红尘焱圭作品 | 结香花黄

文图 / 红尘焱圭 诵读 / 微笑  配乐 / 兰襟客

话说结香是有故事的。

相传秦时宫中一对男女相爱,因地位悬殊不为世俗所容。二人约定在告别前做最后一件事:在结香树上为枝条打结。至此爱情结束,再无瓜葛。出人意料的是,打过结的结香树枝条上开出的花儿鲜亮无比、香气馥郁,在满树的结香花中“鹤立鸡群”。此事被秦始皇知道后,他认为出现这种“怪”事一定是上天的旨意,竟破例让这对男女成了婚。从那以后,民间渐渐形成打结许愿的风俗。

结香别名甚多,因其小枝总是分出三个枝桠,又叫三叉树;枝条可以打结也叫打结花、打结树;开花在冬末春初,有时会遇到雪天,有人索性称它为探春花、雪里开等。结香之名始载于明代王象晋所著《群芳谱》,书中用寥寥数语准确地描绘出结香的特点,说它“干、叶如瑞香,而枝甚柔韧,可绾结。花色鹅黄,比瑞香稍长,开与瑞香同时,花落始生叶。” 不知何故,文中却将结香最吸引人的香气给省略掉。

结香花的香,貌似散淡,却能沁入到你的五脏六腑,渗透到发丝、衣袖、裙摆,早间赏过结香,那香随你回到屋中,夜晚躺在床上还萦绕左右,回味无穷。

一个春日的傍晚,路过小区花坛,和风拂面,忽闻异香袭来。那味道,像春兰混合着尤加利混着蜂蜜,有些神秘,有些令人神清气爽,还带一点阿拉伯精油的芳香。循着这气味的蛛丝马迹,我像个探子似地,一步一分辨,终于在花坛极不显眼处,看到一支支褐色的枝干上,顶着的淡黄色小花球。枝干不高,没有看到叶子,细看那花球,由一朵朵密集的小花凑在一起,成蘑菇状,内面光滑呈黄色,有四瓣裂片,中间由红心点缀。每朵小花的背面长满了白色丝状绒毛。

结香花的黄,没有明黄的亮,也没有金黄的艳,同它的香气一样散淡着。

四五月间,结香花凋谢后,绿叶方始萌发。原来结香和彼岸花一样,花先于叶开放,花叶永不相见。

结香的叶片呈浓绿色,长圆形,厚实如杨梅叶或枇杷叶,两面长有银灰色细毛。秋季叶片凋落,唯剩枝干,树皮上缀满皮孔和叶柄留下的疤痕。花蕾随即在深秋叶片将尽之时出现。银白色的小花苞,毛茸茸地蜷缩着,挂在枝条的端头,甚是可爱。偶遇一两枝,枯叶与花蕾同在,那叶子已成金黄或枯红,到最后一触即落,花与叶与红褐色枝条构成一幅唯美浪漫的画面,如梦如幻。

我总认为,结香花是有灵魂的,或许从这个时候它就开始孕育灵魂了吧。

花苞酝酿于秋,历经风霜雨雪,娇嫩的小骨朵儿傲寒度冬,到了春季方含香盛放。一簇簇鹅黄色的小花,如向日葵般,在通透的阳光下,又如一张张年轻的笑脸,十分令人着迷。

因为吸引,才会有再一次的交集。人与这世间万物,与人与花概莫能外。

又一年结香花开,我似被一只无形之手牵引着,拿起相机前往。一花友饶有兴致地观望、搭讪,他告诉我,在他的家乡人们称结香为梦树、梦花。不论谁做了好梦,翌日都会将结香树枝挽个结,以后这个结如果能不被生长的力量抻直,好梦就会成真。

幽幽一抹香,成就无数善良的愿景。时至今日,在贵州农村,孩子们做了噩梦,老一辈的人会摘下结香花,放在小辈的枕头下。他们相信,能解梦的结香花会保佑孩子的平安、化解噩梦。其实这一做法并非单纯的封建迷信,是有科学依据的。据记载,结香花作为一种中药材,确具安神之妙用。

还有一说,以为“梦花”之名或来自与结香同科的瑞香。据五代末《清异录》载,一比丘在庐山的一块石头上睡觉,梦中闻花香浓烈,醒来之后发现了一种奇香之花,称之为“睡香”;后人认为此为花中祥瑞者,称之为瑞香。瑞香科有许多开黄花的植物,类似结香。此为“梦花”的传说。

梦树的由来则因结香花在未开之前,其柔软的枝茎承受不住花头的重量,所有的花蕾都谦卑地低垂着头,像沉睡在梦中一样。也因为此,历代文人墨客形容结香之品格为低调示人,隐其妖艳,脉脉含情。而当它开花时,花蕾像是刚睡醒的人儿精神抖擞地抬起头来。花开的力量真是大到无法想像。

未生绿叶先生香,

还将柔情暗暗藏。

结香之魂,为其善,其品格,亦为新生。

每年春雷乍动,惊蛰一过,结香便在料峭的风里温柔地绽放,从鹅黄初上,到珠翠满头。而每到晚上,站在如萤火般摇曳的结香前,赏花品香,看一钩新月天如水,总会想到黛玉和湘云的妙对:“寒塘渡鹤影,冷月葬花魂”,感叹于一场花事过后随之而来的凄清,同时欣慰这自然界的植物才是万物之灵,它们随天地共生。即使在这一个时节枯败,却会在下一个季度复活;或许在今年死去了,明年依然在同样的地方发出新芽。

结香花黄惹人思,回忆袭来,竟有了隐约的暖意,我也想绾一处柔枝,寄一缕清心,让所系所念萌动生发。

乌兰 | 真实的味道

文图 / 乌兰   诵读 / 郑家   配乐 / 兰襟客

真实,是生命最醇厚的底色。不知从何时起,越发觉得,人,只有活得真实,才最有味道。

那味道,不是入口的浓烈,而是回甘的悠长。它不在于你展示的故事有多么跌宕,姿态有多么漂亮,而在于你独处时,那份心境是否熨帖,呼吸是否顺畅。一个人活得好不好看,终极的评判,或许不在于镜中容颜或他人目光,而在于你“活着”的本身——那种姿态,是否令你自己感到舒服、自在、不拧巴。

我以前的生活,是为了取悦别人而活着的。别人不高兴了,心中就忑忐不安,生怕做错了什么,那姿态难免拘谨。太多时候,为生计、为认可、为世俗的尺码而活着。是被动的、是无奈的选择。然而,生存之上,尚有生活。而真正的生活,始于“取悦自己”。

“取悦自己”是从退休后开始的。不再为了生存看领导脸色、同事的妒忌,不再被时间表推着走。我学会了在自己舒适的时间醒来,冲杯咖啡,看窗前日影慢慢移动。对不合心意的事敢说“NO”。我开始重拾年轻时搁置的爱好,比如读书、写作、摄影、旅行。那些曾经觉得“无用”的事,现在成了日子里最踏实的填充。

真实,不是任性妄为,而是听从内心最朴素的声音。想吃清淡时就煮粥,想热闹时就约上好友撮一顿。不再勉强自己融入不喜欢的圈子,也不再为别人的评价纠结半天。这份真实,让我重新感知生活的质地:阳光的温度、风的触感、一碗热汤的暖意。日子变得简单而饱满,像秋日里沉甸甸的稻穗,不张扬,却自有分量。

世事从来不易,外界的笑骂赞誉,如风过耳。一个人灵魂是否有趣、生命是否厚重,重要的标志或许在于:他能在多大程度上,活出那个坦荡如砥的自己。不为了合群而虚与委蛇,不为了虚荣而拔高形象,不回避自身的弱光与阴影,敢于直来直去,甚至保有几分“离经叛道”的至情至性。这份真实,是最高级的情感。

生命是一场漫长的行走,人来人往,热闹非凡,但能真正走进心里、彼此深刻懂得的人,终究寥寥。大多数旅程,终究要一个人完成。明白这一点,便不再对外部陪伴有过多的奢求,而是更专注于修炼那个“能陪自己走到底”的内在自我。我们无法预料未来,但可以深刻地活在当下,珍惜活着的每一天,如同它是最后一天般去感受,去热爱。

如今回望,走过的路弯弯曲曲,但最终指向了内心的安宁。真实地活着,或许就是接纳自己的全部,包括曾经的妥协和如今的坦然。生命如酒,醇厚不在年份多么久远,而在于发酵的过程是否遵从了本真的规律。我愿意继续这样走下去,让每个平凡的日子,都透出属于自己的、淡淡的、真实的香气。(2026年1月11日于景洪)

乌兰推荐 | 隐者山河,真诚的一塌糊涂

来源:大师来也  侵删

仿佛很久没有听到这么真诚的对话和经验分享
适合于任何领域搞创作的人
他的经验感悟在躬耕书院曾面对面分享
纪录片《隐者山河》的分享,给你我未曾见过面的人

他说,“时代在变了,我做了什么,实际上你们不可借鉴,也无法分享。
但是大家可以学的,是一种独立自主、自由开放的胸怀和精神,这是可以给你提供借鉴的人生方式。”

他讲到意义
在我,40岁,也是经常想到意义与价值
他说,多创作一首曲子其实是没有意义的
但能够启发身边的你我就是一种意义

当你全身心投入某种创作
时间和精力是不够的
他掌握了中西两种音乐表达
既是时代的机遇,也是少有的才华
他是一个成功的艺术家
当然成功是在他看来是加了引号的
对他而已,成功意味着更多的苦难与孤独

十年生死两茫茫,不思量,自难忘
他创作了作品 《悲喜同源》
他在片尾唱了苏轼*水调歌头
层次感强意味悠长
有时,灵感不容易来,你就要去寻找,路在那里,需要你要走过去

也许未来,AI的时代
每个人都会成为艺术家,或者说是创作者
但是人一旦进入某种教育,标准答案精准流程与开放的未来背道而驰
他说,他的伯乐交给他最核心的就是
艺术家的最核心要素就是做自己,忠于自己的真情实感,表达自己的真情实感
你谦虚,请听大家的意见,更重要的是坚持自己

如导演郭旭锋如此描述:
“他的言行特质和思想追求,仿佛是中国古代文人精神在这个时代的投影。”

他符合我对流传千古的文人的想象
比如八大
选择冷峻严肃的艺术表达形式,展现生命力的顽强与绚烂

片子起名“隐者山河”

隐者是“动”的,是选择,是心境,是“小舟从此逝,江海寄余生”的决然,山河是“静”的,是背景,是归宿,是“采菊东篱下,悠然见南山”的见证。

二者相遇,人的精神便找到了安放之所,个体的渺小融入了天地的壮阔。

也许,真正的“隐者”并非藏于山河的人,而是山河本身。
它默然存在了亿万年,见证朝代更迭、人世悲欢,却一言不发。
它蕴藏着无穷的智慧与力量,却从不张扬。

这种沉默、包容与恒久,正是隐逸精神的最高境界。

最后,真诚祝福陈其钢,恰如他的一塌糊涂的真诚

 

风月作品 | 散章四则

文/风月  图/网络  诵读/高峰  配乐/兰襟客

新年祝福

万千轻舟过,旧历已成昨。
有人说,遗忘是最好的解脱,我却觉得,放下才是真正的释然。
新的日子正迎着晨光而来,带着花香与鸟鸣,带着未说尽的期许。
愿我们在新的年轮里,依然有看云的闲情,有逐梦的勇气,有拥抱生活的热忱。
旧历的最后一页,落满了尘埃,也藏着星光。
愿你我展望新年,乘风破浪,勇往直前。

致自己

年底了,不说辛苦,只说我还在
不叹遗憾,只念我还好
这一年
遇见的,失去的,得到的,都是生活的礼物
该放的放,该忘的忘
我们这一生风雨兼程
只为遇见更好的自己

表述

闲暇无事来写诗
全凭灵感入心知
春有百花夏雷雨
秋水长天冬雪痴

一盏茶,饮尽红尘悲欢,淡定坦然。
一卷书,字里行间,读透世间冷暖。

山青绿,水波静,
花芬芳,莺雀鸣,
云卷舒,风通行,
季节反复过,闲暇逸致情,
尘世有喧嚣,欢愉抚伤痛,
风月同天地, 渡世低调行。

昨日是尘封的酒,回忆是思念的愁。
心灵的琴弦一但被拨动,就很难止住它的颤抖……

现在的我

现在的解压方式
已经不是吃喝、逛街、旅游
也不是大哭、诉苦、唱歌
而是独处、沉默、写作
累了就躺着眯会
烦了就出去走走
委屈了就提笔写写
不跟人说话,不找人倾诉
让自己的焦虑、烦闷由笔尖流淌于纸
不打扰任何人,不耗费任何人
就这么安安静静地
躺着、走着、看着、写着

弘一法师说:
“人生不过三万天,是好是坏都是风景,是喜是忧都是经历。
活着的每一天,都要好好善待自己,
吃你想吃的饭,见你想见的人,
看你想看的风景,做你想做的事。
倘若心中有解不开的结,就交给时间,
有过不去的坎,也要学会翻篇。
人生只有一次,一定要好好爱自己。“

布谷鸟推荐 | 常想一二,不思八九

作者:林清玄

朋友买来纸笔砚台,请我题几个字让他挂在新居的客厅补壁。这使我感到有些为难,因为我自知字写得不好看,何况已经有很多年没有写书法了。

朋友说:“怕什么?挂你的字我感到很光荣,我都不怕了,你怕什么?”

我便在朋友面前,展纸、磨墨,写了四个字“常想一二”。

朋友说:“这是什么意思?”

我说:“意思是说我的字写得不好,你看到这幅字,请多多包涵,多想一二件我的好处,就原谅我了。”

看到我玩笑的态度,朋友说:“讲正经的,到底是什么意思?”

“俗话说‘人生不如意事十之八九’,我们生命里不如意的事情占了绝大部分,因此,活着的本身就是痛苦的。但是扣除了八九成的不如意,至少还有一二成如意的、快乐的、欣慰的事情。我们如果要过快乐人生,就要常常想那一二成好事,这样就会感到庆幸、懂得珍惜,不致被八九成的不如意所打倒了。”

朋友听了,非常欢喜,抱着“常想一二”回家了。

几个月后,他来探视我,又来向我求字,说是:“每天在办公室劳累受气,一回到家看见那幅‘常想一二’就很开心。但是墙壁太大,字显得太小,你再写几个字吧!”

对于好朋友,我一向都是有求必应的,于是为“常想一二”写了下联“不思八九”,上面又写了“如意”的横批,中间顺手画一幅写意的瓶花。

没想到又过了几个月,我被许多离奇的传说与流言困扰。朋友有一天打电话来,说他正坐在客厅里我写的字面前,他说:“想不出什么话来安慰你,念你自己写的字给你听:常想一二,不思八九,事事如意!”

接到朋友的电话,我很感动。我常觉得在别人的喜庆里锦上添花是容易的,在别人的苦难里雪中送炭却很困难,那种比例,大约也是“八九”与“一二”之比。不能雪中送炭的不是真朋友,当然更甭说那些落井下石的人了。

不过,一个人到了四十岁以后,在生活里大概都锻炼出了“宠辱不惊”的本事,也不会在乎锦上添花、雪中送炭或落井下石了。那是由于我们早已经历过生命的痛苦和挫折,也经验过许多情感的相逢与离散,慢慢地寻索出生命中积极的、快乐的、正向的观想。这种观想,正是“常想一二”的观想。

“常想一二”的观想,乃是在重重的乌云中寻觅一丝黎明的曙光;乃是在滚滚红尘里开启一些宁静的消息;乃是在濒临窒息时浮出水面,有一次深长的呼吸。

生命已经够苦了,如果我们把五十年的不如意事总和起来,一定会使我们举步维艰。生活与感情陷入苦境,有时是无可奈何的,但如果连思想和心情都陷入苦境,那就是自讨苦吃、苦上加苦了。

我从小喜欢阅读大人物的传记和回忆录,慢慢归纳出一个公式:凡是大人物都是受苦受难的,他们的生命几乎就是“人生不如意事十之八九”的真实证言,但他们在面对苦难时也都能保持正向的思考,能“常想一二”,最后,他们超越苦难,苦难便化成为生命最肥沃的养料。

使我深受感动的不是他们的苦难,因为苦难到处都有;使我感动的是,他们面对苦难时的坚持、乐观与勇气。

原来,“如意”或“不如意”,并不是决定于人生的际遇,而是取决于思想的瞬间。

原来,决定生命品质的不是“八九”,而是“一二”。

原来,苦难对陷入其中的人是以数量计算,对超越的人却变成质量。数量会累积,质量会活化。

既然生命的苦乐都只是过程,我们何必放弃自我的思想去迎合每一个过程呢?

就快乐地活在当下吧,让每一个当下有情有义、发光发热、如诗如歌!

蓑笠翁作品 | 诗歌二首

文/蓑笠翁  图/宁云风光摄影  诵读/阳光  配乐/小强

伤感

一年又一年
思念 绵绵不断
忙忙碌碌里
牵肠挂肚 从未停歇
新年至 伤感更烈
往昔种种
恍若就在昨天
团圆的画面
只剩梦里重现
回首过往
满是委屈心酸
泪水湿透了衣衫
无望的期盼
终成一生遗憾

一年又一年
皱纹爬满了脸
风霜侵蚀着流年
何处
有明媚的春天
真的好想你
真的难以忘记
思绪总追随着你
若你还在
我定日夜开怀
若你还在
我定呼吸畅快

我仰天长叹
我要去哪里
寻回失落的昨天
我要去哪里
寻回那片
失落的伊甸园

夜无眠

就是从那时起

成了困住我的疆域
没有轰然坠临的困意
只剩眼泪反复决堤

呼吸都能轻易忘记
偏忘不掉你眉眼的痕迹
夜没有递来半分迷糊
我竟不知该如何赴一场眠旅

睡梦的甜蜜早已过期
摊开的是无尽的黑寂
翻来覆去,把床板烙成印记
连入睡都要拼尽全力

每一寸夜色里
都挤满了你的碎语
满脑都是你
就是从那时起

乌兰 | 我的2025年记

文图/乌兰  诵读/田间回望  配乐/兰襟客

每到年底,心里总像有个无形的“仪式感”催促着我,要给过去的一年来个“年度总结”。这一年,记忆的画卷上涂抹着浓淡交错的色彩。闭上眼,那些曾经鲜活的画面如电影般在脑海中闪现——题记

时间过得真快,一转眼,2025年就过去了。

这一年的时光,我仿佛是被风轻轻推着走的。从西双版纳的葱翠铺天,到西北辽阔的荒芜苍凉,从北疆雪山的刚毅挺拔,到南疆戈壁的干涸无垠,我的脚步几乎不曾停歇。在车票、机票和一串串变更的城市中,我感知着季节轮转,丈量着世界的辽阔。收获的不仅是沿途的风景,更是内心的充实与平静。

上半年旅居西双版纳,不是匆匆造访,而是一次长达数月的沉浸。我不再是时间的追逐者,而是放慢脚步,学着如何“浪费”每一个清晨与黄昏。不设闹钟,不看时间,不看日历,在湿润空气的包裹中自然醒来。推开窗,看薄雾如纱,在林间缓缓游移。那是一种沁入骨髓的宁静,它不喧嚣,却充满了生命细微的声响:露珠从芭蕉叶上滚落,远处村寨传来若有若无的鸡鸣。

我租的小屋就在雨林公园附近,每天都会去那里散步。走在林荫道上,绿意盎然的植物,让人心旷神怡。闻着那股浓的化不开的、混合着植物蒸腾气息与泥土芬芳的空气,润泽的、微甜的,深吸一口,仿佛能洗净肺腑里积攒的所有尘埃。树叶层层叠叠,阳光从缝隙中漏下斑驳光影。听鸟儿鸣唱,看雾气在从林间升腾,我仿佛回到儿时那种无忧无虑的状态。

散完步就去赶摆(赶集),还未踏入集市,那喧腾的声浪已然将人包围。一条不长的小街,挤满了生活的味道。空气中飘着傣味烧烤的香气,掺杂着菠萝蜜的清甜。烤罗非鱼焦香的表皮在炭火上滋滋作响,芭蕉叶包裹的“豪啰嗦”(紫糯米糕)溢出甜腻的蒸汽。竹筐里堆满了刚摘的芒果和香蕉,紫红色的火龙果在绿叶映衬下格外鲜艳。

有人坐在小凳上吃着刚出锅的烤鱼,油滴在芭蕉叶上滋滋作响。一个卖花的小女孩把茉莉花串成项链,淡淡的香气随着她的走动飘散开来。这里没有精致的包装,也没有整齐的货架,但每一样东西都带着生活的温度。我穿行在集市上,与小贩讨价还价,一块糯米糕,一块豆腐,一把青菜,一块花肉,就把午饭凑齐。

以前曼弄枫片区没有集市,买菜只能去超市。从去年开始,由一个赶摆点扩展成四个,每周轮流转,除了周一,其他都是赶摆日。这极大的方便了人民大众。而且集市里的蔬菜、水果、肉食都比超市便宜。这便是赶摆,一个将日常放大、加温、调浓的所在。我带走的不只是一块豆腐、一把青菜,空气里滚烫的、拥挤的、是活色生香的人间烟火,是最质朴的市井人情。这种鲜活而生动的画面,远比任何景区都来得动人。

然而,最震撼我的还是澜沧江边的仪式与力量。泼水节:一座城的狂欢与洗礼。那几天,整座景洪城都“疯”了,街道上流淌的仿佛不是车流,而是欢乐的河流。人们拿着水盆、水枪,甚至直接接通水管,见人就泼。水,在这里不再是寻常之物,而是祝福的载体。这一天,整个西双版纳都在绽放着生命的激情。

我亲历了泼水节的盛况,在泼水广场被淋成了落汤鸡。当水泼过来时,让人一个激灵,随即便是抑制不住的畅快大笑。那一刻,所有的矜持、烦恼、乃至旅人的疏离感,都被这充满善意与祝福的水流冲刷得一干二净。我真正理解了“泼水节”的意义:它是一场全民的洗礼,洗去旧岁的尘埃,以最洁净、最欢腾的姿态,迎接新生。

我还记得澜沧江边上的观礼台,我背着相机混进了会场,看了一场盛大的演出。我清晰地记得那些盛装的傣家姑娘。她们身着色彩明艳的简裙,上衣紧致,勾勒出优美的曲线,发髻上、颈间、手腕上佩戴着精美的银饰。当她们在翩翩起舞之时,那些银饰便在灿烂的阳光下,发出细碎、清脆而耀眼的光芒,像是把银河披在了 身上。她们的美丽,是流动的,鲜活的,与节日的狂欢气氛完美交融。

一声哨响,澜沧江水花翻腾。龙舟赛正在进行,一艘艘狭长的龙舟如离弦之箭,划手们古铜色的臂膀肌肉虬结,随着鼓手激昂的节奏奋力划桨,齐声发出的“嘿——嚯——”号子声,浑厚、雄壮,压过了江水的滔滔声,那是力与美的古老交响,是傣族汉子们对河流与生命的礼赞。还有傣家妇女也不甘示弱,她们着漂亮的傣服,奋力的划着桨,嘴里喊着“岁,岁,岁岁岁!”在这里,谁说女子不如男?

西双版纳于我,不再是一个地理名词,而是一段带着湿漉漉水汽、闪耀着银饰光芒、回荡着龙舟号子的、鲜活的时光切片。它让我相信,旅居的意义,就是让自己在另一个“故乡”里,好好地生活过。在这里,时间不再是刻度尺,而是流淌的河水,我坐在河边,任凭它缓缓而过。这种近乎停滞的缓慢,恰恰给了我内心前所未有的丰盈与宁静。所谓“旅居”,其意义或许就在于此。它不是逃离,而是进入;不是占有风景,而是让风景进入你,改造你。

下半年离开景洪转而向西北,迎接我的是截然不同的天地。当飞机舷窗外的景致从连绵的绿毯陡然切换为一片无边无际的土黄与赭红时,一种近乎晕眩的辽阔感击中了我。目之所及是无垠的戈壁和连绵的沙丘,风声如同古老的歌谣在耳边回响。夜晚裹紧外套仰望星空,银河如一条发光的丝带横跨天际,那一刻感受到自身的渺小与自然的壮美。

火车载我穿越崇山峻岭,眼前的景色悄然变化。西宁的塔尔寺肃穆庄严,转经筒在阳光下闪着金色的光泽,虔诚的人们一遍遍转动着信仰与希望。祁连山下牧场上的帐篷零星散落,牦牛悠闲地踱步,牧人的歌声高亢而苍凉。这里的辽阔让人心生敬畏,风声呼啸,像是远古的回音。我站在嘉峪关城楼上,触摸着斑驳的城墙,仿佛听见丝绸之路上驼铃叮当。天空高远而纯净,云朵像是被风吹散的棉絮。黄昏时,夕阳染红了呜沙山,那份苍凉之美让我久久无言。干燥的风带着沙粒掠过脸颊,像是在提醒我时间的无情。

继续往北行至北疆。北疆的夏天是另一种极致。喀纳斯的湖水如碧玉般澄澈,白桦林青翠欲滴,远处的雪山映着蓝天,宛如一幅静谧的油画。牧民骑马驱赶着羊群,铃铛声在山谷间回荡。夜晚,我裹着厚毯坐在蒙古包外,仰望银河倾泻,星辰仿佛触手可及。那一刻,我突然意识到,所谓永恒,或许就藏在这些辽阔而孤独的瞬间中。

最后一站是南疆。当车轮碾过独库公路,像在翻阅一部立体的地理杂志。雪山冷峻俯视,草原柔绿铺展,深谷陡崖用阴影书写险峻。风在耳畔呼啸,携着雪峰的寒与阳光的暖。每一个转弯都可能遇见一片湖泊,静如碧玉,倒映着流云与鹰的轨迹。这条路不只连接南北,更贯穿四季与荒蛮到丰美的记忆。

喀什老城的巷道曲折迷离,烤馕的香气和孩子们的欢笑声交织在一起。维吾尔老人坐在葡萄架下弹着热瓦普,歌声沧桑而温暖。风又将我送至帕米尔高原,这个被称为“世界的屋脊”的地方,是那样的壮美。高原之上,天地寂然。那一刻我突然理解了什么叫天地有大美而不言。盘龙古道六百多道弯,每一折都刻着天路的倔强。这条用汗水凿出的曲线,把荒凉与坚守弯成生命的图腾。

二个月的甘肃、青海、新疆旅行结束,七月初我回到了阔别已久的家。有朋友问我,这样不停地走,会不会累,会不会想家?我想,我是在用脚步寻找一种更广阔的归属感。这个世界如此之大,而生命又如此有限,我选择用我喜欢的方式,去经历,去感受,去把每一个平凡的日子,都过成独一无二的篇章。所以再苦再累也值了。我走过的不仅是地理的距离,更是心灵的旅程。

九月初我再次回到西双版纳,这次的感觉又不一样了。雨季刚过,空气里弥漫着泥土和野花的清香。我租住了一年的房子,房东老太太笑着说,“你回来的真早。”现在的日子过得很简单,每天写作、散步、和邻居聊天。有时去医院抓药,也会去澜沧江边吹吹风,看江水缓缓流淌,思绪也跟着飘向远方。

而今,站在新旧交替的门槛上,我愿带着这一年的经历轻装前行。用自己喜欢的方式度过时间,不为过去的遗憾驻足,也不为未来的未知忧虑。只愿在新的一年里,继续做一个认真的行者,用心感受每一程风景。

元旦将至,祝各位朋友新年快乐!愿平安喜乐,顺遂安康!(2025.12.30日于景洪)