分类： 人在旅途驿站

来源： 央视新闻      侵删

耸入云端的雪山 郁郁葱葱的森林
成群结队的牛羊，肆意奔跑的骏马，这些明净纯粹的生命力仿佛要从画面里跃然而出最近，总台出品的电视剧《我的阿勒泰》火了

故事改编自新疆作家李娟同名作品，讲述了在新疆阿勒泰开小卖部的汉族少女李文秀一家与当地哈萨克族牧民相处的故事，如诗如画的美景和质朴有趣的剧情成了这部作品爆火的标签，网友直呼这是“大美新疆宣传片”、“赛博吸氧剧”、“想去阿勒泰的欲望达到巅峰”。

春天繁花似锦、夏天凉爽宜人、秋天层林尽染、冬天银装素裹，在阿勒泰，每个季节都充满魅力

“童话边城”布尔津、“百年口岸”吉木乃
“宝石之乡”富蕴、“戈壁大海”福海
“新疆凉城”青河
在阿勒泰，每个县城都独一无二
一起让心奔向北疆之北
感受真正的阿勒泰吧！

阿勒泰夜景↑

01
人间净土

提到阿勒泰，很多人首先会想到喀纳斯。喀纳斯在蒙古语中意为“美丽而神秘的湖”，位于阿勒泰地区布尔津县北部，是一个藏在深山密林中的高山内陆淡水湖，被称为“人间净土”。

这里很晚才天黑，一定是上天为了让眼睛看到更多美景刻意设计的。

面积不算大的湖区兼具北国的雄浑风光和南国的秀丽山水，竟能将雪山、冰川、森林和草原都纳为己有，就算在处处惊艳的大美新疆，也是绝妙的存在。

每到夏季，阿尔泰山厚实的冰雪会给喀纳斯湖带来充沛的水源，是名副其实的北疆“水塔”。

喀纳斯湖还是自然界里的多巴胺高手，这里的景色四季不同，绝对是摄影爱好者的天堂。

△喀纳斯月亮湾

身居西北内陆，喀纳斯的春天总是姗姗来迟。天气转暖，河谷渐渐苏醒，大地由银白变成满目嫩绿，竞相开放的山花爬满山坡，吐纳春天的气息。

夏天的喀纳斯万物生长，清澈的湖水映照着远处的群山，再加上“水怪”传说笼罩的奇妙氛围感，完美诠释了这是一处美丽神秘之地。

进入秋季，湖水像一池翡翠，岸边常绿的松柏、焰红的枫叶，每一株植物都是光影大师，万物都是色彩搭配的高手。

雪后的喀纳斯可以满足你对冬天的所有想象。喀纳斯冬日寒冷漫长，频繁的降雪让这里仿佛与世隔绝。

落在水中一簇簇的雪，被当地人称“雪蘑菇”“雪馒头”。

△喀纳斯景区观鱼台

阿勒泰的美还在于令人神往的阿尔泰山。冰川、森林、草原、盆地、沟谷、河滩、沼泽、戈壁、沙漠、绿洲同时出现在一座山中。
随着海拔升高，置身阿尔泰山仿若身处北欧森林：西伯利亚云杉、红松、冷杉、落叶松和青松，形成了独特的“泰加林”。

再往高走，森林冰川渐渐消失，砂岩奇石开始徐徐出现。

阿尔泰山使阿勒泰有了独特风情和极地特色，额尔齐斯河则赐予了阿勒泰水草丰美、面积广阔的草原。

额尔齐斯河是阿勒泰的母亲河，也是我国唯一流入北冰洋的河流，创造了广袤的天然草地和可利用草场，为牧民们提供了足以放牧6个月的黄金牧场。

△《我的阿勒泰》剧照

富蕴县山水相依、石林错落，构筑出一幅美丽的生态旅游画卷。

青河县背靠大山，大小青河蜿蜒流过。两河一路南下，浇灌出大片白桦林地，让青河县有“草原水乡，城市牧场”之称，也被誉为“新疆凉城”。

02
极致神秘
雄壮的雪山、蜿蜒的河流、一望无际的草场组成了阿勒泰的极致容颜和无数令人惊叹的神秘景观。

早在人类踏足这片土地之前，以亿万年计的地质变迁勾勒了阿勒泰布尔津千沟万壑的雅丹地貌。

额尔齐斯河边的布尔津五彩滩，一边是斑斓的沟壑岩石，一边是青翠的河谷风光，眺望远处，山峦与戈壁风光尽收眼底，可谓“一河隔两岸，自有两重天”。

△五彩滩，矿物质让山体呈现豆沙色、浅绿色、落日黄等多种颜色。

日落时分是五彩滩最美的时候，余晖洒在丘陵上，让五彩滩披上一层泛金的胭脂色，光怪陆离的五彩“颜料”凝结成一块块绚烂山石，让人目不暇接。

戈壁沙漠、河流湖泊、草原湿地、雅丹地貌、五彩斑斓的童话建筑，以及额尔齐斯河畔狂野的风，共同组成了布尔津这座梦幻小城。

       

△布尔津县素有“童话边城”之称，作为北疆旅程的交通枢纽，它是前往喀纳斯景区与北疆其他旅游地的中转地。

夜晚的阿勒泰同样神秘。这里冬日长达15小时的漫长黑夜，伴着不时出现的极光等自然奇观，让人仿佛穿越到了童话世界。

△今年5月11日凌晨，摄影师在阿勒泰拍摄到极光活动。多色极光交相辉映，十分惊艳。来源：@Jeff的星空之旅

△来源：@AngelAn安久

哈巴河县就是电视剧《我的阿勒泰》的主要取景地，剧中同款牧场、“张凤侠的小卖部”“巴太树”就在这里。

来到阿勒泰，不能错过的还有神秘的图瓦人村落禾木村和白哈巴村。
日出与日落是禾木村最迷人的时刻，游客不远万里看晨雾、赏日出、观落日，沿木栈道走入白桦林，感受林中的荫凉静谧。

禾木村里的房子全是原木搭成的，一到冬日，这个边陲小村就变成了童话中的神秘村庄，小巧的木屋、古朴的栅栏、炊烟袅袅的民居……在这里生活的人家，过着简单而淳朴的日子。

位于边界的白哈巴远离尘嚣，阿尔泰山上密密麻麻的松树林一直延伸到白哈巴村中，村落、雪山、密林、草甸构成了一幅油画，一切都是如此宁静祥和。

△白哈巴晨曦

△七、八月间，阿勒泰的村庄里到处可见向日葵田。

阿勒泰草原和伊犁昭苏草原上被称为“草原石人”的神秘石像，是这里的一大历史人文景观。这些石人来自何方？学术界至今还没有彻底揭开这个谜底。

吉木乃县有一个天然的地质博物馆草原石城，这里奇形怪状的巨石随处可见。你可以尽情发挥自己的奇思妙想，给每一座石像命名。

阿勒泰有“七十二条沟，沟沟有黄金”的说法。这里的铍、云母、钾长石等矿藏储量居全国前列。曾因一曲《可可托海的牧羊人》而著名的富蕴县可可托海没有“海”，这里满目皆是密林苍翠和牛羊成群。

△可可托海畜牧区。可可托海蒙古语意为“蓝色的河湾”，哈萨克语意为“绿色丛林”。

这里还是世界罕见的超大型稀有金属矿区，是“天然矿物陈列馆”，也是新疆有色金属工业的摇篮。

 
可可托海藏着一个和共和国命运息息相关的神秘大坑——三号矿坑。
三号矿坑是花岗伟晶型稀有金属矿床，其中铍资源量居全国首位，经冶炼变成的铍珠曾为我国原子弹、氢弹以及人造卫星研制成功立下了不朽的功勋，孕育了“吃苦耐劳、艰苦奋斗、无私奉献、为国争光”的可可托海精神。

从富蕴县城到可可托海景区会经过可可苏里湖，湖上生长着大量的芦苇，形成大大小小20多个浮岛，湖水湛蓝，到季节还能观赏候鸟迁徙。

阿尔泰山所造就的神秘与富足还远远不止于此，如《我的阿勒泰》中所描述的，当你低头走在阿勒泰的戈壁，有可能会捡到拳头大的玉石。

阿勒泰地区与蒙古、俄罗斯、哈萨克斯坦交界，这里有一群最可爱的人。

新疆军区北湾边防连所在的地区是世界四大蚊虫聚集地之一，被称为“蚊虫王国”。

这里蚊虫最多时，每立方米有1700多只，一巴掌能拍死100多只蚊虫。

“点着牛粪打篮球，烧着茅草上厕所，蚊帐里面开班会，夏穿棉袄去巡逻”，是北湾边防连战士流传的顺口溜，也是驻地独特自然环境的真实写照。

每次巡逻时，战士们要提前穿好防蚊服，虽然又痒又热又难受，但是他们始终吃苦不言苦。

这几年，随着边防设施不断改善，官兵们的生活有了更好的保障。他们说要把青春融进祖国的山河：“一定为人民守护好祖国的边防线！”

温馨提示：火车K9735次列车从乌鲁木齐出发，终点至阿勒泰地区富蕴县，不仅方便沿线旅客出行，还串联了沿途的美好风光。

↑ 这一棵树风华正茂，树下树一块党家村标志牌，似在宣示着党家文化吧

党家村位于韩城城区东北方向，与古韩城方向相反。结束古韩城的游览已是下午二时，我们在纠纠塔下路边等了几分钟，不见的车过来，随即通过百度地图呼叫来一辆，不足半小时，我们便来到党家村景点售票处，我们两人都是六十岁以上，得免费票进入。

↑ 站在刚进大门的高坡上，拍摄的党家村全景，至今仍不失壮观）

↑ 党家村景点牌坊楼入口

高高的牌坊式门楼迎接我们的到来，进入后乘景区电瓶车行一段水泥砖铺的下坡路即到村居民点。

有资料介绍，党家村始建于元至顺二年（1331年），距今已有近700年的历史。处于泌水河谷地之阳高岸上形似“葫芦”的地域。距韩城市区9公里，东距黄河仅3.5公里，主要有党、贾两姓族居聚，计320户，1400余人。村中有123座四合院、11座祠堂和25个哨楼，另有庙宇、戏台、文星阁、泌阳堡、节孝碑等多类古建筑，被国内外专家誉为“东方人类古代传统文明居住村寨的活化石”，“世界民居之瑰宝”。党家村古建筑群作为山陕古民居的典型杰出代表，于2008年3月28日被国家文物局列入《中国世界文化遗产预备名单》。

元至顺二年（1331年），陕西原朝邑县的党恕轩逃荒来这里，随后定居于此。恕轩娶邻村樊氏女为妻，生有四子，除四子君明赴甘肃河州“屯田”未归外，长子君显、次子君仁、三子君义各为一门。门门人丁兴旺，绵延至今，已传25世。元末明初，贾族始祖贾伯通由山西洪洞迁居韩城，初栖居县城、贾村等处。其第五世贾连娶一党姓女为妻，生子贾璋。明朝嘉靖四年（1525年），贾璋以甥舅之亲缘定居党家村，他们仍奉伯通为始祖，兴家立业，繁衍至今，已传24世。从“辈分”说，贾姓第六世相当于党姓第七世，兄弟相称，至今保持不乱。

我们用约两小时匆忙地、有选择地看了村里的几处紧要的地方，看似少有人在此居住（只看到有一位老太摆在自家院内售卖三两样土产）。可以看出，党家能从一流浪人家走向繁荣，形成如此大一个村落，儒家文化贯穿于其家族文化的始终，其房屋建筑风格如我们在其它地方所看，如出一宗。但那四合院就和我家过去居住过的不一样，我家的那套四合院院子比这里宽大，房屋的前墙几乎全为木质，而这里均为砖砌。就这个，英国皇家建筑学会查理教授曾如此评价说：“东方建筑文化在中国，中国民居建筑文化在韩城”。我家那套四合院要是留存到现在，不知这位英国专家又怎么评价。

 ↑ 在党家村里，写着“耕读第”三字的人家随处可见

不知何因，我们刚下车进入我镜头的即是这座“惜字”的形似神龛的砖塔，乍一看给人以现在的烧废纸的用具。我想绝非仅仅如此。一查方知也是党家人爱惜字、纸，敬重书香的文化标志。

我还有一个发现，这里我没有发现那怕一点的佛教的痕迹。

↑ 惜字炉，不仅仅是一处烧字纸的地方，更表现出党家对文字、纸张、笔墨、书籍的敬重，对知识产权的维护。

下面跟着我的镜头走马观花一次吧。

↑ 这是一个保存完好的四合院

↑ 党氏先祖画像

↑ 中华文化里祖先崇拜的标志——党氏祠堂里先祖的牌位

↑ 墙面上的刻字

↑ 精美的砖雕

↑ 党氏家训，处处有文字，家家有家训

↑ 笃敬。请看两侧对联

↑ 走廊院。党家多有外出经商者，借鉴南方多雨壁雨经验而修建的雨中不湿鞋的房屋走廊

↑ 党家分银子的地方。注意，这高高的门槛是条四条腿的条凳，可以拿下来坐的

↑ 看家楼，也应叫哨楼吧。那门眉上分明写着“先得月”——必是近水楼台了

↑ 儒家文化统千年，仁爱也得有家法。宗祖灵前来教子，棍棒之下出状元

↑ 四合院内，红灯高挂

↑ 土地老爷进家门。土地正神两旁对联的上半段已看不清，但下半段仍清晰可见：地可发千祥 ，地内生黄金。实际是对土地的崇拜

↑ 福寿延年

↑ 龙袍一袭。明清之际(1368-1911年)，韩城地区科举中，试者达到了1396人之多，其中，进士119人。夺魁者仅清朝就有状元l人，会元3人，解元11人。因此，韩城又被誉为“解状盛区”。清乾隆年间，乾隆帝针对韩城独特的风情，有三道旨：一，韩城百姓结婚可用龙袍凤冠;二，民宅可仿北京贵族“四合院”修建；三，人死后可沿袭北京贵族之制。 一时间，韩城大兴土木。目前仍留有将近1.5万所四合院，因此，韩城有“小北京”之美誉。

↑ 26礼箱：礼箱两只

↑到党家睡房一探

后记：

探访党家村后，我在想：党家那位流浪来此的先祖，可曾想到，他这一来，靠他的辛苦劳作，一代代的传承，让自己的家族兴旺发达，形成如此大一个村落和独特文化，而且保持完好。如今成为这里一引人瞩目的旅游景点，为这里带来财富，是他万万没想到的吧。我不得不佩服这位党氏先祖。

去司马迁祠景区的路上，我们问过的哥：韩城还有何处值得一去？其不假思索地说：古韩城和党家村。

（图片：的哥送我到此门，原是一座内城门）

 韩城历史悠久，夏、商时期以“龙门”代称。西周称韩（侯）国，后为梁（伯）国。春秋战国为少梁邑。秦惠文王十一年（前327）置夏阳县。隋开皇十八年（598）改称韩城县。其后有多次变更。后唐明宗天成元年（926）复名韩城县，此后一直沿用此称，现为县级市建制。

古城位于我们住宿酒店南部不远。4月20日七点左右，我与妻即去街头小店用了早餐，八点不到，所乘的车21元就把我俩送至有城门处。城墙宽而厚，门楼高又大，古色又古香。下车后，我们看到，城门面北，正对的是东西两排老旧低矮房屋组成的一条窄小的街道。作为游人，必是先入为主，自然地走进那最吸引眼球的高大城门——“文运其昌”啊！

我们当然地走过那座高大的拱形门洞，方知这不过是一座新建的象征性仿古韩城罢了——当我们直行走过另一座类似高大门洞，径直走到正前方一座拱形石桥最高处时，才发现门洞上方“韩城门”三个大字，知道我们已在“古韩城”内中，正向城外行进呢——“文运其昌”之门已是第二道门了，“文”乃城内之文、“昌”也是城里之昌了。“溥彼韩城”（出自《诗经•大雅•韩亦》，意为高大坚固的韩侯城）然后才能“文运其昌”呢。当今的建城者引经据典，可谓匠心独运了。

（图片：这才是进城的第一道门——韩城门）

我不得不叹服：一个县级小城市，只要有了丰厚的历史，就可以争取到诸多的金钱，重修一座古城了。

“通此乐国”后，我们走出“韩城门”，面对的是护城河，一座白石栏拱桥架于其上，更显这座“古城”的威严。两三千年前的西周时的韩侯国，想必没有这样在的实力修建这样一座桥吧。城墙倒是可以，后面我们还可以看到古韩城城墙的遗迹照片。

城外，还有一些显示明清时代文化的一些陈设，但缺少详细的文字介绍。有一棵老槐树倒是老而不朽，新枝焕发，神采奕奕。

走过这些，我们看到了一座仿古小楼，看似也属修旧如旧新建的，它左前方还有一座石桥。走近看，楼称“望河”，桥作“毓秀”。原望河楼（现场有图片显示原名毓秀桥澽阳楼）建于何时已无可考，现楼为1993年7月建成。桥倒是有点来历，从桥北头走到南端，我录下了它。它建于清康熙年间（1702——1706），原名集胜桥。乾隆二十一年（1756）改称毓秀桥。

这里似再无流连之处，我们随之返程也要返城了，因为我们已经出城了。

（sp：走在这三百多年历史的石板桥上，有一种厚重感，高低不平的石板似乎在告诉我什么。至少它告诉我，以后如再来韩城，就先从桥的南端走过这桥，就可以进城了，至少你是从数百年前走来呀）

（图片：我特意拍下这块斑驳的石栏板，应该是三百多年的原石板）

进了韩城门，然后“通此乐国”“溥彼韩城”，还我“文运其昌”了。

对着“文运其昌”门，我们直行走进真正的古韩城街市。当我们用近四小时走完这条街时，感到它的规模不亚于山西的平遥古城，前面说两排低矮的房屋，实际上不低也不矮，一概是两层木楼。随着我的镜头去看吧。

（sp：国内的古城，大多都是进入第一道门后即有一个围场，应是作屯兵用吧，这古韩城也不例外）

（sp：从“文运其昌”走过来，就算进入真正的古韩城了，这条街上的房屋看似有些是原有基础上，做了一些补修，有些则是原址上修旧如旧，个别的则正在补修。视频中可见，这条主街还有许多深深的小巷）

（图片：这家门未开。上联曰仁义，下联表忠信。可保生意好，不信等着瞧）

（图片：走了不远，有人说是有家状元府，便欣然而至。）

到状元府门口才知要购票才能进入，每张30元，有人提出60岁以上免费，但售票员则就70岁以上才免，这里是民间投资整修的，要收回投资。我们遂购票进入）

状元府门内照壁前王杰塑像。王杰（1725年-1805年2月9日），字伟人，号惺园，韩城人。清朝状元、清代陕西第一名臣。王杰自幼聪明好学，青年时期曾在江苏巡抚陈宏谋门下当幕僚，被陈器重，最后以陕西会考第一（解元）会试京城高考，又以探花第三进呈乾隆皇帝殿试。被乾隆帝钦点状元。初在南书房当值，后经多次升迁，官至内阁学士。乾隆三十九年（1774年），任刑部侍郎后又转调吏部，擢升右都御史，乾隆五十一年（1786年），出任军机大臣，上书房总师傅，次年又出任东阁大学士，总理礼部。嘉庆帝即位，仍为首辅。宣布了和珅二十大罪状，王杰参与和珅一案的审理，查明和珅贪污纳贿种种罪状。王杰在朝四十余年，忠清劲直，老成端谨，不结党营私，不趋炎附势。为官四十载，所带之物唯有书籍数十箱，嘉庆帝盛赞其“直道一身立庙堂，清风两袖返韩城”。嘉庆十年（1805年），王杰去世，享年八十一岁，追赠为太子太师，谥号文端，祀于北京贤良祠。著作有《葆醇阁集》《惺园易说》等。

从状元府走出，我们返回主街道继续向北行进，路遇图片这位老爷子，在经营自己的鞋店，与其简短交谈后得知，古韩城最早有九十多条小巷，状元府巷算一条。

（图片：古城里有三庙——城隍庙、文庙、东营庙。此图为城隍庙门口）

（图片：城隍庙里德馨殿）

（图片：城隍庙里盛开的花）

（图片：去文庙的路上，我们看到了古韩城城墙遗迹）

（图片：从此图片可以看出，城墙外表为砖块垒砌，内部为夯土）

（图片：文庙正门）

（图片：文庙里的古柏，好似用它们干瘪的身躯说明什么）

（图片：文庙里孔子画像）

（图片：文庙里供奉的孔子塑像）

（图片：文庙里最高的尊经阁）

（图片：东营庙，古代韩城设有东西南北中五个营垒，东营庙是供奉刘备、关羽、张飞三公之庙宇。）

（图片：三公祠位于东营庙主体建筑大院北侧之西，创建于清雍正四年(1726)，坐北朝南，坊式山门、东西厢房、献殿和正殿共五座十三间。是祭祀三国时刘备、关羽、张飞的庙宇。）

（图片：东营庙里三公塑像）

（图片：三公祠内，忠义千秋）

图片：闯王行宫

闯王行宫，即为闯王李自成所修的行宫，因有九间，又叫“九间厅”，在古城内中街箔子巷口北侧，坐西向东，砖木结构，木板门面，二层楼房，长30米，宽5米。院落宽敞，南北建有上为木结构走廊楼房各一座。明末农民起义首领李自成在长安建立大顺政权。1644年，率军东渡黄河，经韩城住在此处。

1961年2月田汉先生来韩观赏后，吟诗一首“箪食壶浆迎闯王，义军从此渡河梁，英雄事业半尘土，犹有行宫壮夏阳”。——闯王行宫门前这位老人，应是知道闯王的。

闯王行宫未开放，也很不起眼，宫门上着锁，从门缝里照下这张图片，1644年正是清朝建朝之年，闯王已是强弩之末了。郭沫若在其《甲申三百年祭》中说，如果闯王的大顺政权真得成功，也免得清腐败政权二百多年的统治。可历史是不能假设的呢）

（图片：文庙里关于闯王行宫的介绍）

鲤鱼跃龙门，活在秦晋里。我们也在这个小巷子里，吃了午饭，结束了古城的行程。

古城最北端也是古城最高处，有座纠纠塔，原名谭法塔，也称金塔。始建于金大定十三年(1173)，明代因地震崩塌，清康熙四十一年(1702)重修。八面六级楼阁式空心砖塔，塔身立于正方形基座之上，塔底层每边长3.17米。二层南向辟券门，内设楼梯可登塔，各层均设券窗，每层均叠涩出檐，每层檐部角梁均悬挂风铃，塔顶为砖砌攒尖式。通高28米。我爬行数百级台阶拍下这张图片。

来源：小羽 驴友旅行社          侵删

踏足广西贺州的姑婆山，仿佛进入了一个世外桃源。

它是桂东第一高峰。这里的空气负离子含量最高可达156000个！
它是位于贺州市平桂区姑婆山自然保护区。

姑婆山的山顶设有观景平台，游客可以站在平台上远眺，欣赏到壮丽的山川美景，俯瞰整个山脉和周围的风景。在这里，可以感受到大自然的壮美和无限的宁静。

广西贺州的姑婆山，是一处著名的旅游胜地，被誉为”南方桂林”，以其秀丽的自然风光、悠久的历史文化和丰富的民俗风情吸引着无数游客前来观光游览。

姑婆山周边的村落和民居保留着浓厚的传统民俗风情。游客可以感受到当地人民淳朴的生活方式，品尝地道的农家美食，欣赏传统的手工艺品和表演，体验到独特的民俗文化。

姑婆山曾经作为著名电视剧《茶是故乡浓》《酒是故乡醇》等影视片的外景拍摄地，吸引了众多影视爱好者。

姑婆山是佛教胜地，拥有众多古寺、庙宇，保存完好。其中最著名的是姑婆寺，建于唐代，是广西最早的佛教寺院之一，也是姑婆山的核心景点之一。   

寺内保存有大量的古代佛像、经文和文物，具有很高的历史和艺术价值。游客可以在这里领略到佛教文化的魅力，感受到古寺的静谧与庄严。

姑婆山以其奇峰异石、清溪瀑布、古寺僧舍等自然景观吸引着无数游客。山势险峻，峰峦叠嶂，绿树葱茏，溪水潺潺，瀑布飞流直下，景色壮美，如诗如画。

姑婆山主峰”玉女峰”高耸入云，被誉为”南天尊”，是姑婆山的象征性景点之一。此外，姑婆山还有众多的自然景观，如龟峰、猴峰、虎峰等，各具特色，令人叹为观止。

登上姑婆山的山顶需要一定的体力和勇气，但沿途的风景绝对值得一看。

在山顶，游客可以选择徒步探索周围的山脊和小径，感受大自然的美妙与神奇，体验登山的乐趣和挑战。

路线推荐：     

姑婆山距离贺州市区约26公里，可乘坐公共汽车或出租车前往。
贺州市也有高铁站和长途汽车站，游客可以选择乘坐高铁或长途汽车前往贺州，再转乘公共交通工具前往姑婆山。

自驾：直接搜索目的地

姑婆山附近地区有着丰富多样的美食特色，下面是一些值得尝试的美食：

1.姑婆山茶：姑婆山附近地区盛产茶叶，特别是乌龙茶和绿茶。
2.竹筒饭：竹筒饭是广西地区的特色美食之一，也是姑婆山附近地区的传统美食。这道菜以竹筒为容器，将米饭和各种食材一起蒸煮而成，口感香糯，味道鲜美，是一道不可错过的地方特色美食。
3.姑婆山土鸡：姑婆山附近地区以农村为主，当地人养殖的土鸡品质优良，肉质鲜美，口感鲜嫩。
4.昭平米粉：昭平米粉是当地的传统美食，以昭平县为名。
5.昭平老酒：昭平县是一个历史悠久的酿酒之地，当地出产的昭平老酒以其醇厚的口感和独特的风味而闻名。

总的来说，姑婆山附近地区的美食特色丰富多样，游客可以品尝到当地特色的传统美食，感受到地方文化的魅力，享受美食带来的愉悦和满足。

如果在这个夏季你也想寻找一个清凉避暑的好去处，不妨来广西贺州看看！

巨峰游览区位于崂山中南部，因崂山之巅巨峰而得名，又称崂顶，高度为海拔1132.7米，其势伟巨，是中国海岸线第一高峰，享有“万山之祖”的尊称。

巨峰游览区是以崂山的最高峰为主体形成的风景游览区。该景区的特征主要是高山区自然本色。

 

巨峰游览区占地面积7.4平方公里，以山海、天象、山林、奇峰、怪石、人文胜景等构成绝顶风光。景区似天工巧布，巨峰居中，巍然耸立，群峰环列，如众星捧月。

   

崂顶之南耸立一块神奇巨石，天工造物，形如大鸟，惟妙惟肖，栩栩如生，命名朱雀石。

据史料记载，在崂山巨峰还有另外一块朱雀石。在巨峰东麓刁龙嘴以西的冒岭山阳，有一座道教全真道龙门派支派金山派宫观，名曰白云洞道观。白云洞由四块巨石构成，其中一块巨石也叫朱雀石。

四块巨石按照方位，分别被命名为青龙、白虎、朱雀、玄武（东青龙、西白虎、南朱雀、北玄武）。

洞中有很多石刻，洞额镌刻的“白云洞”三字由清同治年间日照进士尹琳基题写。

13玄武石↓

白云洞，八十五年前的惨案。
抗日战争时期，白云洞道观曾经是中国抗日游击武裝的修械所。一九三九年五月四日，日寇扫荡到此，残忍杀害了四名道士和两名乡民，掠走大宗文物并放火烧毁了道观，还导致两名外出归来的道士悲愤投海自尽。

抗战胜利后，时任青岛市市长李先良在白云洞山门外岩壁上题字“白云为家”。

白云洞作为珍贵的文化遗产，1982年被青岛市人民政府公布为市级文物保护单位， 2007年被山东省人民政府公布为省级文物保护单位，2013年被国务院公布为全国重点文物保护单位。

勿忘国难！勿忘先烈！勿忘八十五年前那个喋血的日子！

我们乘景区交通车，沿盘山公路行驶至巨峰游览区山门广场下车，以天地淳和石牌坊为起点，开启巨峰线游览。

巨峰游览线，上山的路更长、更高、更陡，我们还是选择乘坐索道缆车上山。

从索道上站出来，查看游览索引图，到山顶的路虽说不远了，但更陡更险更难行了。

我们六人当中有两人决定不再攀登了，就在索道上站的观景平台欣赏风景。其他四人决定继续挑战顶峰。

 

作为崂山主峰，巨峰沿不同方向延伸出五大支脉，自然形成与主峰相呼应的八个山口。

1998年，中国易经学会发现八个山口所在方位与中国古代典籍《易经》理念中的九宫八卦相符合，遂对巨峰游览区八卦门、天地淳和山门等进行文化内涵设计，将“大道之源”的哲学思想和“众经之首”的《易经》以物化形式再现于巨峰游览区。

易有太极，极分两仪，两仪生四像，四像生八卦。 以崂顶为中宫，对应的八个山口分别为离门、巽门、震门、艮门、坎门、乾门、兑门、坤门这八道门，真是绝妙之极。

离门
位于巨峰的正南方，代表火卦，与朱雀石相依，对土命的人有益。离门旁的对联是“乾坤知造化登易学堂奥瞻视无碍,天地任作为入数闲门庭悟法有方”。

巽门
位于巨峰的东南方，代表风卦，是游客最多的地方。巽门的楹联是“八卦八门千古灵秀,四象四德万物更新”，象征着风的流通和万物的更新。

震门
位于巨峰的正东方，代表雷卦，下面的河流水声如雷鸣。震门的楹联是“海涛拍岸疑雷至,雾气拂面是云飞”，象征着雷厉风行的行事风格。
艮门
位于巨峰的东北方，代表山卦，周边群山连绵。艮门的楹联是“叹艮门山重,望似无路,听林中松涛,顿开九天”，象征着山的稳重和前进的精神。

坎门
位于巨峰的北部，代表水卦，与北方的海水相映。坎门的楹联是“草木凝卦聚神气,海天呈爻演道德源”，象征着水生木的道理。

乾门
位于巨峰的西北方，代表天卦，横跨在两座高大的石峰之间。乾门的楹联是“门射祥辉领八卦,道涌吉光证三才”，象征着天行健，君子以自强不息的精神。

兑门
位于巨峰的正西方，代表泽卦，周围在夏季变为沼泽。兑门的楹联是“学聚问辩朋友讲习,宽居仁行君子自强”，象征着上善若水的智慧。

坤门
位于巨峰的西南方，代表地卦，是一扇天然的石门。坤门的楹联是“人居坤位目含章,身遇斯门直方大”，教导人们要积善行德。

这些门不仅体现了道家文化，也反映了崂山得天独厚的地理环境，每个门都有其独特的寓意和象征意义。

继续登山的四位勇士，一人从巽门折返，两人从坎门折返，仅有一人奋勇闯过了八道门胜利归来。

乘索道缆车下行到景区山门广场，换乘景区交通车下山，再换乘地铁到酒店。

次日（4日30日），赶在“五.一”小长假之前乘高铁动车回家。

本次旅行，自2024年4月26日从家中出发，至4月30日回到家中，历时五天，按预定计划完成了崂山之旅。

还有几处景点未到，待日后有机会再去吧！

部分图片选自网络及永英和老彭等好友的摄影作品，在此一并致谢！                                                                   2024年5月7日凌晨

618路观光巴士，途经雕龙嘴、华严寺、返岭前、青山漁村等站点景点。

618路公交车，实行一人一正座制度，不超员，无站立。既维护了乘客观景不受影响，又最大限度的保障了行车安全。

沿途美景↓

因时间原因，我们中途未下车，直达终点站垭口～青山漁村。

青山漁村路口的石牌坊↓

依山傍海的青山漁村↓

青山漁村是崂山中历史最为悠久的一座渔村，距今已有六百多年的历史。那里的房屋依山面海而建，青山之下红瓦粉墙的楼房和茅草石屋次第呼应，从远处望去一抹抹艳丽的红色彰显着这座古老渔村的无限生机。村中约有千户人家，当地村民打渔、种茶，保持着接近原生态的生活。

小小漁港↓

青山渔村村口的石柱雕刻↓

走进村落，更能感受到这座小渔村的古朴与清幽，窄窄的街巷，很有几分江南水乡的味道，而用天然石材垒就的房屋，又有着北方民居的朴实与粗犷。

青山漁村的村民以经营捕魚、养殖、茶园、民宿、渔家乐餐饮获取经济收入。一代代青山漁村人，用勤劳和智慧，让村庄越来越美，人们的生活越来越富足。

漁村美景↑ ↓

如有闲暇时间，不妨来青山漁村小住时日，体验一下漁村的原生态生活。

第二天：九水游览区。

九水游览区位于崂山的中部偏北，面积20.7平方公里，以自然溪谷、山林景观和九水十八潭为主要特色。游览区处于白沙河中游峡谷地带，因水有九折而得名。这里奇峰怪石、悬崖幽谷、深潭激流、飞泉瀑布融为一体，形成了一处大自然的山水画廊。崂山十二景中的“岩瀑潮音”“九水明漪”和“蔚竹鸣泉”均位于该游览区。

关于九水的来历，民间有着这样的传说：相传古代附近村子里有个叫“大龙”的孩子，和家里的老娘一块过日子。有天他上山打柴时，在草丛里捡到一个香喷喷的红色石头蛋。大龙爱不释手，回家后赶紧从衣兜里掏出来想再闻一闻香味儿，谁知刚放到鼻子下面，石头蛋便“骨碌”一下滑进了他的肚子里。顿时，大龙的肚子里就像着了火似的，只想喝水解渴。他把家中水缸里的水喝完了仍不过瘾，便跑出门去沿着小溪边走边喝，他的身子也随着变粗变长，逐渐变成了龙的样子。他娘一看，吓得跟在后面边喊边追。每喊一声，大龙就停留一下，尾巴随着转圈一扫，扫过的地方立马出现了一个盈满泉水的水湾。他娘喊了十八声“大龙”，大龙也用尾巴扫出了十八个水湾。他娘十八声喊完，大龙已腾空而起向西飞去，成了西海龙王。大龙走后，人们便把他当年带水出山的这条山沟叫做“十八水”，为了便于区分，就把里面的九道称为“内九水”，外面的九道称为“外九水”。

人们常说：“不到北九水，不算游崂山。”九水游览区像一条丽山秀水绘就的绝美画廊，驰名中外。它位于崂山中部偏北的白沙河中上游地带，发源地是崂山最高的山泉——天乙泉。涓涓细流从海拔1100多米的高山峡谷顺势而下，沿途又汇集了众多的涧溪，先从断崖之上凌空泻入靛缸湾内，再由崖下水潭中溢出，沿着长长的峡谷迂回曲折，一路前行。每一处转折，都在涧谷中汇作一潭碧水，一汪清泉，由此形成了十八道水，故以内、外“九水”命名。实际上，从外一水到内九水之间，这条名为“白沙河”的涧水，到底拐了多少个弯无人知晓。至于为什么要用“九”来命名，这是因为“九”在中国文化中位阳数最大，与道教教义比较契合。

九水游览区地处巨峰北部，气温较低，适合低温带植物生长，所以又有“小关东”之称。如果说崂山是座天然雕塑公园，那么九水就是园中之园。这里可谓“五步一换景，十步一重天”，随处可见的象形石惟妙惟肖、栩栩如生。千回百转的溪流水花洁白，潭水碧绿，汩汩流淌，变化无穷。当步入九水这条巨大的山水长廊，便如同置身图画之中。

出版于1928年的《胶澳志》如此描绘九水风光：“两山相夹，下有深潭，沿途山秀峡奇，清流迂迦。水作龙吟，石同虎踞，峭壁危石，触目皆是，音乐图画，兼而有之”。古人曾用这样的诗句来赞美：“九水水九曲，曲曲穿幽谷。四周山色青，两岸松涛绿。涧底一线画，怪石何攒簇。流水从东来，数步一回复。路陡流水转，一转山一束。”

九水游览区入口处有几家茶水摊，给游人提供饮茶、歇脚、打尖（即中途吃点东西补充能量之意）之处。

茶水摊兼售简单的茶点，有馄饨、汤面、蒸饺等，也有煮玉米，烤肠，还有煮花生可充下酒之餚。

这里有一种当地特色的海菜凉粉，是用一种生长在崂山沿海礁石上的海洋藻类石花菜经熬煮冷却做成的，吃的时候浇上蒜泥、酱油、米醋、香油等调味，据说它不但能够消暑祛火，还有助于排毒养颜、减肥减重、降压降脂。

我因体力不支，行至半途而返，在茶摊内饮茶歇息，凭栏观景，等待同伴们归来。

茶棚下凉风习习，倒也很是惬意，大有乐不思“蜀”之感。

（待续）

很长时间了，想去青岛崂山游览一次，因各种原因一直未能成行。今年“五.一”之前，与几位朋友相约，终于踏上崂山之旅。

依照计划，我们于2024年4月26日乘火车至青岛北站下车，又转乘地铁抵达李村，入住预定的如家连锁酒店。

我们将以这里为基地，自入住后的第二天起，分三天完成崂山风景区的五个游览项目。

崂山，国家AAAAA级风景名胜区，位于山东省青岛市崂山区，山东十大名山之一，古代又曾称牢山、劳山、鳌山等。它是山东半岛的主要山脉，崂山的最高峰名为巨峰，又称崂顶，地处北纬36°10′，东经120°37′，海拔1132.7米，峰顶面积约1.5平方公里，为崂山的主峰。
崂山是中国海岸线第一高峰，有着海上“第一名山”之称。当地有一句古语说：“泰山虽云高，不如东海崂。”

崂山，东高而悬崖傍海，西缓而丘陵起伏，山区面积446平方公里。山脉以崂顶为中心，向四方延伸，尤以西北、西南两个方向延伸较长，形成了巨峰、三标山、石门山和午山四条支脉，崂山的余脉沿东海岸向北至即墨区的东部，西抵胶州湾畔，西南方向的余脉则延伸到青岛市区，形成了市区的十余个山头和跌宕起伏的丘陵地形。

       
崂山风景区共分仰口游览区、九水游览区、巨峰游览区、太清游览区、青山漁村、公交618路观景巴士等项目。

第一天：
仰口游览区和最美公交线路～618路观景巴士及青山渔村。

仰口游览区位于崂山东北部， 包括仰口海湾、觅天洞、狮峰观日、太平宫等23处景点。　　

提起“仰口”，还有一个神话故事。传说当年天上的南辰和北斗两位仙翁在棋盘石上下棋。上山砍柴的一个青年樵夫发现后，便蹲下身来观棋，由于看棋入迷，忘了时间，顺手从仙翁身旁拿了一个仙桃吃，也不觉得饿，继续看棋。两位仙翁下完棋，起身便走，青年樵夫这才想起了自己还要砍柴，可不知怎么了，原先放在身边的斧子木柄全烂掉了，斧头也锈迹斑斑不能用了，只好悻悻而回。没料到回到村子里，房屋全变了，一个人也不认识了，别人也不认识他了。当问起自己的住处时，村里老人告诉他，好几百年前，这户人家有一个青年上山砍柴，一去再也没回来。人们常说，“仙界一刻，地上百年。”青年樵夫如梦初醒，知道自己在山上遇到了神仙，于是转身奔出村外，一口气追到海边，只见两位仙翁脚踏浪尖飘然东去。青年樵夫一急，大声叫道：“仙师，等等我”。仙翁回头笑道：“你要是能跟上来，便带你走”。青年樵夫不顾一切地下海就追，因为不识水性，一会儿工夫海水淹到了脖子。仙翁回头一看，觉得樵夫痴心不改，诚心意决，就说道，“把口仰起来”。青年樵夫赶紧仰起口来，刹那间，自己的身体飞升起来 ，紧步仙翁身后，东渡而去。后来人们就把这里称为“仰口”。

仰口游览区虽说山势不那么陡峭，但是老人、孩子、体力较差者徒步登山还是非常吃力的。

为了节省体力，我们选择了乘缆车至索道上站，然后徒步游览山顶景观。

乘坐索道缆车观景真是个不错的选择。

坐在索道缆车上，可看到狮子峰、仙桃峰、寿字峰……。

缆车一路向上，远远的就看到崂山十二景之一的狮子峰，它形似一只强悍威猛的雄狮张开巨口傲视沧海，因此被称为狮子峰。

随后映入眼帘的是一颗巨大的“仙桃”（仙桃峰）。

然后看到的是寿字峰，在巨大的峭壁上刻着很多寿字，构成了一幅壮观的百寿图。这些寿字都是我国古今近百名书法大师用不同的字体所写。

据说最大的寿字出自唐朝大臣、大书法家欧阳询之手，被誉为天下第一寿。

走出索道上站，不远便是觅天洞。此乃崂山集幽深、奇险、雄伟于一处的通天奇洞，在地貌学上被称为裂隙崩塌充填洞。

       
出了觅天洞，便可登上顶峰，路上有多处名家题刻，顶峰的峭壁上刻着“咫尺天涯”四个大字。

在索道上站周边，可以拍摄到许多优美的照片。

美景如画

上午九时许，我巧逢难得一遇的时机，有幸拍摄到一幅美图，天边雾锁长龙，海面上的小岛犹如云海中显现的仙山。

上午十点钟，海面之上雾气消散，雾锁长龙和云海仙山之景已经不再。

太平宫，又名太平兴国院，地处崂山东部仰口湾畔的上苑山南坡，始建于北宋建隆二年（961年），为道教全真道华山派宫观。

下得山来，在凉亭用过简单的午餐，然后进行下午的项目～618路观景巴士和青山渔村。

（未完待续）

来源：美食旅游全攻略         侵删

想订一间性价比高的酒店，关键在于以下几点：

1、评价数
很多人订酒店时喜欢看评分，但如果一间酒店的评价数只有几十，就算评分有4.9，也不代表什么。如果一间酒店评分只有4.3，而评价数却有几千，那就证明这间酒店有一定的性价比。

2、开业/装修时间
选酒店时，肯定是越新越好。不要选年限超过6年的酒店，因为很多硬件都会出现问题，如马桶、莲蓬头等。

3、取消政策
即使你认为自己一定会去，也尽量不要订“无法取消”的酒店，不然后续会很麻烦。

4、房间面积
不要选15平以下的房间，真的非常小。

5、评价图片
多数网友都会看评价，但比评价内容更关键的是实拍图片。因为每个人衡量一个酒店的标准都不一样，但图片是不会骗人的（应该没人会为评价里面的酒店照片P图吧）。

6、地理位置
有人为了订比较便宜的房间而选择比较偏远的地段。预订时要查好出行的交通，看酒店去各大景点的交通是否方便，如果比较麻烦，建议还是花高一点的价钱，选择便利的地段。否则可能会白白浪费时间在交通上，影响游玩的心情。 

有人喜欢提前一两周订酒店，把行程安排妥当；有人喜欢走到哪里住到哪里，他们认为入住当天或前一天订是最划算的；还有人认为到现场讲价才是最便宜的。

那到底哪个时间订酒店最合适？

如果是在旅游淡季，又是比较会讲价的朋友，可以从网上先找好合适的酒店，打电话去确认有房，然后再去现场讲价，只要不是大型连锁酒店，一般都是能讲到比较优惠的价格。如果讲价没成功，那马上按网上的价格订，也不是不行。

这样订的缺点就是，不确保你想住的酒店还有房，更无法保证房型，因此只适合对酒店要求不高的人。

其实在旅游淡季，怎样订酒店都是比较便宜的，因此我更建议提早一两天在网上预订，以免出现不必要的麻烦。

如果是旅游旺季，则有以下两种情况：

1、暑假寒假期间，提前20-30天预订一般是最便宜的，一定要订“可以免费取消”的那种，到了临近出发前，可以再进预订页看看，如果价格变得更便宜了，就重新预订，然后取消了你原来的订单。

Tips：一定要先重新预订，再取消原来的订单，顺序不要搞错，因为当你取消了订单后，酒店的房间存量改变，有可能会导致价格出现变化。

2、五一或十一黄金周期间，如果是非常热门的网红酒店，通常要提前一个月以上预订，否则就订不到，而且通常是预订后不可取消，这点要格外注意。而如果你并不是要指定住某间酒店的话，建议提前15天左右预订就可以了，提前30天订反而会是最贵的，因为酒店还没调整好价格，通常会把价格调到非常高。

不要在周五、周末、节假日订房，因为搜索的人多，价格会上涨，在周一到周四订房，会便宜一点。

如果是淡季出行且对酒店要求不高，建议在入住当天早上10点后订房。因为有些酒店会在10点过后进行尾房处理，就是当天还没入住的房间，会低价出售。

佛山市消委会曾就“大数据杀熟”问题对携程、飞猪、去哪儿网、同程旅行、美团5个主流旅游平台进行过调查。

调查数据显示：
1、老用户支付的平均价格比新用户高。
2、酒店档次越高，各平台预订的价格差异越大。
3、有比价习惯的消费者会出现价格“越比越高”的现象。
4、年度消费次数和消费金额相对较高的用户会被收取更高的预订价格。

如何“反杀”？
1、关闭手机定位功能
2、可以用其他手机先浏览对比，选定酒店后再用自己的手机下单付款
3、用其他手机，在多个平台上进行比价

1、酒店和民宿怎样选？
    类别            酒店          民宿
安全规范          ✔
干净程度          ✔
面积大小                          ✔
入住人数                          ✔
方便做饭                          ✔

总的来说，如果你的入住人数多且想做饭，民宿是性价比较高的选择。但如果你只有两人入住，不建议选民宿，即使有些民宿看起来很漂亮。

2、如果打算一间酒店连住三晚，应该先订第一晚，还是一次订三晚？
可以比较一下单独订一晚的费用和连续订三晚的费用，通常情况下，连订是有优惠的，但去到酒店后不要再打听现场价格，以免后悔（来自某个过来人的血泪经验~）。某些连锁酒店，房间比较多，在现场续订也有一定的优惠，淡季时也可能比网上价格便宜一点，但不会相差很多，因此建议还是提前订好，以免影响行程和心情。

3、订了双床的标间，可以入住3人或4人吗？
大部分酒店对入住人数没有特别限制；如果遇上不允许多人入住的前台，你可以告诉他：你们只有2人入住。

1、不要在酒店裸睡
2、尽量不要使用酒店的毛巾
3、尽量不要使用酒店的水壶
4、记得带消毒纸巾
5、反锁房门
6、尽量选择连锁酒店

图片：耸立在韩城市芝川镇司的马迁祠景区祭拜大道尽头的司马迁铜像。高12米〔寓12本纪〕，重26吨计52万两〔寓《史记》52万字〕

因一本书知道有座韩城市；
成一次旅拜谒千年太史公。

三年多以前，“韩城”这个名词，在我的记忆中，再普通不过了。只影影糊糊记得一部叫《三滴血》的秦腔剧中有一句唱词“祖籍陕西韩城县”。但三年多以前的2000年元月，命运之缘却让这个名词牢牢地留在我的记忆中。也成为我这次韩城之旅的主因。要说副因，则是司马迁本人对待人生厄运的态度。至今，我一直记得他在《报任安书》中的话：“盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为也。”《史记》即是其发愤之作也。

图片：司马迁祠与墓，前方为祠堂，祠的后方为衣冠墓。据资料介绍，这位因言获“罪”的伟人，其衣冠墓与其家族墓地所在的夏阳的高门原尚有一段距离，不知是其家族原因，还是当年主持修祠墓的官员的原因

那年元月11日，我从2000多千米外的西北来到中原古城南阳，12天之后，因新冠疫情泛滥武汉封城，随之我被禁足于岳父母家。幸而之前我在南阳一家书店购得由《人民日报》社主办的一本《国家人文历史——史记阅读攻略》，没事时便可埋头于其中。禁足的两个月中，我勾勾划划，圈圈点点，宁是字字句句读完了这本A3型纸4号字印刷、多达130多页的书。由此对太史公司马迁及其被鲁迅称之为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》的成书过程有了比较详细的了解。特别值得一提的是其中由刘勃先生著就的《人固有一死 或重于泰山 或轻于鸿毛——中国史学之父司马迁的人生》一文，详尽地介绍了司马迁及其司马家族的来龙去脉。而文中所附一张在韩城市芝川镇的司马迁祠照片上的情景，我翻遍了我手机所有的照片，均没有它的一点边边角角。 原来呀，我是从南而北到司马迁祠墓的，而书中的照片则是它的北上之路。

图片：2000年元月作者从南阳购得的《国家人文历史一书》

很巧，这天我们夫妇俩下动车后所乘的车的的哥，即是司马迁故里芝川镇人，进住离车站约十分钟的车程的一家很不错的叫“东湖印象”的酒店稍事休息，并找到一家当地招牌小吃，吃过一顿可口的羊肉饸饹后，我们仍约了这位朴实无华、却很健谈的的哥送我们去芝川镇司马迁祠景区。约半小时的车程中，他把芝川的“芝”说成“zi”，而我却将错就错理解为“淄”。直到看到路边一块路牌，我才恍然大悟——差点把司马迁的故里名称搞错噢。

图片：韩城新城区的一所中学——大道求真，明理树人

下面我重点说一说司马迁。

图片：要说司马迁必先了解其家族

司马迁，生于前145年的汉景帝时期，聪明过人，10岁即能诵读先秦古文字典籍，但家乡有放纵不羁之名。由于有司马谈这样一位杰出的父亲，迁20岁即开始壮游天下，其后又受学于董促舒、孔安国等的顶级学者。到汉武帝元狩五年（前118年）时，28岁的他已成为郎中令的一名低级郎官，由此结识卫青的门客任安。

图片：耸立于祭拜大道西尽头的司马迁铜像，作者绕其一周录了下来，看上去，要比电视剧《汉武大帝》里扮演者稍丰满些

次年他即升任太子少傅。他在郎中令一呆就是十年，十年中他所遇到的国家大事即是汉武帝泰山封禅，由于父亲司马谈病重，无法亲往，便嘱托司马迁务必前往，于是他有幸参加了这一盛典。也因此，父亲将一生所愿的《史记》写作寄托于司马迁。 此后的第三年（前108）司马迁接任父亲成为太史令。他本可以按照父亲的遗愿完成这一历史使命的。

图片：景区长长的祭拜大道

但性格决定命运，武帝天汉二年（前99），汉将军李陵与匈奴作战先胜后败，最终降于匈奴，而多嘴的司马迁在其他大臣都讳莫如深、不敢多言的情况下，胆敢在武帝面前为李陵说好话也以此宽慰武帝“惨凄怛悼”之心。然事与愿违，武帝一怒之下将其下狱，判为死刑，一年后执行宫刑，一位意气风发的太史公就这样失去了作为男人的尊严。

图片：这尊12米高的铜像似乎在表现着太史公的不屈和愤懑

但也正是这一失去，成了他发愤完成“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的《史记》的最大动力，成就了他在中华民族历史上作为史学家、文学家永远的尊严。

《史记》记录了中华民族自夏商周以来无数个故事以及司马迁本人独到的历史见解，首次将中华民族的历史连贯在一起，使这个民族有了根基，从而生生不息，历久弥坚。司马迁这位从2169年前来到我们心中的历史伟人也将一直陪我们民族走下去。

最后，我还要痛斥中国两千多年封建帝制的邪恶的一幕，司马迁因《史记》苟活了下来，但从未有人提及过他有没有留下后人，至今也无人考证出他的亡故年月，前面说到的那本《国家人文历史》中说：有人说，他最终还是因为口出怨言，被汉武帝处死。有人推测他是自杀，也有可能。汉武帝征和三年（前90）《报任安书》写成时，《史记》肯定已写完。而《报任安书》看来不像是写给任安的，它更像是遗书。
封建制度下动辄株连九族，杀人如割草。多少优秀的基因被无情灭绝，它对这个民族的进步与繁荣起到了斩草除根的效应。让他成为永远的历史吧。

图片：笔者读的上海开放大学鲍朋山教授《风流去》一书中，对老子、孔子以来的数十位历史名人一一有评价，对司马迁好似情有独钟。

图片：太史公祠墓台阶旁边盛开的芬芳馥郁的牡丹花

我用手机镜头记录了这次拜谒司马迁祠墓的过程。

图片：这座桥取名芝秀桥，又名芝阳桥，桥下陶渠水，因汉武帝在此采得一枚灵芝，遂易名芝水，桥因河而取名。《韩城县志》载，芝秀桥为古韩城交通要冲，最早修建于明隆庆年间，因水毁曾多次重修。1936年，杨虎城与邵力子来韩城，恐古桥残破危及行人安全，乃拨付银币30万重修，保存至今。桥为石拱形，5孔，长110米，宽5.2米，两侧设有石栏杆及望柱123个，柱头饰以“瓜果”石雕。芝秀桥如长虹卧波。到司马迁祠墓必经此桥。

图片：走过芝秀桥，看到这块标志牌。据祠内碑刻记载，祠墓始建于西晋永嘉四年(310),北宋宣和七年(1125)增修扩建，元、明、清均有修葺。坐西朝东，自东而西依次由祠门、献殿、寝殿和道房等组成。墓位于该祠寝殿后，墓冢为圆形，穹庐形顶，青砖包砌，高2.15米，周长13.19米，冢上有古柏一株。祠外踏步、坡道分布有木牌坊、山门等建筑。

图片：司马迁祠第一座门楼

图片：一步步踏上石阶，开始走入司马迁祠）

图片：走过那么多台阶，还需爬上这一段北宋时的石板路

图片：再爬上这一段更陡峭的砖石混搭路。我都有些气喘吁吁了。

图片：司马迁祠门前800年古柏。我在一侧的售香者那里请得三炷高香，点燃后恭恭敬敬奉门前的石香炉里，拜了三拜

图片：司马迁祠的第二道门楼

图片：司马迁祠第三道门楼

图片：司马迁祠正殿内的供桌，有人献上一束素白野花和祭品

图片：司马迁祠正殿里司马迁像，因正在整修，整个殿堂架了许多钢管支架，显得零乱，但仍不失神圣

图片：司马迁衣冠墓墓碑，碑文由清乾隆时陕西巡抚毕沅所题

图片：司马迁衣冠墓环拍

图片：由于殿内整修，不能如愿所拍，且大部分墓碑年代久远，不法辨明字迹，唯这两块能看出：右为乾隆年所立，左为光绪年所立

图片：司马迁衣冠墓上的柏树刚好分长出五个枝杈，有导游说，象征着“五子登科”，韩城的学子们当以为豪了

图片：下山之路——这是一条宋代的路，我们穿越了时空

图片：祠殿门前腑瞰

图片：太史公在这高耸的山巅上腑瞰，惟这松柏得天地这灵气，不分寒暑，郁郁葱葱，也该有些欣慰了

图片：下山路上，我站在宋代那条石板路尽头的东侧，拍下这张照片，远处斜对着司马迁12米高铜像的是一座清晰可见的塔楼。据了解，塔楼韩城市前任市委书记主政期间修建的“史记园”的标志性建筑，该园耗资17亿元，但因违规占用耕地，现在正在被强行拆除，已耗资2亿元。我无言了。人类社会发展至今，总是跳不出一个魔咒的制约——有些人为民请命，而有些人则以身试法。而那些以身试法者，往往有好运）

清晨的阳光透过窗帘，我满怀期待地准备开始今天的扬州之旅。扬州中国大运河博物馆，早已在我的心中描绘出了一幅生动的画卷。几天前在网上预订了门票（如果不提前预订，即使到了博物馆也进不去 ），在地图上看到离宾馆不远处有“扬州大运河文化旅游度假区”，遂决定先去那里探个究竟，然后再前往博物馆。

在宾馆享用早餐后，顺着淮海路向北走去。不久，我就来到了一座名为“新北门桥”的桥上。这座桥立刻引起了我的兴趣，它的名字让我想起了家乡的北门桥。说来有趣，虽然全国各地都有北门桥，但在以前，我从未对它们给予过多的关注。然而，这一次却与众不同。我一直不知道家乡的北门桥究竟在何处，直到不久前，我才恍然大悟，原来它一直就在我经常踩踏的脚下，那个我只知道叫喷水池的地方。

站在新北门桥上，我忍不住拍了几张照片。桥下的外城河里，有两只优雅的天鹅正在悠闲地游弋，为这座古老的桥梁增添了几分生机与和谐，也反映出这座城市的生态环境保护做的很好。

没有过多逗留，离开扬州大运河文化旅游度假区，叫了一辆网约车直奔博物馆。在博物馆北门下车后，我穿过人行横道，随着人流从博物馆的北边走到南边。排队等候的过程中，我不禁对即将到来的参观充满了期待。

感觉排了好长时间的队，终于进入了博物馆。扬州中国大运河博物馆分为三个楼层，拥有十多个展厅，每个展厅都围绕不同的主题展开。租了一个随身讲解器，开始了大运河历史的探索之旅。

首先映入眼帘的是1号展厅——大运河中国的世界文化遗产。这个展厅以历史为脉络，全方位地展示了整个中国大运河的文化和科技。馆内的展示让人们仿佛置身于历史的长河中，感受到了大运河的千年沧桑。这无疑是博物馆的一大亮点，吸引了众多游客驻足观看。

接着来到2号展厅——运河上的舟楫。这里专注于运河船舶航行中的乘坐感受，通过虚实结合的方式，让人们领略运河船舶的结构和变化。馆内的“沙飞船”实景体验更是让人们仿佛置身于真船之上，观看着河道两岸山川林木、街景市场从船舷两旁过去，不同的画面让人们感受到了运河四季变换的韵味。

3号展馆——大运河街肆印象，则让人们仿佛穿越了时空，置身于一千多年前的唐代扬州城。这里再现了运河沿岸的繁华景象，还有能变化四季黑白的天空，视觉冲击力极强。这里成为了网红打卡胜地，许多游客都穿着汉服拍照留念。

午后时分，来到博物馆的二层。4号展馆——世界知名运河与运河城市，让参观者领略了全球著名的运河城市的魅力。而5号展馆——运河与艺术，则通过展出有关大运河的史诗画卷，让人感受到艺术与自然的和谐共生。

6号展馆——运河湿地寻趣，复原了大运河流域的生态景观。在这里，人们仿佛走进大自然的怀抱，感受到湿地的神秘与美丽。

7号展馆——大运河非物质文化遗产，汇集了大运河沿岸的音乐、曲艺、戏曲等传统文化。这里让我深刻体验到大运河文化的深厚底蕴和独特魅力。

8号展厅——河之恋，是一个圆形的投影大厅。用科技感十足的影像诗意的展示大运河的美。看完一轮，无人清场继续滚动放映，我便坐在投影大厅地上，靠着环形屏幕的墙壁歇息片刻，也不知道滚动了几轮。养足了精神之后继续沿着参观路线前进。

9号展厅——紫禁城与大运河，进入展厅仿佛置身于紫禁城的红墙金瓦之中。这里的展品讲述紫禁城与大运河之间的紧密联系，让我对大运河的历史地位有了更深的认识。

10号展厅——隋炀帝与大运河，则让我领略到隋炀帝时期的运河风光。这里的展品和介绍让我对隋炀帝与大运河之间的故事有了更全面的了解。

参观完所有的展厅后，我来到第三层屋顶花园拍摄照片。站在高处俯瞰整个博物馆和周边景色。直到下午5点闭馆时间到来，才依依不舍地离开这个充满历史与文化的地方。

通过参观扬州中国大运河博物馆，不仅了解了大运河深厚的历史和文化底蕴，还感受到了自然与人文的和谐共生。我相信在未来的日子里我会继续关注和探寻更多关于大运河的故事和魅力。