分类： 文海拾贝

来源：极简主义的禅 2023-07-23 侵删

心安茅屋稳，性定菜根香。
世事静方见，人情淡始长。

心若不安，人就永远不会有“稳”的感觉；而心中的欲望太强，就永远无法过那种即使咀嚼菜根也能津津有味的生活。

只有心安性定的人，才能安心于朴素宁静的生活，才能充分享受平和简静的潇洒从容。

身要安，性要定，当然首要心安。

“天听寂无音，苍苍何处寻？非高亦非远，都只在人心”。

心安定了，个性就安定了，个性安定了，身也就安稳了。

一个人身心都在稳定安适得状态下，就会住茅屋都觉得妥当，粗茶淡饭也甘之如饴。

喧嚣的社会里，人心多处于浮躁之中。碰到芝麻绿豆大的事情就自乱阵脚，慌乱愤怒怀疑等等情绪，就足以让人茶饭无心，食不知味。即使山珍海味当前，还是食难下咽，哪里还吃得出饭菜香？

只因心不安定，很多人住的是华屋，出入有名车代步，但终日烦躁苦恼，豪华的房子对他来说反而像个牢笼，根本无法享受安稳的生活。

或许，可以用不同的角度来看待这个说法：“住茅屋便身安稳，菜根香让人性安定。”人类文明进化到如今，许多人已经开始反思并尝试，如何在过度开发的环境中，再度返璞归真回归自然。

古哲贤士在仕途中极度疲惫和厌倦后，往往会选择清闲的隐居，或登山择屋，守候一田茶树，静送日升日落，读自己想读的书，自己自足，作一个充耳不闻山外事，一心只管花树茶的“小隐”。

更有甚者，看破红尘，身处闹市而心如止水，纵然不论身处何时何地，都心情归一，这种可算是“大隐”，却是我辈极难达到的境界。

身处现代城市喧嚣中的我们，其实更向往“小隐”的生活，盖一间茅屋，在清山和秀水的夹角，种一田茶树，在种茶和品茶中找到生命的坐标。早晨，推开格子窗，有一轮红日从山的底角升腾。

然而，向往终归是向往。人就是这样，行动永远也赶不上思维，如果真正给你小隐的生活，我们又有几人会去选择那返璞归真的生活呢？那只是依附在我们心中另一个自我的一种憧憬和遐想吧！

一个人穿得朴素整洁，何必艳光照人？吃得三餐饱腹，何须山珍海味？住得防风避雨，天伦得以团圆，何须高楼大厦？行得健步如飞，何须鲜车驽马？

内心不安宁的人总喜欢向外攀缘，盲目地追求名利财色，而且“这山望过那山高”，比来比去始终没完没了。如果能将这攀缘的心收回来，安住在自己的本心本性上，心自然能安能静。

万物静观皆自得。

静得下来的人，生活一定会过得很充实、很有义意。相反，不能向内观照、一味地向外追逐名利的人，则永远活在空虚与烦恼中。

“嚼得菜根者，百事可做”。物欲横流的现代，人如果能放弃功名利禄等各种欲念，冷却人世间的奔竞追逐，心安性定，不张扬、不虚浮，默默地坚守自己心灵的菜根香，就能长存其鸢飞鱼跃、活活泼泼的天性，淡然从容，以一份精神上的淡然空灵而遗世独立，笑对人生的风风雨雨。

文 / 素昧平生   图 / 网络

七律·夏夜

独倚西窗望凤城，霓虹闪烁月光明。
薰风缓缓吹帘动，爽气微微送鸟鸣。
夜半吟诗无倦意，灯前问字有书声。
年龄岂挡求知路，圆梦黉堂未了情。

七律·赏荷

晨风吹皱碧莲池，红粉带珠正艳时。
杨柳翩翩摇倩影，黄鹂款款绕繁枝。
双眸即景生幽兴，七步含情诵雅诗。
身出淤泥而不染，冰清傲骨自修持。

青玉案·无题

梧桐细雨春何处，不曾见，天将暮。惆怅不知前去路。忧愁满腹，无人倾诉。唯有诗词赋。
书中自有高人度，用典修文顿开悟。世上青云无一步，潜心修为，明眸逐雾，心与春同驻。

文 / 南风野马   图 / 网络

晚  霞

朝阳夏镇日午闷，
晚霞退去月渐明。
夜色心疑墨染就，
抒情惊讶诗吟成。
探茶不必寻龙井，
观山何须到皇城。
自有美景人游往，
失独怎敢问长生。

来源：名家散文随笔精选 2023-07-10 侵删

扬州从隋炀帝以来，是诗人文士所称道的地方；称道得多了，称道得久了，一般人便也随声附和起来。直到现在，你若向人提起扬州这个名字，他会点头或摇头说：好地方！好地方！特别是没去过扬州而念过些唐诗的人，在他心里，扬州真像蜃楼海市一般美丽；他若念过《扬州画舫录》一类书，那更了不得了。

但在一个久住扬州像我的人，他却没有那么多美丽的幻想，他的憎恶也许掩住了他的爱好；他也许离开了三四年并不去想它。若是想呢，——你说他想什么？女人；不错，这似乎也有名，但怕不是现在的女人吧？——他也只会想着扬州的夏日，虽然与女人仍然不无关系的。

北方和南方一个大不同，在我看，就是北方无水而南方有。诚然，北方今年大雨，永定河，大清河甚至决了堤防，但这并不能算是有水；北平的三海和颐和园虽然有点儿水，但太平衍了，一览而尽，船又那么笨头笨脑的。有水的仍然是南方。扬州的夏日，好处大半便在水上——有人称为瘦西湖，这个名字真是太瘦了，假西湖之名以行，雅得这样俗，老实说，我是不喜欢的。下船的地方便是护城河，蔓延开去，曲曲折折，直到平山堂，——这是你们熟悉的名字——有七八里河道，还有许多杈杈丫丫的支流。这条河其实也没有顶大的好处，只是曲折而有些幽静，和别处不同。

沿河最著名的风景是小金山、法海寺、五亭桥；最远的便是平山堂了。金山你们是知道的，小金山却在水中央。在那里望水最好，看月自然也不错——可是我还不曾有过那样福气。下河的人十之九是到这儿的，人不免太多些。

法海寺有一个塔，和北海的一样，据说是乾隆皇帝下江南，盐商们连夜督促匠人造成的。法海寺著名的自然是这个塔；但还有一桩，你们猜不着，是红烧猪头。夏天吃红烧猪头，在理论上也许不甚相宜；可是在实际上，挥汗吃着，倒也不坏的。

五亭桥如名字所示，是五个亭子的桥。桥是拱形，中一亭最高，两边四亭，参差相称；最宜远看，或看影子，也好。桥洞颇多，乘小船穿来穿去，另有风味。平山堂在蜀冈上。登堂可见江南诸山淡淡的轮廓；“山色有无中”一句话，我看是恰到好处，并不算错。这里游人较少，闲坐在堂上，可以永日。沿路光景，也以闲寂胜。从天宁门或北门下船。蜿蜒的城墙，在水里倒映着苍黝的影子，小船悠然地撑过去，岸上的喧扰像没有似的。

船有三种：大船专供宴游之用，可以挟妓或打牌。小时候常跟了父亲去，在船里听着谋得利洋行的唱片。现在这样乘船的大概少了吧？其次是小划子，真像一瓣西瓜，由一个男人或女人用竹篙撑着。乘的人多了，便可雇两只，前后用小凳子跨着：这也可算得方舟了。后来又有一种洋划，比大船小，比小划子大，上支布篷，可以遮日遮雨。

洋划渐渐地多，大船渐渐地少，然而小划子总是有人要的。这不独因为价钱最贱，也因为它的伶俐。一个人坐在船中，让一个人站在船尾上用竹篙一下一下地撑着，简直是一首唐诗，或一幅山水画。而有些好事的少年，愿意自己撑船，也非小划子不行。小划子虽然便宜，却也有些分别。譬如说，你们也可想到的，女人撑船总要贵些；姑娘撑的自然更要贵啰。这些撑船的女子，便是有人说过的瘦西湖上的船娘。船娘们的故事大概不少，但我不很知道。据说以乱头粗服，风趣天然为胜；中年而有风趣，也仍然算好。可是起初原是逢场作戏，或尚不伤廉惠；以后居然有了价格，便觉意味索然了。

北门外一带，叫作下街，茶馆最多，往往一面临河。船行过时，茶客与乘客可以随便招呼说话。船上人若高兴时，也可以向茶馆中要一壶茶，或一两种小笼点心，在河中喝着，吃着，谈着。回来时再将茶壶和所谓小笼，连价款一并交给茶馆中人。撑船的都与茶馆相熟，他们不怕你白吃。

扬州的小笼点心实在不错：我离开扬州，也走过七八处大大小小的地方，还没有吃过那样好的点心；这其实是值得惦记的。茶馆的地方大致总好，名字也颇有好的。如香影廊，绿杨村，红叶山庄，都是到现在还记得的。绿杨村的幌子，挂在绿杨树上，随风飘展，使人想起“绿杨城郭是扬州”的名句。里面还有小池，丛竹，茅亭，景物最幽。这一带的茶馆布置都历落有致，迥非上海，北平方方正正的茶楼可比。

下河总是下午。傍晚回来，在暮霭朦胧中上了岸，将大褂折好搭在腕上，一手微微摇着扇子；这样进了北门或天宁门走回家中。这时候可以念“又得浮生半日闲”那一句诗了。

来源：梵音疗愈 2023-07-02 侵删

人的选择，就是这么顽固，顽固得近乎荒唐。

你本可以，云淡风轻地活，然而，却无缘无故地受了伤。

是的，有些伤害是来找你的，而有些伤害是你找来的。

好多人，强大的想象力都用在了自戕上。

八竿子打不着的事情，稍加勾连，就能安排在自己身上。

那边，还没风声鹤唳呢，这边早已四面楚歌了。

就这样，在近乎扭曲的想象力中，完成自戕，又在自戕中，进一步壮大着自我想象力的扭曲。

这个世界上，没有愿意自讨苦吃的人，但多少人每天都在自讨苦吃。

也就是说，你还没与这个世界真刀真枪呢，先在心底里，与另外一个自己厮打到不可开交。

好多时候，是自己把自己折腾累了，自己把自己纠缠烦了，然后，这个自己挣脱不开另一个自己了。

坑，其实是自己挖的。

光阴的泥淖里，多少人，都是自己逗着自己玩。

如果，生活没有对你曾经犯下的错误做出惩罚，你要告诉自己，这是宽恕，但不要因此而得寸进尺。

或者说，你不能因此而欺负生活，给脸不要脸。

生活，不想以此纵容谁，只是想让所有人明白，谁也有犯错误的时候。

这个世界上，有两种人难败：太要面子的人和太不要面子的人。

太不要面子的人，是不怕败，太要面子的人是不敢败。

虚荣的人，属于后一种。

由于太在乎面子，虚荣的人终会被虚荣所伤，但无论多深的伤，虚荣又是最好的创可贴。

因为，于他们来说，一方面怕别人看不到自己的好，另一方面又怕别人看穿自己的不好。

于是，虚荣很好地炫耀了自己，也妥善地遮掩了自己。

只要，能在人前风光，心底受多深的伤也愿挨着。

虚荣的人，一辈子为了这点荣光和浮华，透支着人生太多太多的东西。

然而没办法，相比于取悦自己，他们更愿意取悦世界。

因为，只有在别人的艳羡和嫉妒里，他们才能找到自己，才会找到快乐。

在虚荣的路上，走多远，就会有多伤。

虚荣的人，不敢转身，因为一转身，就会看见千疮百孔的心底，以及，委屈受尽的苍凉。

虚荣，是虚荣者一生的宿命，他们只能往前走，也必须往前走。

虚荣的人，是这个世界走丢的孩子，喊也喊不回来。

光阴的泥淖里，多少人，都自己逗着自己玩。

很多时候，都是自己挖了个坑，然后义无反顾的跳进去。

坑是自己挖的，跳也是自己跳的，最后爬不出来的也是自己。

看起来，一个人把自己交给痛苦，比交给快乐更容易一些。

譬如，听别人讲话，听到最后，耳朵里只会记住两类话：最愿意听的和最不愿意听的。

然后，喜欢听的未必化成快乐，但不喜欢听的一定化成了痛苦，其他的都化成了风。

有时候，风都早已刮过去了，一颗心，却还在一片无关痛痒的云彩里下着雨。

有的人，等到生活开始惩罚自己了，才想起后悔。

这样的忏悔，不值得原谅。

从无意犯错，到故意犯错，应该推敲的不是人生，而是人性。

不要，让命运为你的贪婪买单，这个世界有侥幸，但不宽恕侥幸。

不要，把自己一步步拖到付出代价的境地。

生活中，一切的罪与非罪，罚与非罚，良心会有知，光阴会有知，天地会有知。

不去欺负生活 ，生活自会安妥地待你。

干净的灵魂，特征只有一个：

无愧过往，不畏将来。

          文 / 风哥         图 / 网络

写在前面：这是一个发生我们身边的真实故事，为了不让文中的主人公再次受到伤害，故隐去了真实姓名。

夜晚,洁白的月亮透过窗户斜斜地照在床上。 床上的那个男人已经在他的混沌世界里昏昏睡去，素梅这才停下手里的活计，疲惫的身子斜靠着沙发，咪着眼睛休息，脑子里一片迷瞪。突然一个声音把她惊醒，她睁开眼睛四处看了看，什么也没有，只看见窗户的月亮，明亮的月亮钩起了她的往事。

年轻的时候，她是嘉陵江边蟠龙镇上有名的漂亮妹子，白皙的皮肤，水灵灵的大眼睛、瓜子脸、黑黑的长头发，笑起来嘴角微微上扬，腮边的酒窝都清晰可见，真的是人见人爱。后来，她去了离家三十里路的县城上初中，学校有个年轻的体育老师，高高的个子，壮硕的体魄，帅气的脸棱廓分明，两人在教学中渐渐产生了好感，最后发展到爱情。

初中毕业后，她不顾家人的反对，同体育老师结了婚。不久便有了爱情的结晶。一个可爱的小精灵降临在她（他）们的生活中。两人含辛茹苦抚养女儿，直到把女儿送进了大学，两人这才松了一口气。随着教师待遇的提高，家庭经济也渐渐好起来，两人正考虑到上海旅游顺便去看看上学的女儿。突然有一天，接到女儿学校打来的电话，电话里说是女儿遭遇不幸。两人急急忙忙赶到千里之外的学校，见到的是女儿冰冷的尸体。两人被这突如其来晴天霹雳击倒了，寄托了无限希望的那一片天空就这样轰然塌下了。两人流干了眼泪，回到了家乡。漫漫长夜痛苦难耐，一声声叹息如挥之不去的幽灵在夜空盘旋。身体也每况日下。

亲朋好友见状，纷纷前来安慰，有人提议；何不领养一个？以排解当前困境。于是，有人领来一个五岁的乡下小女孩，两人见小女孩五官端正，模样乖巧，便动了心，就把小女孩收为养女。小女孩倒也聪明伶俐，学习成绩总是在班上前几名，素梅夫妇颇感欣慰，生活仿佛又回到了从前。光阴似箭，在不经意中，小女孩已经长大成人了。而且有了正式的工作。

直到有一天，女孩回家说，最近老是感到头痛，在养父母陪同下，去医院作了检查，ct报告显示；脑部有肿瘤，必须要住院治疗。看着躺在医院病床上的养女，素梅感觉到了一阵阵的寒意。心就像落光了叶子的梧桐树，仅有几根光秃秃的树枝在寒风中瑟瑟发抖。两人倾其所有为养女治病，一年后，医院还是宣布不治。年轻的生命就永远停留在二十五岁。老公也因为接受不了这个残酷的现实，突发脑梗，从此生活不能自理。

面对这样接踵而至的灾难，素梅却再也流不出眼泪。她这一辈子几乎经历了世间所有的苦难，也已经流干了一生的眼泪。问君能有几多愁？ 恰似滔滔嘉陵江水向东流。

来源：丰子恺 周国平 2023-06-30 侵删

闲居，在生活上人都说是不幸的，但在情趣上我觉得是最快适的了。假如国民政府新定一条法律：“闲居必须整天禁锢在自己的房间里”，我也不愿出去干事，宁可闲居而被禁锢。

在房间里可以自由取乐；如果把房间当作一幅画看的时候，其布置就如画的“置陈”了。譬如书房，主人的座位为全局的主眼，犹之一幅画中的 middle point（中心点），须居全幅中最重要的地位。其他自书架、茶几、板凳、藤床、火炉、壁饰、自鸣钟，以至痰盂、字纸簏等，各以主眼为中心而布置，使全局的焦点集中于主人的座位，犹之画中的附属物、背景，均须有护卫主物、显衬主物的作用。这样妥帖之后，人在里面，精神自然安定、集中而快适。这是谁都懂得，谁都可以自由取乐的事。虽然有的人不讲究自己的房间的布置，然走进一间布置很妥帖的房间，一定谁也觉得快适。这可见人人都会鉴赏，鉴赏就是被动的创作，故可说这是谁也懂得，谁也可以自由取乐的事。

我在贫乏而粗末的自己的书房里，常常欢喜做这个玩意儿。把几件粗陋的家具搬来搬去，一月中总要搬数回。搬到痰盂不能移动一寸，脸盆架子不能旋转一度的时候，便有很妥帖的位置出现了。那时候我自己坐在主眼的座上，环视上下四周，君临一切。觉得一切都朝宗于我，一切都为我尽其职司，如百官之朝天，众星之拱北辰。就是墙上一只很小的钉，望去也似乎居相当的位置，对全体为有机的一员，对我尽专任的职司。我统御这个天下，想象南面王的气概，得到几天的快适。

有一次我闲居在自己的房间里，曾经对自鸣钟寻了一回开心。自鸣钟这个东西，在都会里差不多可说是无处不有，无人不备的了。然而它这张脸皮，我看惯了真讨厌得很。罗马字的还算好看；我房间里的一只，又是粗大的数学码子的。数学的九个字，我见了最头痛，谁愿意每天做数学呢！

有一天，大概是闲月中的闲日，我就从墙壁上请它下来，拿油画颜料把它的脸皮涂成天蓝色，在上面画几根绿的杨柳枝，又用硬的黑纸剪成两只飞燕，用糨糊粘住在两只针的尖头上。这样一来，就变成了两只燕子飞逐在杨柳中间的一幅圆额的油画了。凡在三点二十几分，八点三十几分等时候，画的构图就非常妥帖，因为两只飞燕适在全幅中稍偏的位置，而且追随在一块，画面就保住均衡了。辨识时间，没有数目字也是很容易的：针向上垂直为十二时，向下垂直为六时，向左水平为九时，向右水平为三时。这就是把圆周分为四个刻钟，是肉眼也很容易办到的事。一刻钟里面平分为三格，就得长针五分钟的距离了，虽不十分容易正确，然相差至多不过一两分钟，只要不是天文台、电报局或火车站里，人家家里上下一二分钟本来是不要紧的。倘眼睛锐利一点，看惯之后，其实半分钟也是可以分明辨出的。这自鸣钟现在还挂在我的房间里，虽然惯用之后不甚新颖了，然终不觉得讨厌，因为它在壁上不是显明的实用的一只自鸣钟，而可以冒充一幅油画。

除了空间以外，闲居的时候我又喜欢把—天的生活的情调来比方音乐。如果把一天的生活当作一个乐曲，其经过就像乐章 （movement） 的移行了。一天的早晨，晴雨如何？冷暖如何？人事的情形如何？犹如第一乐章的开始，先已奏出全曲的“主题”（theme）。一天的生活，例如事务的纷忙，意外的发生，祸福的临门，犹如曲中的长音阶 （大音阶）变为短音阶（小音阶），C 调变为 F 调，adagio（柔板）变为 allegro（快板）；其或昼永人闲，平安无事，那就像始终 C 调的 andante（行板）的长大的乐章了。

以气候而论，春日是门德尔松，夏日是贝多芬，秋日是肖邦，舒曼，冬日是舒伯特。这也是谁也可以感到，谁也可以懂得的事。试看无论什么机关里、团体里，做无论什么事务的人，在阴雨的天气，办事一定不及在晴天的起劲、高兴、积极。如果有不论天气，天天照常办事的人，这一定不是人，是一架机器。只要看挑到我们门头来卖臭豆腐干的江北人，近来秋雨连日，他的叫声自然懒洋洋地低钝起来，远不如一月以前的炎阳下的“臭豆腐干！”的热辣了。

文 / 风月            图 / 网络

无题

镰月弯弯悬太空
星河浩瀚挂苍穹
酷热难眠人不寐
万重烦恼在心中

避 暑

酷暑袭来何处藏
山风带雨有阴凉
悬崖峭壁飞瀑布
月下相依好地方

小 聚

新朋旧友小聚首
多年未见鬓已秋
推杯换盏品美味
谈天说地话长久

红 豆

清风明月夜
有相思难戒
梦里笑貌音容
宛若南国豆红
红豆
红豆
教我衣肥人瘦

笑

真的想笑
硬憋不住地笑
哈哈哈哈的大笑
笑着流出眼泪
笑到夕阳西下
晚霞高照
星儿眨着迷惑的眼睛
月亮弯下腰
笑到歇斯底里
笑到疯狂的哀嚎
笑到我终于知道
有多少徒来的烦恼
可叹可悲的颠倒
我笑自以为是的愚蠢
命运捉弄的一奶同胞
我笑所谓的亲情
虚伪的同情
背后的嘲笑
我笑那些背后指指点点的人
你们的下场好不了
我笑一切可笑之人
你们自撅坟墓
一了百了
那一天
我对着苍天虔诚的祈祷
恶人必有恶报

追 求

请给我
一双清澈的眼睛
让我看清楚这混沌的世界
看周边的人
有你有他
在明媚的阳光下
晒晒扭曲的人性
曝光丑恶的灵魂

请给我
一颗剥离情欲的心
让我平静如水
不起涟漪
直到动情的那一刻
自然交融
不狂妄
不巴结
不自卑

啊——
没有期许的偌言
没有焦急的等待
没有疯狂的渴求
没有不着边际的奢望
两颗心
平静地交融
自然惬意的梦想

活 着

半百春秋
不堪回顾
道路坎坷
无人求助

多少梦想破灭
多少青春辜负
生活奔波忙碌
只为几两碎银
填进饥肠辘辘

面对不公
小人嚣张跋扈
语言的恶毒
却只有忍气吞声
悲苦无人倾诉
偷安朝暮
苟且余生任虚度

男人无才只是德
担起生活重负
活着每一天
为了
柴米油盐酱茶醋

想 你

这一生，说长不长，说短不短，我愿意为了你，去执着一次，
换来一场奇迹。我想你了，只是静静想你，不再诉说，不再哭泣。

只是喜欢用文字，来记录自己的情绪，或许在文字的世界里，才能让我找回我们的过去。

想你，在每一个朝朝暮暮，想你，甚至是在每一分每一秒，我每天都在想你。
一颗想你的心，我永远无法控制自己。
尘缘未了，深情未央。

你注定成了我一生的想念，
就算有一天，我老了忘了自己，也永远不会忘了你。

你在我的心里，永远都是我的唯一，
你是我放在心里最深的爱恋，是我们血脉相连亲情的延绪。

来源：为你发现美- 美物计 2023-06-30 侵删

流光容易把人抛，
红了樱桃，绿了芭蕉，
转眼间，六月逝，七月来，
2023年已过去一半。

喜欢七月，
有蝉鸣，有荷风，
一半回忆，一半向往，
教人释怀，又给人希望。

写七月，本该写一写，
夏阳的热烈，夏花的绚烂，
夏荫的惬意，夏虫的欢畅。
可我，偏想写一写
这“半”字里的智慧。

因为，
一半，一半，
才是人生最好的状态，
半中岁月尽悠闲，
半半之间，方得圆满。

01
下半年的心境
一半争取，一半随缘

凡是过往，皆为序章，
给上半年做个总结，
得失参半，聚散无常。
遗憾在所难免。

但我始终相信，
过往没有白走的路，
每一步都算数，
乐观点讲，那便是
上半年的所有遗憾，
都是在为下半年的惊喜做铺垫。

和生活过招，
要有不怕输的勇气和底气，
勇气使人敢于争取，
底气让人学会随缘。

正如陶渊明所说：
“悟已往之不谏，知来者之可追。
实迷途其未远，觉今是而昨非。”
过去已过去，未来正在来，
做好眼前事，珍惜身边人。

七月，安于当下，
学会释怀，
跟过去的自己说再见，
整理好心情，
在新的遇见中变好变强。

人生百年忽如寄，
得之我幸，失之我命，
一半争取，一半随缘，
争，人生少遗憾；
随，知足多喜乐。

02
下半年的生活
一半烟火，一半诗意

七月，有酷暑，
粘腻的汗液，烦人的蚊虫，
七月，有美好，
晴云轻漾，凉月满庭，浮瓜沉李。

生活本就是，
一半烟火，一半诗意，
烟火是寻常，诗意是热爱，
就看你想怎么过？

《浮生六记》里的陈芸，
便有这样的心力，
吃得了臭豆腐，也读得了李白杜甫。
沈复挣钱不多，两人日子不宽裕，
但她总能过得俭省而雅洁，
给小帽领袜织个边角，
给酒具餐盘设计个花的形状，
没有栏杆，搭个竹帘。

海德格尔说：
“人安静地生活，
哪怕是静静地听着风声，
亦能感受到诗意的美好。”
日子琐碎，甚至一地鸡毛，
但只要认认真真对待，
也会有岁月静好。

为碎银奔波忙碌之余，
半个冰镇西瓜，一碗酸梅汤，
便是夏日限定，解暑良方。
偶尔走出空调房，
感受大自然馈赠的清凉，
清风拂面，高卧闲眠，挥扇舒爽。

下半年，
做个热爱生活的俗人，
左手烟火以谋生，
右手诗意以谋爱。
手有余钱，心有闲情，
家人闲坐，灯火可亲，
心无挂碍，幸福安康。

03
下半年的处世
一半清醒，一半糊涂

史铁生说：
“活得糊涂的人，容易幸福；
活得清醒的人，容易烦恼。”
深以为然。

生活里的大多烦恼，
都源于想太多和过于执着。
聪明是天赋，
但在为人处世上，
糊涂却是一种难得的智慧。

《红楼梦》里的王熙凤，
情商智商双在线，为人八面玲珑，
既能讨得老太太欢心，
又可将偌大的贾府打理得井井有条。
可她又太过精明，
“专会打算盘分斤拨量，
天下人都被她算计去了。”
最后，反而落得个
“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”。

清代书画家郑板桥，
历经康雍乾三朝，
狂放一生，悟得四个字，
“难得糊涂”。

糊涂并非装聋作哑，
而是不计较，不纠缠，
有些事，看破不说破，
有些人，看透不说透，
该清醒时清醒，该糊涂时糊涂，
放下是非，得失随缘，烦恼便少。

人生在世，
要想过得开心一点，
就要一半清醒，一半糊涂，
心中无闲事，眼里无得失，
便是世间自在人。

04
人生下半场
一半一半，方得圆满

相传杭州灵隐寺有一副对联：
人生哪能多如意，
万事只求半称心。
短短14个字，却饱含哲理，
点醒无数世人。

因为，明白，
自古人生最忌满，
所以，懂得，
万事只求半称心。

七月，上半年的结束，
下半年的开始，
愿接下来的日子美好如期而至，
所求皆如愿，所行皆坦途。

也愿每一个人，
都能看破浮生过半，
半之受用无边。
于无声处听惊雷，
于无色处见繁花。
一半一半里，
寻到生活的真谛。