图文 / 王秋艳
趁着疫情比较平静，3月13日开启了我们的春游之旅。打算走走河南、江西、广东、湖南、湖北，看看以前旅行中漏掉的景点。初步计划一个月的时间，如果因为疫情原因被扣，时间再相应顺延。
春游第一站，我们选择的是被誉为“天下第一陵”的太昊伏羲陵，位于河南南周口市淮阳区。
此前已经拜过黄帝陵和炎帝陵，这样，通说中“三皇”的陵墓就都走过了。
伏羲，华夏民族人文先始、三皇之一，亦是与女娲同为福佑社稷之正神，是古代传说中的中华民族人文始祖，是中国古籍中记载的最早的王。
传说上古时代，华胥国有个叫“华胥氏”的姑娘，到一个叫雷泽的地方去游玩，不小心踩到了一个巨大的脚印，那是雷神的脚印，然后就有了身孕，怀孕十二年后生下一个儿子，这个孩子就是伏羲。伏羲生于成纪（今甘肃天水），定都在陈地（古代又称宛丘、陈州，今河南周口市淮阳区），所以甘肃天水有伏羲庙，河南周口有伏羲陵。
在准备出行攻略时，还查到了一些资料。
上古时期，至少有两个伏羲，一个是最早的太阳神，即有巢氏昊天伏羲，生活在约20万年前的旧石器时代；另一个是我们熟知的女娲的丈夫，即太昊伏羲氏青帝风昊，生活在约1万年前的新石器时代。
也有说法说，太昊和伏羲是两个人，汉代的时候才开始合二为一。更有通行的说法，说伏羲并不是专指某一个人，而是上古时期氏族部落首领们的合称。
为了省心，就暂且把他们当成一个人好了。
2020年国庆期间自驾去秦岭的时候，曾经到过伏羲庙，写下过如下的文字，摘抄在此，不再重复介绍了：
伏羲人首蛇身，与女娲兄妹相婚，生儿育女。
他根据天地万物的变化，发明创造了占卜八卦；
他创造文字，结束了上古时期“结绳记事”的历史；
他结绳为网，用来捕鸟打猎，教会了人们渔猎的方法；
他豢养牺牲，以充疱厨；
他造屋庐，改善居室；
他制婚嫁，以鹿皮为礼；
他养蚕化布，改善衣著；
他疏水造田，繁滋草木；
他发明了瑟，创作了曲子；
他尝百草，制九针，是名副其实的中国医药鼻祖；
他根据气候变化制定了节气，指导农事；
他统一四海，实现了中华民族的第一次大融合；
他综合各个部落的特点，取不同动物身体的一部分，创造了龙的图腾，中华民族始称“龙的传人”……
妥妥的大神级人物，不说了，再说就该跪了。
相传伏羲逝于宛丘，民众将伏羲堆柴火化，入土墓葬，伏羲墓自此诞生、存世，至今已3000年。此墓至少可追溯到春秋时期，孔子周游列国自卫来陈时，陈灵公曾陪他拜谒过伏羲墓。
三国曹植被封陈思王，封地就在陈。他曾作《伏羲赞》：“木德风姓，八卦创焉。龙瑞官名，法地象天。庖厨祭祀，罟网鱼畋。琴瑟以象，时神通玄。”高度概括了伏羲的功绩。
伏羲陵增制于盛唐，但元朝时，陵墓渐毁坏，元末，宋之前的遗物仅留下一块墓碑。明清时又复兴。现在的伏羲陵占地875亩，以伏羲先天八卦数理兴建，是中国帝王陵庙大规模宫殿式古建筑群之孤例，分外城、内城、紫禁城三道皇城，景区内主要景点包括中轴线上的一系列建筑——午朝门、道仪门、先天门、太极门、统天殿、显仁殿、太始门、八卦坛、太昊伏羲陵墓、蓍草园等构成的主景区，以及附属景点独秀园、碑林、岳忠武祠等几部分组成。
太昊陵人文始祖祭祀活动绵延已千年，历代帝王52次御祭，历来被称为“天下第一皇朝祖圣地。”每年的农历二月初二到三月初三，世界各地数百万人涌向周口市淮阳区太昊陵庙朝圣伏羲。
2008年以“单日参拜人数最多(约82.5万)”，列入吉尼斯世界纪录，淮阳庙会，有“天下第一庙会”的美誉。
今天是二月二龙抬头。庙会第一天，人山人海，摩肩接踵，想进香都需要鼓起勇气、闪转腾挪一番才能近得香炉处。
太昊陵庙会中的几个民俗，都典型的反映了上古时期人们的生殖崇拜。比如显仁殿东北角有一块青石砖，砖上有个下凹圆孔，有乒乓球大小，一根手指深，这个圆孔，叫“子孙窑”，它硬生生是被前来求子的人们用手摸出来的。据说每摸穿一块青石，就再换一块。现在这块，是1990年换上的，现在又被摸出一个黑洞。
估计是因为今天赶庙会的人太多的缘故吧，为了防止人流拥挤，数个工作人员围在这块青石砖旁，其中一个用一只手紧紧的护住了“子孙窑”，并苦口婆心的劝说着人们离开。所以我拍的照片上就只有一只白手套了。
陵前有一株古柏，树身生有一个硕大的耳朵形树瘤。有工作人员站在树瘤两侧，游客每人交费十块钱，就可以把嘴巴贴上去，把自己的小秘密悄悄的告诉给人祖爷了。
伏羲墓西侧有一株宋代古柏，树叉中间长着一棵檀树，形成了奇异的“柏抱檀”现象。它是1976年长成的。当地老百姓说得神乎其神，说柏树又称香树，檀树长在中间合称“香檀”，这棵柏树面朝西南方，那里正是毛主席的老家湘潭，两个名字同音。毛主席生前没来过太昊陵，去世后其灵魂来到了这里，让人祖爷保佑全国人民过上幸福日子。
看完百姓的解说，足以看出毛主席在人们心中的分量，也很佩服的说一句：高手在民间啊！
陵墓的后面是“蓍（shī）草园”。《淮阳县志》记载：“太昊陵有蓍草园，墙高九尺，方广八十步。”此为淮阳的八景之一——“蓍草春荣”。传说伏羲就是根据白龟龟背图案，采来蓍草“揲蓍（shé shī，即数蓍草，古代问卜的一种方式）画卦”，创下了先天八卦，所以被称为“神蓍”，据说全国只三处生长此草：一为山东曲阜，一为山西晋祠，再就是太昊陵了。因此草稀有，历代帝王每当春秋二季派大员前采朝拜人祖，返京复命时都必须带回一束蓍草作为到了太昊陵的信物。
其实，蓍草也只是一种普通的菊科蓍属的草本植物，这的生长范围非常广，我国从南到北均有生长，甚至欧洲、美洲大陆也能见到这种植物的身影。
蓍草的长相也没有什么特别的地方，有点像艾蒿，长着锯齿形的叶子，像是一丛鸟类的羽毛，也像是某种多足纲的虫子。所以在民间它还有很多种诨号，比如“锯齿草”、“羽毛草”、“蜈蚣草”等等。如果非要说它和其他草类有什么不同，可能就是它比其它的草本植物活得稍微长一些吧？就好比人老了见识多，也智慧一些，选长寿的蓍草作为占卜工具，想必也是不错的选择了。更何况，《周易》中说“蓍之德，圆而神”，意思是说它中心是圆形的，而且中心还有一个圆形的孔，正符合了儒家“中庸”的要义呢！
看到了庙会中非常有地方特色的民俗“担经挑”。
演出的人们跟着鼓点节奏，用软软的扁担挑着鲜艳的塑料花篮，变化着队形，随口唱诵着民谣，或者纪念伏羲女娲的功绩，或者祈祷国泰民安，或者祝福家族兴旺。我记得最清楚的一句是夸奖谁家的孩子：“大眼睛，双眼皮儿，一看就是个文化人儿。”
“泥泥狗”是太昊陵“人祖会”中泥玩具总称，是一种原始图腾文化下产生的独特民间艺术，又称“陵狗”或“灵狗”。有民间艺人说泥泥狗是伏羲女娲抟土造人时传下来的。也有说法说是伏羲最早教众驯养的家畜中包括狗，后人为纪念伏羲氏而捏制泥狗为其守陵。还有说法说这是一种原始生殖崇拜。到底其来源如何已无从查考，也并不重要，欣赏就是了。
泥泥狗是一种黑色泥塑玩具，黑色上再施以红、黄、青、白色，色彩对比强烈，而又不失和谐。其表现的题材十分广泛，天上的飞禽，地上的走兽无所不包，怪异形体中有九头鸟、人头狗、人面鱼、猴头燕、独角兽等等，还有各种抽象、变形的多种怪兽复合体共约200余种。
一直对这种原生态的工艺品没有抵抗力，所以大大小小的买了几件，沉甸甸地拎上了车。太昊伏羲陵的游览，也就告一段落了。
离开唐山的时候，还没有感受到春天的气息。南行800多公里，今天拍到了油菜花、玉兰花、海棠花和美人梅，还有鹅黄色的柳丝。“春在枝头已十分”了。
2021年3月14日
浔阳楼（2019.1）
