月度归档： 2020 年 2 月

看到美好的事物总会令人赏心悦目，是极大的人生享受！

美来源于和谐。如果此时的我手里的包包拿的是Lv甚至于爱马仕，想必也无法达到如此美妙的视觉享受。

今天为大家献上旗袍好伴侣、锦缎面料手包的制作过程。

选择锦缎作为包包的面料，华丽、柔软的质感会让包包显得非常高档。

纯黑棉布里衬

树脂硬衬

金属手提小件

按照手包大小进行裁剪 （贴合衬烫后，画好尺寸剪下来）

开始缝制

成品来啦

爱美的家人们你们看看，这样非常显档次的包包，其实看起来制作过程一点也不麻烦，对吗？心动不如行动，在这个初春宅家的日子里，让我们一起拾起手工女红，感受岁月缓缓的流淌~~~

小贴士：手包布料用锦缎制作，里衬纯棉布，粘合衬用树脂布，布料30Cm，（锦缎面分真丝锦缎，纤维锦缎）此款用纤维锦缎制作，配件淘宝上有卖 30元以下。美从来都与价格没有关系！

琉璃美奂绝伦，紫色神秘典雅，当这两者相互融合之时，所产生的将是神奇的魅力，就犹如琉璃苣一般，迸发出无与伦比的美丽。今天要介绍给家人们的玻璃苣是一种很漂亮的花，它一朵花的颜色多种多样，一般呈蓝色，伴有红色的花梗，是一种一年生的草本植物，在欧美地区被广泛的种植栽培，是一种耐雨水，耐干旱的植物。

琉璃苣来自遥远的地中海沿岸地区，每到七月它都会向我们显示一个不一样的自己，开出蓝紫色的花骨朵。等到花完全绽放，让人们眼前一亮的是它像一把又一把伞一样分散绽放可爱又优雅又好像在阐述着自己要做一把伞挡住所有的风雨。

琉璃苣的叶子也有着独特风味，它的叶子宽大、粗糙如黄瓜的叶子一般。最值得惊讶的是它开出的花还散发着黄瓜的香味。会让人产生一种错觉仿佛它就是黄瓜似的。所以琉璃苣经常被当作菜肴的调味品来使用：有时候可以把琉璃苣的叶子放到做好的菜上，增添美感和食欲；或者是用琉璃苣鲜蓝色玲珑可爱的小花放到饮料上，增加饮料的神秘感和氛围；有的则把叶子加在各种菜肴上，增添风味;另外琉璃苣放在泡菜中，则能使泡菜长久储存且具有诱人清香。

琉璃苣还具有很高的药用价值，排毒，减少发热，恢复身体机能，常用作利尿剂，也可用作镇痛和镇痛药。在法国，琉璃苣已用于预防发烧和肺炎。通过含有含盐成分，它可以促进肾脏活动，因此可用于治疗急性粘膜炎。可作为调节剂提取的粘液包含在整个植物中。如果口服使用，应该用1盎司（28.35克）的琉璃苣叶和1品脱（568毫升）水来制作一杯葡萄酒。对于局部使用，它用作膏药以减轻伤口疼痛。

作为代表荷兰圣人的里德威纳之花，琉璃苣又将在平凡的世界中给人们带来什么样的祝福呢？

琉璃苣有着机智的话语含义，代表了一种聪明与智慧。可以选择将琉璃苣送给身边头脑灵活的人，表示其和琉璃苣一样，有着不一样的智慧，是一个反应灵敏的人这样既可以表示自己的称赞，也可以用其来表示希望自己也能和他们一样机智聪明。

文艺复兴时期的名画中，常用琉璃苣来装饰圣母玛利亚的外袍，被称作——勇气之泉。所以琉璃苣还有着勇气的花语含义，是勇敢的象征。

有一个有关琉璃苣的意义为勇气的传说：在欧洲，战士们在征战前，都会把酒杯里插上一朵琉璃苣，高喊道“我是琉璃苣，我不害怕。” 以此来提高战士们的勇气，帮助他们赢得胜利。作为一朵花来说，它为出征之前的战士们给予足够的坚强信念，真是一种了不起的植物。

同时将琉璃苣送人则代表了一种祝福，表示希望对方能够拥有面对生活中困难的勇气，勇敢的生活，活出精彩的人生！

在这举国上下凝心聚力、共克时艰的特殊时期，我们【奇趣生物档案】为大家介绍这种美丽而了不起的植物，希望把琉璃苣送给我们一直奋斗在第一线的无名英雄们，祈愿他们尽快赢得这一场对病毒的没有硝烟的战役！也祝福我们的同命家人们，勇敢生活，继续努力活出精彩的人生！

正如文章中所说，琉璃苣带给人们的勇气与信念是很多事都换不来的，所以不管我们信或者不信，它终究在人们心中很美好的存在着。从这些来看，相信大家都会喜欢上玻璃苣这种花。

来源：芝尔庄社区   2020年2月22日    侵删

“现在去买菜都会担心：是不是有病毒在菜上与肉上面，真的会有病毒附着在菜上吗？我现在心惶惶，内心觉得到处都有病毒！”

很多人有疑问：从菜市场、超市等公共场所买回来的菜，会不会存在病毒？如果残存病毒，应该如何消毒呢？今天我们请来阜外医院冯雪主任为大家答疑解惑。

01
病毒会不会存活在
买回的菜肉上？

假如周围存在呼吸道传染病人，而且他没有戴口罩的话，那么他咳嗽、或打喷嚏的时候，病毒会通过飞沫掉落到菜肉表面，这样的话病毒或许在蔬菜、肉品上会存活一段时间。

首先，病毒存活并不代表一定具有感染性。一方面，病毒病原体自身没有代谢能力，在外界复杂的环境中是很难存活的。另外，即便是存活的病毒，其表面的囊膜蛋白一旦发生变性，与人类细胞结合的可能性也会大大降低。

其次，我们在做菜之前，都会通过浸泡、冲洗的方式来清洗买回来的菜。而且新型冠状病毒怕高温，它在56℃环境下只能只需30分钟就会被彻底灭活。饭菜大多都要经过100℃以上温度的烹饪，它能活下来吗？肯定不行！

这就是说，肉菜即便被沾染了新型病毒，但在经过一段时间的放置后被带回家，并经过彻底清洗和高温烹煮后，菜肴里几乎是不可能有病毒依然存活的。

如果买菜的人回家后做好规范洗手，并在做饭前对菜肉也做到彻底的清洗，再把菜肉都充分做熟，做菜的人以及家人们也都在饭前再次好好洗手，做好了这些，即使菜肉上沾到过冠状病毒，这些病毒也无法感染到家里的任何人。

02
病毒存在蔬菜、肉上
它能活多久呢？

病毒就好比鱼儿，鱼儿离开水蹦哒不了一会儿，同理，病毒在细胞内、或动物体内才可以较长时间活下去。

目前还没有新型冠状病毒在蔬菜和肉上存活时间的确切资料，但我们可以参考以下数据：在空气中存活仅4-5小时，在尿液中可存活10天，痰液、粪便中存活5天，血液中可存活15天；在塑料、玻璃、金属、布料、衣服表面可存活2-3天左右。若是不利于它生存时间就更短了，比如高温环境等。

03
如何正确给蔬菜水果“消毒”

带皮蔬菜

如茄子、山药、土豆这类蔬菜，用蔬菜刷或者是全新的软毛牙刷，在自来水下刷洗表皮，可以有效的避免病毒侵害！

绿叶蔬菜

你买回家后，放置一段时间，最好4-5个小时以上。这在昨天的文章里，我们讨论过，新型冠状病毒，在空气中存活时间是4-5个小时。另外，食用前，需要在清洗液中浸泡一段时间，再用流水反复冲洗，将病毒冲走。

蘑菇

大部分蘑菇表面带有黏液，粘在上面的泥沙不易被洗净。洗蘑菇之前，可以把蘑菇的菌柄底部硬蒂去掉，如果有菌褶，用勺子刮干净。同时，可以在水里加入少许食盐，将蘑菇浸泡一会儿，这样就能洗掉黏液和泥沙。然后，将蘑菇放入沸水中，煮30分钟，就安全了。

带皮水果

以苹果举例：苹果浸湿后，在表皮上撒点盐，用双手轻轻搓苹果表皮，再用水冲洗干净。此时吃苹果，建议削去表皮食用。食用前，建议再洗一次手。当然，你也可以尝试一下蒸熟的水果

不带皮水果

一般不带外皮的水果都是体积较小且容易洗破或者无法去除外皮的水果，如樱桃、李子、草莓、杨梅等，现在面临着新型冠状病毒的威胁，所以我们只能采取不同的浸泡方法来清洗。

草莓：你可以把草莓浸在淘米水及淡盐水中3分钟，淘米水有分解农药作用，淡盐有一定的消毒作用。再用流动的自来水冲净。

樱桃、李子：你可以拿一个干净的盆，盆里倒入足量清水，加入约3-4汤匙生粉，搅拌均匀。将樱桃或李子放入，随意搅动1-2分钟。在浸入淡盐水中3分钟，再用流动的清水清洗干净。

肉类

A  不要在水龙头下面冲洗
在水龙头下直接洗生肉，很容易造成水花四溅的情况，而这种情况下，水槽、砧板或者菜刀上都有可能被溅湿。只要水花可能溅到的地方，新型冠状病毒就可能传播过去。你洗肉的时候，你要把肉放在固定的容器里面浸洗，能够有效的阻止病毒的传播。

B 不要用过热的水洗肉
虽然热水能够杀死一定量的冠状病毒，但是也会导致肉的营养物质流失，所以不建议用过热的水对生肉进行清洗。

C  肉的加工
你要做到刀和砧板生熟分开，不要交叉使用，烹饪要烧熟煮透。

04
买菜做饭
做好这些细节

只要做好关键细节，你就不用担心了！

A  一次多购买一些蔬菜，减少去菜市场的次数，切记，不要购买野生动物哦。

B 洗菜、做菜的人在洗完菜以后，记得冲洗干净洗菜用的工具，菜装盘时避免碰触洗过菜的工具。在做完所有菜之后洗手，饭前再次洗手。

C  给厨房设置“生食区”和“熟食区”，已经装盘的熟菜不要放到生食区。

 

以上健康建议学会了吗，转发给家人朋友，大家都放心买菜做饭，健康每一天。

文图 \ 田间回望

掐指算来宅在家中也有近一个月。2020年新春伊始，凶险的新型冠状病毒就给国人一个下马威，在无声无息间就席卷了大江南北，长城内外。全国人民齐心协力众志成城，以一种特殊的形式“宅家”来抗击这场没有硝烟的战争。我是祖国14亿人口中的一粒尘埃。我没有豪言壮语也名不见经传；我没有专业的知识去奔赴前线。但我可以做到的只能是响应号召宅在家里，不给国家添乱，静静等待一切过去。

凌晨的东北春寒料峭，东方尚未破晓，我居住的小区还在黎明前的黑暗里，昏黄的路灯和飘舞的雪花笼罩着悄无声息的街道。

新的一天就这样开始啦！我每天必做的一件事就是诵读《疗愈失亲之痛》的一个章节，再把它分享给家人们。再读一读【哀伤与疗愈】【生命的启迪】中的文章。闲暇时间再去k歌里唱唱歌，和诵读。

每天去侍弄我的那些个花草，为它们施肥浇水，掐枝打杈。或者是与他们对坐静望，他们仿佛有灵性一般，向我摇枝摆尾，真是好不舒爽，好不惬意！

民以食为天，宅在家里的这段时间，使自己的厨艺倍增。学着炸麻花，做花样花卷，既饱了口福又增添了情趣，美哉乐哉！当然啦锻炼身体也是不可缺少的。

生活中的美无处不在，你的心态决定你生活的苦与甜。今天看到乌兰姐姐转发的一段话，讲的太棒了，与大家共勉！
有个人买了一箱梨，天气热怕梨坏了可惜，每天挑几个最差的吃掉，最后却吃了一箱烂梨。
感悟：
人生亦如吃梨，因为在意每天不开心的事，一辈子都得糟心下去；把糟心的事放下扔掉，每天阳光一点，你就灿烂一辈子！
珍惜当下，积极快乐！

 

 

天山雪莲   关爱失独暖心行动

济南市牵手同行团队成立于2015年，当时团队里有27位同命人。在2016年，我听同命人说，有一个北京尚善公益基金会专门为同命人开展公益活动。于是，我加入了尚善的暖心群，在群里慢慢了解暖心活动、了解尚善。在2016年底，尚善要举办一年一度的暖心年夜饭，我们济南牵手同行团队毫不犹豫地报名参加了2016暖心年夜饭。那次年夜饭让我们团队里所有家人们倍感温暖，也是我们与尚善同行的起点。

这几年来，我们跟随尚善的脚步开展暖心活动：2017植树造林的场面，我们记忆犹新；2018粽香情更浓，亲人们有陌生变成友情，友情变成了了亲情。2019年中秋，有尚善家人的陪伴，有社会上爱心人士关怀，我们不再孤独。

牵手同行团队从最初的20多人发展到现在有58人，在这个大家庭里，家人们学会了唱歌跳舞，发展出各类兴趣爱好，学会了坚强，尚善引领我们在黑暗中看清前方的光亮，在荒漠中寻到清源，慢慢走出阴霾……这几年来，我们收获的不仅仅是支持和帮助，更是重新燃起生活热情的力量与养料。我们要感谢所有为我们默默付出的尚善全体工作人员以及社会上的爱心人士。

让感恩永存我们的心中，让感恩像奶茶一样温热，像果汁一样香甜，怀着一颗感恩的心，去面对生活，去看待生活的种种坎坷，只要心怀感恩，人生就会过得幸福而充实。亲爱的家人们，让我们聚爱同心，向光而行吧！

 

朗读：田间回望

推荐语（转）：人生唯一确定的事就是死亡，人生最不愿意面对的事也是死亡。但是，当整个社会都对死亡讳莫如深的时候，面对丧亲之痛，你便无处诉说。这本书，以优美的文字，陪伴你365天，让你轻松走过这个旅程。

内容简介：生命的另一面是死亡。不管我们是否愿意，都要面对亲朋好友的离去。但是，我们如此深爱他们，又该如何接受他们不在的事实，在没有他们陪伴的日子里一如往常地生活呢？

经历了失亲之痛的希克曼，饱含深情地写下了《疗愈失亲之痛》这部畅销百万的心灵治愈经典。书中没有任何虚幻的宗教安慰，没有任何多余的道德说教，甚至也没有所谓的心理疗法。作者只是缓缓地讲述自己失去女儿后的心路历程：女儿的遗物是怎么让她触景生情的，早晨的鸟鸣是怎么让她感到一丝安慰的，纪念日和节假日她是怀着怎样的心情度过的。

《疗愈失亲之痛》包含365篇诗歌一样优美的文字，每一个字都是一颗感人肺腑的珍珠。借着由颗颗珍珠串成的痛失之项链，人们也能获得直面生死无常的力量，最终接纳挚爱之人的离去，并承载与离人共有的美好记忆而继续前行。

目录：2月 希望//35  在漫长寒冷的冬夜，往往最容易看到闪烁的星辰。严冬之际，让我们保持希望，相信夏天终将到来。时间会淡化我们的哀伤，只要我们尊重其规律且给予其公正的对待。

书评：人生之大痛，莫过于失去所爱之人。他们带走了我们生命的一部分，生活从此变得残缺。但是，残缺的生活却还需要继续。
人类在这个星球上繁衍了几十万年。每一代人、每一个个体都经历过丧失之痛。应对这种痛苦的机制，相信已经以我们现在还无法理解的方式，渗透到了个体的基因、血肉和潜意识层面，自动而有效地发挥作用。这是大自然给我们的珍贵礼物，也是一个基本的信念：不管经历何种丧亲之痛，我们都要活下去，而且能够活下去。
在这一方面，人类祖先也给了我们一个礼物：丧失后的仪式。这个仪式以文化的方式被固化下来，成为了个体防御体系的一部分，必要时可以随时启用。仪式使我们的哀伤得以表达，而且是在一个特定框架里表达，这就避免了过度表达后导致的内伤。
祖先还给了我们另一个应对丧失之痛的处方，它固化到了语言层面，变成了一个词，叫作“节哀”。
这是丰富的人生经验与高度智慧的结合。不节哀的状态，即过度表达哀伤，本质是一种精神兴奋，它包含某种不易被觉察的“喜悦”。当兴奋消退，内疚泛起，正常的哀伤就演变成了病理性的哀伤——抑郁。所以我们可以说，节哀是在表达对离去的亲人的爱，而不节哀是在过分表达恨或愤怒。
当然，这种恨或愤怒几乎存在于所有身处丧失之痛的人的内心中。不是不需要表达，而是必须表达，问题是如何表达。如果是不节哀地表达，意味着恨或愤怒并没有被当事人理解。这里需要一个心理动力学解释：恨的或愤怒的不是离去的那个人，而是那个人的离去；更简单地说，恨的是死亡本身，或者是死亡的设计者。节哀的恨则很安全，不会制造病患般的内疚感。
虽然苹果公司的总裁乔布斯生前以一个卓越设计者的身份说死亡是最好的设计，但人类其实还不能完全理解死亡的意义，也许永远也不会理解。这就需要用一些神秘主义的东西来缓解不理解导致的焦虑。而仪式行为里面恰好包含这些东西。
所以，仪式里的一些貌似荒诞的内容并不是迷信，而是在表达人类的谦卑和对未知事物的敬意。
在某些文化或亚文化中，一个人丧亲之后的表现被作为判断其人品的一部分：越哀伤，人品就越好。哀伤因此被异化，变成了有意或无意的表演，甚至变成获得某些现实利益的竞争手段。更先进的文化会认为哀伤是一件个人化的事情，每个人都可以有自己独特的体验和表达方式，有人可以恸哭，有人可以击缶而歌，他人可以旁观而无权评论。
《疗愈失亲之痛》可以作为一些人仪式行为的一部分。书中有些人分享了感受，有些人归纳出了认知，还有些人给出了行动的建议，可以使阅读者全方位地感觉到自己被有相同经历的人围绕。译者精心译成的短句，显示了延绵不断的悲悯，有着直指人心的力量。
这本书把一年365 天都排满了，但我不建议大家机械地在某一天就读当天对应的内容。过度限定的行为可能会广泛地抑制本应自然流露的哀伤，并使伤痛迁延。
妄测一下天意。丧失或许不仅仅是丧失，还有获得，比如获得了对丧失的亲人的抽象的爱，以及把这种爱延展到更广阔、久远的关系中的能力。
正是这种能力，使地球上每个人都愿意活着，也使一些人虽然离去，却永远活在他人心中。

曾奇峰， 2017 年1 月24 日于武汉现代城

 

朗读：田间回望

推荐语（转）：人生唯一确定的事就是死亡，人生最不愿意面对的事也是死亡。但是，当整个社会都对死亡讳莫如深的时候，面对丧亲之痛，你便无处诉说。这本书，以优美的文字，陪伴你365天，让你轻松走过这个旅程。

内容简介：生命的另一面是死亡。不管我们是否愿意，都要面对亲朋好友的离去。但是，我们如此深爱他们，又该如何接受他们不在的事实，在没有他们陪伴的日子里一如往常地生活呢？

经历了失亲之痛的希克曼，饱含深情地写下了《疗愈失亲之痛》这部畅销百万的心灵治愈经典。书中没有任何虚幻的宗教安慰，没有任何多余的道德说教，甚至也没有所谓的心理疗法。作者只是缓缓地讲述自己失去女儿后的心路历程：女儿的遗物是怎么让她触景生情的，早晨的鸟鸣是怎么让她感到一丝安慰的，纪念日和节假日她是怀着怎样的心情度过的。

《疗愈失亲之痛》包含365篇诗歌一样优美的文字，每一个字都是一颗感人肺腑的珍珠。借着由颗颗珍珠串成的痛失之项链，人们也能获得直面生死无常的力量，最终接纳挚爱之人的离去，并承载与离人共有的美好记忆而继续前行。

目录：2月 希望//35  在漫长寒冷的冬夜，往往最容易看到闪烁的星辰。严冬之际，让我们保持希望，相信夏天终将到来。时间会淡化我们的哀伤，只要我们尊重其规律且给予其公正的对待。

书评：人生之大痛，莫过于失去所爱之人。他们带走了我们生命的一部分，生活从此变得残缺。但是，残缺的生活却还需要继续。
人类在这个星球上繁衍了几十万年。每一代人、每一个个体都经历过丧失之痛。应对这种痛苦的机制，相信已经以我们现在还无法理解的方式，渗透到了个体的基因、血肉和潜意识层面，自动而有效地发挥作用。这是大自然给我们的珍贵礼物，也是一个基本的信念：不管经历何种丧亲之痛，我们都要活下去，而且能够活下去。
在这一方面，人类祖先也给了我们一个礼物：丧失后的仪式。这个仪式以文化的方式被固化下来，成为了个体防御体系的一部分，必要时可以随时启用。仪式使我们的哀伤得以表达，而且是在一个特定框架里表达，这就避免了过度表达后导致的内伤。
祖先还给了我们另一个应对丧失之痛的处方，它固化到了语言层面，变成了一个词，叫作“节哀”。
这是丰富的人生经验与高度智慧的结合。不节哀的状态，即过度表达哀伤，本质是一种精神兴奋，它包含某种不易被觉察的“喜悦”。当兴奋消退，内疚泛起，正常的哀伤就演变成了病理性的哀伤——抑郁。所以我们可以说，节哀是在表达对离去的亲人的爱，而不节哀是在过分表达恨或愤怒。
当然，这种恨或愤怒几乎存在于所有身处丧失之痛的人的内心中。不是不需要表达，而是必须表达，问题是如何表达。如果是不节哀地表达，意味着恨或愤怒并没有被当事人理解。这里需要一个心理动力学解释：恨的或愤怒的不是离去的那个人，而是那个人的离去；更简单地说，恨的是死亡本身，或者是死亡的设计者。节哀的恨则很安全，不会制造病患般的内疚感。
虽然苹果公司的总裁乔布斯生前以一个卓越设计者的身份说死亡是最好的设计，但人类其实还不能完全理解死亡的意义，也许永远也不会理解。这就需要用一些神秘主义的东西来缓解不理解导致的焦虑。而仪式行为里面恰好包含这些东西。
所以，仪式里的一些貌似荒诞的内容并不是迷信，而是在表达人类的谦卑和对未知事物的敬意。
在某些文化或亚文化中，一个人丧亲之后的表现被作为判断其人品的一部分：越哀伤，人品就越好。哀伤因此被异化，变成了有意或无意的表演，甚至变成获得某些现实利益的竞争手段。更先进的文化会认为哀伤是一件个人化的事情，每个人都可以有自己独特的体验和表达方式，有人可以恸哭，有人可以击缶而歌，他人可以旁观而无权评论。
《疗愈失亲之痛》可以作为一些人仪式行为的一部分。书中有些人分享了感受，有些人归纳出了认知，还有些人给出了行动的建议，可以使阅读者全方位地感觉到自己被有相同经历的人围绕。译者精心译成的短句，显示了延绵不断的悲悯，有着直指人心的力量。
这本书把一年365 天都排满了，但我不建议大家机械地在某一天就读当天对应的内容。过度限定的行为可能会广泛地抑制本应自然流露的哀伤，并使伤痛迁延。
妄测一下天意。丧失或许不仅仅是丧失，还有获得，比如获得了对丧失的亲人的抽象的爱，以及把这种爱延展到更广阔、久远的关系中的能力。
正是这种能力，使地球上每个人都愿意活着，也使一些人虽然离去，却永远活在他人心中。

曾奇峰， 2017 年1 月24 日于武汉现代城

朗读：田间回望

推荐语（转）：人生唯一确定的事就是死亡，人生最不愿意面对的事也是死亡。但是，当整个社会都对死亡讳莫如深的时候，面对丧亲之痛，你便无处诉说。这本书，以优美的文字，陪伴你365天，让你轻松走过这个旅程。

内容简介：生命的另一面是死亡。不管我们是否愿意，都要面对亲朋好友的离去。但是，我们如此深爱他们，又该如何接受他们不在的事实，在没有他们陪伴的日子里一如往常地生活呢？

经历了失亲之痛的希克曼，饱含深情地写下了《疗愈失亲之痛》这部畅销百万的心灵治愈经典。书中没有任何虚幻的宗教安慰，没有任何多余的道德说教，甚至也没有所谓的心理疗法。作者只是缓缓地讲述自己失去女儿后的心路历程：女儿的遗物是怎么让她触景生情的，早晨的鸟鸣是怎么让她感到一丝安慰的，纪念日和节假日她是怀着怎样的心情度过的。

《疗愈失亲之痛》包含365篇诗歌一样优美的文字，每一个字都是一颗感人肺腑的珍珠。借着由颗颗珍珠串成的痛失之项链，人们也能获得直面生死无常的力量，最终接纳挚爱之人的离去，并承载与离人共有的美好记忆而继续前行。

目录：2月 希望//35  在漫长寒冷的冬夜，往往最容易看到闪烁的星辰。严冬之际，让我们保持希望，相信夏天终将到来。时间会淡化我们的哀伤，只要我们尊重其规律且给予其公正的对待。

书评：人生之大痛，莫过于失去所爱之人。他们带走了我们生命的一部分，生活从此变得残缺。但是，残缺的生活却还需要继续。
人类在这个星球上繁衍了几十万年。每一代人、每一个个体都经历过丧失之痛。应对这种痛苦的机制，相信已经以我们现在还无法理解的方式，渗透到了个体的基因、血肉和潜意识层面，自动而有效地发挥作用。这是大自然给我们的珍贵礼物，也是一个基本的信念：不管经历何种丧亲之痛，我们都要活下去，而且能够活下去。
在这一方面，人类祖先也给了我们一个礼物：丧失后的仪式。这个仪式以文化的方式被固化下来，成为了个体防御体系的一部分，必要时可以随时启用。仪式使我们的哀伤得以表达，而且是在一个特定框架里表达，这就避免了过度表达后导致的内伤。
祖先还给了我们另一个应对丧失之痛的处方，它固化到了语言层面，变成了一个词，叫作“节哀”。
这是丰富的人生经验与高度智慧的结合。不节哀的状态，即过度表达哀伤，本质是一种精神兴奋，它包含某种不易被觉察的“喜悦”。当兴奋消退，内疚泛起，正常的哀伤就演变成了病理性的哀伤——抑郁。所以我们可以说，节哀是在表达对离去的亲人的爱，而不节哀是在过分表达恨或愤怒。
当然，这种恨或愤怒几乎存在于所有身处丧失之痛的人的内心中。不是不需要表达，而是必须表达，问题是如何表达。如果是不节哀地表达，意味着恨或愤怒并没有被当事人理解。这里需要一个心理动力学解释：恨的或愤怒的不是离去的那个人，而是那个人的离去；更简单地说，恨的是死亡本身，或者是死亡的设计者。节哀的恨则很安全，不会制造病患般的内疚感。
虽然苹果公司的总裁乔布斯生前以一个卓越设计者的身份说死亡是最好的设计，但人类其实还不能完全理解死亡的意义，也许永远也不会理解。这就需要用一些神秘主义的东西来缓解不理解导致的焦虑。而仪式行为里面恰好包含这些东西。
所以，仪式里的一些貌似荒诞的内容并不是迷信，而是在表达人类的谦卑和对未知事物的敬意。
在某些文化或亚文化中，一个人丧亲之后的表现被作为判断其人品的一部分：越哀伤，人品就越好。哀伤因此被异化，变成了有意或无意的表演，甚至变成获得某些现实利益的竞争手段。更先进的文化会认为哀伤是一件个人化的事情，每个人都可以有自己独特的体验和表达方式，有人可以恸哭，有人可以击缶而歌，他人可以旁观而无权评论。
《疗愈失亲之痛》可以作为一些人仪式行为的一部分。书中有些人分享了感受，有些人归纳出了认知，还有些人给出了行动的建议，可以使阅读者全方位地感觉到自己被有相同经历的人围绕。译者精心译成的短句，显示了延绵不断的悲悯，有着直指人心的力量。
这本书把一年365 天都排满了，但我不建议大家机械地在某一天就读当天对应的内容。过度限定的行为可能会广泛地抑制本应自然流露的哀伤，并使伤痛迁延。
妄测一下天意。丧失或许不仅仅是丧失，还有获得，比如获得了对丧失的亲人的抽象的爱，以及把这种爱延展到更广阔、久远的关系中的能力。
正是这种能力，使地球上每个人都愿意活着，也使一些人虽然离去，却永远活在他人心中。

曾奇峰， 2017 年1 月24 日于武汉现代城