王秋艳作品 | 2025春游之:洛阳牡丹

文图/王秋艳

此次行程中,本来没打算看牡丹。之前旅行中已经在洛阳、荷泽、西安、太原和襄阳古隆中等处看过太多牡丹了。奈何这次是住在洛阳博物馆附近,相隔几百米就是中国国花园,既来之,就“勉强”自己“看之”吧,谁让牡丹是我的最爱呢!

提到牡丹,首先就会想到刘禹锡的《赏牡丹》诗:“庭前芍药妖无格,池上芙蕖净少情。惟有牡丹真国色,花开时节动京城”。

当然,还有皮日休的《牡丹》:“落尽残红始吐芳,佳名唤作百花王。竟夸天下无双艳,独占人间第一香”。

还有白居易的《惜牡丹花二首》其一:

“惆怅阶前红牡丹,晚来唯有两枝残。明朝风起应吹尽,夜惜衰红把火看。”

而牡丹的“国色天香”之称则来自于唐李正凡的《牡丹诗》:“国色朝酣酒,天香夜染衣”。

在众人只知道赏牡丹、赞牡丹的时候,王维却做了真正了解牡丹的人:“绿艳闲且静,红衣浅复深。花心愁欲断,春色岂知心”。

“洛阳地脉花最宜,牡丹尤为天下奇。”这两句出自欧阳修的《洛阳牡丹图》诗。

河南洛阳牡丹的栽培始于隋,鼎盛于唐、宋,至今牡丹文化已渐成大观,成为中国人精神气质中的重要组成部分。

看过洛阳中国国花园和“与辉同行”合作的节目,对牡丹花期有了大致的了解。

白居易《牡丹芳》诗中说,“花开花落二十日,一城之人皆若狂”。其实,单株牡丹的花期只有五至七天,但不同品种的牡丹花期有早、中、晚之分,加在一起,牡丹的花期大约有二十天。要想把牡丹品种看全,需要在洛阳住10-12天。

其实,无论什么时候来,都会遇到一些花,也会错过一些花,就如同人生际遇。无论在何时、在哪里、看到些什么,都无需抱怨,无需求全,一切都是最好的安排,只需内心平静喜悦、安然接受即可。

唐朝之前没有牡丹的称谓,牡丹最早被称作“木芍药”,因其花朵像极了芍药,但茎干木质化,故有此名。但芍药的栽培历史要早于牡丹。芍药原产于中国,其栽培可追溯至3000多年前。《山海经》中即有关于野生芍药分布的记载。

在中国古代“芍药”通“勺药”,《诗经·郑风·溱洧》中有“维士与女,伊其相谑,赠之以勺药”。男女之间互赠芍药,表明古人早已将芍药作为爱情花来表达情意‌了。

要想对这一习俗有更多的了解,可以看一下我美篇中《我读诗经》系列文章:跟着古人去春游——我读《诗经》之《郑风·溱洧》。

牡丹在我国也有数千年的自然生长和两千多年的人工栽培历史,早在汉代就作为药用植物记载于《神农本草经》。

到了唐朝,牡丹品种、颜色繁盛起来,并有了重瓣牡丹。当时牡丹是只有有钱人才能消费得起的。白居易有《买花》诗:

“帝城春欲暮,喧喧车马度。共道牡丹时,相随买花去。贵贱无常价,酬直看花数。灼灼百朵红,戋戋(jiān jiān)五束素。……一丛深色花,十户中人赋。”

诗中提到的“五束素”在当时是一笔巨款,相当于25匹白绢。也就是说,一百朵牡丹花,价值二十五匹白绢,按照当时的物价比例,25匹白绢可以折合成400斗米。难怪白乐天诗中说牡丹的价格相当于十户中等人家一年的赋税呢!

到了两宋时期开始走入寻常百姓家。

唐朝人重牡丹,从其对牡丹的称呼上也可以看的出来。对其他花卉都是直呼其名,只有对牡丹称其为花。李白诗句“云想衣裳花相容,春风拂槛露华浓”,以及“名花倾国两相欢,长得君王带笑看”中的“花”,就特指牡丹花。

大家平时欣赏到的都是“国色”,对“天香”的印象不深。阳光越强,牡丹的香味越淡,所以欣赏牡丹要取早、晚两个时间段,“天香夜染衣”说的就是这个道理。

我们今天来的正是时候,是个半阴天,还没靠近花圃就闻到了浓郁的香气。

洛阳有多个牡丹园,游客可根据花期和自己的游览行程选择。简单介绍一下。

中国国花园,目前国内最大牡丹专类观赏园,拥有1000余个品种,50余万株牡丹,主花期为4月10日至20日。邻近洛阳博物馆,可一同游览。

隋唐城遗址植物园‌,是全国唯一的“银丝贯顶”牡丹所在地‌,拥有1200多个品种牡丹和海棠、菊花、桃花等。

王城公园‌是洛阳牡丹文化节主会场‌,含动物园、游乐设施等,适合家庭游客。地方偏小,游人较多。

国家牡丹园‌,号称国家牡丹基因库‌,洛阳牡丹原生地,600余个品种。毗邻古墓博物馆。

神州牡丹园‌,高科技四季牡丹展示区‌,室内花房可提早赏花,盛花期3月25日至4月10日。位置偏远,但适合与白马寺联游。

国际牡丹园,国外牡丹品种多,是中原地区最大的晚花牡丹园及中外牡丹精品园。

小贴士:来洛阳前要特别关注气温变化和天气情况,前者影响花期,而大风或降雨则可能会导致落花,影响游览的心情。

园内一片片的牡丹都圈了起来,游客只能远远的欣赏,或者给靠近人行道的花朵拍照。想走进花丛怼脸拍不可能了,拍出的照片效果也就大打折扣。

于我而言,只要能静静地欣赏,就够了。

记得2013年来洛阳看牡丹的时候,当时的园区内有小标牌写着牡丹花的品种,可以对牡丹花有更多的了解,这次没有看到,有些遗憾。不过倒也省心,只需知道满园子都是牡丹就好了。

衍秀湖碧,水暖鸭知。摇摆的枯荷正期待着与新绿约会。这个时段适合出游,春色正美,是“可爱深红爱浅红”的时节。能看到早开的牡丹,更能避开盛花期的人流。

芍药和牡丹太过于相似,很多非专业人士都会分不清楚。网上查到了区分的方法,分享给大家。

1.花型区分:牡丹花型大,一般能开到12-18公分。芍药花型小。

2.体型区别:牡丹花的整株体型较大,一般会达到1.5m-2m。芍药的整株体型较小,一般不超过1m。

3.叶片区分:牡丹的叶片是分叉,一般分为3个叉,像小孩的手掌。芍药的叶片扁长,不分叉,且比较尖。从叶片上是最容易区分出牡丹和芍药的。

4.花期区分:牡丹花的花期大约是每年的4月初到中下旬(各地略有不同),且花期短。芍药的花期是每年5月上中旬到6月上旬,自古有:“牡丹花谢芍药开”的说法。

5.科属区分:牡丹是木本植物,像树木一样,有真正的树干树枝,虽然比较细,比较短小,冬天也会掉叶子,但树干不会枯萎。芍药是草本植物,像草一样,没有树干树枝,冬天会枯萎。

今晚住处离关林不远。以前已经走过关林了,就不想再去了。就让司机哥一个人去看看关二爷吧,反正他也是免费。

2025年3月31日

雨后彩虹推荐 | 中国最顶级的6个绝美古镇,去过3个算合格,去过5个不简单!

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01 西塘古镇
江南水乡,古色古香

百年老街上,青石板路、白墙黑瓦诉说着历史的韵味;沈厅、张家大院展现着江南古民居的精美。泛舟古镇,感受“活着的水乡画卷”;夜游水乡,欣赏西塘夜色的迷人。

门票:95元
地址:浙江省嘉善县西塘镇
交通:高铁到嘉善站,再转乘公交或打车前往
美食:肴肉、万三蹄、梅干菜扣肉、酒酿圆子
路线:西塘大桥→沈厅→张家大院→烟雨长廊→月老

02 南浔古镇
水乡韵味,千年古镇

小桥、流水、人家,构成了一幅如诗如画的江南水乡景象。漫步于青石板路,感受古镇的历史沉淀;在湖边品茶,欣赏“月亮升起”的静谧。品一口南浔特色小吃,倾听古镇的故事,让心灵在这里得到宁静的洗礼。

门票:门票免费,小景点联票85r
地址:浙江省湖州市南浔区
交通:高铁到湖州站,再转乘公交或打车
美食:南浔小笼包、油炸臭豆腐、桂花糕、红糖糍粑
路线:南浔古街→小莲庄→百间楼→张石铭故居→南浔博物馆

03 建水古镇
素有“滇南明珠”之称

漫步在古老的街巷,感受建水的独特韵味,古城墙的沧桑,朱家花园的典雅,每一处都流淌着岁月的故事。夜晚,推开茶馆的窗户,品一壶普洱,听古琴轻声,感受最纯粹的建水风情。

门票:部分景点收费,网购通票88r
地址:云南省红河哈尼族彝族自治州建水县
交通:高铁到建水站,再打车或步行前往
美食:建水豆腐、过桥米线、建水烧饼
路线:建水古城墙→朱家花园→朝阳楼→建水文庙→双龙桥。

04 黄姚古镇
千年古韵,瑶族风情

黄姚古镇坐落于青山绿水之间。古镇内青石板路、古老的民居和潺潺流水,仿佛时光倒流。清晨,晨雾缭绕,宛如画中仙境;夜晚,灯火阑珊,漫步在古街上,感受浓厚的地方文化。

门票:73r
地址:广西壮族自治区贺州市昭平县黄姚镇
交通:高铁到贺州站,转乘公交或打车前往
美食:黄姚豆腐、米粉、桂林米粉、黄姚酿豆腐
路线:黄姚古街→古镇博物馆→千年古榕→龙泉寺→黄姚水街→文昌阁。

05 赤壁古镇
千年水乡,楚文化的瑰宝

位于湖北省赤壁市。古老的街巷,保存完好的明清建筑,处处流露着历史的韵味。漫步在古镇中,仿佛置身于古战场,感受英雄的气息。这里的生活,悠闲而宁静,让人忘却城市的喧嚣。

门票:成人138/人,儿童老人65/人
地址:湖北省赤壁市赤壁古镇
交通:高铁到赤壁站,打车前往
美食:赤壁豆腐、三鲜面、黄鳝米线、腊味拼盘
路线:赤壁古街→赤壁博物馆→赤壁水乡→古城墙→赤壁书院→黄鹤楼观景台。

06 下司古镇
贵州的瑰宝,山水相依

下司古镇的古街蜿蜒,宛如时光隧道。漫步在青石板路上,欣赏古老的民居,听见远处的水声,感受浓厚的民族风情。这里的生活节奏悠然自得,让人忘却烦忧,沉浸在自然与人文的交融中。

门票:免费(2025.3.31前)
地址:贵州省黔东南苗族侗族自治州麻江县下司镇
交通:高铁到凯里南站,转乘公交或打车前往
美食:酸汤鱼、蓝莓冰粉、月亮粑粑
路线:禹王宫→观音阁→芦笙广场→阳明书院→铜鼓桥→古码头

雨后彩虹推荐 | 中国最难爬的4座山,再不去就爬不动了!争取70岁之前去一次!

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01 陕西·华山

华山,坐落于陕西省渭南市华阴市。自古“奇险天下第一山”,西岳华山,华山南接秦岭,北看黄渭,因为中华之“华”源于华山,所以被称作“华夏之根”,又因其山势之险,天下闻名。主峰南峰海拔高达 2154.9 米,乃五岳最高峰。

难爬的原因:山路狭窄陡峭,像“长空栈道”和“鹞子翻身”路段,路面仅约30厘米宽,一侧是悬崖。“苍龙岭”也极为险要,需手脚并用才能通过。

景点介绍:
西峰:亚洲top1的索道,景色很美,非常震撼
南峰:五岳最高峰,长空栈道要早点排队(胆小别尝试)
东峰:看日出 长空栈道的平替鹞子翻身就在这
中峰 :玉女峰,平平无奇
北峰:云台峰 ,自古华山一条路
02四川·峨眉山

峨眉山,位于四川省乐山市境内,中国四大佛教名山之一,以独特自然景观和深厚佛教文化闻名。它不仅是宗教圣地,更是自然奇观。秀美壮观的自然风光,具有“雄、秀、奇、险、幽”的特色,奇峰怪石、飞瀑流泉,一山含四季,十里不同天,被誉为“天下第一山水禅林”。

难爬的原因:登山路线长,山形曲折蜿蜒,需要手脚并用。尤其是去金顶的路段几乎垂直,如“九十九道拐”,长时间的攀爬对体力要求很高。

精华景点:
金顶 :俯瞰全景,观赏日出、云海。
万年雪景 :冬季雪景美不胜收,宛如童话世界。
清音阁 :避暑休闲,聆听山间溪流与瀑布的交响乐。
黑龙江栈道 :漫步栈道,欣赏峡谷壮丽景色。
白龙洞:溶洞探险,感受大自然的鬼斧神工。
报国寺区域:探索古木参天、环境清幽的自然景观。
生态猴区:近距离观察 峨眉山特有的猕猴群,体验自然生态。

03安徽·黄山

黄山,中国著名山岳风光景区,位于安徽省黄山市境内。以奇松、怪石、云海、温泉和冬雪“五绝”著称,被誉为“天下第一奇山”。黄山有 72 峰,主峰莲花峰海拔 1864 米,与光明顶、天都峰并称三大黄山主峰。

难爬的原因:山路曲折蜿蜒,需要经过好几处悬崖峭壁,尤其是后山的西海大峡谷,地形复杂,容易让人产生疲劳感。

登山路线(全程约6~8小时):
玉屏索道(上山) — 迎客松 — 百步云梯 — 鳌鱼峰 — 光明顶 — 丹霞峰 — 清凉台 — 狮子峰 — 黑虎松 — 梦笔生花 — 始信峰 — 云谷索道(下山)
、

04山东·泰山

泰山,位于山东省泰安市,是五岳之一,有“五岳之首”“天下第一山”称号。有“中华国山”之美誉,又称东岳,自古以来就被视为神圣的象征,海拔 1545 米,是中国东部地区最高山峰。在中国传统文化中,泰山自古就有重要地位,有“泰山安,四海皆安”之说。

难爬的原因:泰山的地形以山地、丘陵为主,尤其是十八盘这一段,一共有1600多级台阶,两侧悬崖峭壁,十分险峻。

红门经典游览线:
起点:岱庙,这里是泰山的起点,也是人文景观的集中地。
沿途景点:红门宫、万仙楼、斗母宫、壶天阁等,充满古朴韵味。
终点:玉皇顶,泰山的最高峰,可俯瞰群山。
适合人群:体力充沛,喜欢深度体验泰山文化的游客

山翁丨竹海“游泳”记(六)

出于对竹的喜好,今天作最后一期《竹海“游泳”记》,以成圆满之愿。

游完“花溪十三桥”,的哥将我们带到“太极八掛广场”。

雨仍在下,雾更大。

我们就在这烟雨茫茫中走近广场的大门。两个门柱上的对联模糊得已看不清是什么字了,只有门楣上的“七彩飞瀑”勉强看得出。进门后确是一个圆的广场。一旁的牌子上作了介绍:它是竹海开发过程中,用开采出的白垩纪(地质年代中,中生代的最后一个纪,开始于1.45亿年前,结束于6600万年前,历经7900万年)化石作原料布设而成。其布局及各个石雕的造型等很好地诠释了易经文化的核心内容,即:宇宙从无极而太极,以至万物化生的过程。太极即天地未开、混沌未分阴阳之前的状态。两仪即为太极的阴、阳二仪。由太极而有四象八卦,即东苍龙、南朱雀、西白虎、北玄武四象;为乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑八卦,象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象。本可以录一段视频或是照几张照(图片:浮雕“围魏救赵”。)片的,但因雾太大,效果不好而罢。朦胧中,而好些游人早已沿着广场右侧一片湖水的左岸拾级而行了——必是奔“七彩飞瀑”而去也。

踏着他们的足迹,我们也去也!

一路穿云破雾,翠竹重重,渐入佳境。当来到七彩飞瀑前时,我便开始欣欣然,飞流直下的瀑布已让我感到美不用收了。

(图片:“七彩飞瀑”山门。)


(图片:游人沿着广场右侧一片湖水的左岸在秀竹的簇拥下拾级而行)


(图片:秀竹森森)


(图片:浓雾中的翠竹亭亭玉立)


(图片:浓雾中的翠竹亭亭玉立)


(视频:七彩飞瀑)


(图片:浓雾中的翠竹亭亭玉立)


(图片:浓雾中翠竹高悬,飞流直下,如是阳光明媚之日,“七彩飞瀑”当实至名归)

饱览七彩飞瀑的胜景后,我们来到仙寓硐(同“洞”意),这是南宋时(1259年左右)开凿的一座洞窑。位于擦耳岩半腰部的巨大石壁上。明清時期进行了扩建和培修,建國前廟宇被毁,但石刻雕像多數得到了保存。硐长500米,各段高、宽5至10米不等。上接蓝天,下臨深壑,风景秀麗,景色宜人。


(图片:“仙寓洞”三字为东坡居士所题)


(图片:仙寓硐硐口)


(SP:走进仙寓硐)

擦耳岩半腰的巨大石壁上,现今的当地政府为了吸引游客,可谓文章作足,资金投足。壁上被刻上了《孙子兵法》的“三十六计”浮雕,什么“围魏救赵”“欲擒故纵”“美人计”等等都一一上墙。只要你乐意,就看个够吧。


(图片:浮雕“围魏救赵”。)


(图片:浮雕武士头像。)


(图片:浮雕似为李自成时的武士。)


(图片:浮雕“欲擒故纵”。)


(图片:浮雕“笑里藏刀”。)


(图片:浮雕“美人计”。)

(图片:浮雕“关门捉贼”。)


(图片:浮雕“隔岸观火”。)


(图片:浮雕走尽绝壁方知这里已是江安县所辖,“文章” 为江安县政府所为。)


(图片:这尊孤悬于岩壁之外的丹色蘑菇石叫“黄伞石”,10多米高,3米左右宽,呈上大下小状,危而不坠,形如一把巨伞撑开。传说当年修真炼士邰道人在此修炼仙道,将用过的伞放在这里,历尽风雨,仙化成石。其实,它只是因为下方的石头风化快于上方,逐渐形成伞状而已。)

穿过仙寓硐,浏览过“三十六计”浮雕后,我们来到仙女湖。这是一片静静的湖面,浓雾浓罩下的它更显宁静,一尊据当地一位小哥称是汉白玉雕琢而成的仙女浮现于视角。此湖应是以此而名吧。


(图片:仙女湖一角,远处一尊汉白玉仙女雕像沲现于视角)

抵达仙女湖已是下午五时许,的哥的车子停在湖的对面,如步行过去,得绕好长的路,前面有提示,每人十元右乘竹筏渡过,何乐而不为呢,我们欣然而乘,不足五分钟坦坦然而过,全程录相。


(SP:长长的秀竹林,欣欣然爱竹情)

坦坦渡过仙女湖,走入一大片竹林,雨水浇透了的竹林,森然如仙境,走在一段栈道上,看着眼前一丛丛一株株翠竹,对竹的热爱油然而生,我便录下这长长的一段。当穿过一座小小的洞门,回首一看,一座“文同画竹”塑雕矗立于前。细心的读者一定会想起,我在这则系列游记的第一篇中就说到过他。


(图片:文同画竹,胸有成竹——这座雕塑我喜欢)


(图片:文同简介)


(图片:宋代文同的《和吴龙图韵五首·洗竹》
    斤斧从来到此稀,为撩疏密绕藩篱。
    已繁不用饶新笋,纵碍何妨惜旧枝。
    风外清音闻曲阁,月中寒影下方池。
    想公日在琅玕径,正是棠阴讼少时。)

没想到,我们的竹海“游泳”,竟然从文同先生的体内游了出来,三生有幸哟。

竹海再见!

我爱竹,我爱竹海。

来自作品集《竹海“游泳”记》

山翁丨 竹海“游泳”记(五)

来到竹海,一出门,处处是竹林。路,你只能看到眼前的一小段,因为前方就不知道它转向何处了;天,你只能看到雾蒙蒙一片,因为下着雨连鸟也飞不起来。因此,你得听的哥的安排,他拉你到哪儿,你就游到哪儿。

当的哥拉我们来到花溪十三桥时,已近下午一时半时也。他判我们可能对这里不大感兴趣,会很快看完的,故将车子开到前方等我们。那知,我却对这些桥极为看好,座座走近,一一拍照,竟然用去半个多小时。因为修桥补路是善事,而这里的每座桥都有不同的名儿,不同的形儿,不同的故事。你可以感受到,中华传统文化,如同这块土地下的水分,正在默默地滋润着这个国度里人们的灵魂。

(SP:走进花溪十三桥,每座桥都有一则美与善的故事)
、
(图片:我们首先走过的是女儿桥) 


(图片:第二座桥叫古龙桥)


(第三座桥 取名“长寿桥”,是一座小桥,但它有一段长长的故事)

清道光年间,十六岁的陈六安中了秀才,大家都感到意外。山民们看着他长大,憨厚不多言。陈六安不敢说出秘密 ,他除了私塾老师,还有另一位神秘的老师。陈六安心地善良。有次下山,见路旁矮小的土地庙被树压塌了,就把树搬开,将小庙修好。他虔诚的善心,感动了一位仙风道骨的老者。从此老者成了他的辅导老师,一年后就考中了秀才。陈六安得意非凡,想修座桥作为纪念。他的提议得到山民们的支持,不久石桥修好,他把桥命名为“秀才桥”。开光那天,陈六安鹤发童颜的老师突然来了, 径直踏过尚未开光的桥。山民问老者年龄,老者回答:“山中无甲子,岁月不知年”,听老师此语,陈六安一下子明白了老师的用意,深感惭愧,随即打消用“秀才”命名此桥念头。而山民都羡慕老者的年龄,又是他信步走过为桥开光,此桥按山民意愿取名“长寿桥”。)


(图片:这座桥取名万顺桥)

万顺桥是当地乡绅陈世蒲出资修建。清朝乾隆年间陈世蒲父子外出学艺,然后回乡开办纸槽(纸厂)。厂房要占用太量的土地 ,十多户人家需要搬迁,他为这些搬迁户新建了街道式的住房, 当地人称万顺民居。厂在水潦沟对面,材料进出不便,陈世蒲聘请大量的石匠和劳力修桥,完工后,也把桥取名万顺桥。纸厂生产出来的土纸,质量上乘,非常畅销,纸上加盖“万顺号”印章。

状元桥,建于清光绪年间,为乡民集资所建。明末清初,湖广填四川,万里箐迁来很多人,经一代代繁衍,有些人没了,有些人发展壮大。到光绪年间,万里箐水潦沟以陈、李、黄、罗、唐五大户为主,数陈氏最旺。陈、黄两家两三人考中秀才。为激砺后生发奋考举人、进士,直至状元,五姓团结起来,修了一座石桥,桥两侧分别刻上了“鲤鱼跃龙门”和“百鸟朝凤”,桥直接取名“状元桥”。

接龙桥,建于清同治四年(1865年),由于水潦沟年年发洪水,越来越凶,两岸被破坏得非常厉害,树都和庄稼也被冲光,乡民们日子一天不如一天。龙吟寺慧空大师有次路过这里,仔细观察后召集大家家说,洪水把龙脉给你们冲断了,该怎么办?大家慌乱,不知如何是好,慧空大师冷静地说,断了,修座结实的桥接上便是。修桥得出钱,很多人糊口都困难。李秉乾站出来表示愿意出资修桥,桥修好后,背面刻上“信士李秉乾立,同治乙亥年”,桥名自然就叫“接龙桥”。

忠义桥,民国时期,战乱频起,强盗土匪横行乡里。当时有一股民间组织叫袍哥会,宗旨是反清复明。以忠义立足于江湖。陈锡之是四川堂口的红旗管家,社会动荡,袍哥会也变质,他就从四川堂口拨出乡建立起一支以忠义为主的袍哥,从而有了资金和枪支的支持。小潦沟自从有了新袍哥组织,强盗土菲被制服了,乡民又恢复了平静的生活。陈锡之提议有其出资修一座石桥,修成后乡民们就很自然的称此桥为“忠义桥”。

同心桥,水潦沟人的生活环境恶劣,洪水后的流行病土办法无解。清康熙年间,突如其来一种瘟役,传染性强,只好派人去外乡请公周郎中 。周在蚂蟥沟开一家夫妻药店“同心堂”,两人都是郎中。一般郎中听说瘟疫,都会以各种理由推辞。周郎中和夫人不仅没推辞 ,反而马上关了自家的药店,带上店里所有能用的草药,来到水潦沟。此时瘟疫已经开始蔓延,周郎中带的药远远不够,他们夫妻冒着生命危险,又去深山老林采集。经过七八天的治理,水潦沟没死一人 ,所有得瘟疫的人都喝药免疫了。夫妻二人也不收钱,说瘟疫是天灾。水潦沟人过意不去,想方设法要感激他们夫妇。最后决定,在他们夫妻来的山路小道上,修两座紧密相连的桥, 取名“同心桥”。

嘉庆年间,水潦沟的黄秀才邀请多几位的秀才,效仿魏晋竹林七贤,在水草沟后山竹林里,喝酒吟诗。多数秀才家庭殷实,荒山野岭的生活很快就厌倦了。黄秀才提议,办个私塾就热闹了。乡里两家私塾都没了,他们正好弥补空缺。几位秀才提议同修延一座有史以来最大的私塾,师资力量也空前雄厚。此后男女学生都在这里,受益匪浅。水潦沟乡亲倍感骄傲,黄秀才是他们沟的人,十多个孩子在私塾上课,变化很大,孩子就是一面镜子。为了黄秀才,更为了孩子上学方便,水潦沟的乡亲捐款建了一座石桥,取名“集贤桥”。希望学校的师生都成为德才兼备者。

修桥补路人间善事。

来自作品集《竹海“游泳”记》

山翁丨竹海“游泳”记(四)

从竹海博物馆出来,淅淅沥沥的细雨还在不停地下着,的哥带我们“游”到望龙坪时,它好似下得更大些了。天地一片茫茫,除了扑面来到眼前的翠竹外,其余一切都在朦胧中——雾太大了。

(图片:“望龙”者,意为可以看见龙也)

由于视线模糊,没有看到对“望龙坪”的文字介绍,也没有看到别的游人。在两侧翠竹簇拥下,我们沿着一条蜿蜒的阶路向上而行。充满竹香空气是那样的湿润,令人感到格外的抚慰。我禁不住想起苏东坡那首《定风波》来:

莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。

这是我当时真实的想法,读者可别以为我在附庸风雅,就在那段阶路上,我确实吟出了前两句,手里还握着一根在忘忧谷用3元买的一根竹杖。

(SP:沿着这条阶路向上,感到惬意,我贪婪地录下2分钟)

(SP:竹海云海相交织,望龙坪上不见龙)

然后,我们来到一条长达650米的玻璃栈道。玻璃栈道者,悬崖上用玻璃修筑的道路也。路边的提示牌告诉我们,它最多可承载480人。望龙坪、望龙坪,必是有龙可望哪,那绝壁下,除了龙,也应该有更多更好的景可看的。但今天雾太大,那龙,该是躲起来了吧,除了两侧的竹杆竹枝,其他什么也看不到——天地茫茫无处见哪。但我们仍然兴致很高,硬是游啊游,游这段栈道,而且还录下长长一段视频。

(图片:耗资巨大的的650米玻璃栈道,最多承载480人,此时全免费游览)

打着伞走完这条长长的不能不感到有些恐惧的玻璃栈道,我们沿着一条下山的阶道往下游,心情也像这条明丽的阶道变得爽朗起来。我又不失时机地录将下来。

(SP:归去,尚有风雨尚无睛,何妨吟啸且徐行)

从望龙坪游下来已是午饭时间,雨还在下着。的哥带我们来到一家饭荘,尽管憨憨的他有些不好意思,但我们还是请其共同用过一顿三菜一汤“全竹宴”,继续我们的“游泳”。下一个要去的地儿是“龙吟寺”。望龙坪没有看到龙,龙吟寺听听龙吟去,或许还能看到龙呢!

(图片:云雾笼罩下的龙吟寺双塔)

每一处胜景,都有一段传奇般的故事。一说到寺,就会想到佛教,而佛教在中国,当然是无处不在。一块牌子上介绍,龙吟寺始建于唐朝贞观年间,相传唐代著名高僧海天大法师云游至万岭九龙山,步履中听到地下发出“咚咚”的空灵之声,顿感耳聪目明,席地静坐九天九夜,在龙吟声中豁然开朗,悟出了禅心,始建灵寺。唐代天文学家,预测学家,星象学家,袁天罡到此一游后认为:“此山不在五岳内,天下灵山当九龙”。我想这仅为传说而已。上山途中我从关于这里的石刻造像的介绍中得知,龙吟寺建于明代万历年间,清嘉庆年间重建,原有建筑均已损毁,现尚存明、清两代所凿石雕佛神像41尊,碑刻16通,部分保存完好,部分有残砂。龙吟寺石刻主要有三世佛,十八罗汉、文殊、普贤、观世音、灵官、孔子、老君等。该石刻是研究明清佛教文化、历史文化的重要参考实物,具有较高的文物价值。

(SP:如梦似幻龙吟寺,阶台无数待有何惧)

仅仅仰望这望不到头的台阶,你就可知道那些历代的高僧大师们对信仰是多么的坚定。

望龙坪没看到龙,龙吟寺山门前这些龙足可以看了。还有这无尽的台阶,尽管已是气喘吁吁,我还是坚持向上游。不达目的,誓不罢休。“祥龙赐福”呢。

(SP:仙在虚无缥缈中,台阶步步见真“龙”)

一步步跨上无穷无尽的台阶,穿过天王殿、大雄宝殿,还瞥了一言方丈室,几乎没有看到其他游人,我得以细细品味佛心禅语,拍下一则故事,录语在此。

释迦牟尼在一次法会上说:“某地有富商共讨了四个老婆:第一个老婆伶俐可爱,整天作陪,寸步不离;第二个老婆是抢来的,是个大美人;第三个老婆,沉溺于生活琐事,让他过着安定的生活;第四个老婆工作勤奋,东奔西忙,使丈夫根本忘记了她的存在。有一次,商人要出远门,为免除长途旅行的寂寞,他决定在四个老婆中选一个陪伴自己。他把自己的想法告诉了四个老婆,第一个老婆说:“你自己去吧,我才不陪你!”第二个老婆说:“我是被你抢来的,本来就不愿当你的老婆,我也不去。”第三个老婆说:”尽管我是你的老婆,可我不愿受风餐露宿之苦,我最多送你到城郊!”第四个老婆说:“既然我是你的老婆,无论你到哪里我都跟着你。”于是,商人带着第四个老婆开始了旅行!”

这个商人是谁呢?释迦牟尼说:“这个商人就是你们每一个自己。”故事里,第一个老婆是指肉体,死后她还是要与你分开的;第二个老婆是指财产,生不带来,死不带去;第三个老婆是指自己的妻子,活着时两个相依为命,死后还是要分道扬镳;第四个老婆指的是人的自性,人们时常忘记它的存在,但它却永远陪着自己。

(图片:大雄宝殿)

(图片:天王殿)

(图片:镀金石刻佛雕)

最后,我来到龙寺最高处,这里耸立着一对姊妹塔,看似是近些年所建。除了眼前的塔身,放眼望去,迷雾笼罩,再也看不到什么。人是欲绝的产物,除了物质的东西,精神上也一样,也总是希望看到更多更好的东西。欲望何时能足呢,上面那则故事讲得再明白不过了,商人取四个老婆,最后一个也不能留在身边,惟自己那颗心是属于自己的,但这颗心也要安下来,面对现实。

顺着上来时的那些台阶,我走出一个个“之”字,缓缓而下,这样走下来,明天腿不疼。

(图片:云雾笼罩下的龙吟寺双塔)

(视频:站在龙吟寺姊妹塔里,云雾遮蔽了外围的一切。这就如同人类站在地球看宇宙,无边无际的宇宙,除了地球我们还能能看到什么呢?)

下一步,我们还有好去处!

来自作品集《竹海“游泳”记》