分类： 佳作转帖

来源：极简主义的禅 2024年08月18日 侵删

我一直相信一句话：无论你遇见谁，他都是你生命该出现的人，绝非偶然，他一定会教会你一些什么。

所以我也相信：无论我走到哪里，那都是我该去的地方，经历一些我该经历的事，遇见我该遇见的人。

昨天，是一道风景，看见了，模糊了。

时间是一个过客，记住了，遗忘了；生活是一个漏斗，得到了，失去了。

一岁年龄一岁心，时光打磨成熟心。

让我们对生命的理解和感悟越来越深。

世上没有不平的事，只有不平的心。

不去怨，不去恨，淡然一切，往事如烟。

人的成熟不是年龄，而是懂得了放弃，学会了圆融，知道了不争。

有些苦衷不言痛，不是没感觉，而是知道说与不说都一样。

那些暗伤，不是不在乎，而是懂得了慢慢修复。

没有谁的生活始终充满幸福快乐，总有一些痛苦会折磨我们的心灵。

我们可以选择让心静下来，慢慢沉淀那些痛苦。如果总是不断地去搅和，痛苦就会充满我们的生活。

人生，哪能事事如意；生活，哪能样样顺心。

所以，不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过往。如此，安好。

不和自己较真，因为伤不起。

不和往事较真，因为没价值。

不和现实较真，因为要继续。

因为善良，所以宽容；因为责任，所以承担。

因为看轻，所以快乐；因为看淡，所以幸福。

人经不起考验，故不要轻易考验于人。

走入人心很难，走入己心更难。心未定，故一切不定；若确定，则当下就定。

心静则智生，心乱则愚起。

选择平淡生活，不是不奢望繁华，因为心里明白，功名利禄皆浮云，耐得住寂寞才能升华自己。

人生就是一阵风，起了，没了；理想就是一盏灯，燃了，灭了。

人情就是一阵雨，下了，干了；朋友就是一层云，聚了，散了。

闲愁就是一壶酒，醉了，醒了；寂寞就是一颗星，闪了，灭了。

孤独就是一轮月，升了，落了；死亡就是一场梦，累了，睡了。

此身不向今生度，更向何生度此身。

菩提本无树，明镜亦非台。

本来无一物，何处染尘埃。

一过千年，菩提树下，书一卷往昔，再等一世尘缘，只为再看你一眼。

来源：林清玄 极简主义的禅  2024年08月17日

凡广大的、凡开阔的、凡流动的、凡自由的，即使是平凡粗贱的事物，也都会展现非凡的美。

在可求与不可求、可得或不可得的生活中，每一步都是钻石，每一言笑都是珍珠，每一相会、相逢、相惜、相爱的因缘，都是人间无价呀！

我们生命面对的苦恼不是我们的敌人，而是自己的延伸，应该透过烦恼来认识自我。

让我们看待自己如一枝花吧！香给这世界看！如果世界不能欣赏我们，我们也要沉静庄严地开放，倾听土地的呼唤，深情地注视人间！

一个人应该回归自心的安宁自在，才能在入世出世间得到圆融的智慧。

勇气与坚持都需要在最纷乱的时候，保持静心。心静下来，就闻到了香气。

来源：极简主义的禅 2024年08月09日 侵删

在这人世间，有些路是非要单独一个人去面对，单独一个人去跋涉的，路再长再远，夜再黑再暗，也得独自默默地走下去。

年轻的你只如云影掠过，而你微笑的面容极浅极淡 。

遂翻开那发黄的扉页 ，命运将它装订得极为拙劣 。含着泪我一读再读 ，却不得不承认，青春是一本太仓促的书。

在长长的一生里，欢乐总是乍现就凋落，走得最急的都是最美的时光。

在一回首间，才忽然发现，原来，我一生的种种努力，不过只为了周遭的人对我满意而已。

走到途中才忽然发现，我只剩下一副模糊的面目，和一条不能回头的路。

但是，就会有那么一次：在你一放手，一转身的那一刹那，有的事情就完全改变了。

太阳落下去，而在它重新升起以前，有些人，就从此和你永诀了。

现在我们能够做的，是找一个安静的地方，让自己静静的思考，明白该如何做，才能够不让珍贵的东西，重要的人再次失去。

继续坚定的前行，寻找喜欢的东西，碰到真爱的人，去做正确的事。

年少时，我们因谁因爱或是只因寂寞而同场起舞；沧桑后，我们何因何故寂寞如初却宁愿形同陌路。

每一条走上来的路，都有它不得不那样跋涉的理由。每一条要走下去的路，都有它不得不那样选择的方向。

其实，岁月一直在消逝，今日的得总是会变成明日的失，今日的补赎也挽不回昨日的错误，今日朦胧的幸福也将会变成明日朦胧的悲伤，可是无论如何，我总是认真而努力地生活过了。

世间总有一些事，是我们永远无法解释也无法说清的，我必须接受自己的渺小和自己的无能为力。

人生不过如一场黄粱梦，在频繁的美丽与曲折的悲欢之后，悠然醒转，新炊却犹未熟。

我知道，在我的生命里，有一种永远的等待。

挫折会来，也会过去，热泪会流下，也会收起，没有什么可以让我气馁的，因为，我有着长长的一生，而你，你一定会来。

来源： 执笔话沧海 散文精选大全 2024年08月01日 侵删

在时间的长河中，八月，仿佛一位温婉而又神秘的旅者，悄然踏入了季节的门槛。它不急不缓，带着夏日的余温与初秋的凉意，交织出一幅既热烈又宁静的画卷。这一个月份，是大自然最细腻的笔触，在蓝天白云间勾勒出一抹淡淡的秋意，又在金黄的阳光下保留着夏日的热烈与不羁。

八月的天空，是那样湛蓝而深邃，仿佛能洗净世间一切尘埃，让人的心灵也随之变得清澈透明。云朵悠然自得，它们或聚或散，时而轻盈如棉，时而厚重如山，似乎在无声地诉说着夏日的告别与秋天的欢迎。阳光依旧灿烂，却不再如盛夏时那般炙热，它变得柔和而温暖，如同母亲的手，轻轻拂过每一寸土地，给予万物以温柔的抚慰。

这样的八月，总能轻易地触动人心底最柔软的部分。它让人们在忙碌与喧嚣中寻得一丝宁静，也让那些在夏日里被烈日炙烤得疲惫不堪的灵魂得以休憩与重生。八月，就像一首悠扬的序曲，缓缓拉开了一年中最富诗意的篇章。

走进八月，夏日的余韵依旧在天地间回荡。金色的麦田在阳光下泛着耀眼的光芒，那是大地对辛勤耕耘者的最好回馈。麦浪翻滚，仿佛是大海中的波涛，带着丰收的喜悦和生命的活力。午后，蝉鸣声此起彼伏，它们用尽全力吟唱着夏天的赞歌，虽然这声音中夹杂着几分疲惫与不舍，但更多的是对生命热烈而执着的颂扬。

傍晚时分，微风轻拂，带着丝丝凉意，驱散了白日的酷热。人们纷纷走出家门，或漫步于林间小道，或静坐于河畔石凳，享受着这难得的凉爽与宁静。夕阳如血，将天边染成一片绚烂的橙红，那一刻，时间仿佛凝固，让人忘却了尘世的烦恼，只想沉浸在这份美好之中。

随着八月的深入，初秋的凉意愈发明显。树叶开始悄悄地换上秋装，从翠绿逐渐过渡到金黄、火红，它们以最绚烂的姿态告别夏天，迎接秋天的到来。夜晚，星空变得更加璀璨，银河横跨天际，星星点点，如同镶嵌在黑色绸缎上的钻石，闪烁着迷人的光芒。微风吹过，带来一阵阵凉爽，让人不禁感叹：“秋天，真的来了。”

八月，还是一个充满节日气息的月份。七夕节，这个被赋予了浪漫色彩的中国传统节日，在这一天显得格外温馨与甜蜜。情侣们或手牵手漫步于灯火阑珊的街头，或仰望星空许下心愿，享受着属于他们的浪漫时光。古老的传说与现代的浪漫交织在一起，让这个节日充满了无限的遐想和温情。

八月，也是丰收的季节。果园里，葡萄挂满了枝头，紫得发亮，宛如一颗颗晶莹剔透的宝石；苹果则羞涩地躲在绿叶之后，等待着人们的采摘。这些成熟的果实，不仅带来了甜蜜与满足，更寓意着辛勤付出后的收获与回报。人们品尝着这些果实，心中充满了对自然的敬畏与感激。

八月，更是旅行的好时节。无论是山川湖海，还是古城小镇，都在这个季节里展现出了它们最迷人的一面。旅途中，人们可以尽情领略大自然的鬼斧神工，感受不同地域的文化风情。沿途的风景，如同一幅幅流动的画卷，让人心旷神怡，忘却了旅途的疲惫与艰辛。旅行，不仅是一场身体上的迁徙，更是一次心灵的洗礼与升华。

八月的夜晚，总是格外宁静而深邃。当万籁俱寂之时，人们往往容易陷入深深的思念之中。远方的亲人、朋友，那些曾经共同度过的美好时光，都如同电影般在脑海中回放。月光如水，洒满大地，也洒进了人们的心田。在这份宁静与孤独中，思念之情愈发浓烈，化作一封封未寄出的信笺，静静地躺在心底的某个角落。

 

来源; 叶仙人 洞心叔 2024年06月08日 侵删

一个人最聪明的活法，其实就是在独处当中，不断历练。

毕竟，生活总是孤独的，人生总是有麻烦的，甚至是时常痛苦的。

如果你不懂得在独处当中，学会修行，无法在独处当中，认识自己，强大自己的话。

那么，你就不可能是生活的对手，甚至经常被别人的情绪影响到自己，因为他人的心思，消耗着自己。

毕淑敏曾说：

“修行的路总是孤独的，因为智慧必然来自孤独。一个人能在孤独中有所成就，那么他的内心必然是强大的。”

真正聪明的人，一定知道善待自己，能够随时随地静下来，聆听自己的心跳和呼吸，在独处当中，遇见真实的自己，理解一切，包容一切。

然后，生活就不会慌张，无论身在何处，或者说过上什么样的生活，内心的足够平静，安定。

01
在独处当中，强大自己

其实，一个人只有在独处的过程当中，他的成长速度才是更快的，质量才是更高的。
因为在独处的时候，人心往往会更容易静下来，然后，想法会更加的客观，思维会更加的清晰，认知也会更成熟。

说白了，就是自己会思考得更深入，也能够做好充足的准备，清晰的了解，明确的目标。

当一个人有了这样的做事思路，以及处理问题的逻辑之后。

那么，就一定会更加清醒，也更加客观地把自身的时间和精力统一利用起来，而且好好利用起来。

最后，就能够处理好自己跟自己的关系，以及自己跟别人的关系。

很多人因为无法独处，所以一方面无法跟自己处理好关系，同样也就无法跟其他人处理好关系。

这样的话，就很容易陷入内耗当中，也容易跟别人纠缠，甚至会掉进无穷无尽的苦恨当中。

作家朱凌说：

“将自己的生活沉浸在不断与他人比较的困境中，是一种痛苦，更是一种悲哀。”

在独处当中，一定要学会强大自己，而不是动不动就与人攀比，跟人比较。

要学会把更多的时间和精力，放在自己身上。

这样的话，你才能够看到更真实的自己，一个更好的自己。

到最后，当你变得足够强大的时候，就不需要在精神上依托另外一个比自己更强大的人。

由此，就不会让自己活得如此被动了。

02
在独处当中，走向觉醒

其实，人在走向强大的过程当中，也是在走向觉醒。
真正的觉醒，是唤醒那个最本真，最本初，也是最本质的自己。

这就好比看见了自己的灵魂，听到了灵魂的声音，也的确能够在生活当中，感受到生命的生机和活力。

正如马德曾说：

“一个人的灵魂，只有在独处中才能洞见自身澄澈与明亮，才能盛享生命的葳蕤和蓬勃。”

其实，每个人在走向成功的过程当中，都是需要付出代价。

但是，有的代价完全可以避免，只不过是很多人，总是如此冲动，也不顾后果。

到最后，看似得到了一些东西，可是背后却付出了昂贵的代价，甚至相比之下，一文不值。

很多人都把眼光投向了远处，却把眼前最宝贵的东西，完全忘掉，忽略。

人就是这样，明明自己所拥有的，不胜枚举的好东西，偏偏不知道珍惜，挥霍不断。

反倒对于那些不适合自己的，甚至是根本没有价值和意义的事物，自己却偏偏惦记得要命。

然后，整个人活得越来越复杂，过得越来越浮躁，生活也一地鸡毛，人生便鸡飞狗跳。

要学会独处，要多观察，多反思，多修正自己。

这样，才能够真正靠自己走向觉醒，走向成功，变得强大。

正如复旦教授陈果所说：

“当一个人给自己更多的时间独处，自我的力量就开始觉醒，内心会变得越来越强大。”

当你变得越来越向下兼容，拥有觉醒的力量和智慧之后。

那么，你就能够在独处当中，变得充满活力，非常有个性，甚至永远年轻，永远强大。

03
一种聪明活法：独处

强者和弱者的区别，就在于在生活当中的一些细微的选择。
比如说，强者喜欢低调做好自己，喜欢独处，喜欢沉淀。

反观弱者，通常都是特别喜欢装，好高骛远，傲慢轻浮的。

其实，每个人都应该学会这么一种聪明的活法，就是在独处当中，学到更多的新知识，得到更多的新领悟。

然后，能够从独处当中，想通一些道理，得到一些智慧，指引自己往更好的方向，更正确的道路去行走。

英国作家安东尼·斯托尔说：

“人生中最有意义的时刻就是获得新领悟、发现新事物的那些瞬间。而它们即便不总是，也多半是在独处时发生的。”

你要相信，当自己学会独处的时候，才能够认识自己，真正了解自己，最终挖掘自己。

如此，一边独处，一边升华，最终也能够蜕变自己，成全自己的一生。

来源：文/钱红莉《文学报》 2024年7月18日 侵删

人在望云时的心境，有一点落寞，最终未免抵不过的孤独，恰好有一句诗来映照——有时空望孤云高。

世间的离合悲欢，已然被古人写尽，我们还能做什么呢？唯有抬首望云。

宇宙浩渺，你我不过须弥一瞬。

倏忽温风至，因循小暑来。是真热啊，直想躺进小溪底部——水从身上流过，荇草自肌肤中生长，森林投我以大面积荫凉。溪水中睁眼，有一节蓝天波涌……蝉鸣一声声，是隔着另一个世界了。

这季节唯一盛景，云天俱美。

六点钟的清晨，因朝阳的折射，云端处，彩虹乍现，只一拃长那么的玲珑，也是水晶球藏在童年深处。

比起彩霞漫天的绮丽，夜云更是美得璀璨。四周盲人一样的黑，天上群云奔涌，浩荡无边，罅隙处点点蓝天。有时无风，白云排列成均匀的云母片，熨在了天上，长达千里万里，横跨西东。星子一颗一颗，水钻一样亮着，衬得白云婴儿一般纯洁。

我久坐于小区木椅上，身旁一株蜀葵，开了一两朵玫红的花……忽有凉风至，世间烦恼事，又是怎样的不值一提？

看着看着，心中充满远意，王维诗浮现：兴来每独往，盛事空自知。

我们栖身的这颗星球正孤独地悬浮于宇宙之中，幸运地还有白云相伴。宇宙中无数巨大星体，都不及地球如此幸运，恰到好处的光源，水，大气，如此有了风雨云岚冬雪夏风春花秋实。

时间是不存在的，人类永远在混沌之中。亘古的是宇宙，不朽的是思想。人每每观天望云时，竟如此孤独……

暑热席卷一切，令世间万籁俱寂。午后，一个人骑行于蓝天下，烈日如瀑布喧哗，无处不在。路旁广玉兰的革质树叶，一片片倒映着光源，似发出声势浩大的巨响，赐我以无穷的锡箔，恍如穿行于青铜器时代。

浩浩苍穹，锅一样笼罩，不曾有一丝风。遥远地平线尽头，悬挂着唯一的一朵云，棉花糖一般白，可肉眼看得见糖的纤维被扯得稀薄，仿佛闻着了焦糖的甜气。我往北骑，这朵云正悬于北方地平线上。我静静张望着它的白，一如回到了童年，村口伫立久之，望着邻村张挂起的电影幕布，一样的白璧无瑕。这朵云，如若平凡日子里的一个诗眼，足以令平常的午后升华，变得与众不同起来。甚至，连等红绿灯时，亦不再焦灼。

那朵孤云，望得久了，忽然有了林泉之气，有溪水哗哗的清凉，顺便在心里种了菖蒲一二。

有时，置身于一幢建筑物的九楼，浑身被冷气环绕。当我站在落地窗前，咫尺之隔的一片湖水波光粼粼，散发着和田玉一样的蓝碧色。天上的云，大朵大朵移动着，大多城堡一样地耸立，相互携手向西北方向而去了，哦，是东南风，接着气流缓缓飞升，慢慢地，竟都一起散了。情深不寿琉璃易碎地散去，只留下一片青天。

天青得荒芜，走在树丛下，有草木植物的清气流淌，是高温导致的地气升腾，恍如行走于森林之中，泥土潮湿的腥气沁人心脾，致人大口呼吸吐纳，与大自然交换着彼此的密码。高树上蝉的鸣唱，让天空更加寂静，时间停止了流淌。

每一午后，当我出门，总有几朵云挂在小区东南一角，巨大的白，水一样流淌着。树荫下，喜鹊拖曳着燕尾服在地上啄食昆虫，珠颈斑鸠在小池塘浅水区沐浴，头颈伸缩间，双翅张开，有如恒河沐浴的仪式感，简直叫人看呆了。

午后是一天中最为寂静的时辰。白云在天上，如仙班列阵，众神驾临，浩浩汤汤，不可一世，映照着世间的一切物事，何等渺小。太阳一点点西移，人不敢直视，我们唯有追寻云的身影，去丈量天空的浩瀚无垠。

有时是阴天了，天上布满灰云，如群山嵯峨，恰如王希孟《千里江山图》，正御风而行。千年前的画中，为青绿山水，而此刻天上的云，正是泼墨写意，后者更能给予人风云激荡的广阔浩瀚。这阴天的云，恰似波诡奇崛的人生，深不可测。看这样的云，久了，内心无比开阔，仿佛历经着一场可歌可泣的洗礼，充满了英雄主义的波动。

最奇怪的是半阴半晴的天气，西边黑云横亘，如有隆隆兵气，东边蓝天下白云游弋，半明半寐，一如银河乍现，海一样滔滔迭迭。

户牖深青霭，阶庭长绿苔。高温高湿的天气，让世间处处皆绿，颇为养眼。有时，我在厨房水槽间洗碗，窗外一片绿荫中，闪现丛丛一年蓬，白花细小如练，惹人怜爱。露台上一株白兰，每日总要绽放一两朵花，云一样白，香气幽清，掩映于巨大的绿叶丛中，永远是羞怯的气质，不比天上的云那么自若坦然。

还有什么比云更自由自在的么？没有来处，无曾归途。云的命运，也是你我的命运，被看不见的神推着，越过群山湖泊，一直向空旷之处飞。也有平地起云的，飞着飞着，便融入到宇宙的无限之中了。

居所附近有着几十公顷的荒野，坡上杂有若干水杉、垂柳、芦苇。我常常站在这里，眺望西天晚霞。不，就是云。云到了黄昏，何以有了晚霞的称谓？斜阳欲坠，云披上玫瑰色外衣，便成了晚霞，有了金子的光泽与质感，仿佛被神点燃，持续燃烧着，美得胆战心惊。

晚霞的美，是孤绝之美，令汉语词典里所有形容词失色的美，唯余惊叹。这世间美的东西，俱是短暂易逝。庄奴老先生填词的那首老歌《又见炊烟》，其中有这么几句：夕阳有诗情，黄昏有画意。诗情画意虽然美丽，我心中只有你……这词多么好，说尽了一切，又仿佛什么也不曾说出，让人有落泪的冲动。而漫天的晚霞，望得久了，同样有落泪的冲动。何等短暂的美，转瞬即逝，夜色雾一样升腾，世间没入墨黑的森林之中了，银河正迢遥，仿佛什么也不曾发生过。

人在望云时的心境，有一点落寞，最终未免抵不过的孤独，恰好有一句诗来映照——有时空望孤云高。这里的“高”，是高处不胜寒的高，也是“转珠阁，低绮户，照无眠”的无奈彷徨。

你看，世间的离合悲欢，已然被古人写尽，我们还能做什么呢？唯有抬首望云。今人的孤独，也是古人的孤独。云朵千年映照，青天也是千年前的青天。我们置身的这颗星球，一样是千年前的星球。

宇宙浩渺，你我不过须弥一瞬。

来源：这个青年人 2024年07月01日 侵删

七月，一年的中场，夏风轻抚过时间的纹理，万物在这炽热的季节里，悄然诉说着成长的故事。

阳光不再羞涩，它大方地洒向每一寸土地，给大地披上了一层耀眼的金辉。

七月的田野间地头，稻穗悄悄垂下了沉甸甸的头颅，在骄阳下泛着淡淡的金黄，这是大地对辛勤耕耘者的温柔回应。

蝉鸣声此起彼伏，是夏天最响亮的乐章，它们用尽一生的力量，只为在这短暂的夏日里，唱出生命最热烈的歌谣。这是自然的旋律，更是对生命力不息的颂扬。

街头巷尾，也弥漫着独属盛夏的气息。空调，西瓜，冰淇淋……暂时驱散了炎热，留下清凉。

夜晚，偶尔一场突如其来的夏雨，给闷热的空气带来一丝凉意，人们或在窗前静听雨声，或撑伞漫步在雨中，享受这一刻的宁静与清凉。

上半年的忙碌与收获，遗憾与释怀，都像是一本厚重的书，翻到了中间的篇章。

有的人，在回顾中找到了继续前行的动力；有的人，学会放慢脚步，与自己和解，重新审视生活的意义。

七月，是一个适合思考与调整的季节，让我们在现实与梦想交织的时光里，更加清晰地看见未来的轮廓。

树更加葱郁，花竞相绽放，连天空也变得更加高远而湛蓝。

仿佛都在提醒我们，生命不息，生长不止。如这盛夏的光景，虽热烈得近乎狂野，却也是生命力最为旺盛的证明。

我们在这样的季节里，不妨也让自己像大自然一样，勇敢地生长，无畏地绽放，即使面对挑战与不确定，也要相信，每一次的汗水，都会滋养出更加强大的自我。

于是，七月，不仅仅是一个月份的名字，更是一种状态，一种态度，是站在岁月的中点，既回望过去，又憧憬未来的坚定态度。

收起上半年的得失，怀着对下半年的期许，继续认真地前行。在路上，坚定而从容地走着！

来源：中式居住美学 2024-07-05 侵删

很多文字，只有历经风雨，饱经霜雪，在午夜梦回时分，流尽泪水，痛断肝肠后，方能领悟。

01.
树欲静而风不止，
子欲养而亲不待也。
——《孔子家语》

子欲养而亲不待，这份遗憾是沉痛的。家的意义，在你长久离开后，方可懂得、方肯珍惜。父母在，就有归宿，父母去，只剩来路。惟愿这份陪伴能再长久一些。

02.
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
——纳兰性德《木兰花·拟古决绝词柬友》

人生若只如初见，这句词，写得太透彻。在经历了世事的磋磨，人的心又如何能守住最初的信念？

曾经的美好飘散如烟，世事难全心意，故人轻易地变了心，却道人心本就易变。如果人生能一直如初相识一般的甜蜜、幸福，该有多美好？

03.
而今识尽愁滋味，欲说还休。
欲说还休，却道天凉好个秋！
——辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》

曾经年少，愁也是带着蜜的。慢慢年岁渐长，苦痛或浓愁，艰辛或无奈，一一堵在你的胸口，有时候想宣泄几句，却发觉有时候文字竟不能倾吐一二。

04.
海枯终见底，人死不知心。
——杜荀鹤《感寓》

等到海枯石烂的时候大海就会露出海底，而小人即使是死了，也看不清他内心的真实想法。

人的心本就像深不可测的海洋，有时连自己都不懂得自己，换这个角度去思考，或许能得些许安慰。

05.
千里搭长棚，没有不散的筵席。
——《红楼梦》

再热闹的筵席也有散去的一刻。曲终人散、人走茶凉，虽然听着感伤，却也难以避免。人生聚散自有定数，学会告别也是人生的必修课。

06.
天下熙熙，皆为利来；
天下攘攘，皆为利往。
——《史记·货殖列传》

现实有它冰冷残酷的一面。芸芸众生，为名忙，为利忙，恐怕就这样碌碌终生。也曾有过困惑和迷茫，步履不停的人们，究竟奔向何方？

07.
年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。
——刘希夷《代悲白头翁》

越是年轻的时候，越是不曾在意时光的流逝。就好像一切都能停留在花开的那一刻，但是，花有重开日人无再少年。人啊，就在岁岁与年年的交替中，成长、衰老，直到死亡。

08.
相濡以沫，不如相忘于江湖。
——《庄子·内篇·大宗师》

人生亦是这样，与其拘泥眼前的苟且，不如放下那份羁绊，离开束缚你的地方，说不定就能得到一种更加自由而畅快的生活。

相忘于江湖，也许是带着一些残酷和悲情，但以更加长远的目光看，是一种值得的舍弃。

09.
人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。
——苏轼《和子由渑池怀旧》

人们生活处处奔波像什么呢，就像飞鸿在雪泥留下几处痕迹罢了，转眼高飞，谁也管不了以后的方向。

把人生看作旅途，那偶然的挫折和遭遇就像是雪地的泥痕，这些使你摔倒的地方都不是终点。

10.
少壮不努力，老大徒伤悲！
——《长歌行》

自然界的时序不停交换，转眼春去秋来，昔日奕奕生辉的叶子变得焦黄枯萎，丧失了活力。

人生也是如此，由青春勃发而长大，而老死，是自然亘古不变的法则。若不抓紧当下的每刻光阴，只怕将来再怎么后悔也为时已晚。

来源;蔣勳 蒋勋 2024-06-28 侵删

01 “让它们吃，却不能吃太多”

2021年5月8日以后，一直在纵谷。有时在池上画画，有时在六十石山茶园，听树林初夏蝉鸣。

春末夏初，最早的蝉鸣，有一种青春的高亢嘹亮，还没有到夏末秋初，还没有季节到了末尾濒临毁灭绝望的悲凄嘶叫。

生命的声音，如此不同，有时是欢唱，有时是悲鸣。

▲六十石山云岚极美

茶园主人栽培有机茶，我喜欢他慢条斯理地沏茶。

历史大事，或小昆虫生态，茶园主人的叙述都如茶香，沉静有余甘。

“小绿叶蝉咬过，茶叶有蜜香。但是只能让它们吃三天……”

他说：“不然很快就吃光了。”他笑一笑，好像因为蝉来吃才知道这春天的茶多好。

在纵谷，好吃的果实、种子，也常常是鸟儿先来啄食。在自然里，人类的老师好像是鸟，是昆虫。

“让它们吃，却不能吃太多。”他像是在说茶叶，也像是说人生的领悟。

所以他一大早就去茶园采茶，抢收小绿叶蝉咬过，还没有吃光带蜜香的嫩叶。

主人跟我喝完茶又要去烘焙茶叶。新采的茶叶放在可以转动的透气竹笼里，插了电，低温烘焙，一屋子都是随风散开新茶的香气。

02 劳动的人，有天地四时的包容

我喜欢这个时候上山，六十石山的金针花季还早，没有游客上山。春夏之交，云生雾卷，山岚在数峰间流转变灭，乍阴还晴，山色随时光千变万化，适合用水墨滃染。

远望山脚下富里一带平畴沃野，立夏、小满前后，早插秧的稻禾刚刚抽穗，苍绿里透出很嫩的青黄，微风阵阵，中午前后，阳光蒸晒，风里就有穗花授粉后犹在空气中弥漫的稻花香。

▲蒋勋2024杭州个展“云淡风轻”场地：明月楼

茶园主人又要我试了他自己私下最喜欢的大叶乌龙，“加十朵小油菊，清淡，不抢茶香。你试试看。”

“这样的喝法纯粹是个人喜好。”他说，“个人癖好不同，别人未必喜欢，产量不多，也不推销，能喝到就是缘分。”

在土地劳动的人，有天地四时的广阔包容，他们谈起事来，没有执着，给别人很大的选择自由。

03 在困境中，修行最好的功课

大疫流行，一时不能北返。

我留在池上，许多东西可以宅配。医院回诊可以视讯，慢性处方笺有健保药局代理申请，直接在当地取。也透过池上书局订了几本书，张岱的《夜航船》，从浙江古籍书店订购，一星期后也收到了。

疫情、三级警戒，改变了我们对生活方式的很多看法。

▲蒋勋画展之《万玉繁花》2024

人生一世，大概总有时被“困”，战争、贫穷、天灾、大疫都可能是“困”。职场不顺、情感坎坷、人事纠缠，也可能是“困”。

像苏东坡，一生都被小人所困，仕途颠簸，下狱、流放，真是处处受困。

然而，流放贬谪，漫漫长途，不能老是咳声叹气，骂天骂地，必须自己找出处纾解。

苏轼流放，在困境中，却可能是最好的功课。

他每到一处都发现美好的事，人们以为岭南瘴疠荒僻，他却大啖荔枝，觉得是莫大的福分，“但愿长做岭南人”。

把惩罚作为福分看待，一路走到天涯海角，苏轼受福于困，也启发了后人对“困”的不同领悟。

 

来源：极简主义的禅 2024-06-23侵删

情不知所起
一往而深

——汤显祖

情之一字，在中国文化中最是动人心魄。君不见，多少婉转流淌的诗词歌赋，都是生之于情，因情而起。

情是什么？情，就是心的温度。常见冷血动物、热血英雄之说，其差别在于心的温度。

《世说新语·伤逝》中载，竹林七贤中的王戎儿子死了，山简前去探望，看到王戎悲不自胜。山简劝道：“孩抱中物，何至于此！”

王戎的回答，是关于情，最打动人的话。他说：圣人忘情，最下不及情；情之所钟，正在我辈。

这句话，深深打动了山简。它之所以动人、之所以好，是因为讲出了情的三个境界，以及这个时代的失落之殇。

下等人，薄情

“最下不及情”，“不及情”就是无情和薄情。这句话告诉了我们两件事：无情和薄情不是有情、深情之外的另一种存在，而是达不到有情的程度。所以说是“最下”。

薄情还是深情，与文化程度无关，与读书多少无关，而只反映着人内心的质地。

就像古人那句道破人心、洞穿人情冷暖的话：仗义每从屠狗辈，负心多是读书人。

孟子说，人皆有不忍人之心。所有人天然都有同情心。

但是有些读书人、有钱有势之人，头脑聪明、知识驳杂、思维繁复，当他的同情心和利益冲突时，他会构建出一套理论，把自己的同情心解构掉。这就是精致的利己主义者，内心质地仍然是个下等人

真正学问高深、思想深刻之人，反而会变得单纯朴素，所谓“致广大而尽精微，极高明而道中庸。”那才是天下第一等人，由高明而返璞归真。

有关人生的得意与失意、荣宠与羞辱之间的感受，古今中外，在官场，在商场，在情场，都如剧场一样，是看得最明显的地方。

就像一首打油诗说的：

世态人情薄似纱——真不差；
自己跌倒自己爬——莫靠拉；
交了许多好朋友——烟酒茶；
一旦有事去找他——不在家。

《曾广贤文》中说：“有酒有肉皆兄弟，患难何曾见一人”“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”。这不正是我们成年以后，世俗常态的写照吗？

诸葛亮《论交》：势利之交，难以经远。士之相知，温不增华，寒不改弃，贯四时而不衰，历坦险而益固。

这说的就是君子之交。

“君子之交淡如水”，平常也许很平淡，但有事时愿意施以援手，他的心是热的。说到底，是要做一个有温度的人。

有温度，便是有情，没有其他。世事炎凉，唯情可化。

中等人，深情

何为深情？这个词，恐怕今人已经不懂。真正懂这个词的，是古人。

古人的深情，跳动在活着的每一处。

对于亲情，深情是表面上离经叛道的阮籍。

在听到母亲去世的消息后，仍故作镇定地与人下棋，却在下完之后吐血三升，痛断肝肠。

对于友情，深情是竹林七贤的领袖嵇康。

以一篇《与山巨源绝交书》与山涛公然绝交后，又在广陵绝唱、慷慨赴死之时，将唯一的儿子托付给山涛。

对于爱情，深情是“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的愿望；是“一日不见，如三秋兮”的相思；是“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”的刻骨；是“弃捐勿复道，努力加餐饭”的挂念；

是“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的沧桑；是“山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝”的坚定；是“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”的遗憾……

深情地活着，才是真正地活着。一个深情活过的人，才像个人。

上等人，忘情

魏晋时曾有过一个热门话题——圣人到底有情还是无情？王戎的“圣人忘情”就是当时一派的看法，认为圣人是离情去欲的。

最终为这个问题盖棺定论的，则是玄学天才王弼的一句话：“有情而无累。”圣人有情，但是不为情所累。

这五个字道出的，才真正是“忘情”境界的真谛。我们平常人，却要么是薄情和无情，要么是深情到自伤，难以自拔。

对忘情境界最诗意的表达，则是庄子的那个经典寓言：泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。

水干了，鱼儿暴露在地上，它们相互吹着湿气、吐着泡沫湿润对方。与其这样辛苦，不如各自回到江河湖海，自在游、快活生，而彼此相忘。

人们常常为“相濡以沫”而感动，却不知道学会转身和放手，才是真正的深情。

如何才能达到忘情境界？如王弼所说：圣人茂于人者神明也，同于人者五情也。神明茂故能体冲和以通无，五情同故不能无哀乐以应物。然则圣人之情，应物而无累于物者也。

也如庄子所说：得者，时也；失者，顺也。安时而处顺，哀乐不能入也。圣人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。

两位先贤说的是同一点：顺应。顺应所有的遭遇，顺应世间的一切。放下心中的执念，物来顺应，廓然大公。

真正的拥有，不是得到，而是放下!

忘情的境界或许太高，离我们太远。但我们之所以卑微，是因为连深情也失去了。那本是我们最珍贵的东西，使我们活得高贵的根本。

有人说，人可以分为三个阶层：贵族，平民，流氓。区分这三者的并不是钱和权，更不是血统，而是一种高贵的精神。

这种精神就像泰戈尔诗中所说：这世界以痛吻我，我却回报以歌。

古人云：艰难困苦，玉汝于成。活着从来艰难，在经受了生活锋利的切割，和粗粝的打磨后，只要有一点光，就能反射出眩目的美。

不管生活给予人什么，都会高昂着下巴坦然接受，把困苦的生活活出诗意，把薄情的世界活出深情。

在晦明交织的时光中，做个深情而有温度的人。