布谷鸟推荐 | 朱自清:想起喜欢的人,冬天也变得温暖

来源:朱自清 周国平 2023-12-03 侵删

说起冬天,忽然想到豆腐。是一“小洋锅”(铝锅)白煮豆腐,热腾腾的。水滚着,像好些鱼眼睛,一小块一小块豆腐养在里面,嫩而滑,仿佛反穿的白狐大衣。锅在“洋炉子”(煤油不打气炉)上,和炉子都熏得乌黑乌黑,越显出豆腐的白。

这是晚上,屋子老了,虽点着“洋灯”,也还是阴暗。围着桌子坐的是父亲跟我们哥儿三个。“洋炉子”太高了,父亲得常常站起来,微微地仰着脸,觑着眼睛,从氤氲的热气里伸进筷子,夹起豆腐,一一地放在我们的酱油碟里。

我们有时也自己动手,但炉子实在太高了,总还是坐享其成的多。这并不是吃饭,只是玩儿。父亲说晚上冷,吃了大家暖和些。我们都喜欢这种白水豆腐;一上桌就眼巴巴望着那锅,等着那热气,等着热气里从父亲筷子上掉下来的豆腐。

又是冬天,记得是阴历十一月十六晚上,跟S君P君在西湖里坐小划子。S君刚到杭州教书,事先来信说:“我们要游西湖,不管它是冬天。”那晚月色真好,现在想起来还像照在身上。

本来前一晚是“月当头”;也许十一月的月亮真有些特别吧。那时九点多了,湖上似乎只有我们一只划子。有点风,月光照着软软的水波;当间那一溜儿反光,像新砑的银子。湖上的山只剩了淡淡的影子。

山下偶尔有一两星灯火。S君口占两句诗道:“数星灯火认渔村,淡墨轻描远黛痕。”我们都不大说话,只有均匀的桨声。我渐渐地快睡着了。P君“喂”了一下,才抬起眼皮,看见他在微笑。

船夫问要不要上净寺去,是阿弥陀佛生日,那边蛮热闹的。到了寺里,殿上灯烛辉煌,满是佛婆念佛的声音,好像醒了一场梦。

这已是十多年前的事了,S君还常常通着信,P君听说转变了好几次,前年是在一个特税局里收特税了,以后便没有消息。

在台州过了一个冬天,一家四口子。台州是个山城,可以说在一个大谷里。只有一条二里长的大街。别的路上白天简直不大见人;晚上一片漆黑。偶尔人家窗户里透出一点灯光,还有走路的拿着的火把;但那是少极了。

我们住在山脚下。有的是山上松林里的风声,跟天上一只两只的鸟影。夏末到那里,春初便走,却好像老在过着冬天似的,可是即便真冬天也并不冷。

我们住在楼上,书房临着大路。路上有人说话,可以清清楚楚地听见。但因为走路的人太少了,间或有点说话的声音,听起来还只当远风送来的,想不到就在窗外。我们是外路人,除上学校去之外,常只在家里坐着。

妻也惯了那寂寞,只和我们爷儿们守着。外边虽老是冬天,家里却老是春天。有一回我上街去,回来的时候,楼下厨房的大方窗开着,并排地挨着她们母子三个;三张脸都带着天真微笑地向着我。

似乎台州空空的,只有我们四人;天地空空的,也只有我们四人。那时是民国十年,妻刚从家里出来,满自在。现在她死了快四年了,我却还老记着她那微笑的影子。

无论怎么冷,大风大雪,想到这些,我心上总是温暖的。

素昧平生作品 | 五律二首

文 / 素昧平生    图 / 网络     朗读 / 微笑    配乐 / 缘

五律·冬景

霜侵百卉残,唯有菊娇颜。
陌上行人少,枝头倦鸟还。
凤山云漠漠,花海水潺潺。
静待迎冬雪,诗笺寄赋闲。

五律·冬雪

岁末起寒风,唐城被雪封。
银蛇掀白浪,蜡像架苍松。
远近无芳草,高低有险峰。
朱梅暗香送,祥瑞兆年丰。

风哥作品 | 土林畅想

图文 / 风哥    朗读 / 微笑      配乐 / 缘

当我漫步在云南元谋神秘的土林里,看见无数巍峨雄壮的土柱、我就仿佛穿越了时光隧道,来到阿拉伯神话般的魔幻迷境。当阳光洒落在这片土林里,土林就呈现出千奇百怪、形态各异的奇观。

当我们一行人行走在土林逶迤的小径上,就想起了毛主席在长征时写的诗词:山,刺破青天锷未残,天欲堕,赖以拄其间。山,快马加鞭未下鞍,惊回首,离天三尺三……。

我仿佛是在伟人的启发下,顿时脑洞大开,漫无边际的猜想霎时弥漫开来。远看那边,一片层层叠叠的崖壁,就象是原始森林里一排排粗壮的树木,回头一望,这边又像一座座十八世纪的欧洲古堡,豪华、神秘。忽而看见有异峰突起,犹如似一柄利剑直插云天,忽而又看见一只野狼蹲在高高的山峰上仰天长啸,那边一排排耸立的土柱,酷似古希腊传说中宫殿里的罗马柱,靠罗马柱支撑起的宫殿里,是不是有童话故事里白雪公主居住过的地方?在那土柱峰顶上飘着的云朵是不是传说中的八仙在腾云驾雾?那一处处断壁残垣是不是楼兰古国曾经由盛及衰的地方?斧劈刀削峭壁的像威严武士,整装待发;伫立在崖畔的小树如同亭亭少女,凝视着远方。

不起眼的土柱,在暖暖的太阳光照射下变得金灿灿,形态各异。一块荒地,一丛野草,在阳光下,也能焕发出不一样的风采,风中摇曵的小草好像在诉说往日的岁月和历史的芲桑,透过镜头,你不得不惊叹造物主的伟大,大自然的鬼斧神工。让人们在深远宁静的幽谷中感受大自然神奇的力量。

(2023.12.24)

乌兰推荐 | 新的一年,诸事从容:修炼一颗强大的内心

来源:诗意学园 为你读诗 2024-01-01 侵删

告别过往,新的一年带来新气象,不妨从告别自我内耗开始——修心,为2024年带来全新的精神力量,修炼内心的强大,诸事从容。

时局动荡不安,王阳明曾说:“越是艰难处,越是修心时”。

面对失意时,王阳明曾说:“心即是理,无所不包。”很多事情可能并不糟糕,而是取决于如何想。

王阳明的一生从“天才少年”到仕途失意,被贬。在跌宕起伏中,他“龙场悟道“,正是通过心学重新认识自己。心学,正是向内探寻,重新建立自己与世界的关系,摒弃内心的杂念,专注自我。

王阳明被称为“千古故人,后无来者”,做到“立德、立功、立言”三不朽,后通过“知行合一”,看到了不一样的世界,也拥有了足以改变天下的力量。

把握好自己
才能把握好世界

现代社会中,为什么我们在工作和生活中总感到忙乱不堪,事情做得一团糟,自己也感到疲惫不堪、焦虑不安?

原因在于,往往是因为我们的心太急切,盯着物质世界的金钱、名声,丢失了宁静,迷失自我,反而无法全身心地专注于工作和生活。

王阳明说:“只有把握好自己,才能把握好世界。”他提倡要放下得失心,专注于当下的行动和努力,只顾做好自己的本分,不计较结果,才能做到事事皆顺利、心境透明。

遇事修炼
遇人修心

王阳明一生的智慧凝结于“心学”,于《传习录》中提出“凡知觉处便是心”,心并不只是身上的一块血肉,感知“如耳目之知视听。手足之知痛痒”,“能知能觉”的才是你心灵所在。

提出“知者行之始,行者知之成”,知行合一,两者不可分割。理论和实践,是相辅相成的,只有两者结合起来才能真正实现学习的目标。

提出“七情顺其自然之流行,皆是良知之用,不可分别善恶,但不可有所着”,人的七种情感(喜、怒、哀、乐、爱、憎、欲)是良知发挥作用的表现,不能将其分为善恶,但不可执着其中任何一种情感。

《传习录》作为一本哲学著作,“传习”一词源出自《论语》中的“传不习乎”一语,此书记载了王阳明及门人弟子间的的语录和论学书信。其中所凝结的心学智慧,值得我们不断的学习和品悟。

布谷鸟推荐 | 如何在艰难的生活中保持勇气?

来源:周国平 2023-12-16 侵删

单 纯

我们降生到世上,有谁是带着名字来的?又有谁是带着头衔、职位、身份、财产等等来的?可是,随着我们长大,越来越深地沉溺于俗务琐事,已经很少有人能记起这个最单纯的事实了。我们彼此以名字相见,名字又与头衔、身份、财产之类相联,结果,在这些寄生物的缠绕之下,生命本身隐匿了,甚至萎缩了。无论对己对人,生命的感觉都日趋麻痹。

多数时候,我们只是作为一个称谓活在世上。即使是朝夕相处的伴侣,也难得以生命的本然状态相待,更多的是一种伦常和习惯。浩瀚宇宙间,也许只有我们的星球开出了生命的花朵,可是,在这个幸运的星球上,比比皆是利益的交换,身份的较量,财产的争夺,最罕见的偏偏是生命与生命的相遇。仔细想想,我们是怎样地本末倒置,因小失大,辜负了造化的宠爱。

由单纯到复杂,再复归成熟的单纯,我名之智慧。由混沌到清醒,再复归自觉的混沌,我名之彻悟。

智 慧

智慧是达于成熟因而不会失去的童心。一个人在精神上足够成熟,能够正视和承受人生的苦难,同时心灵依然单纯,对世界仍然怀着儿童般的兴致,他就是一个智慧的人。

智慧和聪明是两回事。聪明指的是一个人在能力方面的素质,例如好的记忆力、理解力、想象力,反应灵敏,等等。具备这些素质,再加上主观努力和客观机遇,你就可以在社会上获得成功,成为一个能干的政治家、博学的学者、精明的商人之类。但是,无论你怎么聪明,如果没有足够的智慧,你的成就终究谈不上伟大。也许正是因为这个原因,自古到今,聪明人非常多,伟人却很少。

人要能够看到限制,前提是和这限制拉开一个距离。坐井观天,就永远不会知道天之大和井之小。人的根本限制就在于不得不有一个肉身凡胎,它被欲望所支配,受有限的智力所指引和蒙蔽,为生存而受苦。可是,如果我们总是坐在肉身凡胎这口井里,我们也就不可能看明白它是一个根本限制。所以,智慧就好像某种分身术,要把一个精神性的自我从这个肉身的自我中分离出来,让它站在高处和远处,以便看清楚这个在尘世挣扎的自己所处的位置和可能的出路。

从一定意义上说,哲学家是一种分身有术的人,他的精神性自我已经能够十分自由地离开肉身,静观和俯视尘世的一切。

“不为无益之事,何以遣有涯之生”,明白这一道理的人可谓已经得道,堪称智者了。多数人恰好相反,他们永远自诩在为有益之事,永远不知生之有涯。

智慧使人对苦难更清醒也更敏感。一个智者往往对常人所不知的苦难也睁开着眼睛,又比常人更深地体悟到日常苦难背后的深邃的悲剧含义。在这个意义上,智慧使人痛苦。

然而,由于智者有着比常人开阔得多的视野,进入他视界的苦难固然因此增多了,每一个单独的苦难所占据的相对位置却也因此缩小了。常人容易被当下的苦难一叶障目,智者却能够恰当估计它与整个人生的关系。即使他是一个悲观主义者,由苦难的表象洞察人生悲剧的底蕴,但这种洞察也使他相对看轻了表象的重要性。

由此可见,智慧对痛苦的关系是辩证的,它在使人感知痛苦的同时也使人超脱痛苦。

幽 默

有两类幽默最值得一提。一是面对各种偶像尤其是道德偶像的幽默,它使偶像的庄严在哄笑中化作笑料。然而,比它更伟大的是面对命运的幽默,这时人不再是与地上的假神开玩笑,而是直接与天神开玩笑。一个在最悲惨的厄运和苦难中仍不失幽默感的人的确是更有神性的,他藉此而站到了自己的命运之上,并以此方式与命运达成了和解。

幽默是心灵的微笑。最深刻的幽默是一颗受了致命伤的心灵发出的微笑。
受伤后衰竭,麻木,怨恨,这样的心灵与幽默无缘。幽默是受伤的心灵发出的健康、机智、宽容的微笑。

幽默是对生活的一种哲学式态度,它要求与生活保持一个距离,暂时以局外人的眼光来发现和揶揄生活中的缺陷。毋宁说,人这时成了一个神,他通过对人生缺陷的戏侮而暂时摆脱了这缺陷。
也许正由于此,女人不善幽默,因为女人是与生活打成一片的,不易拉开幽默所必需的距离。

幽默源自人生智慧,但有人生智慧的人不一定是善于幽默的人,其原因大概在于,幽默同时还是一种才能。然而,倘若不能欣赏幽默,则不仅是缺乏才能的问题了,肯定也暴露了人生智慧方面的缺陷。

在这个世界上,人倘若没有在苦难中看到好玩、在正经中看到可笑的本领,怎么能保持生活的勇气!

(文中插图均为侯丽梅所作:布面油画)

蓑笠翁作品 | 雪花吟

文/蓑笠翁 图/网络

雪花吟

看着满天曼舞的雪花
我又想起他
那个英俊潇洒
风度翩翩
那个说好要陪伴我一生
给我养老送终的他
却去了天涯

随风飞舞的雪花
被穿过旷野的狂风
吹得无影无踪
白雪如絮
风似刀扎
心如绞痛
不知你那里会下雪吗?
你是不是还记得这个家?
你是不是还记得你的爹妈?
你是不是还记得说过的那些话?
今生欠我的来世能还吗?

上下翻飞的雪花
在我唇边融化
合着泪滴下
思念灌进心间
一生的牵挂

(2023年12月15日上午)

乌兰推荐 | 灵魂的重量

来源:碑林路人 极简主义的禅 2023-12-15

看过一部电影,里面的主人公说过一句话:有些人是没有灵魂的,所以,他不需要忏悔。

这句话在我心里反反复复思索了很多年。我想,假如一个人没有灵魂,那么他是不是活得如同行尸走肉?假如一个人没有灵魂,那么他是不是也没有一种高贵的品质,或者一种高尚的价值观。

很多时候我会想,一个人活在世上的意义在哪里?什么样的活法,才有着不负此生的灿烂?而灵魂究竟应该以怎样的姿态与肉体和而为一。有人说这世上没有灵魂,我不认同这样的说法,只是有些人没有灵魂而已。没有灵魂的人,永远不会懂得灵魂的存在对于生命的意义。

那么灵魂是什么呢?我认为灵魂应该是高于肉体的一种精神的力量之所在,灵魂决定人的心灵、思想、人格以及良心和品行。灵魂是生命的主宰,是引领生命的旗帜。有灵魂的人会反观内心、会反思、会觉醒、会忏悔、会修正自我思想的轨迹,会让精神不断地上升,达到一定的高度。而没有灵魂的人,就没有上述的一切行为能力,就只是一具活着的枯燥的肉身。

这个世界上,有些人活得很灿烂,活得很努力,他们像一朵花,拼命地绽放自己,拼命地让自己的生活过得风生水起。他们将灵魂注入了生命的色彩和底蕴,他们用爱与慈悲,给予这个世界无限的温情。我仰慕这样的人,并愿意慢慢地靠近他们。

我曾经问过自己,我应该以怎样的一种姿态,来面对自我灵魂的拷问。我回答自己的是:做一朵平凡的花,灿烂地盛开,淡然地死去,不卑、不亢,不喜、不嗔。就像泰戈尔说过的:“生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美”。

假若人的灵魂是有重量的,假如灵魂的重量可以衡量,那我想,高尚的灵魂一定有着更有质感的厚度。有些人生就伟大,因为他们拥有博大的胸襟和博大的爱。同时他们也会将这份爱,无私地付出,这样的人是我们精神的高地,是永恒的山峦。

生命从来不会因为财富和美貌而变得美好起来,真正值得敬仰的,唯有高尚的灵魂和一颗有爱的心。所有无私且甘愿奉献的人,都有着高尚的灵魂,他们生存的意义,已远远超过了生命本身的意义。他们精神的源泉,会在时间的河里源远流长。

我在心里将这些人定义为英雄,我仰慕这样的英雄,他们以自身的力量引领着一种精神的走向,并以生命内在的底蕴,坚持着俗世中的善与真。这是一种修行,是烟火红尘中的一种历练。

灵魂的重量,从来不在于生命的长度,终有一天我们都将离去,而这一生,世界是否曾

因你而变得更加美好一些,你身边的人是否因你而感受到生命的温暖,这才是最重要的。

生命的内涵,不是万马奔腾中的喧嚣和赞美,而是寂静山林中的独醒。一个人的朝圣路上,惟有自我的认知与自身对生命的反思,才是真正的心灵的觉醒。

感谢我自己,曾无怨无悔地为自己的心灵引路,感谢你们曾因我的美好而靠近美好。此生有你,有我,足亦。

风月作品 | 诗歌四首

文 / 风月 图 / 网络   朗读 / 梧桐树    配乐 / 缘

无题(一)

小炉烹茶火苗红,热气沸腾如人生,
莫道知我不知者,我行我素我独行。

无题(二)

我从未想过,要认领你的一生,
我知道,我和你,不过是人生路上一次短暂的相逢,
不管多热烈,多感动,风一吹,就无影无踪。

重启人生

脚步还没有启程,风舞秋叶已成就了心中的风景,
寻找昨日山花烂漫芬芳,温暖陪伴的心开始远航。

最好的人生应该是:既有深沉的想法又有世俗的趣味,
既有仰望星空的诗意又有脚踏实地的坚定。

经历了长夜,终会看见晨曦的那一抹曙光。
拥抱山川,趟过河流,带着坚定的步履上路,你会看见一路上最美的风景。

无法重来的一生,请把自己和自由排在第一位。

情义无价

有一种情默默无语,却已写满了关怀与期待。
有一种情无需表白,相逢相知的心灵已读懂彼此的情怀。
有一种情放在心里,珍藏心底的是生命中最深的关爱。
有一种情无尽思念,心扉载满祝福相知相惜相怜直到永远。

愿岁月的记忆里充满阳光的温暖。
无论有多忙、我的心会时时的牵挂远方的朋友,
是思念与友情给了我们美好的回忆,
是关怀与问候加深了我们彼此的友谊!

有一种缘分,叫浅相遇,深相知。
正如我们,相遇虽浅,但灵魂相知,且在相处过程中互生情愫,成为彼此生命里最刻骨铭心的爱恋。

我们是真正的知己,共同分享每一个美好瞬间,相扶相持走过每一个艰难时刻。

我们也是彼此心中的最爱,相互牵挂、惦记,每天保持联系,没有一天忘记过。

什么是真爱,但又不需要波澜壮阔或是刻意追求的表达方式。

我们所需要的,只是那种心意相通、抱团取暖相互理解,相互安慰,不孤独,内心深处的感受,彼此牵挂的温暖和美好。

轻轻地握着你的手,从此你和我的世界将不再孤单,
相识在夏日的夕阳里,守望着命运安排的美丽传奇。
不奢望天长地久的永恒,只想说认识你真好!
阳光轻柔地洒在路上,我的心在愉快的温暖着!

人生就是一场越走越孤独的路程,很多时候都要自己坚持下去。
我们以后还能依靠谁呢!

 

风月作品 | 诗歌二首

文 / 风月       图 / 网络

狂风

狂风呼啸寒意浓,旷野一片萧煞声。
西山遥远清可见,晚霞依旧映碧空。

自由的天空

恍若一场梦里的重逢
寒冷的冬季
我曾迎着狂啸的西北风
与漫天飞舞的大雪相拥
天与地
只是白茫茫的一片
只有我一个人孤独的身影

在岁月轮回中
在时光的转换里
我曾驻足停留在大自然的怀抱里

风
为我呼啸而过
卷起的沙尘
让洁净的天空没有了白云
雨
倾盆的大雨
夹着电闪雷鸣
无休无止的下着
给大地一片烟雾蒙蒙
汪洋恣肆
沉稳
洁白无瑕的雪
一片接着一片安静的落下
覆盖着肮脏的大地
人们能够呼吸到洁净舒畅的空气

我沉浸在大自然的怀抱里
用我多情的心
深情的爱
在红尘里漂泊

不沾染世俗的灰尘
依然纯净

我用柔情的泪
在时光里滴落
凝结成一副印象主义的创意
大写的风景
水墨江南的素描
西洋油画的纯朴敦厚
我焦急的等待着
等风
等雪
等雨
等待着时光轮回变换的四季

等雪把尘埃掩埋
把悲伤和痛苦冰封
把如烟的往事沉淀

再给我一段青春的岁月
让我去呼唤你的名字
让我走出这座心灵围绕的城
放飞自由的灵魂
翱翔在辽阔的天空
我用洁白的云写下生命的诗行
留下蹉跎岁月的见证

阿宁作品 | 百泉峪札记

图 文 / 阿宁

蒙山脚下百泉峪村,就像诗意缥缈的世外桃源,有着大自然天造地设般的神韵。

小雪时节里,大山深处,显得格外清纯安静。

冬日暖阳。阳光裹着缠绵的色温,给漫山遍野涂上了一层金色的釉彩。

远山如黛,仿佛凝固的波浪,层层叠叠,堆满了天边。

漫步山间,畅饮朔风;落叶细无声,好似一场梦。

一束穿透密林的斜阳,射在那块兀立的石壁上,相似被神灵击中,一幅澄净的禅画,造化出一方空明的图腾。

百泉峪不止百泉,这里到处是泉,这里随处是水;那些散落在峪谷里的溪流潭水,宛若晶莹剔透的翡翠,是那样的清澈,是那样的柔美,是那样的碧波、水长、情深。

一汪湛蓝的泉水,眷养着许许多多五颜六色的锦鲤鱼,挨挨挤挤,犹如一团盛开的花卉,蔓延着精灵般不可言状的蜜意。

那会,风在高歌,带着迟来的宣泄,吹落满山叶黄。

幽静丛林的那一面,小溪流动的声音,仿佛瑶琴跫然之音,流转迂缓,悦耳动听。

会流泪的泉眼,常年咏叹不歇息的情涌。是悲是喜,山体是笺,泉水是墨;为梦而生,书写红尘陟遐的踪迹。

一对高贵的黑天鹅,栖落于半山腰的池潭,仿佛在宁静中等待我们多时,见了我们,便优雅从容的向我们游来,牠俩不停的叫喊着,拭想用“呦…呦…”的长鸣,去撕开那萧瑟沉寂的大山。

花儿大都凋谢了,只有山路两旁竹林依然翠绿,像王羲之遗落的笔毫;一阵风吹,撩开竹枝,露出一块块斑驳的石碑和深深浅浅遒劲的碑文。

沿着山间石路,我们往大山深处走去,远远望见,一处木栅围栏小院,横栏挂着实木匾,篆刻“布衣姐”。

曲径通幽处,禅房花木深。庭院虽看不到姹紫嫣红,却能感受到蔷薇花儿的芬芳。这里就是布衣姐隐居禅修的住处。

布衣姐是禅舞大师,她一开口就把我们带入了禅境。聆听大师大彻大悟的禅语, 句句都是人生的真谛,让我们再一次感受到她的,内心温暖、内心强大、内心的美丽。

禅修的力量,是属于生命本源的表达,是原生力量的涌动。布衣姐唯美舒缓的禅舞,像降落凡尘的仙子,似出水的芙蓉,在动静之间超越自己,将内心的美好,传递到生命的每一个角落。

双脚踏遍沧桑路,双眼看遍真善美。布衣姐正知正能量的禅舞文化,是践行舞道中华的传承之路。

一炉炭火,一炉沉香,氤氲着禅意儒雅的气息。我们倍受布衣姐朴实的禅意所感动,济宁著名抒情男高音歌唱家李炳康先生,为布衣姐倾情演唱《花又落》……缘来有因果,缘去无对错……

与布衣姐辞别的时候,一轮圆月正缓缓地爬上山头。

月光舔舐着大山的脊背,尽情表达着一种又一种新生的重构!

2023.12.5 条记