《疗愈失亲之痛》6月11日

朗读:田间回望

推荐语(转):人生唯一确定的事就是死亡,人生最不愿意面对的事也是死亡。但是,当整个社会都对死亡讳莫如深的时候,面对丧亲之痛,你便无处诉说。这本书,以优美的文字,陪伴你365天,让你轻松走过这个旅程。

内容简介:生命的另一面是死亡。不管我们是否愿意,都要面对亲朋好友的离去。但是,我们如此深爱他们,又该如何接受他们不在的事实,在没有他们陪伴的日子里一如往常地生活呢?

经历了失亲之痛的希克曼,饱含深情地写下了《疗愈失亲之痛》这部畅销百万的心灵治愈经典。书中没有任何虚幻的宗教安慰,没有任何多余的道德说教,甚至也没有所谓的心理疗法。作者只是缓缓地讲述自己失去女儿后的心路历程:女儿的遗物是怎么让她触景生情的,早晨的鸟鸣是怎么让她感到一丝安慰的,纪念日和节假日她是怀着怎样的心情度过的。

《疗愈失亲之痛》包含365篇诗歌一样优美的文字,每一个字都是一颗感人肺腑的珍珠。借着由颗颗珍珠串成的痛失之项链,人们也能获得直面生死无常的力量,最终接纳挚爱之人的离去,并承载与离人共有的美好记忆而继续前行。

目录:6月 行走//161行走这一能够助人恢复活力的身体活动将我们带离原地——我们正在将“远离悲伤和抑郁”化为实际行动。家中无人——我出门散步了。

书评:人生之大痛,莫过于失去所爱之人。他们带走了我们生命的一部分,生活从此变得残缺。但是,残缺的生活却还需要继续。
人类在这个星球上繁衍了几十万年。每一代人、每一个个体都经历过丧失之痛。应对这种痛苦的机制,相信已经以我们现在还无法理解的方式,渗透到了个体的基因、血肉和潜意识层面,自动而有效地发挥作用。这是大自然给我们的珍贵礼物,也是一个基本的信念:不管经历何种丧亲之痛,我们都要活下去,而且能够活下去。
在这一方面,人类祖先也给了我们一个礼物:丧失后的仪式。这个仪式以文化的方式被固化下来,成为了个体防御体系的一部分,必要时可以随时启用。仪式使我们的哀伤得以表达,而且是在一个特定框架里表达,这就避免了过度表达后导致的内伤。
祖先还给了我们另一个应对丧失之痛的处方,它固化到了语言层面,变成了一个词,叫作“节哀”。
这是丰富的人生经验与高度智慧的结合。不节哀的状态,即过度表达哀伤,本质是一种精神兴奋,它包含某种不易被觉察的“喜悦”。当兴奋消退,内疚泛起,正常的哀伤就演变成了病理性的哀伤——抑郁。所以我们可以说,节哀是在表达对离去的亲人的爱,而不节哀是在过分表达恨或愤怒。
当然,这种恨或愤怒几乎存在于所有身处丧失之痛的人的内心中。不是不需要表达,而是必须表达,问题是如何表达。如果是不节哀地表达,意味着恨或愤怒并没有被当事人理解。这里需要一个心理动力学解释:恨的或愤怒的不是离去的那个人,而是那个人的离去;更简单地说,恨的是死亡本身,或者是死亡的设计者。节哀的恨则很安全,不会制造病患般的内疚感。
虽然苹果公司的总裁乔布斯生前以一个卓越设计者的身份说死亡是最好的设计,但人类其实还不能完全理解死亡的意义,也许永远也不会理解。这就需要用一些神秘主义的东西来缓解不理解导致的焦虑。而仪式行为里面恰好包含这些东西。
所以,仪式里的一些貌似荒诞的内容并不是迷信,而是在表达人类的谦卑和对未知事物的敬意。
在某些文化或亚文化中,一个人丧亲之后的表现被作为判断其人品的一部分:越哀伤,人品就越好。哀伤因此被异化,变成了有意或无意的表演,甚至变成获得某些现实利益的竞争手段。更先进的文化会认为哀伤是一件个人化的事情,每个人都可以有自己独特的体验和表达方式,有人可以恸哭,有人可以击缶而歌,他人可以旁观而无权评论。
《疗愈失亲之痛》可以作为一些人仪式行为的一部分。书中有些人分享了感受,有些人归纳出了认知,还有些人给出了行动的建议,可以使阅读者全方位地感觉到自己被有相同经历的人围绕。译者精心译成的短句,显示了延绵不断的悲悯,有着直指人心的力量。
这本书把一年365 天都排满了,但我不建议大家机械地在某一天就读当天对应的内容。过度限定的行为可能会广泛地抑制本应自然流露的哀伤,并使伤痛迁延。
妄测一下天意。丧失或许不仅仅是丧失,还有获得,比如获得了对丧失的亲人的抽象的爱,以及把这种爱延展到更广阔、久远的关系中的能力。
正是这种能力,使地球上每个人都愿意活着,也使一些人虽然离去,却永远活在他人心中。

曾奇峰, 2017 年1 月24 日于武汉现代城

乌兰|端午粽飘香

  文/乌兰  图 /网络

端午来临,家家户户艾叶门上挂,粽香飘万家。每当这个时候,我就会想起母亲。母亲是包粽子的能手,她包的粽子又香又甜,好吃极了。小时候,我最爱看母亲包粽子,一张粽叶被她卷成圆锥漏斗形,填进满满的糯米,再放上大枣用筷子插实,然后用马兰草捆扎。看着翠绿的粽叶在母亲手中自如的翻卷着,一绕一扎只几下,一个小巧玲珑的五角粽子就包扎成了。

我记得母亲会包好多好多粽子,放在大锅里慢火煮,有时能煮一天,满院子飘着粽香。母亲是个好客的人,街坊邻居都爱吃母亲包的粽子,为此母亲乐此不疲的年年包粽子送人。我问母亲为啥咱家的粽子好吃?母亲说:糯米要提前泡上几天,包出来的粽子口感才好。我们家专门在厢房里盘了个大灶,专为母亲包粽子准备的。母亲还在院子里种上兰草,到时收割好晒干,来年当粽绳用。

每年端午来临,母亲就早早的泡糯米,煮粽叶,然后开始包粽子,忙的不可开交。看着我们狼吞虎咽的吃粽子,听到邻居啧啧的夸赞,母亲的脸就笑成一朵花。我还记得,端午早晨醒来,母亲会用艾叶煮的水给我们洗脸,母亲说小孩用这水洗脸能去病消灾。我还看见家门上插着艾叶,清香直钻鼻孔。

母亲把我们收拾利索,又给我们挂上香囊小荷包和五彩丝线。所以我童年对端午的记忆就是粽香和五彩小荷包。后来我们慢慢长大了就不带这些东西了,可端午节,母亲一定会包好粽子等我们。无论我们兄妹在哪里,她都会给我们留着,四个孩子一个不落,每年我们准能吃到母亲包的粽子。

母亲心地善良,一辈子为儿女操劳付出,无怨无悔。她本到了应该享清福的时候,却天不假年,过早的离开了。自母亲走后,我就不喜欢吃粽子了,因为没有母爱的粽子,我觉得没有味道。母亲包的粽子蕴含着深深地爱,已溶化在了我的血液中,令我难以忘怀。

端午节,年年都会来,母亲却再也回不来了,伴随我的只有粽香,因为那是母爱的味道。在端午节来临之际, 除了对屈原的崇敬之外,心中就是对母亲的怀念了,还有那滑嫩、香甜的粽子。每每这个时候心里总会漾起一阵阵酸楚,也总会徒添一些莫明的烦恼。端午节于我而言,多了一分厚重和歉疚感。

其实,今人喜欢端午是因为屈原的缘故,是屈原使这个节日平添了一种民族的精神,使它具有了悠远的生命力。端午节作为中国传统文化节日我们有着更凝重的理解和感悟。永远的《离骚》,永远的屈子,就如一年一度的”端午节”,留给我们的是无尽的思考和回味。

乌兰|随想

图文 / 乌兰

网上点赞最高的一段话是:“眼里写满了故事,脸上却不见风霜,不羡慕谁,不嘲笑谁,也不依赖谁。” 这是一个人最高级的活法。我想能拥有这样境界的人,是经历过人生历练后的淡定与从容。这样的人,见惯风雨,看透世情,没有什么能夠打倒他们。

以前我总认为,花落是终结,人死不能复生。但是读了佛书我才知道,花落是为了结果子,来年又获重生。人死是躯壳,摆脱了肉身的束缚,灵魂不灭。结合我自己,万般故事,不过情伤;易水人去,明月如霜。所以我会伤感,会因一叶落而思秋,会因一帘雨而怀人。总是断肠泣血,泪眼婆娑。做为凡夫俗子,我看不见另一个轮回的空间世界。

有一句禅诗说:“世界上没有一个灵魂是死亡的,它去了它该去的地方”。用佛家观点来讲,当一个人摆脱了红尘的束缚,就会随业力而去。或好,或坏,或喜或忧我们都左右不了。但我相信,我们的孩子都是天使,他们去了美丽的地方,不久我们就会和他们汇合。

有一首佛歌叫“放下”。歌词:“爱过了,恨过了,放下吧,有过了,痛过了,看破吧……了脱啊,自在啊……”这首歌能給人启发,我是否也学着“放下”呢?放下了才万般自在啊。

“放下”蕴含着人生的大智慧,但芸芸众生悟不透,看不破,执著于相中。我的耳边经常响着“色不异空空不异色,色即是空色即是空。”但现实中却总被相迷。所以修行任重道远啊!

其实人的强大,不是坚持的时候,而是放下的那一刻。学会放下,就是放过了自己,同时也放过了别人,这是我许久,才悟出的道理。我喜欢安静,因为心静了,就平和了,或许更容易看清世界。愿君凡尘放下,一笑一世一刹。

总之,我們拥有的都是侥幸,失去的都是人生。选择一种适合自己的生活,活的轻松自在一点吧。同時,也要学会定期删减记忆,格式化自己,才能储存愉快的空间。如往注满了水的杯子加水,其结果只能溢出来。我们不但思想要删减,生活中也要学会精减,不必要的东西是累赘,东西多了反受其累。

年轻时爱鲜衣骏马,老了时爱布衣粗茶,这才是生活的本源。啜一口清茗,读得册书几页,听南曲妙音,惬意至心,随性自然。在这个娑婆世界里,能保持一颗清净心,便是菩提。许多人以为吃斋念佛,就是修行。其实修行不是表面现象而是修心,修正自己身体、语言、行为的偏差。审視自己的內心,让灵魂升华,求得内心的安祥自在。

人生路上,我们都是孤独的旅者,没有人陪伴你走到底,总会有一段路需要自己一个人去走完。活着,就要善待自己。无论选择何种活法,都要去努力做好。世上只有一个真理,便是忠实于人生。並且爱它。2020.6.7

思越推荐 Ι 中国极限自驾之路盘点

1、藏区极高之地

拉萨—喀则—珠峰大本营—萨嘎—日喀则图:驾驶雪佛兰探界者挑战藏区极高之地 by 叶子

自驾寻找海拔8000米以上高峰的壮丽景色,路上能一览喜马拉雅群山和水平如镜的湖泊。拉萨的布达拉宫是全世界海拔最高的宫殿,是藏区的象征,而大昭寺则是拉萨城内的信仰地标。由拉萨出发经过日喀则、三大圣湖之一的羊卓雍措和卡若拉冰川,最终到达珠峰大本营,登上观景台远眺世界最高峰的十足魅力;最后前往萨嘎,在自然惬意的佩枯措和世外桃源般的吉隆沟寻觅隐逸的藏区生命,以日喀则为终点体验一次藏区极高之美。

 全程约1800公里,大致需要4天时间,最佳季节为9-11月。
Day 1:拉萨——日喀则
Day 2:日喀则——珠峰大本营
Day 3:珠峰大本营——萨嘎
Day 4:萨嘎——日喀则2、云南极湿之地

西双版纳—蒙自—普者黑图:在野象谷为亚洲象洗澡 by 小小喷子

这条路线的亮点为隐秘的热带雨林和少数民族的独特文化风俗。西双版纳有天然的望天树“雨林巨人”,还有惊险刺激的空中走廊,能俯瞰整片壮观的雨林。前往墨江的路上,有亚洲象在中国唯一栖息地的野象谷和普洱茶原产地的那柯里茶马驿站;而在蒙自的路途上,可以欣赏流向越南的的跨境水系—红河,还能一睹“中国最美的山岭雕刻”—元祖梯田的宏伟壮丽;最后到达普者黑村,云南最隐秘的山水田园风光,保留了喀斯特地形下彝族村落的原始样貌。

全程约980公里,大致需要3天时间,全年均适宜。
Day 1:西双版纳——墨江
Day 2:墨江——蒙自
Day 3:蒙自——普者黑

3、西北极热之地

乌鲁木齐—吐鲁番—哈密—敦煌图:游人罕至的五堡魔鬼城 by 雪佛兰最美中国行

线路亮点为雅丹戈壁奇景和人类文明遗迹。由乌鲁木齐出发,首先探访新疆维吾尔自治区博物馆,接着前往车师前国的古老都城—交河故城,欣赏旧石器时代遗址。在哈密的路途中,不能错过《西游记》中的著名地标—火焰山,89度的高温成为中国最炎热之地;吐峪沟麻扎村是新疆现存最古老的维吾尔族村落,保有最为传统淳朴的生活习俗。敦煌的莫高窟绝对是路线上最大的亮点,拥有跨越多个朝代的佛教艺术雕塑和石窟壁画,令人叹为观止。

全程约1000公里,大致需3天时间,最佳季节为3-5月或8-10月。
Day 1:乌鲁木奇—吐鲁番
Day 2:吐鲁番—哈密
Day 3:哈密—敦煌

4、内蒙极寒之地

海拉尔—根河—莫尔道嘎—额尔古纳—满洲里图:行车在一片雪白的莫尔道嘎森岭公园 by 雪佛兰最美中国行

路线亮点为自驾探访中国冷极和兴安岭的冬日美景。由海拉尔出发前往根河,路途上经过敖鲁古雅使鹿部落,敖鲁古雅鄂温克族为中国最后的狩猎部落,也是唯一饲养驯鹿的少数民族。到达“中国冷极”的冷极村,可以体验地窨子住宿和雪地生活。莫尔道嘎国家森林公园拥有最为纯粹的原始落叶松针林,极具北国特色。前往最后一站满洲里国门景区的路上,还可以在黑山头的山坡上看一次最美日落。

全程约800公里,大致需3天时间,最佳季节为11月-次年3月。
Day 1:海拉尔—根河
Day 2:根河—莫尔道嘎—额尔古纳
Day 3:额尔古纳—满洲里

5、滇藏极绚之地

昆明—大理—丽江—中甸—林芝—拉萨图:远方雪山掩映在林芝桃花后 by 河马

这一条追寻鲜花绽放之旅由昆明出发,途径多处云南美食遍布的城市,接着前往风花雪月的大理,在喜洲、双廊等地等待花开。旧称为中甸的“香格里拉”不能错过,一路风景如画,高原湿地和草甸风光可以拍摄绝美的人像大片,途中不要错过可以欣赏到玉龙雪山、哈巴雪山以及长江第一湾。最后在3月时途径有“西藏小江南”之称的林芝,漫山遍野的桃花绽放,在鲜花与雪山美景之间一路开去拉萨。

全程约2200公里,大致需要8天时间,最佳季节为3-5月。
Day 1:昆明—大理
Day 2:大理—丽江
Day 3:丽江—中甸(香格里拉县)
Day 4:香格里拉—梅里雪山
Day 5:飞来寺—左贡
Day 6:左贡—波密
Day 7:波密—林芝
Day8:林芝—拉萨

6、川西极净之地

成都—稻城亚丁—新都桥—成都图:纯净的稻城亚丁以三座雪山闻名 by 且海吉

征服川西高原上的绝美净土,由成都出发前往稻城亚丁,稻城凭借其纯净的风景令无数旅行者心动,由于特殊的地理环境和自然气候,这里的雪山冰壶分外迷人,有着中国保存最完整的生态系统。接着抵达新都桥,镇外有10公里的风景长廊令驾驶更有乐趣,当地道路平缓、小河蜿蜒,夏季有漫山遍野的鲜花,秋季则能观赏金黄色的林海景观,一路还可以在雅安、四姑娘山等地稍作停留,体验当地美食。

全程约1500公里,大致需要7天时间,最佳季节为5-9月。
Day 1: 成都-康定
Day 2: 康定-稻城
Day 3: 稻城-亚丁
Day 4: 亚丁-稻城
Day 5: 稻城-新都桥
Day 6: 新都桥-四姑娘山
Day 7:四姑娘山-成都

7、东北极边之地

抚远—同江—鹤岗—伊春—逊克—黑河—漠河图:小兴安岭的大青山上冬季遍布雪松 by 杨二史密斯

在这条串联起中国大陆极东到极北之地的自驾路线,体验“中国两级穿越”。抚远的的黑瞎子岛是中国第一缕日出的地方。在同江可以实际体验赫哲族的渔民生活;行驶至伊春,中国第一块恐龙化石的发现地嘉荫恐龙地质公园为不容错过。另外小兴安岭有林海雪原风光和雪地体验是东北地区重要的娱乐活动,能让人真正与大自然融合。前往逊克和黑河的路上,沿着界江一睹两岸风光和波光风影;最后到达中国的最北端—漠河北极村,在全中国唯一能够看到极光的地方体验身处北极的感受。

全程约1800公里,大致需要7天时间,最佳季节为5-10月。
Day 1:抚远-同江
Day 2:同江- 鹤岗
Day 3:鹤岗 -伊春
Day 4:伊春-逊克
Day5:逊克-黑河
Day 6:黑河-呼玛
Day7:呼玛-漠河

 

無我 | 烟标中的贵族群—《套标》赏析

图文:無我

人们熟知的中外邮票,大多是一次发行几枚至几十枚的套票。烟标的设计生产中,也有许多类似邮票的套标。

同一牌号的烟标中,主题内容、画面布局、色彩格调、附加文字等,都趋于一个概念的小集合群时,称之为套标。常见的套标分类有:

巜色套标》即图案文字完全一致,仅有色彩不同。如【白洋淀】色套标,画面相同,共有五种颜色。数语为1X5,即1套5色。

巜组合套标》即主图不同,牌号及附加色彩或局部相同。如【画苑】、【曲阜十景】、【千山】等,数语为10ⅹ1,即10张1套,【五牛】、【全景画】等,为5×1,即5张1套。

巜系列套标》即同一牌号或不同牌号的套标中,有多种版别和规格,分别既可独立成套,又可相互匹配,构成系列大套。如【恭贺新弦】,有横版,竖版,五张,十张,加字不同等十余套组

套标的装潢和画面内容,信息量大,有连续延展性,犹如一套连环画,讲述着一个又一个故事;众多的套标组合,洋洋大观,构成了气象万千的图画长廓;因此套标是烟标收藏中的贵族群,它把普普通通的烟标,提升到艺术品收藏的境界。

套标的收藏难度大,尤其是珍稀品种的收集,十分不易,许多烟标收藏者为此,留下了不尽的遗憾。我收藏的,南京烟厂1985年出产的红楼梦【金陵十二钗】人物套标中,尚缺一枚可卯”,三十多年了,至今憾未补齐。七十年代广州烟厂出品的【羊城十景】,全国众多藏友仅凑齐三套……。

烟标虽小,博览古今,妙趣横生……,分享藏品,使家人们从中消闲娱乐,启迪思维,充实生活,是尚善小程序巜生活百科》的初心所在,也是笔者共情所愿……。

2020年5月30日于北京东城

 

朱颜辞镜推荐 | 北斗三号收官之星成功发射!将这样影响你的生活……

来源:工人日报    侵删

6月23日9时43分,
第30颗北斗三号卫星发射成功,
标志着北斗三号全球卫星导航系统
全球星座组网部署最后一步完成。
中国北斗,
将点亮世界卫星导航的天空。
▲6月23日9时43分,北斗三号最后一颗全球组网卫星点火升空!(摄影:胡煦劼)
浩瀚的星空充满了无穷的想象和可能
但长久以来,
美国GPS“独霸天下”
占据了时空定位的话语权
时间和空间是万物之基
对保障国民经济正常运行
和稳固国防安全至关重要
拥有独立自主的全球卫星导航系统
不仅是航天实力的重要组成部分
更是国家战略的重要一环
从上世纪80年代提出设想,
到1994年北斗一号建设正式启动,
几代北斗人披荆斩棘
经过30多年的实践探索
从“埋头追赶”到“昂首领跑”
从“受制于人”到“独立自主”
从“双星定位”到“全球导航”
走过了北斗系统建设“三步走”的光辉历程。
第一步
建成北斗一号系统,
实现卫星导航从无到有。
第二步
建设北斗二号系统,
从有源定位到无源定位,
区域导航服务亚太。
第三步
建设北斗三号系统,
形成完整全球服务能力
▲2012年4月30日,北斗二号“一箭双星” 发射成功。新华社记者陶明摄
“北斗”,一个中国符号
上古时代
它是一把
定方向、定季节、定时辰的标尺
而今
伴随着“收官之星”的成功发射,
浩瀚的星空中
将永远闪耀“中国坐标”!
北斗系统将为全球用户提供
全天候、全天时、高精度
的定位导航授时服务。
看似远在天边
其实近在眼前

寒香腊梅推荐 | 96岁老人断食结束生命!生前一句话,令所有老人无眠!

来源:歌唱家   2020年5月27日    侵删

安乐死是很多老人关心的话题,有朋友说中国还没有合法安乐死,但今天给您介绍一个自己实现了安乐死的老人–北京大学著名教授赵宝煦的夫人,北京101中学陈思寇老师。

寇老师,北京101中学教师,著名教授赵宝煦的夫人。赵宝煦是当代中国政治学主要奠基人之一。生前为北京大学亚太研究院学术委员会主任,北京大学中国国情研究中心名誉主任,中国政治学会顾问,北京市政治学行政学会名誉会长,香港《中国研究》学刊顾问,香港中国研究基金会名誉主席。2012年,赵宝煦逝世,享年90岁。

下文是根据当时的笔录整理的,以陈老师自述的形式展示给大家:

时间真快啊,你们老三届学生都快要七十岁了。一般来说,人在七十岁以后是很难过的。

第一是因为病痛,一身患有多种疾病,整天不是这儿疼就是那儿疼。

第二是因为孤独,人老了活动空间小了,与社会渐渐隔绝了,越来越多地待在家这个狭小空间里。因此几乎百分之九十以上的老人都或多或少地患有忧郁症。

老人是弱势群体。身体弱,精神也弱。在我们院里(蓝旗营,北大清华的家属院)有很多老人都是如此,可怜兮兮地期待着他人来关怀照顾,变成了弱势婴孩。

看到这种情形,我就想,难道人的晚年一定要这样过吗?

我今年94岁了,老公(赵宝煦教授)两年前去世了。我现在一个人生活得很好。身体健康,头脑清楚,除了一个每周来两次的清洁工,生活基本自理。

我不习惯与保姆同居,自己能做的事情就尽量自己做。每周子女们都来看望我。我还要儿子不用每周都来,两周来一次就行了。他们也忙啊,而且他的家与我这儿离得太远了。

我自己平时把时间安排得满满的,读书看报看电视散步做家务,保持着自己不紧不慢的节奏,最近正在研读《易经》。我已经准备好了,随时都可以“走”。我没有任何遗憾。现在只求活一天就要生活得有质量,即便明天就走,今天也要活得有质量。

我认为人生有几个阶段,每个阶段都要有目标。例如童年时期的目标就是玩,青年是学习,中年是工作养家,老年也要有目标啊,没有目标的人生特难受!

那老年人的目标是什么?我认为有两点:

第一要尽量使自己减少病痛,过得健康愉快。

第二要争取在人生的最后阶段“走得快一点”,既减少自己的痛苦,也尽量避免给他人造成的负担。

01   第一目标

怎样尽量减少病痛,过得健康愉快?

我从55岁退休到今年94岁,已快40年了。我这些年一直身体很好。我是怎样做到的呢?

1、知识就是健康,最好的保健医是自己

人的健康由三个方面的因素形成,第一遗传占三分之一,第二是锻炼和养生,第三是生活习惯,例如抽烟喝酒熬夜都会损害健康。

人到70岁以后是老年。老人都一定要注意学习吸收医学保健知识。要看许多书,对于人的人体构造与功能、体育运动、食疗、生活习惯、保健按摩、心理健康等都要有比较全面的知识。

此外,要全面了解自己身体状况,综合分析自己的问题是什么,摸索其中的规律。思考解决问题的办法和措施。一旦认识到什么是应该做的,就要身体力行,一旦认识到什么是不应该做的,就要令行禁止。并且一定要长期坚持下去。

有些老年人没有自己健康上的主心骨,动不动就看医生,乱吃药。其实医生不过是听你的陈述。再说各科医生也只能头痛医头脚痛医脚,不可能掌握你的全面情况。所以一定要靠自己,而不要盲目依靠医生。

有些老人一心想依靠什么名医,或者什么灵丹妙药来保健康,经常跑医院,频繁换医生,换药物,结果总是失望,因为他不懂得靠医生不能获得健康,关键还是要发挥自己的主观能动性。

例如我曾经患过皮肤瘙痒症,痒起来钻心,夜不能寐。去看医生,只能给些药膏涂抹,没有效果。后来我自己看书,明白瘙痒症是有很多种类的。我分析了自己的类型,注意改变生活方式,采取适当食疗,保持心里的平静,并学会了按摩相应的穴位,后来就慢慢地好了。

有一天早上我要起床时,突然发现腰痛得动不了,当时家里只有我自己。我就告诉自己要镇定,躺在床上自我按摩一些穴位,过了一会儿才慢慢地起来了。若是别人早去医院看了,我就坚持自己按摩相关穴位,配合适当的腰部活动,结果腰痛一直没有再犯。

俗话说久病成郎中。我的体会是,身体是自己的,最好的保健医其实只能是自己。冷暖痛痒只有自己最清楚,运动健身只有靠自己坚持,心理健康也只有靠自己调整。任何企图依靠在其他人身上养老的梦想都要落空,无论是再好的医生、再负责任的保姆,或是再孝敬的子女,都不能去靠。

2、要有毅力,要做自己应该做的,而不是只做自己喜欢做的

我坚持生活自理,至今自己买菜、做饭、洗碗、散步、自己洗小件内衣。

我当然也累,也不方便,完全可以让保姆为我做。但是只要一开始不做,以后就再也做不了了。我不到万不得已就不开这个头。这样我一直坚持到目前,还是如此。

3、精神上要有境界,文化生活要丰富

现在老年人太寂寞,盼望儿女回家看望。国家都有“常回家看看”的法律规定,可是我不需要。我关心时事政治,对文学、哲学、天文地理、戏剧体育都有兴趣。我建立了自己的学习计划和生活规律,每天忙忙碌碌,心里很平静充实。

北大政治系的一位教授去世了,她的老伴特别寂寞,老打电话给我,一说起来就没完。问我能不能一礼拜给她打两次电话。我答应了,转念一想想这不是个办法啊。我一次电话十分钟二十分钟,那其他时间她怎么办呢?我就去找她。

我说我可以给你打电话,但这不是解决问题的办法。你真正解决问题不能靠外力,只能靠内力。她说那怎么办呢?你就得自己有奔头。那怎么有奔头呢。你喜欢做什么就去做,尽量把你的时间安排紧一点,每天都有自己的事情,都有完不成的工作。你就不会感到寂寞了。

我每天6:00–6:30起床后,就忙着按摩,做操,看电视新闻、做早饭。一定要在九点之前吃完早饭。9点以后我就开始看书看报。我一个人订了好几份报纸杂志,每天不抓紧时间都看不完。看到我欣赏的地方就摘录下来,或者剪下来,我现在已经积累了好几大本了,经常翻看,乐在其中。

我还爱看电视剧,看到难过处就跟着放声哭,高兴处就放声笑。有时还想不通编剧为什么这么处理。自己就琢磨,要是我做编剧,我就怎么处理。我现在还在研读《易经》,心得也记下了一本。你看,我平时有这么多事情要做,这么多新知识要学,哪里有时间去寂寞呢?此外我还有个办法,就是家里不要太寂静。要经常开着电视,就好像总有人与你说话,向你唱歌,你就不会感到孤独。

我有三个孩子每周都回来看我。我儿子离我挺远,我不希望他每周都来,就对我女儿说,你跟你哥哥说一下,不用每周都来,打个电话问问就行了。他后来就两个礼拜回来一次。我平时过得很充实、愉快,不希望别人来干扰我。老年人要热爱生活,关心时事,心胸开阔,心情舒畅。这样遇到疾病就能顶得住。

02   第二目标

要争取在人生的最后阶段“走得快一点”,既减少自己的痛苦,也尽量避免给他人造成的负担。人人都希望晚年走得快一些,但死生有命,这也可以事在人为吗?

我认为,要想“走的快一点”,首先要做好“走”的思想准备,该走的时候干干脆脆、无牵无挂、了无遗憾。我来告诉你我的体会:

1、不怕死

其实无论多大年龄都会怕死,死亡总是令人恐惧的,怕临死前的病痛,怕与亲人诀别时的撕心裂肺。谁不怕啊?可是怕又有什么用,这是自然规律,只能坦然面对呀。

从70岁时我就想,人活七十古来稀,何况还有许多偶然因素。黄泉路上无长幼。所以活一天就赚一天。人的生命分为数量和质量。我不在乎数量,而看重质量。只要每天的生活都有质量,什么时候“走”就顺其自然。

不怕死,就必须拥有自己独立的精神世界,可以超越死亡,享受生期。这个问题解决得好就活得自在,活得痛快。解决不好,就终日惶惶不安。我现在就活得很痛快。好多知识学不完的。我从来也不寂寞。我不喜欢跟街坊邻里的老太太们聊家长里短的事。我觉得不如看电视,能得到很多新鲜知识。我爱看足球、网球、台球。我是丁俊晖的粉丝。对于国际上的一些新闻我也很关注。这样我心情很舒畅,对疾病就能顶住。

我前年尿血,在三院检查发现我左肾上有个肿瘤,可能是癌症,医生和家属都主张要做手术切除。我不同意。我说我已经92岁了。我将来走不一定是因为这个肿瘤。即便是这个原因,动了手术后又会出现其他病。那何必呢?我就思量,癌症喜欢什么?它喜欢酸性的东西,不喜欢碱性的东西。我就不吃酸性的大鱼大肉,饿死它!而多吃蔬菜水果。还吃抗癌食品,例如蘑菇、西兰花等。两年来没有任何感觉。

现在我干脆就不去检查了,也不管它变大了还是小了,爱怎样怎样。已经两年了我一直与癌症“和平共处”。现在既没有什么感觉,也没有精神负担,每天都生活得很充实,很有质量。任何事情只要想得开,就会战胜它。当然如果将来真是癌症发作的话,后期会很疼,我就留一笔钱打止痛针。我对女儿说,将来我昏迷了就不用打了,没有知觉了还打它干嘛,”走人”就完了嘛!

中国人连死都不怕,还怕什么?精神上只有达到一定境界,才能超越生死。超越了生死,才能放下生死,轻松享受有限的生期。我现在一个人生活,儿女说还是找个保姆陪住吧。否则万一哪天犯了病都没有人知道。我说犯了病又怎样,无非是拉到医院抢救呗。抢救过来又怎样,还不是不死不活地拖着?人的寿数到了,就要顺其自然,犯了病还抢救他干嘛?身体功能衰竭了,无疾而终,顺其自然,这是福气呀,你说是不是?

古人说“民不畏死,奈何以死惧之”。老来不怕死,就活得轻松,生活质量就高。我就是怀着这种心态一天一天活过来的。事实证明越是不怕死,就越是死不了。我现在已经94岁了,而中国人的平均寿命是72岁。哈哈,我觉得自己赚到的已经太多了!

2、不爱钱

许多老人越是到了晚年,越是锱铢必较,把钱抠的紧紧的。他们真是没想明白呀。我现在每个月几千元退休金,根本花不完。所以孩子们来看我,我都自掏腰包请他们吃饭。儿女过六十岁生日,我每人送上一万元。

我想,自己也就这几十万元的存款,等我死了儿女们继承,他们认为是理所当然的,也不会感激我。不如现在就拿出来给大家共享,弄个皆大欢喜,何乐而不为呢?哈哈!

3、放下自我

现在很多老人想问题只从自己出发,想来想去总觉得别人对不住自己。或是领导对不起自己,或是同事对不住自己,或是儿女对自己照顾不周,特别是儿媳妇又如何亏欠了自己。内心总是不愉快。这又何必呢。要想得开,就一定要放下自我,换位思维。

你认为自己把儿女抚养大,儿女就应该回报你。儿女都有儿女的事情,哪有那么多时间陪着你?回想一下你自己的父母在世时,你又曾去陪伴了多少?照顾了多少?我从不要求儿女来陪我。我一个人生活的很有规律,说真的,他们来了我还有点嫌打乱了自己的计划。所以一个人生活是常态,儿女来看你,是惊喜。这样就不会心怀不满,常感落寂了。

不要回报,只要奉献,我养大了儿孙,是我的奉献。但我不图儿孙的回报。我一直以助人为乐,若能帮助他人,我就感到快乐。能给周围人带来快乐,我就感到快乐。一位老师经济上有困难,我给了她点钱,她向我表示感谢。我说,你甭谢,我这样做自己高兴。

与人的感情要真挚,但不要太缠绵。我们院里有位老太太的丈夫去世了,她长期一直放不下,总是悲悲切切的。爱情深厚可以理解,但总不能整日泪水洗面,多愁善感,去当林黛玉呀。儿女也一样,我爱他们,当然舍不得分离。但是既然分离是不可避免的,我就不愿意他们将来被悲伤所累,所以现在就不去和他们太缠绵,不要他们一天到晚总往我这里跑。

至于孙子辈儿,哈哈,不用我说,人家早就想也不想了!这是人类新陈代谢的自然规律嘛。总之只有放下自我,才能战胜死亡,充分享受生期。至于身后之事,儿孙自有儿孙福,不是我应该费心去想的!

听陈老师一席谈,如醍醐灌顶。她那冷静与深邃的理性令我深深折服。她那彻悟后的诙谐幽默又令我忍俊不住,时不时地与陈老师一起开怀大笑。

联想到文革中,我们都亲眼见过陈老师所曾经遭遇过的非人待遇和残酷暴行,多少人因此而积怨积弱积病。而陈老师却成功地战胜了那些摧残,重建了自己的强健身心,享有了健康长寿的晚年。这样睿智坚强的老人实在不多见。

临别时我说:“我们过一段时间再来看您。”“不用来了,打个电话就行啦!”陈老师干脆地说,那口气像是对自己的子女那样随便。这是她留给我的最后一句话。

03   生命的见证

以下为作者叙述:

2017年4月底,陈老师已经满了96岁。这时各种疾病接踵而来。先是肾癌发作,伴随而来的尿毒症、贫血性腔梗。加上中间一次跌伤和小中风,身体脏器衰竭得很快。起初生活还能坚持半自理,终于在9月份两腿发僵,浑身难受,躺在床上不能下地了。

子女们都竭力动员她去医院住院。可是陈老师一直坚持不去医院就诊,她没有吃药,也没有注射和打点滴,只是坚持自己按摩和做一些腿部练习,希望还能下地步行。女儿也为她问遍了家庭的医生朋友,他们都很坦诚地说:“这么大年纪了,恐怕病情是不可逆的了。”

子女为她请了保姆,24小时轮流守护她。而这正是陈老师最不想要的”没有质量的生活”。她嘱咐女儿:一不要通知学校,二不要通知亲友,三不要让人来探望。她只希望自己能够“走”得更快些,尽量不要拖累别人。她请女儿”帮助”她,女儿难以答应,何况我国的法律也不允许安乐死。于是她果断地决定以自己的方式来结束生命。

10月17日,陈老师开始断食。当女儿把精心烹饪的饭食端到她面前时,她推说吃不下,并掩住口不准别人强行喂食。看着她坚定的眼光,女儿只好含着眼泪把食物端开。由于肾癌开始引起腰部疼痛,她睡觉时总是用双手抵住腰部,并没有打止疼针。

18日,陈老师继续断食,只饮水。

19日,女儿冲了芝麻糊端到已经饿了三天的妈妈面前。陈老师居然一口气吃完了。但是当女儿再次把食物端到她面前时,她又坚决拒绝了。

20日,陈老师已经既不吃饭,又不能饮水了。她的头脑还很清楚,口不能言,就写下自己的要求,如请人帮她翻身、解手等。

21日,陈老师继续水米不进。清早尚能在保姆的帮助下起床解手。下午5时13分,陈老师终于耗尽了所有的精力,安详地合上了眼睛。

听到陈老师的女儿讲述她最后的日子,不禁感到震惊。以断食的方式来结束生命,这需要多么大的勇气和多么坚强的意志啊。我立即联想起她的话“要不怕死”,“要争取走得快一点”。她老人家是这样说的,也是这样做的。在生命的最后一刻,她既不拖累别人,也捍卫了自己的尊严。

陈老师圆满地实现了自己晚年的两个目标,终于下课了。她的最后一课不仅向我们倾尽心血,还以生命做了见证。

当我肃立在窗前为陈老师默哀时,脑海里却浮现出那张亲切的笑脸,她诙谐地说:“哈哈,我已经赚到太多了,下面就看你们的啦!”

风月作品 | 如果人生不曾相遇

文 \ 风月  图 \ 网络

如果人生不曾相遇
我怎么能够遇见你
每天每日为生活奔波
淹没在人流车海里
也许是缘分的使然
或许是命运的相连
从陌生到熟悉
每一次的遇见你
心里总有说不出的一种欢喜
默默的问自己
难道她和我一样吗
是上天的不公
还是同命相怜的相遇

如果人生不曾相遇
让我们相互知道
你我的人生悲剧
你的故事
是那么的凄惨
我只能够无语
每次看见你满脸的愁容
眼里含着伤痛的泪水
可是我不知道
怎样来安慰你
许多的话语只能留在心里

如果人生不曾相遇
我不知道,生活的不幸
家庭的分离
让我们走到一起
朋友啊?
我们同命相怜
相互心疼,相互鼓励
我们抱团取暖
一起走过生命的逾期!