乌兰 | 山西散记(三)

文图 / 乌兰

云冈石窟,是山西必打卡之地。从大同市中心前往云冈石窟16公里。下了车步入景区,首先映入眼帘的是广场上矗立着一位清瘦和尚的雕塑。导游解说,这个和尚叫昙曜,是云冈石窟最早的开凿者,石窟最美的昙曜五窟,就是他开凿的。可以毫不夸张地讲没有昙曜,就没有云冈石窟。大家带着崇敬的心情纷纷在昙曜雕像前留影。

听完讲解,导游举着小旗带大家去看石窟。导游说,脚下的这条道叫佛光大道,两旁的石柱叫骑象四棱神柱。我见石柱下的小象甚是可爱,就停下拍照,一回头就不见了队伍。好在通往石窟就这一条路。我顺着路去追队伍。行不远前面围着一群人,中间是一棵挂满了彩条和金箔的树,原来这棵树叫摇钱树。再往前行就是一座石拱桥,桥旁有两尊手拿宝莲灯的观音雕塑。跨过这座平整的桥,就是灵岩寺。

灵岩寺坐落在湖心岛中央,一池碧水簇拥着仿古建筑群,倒映水中有一种古典美。湖水清澈,水草茂盛,微风轻拂,涤荡心灵。这座寺院有点遗世独立的味道,里面有三进院落,除了山门,还有千佛殿、大雄宝殿。两侧立着4座角楼。寺中最大的看点则是中央石雕方形造像塔和千佛殿里的千佛阁,堪称同类石雕塔中的极品。因时间关系,我要去看石窟,只能匆匆而别。

当我走进石窟景区,俨然进入佛的国,石的世界,艺术的天堂里。所有雕刻在在石壁上的造像,巧夺天工,精美绝仑。它们久经风雨的考验,依然屹立不倒,这是时光不朽的印记,是上天留给人类宝贵财富。看着这些鬼斧神工的塑像,我感叹古人精湛的艺术和虔诚的心。走过每一个石窟门,就像是跨越千年的大门走进了北魏朝代。我从第一窟开始看,一直看到露天大佛结束。

听导游介绍,云冈石窟是我国现存规模最大的石窟群,但又是中国四大石窟开凿周期最短的一个,只有不到100年的时间。短短的100年创造出如此辉煌的石窟群,让人赞叹古人的智慧了得。导游说,之所以开凿历史那么短,是因为开凿后,北魏六宫迁都洛阳,所以才戛然而止了。尽管开开凿周期很短,但却留下了最大高达17米,最小仅有2厘米的5万余尊造像。它们分布在数以百计的洞窟中。而且它是中国四大石窟中最精美的。

四大石窟我去过三个,相比较,我认为云冈石窟最为漂亮。莫高窟我去的比较早,里面是不让拍照的,外型像蜂窝一样。河南龙门石窟,我是去年去的,当时就认为没有云冈石窟好看。这里最著名的昙曜五窟,堪称石窟造像中的巅峰之作。还有音乐窟微笑的释迦牟尼都精美绝伦,令人叹为观止。我醉心于这些精雕细琢的艺术品,相机按个不停,并发自心底的惊叹不已。

云冈石窟,是宗教与石窟的完美融合,既使有心里预期,但在宏伟的雕像面前仍有震撼的感觉。特别是那尊高13.75米露天坐佛,面部半圆,深目高鼻,眼大唇薄,具有典型的西域少数民族及印度人的面部特征。这座石窟不仅有中国传统艺术风格,也融合了古印度、西域和中原各民族的艺术特征。云冈石窟参观完,给我最大的感受是,一定要听讲解,如果不听,就等于白来了。(待续  2022.3月)

乌兰 | 山西散记(二)

文图 / 乌兰

第一次知道悬空寺是在纪录片上,整座寺院高挂在悬崖上,几支纤细的木棍支撑着,让人为之惊叹,世上竟有这样险峻的建筑?这次从五台山下来行到恒山脚下,我终于远远地看到悬挂在半山腰的悬空寺。行到近前仰视,可谓是万丈深渊上的建筑。整个寺院悬挂在陡峭的崖壁上,利用峭壁的凹凸部分巧妙依势而建,显得格外错落有致,奇妙壮观。

悬空寺山下是一池碧水,岸边立一巨石,上书壮观二字,细观壮字多了一点。据说这是诗仙李白当年所加。许多人在巨石下留影。悬空寺不仅在下面仰望,还应该亲自登临才能感受它的奇妙。可惜,导游不许我们登山,她说,你们只能远观悬空寺,因为时间不够,我们马上要集合了。听罢,令我耿耿于怀,都到了悬空寺,却无缘入寺,让人情何以堪!无奈,大家只得在山脚下观赏,我没带长焦镜头,用广角镜头拉不近,只能用眼观了。另外还让我深感遗憾的是,到了恒山脚下,导游让大家在道边的“北岳恒山”的巨石下留影,就算是到恒山一游了。乖乖哟,这就是跟团游的弊端。

离开恒山,汽车风驰电掣奔向下一个景点“华严寺”。这是一个自费项目,不在行程里。我们听导游介绍时,认为值得去看看,全车二十多人都报了名交了钱,导游挺开心,说我们支持她的工作,她这趟行程就没有白忙活。导游收完钱,心情大好,介绍山西民俗风情也娓娓动听。导游说:“到山西,先吃醋。男人不吃醋感情不丰富;女人不吃醋家里不和睦;小孩不吃醋学习不进步;老人不吃醋,越活越糊涂。山西人三天不吃酸,走路打转转。” 逗的我们哈哈大笑。看来不吃醋还真不行,特别是妇女,吃醋感情真。

华严寺位于大同市中心。下了车,跟着导游从上华严寺进入。正是大中午头,太阳高照让人昏沉。抬眼观望,整个寺院规模很大,绿化非常好,到处郁郁葱茏。有许多游客躲在树荫下休息。不看不知道,看了才知华严寺大名鼎鼎,是一座皇家寺院。导游介绍,这座寺院有一千年的历史,建于辽代,是中国现存年代较早,保存较完整的一座辽金寺庙建筑群。因《华严经》中“慈悲之华,必结庄严之果”而得名。我因近些年学习佛法,知道《华严经》,故不陌生。

我们跟着导游依次参观了辽金寺庙建筑群。这些建筑很有特色,殿宇多立于街基之上,屋顶舒展平远,门窗朴实无华,很是大气。特别是大雄宝殿正脊上的琉璃鸱吻,高大精巧,美妙绝仑。我问导游什么是鸱吻?导游答,传说鸱吻是龙的九子,能喷浪降雨,故把它放在屋顶,能起到固定屋瓦的作用,还能避火灾之吉祥。

走进大雄宝殿,殿内中央有五方佛,中间三尊为明宣德二年在北京雕成迎回后安放在此。四壁壁画为清光绪年间补绘。殿外的殿墙上嵌有四块石碑,为南宋著名理学家朱煮书写的《易经碑》。乖乖哟,不得了,这些都是难得一见的宝物,真是让人大开眼界,大饱眼福哦。行到薄伽教藏殿,看见一些辽代建筑模型,听说这些模型被梁思成称为“海内孤品”,可见其价值之高。

在薄迦教藏殿,我还看见了被郭沫若称为东方维纳斯的露齿菩萨雕像。这是一座非常珍贵的菩萨像,如果不是导游指点,我就会错失了。只见这尊菩萨,面形丰满,体态秀美,合掌微笑,婉丽动人,是辽代彩塑艺术的珍品。露齿菩萨混在一堆菩萨塑像中,而且里面昏暗,有人打着手电筒,我们才得以看清楚。关于这尊菩萨,还有着一段美丽动人的传说,在这里就不赘述了。

华严寺里最著名的还有华严塔。这座塔为三层四檐纯木榫卯结构,是继应县木塔之后全国第二大纯木榫卯的方形木塔。本来可登塔观古城全景的,不巧正赶上在维修,我们无缘登塔了。跟着导游下到华严塔下的地宫参观。导游说,这座地宫是用100吨纯铜打造的,里面有4尊主佛,448尊小供养佛。中央的舍利宝塔供着高僧舍利子。整个地宫金碧辉煌,加之灯光的作用,足以震撼到每个人的心灵。

我们在华严寺参观了三个小时,观赏下来感觉太值了,听了这么多的历史,看了这么多的建筑,还有宝藏,这份钱没有白化。大同,这是一座被遗忘,却仍然需仰望的城市。过去的荣光与辉煌,北魏辽金,明清等古遗仍在这片土地闪耀着。整座华严寺,就是一座中国古建筑和佛教文化的魂宝。我们真是来对了地方。寺内无论是佛像,还是壁画,都栩栩如生,让人深感佛法之无边,建筑之精美。(待续2022.3月)

 

乌兰 | 山西散记(一)

文图 / 乌兰

2018年5月,我来了一场说走就走的旅行。从决定到出行,仅用了三天的时间。为了图省事,我报了个旅行团全境游山西。为什么选择山西?因为其他省份都去过了,唯有山西、河南、西藏、宁夏四个省份还没去。我想陆续把这四个省份走完,以了自己走遍全国省份的夙愿。为什么选择跟团游?实在是我孤陋寡闻,以为山西除了五台山、平遥、乔家大院外,再没什么好看的了。加之,四月份刚游完欧州五国,累的够呛,在家呆了一个月又心烦的要命,故临时报团解闷。

以往我对山西的认识是在一首歌里:“人说山西好风光,地肥水美五谷香,左手一指太行山,右手一指是吕梁,站在那高处望上一望,你看那汾河的水呀,哗啦啦流过我的小村旁……”这首歌既豪迈大气,又婉转清丽,让人心生向往。

五月踏歌而行,我来到了山西,去感受歌里的山西之美,去聆听哗啦啦的汾河水。一路行来,邂逅历史文物,让我相见恨晚。每一处遗迹,都令我回味久久,每一处景观,都令我赞叹不已。山西的好,超乎我的想象,她承载着人类的记忆,无一不体现出艺术与文化的碰撞,智慧和信仰的融合。在这里体验穿越朝代的神奇,让我大开了眼界,大饱了眼福。山西,不愧是表里山河,晋尽本色。

第一天乘飞机抵达太原,旅行社安排在太原住了一晚。早起,逛了逛酒店门前的菜市场,吃了一碗山西面感觉不错。八点钟跟导游直奔忻州五台山。路上,我以为五台山很高、很险峻,需要爬山。其实不用下车直达山顶。整个行程下来,除了腰酸外,没有感觉到累。夜晚,下榻五台山中垠酒店。不得不说跟团游的利弊,除了省心省力外,还能了解人文历史,有些在书本见不到的,导游也会讲到,这点是我最喜欢听的。

我们在五台山住了三晚,逛了两天半,基本玩转了五台山。早上,我们先去了五台山香火旺盛的五爷庙(万佛阁),在这里导游没有强迫大家买香,而是自愿上香。五爷庙创建于明代,是座不大的庙宇。传说是东海龙王第五个儿子掌管。走进殿中,中间供奉着两尊五爷坐像,一尊是木雕,一尊是铜铸。导游说五爷庙是五台山许愿的名地,只要你心诚有求必应。有游客听了这话,纷纷请高香朝圣。不知是求发财,还是保平安?

初入五台,最惹人眼的是大白塔,这是五台山的标志性建筑。五爷庙与大白塔相毗邻,步行仅五分钟。白塔座落在塔院寺里,抬头仰视,高耸入云的白塔,轮廓雄浑,气势磅礴。进入显通寺院,沿木牌楼拾阶而上既到正门。迈入正门,往上是天王殿,上书:“敕建护国大塔院寺”八个镏金大字。导游解散了队伍,让我们自己在院内参观。院内的文物实在太多,有大慈延寿宝殿,有大藏经阁,有皇帝的御笔木匾,有文殊发塔等。

大白塔全称为释迦文佛真身舍利宝塔,庄严殊丽,巍峨壮观。听导游介绍,大白塔周身青砖砌造,状为藻瓶,为喇嘛式塔。这座塔历史深厚,我就不多赘述。许多游客都在塔下留影,不过离塔远观拍照比较好看。参观完走出山门,偶遇一个西藏喇嘛,这个小师父毕业于色达佛学院,是来五台山朝拜的,他看我挂着相机,就请我帮他拍一张大白塔的合影,并和我也合了影。

中午吃完午饭,继续游五台山的镇海寺、殊像寺、普化寺。其中,殊像寺是五台山很有名气的寺院。来此朝拜的人真不少,寺院里有许多朝圣的外地僧人。我看见一个穿藏服的老太太,花白的头发扎着一根麻花辩,赤着足,三步一叩九步一拜的礼佛,那种虔诚让人动容。我端起相机对她拍照,谁知惹恼了旁边的一位姑娘,她问我为什么拍她妈妈?我答,难得见到这么虔诚的藏民。

姑娘听了我的解释,笑了笑,同意我拍照。这位姑娘和老太太有天壤之别,真看不出来她们是母女俩。老太太身着藏袍,脸上有高原红,典型的藏民。女儿一身白纱裙,扎着发髻,肤白胜雪,和内地人无异。交谈中得之,姑娘读完大学在内地工作,这次专程陪妈妈来朝圣的。她妈妈七十多岁,信奉藏传佛教,只见老妈妈双手合十,举过胸额头,然后平扑在地上,丝毫不在意别人的围观。

游览五台山才知道,五台山并不是一座山,而是由五座大山组成。这里风光秀美,是有名的避署胜地。五月中旬,住在山上到了晚间我仍感觉冷,需要开着空调吹暖风,我想夏天在此避暑一定很惬意。这次旅行社安排的时间不算太赶,把基本该看的寺庙都看完了。我记得还去殊像寺参拜五台较高的彩塑文殊像,在这里遇见了一队比丘尼,领队的是两位气度不凡的法师,和她们一起的还有穿红背心的志愿者等。

从殊像寺出来已是下午四时许,导游带我们来到镇海寺。寺海寺在半山腰,去寺庙需爬山。当我们气喘吁吁到达寺庙时,西斜的太阳正好落在十五世活佛舍利塔上,这座塔造型别致,雕刻精细华美,在太阳光下褶褶生辉。传说镇海寺还是清顺治皇帝出家的地方,当年,康熙多次来镇海寺寻父未果。当然,传说总归是传说,顺治皇帝到底有没有出家,史料记载没有出家,而是死于天花。

游览五台山,我发现来的游客们不仅仅是来祈福的,有不少人是专程来这里看历史建筑的。据资料介绍,五台山现存的唐代以来七个朝代的寺庙68座,尤其显通寺规模最大,历史最悠久。还有菩萨顶皇家寺院、南山寺和佑国寺等都具有较高的观赏价值。整个景区,佛塔摩天,殿宇巍峨,金壁辉煌。雕塑、石刻、壁画、书法遍及各寺,让人大饱眼福。如果有佛教信仰的人,最好来五台山走一走,因为这里是信仰最好的归宿。(待续2022.3月)

乌兰 | 【2022清明专刊】清明.伤怀

文图 / 乌兰

好像是习惯了一样,清明总想写点文字,抒发一下情怀。

四月像一幅画,充满着春天的活力,饱蘸着生命的繁华乐章。小燕子拖着尾巴,从南方飞了回来,叽喳,叽喳,欢快的叫着,用嘴啄啄旧巢,又扇扇翅膀,回家了,回家了。突然天空下起了雨,雨滴催熟了长亭柳絮,随风瓣瓣从指间飞落,丝丝缕缕飘落在我的心幕。燕子去了,有飞回来的时候,桃花谢了,有再开的时候。但是,亲爱的,为什么你一去再无归期?能告诉我,你在哪里?

一缕过往的轻风,被钻心的疼痛煽哭。曼陀罗,流下满地鲜红。思念,破茧而出。又是清明,又是细雨,又是想你的日子。思往事,惜芳菲,易成伤。拟歌先敛,欲笑还颦,最断人肠。或许,我不是最好的母亲,当你折断了翅膀,奄奄一息的时候,我只会哭,却救不了你的命。你走了,我还是哭,哭人世间为何骨肉分离?梦里千寻你不回,诀别经年迥殊途。林花谢了春红,太匆匆。

寂寞的夜晚,下着伤心的雨,寂寞的夜空,吹着思念的风。雨丝冰冷,渗透骨髓,清醒生命与死亡的区别和终极意义,我愿用这水墨的烟雨,艳丽桃红柳绿的伤情。漓淋的记忆,架起一座没有尽头的桥。我在这头,你在那头。纵是心碎千百回,也拉不住你的手。尽管妈妈知道,过了奈何桥,彼岸无归期。但我还是想你,念你,盼你归。凄雨冷风,吹尽残花无数,你到底隐身在哪里,是不是,我追随着落在雨水里的花瓣,才可以到达你的彼岸?

我不知道此岸和彼岸的距离有多远,这段距离,或许有着灵魂的间隔,就像曼珠莎华,见叶花末开,见花叶已逝。两不相见,生生相错。在轮回的路上,你还认得我么?如果忘记了,就嗅一嗅曼珠莎华吧,她能唤醒你前世的记忆。你若回来,我定生死相依。你若回来,仍盎然如初回到从前。十几年的磨砺,让我魂断神销,十几年的离别,让我受尽煎熬。尽管我在努力学着放下,可是,有些伤口,无论过多久,依然一碰就痛,而亲爱的,一想起你,我就断肠泣血。

夜已深,人独寂。滴滴答答的雨声,扰乱了多少欲说还休的心事。洒落的泪水与雨水共舞,舞出了轮回中一段段往事,我仿佛又看到你的手指在琴弦上跳动,优美的旋律在风中飘扬,它在你的指尖流淌,流过我的枕边,我的梦境,我的渴望。它沁透了浓郁的黑,带着我的问候,流过你的长发。荡起点点沉香,再融入这每一滴雨中。你坐在那端冲我笑。只是那笑容很短暂,如流星般划过夜空,那优美的弧度就如同我对你的思念,美丽却又凄婉。

死亡是一场突如其来的告别,却需要用漫长的时光来追忆,让亲人沉浸在无法言说的悲痛之中。我总在想,可能我来到世上,就是来受苦的,等生命走过暮秋,穿过开得妖娆的彼岸花海,望着三生石上自己行过的点滴,喝下手中的孟婆汤,走过奈何桥,便走进了又一场的轮回中。纵然有些花还没开就谢了,纵然有些事还没做就淡了,纵然曾经的梦已无法圆满。一切都还是留在了彼岸,同曼珠沙华一起开得烂漫。信念与希望仍在,梦,来世会圆。

有些抒写,只为想念,就像此刻,静静的,我坐在桌前,凝神着这雨落;聆听着这心跳;凝聚着这思念……细雨如花,弥散着脉脉的愁绪,这愁如江水,一叶扁舟载不动。此情更比黄泉长,不是生死能断阻。我任指尖叩击文字,让思绪翻开思念的篇章,诉说我苦涩缱绻的柔肠。宝贝,又见清明杏花雨,想你念你到天明。(2022年清明)

王奚推荐 | 悼念东航MU5735:你永远不知道,明天和意外​哪一个先来!

来源:修行圈    侵删
作者:水木然    2022年3月22日

我们总以为来日方长,却忘记了世事无常

你永远不知道,明天和意外哪一个先来。

中国民航安全运行记录:4227天,世界记录。

2022年3月22日归零了……

 

很多事我们还没来得及去做:

其实,我们才是是各种意义上的幸存者,

我们真的要好好活着!

世界上有三件事情做起来最吃亏:

为尚未发生的事情而担忧;
为自己想象的结果而焦虑;
为过去的过错而不断自责。

《金刚经》云:过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得

人啊……在20——30岁的时候,总以为未来才是最好的,因为那时应该会应有尽有。

但一旦你到了40——50岁的时候,无论你多么有钱和地位,你都会无尽怀念20/30岁时的青春。

那时你会这样感慨:无论多少钱,你都愿意换回青春。

所以,无论生命走到哪一个阶段,都应该喜欢那一段的时光,完成那一阶段该完成的职责。

不沉迷过去,不狂热地期待着未来,每一个当下,就是人生最美的时光。

曾国藩有句非常经典的座右铭,只有16个字:

物来顺应,未来不迎。
当时不杂,既过不恋。

然而,大部分人的生活状态都是这样的:

活在对当下的不屑中;
活在对未来的期待中;
活在对过去的怀念中;

我们无论怎么活,宁可活在各种虚构的幻想中,就是不愿意活在当下。

所以,绝大部分人茫然活了一辈子,却没有活正确一天。

因为他们不是追忆过去,就是期许未来,从来没有活在当下。

幸福没有明天,也没有昨天,它不怀念过去,也不向往未来,它只有现在。

过去事,过去心,无可记得;
现在事,现在心,随缘即可;
未来事,未来心,何必劳心。

真是可惜啊,人生总是经过得太快,而领悟得太晚。

放不下的牵挂,经历不完的酸甜苦辣,走不完的坎坷,越不过的无奈,忘不了的昨天,忙不完的今天,想不到的明天,最后不知道会消失在哪一天。

有多少人说好要过一辈子,可走着走着就剩下了曾经。

有的人明明说好明天见,可醒来就是天各一方。

从现在起,我们要用心生活,珍惜当下的每一天!

献给身边每一个人!

风月作品 | 诗歌五首

文 / 风月   图 / 网络

心 之 语

岁月增长
年轮环绕

心情已被往日的琐碎填满
不再忍受复杂的事情

一厢情愿的喜欢简单
喜欢清风扑面的陶醉
喜欢一个人的安静
坐在家里
对着窗外
回忆着如烟的往事
不断的把思绪拉回到过去青葱的年代
激情燃烧的峥嵘岁月里

经常反省自己
在蓝天白云里的忏悔
茫茫夜色里的醒悟
缠绵细雨中的思索

生活的经历告诉我
在酱缸里染色
去不掉的是
发酵的叟味

思想的模式识别不了红尘中的是是非非
笑里藏刀的陷阱
摆脱不了世俗的传统

心灵禁锢的地方
是不能触摸的痛
默默的释放
更不想提起

每当有人问起
那种痛又瞬息而来
脸上出现捉摸不定的表情
尽管心里很难受
也只能虚伪的应付

不知道说什么
语言更无逻辑
那份自尊的心
违背着依然煎熬

地下有裂缝吗
我钻进去
自爱的情已被抛弃
难道我们是孤独的人群
还是你们的包裹

把一切都抛弃在路上
这样你感到轻松多了吧

又是春暖花开的时节
我向着远方
最美的风景在路上
写一首春天的小诗
寄托着对未来的盼望

风吹麦浪起
田野披新绿
春来暖江岸
枝头鸣黄鹂

守 候

每个不眠的夜晚
我总在荧屏前逗留
时间就这样悄然溜走

激情澎湃的誓言
缘分的天空之城
相遇的诗情画意
不过是一时兴起的蔓延旅行

我在问自己
有多少人为你守候
每天早上一句安暖的话语
都成了奢侈的梦想

我无奈的等待
等待一场缠绵的春雨
轻柔的撩起衣襟
洗涤内心深处的红尘
驱赶走疲惫和荒芜

趁春光正好
趁花苞长满枝头
愿更多人能从寒冷的阴影中
平安地走入这明媚的春天
去奔跑
去欢笑

当你经历春夏秋冬
经历了人生的悲欢离合
生活的苦雨腥风
情感上的潮起潮落

还有什么可留恋的
还有什么舍不得

我想做的就是居一处依山旁水之地
远离都市喧嚣
没有红尘凡事
看日出日落
静思己过
隐于大山之中
采集秋食硕果
逍遥自在
自生自灭

落 寞 的 叹 息

每一天
我都在努力的调节自己
诠释心里的不快和悲痛
总是想把从前的一切都忘掉

可是这么多年过去了我都无法自拔
无法用语言来解释
在这春风摇曳的日子里
伴随着春雨的落寞
淋湿着自己的叹息

没有含苞欲放花的静立
只是把自己躲进过去
一页又一页的故事里
用永恒的思念和伤感的回忆
思念着你那
潇洒飘逸的身影
和渐行渐远的音容笑貌
一去不复返的壮丽

我始终都在默默的等
不管风云变迁
不管岁月的轮换
用我后半生的期待
真诚的顾盼
在等着你
等你回家的那一天

春 天 的 花 红 柳 绿

阳春三月的风吹来
揺落了满地的春红
正如南唐后主李煜词中所说
林花谢了春红
太匆匆

北国的春天
没有几天风和日丽的日子
每隔几日
便是一阵一阵的黄沙飞起

可是我却痴情的愿意在这春暖花开的季节
看着一树一树的鲜花盛开
闻着芬芳四溢的花香
回忆和你一起赏花的日子

今天又是黄沙飞舞的一天
我不甘寂寞的宅在家中
冒着狂风
风尘仆仆的来到和你一起赏花的公园

公园里只有寥寥无几的游人
我来到我们一起休息过的长亭
望着被风吹落的花瓣无限的伤感

这是我们在一起欣赏过的花
一起在花下照相合影那个时候
你说等我长大了我们一起去看江南的水镇

去揺乌蓬的小船
品尝南国的美食
去听越剧评弹
踏遍北国江南
我们一起漫步在星光熠熠
晚风拂面的夜晚

我多么的想
在春夜里埋下一株希望的花朵
不要那么芬芳鲜艳
却葱葱郁郁的盛开
四季不败
不枯萎

在告别寒冷的冬天
离别洋洋洒洒的雪花
不悲伤
带着满腹的欢愉迎接春暖花开的季节

我站在冷瑟的风中
用最深情的呼唤
用最真诚的画笔
去呼唤你的生命
你的春意融融

那一天
待春满枝头之时
我就可以看着花的绿叶
闻着淡淡的芬芳
和你一起徜徉在春风里
欣赏着绿叶花红
让心情无比的舒畅

我们一家人其乐融融
没有离别
没有悲伤

玉 兰 花 开

春日绽放飘清香,
欲吐花瓣洁白妆。
一尘不染迎风笑,
绝世独立傲群芳。

老知青摄影 | 全民核酸检测

《全民核酸检侧》拍摄于2022年3月9日 武汉

今天江岸区又是全民核酸检测,出门做了北海回来后的第五次,台北街走一圈沿路都是检测点。武汉疫情没有外地那么严重,但每天都有零星一两个情况,不得不提高警惕以防疫情卷土重来,尽量把疫情苗头消灭在萌芽之中!

柯蕊之 | 【第四部分】21–我的行动之关照精神

朗读:田间回望

第21篇    我的行动之关照精神

一个健康、成熟的人,除了有形的身躯,还有那无形的精神或者说灵魂,共同构筑起一个完整的人。作为一个整体,身心灵需要全方位的呵护。

精神或灵魂,是指人的意识、思维活动和一般心理状态,是支撑一个人如何在磨难中前行的神秘力量。一个人,精神世界强大了,能与身体协调统一,会产生无限可能,甚至奇迹;若它垮塌、扭曲了,对这个人造成的伤害、摧残,亦难以估量。

失去唯一孩子的父母,一段时间内可以说精神世界一片荒芜,残破到无法直视。因此对精神的关照、修复,尤为重要。失独群体的精神、心理康复模式,虽已有许多先例可循,但至今仍在探索中。

在我的救赎行动中,读书是我坚持下来并取得成效的可靠做法。因我是读书的受益者,所以想呼吁失独父母们也尽量养成阅读习惯,让所读之书帮你尽快疗愈这噬骨之痛。

读书,确实能温柔地为我们止痛、疗伤,它的疗愈作用,可能短时间看不出,但它着实能够“标本兼治”,悄无声息、潜移默化地舒缓、改善、滋养着我们的精神世界。

林语堂先生曾说:没有养成读书习惯的人,以时间和空间而言,是受着他眼前的世界禁锢的。

读书,令人博古通今,随着时间、空间“视界”的开阔,格局会逐渐变大,认知思维与处理问题的方式、方法、能力、效果,会与之前大不同。

读书,能够宽心胸,明事理,使人更有主见与远见,行为、做事也会有新章法。

如果你原有好的读书习惯,面对这灾难,可能不至限于绝境;纵然精神世界有瞬间地崩塌,重建的速度也会比较快。

如果你没有阅读习惯,请在渡过最初的创伤阶段后,即在生活归于表面的平静后,开始尝试养成这一习惯吧。相信我,你也可以的,且读书会让你获益良多。

之前,我和大多数人一样,没有好的阅读习惯,只是读一些畅销书和与工作相关的书籍。孩子离去后,我的精神骤然垮塌,失魂落魄到难以形容。

养成读书习惯,一是姐姐的循循善诱:面对怎么也绕不出来的我,姐姐启发鼓励我“你书读得比我多,道理也应懂得更多,不该总是这样子啊。”二是因我不停地记日记。当时的我,并不懂写日记也是有疗愈作用的行动,只是觉得这痛,实在无法忍受;又没有一个人是我可以完全无所顾忌地表达情感的对象。即便是亲姐姐,我也是先顾及她的感受,尽量保持住“平静”。压抑着自己,痛苦难耐,便拿起笔用日记的形式开始吐露心声。

后来才知道写日记便是我自我救赎的开始。在此,先说说写日记的诸多好处。当时只是漫无目的、想怎么写就怎么写,至于“好处”,都是后来才知晓的。

医学研究证实:写日记,可以帮助人们减轻焦虑、悲伤、愤怒等情绪,甚至带来更高的淋巴细胞,更好的肝功能,更强的抗体反应。

通俗地说,写日记,可以使原始情感得以宣泄,能打开心灵之门,提高机体免疫力,从而对身心健康大有裨益。

于我,日记是我们母子连接、重逢的地方;也是我最忠实的听众:它不限时间,不会厌烦、嫌弃我,不会反驳、指责我,更为我“守口如瓶”。那时,日记成了我最贴心的密友,最好的倾听者、陪伴者。那时的我就像一台高压锅,若没有它那渠道疏散,结局可能就是爆掉吧。

日记里,所思所想所写都是自由的。然而,这个完全由你掌控的思绪,如果是正确的,会引领你达到一个新高度;若错了,也会令你万劫不复。所以写日记,不单单是发泄,还要有自我反省的能力

一段时间后,回看我写的文字,泪眼朦胧中,感觉哪里好像不对劲:同样的情绪–悲伤、自责、懊悔等像是在发酵,与日俱增,除了这些,没有一丝新意,没有什么变化。我的思维被“卡”在那里了,锁定了,动弹不得。日记里词句虽然翻江倒海,但意思雷同。

“儿子看了都会皱眉、生厌了吧?”我想,“他的妈妈就这么软弱与乏味吗?”

书写,是真实情感的流露,是一种输出,没有一定的积累,又不及时输入,写出来的东西连自己都懒得看。

为了自己能“有水平”地发泄,为了不致让儿子“嫌弃”,我要读书。同时还想:有没有相同经历的人,已经写出了如何走出这苦难的经历、方法呢?真希望能有相同境遇的人写得书“拉”我一把。

抱着寻救命仙草的想法,走进书店。清楚记得第一次收获得两本书:陆幼青的《死亡日记–生命的留言》和励志手册《心态》。

这样,从那时起,开始了我的读书自救之旅。

最初拿起书,发现自己根本看不进去,字全部认识,却不知说得是什么,因为心思根本无法集中在书里。需要一遍遍地提醒自己,回过神来,集中注意力。再从头逐字逐句地读,一点点、一点点、坚持着阅读、理解……

我相信书籍的力量,也将读书当做拯救自己的良方。我明白,此时若放弃读书,可能再过一段时间,我真的就“废”了。

不断地提醒自己,强迫自己坚持,坚持…逐渐增加阅读时长,一点点培养对句子、段落的理解能力,如同小学生一般。克服阅读障碍,开始的时候很难。

慢慢阅读、理解、思考、书写,再阅读、再书写…逐渐地,感觉所写地字里行间不再那么单调乏味了;不再只局限于负面情绪地“歇斯底里”了。和儿子说得话,有了他喜欢的知识点和趣味性,有了我们母子间往日的欢愉、俏皮、美好,也有了现实生活中的喜怒哀乐与感恩参悟……

逐渐地,通过书写与阅读,感觉自己的心胸不再那么狭隘;始终解不开的思绪,如那打了结的线团,开始有了松动与头绪。因为阅读,增加了知识与内涵,提升了认知与格局,再写出来的日记,看问题的视角都有所不同。心态开始转变,文字不再那么呆板,条理开始清晰,情绪不再那么悲观…这就是那个从量变到质变的过程吧。

记日记,高兴的、难过的,大事、小事,方便说的、不便说的,都可以写出来,畅所欲言。

从原来的负面情绪的发泄,到思维认知的转变,再到现在,我大多是记录“小确幸事件”、感恩、感悟、读书心得等,尤其是坚持记录每天的感恩片段,不出一个月,你的心态和生活一定会发生很大的变化。

日记,就像一个人的情绪扫描仪、记录仪,都是实况录制,不掺杂任何做作、虚假

痛苦、烦恼无法排解时,只憋在心里,很容易积郁成疾,一定要想办法化解、开始行动。每个人的化解方法不同,行动方式也有很多,于我最先开始的就是记日记。

写出来,会感到一丝宽慰,因为它直抒了胸臆;通过奋笔疾书,情感不打折扣地表达,带出体内的负能量;最主要的,仿佛与孩子之间又有了新的情感纽带。

酣畅淋漓的书写,在你无法接受这现实之前,的确是个宣泄缓冲的行动方式。

这是文字的力量。能写,就尽量写出来吧。不要犹豫、不敢下笔,或是在下笔之前就先否定了自己。还记得你第一次写作文么?几句话,会“憋”一堂课的时间;再想想,孩子刚开始学习造句、写作的情形……继而联想,你自己小时候及孩子小时候所做的一切,不都是从零学起、做起的么?

读书也是一样,从不愿读、不想读、到不忍离开书,都需要一个过程。我的读书习惯前面说到是在最茫然的时候“逼”出来的:从输出–写日记时的不满意,到克服输入–读书时的障碍,再到现在喜欢读书,书籍,就是我灵魂的“摆渡者”。

读书的好处真的很多很多。读一本好书,如交一位挚友,它能像智者一样启发我们、提醒我们、引领我们,增涨知识,提升文化修养,帮我们打开观察世界的一扇窗;丰富我们的生活,安抚我们的内心与创痛……即便同一本书,不同的时间、不同的心境去读,都有不一样的感触与领悟。

通过读书,我找到了克服阅读障碍、调整阅读状态的方法–“橘子集中法”:

1. 想象你的手上有个橘子,你要感觉到它的重量、颜色、触感和气味。想象你抛起它,另一只手接住。然后再丢回原来那只手,就像丢沙包一样,让它在两手之间来来回回。

2. 接着用你写字的手,把橘子拿到距离后脑勺上方15–20厘米的地方,用手轻触那一带的空间。接着把手放下,放松肩膀,想想橘子还留在那里。那是个有魔力的橘子,它会停留在你搁置的地方。

3. 慢慢闭上眼睛,和后脑勺上方的橘子取得平衡,这时你要感觉到身体和精神状态的变化。你在放松的同时,精神也会非常的集中。你要感觉到虽然闭着眼睛,视线也在不断地扩展。

4. 保持精神集中的放松状态,然后睁开眼睛,开始阅读。

橘子集中法经过反复练习,确实能快速集中注意力,觉得视野扩大,眼睛灵活,阅读变得顺畅了。

一旦精神能集中起来,阅读就变得轻松多了。这种身体放松、精神集中的状态,每个人都可以尝试。我还试着应用在其他方面,比如在嘈杂的环境中习练太极,此法效果也非常好。

能够踏下心来读你喜欢的书,是件值得尝试并坚持的事。书中你会邂逅不同的人、了解更多的事、物,仿佛是在增加自己的人生阅历。

脚步不能丈量的地方,文字可以;眼睛到达不了的地方,文字可以。文字能穿越时空,令你感受到古往今来、诗与远方。最终理解“太阳底下并无新事”:你所受的磨难,早已有人经历过。至此那份过不去的“拧巴”,才会渐渐松弛缓和。

书是人类进步的阶梯。具体到一个人,便是TA身处深渊时向上攀爬的梯子,黑暗中的指路明灯

莎士比亚曾说:生活里没有书籍,就好像没有阳光;智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀。

北宋文学家黄庭坚也曾这样形容:一日不读书,尘生其中;两日不读书,言语乏味;三日不读书,面目可憎。

 

可能你会觉得这些说法太过夸张,可当你进入书海,进入阅读状态并形成阅读习惯后,就真的能领悟其中奥义,也不想离开书本了。

读书是个慢活儿、细活儿,起初可能看不出什么;久了,自会觉察到一个不同的自己。就如三毛所说:读书多了,容颜自然改变。许多时候,自己可能以为许多看过的书籍都成了过眼云烟,不复记忆,其实它们仍是潜在的。在气质里,在谈吐中,在胸襟的无涯,当然也可能显露在生活和文字中。

读书久了,还发现,不再是静下心来才能读书,而是读书能让你快速地静下心来。

读书,应该如一日三餐那样自然与迫切。身体需要补给营养才能强壮,同样精神、灵魂也需要滋养。

读书,要杂,又与吃饭很相似。五谷杂粮、彩虹食谱,是为了营养的均衡,读古今中外、人文社科史哲等书籍也是同理。与宇宙万物、天地自然往来“对话”,与形形色色、五花八门的人、事、物相遇,我们的脑洞会被不断打开、持续放大,精神、灵魂会被唤醒、拯救、濡养。正如台湾作家林清玄所说:读书要先杂而后精,且要有一定的思维空间。

读书,不要一味贪多、贪快,要伴有自己的思考。若只读书不思考,你的大脑很可能就成了别人的跑马场。

一本书中,总会有一句话、一个片段、一个理念与你的心灵产生共振,令你有所感悟。若引得思维发散,或内化为自己的东西,会令你欣喜若狂,且对你产生深远的影响。

我们读书,不会带着功利心读,它是在帮你修复精神残疾。它不一定能帮你赚到钱,而那无形的精神财富,是多少钱也买不到的,会让你体验到那种“无用之用方为大用”的感觉。

我们此时的读书,更不会为出人头地、或在某一领域有所建树。只为自己提升认知,得到启发,疗愈内心。

读书,从选到读,我曾经也很迷茫。进到书店,架上各类书籍琳琅满目,无从下手。现在明白了,读书就是读人,读书之前先查作者–当今或自书出版以来人们对作者的评价,再结合自己的兴趣、需求,就会初定方向、类目,然后在阅读中拓展相关书籍。

比如喜欢蕾秋.乔伊斯,就读她的《一个人的朝圣》《时间停止的那一天》《奇迹唱片行》;读维克多.弗兰克尔的《活出生命的意义》,引出哈罗德.库希纳的《当好人遭难时》……更具体地,你喜欢的作者与书,只有自己最清楚,不要盲目跟风。

越读书,越觉得自己知之甚少,会着急、会发慌,直到看了胡适先生的那句话“哪怕真理无穷,近一寸有一寸的欢喜”,才踏下心来,选择自己喜欢的好书细细品读。所谓好书,就是经过时间打磨、经久不衰的经典,又是自己需要且感兴趣的书

其实,读书也像在画圆,读的书越多,圆的半径越大,圆的面积也越大;周长越长,这时候你所看到的圆周以外,你未曾涉足的世界也就越大,你没看过的书也就越多。有人说世界上有6万多亿册书,想想自己读的书就真是微乎其微了。

瑞士作家凯勒说过:一本书像一艘船,会带领我们从狭窄的地方,驶向生活的无限广阔的海洋。

法国文豪雨果则说:各种蠢事,在每天阅读好书的情况下,仿佛烤在火上一样,渐渐熔化。

读书,是为了解决自己的问题,开始是急不得的。只有积累到一定程度、涉及到一定广度,不知哪天起,你的思维模式一下子就变了,有点像以前解几何题,连对了辅助线,难题终有解了。这种思维上质的飞跃,是最令人期待与欣喜的。

有人说:读书是世上门槛最低的高贵之举。而我们,不谈什么高贵,只为解开内心的结,然后自信、有尊严的生活。

法国思想家、文学家罗曼.罗兰也说:和书生活在一起,永远不会叹气

读自己喜欢的好书,从中获取养分及支撑精神的力量。读好书,就是在接受一次次精神上的洗礼,能让你在黑暗中寻到光亮,能绝处逢生。

关照精神的行动,读书、写日记,不是唯一的办法,但我还是要说,这确实是修复精神创伤的一个非常值得尝试的方法,也可以说是捷径。

心 语:

关照精神的行动,我首选读书。读书,激活了我的正确思考方式,燃起了我要活出自我、重新认真生活的激情。

读书,自我感觉比其他疗愈方法更方便、自然,可以随心所欲,没有任何压力与负担。刚开始一天可以只读一页、一段、甚至一句,只要你读懂,对你有所帮助即可,完全可以以自己的节奏汲取书中的养分。

心结问题,一本书没有打开、没有解决,就再读一本,或者重读这一本…只要不放弃,如此循环往复,日积月累,终会遇到拨云见日的光亮。不必急躁,因为这创伤太深太重,没有一个痊愈地准确期限。

每个人终其一生都是活在自己的世界里的。你的世界有多大,是否精彩,都源于自己的见识,或者说纯粹是自己的感觉。对这句“你能看到的,都是你想看到的;你能听到的,也都是你想听到的。”深以为然。

读书与不读书的世界的确不一样,哪怕已经去过很多地方、很多国家。曾看过一句调侃的话,欣然赞同:读万卷书,不如行万里路;而行万里路不读书,充其量算个邮差。

不禁想起《罗马假日》里的经典台词:要么读书,要么旅行,让身体和灵魂总有一个在路上。若暂时无法成行,请记得先读书吧。读书,是关照精神、拯救灵魂的“善举”,让这一举动,成为习惯,真正实现精神上的富有。

柯蕊之 | 【第四部分】20–我的行动之关照身体

朗读:田间回望

第四部分

我的行动——心态转变后,需要及时付诸行动。思想决定行动,行动又可反作用于想法。只有思想与行动正确地统一起来,知行合一,才能更快地实现自我救赎。

因为思维是逐步转变的,行动也需要循序渐进。请量力而行,切莫操之过急,欲速则不达。若产生了挫败感,则会直接影响到情绪。

行动,帮我重拾自信,帮我活出自己喜欢的模样。自己喜欢的样子,自认为应是身体和灵魂都不致引起自我的“审美疲劳”吧。我坚信这也是孩子想看到的。

每个人可根据自身情况,选择自己喜欢、又力所能及的行动,从点滴做起,不必设限。只要有了改变的愿望,集中精力,努力去做,身心会很快得到统一。

第20篇    我的行动之关照身体

有人说“心理的强大,远胜过身体的强壮。”深以为然。可失独父母们,让心理强大起来的同时,还应努力保持身体的强壮。因为这是我们的必选项。只有做到身心统一,才能更好得迎接以后的生活。

印度瑜伽导师艾扬格说:身体如同灵魂的衣衫,没有了这件衣衫,我们将无法行动言语。它是灵魂的容器,照顾身体是我们的职责。

我的行动,就是在完成了心态的转变后,开始尝试如何照顾身体、从饮食与运动起步的。

一   饮食

众所周知,除了阳光和空气,饮食该是维持生命、保持健康的关键。

饮食提供人体所需的七大营养素:蛋白质、脂肪、碳水化合物、维生素、矿物质、水和膳食纤维,饮食不仅能维持生命,还能强壮身体、改善情绪,从而达到防病、治病的目的。

1992年,世界卫生组织发表了著名的《维多利亚宣言》,提出健康四大基石:合理膳食,适量运动,戒烟限酒,心态平衡。本系列前面三部分所谈皆是心态,下面来聊聊合理膳食,毕竟“民以食为天”。

如今再不是食物匮乏的年代,但怎么吃,吃得科学,吃得健康,也该是饮食男女需要学习与践行的。

失独父母在饮食上应先去除“孩子不在了,饭也不想做了,吃什么都索然无味,凑合活着”的想法。既然活着,就要活出个样子来,活出生命的质量,活得“热气腾腾”。

武侠小说作家古龙曾说过这样一句话:一个人如果走投无路,心窄想寻短见,就放他去菜市场。听起来似乎有些夸张,可真正行动起来,去到菜市场,你会连连点头称是。

又如当代作家、散文家汪曾祺先生所说:“到了一个新地方,有人爱逛百货公司,有人爱逛书店,我宁去逛逛菜市。看看生鸡活鸭、新鲜水灵的瓜菜、彤红的辣椒,热热闹闹,挨挨挤挤,令人感到生之喜悦。”

买菜的过程就是“接地气、被感染、被打动、被激活”的过程。

接着该是做了。做饭做菜需要统揽全局,凝神聚力。如何配搭,先后的次序,油温火候,最大限度保留营养…都要考虑周全,既需要全神贯注,又应该有想象力。多动脑,爱琢磨,时不时的来些创意,增添劳作的趣味。

做饭,也正是检验你心情的时候,带着爱、心情愉快地去做,饭菜的滋味就会不同。正所谓“人间烟火最有情”。

怀着感恩,慢慢享用,该是最开心的时候。色、香、味对视觉、味觉的冲击,一饱口福时的满足感,加之食物的特殊动力,每一餐都着实令人期待。

更何况,随着年岁的增长越来越明白,身体健康才是最大的幸福。而饮食直接关乎健康,马虎不得。再那么随便打发自己的胃,简直就是“冒傻气”,纯属自虐。

怎样吃得健康又科学,其实很简单,归纳起来合理膳食就十个字:一二三四五,红黄绿白黑。解析一下:

一是指每天一袋牛奶,即250毫升纯牛乳,可不是乳饮料哦;若有乳糖不耐症,可以选用无乳糖牛奶或豆奶。

二指每日摄入的碳水化合物,就是主食的量,在250–350克之间。

三是每日进食三到四份高蛋白食物。一份高蛋白食物相当于:一个大鸡蛋,或二两豆腐;或2两鸡鸭瘦肉;或2两鱼虾。

四指四句话:有粗有细,不甜不咸,三四五顿,七八分饱。

五指每日摄入1斤新鲜蔬菜及水果,通常8两蔬菜,2两水果。

红,原指红酒;现在人们首先想到的是彩虹食谱中的红色食物。

黄,指黄色蔬菜、水果,如胡萝卜、南瓜、柑橘等。

绿,指绿茶及深绿色蔬菜。

白,指燕麦粉或燕麦片,还包括银耳、百合等白色食物。

黑,原指黑木耳,它的药用价值有专家比作阿司匹林,抗凝、防止血栓形成;现在还要加上黑色食物:黑豆、黑米、黑芝麻、黑桑葚、黑枸杞等。

总体来说,一二三四五是每日摄入食物的重量;红黄绿白黑则是要求食物多样化,所吃食物的颜色、种类要杂,以便获取更多更全面的营养物质,提升免疫力。

目前我国营养师建议:每天12–15种食物,一星期达到25–30种,这其实很容易做到。可供我们选择的食物品种,已极大丰富,选对吃对,胜于进补。的确食补胜于药补。

三四五顿,七八分饱。是经过科学测试的、有利于健康长寿的进食方略。不过饥,不过饱,留有餐间茶点的空档,也是种惬意的体验。

在此请注意,中医讲究辨体质、明虚实,就是要根据自己的体质来搭配食物。比如阴虚火旺体质者,多吃羊肉会上火,需要配合萝卜、冬瓜等蔬菜;山竹因营养价值和美味,被誉为水果皇后,可它属于寒凉之品,阳虚的人不宜多吃,或搭配榴莲等热性食物同食。

简单介绍一下体质判断方法:阴虚生内热,即五心烦热;阳虚生外寒,手、脚发凉、怕冷;虚是正气不足,一般用弱不禁风来形容;实则指邪气亢盛,一般脉洪大、舌质红、苔黄厚

要想正确养生,最好向专业人士请教。或者自己掌握一定的基础知识,借助于搜索引擎,也可以了解到大量的知识、信息,而且还比较前沿。比如快乐食物有哪些,节气养生的食谱会随时令不断更新…

选择生,就离不开人间烟火,因此不妨潜心研究一下。为了自己的健康,值得我们下一番功夫。别再懵懵懂懂,只是胡乱填饱肚子而已,那样既辜负了自己的胃,天长日久真的会吃出毛病。病从口入,确有它的道理。

真正做到从选择食材、烹饪制作、最后的用餐,每个环节都要用心来指导行动,以三餐来提升生活质量,长期坚持,做到美味与健康兼得,不难,可也不是件易事。

我常翻看一些食谱,平时煮粥蒸饭,加入各种米、豆,足够“八宝”;煲汤羹学习广式做法,根据季节变化分为滋补的、清火的、美容的、保健的;打豆浆时多加几种坚果;菜品讲究百搭,颜色多变,刺激食欲;喝水时加些“花花草草”,改善心情,促进“排毒”…

曾读到一位大家,成为所有人的偶像,失独父母都可以学习他—他就是苏东坡,北宋文学家、书画家、唐宋八大家之一。

有人说,每个中国人心中,都有一个苏东坡。他的一生坎坷多难,颠沛流离,可用“两起、无数次落”概括。“两起”时,曾官至仅次于宰相的正三品;“无数次落”是被多次一贬,再贬—黄州惠州儋州。

“乌台诗案”若非宋太祖的“不杀士大夫”国策,估计他已是性命难保。多次被贬,一次比一次处境艰难、凄凉,可他没有怨天尤人,没有消沉下去。做到了处变不惊,进退自如,用他自己的话说“上可陪玉皇大帝,下可陪卑田院乞儿”。

此时想起他,是因他还是位美食家,人人皆知的“东坡肉”、“东坡肘子”因他得名;他还曾别出心裁的发明“皛(xiao)饭”,即三白饭:白米、萝卜和盐;“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。”;在被贬之地,无论条件多么恶劣,他都能随遇而安、泰然处之。

“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。”在爱人病故、幼子夭亡,所有的一切都化为乌有时,他仍能淡定从容,豪情满怀。难怪林语堂先生所评价:苏东坡是一个无可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友…

希望有兴趣的你,读读这位朋友,他定会给你力量。效仿他强大的内心与复原力,无论何时何地用心打理三餐,将日子经营得“活色生香”吧。

二    运动

生命在于运动。随着物质生活的极大丰富,肥胖、各种慢性疾病悄然增多,因此运动已备受推崇。坊间流传一句“请人吃饭不如请人出汗”。

科学研究表明,运动不仅可以燃脂减肥,防治“三高”等慢病,还可以预防感冒、平衡免疫力、增强记忆力…好处多多最为神奇的是,适量运动可以令人愉悦,心情舒畅,能够治疗心理疾病

人在运动时,可以使大脑分泌产生内啡肽,内啡肽又称“快乐激素”、“年轻激素”;还可产生多巴胺,它传递兴奋、开心的信息。这些物质能让人感到快乐与满足,增强愉悦感。

基于此,失独父母们请尽早行动起来。运动也是医生在治疗抑郁症、焦虑症时,给患者提出的常用建议与治疗方案。运动和美食有异曲同工之妙,既可以使身体强健,又可以疏解不良情绪

当下的流行说法,就是管住嘴,迈开腿。管住嘴并不是要你做个苦行僧,与美食说拜拜,而是如前面所讲,吃得更全面、更讲究、更科学;同样,迈开腿,也是有章法的。

关键词:适量运动。怎样掌握这个“适量”?深究一下,要点无非是“一、三、五、七”:

所谓一,是指一天至少运动一次;

三,是每天运动不少于30分钟,这30分钟最好一次完成,如果有困难,可以分为2–3次,每次10–15分钟。

五,是指每周至少运动五次;

七,则是运动时的心率达到170减去年龄。例如60岁的人,运动时心率达到170-60=110次/分钟,当然这个心率是指没有其他器质性疾病的人。

开始运动前,应充分做好准备活动,预热关节、韧带;运动结束,逐渐慢下来,而后的放松必不可少。不要骤起骤停,运动中量力而行,预防出现运动损伤。

适合我们中老年运动的项目有很多,如游泳、快走、慢跑、瑜伽、太极、八段锦、健身操、广场舞等等。根据自身情况与爱好,可以选择一项或几项,作为长期坚持的健身运动。

我开始接触的是瑜伽。夫舅家的妹妹,见我那段时间身体每况愈下,体贴地送了我一本瑜伽书,告诉我按书中提示习练,对身心会有很大帮助。

我虔诚地开始阅读。因那时精力无法集中,阅读与习练效果不佳,情急之下,就跑到音像书店,买回一套《蕙兰瑜伽功》VCD光碟,配合书一起,一点、一点,一个动作、一个动作地习练。跟随蕙兰老师的提示语,我渐渐“入境”。

每张光盘末尾,都以瑜伽冥想音结束。还记得,初次跟随老师的语音引导进入冥想状态时,脑海中浮现得是:在那“大海无垠天做岸”的空灵境地,儿子就出现在那里,笑眯眯地俯视着我,并随着音乐“与我共舞”…那奇妙地“相遇”,瞬间将我俘获,从此心甘情愿的做了瑜伽的拥趸,多年来坚持不懈。

虽然只是入门级的习练,也让我获益良多。瑜伽不仅照料身体,更能带来内心的宁静、舒展。

习练瑜伽与年龄无关,也不是只属于女性的运动,更不是必须要去专门场馆练习。只要你喜欢且坚持习练,它会带给你意想不到的惊喜与收获,这就是瑜伽的魅力。

户外运动,我选择了快步走。在离家不远的公园里,每次坚持步行5公里。本以为走路是世界上最简单的事情,可因为要到外面,怕与人接触,走出去之前我又犯了难,又想打退堂鼓,在家里利用走步机走。

但房间内的感受是与接触大自然无法相比的,犹豫再三,决定行动!硬着头皮走出家门,发觉非常顺利。因为所遇之人,都是以锻炼为目的,不会闲聊家长里短。若是熟人,更不会提及不开心的事,互相“照应”,倒会令运动酣畅淋漓。其实所有“关卡”都是自己设置的。你只需要走出去,就成功了大半。

接下来,是全身心融入自然环境,集中心思走路,否则见到效果很难很慢。起步阶段,我们的思想难免会开小差,不自主的会想到之前与孩子一起出行游玩的情景。可能再重新开始做任何事,都是对失独父母的一种煎熬与考验。

既然已经在路上,就试着收拾好心情,全神贯注,全力以赴吧。

走路的姿势、频率、时间都有讲究。

姿势:劲走法。
就是升级版的散步,加快行走速度,使上下肢达到相应要求。这是最常见也是最容易的,要点就是走路时脚后跟先着地,可起到保护膝盖的作用;步幅根据身高,因人而异;还要配合大幅度摆动双臂,进而消耗能量,练到臂肌肉。

频率:每分钟100步为宜,也要根据自己的体质。

时间:要想达到减脂、防病目的,最好大于30分钟。因为开始的20分钟,是在消耗碳水化合物,之后才是消耗脂肪。

走路时不要机械、呆板。几年前,曾在公园里多次遇见同一位大姐,她走路的姿势始终如一:头不动,眼睛只盯着脚下的路面,脸上没有一丝表情,手臂不摆,步幅很小,仅仅是一只脚放到另一只脚前面。

那时的我因自己也没完全调整好,没有勇气主动搭讪,只是在心理想:大姐啊,为什么不抬起头走呢?像你这样,走再远,也只看到脚下的一小块地方,你眼前的世界永远都是灰色路面啊。

后来,当我觉得能够主动与人沟通时,发现遇不到那位大姐了,心里不免生出一丝惆怅:不知大姐怎么样了?是好了?还是?所以做事需趁早,尽量少留遗憾。

快步走,也需要“眼观六路,耳听八方”,并非安全考虑,而是观与听的面儿越广,越能及早替换掉你先前的心情,能令你“轻装上阵”。

意大利画家达.芬奇说过:运动是一切生命的源泉

“只有运动才可以除去各种各样的疑虑。”德国思想家歌德如是说。

活在当下,行动起来,运动会让你由内而外散发出热情与活力,也是常葆青春与健康的秘方。

村上春树说:愿我们都有一个健康的身体。肉体是每个人的神殿,不管里面供奉的是什么,都应该好好保持它的强韧、美丽和清洁

心 语:

失独父母们必须有事可做。最该做的事,首先就是照顾好自己的身体。坚持为自己、家人下厨,做出健康的饮食;然后主动运动起来,持续不间断,终会还你一个不一样的自己。

失去孩子后,原本规划好要做的事,我曾全都搁置。随着意识的渐渐觉醒,认知的慢慢提升,终于悟到:有想法不行动,一切等于零;而做任何事,都离不开强健的身体,必须让身体首先好起来。合理膳食、适量运动是为好身体打基础,是最值得为自己做的事,不能再找借口“偷懒”了。

心理学家发现,每个人都有自己的舒适区,每个人都很容易对舒适区贪恋,不愿改变现状。需要注意的是,即便是不良情绪很长一段时间后,也会进入自己的“舒适区”。

人,都有自我合理化的心理机制,能为自己的“懒惰”找到借口。毕竟,维持现状要比改变容易得多!

请记得:我们没有退路,在可能的情况下,令身体健康是不二之选;同时还要保持良好的心态。之前的篇幅全部放在了如何改变心态上,从此加上饮食与运动,再添一把劲,悉心地关照身体吧。

用心去改变,用心去生活,用心去做我们做的每一件事。木心先生曾说:“岁月不饶人,我亦未曾饶过岁月。”愿你我也都能拥有这般底气。