又一个WordPress站点
来源：中国气象局微信（中国政府网 ）
近日，中国气象局在2025年全国暑期文化和旅游消费季主场活动中，发布16条全国暑期避暑旅游路线，推动旅游气象服务提质增效，带动丰富文旅消费体验，更好地满足游客多样化消费新需求。
此次发布的全国暑期避暑旅游路线涉及21个省（自治区、直辖市）的60余个市，不仅包含黑龙江、吉林、辽宁、内蒙古、新疆、北京、河北、山西、陕西、甘肃、山东等11个传统意义上避暑资源丰富的北方省份，还涵盖了青海、西藏、四川、湖北、湖南、福建、贵州、云南、广西等高原及南方地区的部分路线。
来源： 地理君 中国国家地理 侵删
北起甘肃蒙古边境，南至云南普洱
全程超3000公里
南北串联起西部众多美景
这便是215国道
北边看似沉寂却又生机勃勃
南边碧水蓝天、风情多样
这些好山好水好风景
总是诱惑着风尘仆仆的旅人们
甘肃段：苍凉、寂静
G215从甘肃最北端马鬃山口岸南下出发；
这里地域辽阔，地形复杂，丘陵戈壁与高山相互交织。
马鬃山
来到马鬃山，最著名的便是这里的岩画。
马鬃山共发现岩画点7处，其中以公婆泉西北80公里的山德尔地点较为集中。这些岩画多雕凿在丘陵地带裸露地面的巨石上，岩画为浅黄色和深褐色。
马鬃山岩画多以单个动物为主 图为野驴、北山羊 图自：甘肃省文物局
离开马鬃山，215国道沿着疏勒河一路向西来到第二站瓜州县。
疏勒河
在今天的河西走廊上，仍分布着大量佛教石窟遗迹，它们代表了佛教在不同时期经由这里传播所留下的印记。在今天的酒泉市瓜州县有一座石窟，它称为敦煌莫高窟的“姊妹窟”，是敦煌石窟艺术体系的重要组成部分——瓜州榆林窟。
瓜州榆林窟 因河岸榆树成林而得名
再向西南，便是河西走廊西端的重镇——敦煌。
明代的《沙州卫志》曾这样描述敦煌：
敦煌雪山为城，青海为池
鸣沙为环，党河为带
前阳关后玉门，控伊西而制漠北
全陕之咽喉，极边之锁钥”
由此可见这里自古便是兵家必争之地。
莫高窟的壁画留住了敦煌曾经的繁华，通往西域的丝绸之路 有北、中、南三条线路， 这三条线路都以敦煌为起点，到达中亚、欧洲 。东来西去的商人都要在敦煌驻足停留，从而确立了其国际商贸城市的地位， 被誉为“华戎所交，一都会也”。
215国道在甘肃的最后一站是阿克塞哈萨克族自治县。
这个更有“异域风情”名字的小城，属于青藏高原北部边缘区域。
阿克塞哈萨克族自治县多坝沟胡杨峡火烧云
阿克塞，在哈萨克语中
有“纯洁”或“纯白”的意思
215国道经过阿克塞哈萨克族自治县小苏干湖后 进入青海省
青海段：大漠与生机并存
离开敦煌绿州翻越党河、南山，沿途景致随即被深褐色的戈壁景观取代。
戈壁中的国道
祁连山渐渐远去，阿尔金山扑面而来，世界上景观最单调的地方莫过于此，这里只有无尽沙丘和永远的褐黑色。
茫崖冷湖镇是215国道青海段第一站。
冷湖石油小镇
这里堪称雅丹地貌的博物馆；
茫崖黑独山
由于地形和岩石的差异性，茫崖附近的雅丹地貌形态千姿百态，可能是全球雅丹地貌的佼佼者。
在冷湖东南分布着一处长条形的垄脊高地——水鸭子墩，它的长度达90多公里，宽1—3公里，高出地平线100—200米。
这块高地的存在，为风力和流水侵蚀创造了动力条件，因此我们才得以见到今天状如舰船般的雅丹地形——水鸭子墩旗舰山随地形梯次发育着雅丹地貌，在垄脊的高处，地形大部分是处于“成长期”的城堡形雅丹。
雅丹地貌
继续向南，来到更靠近215国道的东台吉乃尔湖。在阳光的照耀下，湖泊的颜色会随着角度和时间的变化而产生不同的效果，从碧绿到浅蓝再到奶白，犹如大自然调色板上的杰作。
其四周被茫茫的戈壁和荒漠包围，形成了强烈的视觉反差。
一边是生机盎然的碧湖，一边是干旱荒凉的沙地，这种独特的地貌让人感受到大自然的多样性与包容性。
简单略过东台吉乃尔湖之后，215国道将进入察尔汗盐湖。
察尔汗盐湖
察尔汗盐湖万丈盐桥落日
离开察尔汗盐湖后，即将来到海拔约2800米的格尔木市。G215跟G109从这里开始共线，沿着格尔木河向南一段距离后在可可西里“分道扬镳”，G109往西南进入西藏，G215则继续向东南前玉树。
在这段旅程中，海拔6100多米的玉珠峰将与你相遇；
玉珠峰是登山爱好者
和高山探险旅游者的热门“打卡地”
被称为“人生第一座雪山”
不久后，海拔约4700余米的昆仑山口、雪峰融化的雪水经地下暗流层层过滤汇聚而来的不冻泉也将映入眼帘；
昆仑山口
翻过昆仑山口后再往南便是玉树藏族自治州，来到了有“亚洲水塔”之称的三江源地区。
这片广袤神秘的地域被称为生态的净土，有着水草丰美的草甸、星罗棋布的湖泊、种类繁多的野生动植物。
可可西里与楚玛尔河
四川段：极致景观尽在四川
离开玉树，215国道来到四川省甘孜藏族自治州。
当车轮滚动至白玉县城之前，它会一直沿着川藏边界即沿着金沙江河谷依次进入四川省甘孜州的石渠县和德格县，在进入白玉县后开始逐渐深入川西地区和大横断山区。
图自：《中国国家地理白玉县附刊》摄影/杨溶兵
在离白玉县城七公里的地方
金沙江潇洒地画了一个“U”字形的大拐弯。
连接甘孜县与白玉县的甘白路
在白玉县境内短暂与215国道相会
继续向南，来到白玉县与巴塘县的交界处。
在这里，有一组巍峨的雪山错综排列，它们有个统一的名字——麻贡嘎。
麻贡嘎雪山冰川
澄澈碧绿的“白玉三曲”（赠曲、偶曲、降曲）皆发源于麻贡嘎冰川，三曲水网汇集数百条河溪纵贯沙鲁里莽莽山原，并横入金沙江险峻峡谷中。
麻贡嘎冰川下的草原溪流
随后，在巴塘县境内215国道将与318国道合并，一起向南延伸约70余公里后，在竹巴龙金沙江大桥处分开。
在两条国道合并之处，措普沟峡谷将呈现眼前。
巴塘县措普沟措普湖花海
峡谷中常年云蒸霞蔚，诸多温泉从地下汩汩而出，并伴随着间歇喷泉和惊天动地的水爆声，成为一处难得的可以观赏的气热泉景观。
措普沟热坑温泉群
在海拔4100多米的章德草原上
分布有许多温泉泉眼
这里视野开阔，四周雪山环抱
措普沟温泉群主要分布在章德草原
以及茶洛乡麻曲峡谷中
章德草原上温泉泉水温度很高
普遍在80℃以上
当地牧民在早晚会在温泉边进行日常用水
215国道与318国道分开之后，会进入长约80余公里的隧道群，随后不久我们会进入四川段的最后一站甘孜州得荣县。
215国道在得荣县与云南省迪庆藏族自治州的香格里拉市和德钦县的交汇处，进入了“三江并流”世界自然遗产核心地带的白马雪山自然保护区。
215国道四川段最南端金沙江得荣县瓦卡镇。
云南段：多彩云南、美不胜收
在白马雪山国家公园范围内，215国道开启最后一段旅程。
215国道进入云南，更是一路翻山越岭，穿越滇北高山河谷、滇中红层高原，以及南部的滇南亚热带雨林。
云南北部滇金丝猴保护区
沿G215经过云南省怒江傈僳族自治州兰坪白族普米族自治县、云南省大理白族自治州云龙县后，就到了浪漫的大理古城，苍山、洱海这些大名鼎鼎的景点是旅行者抵达大理后第一时间去的地方。
苍山脚下的罗荃半岛和金梭岛渡口
再往南的南涧彝族自治县和普洱市是本次旅程的最后两站，这里纬度更低气温更高，伴随着风化和流水作用的影响，其景观千姿百态。
南涧土林
在云南，石头可以千仞壁立
土也可以成峰成林
土林，随着时间的不同，角度的变化
光线的强弱，季节的变换
形成多层次不同形态的景观
G215终点宁洱哈尼族彝族自治县
从大漠炊烟，到“聚宝盆”的柴达木
到川西的壮丽秀美
再到西南边陲的热带雨林、异域风情……
虽然这些景色大多不在高速两侧
但走下高速，深入一地
寻觅那里壮美的景观 探访当地迷人的风情
这不就是自驾行的乐趣吗？
文图/山翁 朗读/贾秀艳
任何一个地方的名称，都有其来历，都有一段故事。说到井冈山，它是整个罗霄山脉的一小部分。这里山脉绵延起伏，流水蜿蜒曲折。最初没有多少人，后来一些广东客家人流落到这里，在这里繁衍生息。这些人见四面皆山，山下有水，形似一口大井，就把这里取名“井江山”，而这“江”音则与本地人发音中的“冈”这个音相近，故这座山名慢慢就由“井江山”演化成了“井冈山”。这是我们坐在拉我们上山的一位敦厚纯朴的的哥口里打问到的。的哥喜欢唱歌，更喜欢拳击，说其上中学时就能举起数百斤重的东西，我问他，当举重运动员岂不更好，他说他就是喜欢拳击。上山途中，他用他那厚重而极具男声之美的嗓音为我们哼唱起了一曲“红米饭那个南瓜汤唠咳啰咳”，我随之也与其附合起来。我告诉他，当年我上高中，学校派我到生产队去，给贫下中农上夜校，教唱的正是这首歌。
（图片：位于井冈山市兴国路北侧的凯旋广场的杜鹃花）
说来也巧，4月14日下午，当我们一行四人（因来赣前相约，宜昌的岚岚大姐及其小妹永红也于13日来南昌与我们夫妇会合）来到井冈山市拍下第一张照片时，已是18时12分。一家肠粉店的厨窗上的文字为我们说出了我们想说的话——“你好，井岗山”。
（图片：初到井冈山拍到的第一张照片，一家肠粉店的厨窗——井冈山，你好！）
我们选择距市委市府办公楼附近兴国路边一家字号“红井冈”的酒店住宿。酒店的正东对面即是市委市府办公楼前的兴国路凯旋时代广场。
（图片：兴国路凯旋时代广场，井冈山市四大班子办公楼。）
（图片：兴国路凯旋时代广场的井冈山金色山雕）
“市里刚刚在昨天庆祝过杜鹃花节。”这家酒店的大堂经理告诉我们。我内心遂生一分遗憾——怎么不是今天呢？不过我随即排除这分遗憾——说不定花正好呢。
（图片：广场附近花坛的杜鹃花）
杜鹃花又叫映山红，使人不得不想起上世纪七十年代中期的电影《闪闪的红星》中那首曲调悠扬令人怀想的《映山红》曲：“若要盼得红军来~~岭上开遍哟~~映山红。”映山红——红军，一下子就联系在了一起。
（图片：上山路边映山红，军号声声唤红军）
傍晚，我们各自选择自己喜欢的饭食，我家悠悠我心是美食家，买了肠粉一顿好吃。
饭后，我们在酒店附近兴国路边一座公园里转一下，感觉人特别的少，显得那么清幽宁静。当我们来到市委市府楼前时，也只有十多位中青年女子在排练歌舞，那熟悉的竹编斗笠，已成为舞蹈的道具，夜光下看不清她们的面容，但井冈女子随着旋律扭动的身姿却是优美的。
这一晚在宁静安详中度过。
（图片：傍晚的瑞金路）
（图片：夜色下的市四大班子办公楼）
我们住宿的酒店面东而立，翌日6点15分，我就透过窗户拍下一张“井冈日出”。山区空气湿度大，尽管显得不是很清晰，但我还是觉得很美。进而又录下一段视频，小鸟的叫声是那么清翠可人。洗涮之后，我想看看市区的早晨，一人下楼又去了昨晚到过的兴国路凯旋时代广场，不见一个行人，除了偶过的车辆声，剩下的就是鸟语了，广场的一切都是那么清晰，那么自然。房舍俨然，树木可人，一草一木，一灯一盏都是清静的。使你不得不生一分喜欢之意。在一处花丛前，我拍得一张映山红，每朵花都是一个鲜艳的五角星。
（图片：我们住宿的红井冈大酒店）
未到约定的7点30分，的哥就来接我们出行了。7点10分我们已行进在两则绿树葱笼花草飘香的平坦毕直的兴国路上。悠悠我心对的哥说，你们这城市好漂亮呀，夏天是不也很热呀，的哥则说，我们这里夏天不热，可凉爽了。
（图片：笔者住宿酒店拍摄的井冈日出）
（图片：阳光普照瑞金路）
（图片：市区街头——善行井冈）
的哥很朴实，车子开得很平稳，壮观的山色地貌电影一般从眼里闪过，每到一个观景点他都会停下来，提示我们去观景拍照，还帮我们拍照。
（图片：上山路上——红军万岁）
（图片：上山路上——漂亮的充满节日气氛道路）
（图片：上山路上，隧道口——星星之火可以燎原）
第一个要观景拍照的是一面钢筋水泥浇筑的“高高飘扬”的鲜艳的红军军旗。旗座上的刻字是“天下第一山”，署名是朱德。
（图片：上山路边——一座巨型红军军旗雕塑，毛体“井冈山”）
（图片：红军旗下留个影）
（图片：“天下第一山”上红军旗）
天下第一山名符其实。中国共产党人领导革命，党史上所称第一次国内革命战争，实际上1921至1927年间是国共两党合作与各霸一方的军伐的战争，主要在城市。而第二次国内革命战争则是指1927至1936年的十年间共产党与国民党之间的战争。而战争的起源是国民党放弃与共产党的合作，进而屠杀共产党人。共产党人主动拿起枪杆子与国民党斗争，以1927年8月1日的南昌起义为标志。而共产党的中央委员毛泽东则更早意识到枪杆子的重要，早就带领他的秋收起义的红军队伍上了井冈山。南昌起义失败后的朱德后来也带领剩余的八百多人来到井冈上，实现了历史性的“朱毛会师”。井冈山从此名震天下，成为“天下第一山”。
（图片：路边雕塑——胜利的号角）
（图片：笔者在“胜利的号角下”留影）
带着历史的厚重感，就让我们一步步走上这座闻名天下第一山吧。
但是，8点30分，的哥却将我们带到一座画馆——井冈山革命斗争全景画馆。馆内向我们展示了一幅井冈山革命斗争的艺术画作。随之一部波澜壮阔的革命斗争史渐渐呈现在我们面前。
（图片：井冈山革命斗争全景画馆展室前）
《井冈山革命斗争全景画》由中共江西省委宣传部创意策划和监制，特邀中国著名高等艺术学府一鲁迅美术学院享誉国内外知名艺术家集体创作而成。自2004年5月13日开始，他们走遍井冈山实地考察，拍摄三万多张照片，耗用五吨多油墨颜料，历时十八个月精心创作完成。
全景画取材于1927年9月至1929年1月间井冈山革命斗争史实，全长112米，高18米，由全景画、地面塑型和高科技声光电演示系统三部分组成，用艺术形式真实地反映了井冈山斗争时期三湾改编、大井练兵、茨坪安家、井冈山会师、八角楼灯光、龙源口大捷、黄洋界保卫战和挺进赣南闽西等重大历史场景，形象、直观、生动地展示了上个世纪二三十年代百里井冈秀美山川，展现了以毛泽东为代表的中国共产党人的伟大革命实践。
（SP：现场录制的《井冈山革命斗争全景画》播放画面）
井冈精神 永放光芒
这一期说说东林寺。
因为4月13日，我们又可以“好好使”星尘了。这天7点半我们便在酒店的楼下坐进了星尘泥尘他们俩的座驾里。来到一座陌生的城市，有朋友在且能自在地坐他们的车出行，真是幸运之至。
(图片：东林寺门楼)
一座寺庙，必然关乎佛教。而佛教又是一门博大精深的文化遗产。
我真正想了解佛教，主动走近佛教，是在无锡的灵山，想在它那里存放自己的心灵，始于2014年10月30日——是一个不堪回首的日子。不堪回首也就毋庸赘述了。而结识佛教，读它的经典，应是从2017年４月间。当时，我们夫妇与来自成都的三角梅与其嫂杨姐，结伴去山水甲天下的广西旅游，在桂林逗留两三天后，我们来到阳朔，在一家山庄里住了两晚。这里古朴幽静，风光旖旎。清晨，你可以走着、站着或坐着在三层楼的楼顶观日出，遂生乐而忘忧之感；傍晚，你仍可在楼顶随意看日落，当生夕阳无限好，只是近黄昏的忧愁。店家在店里养着一条与人为善的可爱的狗狗，上楼时，它会温顺地陪着你上去；下楼时，它则在楼下静静地看着你。入住后的第二日，我们在店家的餐厅用早餐。爱看书的我，趁着等待上饭的一小会儿时间，上前翻看一旁书柜里的十多本书时看到一本佛教书，里面有《心经》，便拍了照片，以备空时查看。这也是我真正了解佛经的起始之点，这一天是2017年4月14 日，具体时间是09：40。这之后的岁月里，我主动地去查看一些佛教的经文，试图去真正认识它、了解它。甚而背诵比如《心经》《金刚经》等，却发现大多的经文深奥难懂，即使背下来也不能完全理解它的意义。后来，我又看完了《南怀瑾选集》第九卷关于《经刚经》《椤严经》的解读。方知佛教里充满着人生智慧，有许多东西是我之前所未能触及的，遂有相知恨晚之憾。不过，直到现在仍处在一知半解中。但作为普通大众，吴承恩在《西游记》几句诗却道出了它的真谛。这就是：“佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。人人有座灵山塔，好向灵山塔下修。”这座“灵山塔”即是人人所具的那颗“本心”。“佛”又什么呢，是觉悟了的人。这些年，我就是本着修自己的本心的态度去逐步走近佛教，并从它那里吸取智慧、增长见识、修练本心的。因此，无须皈依，无须顶礼膜拜。但大多时候，来到寺院，我会在释迦的塑像前拜三拜，在功德箱里投入多少不等的零钱，以求心安。这是我一贯的做法。
(图片：2017年4月14日，笔者在广西阳朔一家山庄饭厅拍到的《心经》)
(图片：2017年4月14日笔者在阳朔一家山庄楼顶拍得的日出)
(图片：2017年4月14笔者住宿的阳朔一家山庄养的温情小狗)
(图片：2017年4月14日笔者在阳朔一家山庄楼顶拍得的日落）
(图片：东林寺的花)
话归正题。
车子在两侧风光旖旎而又平坦的高速路上，平稳行驶近两小时，我们来到了东林寺的外围。一路上星尘、泥尘给我们作了一些介绍，说这里是佛教八大宗派中的一宗——净土宗（简称“净”）的发源地，寺内风景优美，可以吃免费的斋饭，甚至可以免费住宿体验。还说我们之所以早来，就是要赶着品一次这里的午斋。我听后真有点“高山仰止，虽不能止，心向往之”的感觉。
（SP：行近东林寺，绿色环抱中）
(图片：东林寺的古树）
进入寺院的山路上，我按下车窗玻璃拍下一段视频。果见名不虚传，茂密的林荫遮蔽着眼睛的视线，穿梭而行的车辆昭示着寺院的不凡。
东林寺，位于九江市濂溪区的庐山西北麓，北距市区16公里，东距庐山牯岭街5公里，面积300亩。因处于西林寺以东，故名东林寺，是汉族地区佛教重点寺院、国家著名佛教道场、江西省三大国际交流道场之一。始建于384年，为东晋著名高僧慧远所建。为南方佛教中心，隋朝以后为我国佛教八大道场之一。截至2024年6月，东林寺有两个道场，即东林寺祖庭和东林寺净土苑（大佛）。
(图片：东林寺的古树，它与这里的庭院建筑相互映衬，相得益彰）
一千多年来，东林寺数废迭修。在唐代，以藏经多而闻名。宋代一度圮废，明代重建，清代顺治、康熙年间两次重修。咸丰时又遭毁坏，遗存少数建筑物在“文革”中惨遭破坏。现寺内建筑，多系近年来重建。1983年，寺院被定为汉区重点寺院。1993年，东林寺创办江西佛学院。东林寺还是旅游胜地，东林大佛是其标志，在阿弥陀佛像里面，是中国及全球第一高。
(图片：东林寺的古树，它被保护和何等好呵）
东林寺历史悠久，多有与其结缘的名流高士，鉴真大师、李世民、苏东坡、李白、王阳明等，都与其有不解之缘。寺内文物甚多，对中国传统文化产生深远影响。
(图片：东林寺的古树，游人僧人都可在树下休闲）
我们的车子停下来准备驶入停车场时，一向喜欢竹笋的我，看到一处售卖的地滩，随即拍下一张照片，好新鲜的竹笋哟！
(图片：入东林寺前路边商贩滩点上售卖的新鲜竹笋）
我们向寺院的大门走去，走过一座小桥。小桥的一头树荫下有三尊和尚铜雕，呈开怀大笑之态；桥的另一头立着一块石碑，上面文字刻写着一个“虎溪三笑”的典故。是说东晉慧還大師，高标脱俗，有送客不過虎溪之約。一日，陶渊明与陆修静來訪，相談甚欢，移時送之，不覺将过桥，忽闻虎鸣，三人恍悟，開怀大笑。
（图片：虎溪桥头虎在笑）
（图片：虎溪桥下水潺潺）
(图片：东林寺虎溪桥头“虎溪三笑”佛塑）
慧远（334——416），出生于世代书香之家。原姓贾，二十一岁时前往恒山参见道安法师，听其讲《放光般若》豁然开悟，认为佛远胜于儒、道，遂出家，于东林寺领众修道。成为东山寺的开山鼻祖。
（图片：东林寺开山鼻祖慧远画像）
（图片：东林寺祖师慧远历代朝廷给予的封号）
当我们走入寺院大门后，一派庄严气象随即进入眼帘。可以说，这里的每一座殿堂、每一座石雕、每一句石刻、每一级台阶，甚而每棵树都带着庄严，使来者不得不放轻脚步，压低说话的音调。足见宗教对人的慑服力之大。陪我们来的泥尘成了我们自带的导游，她用女性特有的温婉，细语慢声地为我们介绍着寺院的情况，我也一步步加深着对寺院的了解。我们走进一个个殿堂，心灵也慢慢地静了下来。一个大殿里，泥尘说这里的书籍可以免费拿走一些，她为我选了四本，一为《佛说阿弥陀要解便蒙钞》，一为《了凡四训》，一为寺院现主持大安大师的《净土资粮信愿行》，一为赵朴初《佛教常识问答》。她又为我选了这里的一些书签，并一一加盖了篆刻红印，我均一一收藏之。
（图片：笔者在东林寺领取的免费书籍）
（图片：东林寺用来宣传的书签）
大概是因为寺院一日两餐，且过午不食之故吧，11时许，泥尘、星尘就带我们来到斋饭堂，只见早有众多人员排了长长的队伍等候取餐，我们随之也加入了进来。大约排了十分钟左右，我们便取到了餐饭，主餐米饭，四样小菜，都是烂糊糊的，很可口。米饭外我只要了两样小菜，在最近处找一空位坐下来用完。选坐位时，我瞥见不太明亮的饭堂内坐满了低头就餐者，偌大个饭堂，几乎听不到碗筷互碰的声音。教规在这里充分显示出它的慑服力。
当我带着空碗筷走出斋堂，来到我们排队的转弯处，但见有一个临时搭建的洗碗筷用的蓬子，洗完及未洗的碗有几大竹筐，义务洗碗者足有七八个人，足见今天就餐者可达数百人。我本想自己将碗筷洗净，但见无法插足，只好放入筐内走开。
（图片：东林寺斋饭后的洗碗筷处，义务洗涮者有七八人之多）
（图片：东林寺念佛堂）
不见妻和星尘、泥尘他们，我独自向之前排队处的右方走去，走进一个佛堂。没有他人在，我心无旁鹜地沿着一个长廊走进，发现左边一个牌子，是关于领借取僧衣（这里叫海青/搭衣）的说明，一切都是那么的规范。我默默走到尽头，发现这里静悄悄的，只见一两个似是做义工者出进。原来所有僧人的衣物都从这里领取。返回来到刚入门时右侧一念佛堂，足有百平米之大，地上座位纵横有致，前方讲台庄严肃穆。我欲顺着一走道到讲台处一看究竟，但闻门内右方恭立着一位比丘说，不得到前方去，遂止步与其交谈起来。问其来自哪里，在此多久，他不假思索说是吉林、四十八天。特别这“四十八天”早就算好了似。
（图片：念佛堂的清规戒律——挺严的，这世上没有绝对的自由）
当我走出佛堂，刚好与斋后出来的妻和星尘、泥尘相会。
之后我们登高走低，将寺内的景物好好欣赏了一番。
（图片：东林佛号之乐谱）
佛门净土，靠清规戒律维护，我常常想，我们尘世上那么多机关、企业、事业、单位、团体，也有那么多的规章在约束，总觉没有寺院管理的好，为什么呢，宗教还是伟大呢！那些贤圣者，明知无可奈何而为之，修内圣外王之道，终成正果。笔者刚刚细读寺内所得《了凡四训》，它是了凡先生留给儿子的遗训，认为人的命运是可以通过修行改变的，功名利禄都是可以得到的。正如书的序文所言：了去俗世习染，息灭贪嗔痴毒，三途之苦方可出离。凡情忏除净尽，勤修戒定慧学，圣贤之域必能趣入。也如一位大陆游客赴台湾所留诗语：三十三天天重天，白云里面有神仙。神仙本是凡人做，只怕凡人心不坚。祝愿所有修道者，终成正果。
（图片：尊者觉贤，又译佛驮跋陀罗，古印度迦毗罗卫国释迦族人。行化震旦，塔耸东林。远公觉贤，并世知音。莲社高贤，华严瑞应。此像2018年夏由尼伯尔有尼中经贸协会同仁捐赠）
（图片：东林寺有一聪明泉——一勺如琼液）
（图片：东林胜景聪明泉)
寺内竹林间有一泓清水，四季皆旺。东晋荆州刺史殷仲堪来寺，慧远相与讨论〈周易〉，堪问远公“易以何为体？”答曰“易以感为体”。行至山脚，见有苍松翠柏，泉水潺潺，于此听泉谈易。堪博学善辩，远因指泉赞曰：“君之辩如此泉涌，君侯聪明若斯泉矣”此泉由此得名。唐太宗曾手书“聪明泉”三字。
东林胜境，美不胜收。笔者在现场曾与泥尘感念：这里的亭台楼阁，座赏心悦目，是谁家给设计、谁家在督造？钱不用说，自有爱心企业、善男信女倾囊。
（图片：东林胜景，令流连忘返）
（图片：东林胜景。佛门清净，佛堂高高，不进则退）
（图片：东林胜景，令流连忘返。请留下“芳踪”吧）
（图片：东林胜景，令流连忘返——山深道远）
（图片：东林可休闲——这里三缺一，女士很投入也）
返程中，我们一行去了一趟距东林寺约二十多千米的东林大佛苑，这里树一个标志——永远免费入苑。一座大佛高达八十一米，在山顶。众生只能仰望。要抵达它的脚下，我试图跨上那数百级台阶以示心诚，但随着跨过台阶的增加，我本已酸疼数天的双腿关节总想让我住足，一旁陪着的泥尘也似有意鼓励我走到顶，我们最终坚持走到了佛的脚下。仰 望起来，那佛似乎显得更加高大。泥尘带我同一帮众人顺时针绕佛三圈，以诚心意。
下山的路是一条坡路。还好，我的腿关节避免了下台阶。
（图片：东林佛苑，永远免费）
（图片：东林大佛。佛祖高高，台阶级级，拜者多多）
佛家胜景，陶冶情操。
温馨提示：点击视频右下角，开全屏观看！
温馨提示：点击视频右下角，开全屏观看！
温馨提示：点击视频右下角，开全屏观看！
温馨提示：点击视频右下角，开全屏观看！
来源：沫沫带你去旅行 侵删
一个人的旅行，是与世界最坦诚的对话。不必迁就谁的脚步，可以在喜欢的街角发一整天呆；不用商量行程，随时因为一片好看的云改变方向。
那些独处的时光里，连孤独都成了自由的代名词；累了倦了，就来一场说走就走的旅行，愿你在旅途中遇见最好的自己。
01
山东·烟台
北纬37°的温柔海风
清晨漫步在滨海路上，海风拂面，阳光温柔地亲吻肌肤，仿佛所有的烦恼都被海浪带走。坐在海边小咖啡馆，一杯咖啡，一本书，望着远处的渔船，时间仿佛静止。
4日游路线：
Day1：养马岛→烟大小吃街→滨海中路→渔人码头
Day2：所城里→朝阳街→烟台山→东山栈桥
Day3：芝罘湾广场→恋烟台礼堂→金沙滩→天马栈桥
Day4：长岛→蓬莱阁→八仙过海→文成城堡
交通攻略：高铁到烟台站/烟台南站
特色美食：鲅鱼水饺、烟台焖子、海菜包子、蓬莱小面
住宿建议：滨海广场附近海景酒店
最佳季节：5-10月，夏季可以避暑
网友说：”在渔人码头拍‘布拉格同款’夕阳，朋友圈炸了！
02
云南·大理
苍山洱海间的风花雪月
一个人骑单车环洱海，在喜洲稻田喝手冲咖啡，夜晚人民路听流浪歌手弹唱。沙溪古镇的周五集市、寂照庵的素斋、床单厂的艺术展，都是治愈良药。
4日游路线：
Day1：龙龛码头→磻溪 S 湾→廊桥→喜洲古镇
Day2：双廊古镇→小普陀→文笔村→圣托里尼
Day3：苍山→崇圣寺三塔→弘圣路→大理古城
Day4：沙溪古镇
交通攻略：高铁到大理站
特色美食：乳扇、酸辣鱼、喜洲粑粑、雕梅酒
住宿建议：洱海边的海景民宿
最佳季节：春秋两季（3-5月，9-11月）
网友说：”在喜洲转角楼写张明信片，寄给未来的自己~
03
江苏·扬州
烟花三月下扬州
瘦西湖的柳絮落在茶盏里，皮市街的文艺小店藏着旧时光。独自在个园的竹林听雨，深夜的东关街，一碗阳春面温暖了胃与心。
3日游路线：
Day1：瘦西湖→个园→东观街→夜游古运河
Day2：大运河博物馆→何园→皮市街→观音山
Day3：天宁寺→史可法纪念馆→文昌阁→彩衣街
交通攻略：高铁直达扬州东站
特色美食：蟹粉汤包、烫干丝、扬州炒饭、狮子头
住宿建议：东关街或瘦西湖附近酒店
最佳季节：3-5月（春暖花开）
网友说：”扬州的美，要一个人慢慢走才能品出来！
04
浙江·安吉
竹海茶乡的森系疗愈
漫步在竹海中，呼吸着最纯净的空气，听着竹叶沙沙作响，一切烦恼都被这绿色世界过滤。住一晚乡村民宿，与自己的灵魂对话，寻找内心的宁静。
4日游路线：
Day1：白茶观景台→中南百草园→自然博物馆
Day2：灵峰寺→竹博园→余村→长谷洞天
Day3：鲁家村→hellokitty 乐园→云上草原→井空里
Day4：江南天池→藏龙百瀑→小杭坑
交通攻略：高铁到安吉站，杭州自驾1.5小时
特色美食：土鸡汤、笋宴、船头鱼、野菜饼
住宿建议：大竹海附近民宿或县城酒店
最佳季节：春夏秋三季（4-11月）
网友说：”在竹海无人处大喊一声，回音里都是自然的安慰！
05
江西·婺源
水墨画里的田园牧歌
篁岭的晒秋色彩斑斓，江岭的油菜花海铺天盖地。李坑的小桥流水人家，虹关古村的千年樟树诉说着时光。
3日游路线：
Day1：篁岭→李坑→汪口→婺女洲
Day2：卧龙谷→彩虹桥→思溪延村→婺女洲
Day3：上坦→三眼桥→虹关村→漳村
交通攻略：高铁到婺源站
特色美食：荷包红鲤鱼、糊豆腐、汽糕、清明粿
住宿建议：县城中心酒店或篁岭民宿
最佳季节：3-4月(油菜花)、9-11月(晒秋)
网友说：”一个人走在青石板路上，仿佛穿越回童年的外婆家!
06
福建·霞浦
滩涂上的光影独舞
北岐的日出染红虎皮斑纹滩涂，东壁村的日落把渔排变成金色琴键。清晨的沙江S湾，竹竿倒影如五线谱；傍晚的小皓海滩，潮水退去留下镜面天空。
3日游路线：
Day1：花竹村→东壁村→光影栈道→小皓滩涂→杨家溪
Day2：高罗沙滩→海尾角→大京沙滩→下尾岛→吕峡灯塔
Day3：东礵岛→南礵岛→西礵岛→北礵岛
交通攻略：高铁到霞浦站
特色美食：剑蛏、海带苗汤、闽南糊、地瓜杯
住宿建议：霞浦县城酒店或东壁村海景民宿
最佳季节：4-6月，9-10月
网友说：”霞浦的滩涂会说话，每道波纹都是大自然的诗行！
4月12日，从八一南昌起义纪念馆出来，已是当日13时许也。我们下一个目的地当然是临江而立的滕王阁了。
滕王阁并非滕王而名耀千年，而是因为《滕王阁序》一文。但事物都是相辅相成的，没有滕王就没有滕王阁，没有滕王阁也就没有《滕王阁序》。
（图片：滕王阁建筑群，坐落在南昌市抚河路赣江与抚河故道交汇处,占地6.76公顷，依城临江,滨邻南浦,距唐代阁址仅百余米，是一座大型仿宋式古建筑。主体建筑共9层,净高57.5米,建筑面积13000平方米。主阁碧瓦重檐，画栋彩柱，雕门透窗，保留了唐阁“层台耸翠，上出重霄，飞阁流丹，下临无地”的雄伟气势。）
何为滕王？何为滕王阁？
滕王者，当年唐高祖李渊之第四子、唐太宗李世民之小弟李元婴也。唐高宗（李治）永徽四年（653年），李元婴被封为滕王，被朝廷派往洪州（今南昌）任都督，滕王阁就是他主持修建了一座楼阁，于是便有了“滕王阁”。
（图片：大型歌舞开演前，滕王阁下台阶上灯光映射“南昌”二字）
何为《滕王阁序》？
唐高宗上元二年（675年），年仅25岁、诗兴盎然，而又在官场失意的“初唐四杰”之一的天才诗人王勃，赶赴交趾（今越南）探望父亲途经洪州，恰逢时任洪州都督阎伯屿举办盛宴庆祝为其主持重修的滕王阁落成，王勃于是受邀参加。“高朋满座，胜友如云”。这位阎公当时的本意是让自己女婿写一篇序，借机使之展露才华出人头地。但他又有些不好意思，不得不客气一番，请王勃来写，谁知“初生牛犊”毫不谦让，“敢竭鄙怀，恭疏短引，一言均赋，四韵俱成”、“文不加点、满座大惊”。一篇流芳千古的美文《滕王阁序》就此而成。滕王阁因战火兵燹重修了29次，但《滕王阁序》就此一篇。
（图片：王勃画像——“敢竭鄙怀，恭疏短引，一言均赋，四韵俱成”）
滕王阁因王勃《滕王阁序》而一举成为江南文化地标（“江南三大名楼”之一），充分展现了中华文化之魅力所在。今天我们要看的是1985年按照梁思成先生在四十年代的设计方案重建的滕王阁，据称保持了宋代建筑的风格。当年王勃在其《滕王阁序》中有如下诗句
滕王高阁临江渚， 佩玉鸣鸾罢歌舞。
画栋朝飞南浦云， 珠帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠， 物换星移几度秋？
阁中帝子今何在？ 槛外长江空自流。
（图片：薄暮下登阁而拍——赣江两岸，物华天宝，人杰地灵）
笔者前些年曾全文背诵《序》的全文，如今读来今仍能体味到弱冠之岁的王勃那时即才情奔放，又无路请缨的无奈。他也在《序》的最后这首诗中感叹人生的短暂与虚无，物换星移，生如流水，时光方去十八年，那位帝王之子在哪里呢。
（图片：夜暮下的滕王阁，华灯映射，载歌载舞）
不过，在去滕王阁的路上，我倒有点兴奋，心情不错。因离得不远，途过一条文创街，便随意踱步穿行于中意的店铺中。中午在何处吃饭、吃什么全忘记了，但仍记得在一家文创店买下一幅小字画的情景。因为下雨、还刮起了据当地人称少有的大风，我们在那家店里等了大约四五十分钟，躲过了风雨，拿到一幅“静心”的字画。也记得一家店主人养有一只宠猫，我想给它拍张照主人都嫌光线打扰到它。
（图片：去滕王阁路过一条文创街，购得一幅字画，以求心静）
（图片：去滕王阁路过一条文创街，一家店铺随拍）
（图片：去滕王阁路过一条文创街，一家店铺主人的宠猫）
来到滕王阁景区的售票处，已近15：00点。买得门票后，得知凭票既可登阁观景，还可楼下观看实景演出。但当时深感气温太低，我们在身的衣服不足以保暖，于是又返回住地加穿了衣物回来。当我们从地铁滕王阁站出来时，面对的已不是我们起先买票时的入口了。但它比那个入口更开阔，我乐得一路走一路拍。
（图片：滕王阁“滕阁秋风”牌楼——物换星移几度秋，当年滕王已成灰，滕王阁序传千载。）
我们走进一座宏大的牌楼门，它的楼眉上外侧是“南昌故郡”，内侧是“洪都新府”，门内一座“千里逢迎”的雕塑，它以滕王李元婴为中心，昭示着“高朋满座，胜友如云”的氛围，也向游人显示着这里悠久的历史文化。
（图片：滕王阁另一侧“洪都新府”牌楼）
（图片：滕王阁附近广场里“千里逢迎”群雕，中为滕王李元婴）
走过一座小广场，竖立着一尊王勃塑像，不知是不是和海昏侯博物馆的海昏侯雕像同一作者，他的头型与海昏侯有些类同，不看下方的文字，还以为就一海昏侯呢。总觉得没有显现出我想象中的王勃英气勃发的气质形象来。但他还是挥洒手中毛笔，写下“秋水共长天一色”呢。
（图片：滕王阁附近广场里的“一介书生”王勃雕像）
天公不作美，浓雾重罩。现在是初夏，他脚下的江水在浓雾遮敝下失去了光泽，看去雾蒙蒙一片。隔岸的高楼显得那么的模糊。
（图片：站在一侧广场里远眺）
（图片：站在一侧广场里——眼前滕王阁，远眺雾茫茫）
（图片：滕王阁下“贺新郎”——辛弃疾诗刻）
我们渐渐走近滕王阁，滕王阁也在向我们靠拢。不知一千三百多年前的滕王阁怎样，我们眼前的滕王阁，显得高大宏阔，黛瓦朱廊，鳞次栉比，已是宋代的风格了。
（图片：步近滕王阁）
当我们真正走在阁下时，已是当日18点20分了，游人纷纷登阁，摩肩接踵，早已没有千年前文人雅士端坐阁中吟诗诵词，泼墨挥毫的那种雅气了，有的只是纷纷扰扰，探奇观景，一派世俗景象了。幸好，这里有专供老年人上楼的电梯，我们得以省却许多的拥堵直接四五楼观景，还可买几样文创品。我们买下一只书签、一本口袋书《人间辞话》、一个冰箱贴。从楼顶观景，有居高临下的好处，我们得以观楼外景色。这楼外景色确是不错，尽管云雾迷漫，但有灯光相映倒也不错，但与“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的美景就相形见绌了。
（图片：步近滕王阁）
（图片：滕王阁一侧）
（图片：登临滕王阁——“西控蛮荆”，南晶地埋位置优越）
（图片：滕王阁内——光绪皇帝题写——“天下第一寿”）
（图片：滕王阁上看外景）
走下阁楼，我们期待的是一场歌舞表演。王勃感叹只有佩玉鸣鸾罢了的歌舞，今又兴起，不过，他自己将成为主角，还有王安石、朱熙、苏轼、文天祥、辛弃疾、黄庭坚、汤显祖等，也会来助演，因为他们与这座阁楼都有着各自的不解之缘。当地的文旅部门当然也不会放着这些资源而不加以利用。
（图片：滕王阁下歌舞兴，如今天下显太平。我们观看第1522场表演）
这场表演结束已是当晚20点30分。我们在这场文化盛宴中，真真切切见到了这些文化名人。不过，我还要临文嗟悼《滕王阁序》的作者王勃，他在这个人世上只活了26——35岁（其出生年代是确定的，但亡故之年有说675年去交址探父，次年回返途中溺水而亡，年仅26岁；有说非溺水而亡于1584年，不确定）。天妒英才，他在中国的文学史上虽已声名远播，留下不朽篇章，但如果他多活三十年，又将为我们这个国度的文化宝库创作出多少瑰宝呢。我在这里要替这个人间、这个国度惋惜。但我在这里还是要替这个人间、这个国度深深惋惜。
（图片：滕王阁下灯光秀）
（图片：滕王阁下灯光秀，歌舞升平吸眼球）
（SP：大型歌舞——寻梦滕王阁——“王勃”出场——从此《滕王阁序》名传千古）
（图片：一场歌舞中，”王安石“”朱熙“”苏轼“”文天祥“”辛弃疾“”黄庭坚“”汤显祖“等，纷纷登场）
（图片：这位翩翩公子——”王勃“也）
（图片：滕王阁里购得口袋书《人间辞话》）
落霞与孤鹜齐飞 ，秋水共长天一色。