来源：弘益茶道美学 2019年10月28日 侵删
“ 月光稀是谁捣寒衣，望天涯想君思故里 ”
2020年11月15日是农历十月初一、寒衣节，又称「十月朝」、「祭祖节」，是我国传统的祭祀节日，相传起源于周代。
寒衣节流行于北方，这一天北方人会祭扫，纪念逝去的亲人，谓之送寒衣。
这一天，也预示着严冬的来临，虽然寒衣节的起源，是为亡人送寒衣过冬。但在今天，人们也可以为自己的亲朋好友，送去御寒衣物表达关怀。
有关于寒衣节的来历，传说版本有许多：
最早是来源于周人的腊祭日，在农历十月初一这日，举行隆重的祭祀活动。
《诗经·豳风·七月》曾提到：「七月流火，九月授衣」，说的是九月天气渐凉，人们开始添置御寒衣裳。因此，十月初一又俗称授衣节。
唐代《唐大诏令集》，唐玄宗天宝二年八月制曰：「禋祀者，所以展诚敬之心，荐新者，所以申霜露之思……自今以后，每至九月一日，荐衣于寝陵，贻范千载，庶展孝思。」
这一诏令一出，直接影响到中国民间拜墓送衣的习俗，由于十月方入冬，九月稍嫌早，这一习俗在宋代便推移到十月朔日。
据《东京梦华录》记载：东京汴梁九月「下旬即卖冥衣、靴鞋、席帽、衣段，以十月朔日烧戏故也」至「十月一日」则「士庶皆出城飨坟，禁中车马出道者院及西京朝陵。宗室车马，亦如寒食节」南宋开始，民间兴起了十月朔日扫墓，并焚烧衣物。
到了明代，出现了专门的寒衣纸店，寒衣上印有文字印章，会写明亡者籍贯姓名，晚上由亲人出门祭奠，一边呼唤亡者的姓名，一边将纸艺烧掉，仿若邮寄包裹一把这份温暖寄存到另外一个世界。
清代关于寒衣节的情形，《帝京岁时纪胜.送寒衣》中亦有记载「十月朔……士民家祭祖扫墓，如中元仪。晚夕缄书冥楮，加以五色彩帛作成冠带衣履，于门外奠而焚之，曰送寒衣。」
中国人从来都是，不善于表达自己爱意情感的。只会从日常最质朴的话语，比如「多吃点」、「多穿点」来表达关心爱意。所以在寒衣节，人们加衣避寒的同时，也会把冬衣捎给远在外地戍边、经商、求学的亲人，以示牵挂和关怀。
古代的军中将士，远送边关守护疆土，天气转寒前，家中的母亲妻子，纷纷连夜捣衣，好让驻守边疆的儿子丈夫，能穿上御寒的衣服。「知卿心 千里寄寒衣 若功成 冠翎归故里」。
在近代，抗日期间民间成立了全国寒衣总会。在那个特殊时期，前方将士浴血奋战，后方民众积极开展募捐，向各界征集寒衣棉背心「有钱出钱，有力出力」以力所能及的力量，投身到抗击日本帝国主义侵略的行列中。
△宋美龄在缝纫机上制作寒衣图
寒衣，是家人殷切牵挂的思念、是爱人断肠不渝的爱恋、是人民家国情怀的表达。
人间四季，冷暖交替，正是来自家人朋友的一句问候，一缕思念，让冬天不再寒冷。
落叶经霜、寒冬来临，要记得在这个冬天里，比阳光还温暖—是你的笑啊
寒衣，这个温暖的节日，愿君温暖且心安！
【小提示】：文明祭扫，从你我做起
