无言 | 湘西深度游(上)——武陵源自然风景区(2)

图文 / 无言

由于前一天行程较急,又都是六、七十岁的老人,所以第二天就安排较轻松的行程。

领队张大哥一早为大家做了早饭,吃好后就出发去了景点——百龙云梯和空中田园,大概三公里左右的路程,坐了辆顺风车,每人才十元钱车费。

大清早晨曦微露,博雾轻缠旷野,周身也漂浮着缠绵雾气,荒草丛生也成景,乱石林立便是画。

转眼间就来到了百龙云梯一公里开外的对面山头上,这里也正在搞景点开发建设,对着很远的云梯,大家都拍照留影,此时几百米高的天梯也只有半个手臂长,我们站的地方海拔比它的顶部还高;

我们走到一处观景台,瞭望着对面的天梯,坐在人工制作的“树墩”上,抽着烟、赏着景尽情开怀 ,也都竞相拍照。

因为张大哥多次探访,得知这比较隐秘的景点,此时被我们独家包览了,我们尽情拍照无人打扰。

这是我用全镜功能拍的镜像照,一次成像,身后是百龙云梯。

今天简直就是大山包场,凡是发现好景,一律全体拍照总动员,这种兴奋是会传染的,害得我这个长得有点得罪人、平时不怎么爱拍照的大男人,也到处寻找能拍的景。

这是在斑驳的树影下,一处人工石凳上,拍的”恩爱“照。

就这样一路走一路拍,说话间又发现一个“专利”,在五百米开外的崖壁上清晰可见一张”脸“,如同低眉沉思的小伙子,一眼微闭,一眼深邃的看着外面的世界,暂为他取名“沉思少年”吧。凡是我取名的景点都还没冠名。

沉思少年

侧身低视,又见一座山峰,像一个巨人,踏着稳健的步伐从山坳深处走来,真可谓“一步一个脚印”,遂取名“巨象漫步”。

巨象漫步

就这一处,大小不同、高低不一、男女有别、神态各异的“神仙”就不下百十个,我取名为“众仙聚会”。

众仙聚会

在移步成景的山巅之上,这样的“专利”不胜枚举,说它像啥就像啥……..

野象谷

从百龙云梯左侧面,沿着崎岖的山路,或近或远、或高或低不同角度欣赏了它的英姿,一直到它的右前方,再原路返回下山点,从另一面观赏“空中田园”的风貌。

所谓“空中田园”,就高空俯视,下面突兀着一块近百亩人工开垦的平地,平地周边又是万丈深渊,在不同季节种植不同的植物,这个季节最显眼的当属就油菜花了。

本想下去近距离观看,但感觉距离太近不能显示全貌,还要上下几百米深的山谷,就放弃下山了,这大概就是“距离产生美”的出处吧!图片图片

我们在此小憩一会,环顾四周山峦美景,然后原路返回客栈午餐。

下午稍作休息,即前往大观台游览。

大观台是在一处地势较高、视野宽阔的环山公路旁的景点,放眼望去,居高临下,群山尽在眼前的盆地里深不见底,无尽的山峰连绵不断,在此观景一览众山小。

张大哥说这个盆地下面有几个隐秘的景点值得一游,然后我们就沿着侧面的山路石阶下行,估计将近三百米深,因为我们一行除我们夫妻俩,其他人年龄都在六十以上,所以最后只有我们三人决定下去,张大哥不辞辛劳带着我们下去。

下行的路还算好走,经过十几分钟陡峭台阶,来到半山腰一条岔路,由于时间关系只能游览一边的景点,遂决定往右边去仙人桥和天子座,后面的路尽管也是往下,但相对已经比较平坦了。

这里空气清新,树木茂盛,穿行在蜿蜒丛林中,虽然没有太阳直射,可因为是峡谷山坳,密不透风还是比较热的。

在杂草丛生、怪石林立、游客罕至的原始森林里,行走了半个多小时,终于到了仙人桥景点,直到此时才遇到几个游客。

说是“桥”,其实就是一段巨石横亘在两座山崖上,形成了一个通道,由于桥面窄而且坑洼不平,两边又是万丈深渊,没有栏杆的,比较危险,因此桥头是用栅栏封掉的,我看见另外两个游客翻过栅栏上桥面,我也壮着胆子翻了过去,

说实话,尽管桥面有一米宽,到了桥面中央,还是很心慌的,没敢逗留太久就进来了。

然后继续前行,移步天子座,天子座相隔不远,在桥的右侧面有一块高出崖顶2米多,5、60厘米宽的的石壁,可以容纳一个人端坐,面朝万千沟壑的群山,边上就是悬崖峭壁,其险峻程度一般旅友是不敢上去的,

走了这么多崎岖的山路,体验了仙人桥、天子座的雄壮和险峻,只穿了一件衬衫,不知道汗水是累出来的还是吓出来的,早就汗流浃背了,要知道在山上是穿羽绒服的,也算是野外探险了。

就这样惊魂未定、神情恍惚地踏上了归途,同行的友人早就回到了客栈。

 

未完待续   2021.3.23

王奚 |《追随你的心》让浮躁的心安静下来!

乐曲释义:

这首卡努纳什的《追随你的心》并不是太出众,或许和卡努纳什的其他曲子一样,仿佛都只是在诉说着一个故事。

生命对于每一个人来说只有一次,擦肩而过的人不过是你生命中的过客而已,只是有些记住了,有些模糊了。

听钢琴与吉它的缠绵,想起风和云的对话
风说:云,随我一起漂泊吧!
云说:风起则云涌,风轻则云淡,没有你的簇拥,我又怎么在天空飘舞?其实,我一直都在追随着你!

追随内心,说起来容易,做起来却十分困难。人,在社会上生存,好像总是身不由己的味道,总是被世俗所羁绊。其实,追随内心,也没有想象的那么难。只要自己愿意尊崇自己的内心,哪怕有万般的困难,也是阻挡不了的,怕就怕自己心里想着从内心出发,行动上却是随波逐流。

现实世界中,追随内心的人少之又少,但追随内心确实最幸福快乐的。难道不是吗?内心能够通达顺畅,快乐也就随之而来了,还有什么想不通的呢,还有什么坎过不了的呢。所以,人还是要学会让自己的内心变得轻松自在的,而这就是要追随自己的内心,内心变得通灵,一切都是过眼云烟。

演奏者简介:

卡努纳什,德国音乐家,于1956出生在德国科隆。他从小就就与音乐结下了不解之缘,并加入了各式各样的少年乐队参加了很多演出表演。他修的是图形设计专业,但却经常感觉到这不是他生命中真正想期待的东西。在他刚刚获得学位的时候了,却经历了一场差点让他丧命的车祸后,他毅然决定放弃他的原有的工作。这次“接近死亡”的经历被证实成为他生命中灵魂的一次转折点。卡努纳什于1979年旅行至印度,他在阿什拉姆(印度教徒隐居地)遇到 奥修,正式为自己取了个宗教名字——卡努纳什,梵文译中为“同情,怜悯”

回到德国后卡努纳什在汉堡附近的拉杰尼什生活了5年。那里为他音乐的发展提供了源泉。在那他结识了许许多多来自世界各地的音乐家,把各种文化中不同风格和情感的音乐巧妙的联系在一起,创作并收录在首张专辑《心灵之声》,该专辑于1987年发行,并迅速成为”新世纪音乐”市场中销量最好的一张专辑。凭着《心灵之声》450000张CD的销售量,卡努纳什确立了自己在世界顶尖新世纪音乐艺术家之中的地位。而在接下来的一年内,他的另5张专辑也同样取得了较好的销售业绩。

卡努纳什的曲风明显受到亚洲和印度文化影响,他在音乐中的应用了一些印度乐器〔比如印度的锡塔尔琴〕。作为第一个把世界音乐紧密融入新世纪音乐的艺术家,他的作品赢得了无数的荣誉和尊敬

卡努纳什出生德国,却潜心印度音乐,不自觉将德国文化与印度文化中的一部分完美地结合于一体,参悟禅道佛,了然生死得失,渴望内心宁静的人都能共享这位伟大的天才。微笑是世界通用的语言,卡努纳什的音乐亦毫无阻碍地传递到世界每一个角落,卡努纳什的确在极少的非凡之中创造了众多的平凡。

卡努纳什是纯朴的,亦是丰富的。他早已超越了音乐的范畴,集禅、道、佛、宁静、生命、涅槃、明亮、富足、超越、归真等于一体的文章,丰富到极致。

卡努纳什在做音乐的时候他想表达的东西已经远远不止音乐这么简单。这些音乐的表达已经升华到生命的高度,因为他反映的不是现实的东西,似乎和佛学以及生命的轮回这些东西有着千丝万缕的联系所有的东西都被他的音乐带进了一个叫“涅槃”的地方,涅槃是什么,是佛学中一个表示永世的地方,一个表示生命的轮回,生命的回转,重生的地方

所以在专辑中透漏出的神秘感能够给你对生命的一个全新的体验,他的唱片中运用了大量的民间乐器,比如中国人清秀的笛子,印度人神秘的西塔尔琴,当然还有不能缺少的部落的民间人声。这些东西的点缀让唱片变的丰富,变的充实。

卡努纳什有能力做出这些神秘的音乐,能让人全身放松,能让人把自己完全的溶入精神中去,给人一种生命就此起源的感觉,是如此的怀念却又如此遥远。

(本文部分节选自胡小峰的简书)

王奚推荐 | 96岁奶奶深夜摆摊30年!她的这席话,网友:通透又潇洒

 来源:央视新闻   2021年4月11日    侵删

“人老了应该有个价值”

“老年人应该向年轻人学习”……

日前,一条“96岁奶奶

坚持摆摊30年”的视频走红网络

视频中,奶奶谈吐不凡

对生活的理解独到而深刻

不少网友为其点赞

直呼自己“被鼓舞到了!”

奶奶坚持出摊30年

“应该找有价值的事情做”

视频拍摄者来自河南郑州

在买宵夜时,与摆摊奶奶聊了起来

奶奶今年96岁了

却依然每晚11点准时出摊

早晨5点收摊

上午去市场赶集买菜

下午在家休息

这样的日子已经过了30年左右

当问及奶奶

为何这么大年龄还出来摆摊

家人不担心吗

奶奶表示她有三个子女,都劝过她

但自己就是闲不住

“有的人愿意歇,有的人不愿意歇

我觉得在家歇着无聊

不如找一点有价值的事情做”

“人老了应该有个价值……”

奶奶做生意很佛系

“钱来得正道,没有不容易的事”

当被问到每晚能卖多少个馍时

奶奶“佛系”地说

“吃的人多就多卖,吃的人少就少卖

做生意不就是这么回事吗?”

聊天中,视频拍摄者感叹奶奶

“比好多年轻人都努力”

奶奶却说

“年轻人正是发愤图强的时候

老年人应该向他们学习”

深夜摆摊,奶奶见过不少“夜归人”

当谈及他们的艰辛时

奶奶说:“只要钱来得正道

没有不容易的事

来得不正道,再容易也不容易”

△图片来源|@志刚在郑州

网友:好通透好洒脱

祝福奶奶!

很多网友被奶奶的精神感动

纷纷向奶奶送上祝福

还有不少网友被奶奶治愈

并希望“自己老了也要像奶奶一样

做自己喜欢的事”

后续报道:

自打奶奶走红后,每天都有很多主播和网友将老人摊位团团围住。由于人太多,老人显得很疲惫,面对走红老奶奶说,人多太累了,现在正在调理腰,已经停止出摊了。网友表示:“希望大家不要再去打扰老奶奶,让奶奶重新步入正常生活”。

雨后彩虹推荐 | 浙江绍兴,为什么比杭州“更江南”?(上)

来源:《今日头条》 《中国国家地理地道风物》    侵删

▲春天去绍兴,一切有关江南的定义都有了着落。图为绍兴八字桥。摄影/蔡敏

–  风 物 君 语 –

苏杭,江南的眉目
绍兴,江南的风骨

如果要用一个人来代表绍兴的气质,祖籍绍兴的演员陈道明再合适不过——

五官清秀而棱角分明,正如绍兴,既有乌篷船摇橹而过的水乡柔情,又具会稽山伫立千年的威严肃穆;

▲ 会稽山,绍兴古称“会稽”,即是以山为名。摄影/李琼

气质温和而性格刚硬,也如绍兴,见过陆游、唐婉缠绵悱恻的沈园,也出过鲁迅、秋瑾这般硬气的文人;

▲ 绍兴城内水道纵横,古桥众多。图为溇官江与直塘江交汇处。摄影/李琼

演大人物霸气十足,如电视剧《卧薪尝胆》里的勾践,隐忍刚毅,三千越甲可吞吴;演小人物一身傲骨,如电视剧《绍兴师爷》里的方敬斋,正气凛然,世人皆浊我独清。

书卷气就更不必说了,中国文化史上的高光时刻,那些衣袂飘飘的主角们,都不曾在绍兴的舞台上缺席。魏晋时称会稽,王谢风流,俯仰一世;隋唐时称越州,李杜元白,诗文不朽。明代文人袁宏道路过山阴县时,更是用了一个诙谐的比喻:

 

“士比鲫鱼多”

▲ 诗句出于袁宏道《初至绍兴》,“船方革履小,士比鲫鱼多”。图为绍兴东湖里乌篷船,为江南水乡的典型船只。摄影/李琼

如果说苏杭是江南的眉目,那么绍兴,就是江南的风骨,面秀、骨秀,更是神秀。在这里,一切对于江南的幻想都有了出处。

 

梦中的江南,绍兴都拥有

要理解绍兴的柔与刚,首先要从地形开始——她一面是平原上的水乡,另一面则背靠名山

▲ 绍兴在浙江的区位示意图。制图/伍攀

处在浙江山地丘陵向平原的过渡地带,绍兴南部,西南-东北走向的龙门山、会稽山、四明山、天台山四大山脉探入境内,山区面积约占全市面积的六成;北部则地处宁绍平原,水网纵横,一路向北直达杭州湾。

在同一片平原,近海的宁波人是浙江海洋文化的起点,背山的绍兴人则是浙江水乡文化的起点。

▲ 绍兴东湖,春意盎然。摄影/李琼

无论在地形上还是文化上,会稽山都是绍兴的脊梁。主峰东白山海拔1194.6米,在诸暨、嵊州和金华东阳三市交界处,为绍兴境内第一高峰,由东白山向东北延伸,山势渐低,最后没入绍虞水网平原,出露的山峰成为平原上的孤丘。

▲ 香炉峰及会稽山。摄影/蔡敏

江南多名山,会稽山无疑是其中历史最悠久的。《史记》说“禹会诸侯江南,计功而崩,因葬焉,命曰会稽”——在江南还是不毛之地的时候,绍兴就召开了大禹计功行赏的“庆功宴”,也成为他最后的安息之所,至今在绍兴,还有着大禹的公祭典礼。

▲ 绍兴大禹陵,大禹雕像面向城市、俯瞰人间。摄影/李琼

以会稽山为分水岭,曹娥江和浦阳江贯穿绍兴境内,靠着浙东运河(杭甬运河)相连,二江庞杂的支流,以及城内开凿的人工河道,使得绍兴成为了江南水网最密集的区域之一,大大小小的河流近8000条,光是古桥就有600多座。

▲ 绍兴地形及水系示意图。制图/伍攀

越人以舟为车、以楫为马,绍兴城以桥梁为道路、以河网为骨架。江南有多少水乡古镇,有多少往来舟楫,只有绍兴人的乌篷船拥有了姓名。夜雨行舟,水声雨声摇橹声,往来船只的招呼声,岸上乡间的鸡鸣犬吠声,最是江南味道。

▲ 停泊在桥洞下的乌篷船。摄影/岳志强

如果说山是绍兴的侠骨,水是绍兴的柔肠,那么刚柔并济的,莫过于绍兴的鉴湖

鉴湖浩渺,足足有五个西湖那么大。它与西湖比,胜在恢弘大气,自有一股鉴湖女侠秋瑾千金买刀、貂裘换酒的豪迈;但也稍逊风骚,少了几分西子捧心、我见犹怜的柔媚。但回过头来说,无论秋瑾还是西施,不都是绍兴人么?

▲ 鉴湖,古称“镜湖”。李白“我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月”,即指此湖。摄影/张斌

在这件事上,出身绍兴、住过杭州的明代文人张岱最有发言权,他把西湖比作倚门献笑的“曲中名妓”,而把鉴湖视为只可远观的“名门闺淑”。由此看来,鉴湖风华绝代,只是多了一段距离感,让人肃然起敬。

▲ 夜色下鉴湖。图1摄影/蔡敏   图2摄影/陈达卿

绍兴的地势西南高而东北低,山水之间有着流动的风景,而最早的“绍兴人”——越人也从大山走向水乡,逐鹿中原,改写了江南的格局

 

江浙风流,绍兴独占八斗!

很少有一座城市能像绍兴一样,明明那么风流,偏偏那么低调

▲ 绍兴的古镇里,随处是小桥、流水、人家、绿杨。摄影/柳叶氘

绍兴好像从未突然“崛起”过,她不像东晋的南京、隋唐的扬州、南宋的杭州、明清的苏州、近代的上海,绍兴总是错过一次次名声大噪的机会,但又从来不曾缺席时代的舞台。

▲ 绍兴越城区应天塔   摄影/卢文

春秋的刀光剑影里,绍兴人演绎了一出中国历史上最荡气回肠的“复仇剧本”。

吴王夫差替父阖闾报仇灭越,越王勾践卧薪尝胆雪耻复国,吴越名臣四起,西施笑靥如花……这一对“水乡冤家”相爱相杀、你死我活,文化上却是同根同源——比如句(gōu)吴的“句”和勾践的“勾”便是同一个字。他们无意间联手,成为了吴越文化的始祖。

▲ 越王台   图1摄影/蔡敏   图2摄影/洛丶秉君

晋人衣冠南渡之后,山阴(绍兴)和建康(南京)平分了魏晋的士子风流。

南京为政治中心,绍兴则是隐逸之地。北方大族如王、谢,视其为从建康朝廷退场后的第二舞台。王羲之兰亭雅集,群贤毕至,少长咸集,谈玄学于山水;谢安隐于会稽东山,边下棋边指挥了淝水之战,“东山再起”成为美谈。

▲ 兰亭,王羲之酷爱养鹅,今天兰亭周围的竹林里还时时可见白鹅。摄影/柳叶氘

唐代是诗歌的盛世,绍兴则是诗人的圣地。

晋人遗落的风流意气,引得唐人争相前往,从当时还属于绍兴的萧山出发,过剡溪、上天台、至临海,打造出一条“浙东唐诗之路”。绍兴的鉴湖、新昌的天姥山、上虞的覆卮山、诸暨和嵊州的东白山……都成了当时的“热门打卡地”。

▲ 新昌天姥(mǔ)山   摄影/吕伟中

隋唐时期的绍兴,依然是东南都会,全国举足轻重的大城市。元稹诗曰:“会稽天下本无俦,任取苏杭作辈流”,说绍兴天下无双,苏州、杭州跟它没法比。

然而宋人的南渡,却让杭州完成了逆袭,绍兴逐渐沦为了“浙江第二城。对此绍兴人倒没有忿忿不平,只是对改名有所抵触——绍兴二字,取自宋高宗的“绍祚中兴”、光复社稷的愿景,听起来抱负远大,却充满了偏安意味。

▲ 沈园,宋代诗人陆游和唐婉的爱情故事便发生在这里。图1摄影/东北风6d   图2摄影/柳叶氘

燕儿推荐 | 群星奉献失独歌曲《妈妈别哭》

词:王彬/姜浩
曲:洪凯
演唱:华语群星
录音/混音:李旗/赵琛

歌 曲 简 介:

在我们身边,有这样一个特殊的群体,她们年龄大都在50岁开外,因为疾病或意外,她们失去了自己唯一的孩子。被称作“失独家庭”,多数父母在“失独”后,承受不了失去孩子的痛苦。

《妈妈别哭》收录于同名专辑,这首歌联合了湖北省28位歌唱家及职业歌手们来共同演绎,希望通过这样的方式,呼吁社会各界关注“失独家庭”这个特殊的群体。与此同时,也借此呼吁所有人能珍惜既有的健康与幸福。

歌 词 欣 赏:

徐沛:
我在另一个世界 开始了另一段旅途

汤俊军:
随身带着你的叮嘱 还有你为我叠好的衣服

王丹萍:
天边最亮的星星 是我注视着你的双眸

蔡峰:
我不要看到你的无助 相信我 天堂也是温暖的归宿

林爽:
我在另一个世界 开始了另一段旅途

费星:
随身带着你的叮嘱  还有你为我叠好的衣服

龚向阳:
天边最亮的星星 是我注视着你的双眸

余翌子:
我不要看到你的无助 相信我 天堂也是温暖的归宿

万莉:
妈妈别哭 妈妈别哭

董研峰:
我会在你的梦里 找到回家的路

张莹:
我不寂寞 也不会孤独

程卿:
思念会一直陪着我 静静地飞舞

严伟冬:
我在另一个世界 开始了另一段旅途

胡蕊蓝:
随身带着你的叮嘱 还有你为我叠好的衣服

操奕恒:
天边最亮的星星 是我注视着你的双眸

宋晓静:
我不要看到你的无助 相信我 天堂也是温暖的归宿

陈春茸:
妈妈别哭 妈妈别哭

胡承忠:
我会在你的梦里 找到回家的路

刘畅:
我不寂寞 也不会孤独

宋鹏:
思念会一直陪着我 静静地飞舞

程丞:
妈妈别哭 妈妈别哭

杨烁:
我想你微笑着接受 接受岁月的安抚

洪凯:
你的坚强 会让我满足

程娜:
等我轮回还要做 你生命的全部

黄峻:
妈妈别哭 妈妈别哭

徐千惠:
我在这里很幸福

刘辰希:
妈妈别哭 妈妈别哭

汪金媛:
我真的真的很幸福

本文由王奚选编