分类： 佳作转帖

来源：洞见   2022年9月22日  侵删

1988年，路遥完成这部文学巨作《平凡的世界》。

为了创作这部作品，他翻阅了大量的资料，走遍了无数乡村去寻找素材，最终用了5年时间写完。

《平凡的世界》获得茅盾文学奖，给路遥带来了名望。

但是，长期呕心沥血的伏案创作也给路遥带来一身病痛。

1992年，路遥因肝硬化医治无效逝世，年仅42岁。

不管是《人生》里的高加林，还是《平凡的世界》中的孙少安、孙少平，现在依然影响着很多人。

他们普通又闪亮的人生，他们对爱情的抉择，对生命的追求等，依然可以触动我们的内心。

路遥已经去世将近30年，人们还在怀念他，还在阅读和探讨他的作品，这就是对一个作家最高的奖励。

陈忠实曾这样评价路遥：

“慢慢地，我开始对这个比我年轻好几岁的作家刮目相看，我多次对别人公开表示，我很敬佩这个青年人。”

在《平凡的世界》里，这些话凝聚了路遥一生的智慧。

01

生活不能等待别人来安排，要自己去争取和奋斗。不论结果是喜是悲，你总不枉在这世界上活了一场。

自己想要什么，就自己去努力，依靠他人得到的，总有些不牢靠。

活着就是一场经历，我们总要尝尽酸甜苦辣，才会懂得苦尽甘来的幸福。

如果不经历一点磨难，不遭遇一点坎坷，这空白的人生又有什么意思呢？

毕竟，我们的所有经历才组成了我们丰富多彩的一生。

02

在这个世界上，不是所有合理的和美好的，都能按照自己的愿望存在或实现。

我们都希望愿望成真，都喜欢心想事成。

但是这个世界上，很多人很多事根本不能由我们掌控。

事情的发展我们无法预料，人心的变化我们亦无法左右。

我们想要的东西，有时候通过努力也不一定就能得到。

放平常心，尽人事听天命。

03

命运总是不如愿，但往往在无数的痛苦中，在重重的矛盾和艰辛中，才使人成熟起来。

苦难，有时候是一笔巨大的财富。

在苦难中得到的成长，是任何其他人都无法抢走的。

人也是很奇怪，一帆风顺时总过于天真，非得经历一定的风浪后，才趋于成熟。

有句话说得好：“未经贫穷难成长，不经世事总天真。”

04

人之所以痛苦，在于追求错误的东西，如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。

叔本华曾说：“人类痛苦的根源在于欲望。”

我们总是去追求一些不属于自己的东西，也很少去洞察自己的内心。

这样的追求到底是不是自己想要的？

我们追求梦想时，虽然辛苦，但心里是开心的，愉悦的，因为你离梦想越来越近。

相反，如果你觉得痛苦、难熬，那一定是哪里出了问题。

那你就要好好审视一下，这些事情到底是不是你真的想要的？

05

人处在一种默默奋斗的状态时，精神就会从琐粹生活中得到升华。

认真做事的人，最有魅力。

不管是在哪个行业，哪个岗位，一个默默认真工作的人，四周都是光芒。

也只有当我们埋头苦干时，才不会胡思乱想，内心才能得到安宁。

在琐碎的或者重复的劳作中，我们往往会领略到不一样的心灵感悟。

06

你能感到痛苦，就说明你对生活还抱有希望。

一个彻底放弃自我的人，是不会觉得痛苦的，因为他早已麻木。

如果你还能感知痛苦，说明你依然对自己的人生抱有希望。

之所以痛苦，是因为自己的希望还没有实现，那么，就去努力一把试试。

07

钱当然很重要，但我又觉得人活这一辈子，还应该有些另外的什么，才对。

网上有这样一句话：

“人生90%的难题都可以通过钱来解决；余下的10%需要更多的钱来解决。”

我们活着，钱很重要。

但如果活着的使命就是一直追求金钱的话，人生也未免失去了该有的意义。

除了金钱，世间还有更美好的事情，比如爱和阳光，比如健康和喜悦。

08

每个人都有一个觉醒期，但觉醒的早晚决定个人的命运。

如何让一个妙龄女子，瞬间成熟？

就是让她去经历一场真实的生活，或者遭遇一场糟糕的恋爱。

这样说虽然有点不近人情，但是想要一个人彻底成熟起来，必定要让他经历一些事情。

看透一些人心，知道一些真相。

每个人都有自己的觉醒期，什么时候觉醒一定和他的经历息息相关。

也许你被保护得很好，未曾看到残酷的现实，就如温室里的花朵。

虽然一直娇艳温柔，可一旦经历暴风雨，就凋零落败，最终惨淡收场。

外表可以可爱，但内心却不能天真。

09

你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

放下，是一种人生智慧。

很少有人能做到放下过往，放下仇恨，放下偏见。

但如果想得到真实的安宁，我们一定要学会放下。

当你放下的那一刻，忘却的那一瞬，才能得到真正的救赎和放松。

10

其实我们每个人的生活都是一个世界，即使是最平凡的人，也要为他生活的那个世界而奋斗。

世界很大，但属于我们的生活其实很小。

家人、朋友、工作，组成了我们每个人的小小世界。

虽然圈子很小，但也要努力经营自己的生活，努力活出自己理想的样子。

王小波曾说：

“年轻的时候觉得到处都是人，别人的事就是自己的事；

可过了中年之后就会发现，除了家人你早已经一无所有。”

过好自己的生活，才是最重要的，别人的议论无关紧要。

一个人若能把自己的日子安排得井井有条，那他就是人生赢家。

少点欲望，多点清醒；少点焦虑，多点安宁；少点烦恼，多点阳光。

可以在自己平凡的生活里，感到不平凡的喜悦。

来源：极简主义的禅   2022年9月11日  侵删

尘 缘

我们都是人间萍客，没有谁注定可以一生平稳。

不是过到下落不明，就是老无所依，到最后，一个小小的石碑是我们共同的归宿。

萍 踪

大千世界纷纷扰扰，我们不断地寻觅，不知道哪里才是最后的归宿。

也许最初的地方，就是记忆永远停留的角落。

情 花

当你不能彻底将一个人、一件事遗忘的时候，就好好收藏，封存在某个不容易碰触的角落，午夜阑珊的时候，独自悄悄想起。

归 去

日子过得越久，心就会越荒芜，因为快乐和疼痛交集的光阴，会让灵动的心变得木然，到最后，模糊了爱恨，淡漠了悲喜，冷落了人情。

宿 债

人与人之间的相遇，是一场花事好，是一轮月正圆，只是再美的开始也终究要谢幕。

缘尽之时，便是决绝转身，那时候，任谁也拉不住你。

擦 肩

失去了的往往在心中都是最美好可贵的，而真正拥有了，却又觉得像是捧着的一块脆薄的美玉，怕自己不小心给摔碎，与其注定要失去，莫如从来没拥有。

放 下

佛说：做一个心胸宽阔的人，忘记仇怨，记住私情。

可是我们都不是佛，难以将所有的仇怨一笔勾销，难以禅坐于莲台上，拈花微笑，淡定平和。

来源：中式居住美学  2022年8月16日  侵删

有人如花，
桃李眉眼，杨柳纤腰，
一颦一笑都是好颜色。

有人如画，
从容在睫，优雅在心，
一言一行都是书卷气。

花，美在容色，春老则色衰；
画，美在风气，日久则气华。

胭脂味抵不过书卷气，
前者修饰外在，后者提升灵魂。

何谓书卷气？
它内秀于心，它外毓于行。

书卷气，是一种静气。
对一张琴，温一壶酒，听一溪雨，
自我陶醉，自得其乐。
远离人声鼎沸，不孤独。
身在闹市喧哗，不随众。

书卷气，是一种清气。
苔痕上阶绿，草色入帘青，
笙箫默，丝竹起。
即使身居陋室，也谈笑风生；
哪怕粗茶淡饭，也甘之如饴。

书卷气，是一种傲气。
不摧眉折腰，不卑躬屈膝，
爱我所爱，行我所行。
王权富贵，只当是过眼浮云；
高官厚禄，只当是粪土朽木。

书卷气，是一种灵气。
松子酿酒，春水煎茶，
举杯邀月饮，骑马踏花归。
暗香盈袖，袖墨香，袖纸香，袖砚香；
长风入怀，怀冷风，怀暖风，怀和风。

皮囊美常见，书卷气难得。
它是“赌书消得泼茶香”的妙趣，
它是“小楼一夜听春雨”的诗意。
它是“杏花疏影里，吹笛到天明”的雅致，
它是“行到水穷处，坐看云起时”的从容。
它是“闲敲棋子落灯花”的自在，
它是“一曲新词酒一杯”的闲适。
它是“采菊东篱下”的文艺，
它是“独钓寒江雪”的孤高。

怎样才能修心修行，
怎样才能养一身书卷气？
答曰：读书。

苏轼曾经写道：
“腹有诗书气自华。”
布衣麻衫，难掩绣口锦心；
竹杖芒鞋，一任烟雨平生。
他青史留名，留下来的不是满身狼狈，
而是满纸文章。

黄庭坚说过：
“人不读书，照镜则面目可憎。”
惟书有色，惟文有华，
艳过百花，艳过春夏。

生活，蹉跎的是眉眼；
书卷，修炼的是精神。
有气则有度，
有气则有韵，
有气则有仪。
风度翩翩，风韵袅袅，风仪亭亭，
足以抵抗生活的苟且，
足以慰藉内心的风波。

来源： 现当代文学   2021年6月23日  侵删

我有两种看待人生的方法。

在第一种方法里，我把我自己摆在前台，和世界一切人和物在一块玩把戏；在第二种方法里，我把我自己摆在后台，袖手看旁人在那儿装腔作势。

站在前台时，我把我自己看得和旁人一样，不但和旁人一样，并且和鸟兽虫鱼诸物也都一样。人类比其他物类痛苦，就因为人类把自己看得比其他物类重要。人类中有一部分人比其余的人苦痛，就因为这一部分人把自己比其余的人看得重要。

比方，穿衣吃饭是多么简单的事，然而在这个世界里居然成为一个极重要的问题，就因为有一部分人要亏人自肥。

再比方生死，这又是多么简单的事，无量数人和无量数物都已生过来死过去了。一个小虫让车轮压死了，或者一朵鲜花让狂风吹落了，在虫和花自己都决不值得计较或留恋，而在人类则生老病死以后偏要加上一个苦字。这无非是因为人们希望造物主宰待他们自己应该比草木虫鱼特别优厚。

因为如此着想，我把自己看作草木虫鱼的侪辈，草木虫鱼在和风甘露中是那样活着，在炎暑寒冬中也还是那样活着。像庄子所说，它们时而庆天跃渊，欣欣向荣，时而含葩敛翅，晏然蛰处，都顺着自然所赋予的那一副本性。它们决不计较生活应该是如何，决不追究生活是为着什么，也决不埋怨上天待它们特薄，把它们供人类宰割凌虐。在它们说，生活自身就是方法，生活自身也就是目的。

从草木虫鱼的生活，我觉得一个经验。我不在生活以外别求生活方法，不在生活以外别求生活目的。世间少我一个，多我一个，或者我时而幸运，时而受灾祸侵逼，我以为这都无伤天地之和。

你如果问我，人们应该如何生活才好呢？我说，就顺着自然所给的本性生活着，像草木虫鱼一样。

你如果问我，人们生活在这幻变无常的世相中究竟为着什么？我说，生活就是为着生活，别无其他目的。你如果向我埋怨天公说，人生是多么苦恼呵！我说，人们并非生在这个世界来享幸福的，所以那并不算奇怪。

这并不是一种颓废的人生观。你如果说我的话带有颓废的色彩，我请你在春天到百花齐放的园子里去，看看蝴蝶飞，听听鸟儿鸣，然后再回到十字街头，仔细瞧瞧人们的面孔，你看谁是活泼，谁是颓废了？请你在冬天积雪凝寒的时候，看看雪压的松树，看着站在冰上的鸥和游在水中的鱼，然后再回头看看遇苦便叫的那“万物之灵”，你以为谁比较能耐苦持恒呢了？

以上是我站在前台对于人生的态度。但是我平时很欢喜站在后台看人生。

许多人把人生看作只有善恶分别的，所以他们的态度不是留恋，就是厌恶。我站在后台时把人和物也一律看待，因此，是非善恶对我都无意义，我只觉得对着这些纷纭扰攘的人和物，好比看图画，好比看小说，件件都很有趣味。

这些有趣味的人和物之中自然也有一个分别。有些有趣味，是因为它们带有很浓厚的喜剧成分；有些有趣味，是因为它们带有很深刻的悲剧成分。

我有时看到人生的喜剧。前天遇见一个小外交官，他的上下巴都光光如也，和人说话时却常常用大拇指和食指在腮旁捻一捻，像有胡须似的。他们说这是官气，我看到这种举动比看诙谐画还更有趣味。许多年前一位同事常常很气忿地向人说：“如果我是一个女子，我至少已接得一尺厚的求婚书了！”偏偏他不是女子，这已经是喜剧；何况他又麻又丑，纵然他幸而为女子，也决不会有求婚书的麻烦，而他却以此沾沾自喜，这总算得喜剧之喜剧了。

如此等类的事，我天天都见得着。在闲静寂寞的时候，我把这一类的小小事件从记忆中召回来，寻思玩味，觉得比抽烟饮茶还更有味。老实说，假如这个世界中没有曹雪芹所描写的刘姥姥，没有吴敬梓所描写的严贡生，没有莫里哀所描写的达尔杜弗和阿尔巴贡，生命更不值得留恋了。我感谢刘姥姥、严贡生一流人物，更甚于我感谢钱塘的潮和匡庐的瀑。

其次，人生的悲剧尤其能使我惊心动魄；许多人因为人生多悲剧而悲观厌世，我却以为人生有价值正因其有悲剧。我在几年前做的《无言之美》里曾说明这个道理，现在引一段来：

我们所居的世界是最完美的，就因为它是最不完美的。

这话表面看来，不通已极。但是实含有至理。假如世界是完美的，人类所过的生活——比好一点，是神仙的生活，比坏一点，就是猪的生活——便呆板单调已极，因为倘若件件事都尽美尽善了，自然没有希望发生，更没有努力奋斗的必要。

人生最可乐的就是活动所生的感觉，就是奋斗成功而得的快慰。世界既完美，我们如何能尝创造成功的快慰？这个世界之所以美满，就在有缺陷，就在有希望的机会，有想象的田地。换句话说，世界有缺陷，可能性才大。

人生本来要有悲剧才能算人生，你偏想把它一笔勾销，不说你勾销不去，就是勾销去了，人生反更索然寡趣。所以我无论站在前台或站在后台时，对于失败，对于罪孽，对于殃咎，都是一副冷眼看待，都是用一个热心惊赞。

来源：极简主义的禅   2022年6月3日  侵删

书屋前，列曲槛栽花，凿方池浸月，引活水养鱼；小窗下，焚清香读书，设净几鼓琴，卷疏帘看鹤，登高楼饮酒。

晚明文人陈继儒的一席话，道出当今多少人的心声。

生活有雅趣，日常有闲情，人生才独立且完整。在这样的日子里，茶事、瓶花、器物、园林、赏石，诸般生活细节，时时、事事与处处透露闲适雅致的意趣，蕴涵深刻睿智的洞见。生命的丰饶与深厚，正是奠定在风雅生活的基础上。

人一旦无涉功名利禄、声色犬马，随处可见细雨湿衣、闲花落地，品茗、仿帖文、课子、默坐，人一旦摆脱稻粱之谋、余财之诱，何愁缺少棋中之意、竹外之情。

闲适之清雅，不用精舍贮以器物琳琅，更无须雅筑陈以字画疏疏。

所谓的清闲，无非是随缘偶得，随心所成。

片刻的闲也不嫌短，当好好享受它时，便是拥有清福。

清闲者，可澹人情虑，自适于明朗澄澈之境。

以心御物，惟闲养性，于众人熙攘往来之外，寻方隅院落，或瓦窗木屋里的一卷竹帘，一瓶插枝，乃至一道茶烟，亦能成为浑浑物欲之路上，安栖身心。

闲，不是无所事事，荒废光阴，而是养精蓄锐，储备能量。

山并不忙，却能生出千树万花；水看似闲，奔流万里。

无事时从琐事中抽离，品茶、插花、闻香、赏艺术，修养身心。

心有所定，方能神闲。

来源： 民国文艺   2022年6月30日  侵删

英美的小资产阶级，到夏天若不避暑，是件丢人的事。于是，避暑差不多成为离家几天的意思，暑避了与否倒不在话下。城里的人到海边去，乡下人到城里来；城里若是热，乡下人干吗来？若是不热，城里人为何不老老实实的在家里歇着？这就难说了。

再看海边吧，各样杂耍，似赶集开庙一般，男女老幼，闹闹吵吵，比在家还累得慌。原来暑本无须避，而面子不能不圆——夏天总得走这么几日，要不然就受不了亲友的盘问。

谁也知道，海边的小旅馆每每一间小屋睡大小五口；这只好尽在不言中。手中更富裕的，讲究到外国来。这更少与避暑有关。巴黎夏天比伦敦热得多，而巴黎走走究竟体面不小。花几个钱，长些见识，受点热也还值得。可是咱们这儿所说的人们，在未走以前已经决定好自己的文化比别国高，而回来之后只为增高在亲友中的身份——“刚由巴黎回来；那群法国人！”

到中国做事的西人，自然更不能忘了这一套。在北戴河，有三家凑赁一所小房的，住上两天，大家的享受正如圈里的羊。自然也有阔气的，真是去避暑；可是这样的人大概在哪里也不见得感到热，有钱呀。

这总而言之，都有点装着玩。外国人装蒜，中国人要是不学，便算不了摩登。于是自从皇上被免职以后，中国人也讲究避暑。北平的西山，青岛，和其他的地方，都和洋钱有同样的响声。还有特意到天津或上海玩玩的，也归在避暑项下；谁受罪谁知道。

暑，从哲学上讲，是不应当避的。人要把暑都避了，老天爷还要暑干吗？农人要都去避暑，粮食可还有的吃？再退一步讲，手里有钱，暑不可不避，因为它暑。这自然可以讲得通，不过为避暑而急得四脖子汗流，便大可不必。到避暑期间而闹得人仰马翻，便根本不如在家里和谁打上一架。

所以，我的避暑法便很简单——家里蹲。第一不去坐火车；为避暑而先坐二十四小时的特别热车，以便到目的地去治上吐下泻，我就不那么傻。第二，不扶老携幼去玩玄：比如上山，带着四个小孩，说不定会有三个半滚了坡的。山上的空气确是新鲜，可是下得山来，孩子都成了瘸子，也与教育宗旨不甚相合。即使没有摔坏，反正还不吓一身汗？这身汗哪里出不了，单上山去出？

第三不用搬家。你说，一家大小都去避暑，得带多少东西？即使出发的时候力求简单，到了地方可就明白过来。啊，没给小二带乳瓶来！买去吧，哼，该买的东西多了！三叔的固元膏忘下了，此处没有卖的，而不贴三叔就泻肚；得发快信托朋友给寄！及至东西都慢慢买全，也该回家了，往回运吧，有什么可说的！

一个人去自然简单些，可是你留神吧，你的暑气还没落下去，家里的电报来了——急速回家！赶回来吧，原来没事，只是尊夫人不放心你！本来吗，一个人在海岸上溜，尊夫人能放心吗？她又不是没看过美人鱼的照片。

大家去，独自去，都不好；最好是不去。一动不如一静，心静自然凉。况且一切应用的东西都在手底下：凉席，竹枕，蒲扇，烟卷，万应锭，小二的乳瓶……要什么伸手即得，这就是个乐子。渴了有绿豆汤，饿了有烧饼，闷了念书或作两句诗。

早早的起来，晚晚的睡，到了晌午再补上一大觉；光脚没人管，赤背也不违警章，喝几口随便，喝两盅也行。有风便荫凉下坐着，没风则勤扇着，暑也可以避了。

这种避暑有两点不舒服：（一）没把钱花了；（二）怕人问你。都有办法：买点暑药送苦人，或是赈灾，即使不是有心积德，到底钱是不必非花在青岛不可的。至于怕有人问，你可以不见客，等秋来的时候，他们问你，很可以这样说：“老没见，上莫干山住了三个多月。”

来源：美闻参阅   2022年5月4日  侵删

花开花谢，潮起潮落，不经意间我们正走向人生的暮年。

从呱呱坠地到两鬓染霜，岁月的行囊里装满了酸甜苦辣。接下来，在夕阳的路上能走多远，取决于我们的体魄和心态。

“我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。我们曾如此期望外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。”

今天，我们生活的国度里，银发浪潮席卷而来，老年人的比例越来越高。

人生，夫妻也好，母女父子也罢，不管是怎样的水乳交融、心心相系，每个人都是生命的独立个体。

因此，我们要学会在孤独的时候给自己安慰，在寂寞的时候给自己温暖。老要有老的风骨，老要有老的优雅，正如春华秋实，四季轮回，各有风采。

愿大家保持一颗宁静的心，少些期盼、多些宽容，宠辱不惊、去留无碍，微笑向前，善待暮年的自己。

杨绛先生最流行的九段话：

1. 少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成精金，能有多少？我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从宋；我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。

2. 如要锻炼一个能做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不称心，才能养成坚忍的性格。一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养，不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香的愈浓烈。

3. 有些人之所以不断成长，就绝对是有一种坚持下去的力量。好读书，肯下工夫。人要成长，必有原因，背后的努力与积累一定数倍于普通人。所以，关键还在于自己。

4. 你的问题主要在于读书不多而想要的太多。

5. 在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一共与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。你大度退让，人家就侵犯你损害你。你要不与人争，就得于世无求，同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。

6. 惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。

7. 上苍不会让所有幸福集中在某个人身上，得到了爱情也未必拥有金钱；拥有金钱未必得到快乐；得到快乐未必拥有健康；拥有健康未必一切都会如愿以偿。保持知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利。这便是人生哲学。

8. 我是一位老人，净说些老话。对于时代，我是落伍者，没有什么良言贡献给现代婚姻。只是物质至上的时代潮流下，想提醒年轻的朋友，男女结合最最重要的是感情，双方互相理解的程度。理解深才能互相欣赏、吸引、支持和鼓励，两情相悦。其他，并不重要。

9. 我和谁都不争，和谁争我都不屑。我爱大自然，其次就是艺术；我双手烤着生命之火取暖；火萎了，我也准备走了。

来源：物道    2017年10月20日

中国人的桥

在中国有句老话：“逢山开路，遇水搭桥。”

山河既是钟灵造化，又是险阻天堑，当土地被水分割，道路被水截断，聪明的中国人便搭建了桥，它是为给苦于跋涉的人们，一条通往彼岸的捷径。

不仅如此，在多水的江南，桥是整座城的灵魂。或几个石墩，或几条石板，或拱如圆月，微风细雨，青苔满身，人在桥上走，船在桥下行，相逢亦或是告别，悲欢离合、家长里短……中国桥里，藏着人们的前世今生。

➊ 图片来源于网络

桥上的风景，惊艳了时光

诗人卞之琳说：“你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦”。

每当走上一座桥，总忍不住多驻足一会儿。举目望去，一蓑烟雨，一树飞花，一行大雁，一阵晚霞，桥边的女子撩起青丝，迈着小步缓缓而归……

➊ 图片来源于「jsniuniu 」摄

➋ 图片来源于「戈戈」摄

桥之美，不仅纵横交错于山水之间，更是有大桥小桥之分。

吴冠中说：“颐和园里仿造的卢沟桥只17孔，苏州的宝带桥53孔之多，如果坐小船沿桥缓缓看一遍，你会感到像读了一篇史诗似的满足。”

大桥如虹，“一桥飞架南北，天堑变通途”。长桥之美，如卧龙一般，仿佛有生的气息，而且往往有几百上千岁。

可在江南人看来，夜泊枫桥，枕着渔火入眠，侧耳倾听，便有钟声千年。小桥旖旎，“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。”

走一座桥，看一处风景，
桥，在风景里，
时光，惊艳在你心里。

➊ 图片来源于「墨枫」摄

➋ 图片来源于「石家庄皓月」摄

桥上的故事，温柔了岁月

“我走过的桥比你走过的路还多”，以前老人总会用这句话来告诫后生。

人生一世自然都要经过无数的桥，因为桥不仅连接了此岸彼岸，而且使不相识的人有了交集，甚至有了因缘，从而赶赴一场今生的约。

西湖断桥，倾盆大雨，许仙递来的一把油纸伞，换来白娘子修炼千年的一次回眸。他们风雨同舟，一见定情。哪怕肝肠寸断，西湖断桥从未断去，它不过是静静等在那，等着他们再续前缘。

➊ 图片来源于网络

西安灞桥，杨柳依依，人们在此送别，会轻轻折下一条柳枝，相对无言，唯有送给别离的人。过了桥，故人远去，离了岸，望眼欲穿，西安灞桥折柳别，它不过默默守在那里，守着离人归来在此重逢。

沈从文这辈子走过许多地方的路，行过许多地方的桥，直至他遇见张兆和。他对她说：“在青山绿水之间，我想牵着你的手，走过这座桥，桥上是绿叶红花，桥下是流水人家，桥的那头是青丝，桥的这头是白发。”

桥上的故事，
走着走着，有了相逢，
再走着走着，也就生了别离，
最后走着走着，温柔了岁月。

➊ 图片来源于「悠闲」摄

人的一生又何尝不是一座桥？

哲学家尼采说：

“人之所以伟大，

是因为他是一座桥梁，而非目的。”

从出生的那一天起，

我们就站在桥的一端，

只是岁月流转，时光变换，

相逢的人诉别离，别离的人等重逢，

人生之旅，不过是前世今生，擦肩的回眸；

不过是遇见不同的人，

喝过了许多种的酒；

不过是从桥的一端走向另一端，

最终在奈何桥边，

再次重逢。

——谨以此文献给我22岁生日的儿子

来源：极简主义的禅   2022年4月23日   侵删

年岁渐长，终会懂得，生活是自己过出来的，没有那么多人理解你，更不要奢求有人能够替我们去承受。

风雨人生路，苦乐自己渡，学做自己生命的摆渡人，才足以照亮幽暗的时光。

人生本是一场孤独的旅行，荆棘与鲜花并存，行至何处，全靠自己经营。一个人成熟的标志之一，就是明白发生在自己身上99%的事情，于别人而言毫无意义。世上没有完全的感同身受，有的只是冷暖自知。

也许曾经的你，像祥林嫂一样，把自己的人生，跌倒的次数，经历的苦楚，都毫不掩饰，毫不保留的向你身边的朋友，逢人诉说。你以为你的诉苦，能够得到别人的感同身受，能够得到别人的关怀和安慰，但事实往往适得其反。

你所吃的那些苦头，所经历的那些生活，在别人的听闻里显得烦扰不堪。每个人操心自己的生活往往都已经疲惫不堪，他根本无暇顾及和帮助你，甚至来拯救你。

不要把自己的情绪，当成一个宣泄口，向你周围的人，无止境的负能量抱怨。没有人该听你这些情绪的垃圾，更没有人该为你的这些负面情绪负责，成年人本来就应该自己为自己负责。

《六祖坛经》：圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。

人生，最难的不是求佛，而是求己；最难的不是渡别人，而是渡自己。

最后你发现，生活中的一切，还是你自己一个人扛下了所有。你已经知道，生活是你自己的，和其他人没有任何关系。

不管今天是过得开心，还是过得辛苦，不管你经历了职场的委屈，还是生活的艰辛，这都是你自己的生活，也必须由你自己承受。

成年人的世界，本来就没有容易二字，没有谁活得比谁更轻松，没有谁比谁活得更容易，所谓光鲜亮丽生活的背后，其实都有不为人知的辛苦和疲惫。当你知道生活里，唯一能依靠，唯一能撑起所有的，只有你自己。

来源： 物道    2022年5月1日   侵删

五月，暮春初夏。
再过三天，
这个春天要结束了，
我们似乎又把它辜负了。

五月的英文为“May”。
有可能、许愿之意，
如果四月让你失望，
但愿五月如你所愿。

图｜梅森 ©

图｜摄影的小和尚 ©

五月，槐花清清。
暮春的风是一双柔柔的手，
它拨开漫山的轻雾，
以天地为案，雨丝作弦，
指尖流连过青蓝相间的麦尖，
拨弄老院子里的槐花，
如一串铃铛，叮叮铃。
弹成一曲春末夏初的清音。
风里，花开花落花无悔。
心里，缘来缘去缘如水。
五月，初见青夏。
如果这个春天有遗憾，
我们还有一个夏天，
从头来过。

五月，梅子青青。
北方柳絮满天飞，
江南的雨不急不缓地来了，
浸润出了青青的梅子，
抬头，是满眼青涩。
低头，是一腔心事。
一口下去，酸涩难忍。
有人说，没心碎过不会唱情歌，
就像梅子，没有时间历练与蹉磨，
不足以成佳酿。
五月，初酿青梅。
人生只有两杯酒，
一杯叫当初，一杯叫如今。
所有的在忍耐的人们，
让我们一饮悲欢。

图｜摄影的小和尚 ©

五月，今夏浅浅。
我喜欢这个时节的清晨，
清爽得像一瓶汽水。
也喜欢在夜晚吹着风，
想起你好温柔。
春懒已过，酷暑未至，
天地轮廓尽显，
草木从稚嫩走向蓬勃，
远山从朦胧走向清澈，
日子从幽暗走向明朗，
一切都会变好的。
五月，清心当下，
爱每一个具体的人，
爱生活，而不是生活的意义。
“我们只能做觉得对的事，
然后接受它的事与愿违。”
相信它会云开天晴。

在五月第一天，
如果你正在经历艰难的人生，
请允许我祝福你，
从今天起，
你身上有一个不可战胜的夏天。

图｜青简 ©