥坨。还有一次我骑着毛驴去看外公,赶毛驴的是我三舅。三舅是个老实人,心地善良嘴木讷,很不受家人待见。他把我抱上毛驴,又把我的脚塞到蹬子里就赶路了。我坐在驴背上,飘飘渺渺好玩极了。毛驴很听话,长的也不高,背上驼个小孩,走的挺起劲。

我还记得爷爷是个老阴天,瘫在床上从没见他笑过。父亲捎回来的钱,他要去一半买酒喝。妈妈只拿剩下的一半养家。爷爷还重男轻女,亲孙子,不待见孙女。有好吃的总给哥哥,我和妹妹馋的不行,他就生气。有一次不知怎么惹着他了,他腿不能动,就用拐仗搂过我们来打。他瘫在床上无事可做,就教哥哥说蒙古话,他一见孙子,脸上就笑成一朵花。我和妹妹不满,就向妈妈告状。妈妈总是说,爷爷老了,又患重病,你们别惹他。

我朦胧记得那年,舅舅清早就来接我和妹妹去他家住,过了三天,舅舅又送我们回家。一进院门就看见院子里停着一口大棺材。棺材上还盖着爷爷的被子。那时候,我还不晓得什么叫死。我听见有人在哭,其中哥哥披麻带孝,手里捧着个盆子,像木偶一样呆呆的站着。后来,有人抱我去棺材前磕了三个头。再后来,我听母亲说,爷爷知道自己要走了,大清早就让妈妈把屋中央的火炉给拆了,妈妈不明白,他说,屋子太小人抬不出去。妈妈听明白了,怕吓着我和妹妹,就赶紧让舅舅把我们接走了。妈妈还说,你爷爷临死都在念叨你爸爸。电报打给部队,部队回复,你爸爸在执行任务不能回来。幸亏有孙子在眼前行了孝。

有时候我很奇怪,忘光了的事情,竟在某个瞬间想起来,而且越来越强烈,越来越清晰。遏制不住强烈的愿望,我于2007年春,踏上了故乡之旅,回到阔别了五十年多年的大草原。当我踏上故乡的土地,浓郁的草原风情扑面而来,洁白的哈达,醇香的美酒,动听的歌喉,优美的蒙古舞,温馨的蒙古包,成群的牛羊,奔腾的骏马,明亮的湖泊,高亢的蒙古长调,让我目不暇接。这浓郁的蒙古风情,象潮水撞击着我的心扉,激荡着我的情怀。这就是我父母魂牵梦萦故乡啊。

想起父母,我泪流满面。如果他们在世多好啊,父亲朝思暮想回草原,可他工作繁忙,无遐顾及,他说等退休有时间了,一定回故乡看看。可父亲终没有等到这一天,就英年早逝了。我任泪水恣意流淌,任山呼海啸的情感奔涌。我闻着草地的清香,仿佛扑进了母亲温暖的怀抱里。在这片绿色中,我感受到了生命的真实存在。这里没有喧扰嘈杂的环境,没有冷漠的世故人情,没有尔虞我诈的交锋,没有口是心非的伪君子,有的是碧绿的草地,悠扬的牧歌。我感受到了亘古未有过的宁静和愉悦。如今,我的情思走不出豪迈的草原,绿色已融入了我的生命,无论身在何方,我都魂恋草原。

写于2012.7,修改于2021.7

 

 

《杀不死我的必使我强大》结语及译者后序

本书是由英国诺丁汉大学心理学教授史蒂芬.约瑟夫所著,其研究领域包括人类对创伤事件的反应、创伤后的压力与成长,心理咨询和心理治疗,积极心理学等,专注研究灾难幸存者,以及他们如何重新适应社会的课题。 本书框架分成三个部分:一、直面创伤 二、重建内心世界 三、疗愈。本书写作目的在于为遭受重大创伤和生命挫折的人群提供应对“创伤”事件本身的崭新思维角度,通过一系列研究表明,创伤后心理压力、创伤后应激障碍等消极面是真实存在的,除此之外创伤还带来积极面,即创伤后成长和积极转变。本书致力于帮助人们实现真正的心灵治愈,鼓励人们从自身做起抚平心理创伤,完成生命的重建,最终实现心理的复原和心智的成长!

《杀不死我的必使我强大》自助指南步骤指导2-6

本书是由英国诺丁汉大学心理学教授史蒂芬.约瑟夫所著,其研究领域包括人类对创伤事件的反应、创伤后的压力与成长,心理咨询和心理治疗,积极心理学等,专注研究灾难幸存者,以及他们如何重新适应社会的课题。 本书框架分成三个部分:一、直面创伤 二、重建内心世界 三、疗愈。本书写作目的在于为遭受重大创伤和生命挫折的人群提供应对“创伤”事件本身的崭新思维角度,通过一系列研究表明,创伤后心理压力、创伤后应激障碍等消极面是真实存在的,除此之外创伤还带来积极面,即创伤后成长和积极转变。本书致力于帮助人们实现真正的心灵治愈,鼓励人们从自身做起抚平心理创伤,完成生命的重建,最终实现心理的复原和心智的成长!