程韵(南风野马) 作品 | 美姑情思(组诗)

文图  \程韵

美姑情思(组诗)

七月的美姑

七月十五的月亮以及多情的风
不快也不慢的来了
清纯的目光是彝人的火把
从山里向山外燃烧

美姑河奔涌于宽阔的峡谷
彝人的爱充溢着两岸
养育着的青草铺天盖地
我的心纯洁在毕摩的洗礼

朝着龙头山我从夜里开始
骑上骏马挥舞着宝剑祭祖送灵
惊怵美艳的姑娘而不倾诉
走出了老远我也会靠过来

秋天的慷慨是我过冬的美餐
一个人的生活孤单不是主题
美姑一次又一次的弹奏
我被渐渐落下的太阳吻的流泪

索 桥

索桥是祖父转赠祖母的彩虹
流水是彝人喝剩的美酒
音乐是阿妈点燃的火把
烤火的是山外游来的蓝眼睛的鱼
沸腾的是华丽的美姑
沉醉的是山里山外的彝人

山里的彝人

马洪觉村彝人的院坝
到处晒满彝人的收获
为山外来的彝人
增添一道又一道风景
喜悦里的山里彝人
忘不了把远古抬出来晒晒
总忘不了把今天端出来展展
希望和收获
在欢笑中掉进喝干的酒杯里
只剩你我蕴藏的亲情

美 姑

美姑的歌
飘得很远很远
我疯了
在月光下

如果不是美丽的山
哪会有如此多的美女
如果不是美丽的水
哪会有这么甜美的歌

可由我自主
可由我凋零
只有这么一次
美姑任我激情

作者简介:程韵 (南风野马)贵州彝族作家,资深编辑。20世纪70年代开始文学创作,曾获贵州省文学奖,贵州省作协会员,贵阳市作协常务理事,原花溪区文联副主席、花溪作协主席。2004退休后,也一直用文字书写夕阳岁月,在文字的大海里继续畅游。

乌兰 | 琴殇

  文图 / 乌兰

八月末央,庭院里一颗栀子花开了。清晨,推开窗户,一缕阳光照在脸上,素净而温婉。倚窗,花儿的芬芳,穿过树影疏淡,清香扑鼻。这几天,小城连绵阴雨,打湿了翠绿的青山,打湿了庭园的花草,也打湿了我那颗善感的心。伫足窗前,感受雨后的清新,心里涌起淡淡的情愫。风儿掠过,吹落了泪花,也将心事吹重。

掐指算来,中元节将至,又是细雨,又是思念落泪的日子。今年疫情,错过了清明,又将错过中元节。因为难以释怀,所以哀伤你的哀伤。累月经年,我坐在思念的河畔,细数离殇。那些,铭刻在骨骼灵魂的悲欢喜怒,总会在这种时刻涌上心头。思念如影随形,无声无息,出没在心底,流转在角落。惆怅的叹息憔悴成一阕词,和着泪水,突突,突突,又似一滴一滴血,融入清澈的水中,散开,散开。

起身打开电脑,小提琴《梁祝》回旋在屋子的每个角落,这是我设置的背景音乐,因为这是你拉过的曲子,每天听上几遍,方能抚慰我之心灵。我仿佛看到笑靥如花的你正在台上演奏,刹那,悲欢,哀愁,喜悦在流年的影像下,如梦如幻。盈盈泪光中都是昨日的欢颜。而今弦断,音犹在,心殇,情永恒!叹之叹花已飘零,频频忍顾来时路,巧笑倩兮,依如眼前,伸手欲探,却是一掬苍凉!

窗外又落雨了,夜幕下,无边的细雨丝丝如愁,点点泛着幽光,这是上苍在怜惜我的思念么?滴滴答答的雨声,更是催人愁绪,风儿掠过化作一阵长长的叹息。我知道我想你了,我又想你了!倦卧红尘,想你的心情永不宁静。窗外,栀子花的叶子冲洗的越发翠绿,静静的散发着幽香。可是,八月,这不是属于你的季节啊,你怎可越过时间之涯,在我面前开出花朵来呢?那散落一地的花瓣,是我破碎的心啊。

在这个思念的日子,你是萦绕着我一世的梦呓和眷恋。我用雨丝串起岁月里的沧桑,轻拔琴弦,唱响心中的歌。拈几瓣心绪,剪几朵洁白的花儿,蘸夜为墨,把思念浓缩在花朵里,托风儿送给你。天上人间,母女心相连。

雨纷飞,夜的泪,无边的灰,一生一世一人碎。耳边頓起的音乐,凄婉缠绵,人生之路如同这弯弯曲曲的音符,极尽跌宕。听着这感人的音乐,足以包容了烟雨红尘的沧桑和零星的痛。(2020.8.27日)

 

《琴 殇》

我不是太懂音乐,却十分喜欢音乐。因为音乐能让我心动。它与心灵之间,有一种无法言说的相通。有的时候,听一首老歌,我会涕泪横流;有的时候,一段跳跃的音符,能带我穿越时空。当我把情思倾注在文字里,当疲惫的心找不到归处的时候,只要沉浸在音乐之中,就会发现,那舒缓轻柔的旋律,可涤我之烦心,亦可虑我之忧愁。

我喜欢音乐缘自女儿。女儿从六岁学拉小提琴,开始吱吱啦啦不成调,到后来能拉完整的曲子,而且越拉越动听,最后脱颖而出成了姣姣者。每每听女儿的演奏,我都会为她喝彩。小学五年级时,市委宣传部审报节目,女儿的”梁祝”被选中,代表市里上省里比赛。那次选拔赛我在现场,宣传部的人找到我说,你应该给孩子买一把好琴。

其实之前,女儿换了6把小提琴,最小的一把就象袖珍玩具一样,甚是可爱,我把它放在家中博古架上。这是她的启蒙琴,我舍不得丢弃。我想应该好好保存这几把琴,因为它们是女儿学琴的见证。可惜其中有两把琴被老师借去了,尽管我不愿意借,但碍于老师的面子,还是借了,从此再也没有要回来。

自宣传部的人说了后,我们倾其所有在广州给女儿买了一把琴。据老师说,这把琴音质好,做工精细,音亮大,具有穿透力,是把好琴。买琴用了近万元,当然,这数目在今天算不了什么,可在那个年代,可是一笔不小的开支。女儿就是用这把小提琴在1998年的考级中考上了九级。那年全省仅两人。

 

第二年,女儿正准备冲刺十级时,灾难不幸降临,从此一病不起。女儿走后,在收拾遗物时,我发现小提琴断了两根弦。是否冥冥中有预示?手捧琴盒,我泪如泉涌,睹物思人,弦断,音犹在。叹之叹花已飘零。

打开琴盒,松香味扑鼻,琴身的釉彩已斑驳,它静静的躺在哪里,散发着幽幽的光泽。小提琴如绸缎般光滑,就像女儿细瓷般的脸。我抚摸它就像是在抚摸女儿的脸一样。小时候,给女儿洗脸,总怕擦伤了她。因为她的皮肤太娇嫩了。等她长成大姑娘了,还是那样的细腻白嫩。

从盒中取出琴,擦干眼泪,弹去灰尘,我把琴弦接上,拧紧。然后用指轻弹,一串清脆悦耳的声音流淌出来。女儿啊,小提琴能奏出世界最美妙的声音,也可以抚慰灵魂的忧伤。这把琴流淌的是思念的泪呀,它深深地眷恋着主人。如果你在天有灵,就原谅这把小提琴吧。曾经它与你朝夕相处,你苦它也苦,你累它也累。你们是琴瑟和谐的一体,十年紧相随。它是你儿时的伙伴,少年的知音。它陪你勤学苦练,十指开满茧花,它最懂你的苦和悲。

抱着琴的手久久不愿松开,泪花中,我仿佛又看到女儿演奏的身影,那修长的十指在琴弦上跳跃,突然,琴声嘎然。弦,終是断了。花,凋零,女儿杳杳。唯有梁祝余音梁绕⋯⋯

乌兰 | 印度碎碎念(五、六)

文图 / 乌兰

印度碎碎念(五)

在德里我们还游览了最经典的红堡、胡马雍陵墓、贾玛清真寺、顾特仆高塔群、莲花寺、阿克萨达姆神庙,这些地方给了我天方夜谭般的错觉,我恍惚进入了天堂里。我不知用什么词来形容我当时的心情,用惊喜,用惊叹,用激情澎湃?No!这些词都不足以诠释我见到它们的欣喜。我只能用“震撼”两字来形容。每走一个地方,我们都惊呼不断,就像大海的波涛,一浪高过一浪。这种视觉的冲击使我的旅游体验极大升华,让我生出曾经沧海难为水,除却巫山不是云的感慨。

我的形容毫无夸张,我深深理解了为什么世界上会有那么多的人喜欢印度,那些背包客趋之若鹜前来观赏,不计较脏乱差的环境,不计较旅行路途的遥远,爬山涉水,多次踏上这片土地,因为这里有着让人无比震撼的人类文明,有着莫卧儿帝国留下的精湛无比的建筑,有着人生若如初见的美丽,有着神秘宗教留下的遗迹,有着色彩斑斓的城市风貌。有着富丽堂皇的神庙艺术、有着独特的人文生态景观。与这些古老文明相比,那些外在的形式又算的了什么呢?

尤其令人震撼的是参观阿克萨达姆神庙。起先,我们的行程没有安排这个点,吃早餐时,袜子听同桌德国妹纸介绍一定要去看看。夕阳西下的时候我们来到近郊的阿克萨达姆神庙。路上司机介绍,进神庙检查很严格,不准带相机,不准拍照。远远的看见了神庙的影子,让司机停下,我们在远处拍了张照片。这是一处免费景点,到的近前,排着长长的队伍,到了门口,岂止是检查,简直是搜身。连飞机安检都没这么严格,就连我兜里的一枚硬币都不放过。还有什么救心丸呀,护照,钱包等等统统不准带进去。我们赤手空拳走进了神庙里。

我心想这么严格至于吗?我到要看看印度人葫芦里卖的什么药?在印度有个特点,外面和神庙两重天,外面的世界嘈杂无比尘土飞扬,神庙里却一尘不染肃穆庄严。进去参观每个人必须赤足。听说这是对神灵的尊敬。当我们光着脚踏进神庙的一刹那,立马目瞪口呆,半天回不过神来。我恍恍惚惚如进了天堂般。

这座神庙太漂亮了,能亮瞎眼。诺大的广场上,气势恢宏的建筑群,金壁辉煌的殿堂,精美的石雕塑像精彩纷呈,美轮美奂!特别中心景区,一尊镶嵌金身的释迦牟尼与弟子们的塑象褶褶生辉。听说是用纯金打造的。墙壁上是精湛的雕琢,上面镶满了珠宝钻石。富丽堂皇,华贵之极!看的我们眼花缭乱,心灵无比震撼!猫咪说,玉皇大帝的宫殿也不过如此吧?

这就是真实的印度,一个进门天堂,出门地狱的地方。不得不说,阿克萨达姆神庙被载入吉尼斯纪录当之无愧,她是世界最大的印度教寺庙,听说建造这座寺庙用了五年时间,耗资4500万美元。真无法想象贫穷的印度人民能建造这么辉煌的建筑,他们宁肯没鞋穿,也要把钱献给他们心中的神——神庙!为什么印度文化一边创造辉煌,一边却贫穷落后?“”猫咪问。这个问题有些费解,我想可能是信仰的力量吧?

可惜这么宏伟的建筑不让拍照,为了弥补心中的遗憾,我们买了神庙里的画册留作纪念。现翻拍一张呈现给大家观赏吧。印度,就是这么一个不可思议的国家。说她奇葩真是奇葩。这里神圣与贫穷、和谐与混乱、圣洁与肮脏,美丽与丑陋并存。让人爱恨交织,欲罢不能。有时我们很怜悯那些贫民窟里的穷人,可是你从他们的脸上看不到愁苦与悲伤。他们在大街上躺着,狗狗陪着他们晒太阳,牛儿在旁啃草,鸽子从头顶飞过,松鼠窜来窜去,你会觉得他们很悠闲,很满足。这不就是人的最本真状态么?

印度是个包容的国家,他们崇尚自然,信奉“万物有灵”。他们与动物和谐相处的画面比比皆是。我看见牛、羊、狗、猴、鸟类都不怕人。尤其牛可以招摇过市,司机不让人,不让车,可就是让牛。所以在印度大街小巷、甚至火车站月台上都有老牛“横行霸道”。这真是奇葩的事情,对这个现象我一直耿耿于怀,想探个究竟。

原来牛在印度人心中有很高的地位,他们把牛奉为神灵。对牛十分崇敬膜拜。他们不许宰杀牛,更不吃牛肉。可是他们喝牛奶。印度人咖啡、奶茶都兑着牛奶喝。(回来我也学着兑牛奶喝咖啡,嘿嘿,味道还真不错,再加点黑红糖,味道更美了。臭显摆)

回来查资料得知印度人崇拜牛跟其宗教有关系。“印度是一个多宗教的国度,其中,印度教占主导地位,印度教徒的数量达到人口总数的80%,从绝对数字上看,印度教徒的行为方式就代表了印度社会的生活风貌。印度教徒崇拜牛,尤其视母牛为他们的圣灵,所以牛在印度人的社会中就具有了神圣不可侵犯的地位。”

乖乖哟,看了资料才解了我的迷团。原来老牛是印度人的图腾,是神灵的化身,它有至高无上的地位。所以它才成群结队在公路上漫游,不受约束,自由自在想上哪儿就去哪儿(我在公路上没看见有人牵牛)更没有被宰杀的危险。所以印度是牛的天堂。额个神啊!在印度当个老牛多幸福哦。

印度就是这样一个多元化却极和谐的社会。不同宗教,不同神庙、不同装束的人甚至和动物在同一空间和平友好和谐共处,这在世界上可能是独一无二的吧?从印度回来后,我感觉自己有一些很微妙的变化,似乎对世界更多了一份理解和宽容,对人性和信仰也多了一些思考。我想这也许就是旅行的收获吧。

印度碎碎念(六)

红粉之城斋普尔

印度是一个色彩斑斓国家,我们可从她们的服饰窥见一斑。印度男女老少都喜欢穿鲜艳夺目的衣服,尤其妇女,长长的一块布裹着身子,印度人叫纱丽。印度的商店里纱丽应有尽有,颜色丰富多彩,质地好的价格也不菲。印度老板向我们极力推销,大家都说漂亮是很漂亮,但买回去不能穿,只能剪剪做窗帘。

印度不仅服饰多彩,连建筑都是多彩的。这些色彩勾勒了城市风貌,镶嵌在印度人的基因中,融入世俗生活里,形成了独特的视觉感受。我们印度行的第二站——斋普尔就是这样一座极具色彩的城市。斋普尔有个很诗意的名称“红粉之城”,也称之“玫瑰之城”。听袜子说这样的城市印度有四座:“蓝、白、粉、金”,叫四色之城。可惜我们只游览了红粉之城——斋普尔。

清晨离开德里奔赴第二站斋普尔,这是我们包车游的第三天。我们都是在一家旅行社包的车,但是司机换了人。原因是旅行社分短途和长途两种。新司机和德里的司机不一样,德里的司机爱说话,这个司机则沉默寡言。除了问他的话外,没见他主动讲过话。但他确实是一个淳厚的老实人。

 汽车载着我们风驰电掣驶向斋普尔,下午四时许到达斋普尔著名景区——虎珀堡。这是印度古代藩王的城池,由鹅黄、奶白、玫瑰红、纯白等石料建成。建这座虎珀城保历时125年,堪称一代王朝的华丽宫殿。这里人流如织,我观察了一下,大都是印度人多些。下了汽车,站在山下眺望,虎珀堡建在高高的山巅上,从半山腰蜿蜒直上,甚是壮观。夕阳下它的倒影在护城河中更显恢弘。远远看去,如一卧虎,巍峨雄奇。

我们沿着蜿蜒的山路拾阶而上,边看边惊叹不已。这座城池建造的非常坚固,厚厚的城墙历尽沧桑仍保存的这么完好,实属罕见。虎珀堡对面的山上建有烽火台,还有几段绵蜒起伏的城墙围绕,有些像中国的长城。它们与虎珀堡遥相呼应,从格局上看是虎珀堡的一道天然屏障。这可能是古代兵家防御之地吧?

从虎珀堡下来,天色已晚,司机拉我们去酒店,路上有一座著名的水上宫殿映入眼帘。它是16世纪斋普尔君主为避暑,命人在人工湖中兴建的。这是一座建在水中的皇宫,只有乘船才能到达。宫殿本身不对外开放,里面是什么设施我们没有看到,但在湖边远眺,奶白色的宫殿如同漂浮在水面上一般,很是漂亮。湖边有许多游客,还有卖东西的小商贩。我看见有的印度人打扮成国王和皇后样子拍照,挺像模像样的。有一个胖胖的女子,看见我拍她,马上摆POSS配合我,很可爱的样子。

我们匆匆拍完水上宫殿,天色已晚,出来后竟找不到司机和车了。我们仨在马路上反复找了好几圈都没找到,气的我们够呛。我们这才想起第一个司机的好处,从来不用我们找车,都是他早早在门口等我们。可这个司机一路都是我们在找他,每次都耽搁好长时间,这次更过分,赶到酒店时天很晚了。

斋普尔入住的酒店是我们印度行住的最好的酒店,主要是有空调。因为在德里的天很热,越往前行感觉越冷,而且早晚温差很大,我们有些不适应。印度酒店一般空调都是制冷不制热的。难得有这么个制热的空调,我们足足开了三晚上,把洗的衣服都烘干了。

第二天司机准点赶到酒店拉我们游斋普尔。自此,我见识了这座红粉之城的风貌。这真是一座粉色之城,所到之处都是粉色系例。这种颜色在湛蓝的天空下极其耀眼。斋普尔的大街上与德里一样杂乱无章,突突车满大街乱窜,摆地摊的乱七八糟,偏偏这种交通与浪漫的粉色揉和在一起,让人有点滑稽的感觉。我们首先参观的是风宫和城市宫殿。这座宫殿位于闹市区,在人流如织的大街上。外观像一个红色的蜂巢。因为马路狭窄,要想拍全景得到对面马路上。

到的马路对面观看,取景角度还是不理想,无奈凑合拍了几张。这座宫殿是斋普尔地标建筑,我仔细观察,整个建筑由许多蜂巢式的小格子窗组成,后来看资料共有953个窗子。这些窗子后面,是古代印度妃嫔的血泪史。听说每个窗里住着一名妃子,这些妃子没有自由,终年关在屋里。她们之间互不相识。要想了解外面的世界,只能通过这面小小的窗口。外面的世界很精彩,可惜与妃嫔们无关。看着这些窗户,怜悯之心油然而生,这是古代印度妇女的悲哀。

 

斋普尔是拉贾斯坦邦首府,跟德里和阿格拉统称印度旅游金三角。尤其斋普尔的风宫和城市皇宫堪称拉贾旦邦的艺术瑰宝。这里面的建筑色彩艳丽夺目,设计精巧细腻,整体气派高贵华丽。可想而知当时的统治者多么富有。不过这也成就了斋普尔一道夺目的城市风景线。我们仨在宫殿里穿行,流连忘返,那些黝黑的门卫抢着和我们合影,每一次都伸手要小费,后来我们知道了,在印度只要过份热情准是要小费的。

说起小费蛮有意思,因为袜子是国外通,她说给小费是必须的。这次我见识了印度人要小费的频率。如果我们住酒店,本来三件行李,一个服务员跑二趟就拿完了,可印度人却来二、三个人拿,这样你就要给二、三个人的小费。看似憨憨的印度人,在要小费上却相当精明。有一次我们都把行李拿到车旁了,就等司机开车门了。当车门一开,猫咪手里的行李就被服务员抢着放进车里了,就一步的距离,没奈何付人家小费吧。

入住酒店时,我们如发现少了毛巾和被单,服务生送来也要付小费。本来我们自己整理床铺就行了,可服务生不让,他会磨蹭老半天才铺好就是为了要小费。还有我们到饭店吃饭,服务生端上饭,吃完人家端走碗都要付小费的。更要命的是走大街上或景点寺庙,屁股后面永远跟着要钱的人。有一次我被一个小男孩粘上了,跟着我走了好远的路,怎么也甩不掉。因为在印度我们的卢比都是袜子掌握,恰巧我们卢比用完了,住酒店都是刷卡,哪里有零钱给他呢。起初我们很同情乞丐,用猫咪的话说当了一回财主,一路撒小费。到了最后,我们一听到卢比就怕了。

斋普尔在本次行程中的景点最多,也是最值得观赏的一个城市。其中斋普尔天文台也举世闻名,这是世界上最大的石造天文台,里面拥有各种稀奇古怪的雕塑,被列入世界遗产的名录。可惜这些东西都是外文,俺看不懂,只好拍些影像罢了。

 

在斋普尔还有一个必去的景点杰加尔古堡。它座落在琥珀堡的上方。当车沿着蜿蜒的山跟驶向杰加尔古堡时,山下的琥珀堡尽收眼底。原来我们以为琥珀堡已十分险要了,没想到杰加尔堡垒更险要。这座城堡雄踞山巅,周围连绵的城墙长达70公里,它的防御几乎毫无破绽,既使当年它的敌人派出最强大的大象战团和骆驼战队,要想攻入这座城堡,也是痴心妄想。所以杰加尔堡被印度人称作“胜利之堡”。因为自从它建成后一千多年就从未被攻克过。

在杰加尔堡参观,让我们大开了眼界,里面别有洞天,玄机重重。我们走着走着就迷了路,左拐右拐找不到出口,总要费了一番功夫才能走出古堡。当我们站在山顶眺望,斋普尔全城尽收眼底。尤其半山腰的琥珀堡,壁垒森严,铜墙铁壁一般。蜿蜒的城墙伸向远方,听说这是当年仿造中国的长城建筑的。

站在杰加尔堡,视野开阔,令人胸襟大展。我想象着金戈铁马的年代,嘶鸣马叫的厮杀声响彻山谷,那是何等的壮烈。杰加尔堡确实是兵家要塞,防御能力超强,要想攻破它比登天还难。此时,昔日已不复存在,硝烟弥漫的战场只留下断垣残壁,在默默地诉说着昔日的辉煌。参观古战场,总能令人浮想联翩。

杰加尔堡还是猴子出没的地方,我从没看见过和山羊一样大的猴子。这些猴子不怕人,跳到马路中间吃东西,大摇大摆的走路,不给汽车让路,旁若无人般快活。有的窜上城墙,有的怀里抱着小猴子飞快奔跑。我发现这些猴子都挺干净的,毛发油黑锃亮。可能营养好的缘故吧。总之,这也是杰加尔堡一道独特的风景。

与杰加尔堡相反的方向有一座叫虎堡的寺庙,我们赶的真巧,来的时候,寺庙里正在举行祭祀活动,如过节一般热闹,我们脱离了鞋走进院子里,在墙边过道上有许多花花绿绿的人,我观察了一下有印度人,也有游客等。庙里有人在诵经,后院则支着两口大锅油烟滚滚,我看了锅里在炸素丸子,还有好多吃的东西摆在地下。

这些印度人非常好客,看我们进来,好几个上前打招呼,还有那些印度小孩也凑过来拍照。我看着锅里新炸的丸子很香,觉得刚出锅的东西不脏,我比划问他们能否尝一尝?人家听不懂,猫咪就用英文翻译,印度人听了,马上领我们到那一群人坐的地方,并在地上铺了一块毯子,随后拿来一个盘子给我们。我一看周围坐的人,都在等待食品的。我们不懂这里的规距,也不知道寺庙搞的甚活动,反正就是想体验一下当地风俗,也就入乡随俗和大家一同等待。

一会功夫,来了几个端盆子的人,他们挨个分发食物。我一看手中的盘子是用树叶编的,小碗也是树叶编的。真是很新鲜哦,绿色又环保。盘子里放了两只油炸饼,两颗油炸胡萝卜丸子,一勺蔬菜汤、一勺米糕。说实话,我只吃了一个油炸饼和一个胡萝卜丸子,蔬菜汤没敢喝,因为有咖喱味。印度人很好客,不停的发食品,发到我这里时,吓的我赶紧摇头不要了,我怕吃不完不礼貌。

这项活动很有趣,尽管不懂,但还是感觉新鲜有味道。在寺院里盘桓了一个小时,下的山来突然发现山下的水上宫殿,她孤零零的座落河中,环山水绕中,更有别样的美。第三天,离开斋普尔前,我们参观了最后一处景点阶梯水井。这是一个古老的水井,建于是16世纪。这处水井掩藏在村落里,我们沿着弯曲的土路找到这里。来的游客不是很多,有几个西方面孔的洋人。

阶梯水井规模不是很大,它的形状象一个倒挂插入地下的金字塔。两面是复杂对称的阶梯,四面环绕沟通,由上而下由宽变窄,很是特别。据说这是拉贾邦最大的月亮水井,光阶梯就有3500个。井中间是一座寺庙,里面供的是什么神仙不知道,只看见有个印度妇女在磕头祈祷。(待续)

老知青摄影(手机拍摄)| 凉雾赶集(三)

凉雾乡的爹爹婆婆(赶集三) 拍摄于2020年6月10日
凉雾乡不富裕,武汉侯鸟人来后这里就热闹起来,朴实的爹爹婆婆们卖一点自种的小菜赚点小钱,买一点日常家用的物品,碰到熟悉的老哥老妹唠叨几句话儿,虽然清贫也很快乐自在,没有城里人那种精神焦虑的压力,这就是平凡百姓的生活。

天一推荐 | 断 舍 离

来源:中华传统文化   2020年8月17日    侵删

老子说:大道至简。

一个人的层次越高,越简单。

修行的过程,就是不断舍掉一些东西,卸掉心上的负累。

让生命保持一份简单,轻装上阵,才能不负当下,拥抱未来。

一、无能为力的事,当断!

古人说:知己不怨人,知命不怨天。

人力有时尽,不是所有事情都能人定胜天。

很多时候,你只能眼睁睁得看着事情发生,而你无能为力。

与其继续纠结,不如轻装前行。

汉代,有个人叫孟敏。

有一天,他背着瓦罐去街上卖,结果一不小心把瓦罐给摔了。

但是他倒好,头也不回得往前走。

旁边有人看到了,问他:「为什么不回头看一眼呢?」

他说:「看有什么用,反正已经碎了。」

人生总有这样的时刻,事情已经发生,再多的悔恨都已失去意义。

人生有失必有得。

老天关上一扇门,定然会开一扇窗。

与其沉浸在后悔中,不如果断放弃,抬头向前。

二、生命中无缘的人,当舍!

一花一世界,一世一尘缘。

人和人的关系很奇妙,有缘的总会相聚,无缘的强求不来。

缘深缘浅,谁也说不准。

所以,一个人年纪越大,越懂得顺应自然,凡事懂得随缘。

听说过这样一个故事。

有家面馆歇业三天,门口贴一张条,写着:前女友结婚,回家砸场子。

三天之后,面馆开门。

有好事的人就去问老板,婚礼搅黄了吗?

老板说没有,他交了份子钱就出来了。

曾经以为那个人一定会和自己白头偕老,可是当亲眼见到她为别人穿上婚纱,戴上婚戒的时候才明白。

再多的执念也已经无法挽回,除了祝愿,没有别的选择。

命里有时终须有,命里无时莫强求。

缘来就留,缘去便舍。

那些遇到的人,有缘分自然会一直陪你走下去,没有缘分的强求也没有意义。

生命中与你无缘的人,当舍。此处若无缘,他处或有良缘。

人生路上,缘深缘浅,一切随缘。

三、心中烦欲与执念,当离!

人生不如意,十之八九。心中有烦恼,有不甘,有贪欲,有执念。不能放下,也就不得解脱。年轻人去拜访一位老道长。路上看到一头牛被拴在树上,牛想去旁边吃草,但是转过来转过去,都无法脱身。年轻人若有所思,一见老道长,脱口就问:为何团团转?

老道长说:「皆因绳未断!」

年轻人十分惊讶,以为老道长见过那头牛。

老道长却说:「牛被绳子束缚不能脱身,人心被欲望名利所扰无法解脱。

你说的是牛,我说的是人,事情虽然不同,但道理却是相通的。」

人生大部分的焦躁和烦恼都来源于绳子没有断掉,这根绳子,有的是名利,有的是情缘,有的是执着。

只有丢掉这根绳子,人生才能重获自由。

苏轼被贬黄州,心灰意冷。

半夜醉酒归家,他在江边说:长恨此身非我有,何时忘却营营。

什么时候才能忘掉这些功名利禄,个人抱负,不再悔恨,不再懊恼,让身心重回安宁呢?

过去不恋,未来不迎。人生要学着活在当下。

忘掉昔日的荣耀,忘掉眼前的困苦,苏轼安安心心做一个老农,春种秋收,收拾自己的「东坡」,营造自己的「雪堂」。

闲来无事,去江边饮酒,享受自然的明月清风。

人生天地间,如白驹过隙,忽然而已。

忘记过去的纷扰,珍惜当下,活在当下,一个人才能从容豁达,自在洒脱。

王阳明在《传习录》中写道:草有妨碍,理亦宜去,去之而已。偶未即去,亦不累心。若着了一分意思,即心体便有贻累,便有许多动气处。

人生的烦恼、悔恨,就像是杂草一样,一定要要尽快拔除,学会断舍离。

心里时刻想着,只能让人越来越乱,被糟糕的情绪控制。

往者不可谏,来者犹可追。不要沉浸在懊悔遗憾之中,放下过去,才能拥抱未来。

竹杯品茗作品 | 你远行了 我牵挂了

文图 \ 竹杯品茗

题记:本文是2011年5月,20岁的孩子一个人去中老边境老家刮风寨种植普洱茶(那是一个少数民族山寨,很多人都不会汉语,孩子不会少数民族语言)时,本人写下了《你远行了  我牵挂了……》的文章。孩子在山里呆了几个月,开垦了60多亩茶园,准备来年扩大种植面积前夕发生意外。如今,茶园的茶叶有的已有两层楼高,但孩子永远定格在21岁。

不知从什么时候开始,习惯一个人坚强地去面对,习惯一个人默默地承载,习惯一个人静静地上路……望着你潇洒地跳上出租车,回头挥手远行的背影,世界是如此的安静,好似向世人宣布:“从此,有人与我一起去面对、承载、上路了”。看着你远行的背影,几分欢喜,几分担忧,心情停留在油棕叶梳理过的雨季。你远行了,我牵挂了…..

我心在远远地默送,仿佛又见你一早收拾行囊,准备离开远行的场景。以为是小小的玩笑,但看你认真劲,又不像玩笑。落实好发车时间,你背起那双肩包,小声哼哼“好沉”。此刻,恍过神来的我,心比那包不知沉多少倍,如同几座大山压在心里。内心是多么的复杂啊,有点欣喜、有点担忧、有点期待。不管怎么样,你远行,还是要让你看到我高兴的样子。

我心在遥遥地眺望,仿佛看到你乘上大巴,故作轻松望着车窗外不断映入眼底的风景;仿佛听见你在远处,希望我陪你一起远行的心底呼唤;仿佛看见你彷徨,却不知用了多少勇气迈出远行的沉重脚步。

从今天起,你一个人去远行。踏着茶马古道先人的足迹,蜿蜒曲折的小路没有山歌轻送,只有泥土尽情吐露着芬芳的气息,伴随着时光驻留在你的身旁;只有回荡在历史长河马蹄敲打石板的厚重声,告诉你,要收获香醇的“普洱茶”,需付出艰难历程的故事。  

从今天起,你一个人去远行。带着几分孤独,几分落寂。背着依稀沉重的行囊,远行在未知的人生路上。与我一起分担、面对、承载所有。不是说“有一个困难,两个人一起承担,就成半个困难么?”如今,有你与我一起去承担,我怎么开心不起来?为何看到你身后一长串深浅不一的脚印,一路捡拾孤单的影子静静地前行,就没有一点诗意和浪漫去体味呢?

世上有一种情感,无法用单纯的文字表达——那就是牵挂。我飞舞双手敲打键盘,后悔没有去送你(忙!要到支行坐班),忐忑不安地期待你的电话或信息,想尽量多地知道你的心情和状况。是否一路平安、顺利地到达500里开外的目的地?是否心随风行,尽快地融入同一血脉、不同习惯、不同语言的乡俗里?你的远行是否有一点点挣扎,无助或惶恐。

一丝丝牵挂,漫无边际的在眼前扩散。在我没思想准备的时候,你悄悄地准备着。难怪那天与我畅谈几个小时——理想、事业、奋斗。难怪天天运动,问我肩膀是不是厚实了,肌肉是否结实了?傻呀你!难道我不懂,身体的强健是掩盖不住你那弱小的肩膀。20岁的你,今天用你那小小男子汉的肩膀,去证明你也能面对、承载重荷了,这怎能让我去放心。

一缕缕牵挂,如同雨季疯长的野草,在脑海中蔓延。你曾说:“你害怕,山那边的人”(中老15号界碑后面老挝)。你还说:“山那边茫茫原始森林会不会有猛兽来侵袭你”,这一桩桩、一件件小事,让我牵挂,忧伤,撕裂、疼痛。只能默默的告诉你(你是否能有感应?):“山的那边,人们也如同我们一样善良;山的那边,每天太阳也会慢慢升起,夕阳也会缓缓睡去,暮色同样会轻轻拥抱着大地与河流,江山也如同这边如此多娇……

 今天,你一个人去远行。或走在山谷,或漫步田间,或小憩林间,或驻足山坳垦荒(种茶),或听山的那边风的讯息,或凝视威严地守卫祖国的一道道山脊。我想:这些美好的景色,足以让你产生无穷的力量,感受到新奇与美好;也能让你耐得住寂寞,饮尽人生的凄苦吧!

今天,你一个人去远行。尽管我万般不舍,尽管我渴望你永远呆在家里享受温暖,尽管我会给你创造一个安稳的港湾。但人生的路还很长,那就踏着生命阳光,让轻风吹拂你的心,将来你才不会再有遗憾!你才会发现生活是如此精彩、美丽。你才会领悟和体会到“宝剑锋从磨砺起,梅花香自苦寒来”的真正含义。

     儿 子

看着你远行的方向,淡淡的足迹缓缓地被模糊的泪花消散,见你弱弱的肩膀努力去支撑未来,只有剩下满心的期待和带着所有的牵绊,等你远行归来。我的男子汉,你远行了,我牵挂了……

(想起来孩子远行那天,到镇里要进村子,只有骑摩托车,刚好村子有人要回去,他去搭乘人家摩托车,语言不通人家不敢给他搭乘,后来他打通我的电话,我跟老百姓沟通,人家才敢载他到村子,那里的路如今还很难走,要四驱车才会进去。)

致远作品 | 疫情中的春天

文图 \ 致远

这是个被疫情困在家里,根本无法出门的春天。

2020年的春天,注定让人难忘,可是这丝毫也没有打消人们对春天的期待,我们依然向往着她的到来。

立春过后,天气转暖,清风徐徐吹在脸上,结果恍然——好像没有那么冷了,春天的太阳温暖但不炙热,照在身上,让人舒服也让人懒洋洋的。

戴上口罩出门去,信步走在小河边,看到竞有人在河边钓鱼,暖暖的阳光照在水面上,鱼儿也可能感觉到了温暖,浮上水面也来呼吸一口新鲜空气,它也被疫情困在水底多日了吧!

只有几片叶子的树木在寒风中萧凋,它们也在积聚着力量,孕育着生命,静静等待着春天的来临。

街上空荡荡的,原来爱跳广场舞的大妈们,都把音响搬进室内了吧!我看到邻居家的小狗也按捺不住想出门的心情,在家里直抗议呢!

在春天里,适合聚会,三五朋友,听风,看花,吃酒。可今年春天,只能在家阅读,练字,发呆,静静体会活着的意义。

乍暖还寒的初春总是温暖下又冷嗖嗖的,前几日下了一场春雨,我端一杯茶坐在阳台上,看着窗外淅淅沥沥的小雨发呆,发现石缝里钻出了几棵野菜,迎春花也冒出了许多花苞,草在结它的种子,风在摇它的叶子,感叹大自然顽强生命力的同时,也嗟咜岁月的流逝。

在这个特殊的春天,中华民族团结一心,共同抗击疫情,从山川异域,风月同天,到岂曰无衣,与子同裳,青山一道同云雨,明月何曾是兩乡。

不管疫情如何猖狂,春天的风会按时吹来的,会万物复苏,万象更新,会抚平一切悲伤。

我从没现在这样期待春的到来,期待一个万物复苏的春天。

会的!一定会的!她正在向我们走来!

官长青篆刻(下)

上 官 长 青 手 墨

聚 善 斋 主

上下而求索

秀 水

康 寿

作者简介:官长青,字:默泽;别署:聚善斋主、天涯墨斋、箐林草堂等。祖籍济南,家居青岛,供职于淄博。曾干过中学教师,银行、上市公司、大型企事业单位的管理工作。现为中国硬笔书法协会会员;中国书画印研究会会员。

自幼酷爱书法,遍临历代行草书名品,曾受到过我国著名书画家欧阳中石、范曾、李力生、沈鸿根、武微波等大师们的亲手指教和鼓励。 自一九九零年以来,参加国家级和省市地方级书法比赛多次获奖,其中荣获国家级一等奖一次、二等奖一次;获其他奖及地方奖若干次。 近年来在博客上发表书法专著及文学音乐类文章数百篇,受到同道书友们的关爱和认可。

尘尘作品 | 蓝天白云下彩色水稻画

文图 \ 尘尘

云,自然也。色彩水稻,植物也,人之杰作也。

有一次去横沙岛的朋友家玩,午饭后在镇上溜达。看见一部出租车停在路边,问驾驶员在这个地方有什么好玩?什么好看?她说:“去看五彩水稻”。

五彩水稻?我一脸疑惑,水稻不是绿色的吗?怎么变成了多彩的呢?

10分钟后,车停在了一乡村田园前,远远望去有一大片水稻,在微风吹拂下轻轻地摇曳。我按捺不住激动的心情加快脚步走近了瞧。好家伙水稻的颜色不仅有绿色的,还有黄色的、黑色等令我瞠目结舌,平生第一次看见水稻的颜色是多彩的。

我兴致勃勃登上几米高的观景台,远眺30亩的五彩水稻画而尽收眼底。水稻墨、绿、紫、黄等颜色,勾勒出圆形、长方形等稻米画。在蓝蓝的天空映照下,水稻变得斑斓,水稻变得诗情画意。

我站在高高的观景台上,仰望天空一片湛蓝,云纤纤不染。云似绽放的百合花,似山谷开放的雪莲花。云又变幻莫测,如飞翔的鸟儿;如弯弯的月亮,我忍不住深情地对云说:“你看见大地上五彩缤纷的水稻了吗?洁白的云说:“看见了,太美丽了,人间仙米。”

站在高高观景台上的我,很沮丧而又泪流满面,眼前这美得如画的景色,女儿却不能够和我一起欣赏。我无奈得拿出随身带的女儿照片,告诉她这里的一切,愿她也有美的享受……

在心情平复后,我想起了“杂交水稻之父”袁隆平先生,他的“两系法”杂交水稻,他的盐碱水稻,他的超级水稻每亩超千斤养活了十几亿人。

在天和地之间,我不由得想起了妈说过的话,三岁那年的我正逢三年自然灾害,偶尔给我吃一块饼干,在嘴巴里咀嚼很长的时间,舍不得咽下去,要慢慢的,细细的品尝饼干的香味和甜味。

妈又说我小时候很乖,吃饭从来没有剩下米粒,如果不小心掉在地上了,立刻用手去捡起来往嘴巴里塞。

那时的人根本没有血压高、血糖高、血脂高这类基础疾病。时过迁境,几十年以后,我却血脂高以至于影响身体健康,不得不用药物来调节血脂。

如今没有了三年自然灾害的状况,大米家家户户都有剩余。如今水稻不仅仅在淡水里生长,而且在盐碱地里生长;如今水稻不仅仅是绿色的,而且是五彩缤纷的;如今水稻不仅仅是吃,还是美丽乡村的一部分,还是人们观赏的一部分。

走下观景台,我问身边的一位老农:“五彩水稻是怎么种出来的?”他说:“五彩水稻是指叶色、穗色等常规的绿色以外的其他颜色的水稻,主要施用生物农药和绿色肥料,在种植期间尤其少施化肥,多施有机肥。”

他又说:“种植之前要采用测绘技术,摆出图案,精确定位。从6月开始将彩色秧苗种到田里经过三个多月生长,在这个期间农技人员要不断修整完善,五彩水稻才初具雏形。目前彩色水稻的产量已达到500以上斤/亩,色泽斑斓,营养丰富。”

 听了他的一席话,胜读十年书。我情不自禁提出和这位脸色怮黑的老农合影留念,他欣然同意。

然后我和五彩水稻亲密接触,我漫步在美丽乡村的田园中;我徜徉在清香味水稻米的画中;我徐行在听蛙声一片,稻花香里有丰年的乡村田间中……

一周前,电视台播放安华镇一农户种五彩水稻,他以农田大地为画板,用彩色水稻绘蓝图,表达了他对美好生活的向往。

而在我的脑海里,重现了横沙岛那蓝天白云下的彩色水稻画面了。

写于2020年8月5日   图片来源于网络

乌兰 | 禅意生活

文图 /乌兰

近几年,不知是不是与心性有关,我越来越喜欢禅意的东西,越来越厌倦复杂的人际关系。我渴望摆脱日常生活的喧嚣繁杂,慰藉自己疲惫不堪的心灵,过一种禅意的生活。何谓禅意?我的理解是,生活简单,内心清净。

年轻时,我向往绚丽多彩的大城市,向往住大房子等等。经历了岁月的磨砺,我认识到,最好的生活是朴素。一杯茶,一箪食,一张床,足矣。只有活的素简,才能听到内心的声音,才能感知微小的喜悦,才能知足常乐。物质追求越多,心越累,活的越不舒坦。我很惭愧以往的生活,衣服多的柜子装不了,还觉得出门没衣服穿。买东西讲究品牌,不是名牌不买。

这次被困巽寮湾,我真正体会了所谓的讲究是虚荣心做怪。我因没打算在巽寮湾长住,没带夏服,谁知巽寮湾很热,又被疫情拘在小区出不了门,只好在网上购了二件T恤衫。就是这两件T恤衫让我穿了70多天,也没觉得衣服不够穿。两件T恤衫很便宜,总共百十块钱,纯棉的,穿在身上很舒服,一点不比名牌差。所以我觉得衣服不要太多,有换洗的就够。不要什么名牌,穿着舒服就好。

对于住房,不要太大,干净利索就好。我在巽寮湾租的房子,虽说面积不大,被我拾掇了一番,空瓶子里插上苇花,小茶几铺块花布,立马就有了家的味道。我把出租屋当自己家来打理,喜的房主看了朋友圈直赞,说她的房子漂亮了。在这个温馨简易的出租屋,我睡到自然醒,吃个简单的早餐,扫卫生也不费劲,中午炒个菜,晚餐吃水果。一天下来,省了好多时间,还不累。

生活简单了,心就平和了。心静了,就会轻松自在。闲暇时吃吃茶,读点闲书,品茶汤的千滋百味,领略书中的荡气回肠。悠哉,乐哉!如果一个人内心不清净,就会胡思乱想,越想越焦虑,越想越纠结,越想越苦恼,就会越活越累。一个人只有清简内心 ,才能活好自己。“心若不动,风又奈何?”万般感受,皆由心生。只有简单,宁静,生活才会丰盈。只有清净心灵,才能最大限度地获得生命的自由和独立。

我以前喜欢热闹,喜欢结交朋友,可是几年下来发现,朋友多了反受其累。因为我的EQ不高,说话直白,容易得罪人。许多时候,宁愿被误会,也不想去解释。懂我的人,何必解释?有些友谊不是越浓越好,而是君子之交淡如水。人心是世间最复杂的东西,如果你驾驭不了,还是远离圈子,远离泛泛之交,因为人走的太近是一场灾难。相交满天下,知心有几人?真正陪你走到底的人还是你自己。与其造成误解,还不如看更多的风景,认识最少的人。

抖一身尘俗,安一室清雅。当你心净了,才看得见天澈地明,才能感知事物的美好。你会发现一把茶壶、一支曲、一幅画、一本书、一块石头,一个坐垫、一把椅子、亦或开在墙角的小花儿都具有禅味。只有心净了,才能平淡对待得失,冷眼看尽繁华。只有心净了,与朋友相处,才会有缘来,无缘去,一任清风送白云。在禅意的生活里,生命的线条会变得轻柔细腻,品一壶茶,听一首歌,读一本书足以让你满足,一次旅游,一段邂逅足以让你欢喜。(2020.8.5)