刘国平摄影作品 | 草海冬行

初冬的草海,晨雾如纱笼着汀洲,霜华缀草映曦光。候鸟凌波逐光,雁阵排云、鸥鹭低飞,为寒景添灵动。湖畔草垛凝霜,牦牛静站湖边,远廓烟笼疏树,与澄澈湖面相映成趣。日暮落霞染波,飞鸟归栖,天地清旷悠远,藏着自然与人文交融的纯粹静美,是摄影采风的打卡地。

 

老知青摄影作品 | 恩施女儿会盛况剪辑

恩施州利川市是全国闻名凉城,今年土家女儿节相亲会在利川市隆重举办5天,9月2号最后庆典晚会,花车与舞龙、舞狮及民族服装表演巡游,天空中无人机组成美丽的图案不停变幻,市民万人空巷观看盛况空前,只顾用手机和360相机录像,视频太长只好剪辑几张请各位观赏。

老知青摄影作品 | 彝族绣娘

四川普雄县的呷古村号称彝绣第一村

彝绣作为彝族民间文化中灿烂的瑰宝,千百年来在彝家儿女的手上世代传承,绵延至今。彝族先民崇尚自然万物,彝族服饰上的图案也多取材于自然万物,火红的太阳、湛蓝的天空、清澈的碧水、五彩的云霞、绯红的花朵……对于彝族人来说,五彩斑斓是大地的颜色,而彝绣则是绣娘将颜色镌刻记录的最直接方式。

“我们衣服上面的花纹都是来自生活,讲究平安祈福1彝绣就如语言一般,各地绣法不一。石棉的彝绣采用“布条滚边刺绣”,衣服上花纹并不是直接用细线绣上去,而是将不同颜色的布裁剪成条,再将布条滚成细绳并缝合,最后将细绳按设计的花纹样式缝制在衣服上,每个花纹至少得用上几十米的细绳,绣制需要成千上万针。这样绣出来的花纹十分立体,但也非常考究绣娘的功底和耐性。用彝族的一句话来说就是‘孜莫格尼’(吉祥如意)。

毕可鹰书法日记(六十二)

11月8日早课
乾隆皇帝是我国帝王中寿命最长的,达到了89岁!

在故宫乐寿堂前挂着他的一副楹联:

动静得其宜,取义異他德寿,
性情随所适,循名同我清漪。

【释文】
一个人如果能够做到动静平衡,又善于学习别人的长处,那么他就会德寿双全。
一个人如果性情平和,处事大度,那么他就会像我一样年轻!

今天早课,在“金花”小立轴上用古隶书题写此联。

12月5日早课
楷书 霍去病之语:“匈奴未灭,何以家为?”
骠骑将军,气冲霄汉!

12月6日早课
今天早课写了《笠翁对韵》的一个11字的对联:

琴调轻弹杨柳月中潜去听;
酒旗斜挂杏花村里共来沽。

说的是西汉卓文君偷听司马相如弹琴,后来与之私奔,在街上开一个小酒铺共同度日的故事。

12月7日早课,楷书对联:

出塞中郎羝有乳时归汉室;
質秦太子馬生角日返燕都。

上联说的是:西汉苏武出使匈奴不降而被流放到北海牧羊,单于说:等到公羊能哺乳后你再回汉朝。
下联说的是:太子丹到秦国做人质,嬴政说:等馬长出角后,你再回家吧。

太子丹逃脱后,想出刺秦毒计,上演了荆轲“图穷而匕首见”的历史剧。

12月11日早课

隶书中堂 邵雍《渔樵问对》精语:

鱼利乎水,人利乎陆,水与陆異,其利一也;
鱼害乎饵,人害乎财,饵与财異,其害一也。

释文】鱼在水中得利,人在陆上发财,空间不同,得利是相同的;鱼贪吃钓饵而丧命,人因贪财而被捉,鱼饵和金钱不同,但受害是一样的,它们往往只见其利而不见其害啊!

12月12日早课

苏轼韩愈组成一幅楹联:

白露横江,苏子月明遊赤壁;
冻雪迷嶺,韩公雪拥过藍关。

苦难和机遇是成就不朽人生的重要因素!

12月7日,瑞雪兆丰年,乙巳年第一场大雪来啦!
法大北面的军都山一片银白,想起毛主席的《沁园春•雪》,铺开宣纸,欣然命笔,书:

山舞银蛇,原驰蜡象。

 

祎璠手机摄影作品 | 集市肖像

在市井的烟火里,每一张面孔都是生活的诗人。他们在菜场的角落侍弄蔬菜,在摊位前专注地处理食材,在人来人往中守着自己的小营生。那双手,或是分拣着鲜嫩的香菜,或是摆弄着古老的秤杆,或是缝补着岁月的痕迹,每一个动作都藏着对生活的热忱。这些平凡的瞬间,拼凑出最真实的人间百态,成为了时光里最温暖的印记,诉说着市井深处的温情与坚韧。