分类： 文学艺术沙龙

泰宁街是武汉有名的和最大的旧货、旧书市场，双休日开市；平时也有几家店铺开门。旧书和杂志之外，还有各种旧玩艺、老唱片、像章、纪念章币、文革文物、老电子产品等。周末有很多怀旧的市民前来捡漏淘宝，是一个热闹的地摊经济市场，国外称跳蚤市场，市民们都可以将自己家里不用的物件在市场上交换或买卖，国内市场经济在这方面还得学习，进一步方便百姓生活。

文图 / 乌兰

有一段话说：“人生就像迷宫，我们用上半生找寻入口，用下半生找寻出口” 深以为然。初来人间不知苦，回头已是苦中人。一泪一抹问苍天，世间岁月咋这么难熬？您会抒发这样的感概吗？我想，如果您在迷宫里迷失了方向，一定会发出这样的诘问。一路生活，一路坎坷，历尽磨难，四处碰壁，身心疲累，谁人不想逃？

有时候想想，人活着真不容易，一旦躬身红尘，注定与苦难结缘。从呱呱坠地，忧愁苦恼，生老病死都在等着你。你注定了是一位行走于尘世间的苦行僧。你在这个世间扮演着什么角色，上天早有安排。最终，你都摆脱不了肉身的束缚。“色不异空，空不异色。色即是空，空即是色。”缘起，缘灭，结为一种定性，谁也奈何不了。

佛说：“人身难得”，今生为人，是你累劫以来的福报，佛经上说：得人身犹如大海捞针，亦如盲龟浮木一样，概率微乎其微。我常想，既然人身难得，为什么还要让我们来世上受苦？人世间的苦太多，七灾八难，生离死别，恩怨情仇，那一样落下来，都会压垮你，让你背负不起。尤其人生无常，昨天还好好的人，突然间说没就没了，让人情以何堪！

我想起两位同命人，她们都是我在广东巽寮湾认识的，君子大美女一枚，会生活，会养生，会做美食，当年因疫情，我们挤在一个屋檐下生活了一个月。她包的水饺真是绝了，用豆腐和韭菜调馅，不放一丁点肉，包出的饺子鲜美极了，至今让我回味。就是这样一位热爱生活的女子，突然有一天传来了噩耗，她竟因一场小病撒手人寰。这实在让人难以接受，我们除了难过外，更多的是惋惜。

另一位是翁不倒妹妹，在巽寮湾时我们只见过三面，就是这三面让我一眼万年。可能我们性情中有相似的地方吧，竟一见如故，成了无话不谈的好朋友。翁不倒妹妹是性情中人，高兴时哈哈大笑，有话直说从不转弯抹角，这年头，像这种真实的人不多见，我们彼此交往不累。尽管她的长沙普通话讲的不太好，有时我听的云里雾里的，但丝毫没影响我们的交流。

隔个三、五日我们就通个话，她总是姐、姐的叫着。她会告诉我今天组织了什么活动，明天要排练什么节目，并把演出队的视频都发给我看，视频中她爱人老肖自弹自唱，颇有文艺范，我开玩笑说是文艺老青年，逗的她哈哈大笑。我从没听她叫苦喊怨，总是默默地做事，她能吃苦，任劳任怨，有组织能力，把演出队办的有声有色，多次获奖。她给我的印象永远是活泼开朗积极向上的。

去年，翁不倒妹妹约我去宁夏避署，我因突发一场病没去成，她很失望，我还跟她说，以后会有机会的，我们相约明春（今春）我去长沙再一起去新疆玩，谁知，机会再也没有了，这次是她爽约了。我记得那日，翁不倒妹妹要做脑部微创手术，术前的晚上她发视频给我说，下午做了造影，明早出结果。第二天术后，她让人给我发消息告之手术成功了。谁知，后半夜她就进了ICU，从此再也没有醒过来。一个活生生的人就这样走了，从此，天人永隔。

死亡是个沉重的话题，我本不想多说，可是，生命的消亡，每天都在世界的某个地方上演着，我们都经历过亲人挚友的离世，那种钻心剜肉之痛，没有感同身受，是难以体会的。人到了一定的年纪，特别是生病时，不能不想到死这个词，想躲避也躲避不了。人生无常，是生命的真相，也是人生的实质。世间，除了生死，都是小事。有时候想想，生而为人，真的很没意思，明知以后会死，还要努力的活着，这辈子到底图个啥？

人生百年如一梦，我们都是人间的过客，来也匆匆，去也匆匆，最后什么都带不走。我很纠结，人来世间到底是为了什么？后来通过学习佛法我知道了，人到世间是来修行的，当人不是目的，是带业修行，了却生死的。佛经上说，“六道轮回中只有人道可以修行。”所以人身难得。人生中所有难题，用佛法就能解释的通。当然，佛法很深澳，要用心去学才能体味其中的奥秘。

人活着，就是在修行，而修行是一种灵魂的救赎。如果死亡无法避免，那不如从现在开始学习温柔以待。当我们理解了死亡，也就找到了活着的意义。有人说，死亡并不可怕，可怕的是没有真正活过。这句话对我的启发很大，回想自己一生，真的没有好好活过，年轻时为家庭为工作忙碌，年老时又疾病缠身万般痛苦，何曾有过快乐？现在我真切的体会到，我这一生真是白活了。

在人生将要走到尽头的时候，我能明白这些道理，也不算晚吧。起码，我能在进坟墓前忏悔，忏悔自己累劫来所造的恶业，忏悔我曾杀害伤害亏欠过的所有众生。从今以后，我要借病修行，借痛觉心。尽人事，听天命，管理好自己的情绪，以积极的心态，过好每一天，活好每一刻，在有限的生命里，尽可能多地做一些利他和对的事情。用平和的心态，坦然地面对一切；用宽容的态度，包容一切。什么荣辱得失、沉浮笑骂、是非曲直，一切都等闲视之。

五月未央，如水的月光洒落在电脑桌前，我的心一片澄明。那是一种明悟自心，拈花微笑的恬静。徜徉在文字里，我如同住进了天堂。雪小禅的话响在耳畔：“愿你在薄情的世界里，深情的活着”，是的，活着吧，好好地活着，再难，都会过去。等忙完这一生，我终会和亲友团聚。（2023.5.28日）

 

 

 

 

 

来源：LOFTER 天堂仙子 2023-05-12 侵删

什么是释怀？

释怀就是对离开的人，不留恋；
对不能左右的事，不纠结；
对不可控的局面，不自责。

我以为它是原谅，是体谅，是遗忘，是放开。

后来才发现，释怀是接受，是展望，是微笑，是大步向前。

人生路上，总有艰难险阻，总有大雨滂沱。如果不能躲过，倒不如不报不怨，恣意地面对这一切。

当你停止了抱怨，也就懂得了释怀。

我们之所以会抱怨，无非是因为九个字：

放不下、看不透、忘不掉。

有一对夫妻结婚后天天闹矛盾，最后去见大名鼎鼎的心理学家米尔顿·艾立克森。

艾立克森听罢双方喋喋不休的抱怨，说了一句话：

“你们当初结婚的目的就是为了这无休无止的争吵抱怨吗？”

那对夫妻听了后顿时无语。

你不能控制他人，但你可以控制自己；

你不能左右天气，但你可以改变心情。

控制自己的情绪，学会做情绪的主人，是学会释怀的最好良方。

《增广贤文》言：

“谁人背后无人说，哪个人前不说人。”

生活不过就是说说别人，再被别人说说，认真你就输了。

每个人说出的话，不过是他自己想法的表达，与其在意，不如释怀。

有一句话说：“当你对过去充满执念的时候，你可曾想过，那些轻易就能从你生命中溜走的人，可能从未真正属于你。”

总有一刻，当你提起故人，不会心生波澜，当你想起往事，不会耿耿于怀。

释怀，其实就在一瞬间。生命中，总会有一个人的出现，让你原谅之前经历的一切。

愿你学会释怀，遇事不乱于心，不困于情，往后余生，不畏将来，不念过往。

释怀，它是不纠缠、不自责的理性；
是不怀念、不留恋的态度；
是再回首后的坦然和接受；
是放过自己，理解他人的大度；
是看开后的展望；收拾好心情准备再出发的豁达。

往事清零，爱恨随意。（网摘)

文 / 素昧平生                    

 图 / 洋扬

七律 • 暮春见一朵迎春花独放

黄梅再绽露娇颜，俏比池塘万朵莲。
昔岁何曾细心赏，今朝但觉一魂迁。
重游旧地声声唱，独忆前生寞寞然。
留恋多情春季远，迎来初夏百花鲜。

 图 / 洋扬

七绝 • 湖边晨练

微风细雨落池塘，荷叶跳珠花溢香。
晨练何曾一日误，春秋冬夏汗滴裳。

图/网络

七律·暮春感怀

尚未游春夏已临，四时转瞬复光阴。
鹃声切切寻归鸟，草色青青拥碧林。
踏尽红尘徒有梦，醒来白发伴浮沉。
落花无奈随风去，世上谁能知我心。

图/网络

江城子·怀念吾儿

八年辞世两阴阳，恨离殇，痛肝肠。
母子相逢，四目泪汪汪。
忆起儿时欢乐事，空笑醒，是黄粱。

偏逢屋漏雨推窗，子先亡，偶凌霜。
一叶孤舟，怎抵浪疯狂。
慢慢长宵无穷尽，何所盼，更凄凉。

4月28日
昨天中午接到国内某报纸编辑部的书法约稿，下午铺纸题写左宗棠挽曾国藩（字涤生）名联：

谋国之忠，知人之明，自愧不如元辅；
同心若金，攻错若石，相期无负平生。

隶书是一个个方块组合到一起的，好像石块儿砌墙，应该依其形状，大小错落，天然参差，方有情趣。

5月5日
早课
在绝版的四尺软普藍虎皮宣纸上书写王勃的五言律诗《杜少府之任蜀州》。
一个半小时，顺利。

5月7日
今天早上4点51分起床，早饭前完成正文：常建诗《题破山寺后禅院》：
清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处 ，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，惟闻钟磬音。
（按照《唐诗三百首》，与网上有两字相异）。
上午完成落款及印章。

5月9日
昨天应邀为某国内名酒题字“太白遗风”。
借鉴音乐交响乐四乐章构思：
第一乐章：快板；
第二乐章：慢板；（突然变小）
第三乐章：三拍子，舞曲；（走之横过来）
第四乐章：快板，再现部（辉煌终曲）。

音乐是流动的书法；书法是凝固的音乐！

5月15日
早课
用了四天的功夫，完成古隶书长横幅，纵68厘米，横248厘米。
辛弃疾词《永遇乐•京口北固亭怀古》。

5月19日
这几天看到毛老师从北到南，一站一站全程参加“健心跑步”活动，十分感动，于是和无我商量给这次活动出一张书法作品。昨天无我发来“超轶绝尘”四个字。
今天早课时完成。

将邓石如和伊秉绶的隶书特点熔于一炉。
使用陈年老洒金宣纸，落笔容易渗化，结果反而产生一种特别的风味。

5月21日
早课
王维楹联：
大漠孤烟直
长河落日圆

5月24日
早课
隶书的方笔，刚健挺拔；篆书的圆笔，婉转盘曲。
过去我学习篆刻的时候，打印稿构图时经常反复查阅古代印谱，寻找方圆的最佳结合点。
今天写隶书也是一样的。
“割取白云，笔写乾坤。”一共十个字，我在许多字里融入了篆书的艺术元素，不仅不难看，反而觉得很有生气。

海洋 / 文图

五 月 花 的 美 丽

你匆匆的跨入了五月，
携着花香的浪漫，
走在轮回的花季里
你芬芳扑鼻，你鲜艳美丽，
带着思念，带着追忆，开满人间，
你是一丛丛的绽放，一簇簇的盛开，
你是美的盛宴，是花的海洋，
你是美丽的蔷薇花，美丽的五月。

你是我相遇的瞬间
恍然中的一瞥
那片艳如跳动的音符
情尽四月的风语洋溢
在轻歌漫语中舒缓的走来
或粉或红在绿色中点点
又绽放了一场五月的盛宴
让俺有了花开般的心情
有了从指间到眉心的收纳
闻着浅浅的淡淡的香的优雅
你是我不容错过的际遇
逃脱失落的是美的以往
定格将让你在眼眸里深藏

五月，天蓝蓝之下的衬托
将你这份美注入了更耀眼
使人怡然如同音乐般的旋
节日，那宁静的淡然便有了遐思
一如重拾散落的记忆，那份伤感
花开花谢，谁是谁的过客
花谢花开，谁又是谁的最爱呢
于是，我轻轻的与你私语
为生命增添一份色彩
为生命增添一份芳香
五月，在花开的季节里
留一个瞬间的片断
感受一份相约的美好
是一种美丽的温暖！

（2021年5月3日）

来源：中式居住美学 2023-05-03 侵删

近朱者赤，近墨者黑。朋友之间相互影响，彼此熏染，交到了什么样的朋友，就会收获一个怎样的人生。

曾国藩说：“一生成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。”朋友不是越多越好，选择朋友，一定要谨慎，有些朋友，切不可交。

心不善，不可处

老子讲：天道无亲，常与善人。天道本身没有亲疏，但是却对善良的人格外眷顾。善良是天性，也是品行，善良是修养，也是心胸。

善良的人待人真诚，所以和他们相处，不用担心被欺骗。善良的人善于站在别人的角度看问题，所以相处舒服。善良的人乐于助人，和他们相处，总是如沐春风。

一切福田，不离方寸。

一个人的福报和自己的内心有关，常怀善良，修善去恶，上天自然护佑。《孔子家语》说：“与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。”

和不善良的人在一起，时间久了，自己的心也就坏掉了。哪怕自己可以持守正道，也保不齐被他们出卖。

苏轼当年也拿沈括当朋友，可沈括却拿着苏轼唱和的诗文去告状，让苏轼锒铛入狱，差点丢了性命。人生，择善而交。朋友，可以不优秀，可以不聪明，但是绝不可以不善良。

品不正，不可交

喜欢一个人，始于颜值，敬于才华，合于性格，久于善良，终于人品。交朋友就是这样，兜兜转转，最后，还是看人品。

司马光说：才者，德之资也；德者，才之帅也。是故才德全尽谓之“圣人”，才德兼亡谓之“愚人”；德胜才谓之“君子”，才胜德谓之“小人”。

一个人越优秀，人品却不好，那就是危害很大的小人。一个人不算优秀，但是人品端方，那就是君子。

与人结交，是一场心灵与心灵进行沟通的旅行。言出必行，说话算话，才能得到他人的信任；

人品端正，诚挚待人，才能收获真情人品好的人，易得人心，他们人缘好，大家信任他，愿意帮助他。

不管走到哪里，他们都能如鱼得水。他们是一盏灯，照亮了别人，也照亮了自己。

《荀子》中说：“择良友而友之”。常与人品好的人来往，是一种极高明的智慧。

以人品端正的人为榜样，哪怕一生没有太大的成就，也总能感觉生命的灿烂与温暖。

《易经》讲：同声相应，同气相求。只有相同的人，才能成为朋友。和善良的朋友相交，从自己善良开始；

和品正的朋友相交，从自己品正做起。余生很宝贵，和正直善良的人一路同行。

文 / 南风野马       图 / 网络

（一）

清理残花上山东，
删减败柳关山海。
泰山顶上观日出，
筑爱北国还再来。

（二）

信步齐鲁登泰山，
赤脚趟过趵突泉。
游罢孔庙思故里，
梦回秘境酒正酣。