余生,守好自己的心,走好自己的路

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生活的海洋上,每个人都不会只过风平浪静的日子,都会遇到波涛起伏的时候。不管是平顺也好,坎坷也罢,我们都要守好自己的心,走好自己的路。

在阳光明媚的日子里,要守好自己的心。珍惜福份,一衣一食皆是上苍的赐予,不可浪费,不可挥霍;要善待缘份,尤其要善待境遇不如自己的人,“十年河东,十年河西”,未来充满变数,万物皆有花期,你的善意是涵养,也是温暖与尊重。

经营好家庭的日常,一粥一饭都有一份心意在里面;做好自己的本职工作,普通平凡的岗位也有它的作用。生活看似日复一日单调乏味,人生却会在这一份踏实中,迎来硕果累累的收获。

在阴云密布的日子里,更要守好自己的心。人生就是这样,悲欢离合聚散无常。焦躁烦闷的日子里,提醒自己遇到什么问题,就解决什么问题。

千万不要一味陷入苦闷之中,成年人的世界不易,唯有学会自渡,方能绝处逢生,迎来柳暗花明的风景。

有人专门喜欢戴上有色眼镜,对别人的生活,指指点点,背后议论。嘴长在他人身上,爱说什么就说去吧,走过人生大半,有些话听听也就算了。

不懂你的人,不需要解释,也不必去争辩。与其生气,不如争气;与其抱怨,不如淡然。你若盛开,清风自来,驱散一切污浊气息。

听过这样一句话:“人生无非就是你笑笑我,我笑笑你,然后一起笑笑别人,何必太较真。”

不管你怎么做,不管你多友善,当触动他人利益的时候,总有人对你泼脏水、放暗箭,我们平心静气地去解释,但不要把它们太过放在心上,剩下的就交给时间。

人心叵测,你太在意了,看热闹的人会越来越多,正中小人下怀。你不在乎,气定神闲,反倒是一种威严与震慑。相信时间会给你答案,阳光会驱散迷雾天。

周国平曾说“痛苦,只因为你在乎,越是在乎就越痛苦,只要不在乎,别人就伤不了你一根毫毛。”

我们这一辈子不是为了他人而活,而是为自己而活!何必让他人的态度,遮挡住你心空的晴朗;何必让他人的言语,淋湿了你美丽的心情。不计较、不纠结,只要我们问心无愧,就让微笑永远在脸上!

有时候,我们活得很累,并不是生活有多么地艰难,而是我们总是被外界的氛围所感染,被他人的情绪所左右。

余生,守好自己的心,把平淡日常过得津津有味,也抵御这世间的一切凉薄与冷漠;走好自己的路,不辜负山河日月的美景,不辜负岁月年华的美意,如此,安好!

 

余生,放慢脚步,活好自己

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一个人活着一定要站直,背影要美。在适当的场合和适当的地点,放下自己高贵的内心,和朋友一心相待,你会发现生活中到处都是阳光。

有时候看到这世上动人的风景,就会情不自禁地说:“活着真好!” 这大概就是生活的力量吧,这力量能让每一个人感知心灵的纯净。

我想活得像花儿一样,不在轰烈中昂首,独在平淡里慢行,在柔和里展示妩媚;我想活得像草儿一样,脚踏实地的走好脚下的路,保持自己的赤诚,冷暖自知享受人生。

一个人如果走过万重山水,尝遍酸甜苦辣,他是多么想坐下来喝一壶清茶,写几行小篆,梦一回江南,看一剪流云啊!其实每一个人就应该用随和淡然的态度,不慌不忙地坚强,安安静静地盛大,随性,随缘,一切顺势而为。

当你变成了自己想要的样子,所有的伤疤都会成为荣誉,一位名人告诉我们:“真正的幸福只有当你真实地认识到时,才能体会到。 所以说,人生的风云无论怎样变幻,你也不要让自己的欲望肆意泛滥,否则最后的痛苦只能是你自己。

人生有太多的问题找不到答案,我们需要做的就是以善心处于顺境,以静心安于逆境。许多事不要怕做错,人生就是对对错错,你今天的对与错是幸运的伏笔,是眀日的花开。别人的目光一点都不重要,你只管按照自己的兴趣去做,去决定你的人生,过得简单从容就好。

每个人活着一定要让自己的微笑穿透漫漫人生,让热泪温暖寂寞的命运。要有“天生我材必有用,千金散尽还复来”的自励,还要有“面朝大海,春暖花开”的情怀。

在我们有限的生命中留给生活意想不到的收获,留给记忆的空间令人愉快的事情,不要用沉重的枷锁,束缚了我们翱翔的羽翼,用一身轻松走得更高,飞得更远。

每个人要想活得超脱,就得像一江流水迂回辗转时,依然面临大海,即使是绝境也要飞落成瀑布。只有这样的超脱才能把浮躁与痛苦埋在土下沉寂。

你不要奢求每个人都能读懂你,那样会显得你是一件廉价品,你也不要奢求别人总为你遮风挡雨,你要锻炼自己承受风雪的能力,不沉迷幻想,不茫然未来,走今天的路,过当下的生活。相信生活的使命,倾听心底的钟声,发掘自我的潜能,我们将获得无坚不摧的信心和勇气。

一位名人说:“你永远不应该相信别人会完全依赖你的期望,把事情做得毫厘不差。因此,你也永远不要把实现自己愿望的担子,放在肩膀上。”

你知道吗,真正的生活总要有黑暗与辛酸,除非那是虚无缥缈的世外桃源,方得片刻心灵的小憩。每个人至少拥有一个梦想,无论何时,无论多累,不敢输,不倒下,只因心中有渴望。

笑,就对了

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现下有句广为熟知的歌词:你笑起来真好看,像春天的花一样,把所有的烦恼所有的忧愁,统统都吹散。

生活的真谛,就是这样,总会被一些特别简单的句子,一语便道破。

笑,有多普通?普通到几乎生活里随处可见、比比皆是。

笑,有多贵重?贵重到几乎人生的每一个关键时刻,它都能发挥不可估量的力量。

生活若平平淡淡,笑,就对了。平淡的幸福,最是可遇不可求。

生活若大起大落,笑,就对了。笑能给予人披荆斩棘或东山再起的勇气。

德国有位作家写过:当生活像一首歌那样轻快流畅时,笑颜常开乃易事;而在一切事情都不妙时仍能微笑的人,才活得有价值。

世间美好事物千千万,当笑与美好相遇,便是惊艳人生的馈赠。

古有杨贵妃的回眸一笑百媚生,万般风情,倾国倾城。我们虽然不能拥有如同杨贵妃般的美貌,但却并不妨碍我们释放或接收同样恣意绽放的笑颜。

雨果曾说,有一种东西,比我们的面貌更像我们,那便是我们的表情;还有另外一种东西,比表情更像我们,那便是我们的微笑。

与家人团聚、与友人相会,笑一笑,相聚的喜悦更加翻倍;攻克一个难题、渡过一道难关、获取一项成绩,笑一笑,成就感便陡然上升;花草树木、鸟兽虫鱼,面对面时笑一笑,仿佛万物生灵都共通,能相互分享世间的一切美好与快乐。

如果说,基于美好的笑犹如锦上添花,那么苦难时绽放的笑,恰如雪中送炭。

我自横刀向天笑,是面对艰难险阻时的决绝与凛然;沧海一声笑,是看淡一切的大度与豪迈。笑一笑,然后阔步前行,无所畏惧。

笑是两个人之间最短的距离。人与人相处,摩擦不可避免,可能会有委屈、误解、不安和诽谤,此时笑一笑,虽不一定能立刻抚平与他人之间的嫌隙,但却能拉近与那个正陷在不好情绪里的自己的距离,使自己快速回归平和状态。

笑是挑战和超越自己的勇气。生活里,困难时有发生,可能有沮丧、有失望、有惧怕,此时笑一笑,便是最有力量的武器。泰戈尔有句话,当你微笑时,世界爱了你;当你大笑时,世界便怕了你。

笑是离别与失去之时的抚慰。人这一生,与他人告别,与时间告别,与外物告别,总是不可避免。此时笑一笑,便是继续前行的鼓励。不管怎样的事情,都请平静地、愉快地接受它,并勇敢地、大胆地、永远微笑着,一直往前走。

笑一笑,十年少。人生就是,有时笑笑人家,有时给人家笑笑。如果学不会在麻烦时笑,那当岁月累积时,便极有可能不会再记得如何才是笑。

笑,不需要花一分钱,却是世上极其值钱的东西。人脸上会有皱纹,是因为微笑曾在那儿呆过,所以,即使是皱纹,看起来依然很美、很珍贵。

人生几十年,笑傲江湖是一种豁达,一笑而过是一种境界。

有事没事,笑,就对了;天大的事,笑,就对了。

若觉人生太艰难,劝君读读黄公望

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今天给大家介绍一个人,他叫黄公望。

黄公望是谁?

他是元朝最重要的画家,是元四家之首,他的作品《富春山居图》,是中国十大传世名画之一。

2005年,北京秋季拍卖会上,《富春山居图》的一幅临摹作品《临大痴道人富春山图》,拍卖价格高达1078万。临摹作品尚且如此,原图更是不可想象。

黄公望的人生,从五十岁分开,成为两个截然不同的部分。

五十岁之前,他和我们大多数人一样,被困在名利的猪圈里,他胸怀大志,从小就熟读经典,可惜生不逢时,努力了半生,也只得到了一个小吏的职位,上司却贪赃枉法,黄公望也受牵连入狱。

出狱之时,他已经五十岁了,回首前半生,所追求的名利皆归于虚妄,黄公望也看开了,于是他归入全真教,成为一个黄冠儒服的道士,道号大痴。

成为大痴道人后,黄公望浪迹山林,随走随画,身上随时带着画画的工具,看到喜欢的风景,就坐下来画,画完了,又继续走。

前半生,他为名利束缚,如同在名利的猪圈里打滚,滚来滚去,总是那个猪圈,后半生,他抛开了名利,为自己而活,喜欢什么就做什么,反而潇潇洒洒,令人羡慕。

01  “黄公望子久矣”。

黄公望出生于江苏常熟,原名陆坚,但很不幸,他父母早亡,孤苦无依,被过继给浙江永嘉的黄翁为子。

黄翁年过九十,膝下无子,望子已久,心愿得偿,他非常高兴,不觉感叹“黄公望子久矣”,于是就给陆坚改名黄公望,字子久。

黄公望很聪明,学东西很快,十二岁的时候,他参加元朝的神童科考试,能参加那个考试的,无不是天才儿童。

他饱读诗书,熟读四书五经,又不限于此,博览群书,到后来,天下事,几乎无所不知,诗词歌赋,无所不能,长词短曲,落笔可成,绘画才能尤为突出。

少年天才,黄公望当然也想金榜题名,他也心怀大志,想施展胸中抱负。

他虽然出生在南宋,等到他十几岁的时候,却已经是元朝了,元朝初期,废除了科举考试,汉人要想做官,就得靠人推荐,从小吏做起。

黄公望虽然有才华,却总也遇不到伯乐,人到中年,四十多岁,才如愿以偿做了一个小吏。

按说以他的才华,只要有机会,出人头地不难,但他很倒霉,上司张闾,是个大贪官,为了掠夺别人的田产,逼死了九条人命,这简直是无法无天。

最终,张闾东窗事发,黄公望也被牵连入狱。

监狱数年,黄公望饱受折磨,等到被放出来的时候,他已经五十岁了。

五十岁啊,人生已经过了大半了,五十岁啊,到了知天命的年纪了。

少年时,他家境优渥,又是远近闻名的天才,单是那一手好字,就让人敬佩不已,但是现在,都活成什么样了啊。

或许他出来的那天,天气晴朗,阳光刺得他眼睛发痛,但他盯着天空,天上云聚云散,就像他半生宦海浮沉,终究只是一场虚空。

可能那时候,一只鸟儿正好从天上飞过,它自由自在,不为任何东西烦恼,不为任何东西束缚,而他黄公望,头发花白,半生算是白过了。

他决定,此生再不入宦海。

那做什么呢?

做道士,他给自己取了道号大痴,成了一个黄冠儒服的道人。

02  半生功名利禄终成空,大痴山水度日。

世间烦恼,大多因执着而生。

执着于名,就有不得名时的烦恼,执着于利,就有失利时的烦恼,执着于爱,也有爱而不得的烦恼,执着于恨,世间可恨之事可恨之人太多了,烦恼也就更多了。

何为大痴?《俱舍论》中说:“痴者,所谓愚痴,即是无明。”

大痴者,无明甚矣。

黄公望自称大痴,痴处已去了大半,而自以为聪明的世人,却依旧痴着。

成了大痴道人,黄公望放下了很多事情,经常流连于山水间。

他每天带着一壶酒,爬到山里,找一块大石头,和青山对饮,一边喝一边看,全然忘了时间,忘了世间的一切。

酒喝完了,他就把酒壶往水里一丢,潇洒地转身离开,水面起了一点白色的浪花。

某个晚上,月明星稀,草虫争鸣,黄公望乘着小舟,从城门出去,绕着山缓缓划行。

他用绳子将酒壶系在船尾,船往前行驶,酒壶就在后面尾随而行,分开一个水缝。

到了齐女墓,他一拉船尾的绳子,一用力,绳子断了,酒壶也拿不到了。

黄公望双手抚掌,大笑不已。

那夜,除了虫鸣,除了水声,就只有黄公望的笑声,听到的人,还以为是神仙。

有时候,他走到山里,看到一块奇怪的石头,就停下来看,一看就是半天,看到一棵好看的树,就开始画。

他跟着赵孟頫学习山水画,自嘲是松雪斋中小学生。

五十多岁,做小学生,六十多岁,做中学生,大概要七十多岁,才毕业。

他和山水在一起,看到有意思的山水之景,激起了心中的画意,就开始画。

画着画着,他将学来的技法加上自己的想法,熔为一炉,就成了他自己的独一无二的画法。

生活,原本就该是这样,做自己喜欢的事,成自己想成的人。

03 看过了众生的样子,才知道顺应本性最好。

很长一段时间,黄公望靠卖卜为生,有人询问钱财,有人询问功名,有人询问子女,有人为家中的怪事烦恼,忧愁,困苦,烦恼,压得人喘不过气。

世人啊,大多如此。

黄公望给人卜卦,走到哪儿卖到哪儿,走到哪儿,也画到哪儿,他行踪不定,到处游览,足迹遍布江南,诗画自娱,与山水作伴。

他也不在意自己画得怎么样,也没有想过要完成什么大事,他不想很多人那样,总想着有生之年要做什么事。

年轻的时候他或许想过,但如今世事看尽,他只想顺其自然,想画就画,想走就走。

可是画着画着,他竟然画出来门道,但他或许也不在意,只是画自己想画的,画完之后,该送人送人,该卖就卖,仿佛那些画不是什么珍品,只是一件寻常物件。

他的朋友感叹:

十年不见黄大痴,大痴真是人中豪。

光阴流逝,公元1347年,黄公望79岁了,这一年,他和师兄无用游历到富春江,两人结伴畅游富春江,此时富春江两岸的山水,明秀清丽,灵气逼人,江水清澈,江面渔人唱晚,小舟游弋。

黄公望决定不走了,他要留在这里。

但他年迈体衰,又孤身在外,无人照顾,无用想让他一同游历,可黄公望不走了。

从五十岁开始,他就一直在走,走了将近三十年了,现在,他想停下来了。

在富春江边,黄公望居住的地方,三面环山,一面临江,举目四望,山峦起伏,林木葱茏,江水如练,整个富春江的美景尽收眼底。

有一天,他和无用走到严子陵钓鱼的阁台,黄公望意兴思发,同行的无用也颇有感慨。

他对黄公望说,不如将这一切画下来吧。

黄公望说,好。

之后,黄公望每天早上背着包,包里装着画具,竹杖芒鞋,沿着富春江缓缓而行,风雨无阻。

遇到好的风景,他就停下来,开始画。

画完之后,落款大痴道人。

画完的画,卖也好,送人也好,从不留恋,赚了钱,他也不留着,都给了需要的人。

快八十岁的人了,还早出晚归,不为钱,也不为名,到底为了什么呢?

那时候的黄公望,忙得不可开交,生怕错过了什么。

既不为钱,也不为名,这么拼命干什么?不干什么,只是想这样做,于是就这样做了。

04  富春山居画富春山居图。

黄公望79岁定居富春江,开始画《富春山居图》。

富春山山峰林立,有数十座山峰,树木无数,黄公望这样一个迟暮老人用了四年时间,用黑白二色,将这些景象在一张图卷里展现出来。

还没画完时,无用一看,就断定这必是传世珍宝,让黄公望将此话送给他。

黄公望说还没画完呢。

但无用担心有人巧取豪夺,让黄公望赶紧写个题跋,说明这幅画是给无用的,这样不管你什么时候完成,都有我的名字。

1350年,黄公望画完了《富春山居图》,整个画卷长7米多,看着自己历时四年的作品,黄公望眼神平静,他画完了,然后就把画给了无用。

他在这幅画里,讲了富春江的一生,讲了自己的一生,他少年神童,中年含冤入狱,出狱后边修边行,才于人生里悟得真正的自由。

浮世虚名,何必在意,这才是真正的洒脱。

他在这幅画里,将他所看到的风景,所悟到的人生,传达了出来,图上山高山低,人间高潮低谷,不过如此。

唯有山水始终平静,无论高低。

他在这幅画里,也将时代的悲喜和人的悲喜讲述出来,就算他死后,这幅画也会继续在时间的长河里流淌,而那时候,人已经不知道换了多少代。

而淡山疏影,画舫雨眠,还是如此。

画完这幅画的时候,黄公望82岁了,回望这一生,一切都在这幅画里了,人世间的执着,算了吧,人生的吉凶祸福,算了吧。

反正,一切都在演变,一切都在变化,执着于此,便是痴儿。

四年后,黄公望去世,而这幅画的传奇,才刚刚开始,它在人世间600多年的离奇漂泊,才刚刚开始。

05  富春山居图的离奇命运。

自从黄公望将《富春山居图》送给了无用之后,这幅画就仿佛从未出现过一样,在历史中消失得无影无踪,谁也不知道它去了哪里,又经历了怎样的故事。

当《富春山居图》再度出现在人们眼中的时候,元朝已经灭亡了。

明朝成化年间,大学士沈周偶然得到一幅画,经过多方鉴定,发现就是消失了一个多世纪的《富春山居图》。

沈周大喜过望,对《富春山居图》爱不释手,他每天都拿出来欣赏,并反复临摹,几乎将画的细节都烂熟于心。

作为此画的收藏者,沈周不仅自己给画题跋,还将画给自己的文人挚友欣赏题跋,但在给友人题跋的过程中,这幅画竟然友人的儿子偷了,还拿出去变卖了。

于是,《富春山居图》再次离奇失踪,消失得无影无踪。

沈周痛苦不堪,凭着对《富春山居图》的记忆,他背临了一幅,所谓背临,就是没有对着原图临摹,而是凭借印象临摹。

很多年后,人们将沈周背临到图和原图对比,发现每一座山峰的位置、每一棵树的位置,都和原图一致。

又过了一百多年,《富春山居图》辗转到了大书画家董其昌手里。

公元1596年,明代著名画家董其昌得到了《富春山居图》,展开的时候,数米长的画卷,图景应接不暇。

董其昌一看,大呼:

“吾师乎,吾师乎,一丘五岳,都具是矣。”

“此卷一观,如诣宝所,虚往实归,自谓一日清福,心脾俱畅。”

“诚为艺林飞仙,迥出尘埃之外者也。”

董其昌对这幅画,爱不释手,晚年的时候,他想为《富春山居图》找一个好的藏主,于是就将画卖给了吴之矩。

此时的《富春山居图》,经过了沈周、董其昌得一些名人大家都推崇,已经成了传世珍宝,成了不朽之物。

06《富春山居图》险被烧毁陪葬。

吴之矩确实是爱画之人,对《富春山居图》更是如此。

吴之矩死后,《富春山居图》就传给了儿子吴问卿,吴问卿对《富春山居图》的热爱,可以说到了疯狂的程度,睡觉都带着这幅画,吃饭时也把画带在身边,带着画一起吃一起睡。

吴问卿没有儿子,《富春山居图》就是他的儿子,他为藏《富春山居图》,特意建了一个阁楼,叫富春轩。

但那个年代,朝代交替,战火不断,吴问卿不得不逃亡,逃亡的时候,吴问卿什么也不管,光着脚拿着《富春山居图》就跑。

痴迷到这种程度,可谓爱到极致了,但有时候爱得太执着,也是一场灾难。

他的好朋友邹之麟不由得问到:你这样将来可怎么办?

吴问卿是怎么做的呢?

在他临终前,他都想将这幅画一起带走,他让家人将这幅画烧了,想让这幅画一起陪他赴黄泉。

家人看着吴问卿最后一口气都咽不下去,只好当着他的面将《富春山居图》丢进火盆里。

幸好,吴问卿的侄子吴静俺感到,从火盆里将画夺了出来。

尽管如此,《富春山居图》还是被烧掉了一部分,被分成长短不同的两段,长的那段有6米多长,就是《无用师卷》,短的那段只有几十厘米,就是《剩山图》。

或许黄公望怎么也想不到,他画的《富春山居图》居然会因为太受欢迎而差点付之一炬。

07  两个残卷的流亡。

《富春山居图》被烧成残卷,两个部分就在历史的长河里开始了颇为离奇的经历。

又过了两百多年,《无用师卷》被送到了乾隆皇帝的手里。

这位皇帝对这幅画爱不释手,每当把玩之后,就开始在画上空白处赋诗题词,题写评语,盖上自己的印章。

就在这时,又有人向乾隆进贡了一幅《无用师卷》,两幅画放在一起,几乎一模一样,难辨真假。

就连乾隆皇帝也分辩不出来。

于是,他把真的《无用师卷》当成了赝品,将假的《无用师卷》当成了真品。

两幅画一起收藏在宫中。

很多年后,人们发现,乾隆皇帝写了很多字的那幅《无用师卷》,是假的,后来被称为《子明卷》。

187年后,为避免战火浩劫,故宫博物院决定,将馆藏珍品转移,在转移途中,无用师卷重见天日。

但十几年后,《无用师卷》又辗转到了台北博物院。

再说《剩山图》,已经销声匿迹了两个多世纪。

直到1938年秋天,古董店老板曹友卿购得一幅破烂残卷,想请大收藏家吴湖帆鉴定鉴定。

吴湖帆打开一看,不由得起身而立,惊得目瞪口呆,只见此画雄放秀逸,山峦苍茫,神韵非凡,这就是《剩山图》啊。

最终,吴湖帆从曹友卿手中购得此画。

多年后,吴湖帆将《剩山图》捐献给浙江博物馆,成为镇馆之宝。

2011年,《剩山图》和《无用师卷》共同展出,史称山水合璧。

《富春山居图》自从被黄公望送给无用后,也如一个人一样,历经沧桑起伏,历经战火磨难,而这中间,朝代更替,岁月无情,曾经拥有这幅画的人,都早已在历史里化作尘埃。

这世间很多东西,都是无法长久的,真正能够长久的,只有江上的清风,山间的明月,只有人昂扬的精神。

蒋勋说,《富春山居图》传递了一种哲学,一种生活的哲学,它告诉人们,生活就像这画里的风景,起起落落,何必执着?

08 人可以怎样活?全在于人自己的选择。

回首往事,数百年已经烟消云散,这数百年的历史里,世界发生了太多的事情,人类也经历了太多事情,但无数人依旧在利来利往中匆忙地度过了自己的一生。

黄公望用他的一生和一张画的传奇,告诉了我们:人可以怎么生活。

前半生,黄公望在名利的猪圈里打滚,求又求不得,放又放不下,人到中年,才做了一个芝麻绿豆大小的“官”,却突遭牢狱之灾,再出来时,年过半百,已是头发斑白的老人。

其实,早在他执着于名利之时,他就已经住进来名利构建的豪华监狱里了,从大牢里出来后,才知名和利皆为虚妄。

前半生,他经历过人间富贵,也经历过名利的束缚,或许他也看见了,这样的活法,就是这世间绝大多数人的生活。

但后半生,他决然地抛弃了这些东西,成了一个自由自在,无牵无挂的道士,卖卜为生,看尽了世人的忧愁和苦难,也看懂了世人内心所求的“安定”是那么靠不住,他寄情山水,反而活得逍遥自在。

他画画,不再是为了名利,而仅仅只是因为喜欢,他没想过靠画获得多少钱,也没想过靠画获得多少名,否则也不会在富春山居图完成之时,大手一挥就送给了无用,连无用都知道那张画的价值。

黄公望不可能不知道,但他毫无留恋,名利于他,真的成了身外之物,从他不会拿起,也就无所谓放下。

所以你看,人可以怎样活?全在于人自己的选择。

当然,有机缘的成分,有缘分的成分,但不管什么样的机缘巧合,生活的样子始终都是人自己选择的。

09  生活是自己的,与他人无关。

读黄公望,不是要我们跟黄公望一样去做道士,而是为了看到生活之可能。

可能你一直在为了某种生活而努力,但你要记得,这种生活只是无数可能之一种,还有其他无数种生活方式可以供你选择,它们就在哪里,静静地等待着愿意去过的人。

假如你现在都生活不是你喜欢的,你完全可以重新选择另一种生活方式,总有一款是适合你的。

到了今日,无数人被迫过一种“大多数”人理解的生活,读黄公望,是为了让你懂得,无论怎样的生活,都不是无法改变的。

在生活的无数条岔道上,你随时可以改变方向,直到有一种生活方式,让你活得快乐,让你活得无所畏惧,让你活得无所遗憾。

就像有句话说的:

我们曾如此渴望命运的波澜,到最后才发现,人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容。

我们曾如此期盼外界的认可,到最后才知道,世界是自己的,与他人毫无关系。

生活是自己的,怎样的生活才算好,没有人会比你更清楚,因为你的生活,酸甜苦辣都在你心里。

如果不好,换一种又何妨。

当苏东坡遇见刘梦得:人生不过如此,不如一笑而过

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有人说,读懂了苏东坡和刘禹锡,才能笑看人生的诸多失意与苦难。

苏东坡一生遭遇的劫太多,半生颠沛流离,尝遍人间疾苦。

他却始终微笑向前,将别人眼中的苟且,活成了自己的潇洒人生。

刘禹锡(字梦得)曾是少年才子,位极人臣,却一朝被贬,整整23年,都辗转在贬谪的路上。

可当你翻开他的诗文,去细看他的一生,就会发现他的笔下,字字句句流露的只有乐观与开朗。

他们两人,一个是唐朝“诗豪”,一个是北宋“词圣”。

在满目疮痍的日子里,他们总能从中挑出快乐,在心中保持一份淡然。

这样的风姿,也许正如王安石所说:

不知更几百年,方有如此人物。

01 关于心境

苏东坡说:

常羡人间琢玉郎,天应乞与点酥娘。
尽道清歌传皓齿,风起,雪飞炎海变清凉。
万里归来颜愈少。微笑,笑时犹带岭梅香。
试问岭南应不好,却道:此心安处是吾乡。
——《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》

刘禹锡说:

山不在高,有仙则名。
水不在深,有龙则灵。
斯是陋室,惟吾德馨。
苔痕上阶绿,草色入帘青。
谈笑有鸿儒,往来无白丁。

可以调素琴,阅金经。
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
孔子云:何陋之有?
——《陋室铭》

元丰二年,苏轼因“乌台诗案”被贬,受牵连者达数十人。

其中,有一个人叫王巩,是苏轼的好友,被流放到偏僻荒芜的宾州。

他的歌伎寓娘毅然随行,始终对王巩不离不弃。

后来,王巩北归,苏轼为他接风洗尘,席间问寓娘:“岭南风土应该不是很好吧?”

寓娘却答:“此心安处,便是吾乡。”

苏轼深受触动,挥手写下了这首千古名篇:

试问岭南应不好,却道,此心安处是吾乡。

而这句流传千年的词,也成为苏轼一生心境的写照。

同样遭逢逆境的还有刘禹锡,他几番被贬。52岁,垂垂老矣时,还被贬到了和州。

正所谓,拔毛的凤凰不如鸡。

刘禹锡一到任,就被下属几次三番刁难,削减用度。

生活条件很艰苦,刘禹锡却满不在乎,自我宽慰道:“斯是陋室,惟吾德馨。”

有人说:

一个人最大的魅力,不是让内心被环境吞噬,而是超出环境,以内心的光亮去照亮生活的路。

人生路上,顺境也好,逆境也罢,我们没有选择,亦无从躲避。

但至少,我们可以调整心态,以强者的姿态去修补生命的裂缝。

若跌落谷底,就擦干眼泪,挣扎向上;

若不被命运垂青,就善待自己。

把每次逆境当作一场修行,在人生的风雨中,一边磨砺,一边成长。

02 关于聚散

苏东坡说:

明月几时有?把酒问青天。
不知天上宫阙,今夕是何年。
我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。
起舞弄清影,何似在人间。
转朱阁,低绮户,照无眠。
不应有恨,何事长向别时圆?
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。
但愿人长久,千里共婵娟。
——《水调歌头·明月几时有》

刘禹锡说:
去国十年同赴召,渡湘千里又分歧。
重临事异黄丞相,三黜名惭柳士师。
归目并随回雁尽,愁肠正遇断猿时。
桂江东过连山下,相望长吟有所思。
——《再授连州至衡阳酬柳柳州赠别》

李叔同在《送别》中唱道:“人生难得是欢聚,惟有别离多。”

人世间的聚散,向来如此。

乐观如苏轼,在一个中秋月圆之夜,也只能望月兴叹。

本来苏轼被调任密州,虽说是贬职,但能离弟弟苏辙更近,心里也算稍稍有些安慰。

可由于种种原因,两兄弟还是没能团聚。

期盼已久的相聚,又成了心底的一个梦。

于是苏轼有感而发,写下了这句“但愿人长久,千里共婵娟。”

他将这份遗憾化为祝愿,留给了后世的每一个人。

关于思念的味道,刘禹锡也深有体会。

公元805年,刘禹锡和柳宗元因“永贞革新”和“二王八司马事件”获罪,一同被贬。

十年后,两人应召回京。好不容易相聚了几天,等来的又是被贬的旨意。

分别之时,两人都红了眼眶,刘禹锡勉励柳宗元说:

你我一在柳州,一在连州,虽然有些距离,但这几座山,又怎能阻挡住我们的思念之情。

却没想到,此一别,竟成了两人的永诀。

从此,君埋泉下泥销骨,我寄人间雪满头。

作家黄于洋在《路过》中写道:“聚散离合终有时,历来烟雨不留人。”

我们这一生,会和无数人相遇,也会和无数人错过。

但这过程中,失去谁,留下谁,不到最后时刻,谁也无从知晓。

人来人往,人聚人散,皆是缘分使然。

我们能做的,便是聚散随缘,坦然地去面对世间的离别。

相守时多珍惜,离别后常惦记,就是对感情最好的致敬。

03 关于苦难

苏东坡说:

莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?
一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。
——《定风波·莫听穿林打叶声》

刘禹锡说:
巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。
——《酬乐天扬州初逢席上见赠》

迟子建说:“生活不是上帝的诗篇,而是凡人的欢笑和眼泪。”

辗转在尘世间,谁不是过得磕磕绊绊,常年与苦难同行。

苏轼初到黄州的时候,由于被贬官,没有俸禄,只能靠耕种黄州东郊的荒地自给。

自此,苏轼就有了另一个名字:东坡。

第二年,有朋友来东郊看望苏轼,说沙湖的土壤肥沃,邀请苏轼一同去看看。

然而天公不作美,去的途中就下起了大雨,大家都被淋成了落汤鸡。

唯独苏轼在那里闲庭信步,不以为意,高呼:“一蓑烟雨任平生。”

在公元826年,刘禹锡也终于结束了自己的贬谪生涯,被调回洛阳。

途经扬州时,他遇到了白居易。

白居易看到好友从以前的意气风发,变成了如今的满脸沧桑,便深知他的外放生活是何等艰辛,不禁为他抱不平。

刘禹锡却相当达观,历经几十载浮沉,反倒越活越精神。

在他眼里,过往的苦难不过是“沉舟”、“病树”之流,不足道哉,往后的日子还蕴藏着无限生机。

杨绛在《一百岁感言》里说:“在这物欲横流的人世间,做人实在够苦。”

不同的是,有的人一经历风霜,便如同风中的麦子,一吹就倒;

有的人历经一世凄苦,却总能乐天安命,活得平静从容。

这其中的差别,便在于你是否懂得用一颗豁达的心,去慢慢填平生活的苦难与疮痍。

正如有句话所说:“黑夜前行,不妨抬头看满天繁星;风雨如晦,那就享受一蓑烟雨任平生。”

04 关于衰老

苏东坡说:

老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍,
锦帽貂裘,千骑卷平冈。
为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎。
酒酣胸胆尚开张。鬓微霜,又何妨!
持节云中,何日遣冯唐?
会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。
——《江城子·密州出猎》

刘禹锡说:
人谁不顾老,老去有谁怜。
身瘦带频减,发稀冠自偏。
废书缘惜眼,多灸为随年。
经事还谙事,阅人如阅川。
细思皆幸矣,下此便翛然。
莫道桑榆晚,为霞尚满天。
——《酬乐天咏老见示》

衰老,是每个人都逃不开的话题。

作家刘白羽曾说:

一个人可以衰老,可以病死,那是自然法则,人们并不畏惧,但人绝不能在肉体还活着的时候而灵魂却已经枯死。

苏轼近40岁的时候,由于政治上不得意,自请外任密州知州。

那个时候的他,早已过了热血的年纪,再加上生活的连番打击,众人都以为他会就此沉沦。

但他却没有一丝衰颓之气,即使两鬓已经微微斑白,仍旧豪迈地表示自己想要承担卫国守边的重任。

而在刘禹锡的一生里,仅被贬谪的时间,就长达二十三年之久。

二十三年,足够一个稚子长大成人,也足够一个人在最美好的年华老去。

对于刘禹锡来说,生命里最好的时光早已过去。

面对未来,他却固执且乐观地认为:“莫道桑榆晚,为霞尚满天。”

大有老骥伏枥,志在千里之志。

塞缪尔·厄尔曼说:“岁月让人衰老,但如果失去激情,灵魂也会苍老。”

有的人在20岁就老了,有的人80岁还依然年轻。

苏东坡和刘禹锡就是后者,到了白发横生的年纪,依然鲜活如初,不改少年心性。

所以,不要被年龄吓倒,不要被迟暮禁锢。

只要心不老,你就永远年轻。

05 关于人生

苏东坡说:

春未老,风细柳斜斜。
试上超然台上看,半壕春水一城花。
烟雨暗千家。
寒食后,酒醒却咨嗟。
休对故人思故国,且将新火试新茶。
诗酒趁年华。
——《望江南·超然台作》

刘禹锡说:
自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。

——《秋词二首·其一》

苏轼这一生,大起大落,飘零半生,饱受折磨。

年少扬名,春风得意,却一朝跌落谷底,长久地被打压。

从此,不是被贬谪,就是在被流放的路上。

然而,他却把苦难炼作“且将新火试新茶,诗酒趁年华”的从容,把挫折化作“人生如逆旅,我亦是行人”的潇洒旷达。

他用一生的时间,让忧患的生活在凡尘开出了花。

无独有偶,刘禹锡的前半生也是风光无限,33岁那年却急转直下。

不仅丢了官,一家老小也要跟着他四处辗转。

就在大家以为他会一蹶不振的时候,他却站在瑟瑟秋风里,放声高歌,大赞秋日的祥和。

此时,在他眼里,什么人生失意,什么顺流逆流,统统不复存在。

人生一世,我们活得就是一份豁达,一种姿态。

这份恣意,才真正叫人痛快淋漓。

有人曾问:何为人生?

经历必须经历的,烦恼必须烦恼的,走过必须走过的,体验必须体验的,就是一生。

生活本就是万般滋味,难与易都得走,冷与暖都得受。

一个在岁月中活得通达的人,自然懂得平衡个中酸甜和苦楚。

以更从容豁达的心态,过好每一个当下,不负每一寸时光。

苏轼去世前一个月,曾写过一首《自题金山画像》:

心似已灰之木,身如不系之舟。
问汝平生功业,黄州惠州儋州。

在他的心中,那几段被贬谪的时光,竟成了他晚年最美好的回忆。

而刘禹锡,虽命途多舛,却乐观得不可救药,从未屈服于命运。

都说苦难把岁月拉长,然而在苏轼和刘禹锡充满不幸与坎坷的一生里,我从他们身上看到的,却是一个人骨子里的乐观与坚强。

人生缘何少快乐,只因未读苏东坡;

人生为何不如意,只因不懂刘禹锡。

点个在看,余生愿我们都能从他们身上找到向上的精神力量,不惧苦难,不失快乐,度过一段无悔的人生。

《一个人的朝圣》:人生没有白走的路,每一步都算数

来源:洞见   2022年8月4日  侵删

50岁那年,在英国舞台剧界拿了无数奖项的剧作家蕾秋·乔伊斯,发表了她的第一部小说《一个人的朝圣》。

作品一经出版就爆火,风靡三四十个国家,全球销量近五百万册。

乔伊斯也凭借此书,获得当年英国图书奖“年度作家”。

小说讲述了一个默默无闻的老头哈罗德,因为患癌老友的一封信,开启了徒步87天,长达627英里的朝圣之旅。

书中没有自带光环的人物,也没有惊天动地的故事,却深深触动无数人的心灵。

正如作者说:“平凡人,也可以尝试不平凡的事。”

我们行走在路上,时而缓慢,时而倒退,时而停留。

但不管怎样,人生从来没有白走的路。

你迈过的每一步,都在构建你的人生格局。

一  迷茫处,不要停下脚步。

主人公哈罗德,65岁。

他退休后的生活千篇一律,每天早起睁开眼后,就是吃饭、看报、发呆、睡觉。

他没有什么朋友,几乎不出家门,家里冷冷清清,和妻子莫琳也没什么交流。

无聊透顶的日子,让他在晚年陷入迷茫。

曾几何时,他和莫琳也非常相爱,年轻的莫琳不顾父母的反对嫁给一无所有的他,后来两人还有了一个儿子,一家三口其乐融融。

可二十多年前,儿子因抑郁症在家中自杀,莫琳怨恨他对儿子疏于关心,整个家庭都沉浸在悲伤中,他生活的所有热情和动力也停止在这一刻。

他在岗位上混到退休,平庸无为;后来搬到乡下,断绝社交,从此熬过一天是一天。

本以为他会这样麻木地走完一生,一辈子,就这样算了。

一封来信,却让哈罗德的生活起了波澜。

信是以前的老友奎妮寄来的,她得了癌症。

哈罗德拿着回信走向街角的邮筒,信明明已经放到黑幽幽的投信口,他却止步不前,为自己回信上软弱无力的话语感到羞愧。

这时,遇见的一个女孩,看见他六神无主的样子,说:

“去接受一些你不了解的东西,去争取,去相信自己可以改变一些事情。”

这句话点醒了哈罗德,他决定徒步600多英里去看望奎妮,期待用这种虔诚的方式,为她祈祷。

他知道自己不再年轻,也毫无远行的经验,甚至不得不面对身体的病痛和孤独的煎熬,但是他想:

“我不焦急,但也不拖拉。只要一步接着一步往前走,总会到的。”

俗话说得好:人向前走,苦才退后。

人在迷茫的时候,无论往哪个方向走,只要不停下脚步,就总会找到出路。

当你走过这段时光,回头再看,会发现自己远比想象中强大,生命早有了抵御绝望的力量。

正如书里所说:

“那种伤痛,就像在平地发现一个大坑,一开始你总是忘记有个坑,不断的掉进去。

过一段时间它还在那里,但你已经学会绕过它了。”

二  走过的弯路,都隐藏着意义。

当年,哈罗德买醉后打碎了老板母亲的遗物,奎妮为他背黑锅,被辞退了工作。

他自始至终也没站出来承担责任,哪怕对奎妮亲口说一句“谢谢”或“对不起”。

哈罗德心中对奎妮有所亏欠,这是他一定要完成旅行的原因。

前行的路并不一帆风顺,甚至千难万险。

有一次赶上风雨交加,路途泥泞,因为缺少导航,哈罗德反复走了几次弯路,导致腿脚肿胀,寸步难行。

当他再一次尝试行走又不幸摔跤后,他无法动弹,被路人送到了外冷内热的女医生玛蒂娜那里。

在治疗的日子里,玛蒂娜无意问起他的儿子,揭开了哈罗德心里隐藏的伤疤。

想到儿子大学毕业后因为找工作焦虑抑郁,他并没能像过来人一样宽慰疏导,眼睁睁看着儿子一点点掉入绝望,离开这个世界。

面对询问,他流着泪说:“永远不会好了。”

玛蒂娜却平静地告诉了自己的故事。

她年轻时为了爱情来到异乡,男友却和别人跑了,她照顾着男友的狗,很多年了,现在还在等对方回来。

原来,很多人看似平凡不过的生活,背后也藏着许多辛酸与艰难,他们只是倔强地伪装成“体面人”,逃避着以前的伤痛与失败。

这让哈罗德对旅行有了更深刻的认识。

“有时候你以为自己已经展开了新的一页,实际上却可能只是重复从前的步伐。”

那些心底的遗憾和执念,那些你走过的弯路,其实也在悄悄提醒着你,未来不要走相同的路。

哈罗德开始直面自己的短处,准备好了药品和物资,心怀满满正能量。

然而,当他风尘仆仆赶到终点,奄奄一息的老友,还是逐步走向了死亡。

再次面临失去,哈罗德没有沉沦,反而平静。

他知道一切无力回天,但如果不走完这场朝圣之旅,他心中将永远怀着对奎妮的抱歉。

现实就是这样残酷,许多努力只是辜负,许多奔赴亦是徒劳,许多渴盼注定无法得到。

有时候,面对遗憾我们唯一能做的,就是把遗憾,当做人生里隐藏的礼物。

失去的已经失去了,再去留恋不舍,已经没有任何意义,不如在成长中相信另一种可能。

恰如我们遇见的每个人每件事,无论带给我们开心还是难过,都是生命中最宝贵的经历。

它们教会我们成长也教会我们爱,让我们认清生活真相后,依旧相信世界美好,人间值得。

三  人生没有白走的路,每一步都算数。

旅行之前,哈罗德仿佛是这个世界的局外人,他事事独善其身,不知如何去表达爱,也惧怕承担责任。

儿子小时候不幸溺水,他害怕没法成功救孩子,竟然蹲下来解鞋带,试图逃避面对,等待别人施救。

莫琳当初不顾父母反对嫁给了他,但他却鲜少对她的心思有所体察。

丧子后,莫琳对他的愤怒与失望达到极致,他却把心封闭起来,不仅逃避参加葬礼,还买醉麻痹自己。

他晚年一无所有,不是没有道理。

旅程中,他无时无刻不在点点回忆中忏悔,接着又在忏悔中正视自己的问题。

哈罗德从小在一个没有爱的家庭中长大,母亲离家出走,而父亲开始带不同女人回家。

在他16岁那年,父亲甚至扔给他一件大衣,把他赶出了家门。

童年的阴影,让他这么多年都在和不幸较劲,带给家人们诸多忽略与伤害。

这一路走来,过去的一幕幕在脑海中上演,在警醒着他,要去直面那个最真实的自己。

路途中,年轻的追随者维尔夫让哈罗德想到自己的儿子,哈罗德不知不觉地关心照顾他,甚至在对方害怕时温柔安抚,以此来弥补心中对儿子的缺位。

和失去孩子的女人交谈时,让哈罗德理解了莫琳对自己的怨恨,也体会到爱的缺失带来的痛苦。

他不再做一个“透明人”,而是尝试和妻子沟通,打开彼此的心结。

这场旅行同样改变的,还有莫琳。

失去儿子后,她终日悲伤不能自已,对生活失去热情,也对丈夫关上心门。

哈罗德走后的日子里,莫琳重新怀念和丈夫的爱,开始反思自己曾因溺爱儿子,对丈夫带来的误解。

悲剧来临时,自己又把所有罪责都转移到丈夫身上,以减轻懊悔。

原来,她以前对丈夫的责骂不满,都源于自己的错误判断。

故事的结尾,两人兜兜转转,重新靠近对方,找到久违的悸动,脸上再次露出笑容。

人生每一段经历都有存在的意义,我们总要在经历一些事,才会意识到什么最重要。

有些煎熬,是为了加速你的进步;有些困境,是为了让你领悟生活的道理;

有些遗憾,是为了让你看清当下的幸福;有些离别,是为了下次更好的相遇。

正如泰戈尔所说:

“你今天受的苦,吃的亏,担的责,扛的罪,忍的痛,到最后都会变成光,照亮你的路。”

不必为无法挽回失望,也不必无能为力着急,只管走好剩下的路,时间会给你答案。

人生没有白走的路,每一步都算数。

回顾这场平凡却深刻的徒步之旅,对哈罗德来说,虽然走过很多弯路,也有过想放弃的瞬间,但他没有再退缩,只是不停地向前走。

走着走着,他的心逐渐开阔,走到最后忽而发现,他要走完的,不仅仅是一个人的朝圣,也是自己长久以来裹足不前的人生。

人的一生,是一场从生到死的旅程,我们走向前的每一步,何尝不是在向生命朝圣?

想到达的地方,与其说是信仰,不如说是经过磨砺更加成熟的自我;

所遇到的阻碍,与其说是考验,不如当作包装成伤痛的礼物。

很多人都因恐惧望而却步,或因杂念留在了半路,所以感受不到扎实的成长,也无法看到努力的回馈。

不如像汪国真写的那样:

“我不去想是否能够成功,既然选择了远方,便只顾风雨兼程。”

人是叫不醒的,只能痛醒

来源:洞见  侵删

俄国小说家克雷洛夫讲过一个故事。

有只狐狸,平时走路喜欢把尾巴卷起来。

别的狐狸看到了,都劝它放下尾巴,这样在走路时就能扫去自己的脚印,避免被猎人盯上。

这只狐狸却不以为然,觉得凭自己的聪明,绝不会被发现。

一天,它正像往常一样大摇大摆地走着,有个猎人悄悄跟在后面,突然举着枪朝它扑过来。

它吓得魂飞魄散,拼了命奔跑,最终拖着一条伤腿逃出生天。

从那以后,无需人说,它自己就老老实实地将尾巴放了下来。

生活中很多人也像这只狐狸,再好的道理都无法使之明白。

直到受过一些伤,吃过一些苦,撞得头破血流,这才彻底醒悟。

人教人,教不会;事教人,一次就够了。

一个人只有经历人情冷暖,尝过酸甜苦辣,才能认清生活,顿悟人生。

01

一朝落难,才懂得真心不易。

杨绛先生说过:

“当你身处高位时,看到的都是浮华春梦,当你身处卑微,才有机会看到世态真相。”

人在得意的时候,总觉得身边尽是交好之人。

只有在低谷时,才能把人心看得真真切切。

明代文人李梦阳自幼聪明过人,21岁时就考中进士,被授予户部主事一职。

一时间,地方官员、富豪乡绅纷纷前来与他结交。

但好景不长,由于风头太盛,他受到外戚张延龄的嫉妒。

没多久,张延龄便以谋反罪诬陷他,皇帝大怒,下令将他打入大牢。

在狱中,李梦阳给昔日把酒言欢的朋友们一一写信求助。

没想到信寄出后,全部石沉大海,没有任何回复。

就在他最绝望时,有个以前来往不多的人,叫康海,挺身而出,为他四处求情。

康海找到大太监刘瑾,答应成为他的幕僚,换取了李梦阳的性命。

李梦阳得知后,忍不住感叹:“没想到最终救我的,竟然是对山(康海的号)。”

出狱后,当初那些朋友又热情地找上门来,李梦阳一概拒之门外。

他推掉了很多宴请和邀约,此后也只与康海等少数好友来往。

有句话说得好:“事不出,不知谁近谁远;人不品,不知谁浓谁淡。”

时间是最好的过滤器,岁月是最真的分辨仪。

在你得意时靠近,落魄时离开的人,不必将他请进生命里。

那些在你患难之时,依然愿意留在你的身边,在困顿之际,依然愿意拉你一把的人,才值得你真心相待。

02

被生活欺负,才发现读书有用。

网友@柯莫讲过他一个远房侄女的故事。

侄女初中还没念完,就跟家人提出不想浪费时间读书了。

她说好多大学生毕业后工资也才三四千,北大毕业生卖猪肉,高考状元当保安,这样的新闻多了去。

更何况,数学太难了,以后买菜勾股定理也用不上。

柯莫就劝她说,勾股定理买菜肯定用不上,但你学明白了,能决定以后去哪里买菜。

没想到侄女反问:“叔,你上过大学,现在一个月赚多少钱?”

柯莫说,一万多吧。

侄女有些不屑:“我到了你这个年纪,一定比你赚得多。”

后来,侄女辍学,去大城市找了个厂上班。

早七晚九,每天累得筋疲力尽,下班一挨床就睡过去了。

干了半年,实在撑不下去,她想换份轻松点的工作,却因学历太低而处处碰壁。

侄女灰溜溜回到老家,靠日复一日的劳作谋生,这才想起柯莫的劝告,后悔当时没有好好念书。

想起一句话:“读书没受过的苦,生活都会加倍还给你。”

人在知识储备不足时,进入社会就相当于赤膊上阵,只能屡屡受挫,最后被折磨得遍体鳞伤。

年少无知时,我们都觉得读书是天底下最苦的差事。

在现实中撞得头破血流后才懂得,读书是这个世界上最公平最好走的路。

不读书的人,只能让自己困在狭小的世界里,步履维艰。

读书的人,才能在原本的生活之外,看到一个更光鲜明亮的远方。

书本,就是垫高人生的台阶;知识,就是扭转命运的钥匙。

别在该努力的时候贪图安逸,别等到被生活欺负的时候,才发现读书真的有用。

03

生一场大病,才明白健康最贵。

在网上看到一个讨论:“你买过最贵的东西是什么?”

底下有个扎心的回答:“买的最贵的东西是健康,原装器官,无论是哪一个坏掉了,都足以让人倾家荡产。”

想起《时尚》杂志前主编原晓娟的故事。

原晓娟是个工作狂,她曾把一篇105万字、50幅照片的稿件看了20遍。

在平时,她的工作量,是普通编辑的3倍。

一年数次出国访问,国内出差像坐出租车一样频繁,每天只睡四五个小时。

这让她很快就晋升为部门主管,收入也连年翻倍增长。

但长期的透支,让她的身体不知不觉中,变得越来越差。

2006年7月,原晓娟觉得胃部不适,到医院做胃镜检查,被告知胃癌晚期。

这个消息,如同晴天霹雳一样击中她。

住院后,她每天都在病房默默流泪,她在博客里无助地写道:

我想儿子,他才8岁,我至少也要再活10年等他成年啊,我实在无法想象没有妈妈他会怎样。

为了给她治病,家人尝试了当时最先进的技术,卖掉了房子,花光了大部分积蓄。

原晓娟感慨:贫穷和富有就是一场病的距离。

这场病,让她之前所有的努力,瞬间都化为了乌有。

往往健康的时候,别人劝说保重身体,我们根本不会在意。

只有生一场病,住一次院,才明白这世上没有任何东西,值得你拿命去换。

电影《滚蛋吧,肿瘤君》里有段台词说得好:

“上天为什么要安排我们生病?”

“那是因为要提醒我们人生只有一次。”

忙忙碌碌几十年,出人头地也好,腰缠万贯也罢,其实都不过是过眼云烟。

留得五湖明月在,不愁无处下金钩。

健康才是一切的前提,把身体照顾好,就不愁得不到快乐和幸福。

别再透支自己,身上无病,才是真正的富足。

04

失去一次,才能够学会珍惜。

有人曾问日本著名导演北野武:你这辈子最大的遗憾是什么?

北野武说:“我用尽一生与母亲较量,最终满盘皆输。”

母亲家教严格,但北野武却非常向往自由,从小母子俩就冲突不断。

大二的时候,他和母亲发生了争吵,北野武负气地离家出走,开始独自生活。

有段时间,他没有任何收入,不仅吃不起饭,连房租也已拖欠了半年。

为了躲避催债,每次进出他都从窗户上翻。

有一天,他刚翻进房间,就看到房东坐在椅子上,正等着他。

北野武一下子就跪倒地上,苦苦哀求。

却没想到房东跟他说:

“你搬来的时候,你母亲就跟在后面,她对我说:‘这孩子傻傻的,肯定会欠房租,如果一个月没缴,就来找我拿。’”

尽管在困难时候,母亲拉了他一把,但他仍不愿低头回家。

只在成名之后,每个月按时给母亲打钱。

这样过去了很多年,直到母亲去世,姐姐递给他一个袋子和一封信。

北野武打开一看,里面是一张以他的名字开的储蓄存折。

1976 年4 月,300,000。

1976 年7 月,200,000。
……

原来这些年他给母亲的钱,母亲一分也没花,全都存起来了。

在信中,母亲说:你做导演,说不定哪天就失业了,你又不会存钱,我都替你保管着呢。

直到此时,北野武才真正明白母亲对他的爱,是何其深沉。

他捧着这封信,悔恨交加,终于忍不住嚎啕大哭。

可无论是拖欠很久的一句道歉,还是表达孺慕之情的话语,母亲再也听不到了。

《朗读者》里,袁泉曾深情念过一封信,里面有句话:

“你在路上随便碰到的一个路人,都是别人做梦都想见到的人。”

牛奶会洒,钱包会丢,爱人会走散,友情会变淡,父母会老去。

当你因为一时的嫌弃、怨恨,而忽略掉身边最爱你的人,其实浪费的,正是你一生里最美好的东西。

别等到越过山丘,才发现无人守候。

一生不长,请珍惜此刻仍陪在身边的人,珍视每一个当下,好好爱,用力活。



作家藤萍说:“我一直相信,这世上只有痛苦,才能真正使人长记性。”

能说服一个人的,从来不是道理,而是南墙;能点醒一个人的,从来不是说教,而是磨难。

越是锥心刺骨的痛,越能使你醍醐灌顶,不断成熟。

正所谓:不经一事,不长一智。

当你悟透了人性,就能学会好聚好散;当你认清了生活,也就能懂得珍惜拥有。

愿你历经沧桑,熬过痛苦,仍然保持一份勇敢温柔,从容笃定。

顺境不飘,逆境不怂,绝境不慌

来源:洞见   侵删

白居易在《太行路》中写道:

“行路难,不在水,不在山,只在人情反覆间。”

生活无常,我们永远不知道,下一刻会发生什么。

面对种种人生境遇,得意不忘形,失意不失态,方能行稳致远。

01

顺境不飘

看过一个很精辟的概念,叫做“顺境管理”。

说的是,人在特别顺的时候,一定要压住自己的势头。

当一个人顺风顺水时,很容易得意忘形,一旦变得不踏实,极有可能误入歧途。

一路顺风,自然是福,但是在顺境里太久,就会忽略潜在的隐患。

意大利将军儒贝尔说过一句话:“人最得意的时候,常有最大的不幸。”

生活中最难的,是在高光时刻还能做到不狂不傲。

顺境不飘,满而不盈,才称得上是人间清醒。

武则天时期,娄师德被任命为宰相,他弟弟也被重用,娄师德担心自己的家族太过荣耀而招来别人的嫉妒。

于是对刚被提拔的弟弟说:“如果有人把唾沫吐到你的脸上,你会怎么办?”

弟弟回答:“大哥放心,就算有人把唾沫吐到我脸上,我自己擦了,也不和他人计较。”

然而,娄师德听到这话却说:“这恰恰是我最担心的啊!”

弟弟一脸疑惑地问道:“难道这样忍受羞辱还不行吗?”

师德语重心长地说道:“人家吐你,是对你发怒,你当着人家的面擦去口水,就是表明你不服气,会让唾你的人更加愤怒!”

弟弟一脸无奈:“那要如何做?”

娄师德说:“你应该对唾你的人微笑,表示接受,直到唾沫自己干掉。”

这就是成语“唾面自干”的来历。

娄师德虽然身居高位,但为人处世没有一点锋芒。

越是一帆风顺的时候,越要低调做人、高调做事。

最大的敌人,不是难为你的人,而是不冷静的自己。

反观现实,很多人刚刚取得一点成绩,就沾沾自喜,自以为是,最终落得个“德不配位,必有余殃”的下场。

02

逆境不怂

曾经读到一句话:“逆境,才是我们真实的人生。”

有的人,遇到挫折便心烦意乱,甚至一蹶不振,感叹命运不济。

而有的人,却能逢山开路,遇水架桥。

《东坡食汤饼》里面记载了一件趣事:

苏轼、苏辙被贬南方,在苍州和梧州之间相遇。

兄弟相见分外高兴,俩人在路边坐下来,一起吃面条。

苏辙拿着筷子唉声叹气,而苏轼却两三口吃完,笑着说:

“面条这么难吃,你难道还要慢慢咀嚼吗?”

人在逆境,就像这碗难吃的面,越品越不是滋味,不如张大嘴巴把苦涩吞进肚子。

有时,打败我们的不是坎坷,而是低能量的心态。

海明威在《永别了武器》中说过:

“生活总是让我们遍体鳞伤,但到后来,那些受伤的地方,一定会变成我们最强壮的地方。”

面对突如其来的重击,唯有内心强大,方能越挫越勇,峰回路转。

苏东坡写过一首:

《定风波》

莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。

竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。

回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。

 

这首词,是苏轼因“乌台诗案”被贬黄州的第三个春天所写。

当时,他在沙湖道上遇到了雨,同行的人都觉得非常狼狈,而苏东坡不这么想。

冷雨虽然在下,我们却可以长啸前行;

身下虽无骏马,我们却还有竹杖和草鞋;

如果有了蓑衣,就算一直下雨又如何呢?

最终你会发现,人生既没有风雨,也没有晴天。

你看,逆境中的苏轼,何等洒脱。

03

绝境不慌

最近网上流行一句话:“不要慌,不要慌,太阳下了有月光。”

谁也无法保证,自己一辈子都风平浪静。

而真正的高人,即使被逼到悬崖边,也不会慌慌张张,自己先认输。

看过这样一个视频:

一头角马的后腿被鳄鱼死死咬住,它拼命挣脱,而它的同伴远远看着,没有一个敢上前帮忙。

渐渐地,那头角马精疲力竭,被鳄鱼一步步拉向水中,它的同伴也开始离去。

角马感到绝望和无助,它又努力试了试,然而越陷越深。

似乎易经看不到希望了,但它仍然不甘心,使出浑身力气,再拼一下,与鳄鱼僵持着。

这时,有两头河马路过,似乎感受到了角马求生的意愿。

于是,河马兄弟仗义出手,对抗鳄鱼,角马终于获救。

人生亦是如此,你自己不放弃,别人才有机会帮你。

莫泊桑说过:“生活可能不像你想象的那么好,但是也没你想的那么糟。”

没有暗无天日的绝境,只有甘愿认输的自己。

怀有绝地反击的勇气,才能冲破迷雾,迎来柳暗花明。

人活一辈子,无论处于何种境地,至少可以把握住自己的心态,不张狂,不退缩,不慌忙,始终保持泰然自若。

人生路漫漫,沿途的荆棘,如果没能阻拦住你的脚步,就只能让你的旅程更炫丽。

如果有什么心事放不下,就来读读莫言《生死疲劳》这5句话

来源:洞见  侵删

莫言曾说:

假如我能有两本书得以流传,《生死疲劳》肯定是其中之一。

这部花了43年构思,用了43天一气呵成的佳作,余华看了也直呼嫉妒。

书中的主人公西门闹,一生乐善好施,勤劳肯干,生活富足,却在村民的冤枉下含恨而死。

他不甘心死于非命,在地府鸣冤叫屈,阎王无奈,就判他堕入六道轮回。

先后经历过驴、牛、猪、狗、猴生的他,看尽了人间的爱恨情仇,终于积怨化解,转世为人。

书名《生死疲劳》,取自佛经里的一句话:“生死疲劳,从贪欲起。少欲无为,身心自在。”

人的一生,谁不是在忍受生活的疲劳,为一件件琐事担忧。

如果你有太多的心事放不下,觉得生活有太多疲惫,就来读读书里的这5句话。

01、 凡是百思不得其解的事情,就索性遗忘了它!

西门闹自信一生没有干过亏心事,却莫名其妙被村民枪毙。

原本阎王给他安排了好的去处,让他投胎到家境优渥的富贵人家。

但他却对自己的死因表示不满,在地府闹腾了两年,也受了两年的酷刑。

他一直大喊冤枉,阎王只得改判他六道轮回。

即使转世投胎时,他也要把孟婆汤打翻在地,对鬼卒说:

“我要把一切痛苦烦恼和仇恨牢记在心,否则我重返人间就失去了任何意义。”

在轮回之中,他的心中反复演绎着自己被枪毙的过程,不断地念叨仇人的名字。

结果,当他呱呱坠地时,才发现,堂堂乡绅西门闹坠入了畜生道,第一世竟成了一匹驴子。

巴尔扎克说:“如果学不会忘记,人生便无法再继续。”

在每个人的心中,都难免会有一些过不去的经历。

你越放不下,就越会深感不幸。

被反刍的痛苦,就像撒在伤口上的盐,只会让你伤得更深。

王尔德说:

为了自己,我必须饶恕一些人。

因为一个人不能永远在胸中养着一条毒蛇,不能夜夜起身,在灵魂的园子里栽种荆棘。

很多时候,忘记不是为了原谅他人,而是放过自己。

只有把往事从脑海里抛去,被反复扒开的伤口才会慢慢愈合。

02 、在时间这个伟大的医生面前,无论多么深刻的痛苦,都会结疤平复。

西门闹第一世为驴时,总放不下前世的恩怨,不断地在痛苦中挣扎。

见到长工蓝脸娶了自己的二姨太迎春,它痛苦地用脑袋碰撞驴棚的栏门;

见到自己的孩子成了别人的儿女,它恶毒地咒骂蓝脸和迎春;

见到昔日的妻子因为自己的地主身份,被人刑讯逼供,不由得内疚,后悔生前对她不好。

而到了第四世,西门闹转世为狗,已经过去了几十年,西门屯也经历了两代人的变迁。

面对长工蓝脸,它就像对老朋友一样形影不离;

再见到女儿宝凤时,它对自己说“狗也要与时俱进,面对现实生活”;

看到结发妻子的坟墓时,它只是往墓碑上撒泡尿就走了……

前世的委屈,随着时间的冲刷,在西门闹的心中也渐渐变得波澜不惊。

我们总以为,过去受到的伤害会形成一道永不平复的伤口,跟随着我们的一生。

殊不知,时间,是最好的疗伤药,能治好人世间的一切痛苦。

那些流血的伤口,到了最后,都会随着岁月慢慢结疤,长出新的肌肤。

余华在《活着》里写过:“没有什么比时间更具说服力了,因为时间无需通知我们,就可以改变一切。”

时间能让我们看清一切,也能带走一切。

每个人的一生都要经历很多难熬的岁月,我们难免在挣扎中留下伤痕。

但时间会裹挟着痛苦远去,让心中的旧伤结痂痊愈。

03、 跟谁过不去都可以,千万别跟自己过不去。

洪泰岳,是西门屯的最高领导人,村长兼党支部书记。

人民公社时期,村民们都以入公社为荣,只有蓝脸始终坚持单干。

在洪泰岳眼中,蓝脸是西门屯唯一的黑点。

因此他无所不用其极,不断施压,逼迫蓝脸入社。

然而蓝脸认为“亲兄弟都要分家,一群杂性人,混在一起,一个锅里摸勺子,不落好”,即便众叛亲离,他也坚决不入社。

直到公社取消,迎来新时代,洪泰岳也卸任了书记的职位。

卸任后的他整天买醉,怀念吃大锅饭、集体劳动的时代,气愤蓝脸的单干竟然成了对的。

历史的车轮滚滚向前,他却依然站在原地,不愿接受现实。

洪泰岳原本是人人尊敬的老革命,即便卸任后,也可以有一个安详的晚年。

然而他却在迎春的葬礼上,跳下坟墓,用一包炸药给自己的生命画上句号。

时代在翻篇,他却不愿跟着前进,无法与世界和解,最终就只能在执念中走向灭亡。

其实人这一生,99%的烦恼,都是自找的。

一个失落的灵魂想要杀死一个人,远比细菌枪炮要快得多。

周国平说过:人生的许多痛苦都源于盲目较劲。

当一个人执拗地钻进自己的牛角尖里,生活就成了一地鸡毛,人生也被拧成麻花。

执念深的人心里,就像是藏着一把火,时刻灼烧着自己。

人活一世,和执念过不去,就是和自己过不去。

04 、世事犹如书籍,一页页被翻过去。人要向前看,少翻历史旧账。

放不下仇恨的西门闹在人世间,历经了六世轮回之苦。

第一世,西门闹投身为驴,咒骂着迎春和蓝脸的结合,又大闹逼供堂,踢断了洪泰岳的胳膊。

第二世,西门闹投身为牛,它拒绝为人民公社耕地,誓死不受他人差遣,遭受了穿鼻的酷刑,最后被自己的儿子金龙折磨致死。

第三世,西门闹投身为猪十六,为了贪欲不惜打伤另一头势均力敌的猪刁小三,却又被刁小三帮助称霸了野猪林,最后为救几个溺水的小孩,壮烈牺牲。

第四世,西门闹投身为狗小四,此时的它已经接受现实,甘愿为主人看家护院、忠诚不二,寿终正寝。

第五世,西门闹投身为猴,不再纠结前世的记忆,磨灭了恨意与不甘,和主人在街头表演维持生计。

最后,阎王对他网开一面,让他重返人世。

莎士比亚曾说:向前看,不要回头,只要你勇于面对,抬起头来就会发现,此刻的阴霾不过是短暂的雨季。

面对那些不顺和委屈,我们可以转身,但绝不能回头。

转身,可以扭转命运重新开始;而回头,只会沉浸在伤痛中,被往事拖垮。

书要向后翻,人要向前看。

抛开过往的枷锁,才能大步向前,迎接新的未来。

05 、死去的人难再活,活着的人还要活下去。哭着是活,笑着也是活。

西门闹转五世时,阎王问他:“你心中,现在还有仇恨吗?”

他犹豫了一下,摇了摇头。

“这个世界上,怀有仇恨的人太多太多了,”阎王悲凉地说,“我们不愿意让怀有仇恨的灵魂,再转生为人,但总有那些怀有仇恨的灵魂漏网。”

“我已经没有仇恨了,大王!”

“不,我从你的眼睛里,看得出还有一些仇恨的残渣在闪烁,”阎王说,“我将让你在畜生道里再轮回一次,但这次是灵长类,离人类已经很近了,坦白地说,是一只猴子,时间很短,只有两年。

希望你在这两年里,把所有的仇恨发泄干净,然后,便是你重新做人的时辰。”

于是西门闹又经历了两年的猴世,最终才获得转世为人的机会。

在第六世的时候,西门闹投胎为患有先天性血友病的大头婴儿,随时都有可能死去

但经历了几代人的生离死别的他,早已看透生死,云淡风轻地讲述着自己六道轮回的故事。

贾平凹说过:

人既然如蚂蚁一样来到世上,忽生忽死,忽聚忽散,短短数十年里,该自在就自在吧,该潇洒就潇洒吧,各自完满自己的一段生命,这就是生存的全部意义。

人活着,不可以选择自己的命运,却可以选择自己对待命运的态度。

悲观主义者看到的孔中深渊,在乐观主义者眼里不过是一个甜甜圈。

保持乐观的心态,不让外界的负能量侵扰自己的内心。

无论好的坏的,微笑着接受命运的给予。

用顺其自然的态度,过随遇而安的生活。你要相信,一切都是最好的安排。

莫言说:

“人妖生存,就得摆脱连环套般的桎梏,忧愁悲观便是人最根本的死敌。”

在书中,西门闹最终放下了仇恨,看淡了生死,才能转世成人。

现实中的我们,也总是为生活所累,扛着无数的委屈和怨言。

但只有放下内心的枷锁,才能从容地生活。

扔掉烂掉的苹果,也不要为打翻的牛奶哭泣。

就像泰戈尔在诗中所说的那样:

有一个夜晚,我烧毁了所有记忆,从此我的梦就透明了;有一个早晨,我扔掉了所有的昨天,从此我的脚步就轻盈了。

让我们放下执念,活好当下,爱你所爱,做你所想,不负来这人间一趟。

悦己,是人生最大的智慧!

来源:禅茶一味  侵删

取悦别人,不如取悦自己。

长路漫漫,孤独前行,大多时候,可以依仗的只有我们自己。取悦自己,释放掉生活的压力和不快,让自己开心,心中就会充满阳光,脚下就会步步生风。而一味取悦别人,却换不来自己的幸福,更换不来自己的进步。因为不是每个人都知道感恩,不是每个人都知道珍惜。

 取悦自己,爱我所爱,无怨无悔。

漫长的一生,我们都在苦苦求索。辛苦打拼的路上,爱恨交织,苦辣浸泡,唯有懂得取悦自己,爱自己所爱的一切,才能让心得以轻松,让灵魂得以安逸,让人生走在通往幸福的大道上。

木心曾说,“一个人到世界上来,来做什么?爱最可爱的,最好听的,最好看的,最好吃的。”而这所谓的爱自己喜欢的一切,不正是取悦我们自身么。倘若每个人都能在生活的重压下,找到自己喜爱的人和事,就能轻松度日,幸福度日。

取悦自己,成就更好的自己,会让自己持续走在变优秀的路上。心做良田,一生耕之不尽,在心田里种下喜爱的梅兰竹菊,让生命四时芬芳,岁岁璀璨,生命自然含香,光阴自然生暖。久而久之,就会吸引来欣赏的眼光,吸引来驻足的脚步。

取悦自己,总在不经意间,让我们发生蜕变,丢弃丑陋的,拥抱芬芳的,向往光明的,击退黑暗的。生命的嫩苗,在自我取悦的暖意中拔节生长,会拨云见日,会迎风成长,会花开烂漫。

爱我们的人,不需取悦,不爱我们的人,无需取悦。生命途中,真正爱我们的人,懂我们的悲欢,知我们的冷暖,尊重我们的人格,更尊重我们的选择。无论我们是否取悦对方,都会如一泓清泉,无声流淌,时时滋润我们的心田,都会如一弯朗月,总在暗夜里送来慰藉和光明。

取悦自己,成为更好的自己,会自然而然吸引来,不需要我们去取悦的人。因为这样的人,和我们有相似的灵魂,有共同的追求,有同样的智慧选择。当光芒辉映着光芒,当芬芳馥郁着芬芳,生命的价值,就在无言中得以实现,人生的美好,就在无声中悄然而至。

取悦自己,告别自卑,告别懦弱,告别卑躬屈膝,告别谨小慎微,总能让一个人活在乐观自信,活在独立勇敢中。无论前路多么迷茫,有了自信独立和勇敢,再多坎坷,也不足为惧,再多迷茫,也无须烦忧。

生命只有一次,我们无法抉择我们的长相出身和命运,却有能力取悦自己,让自己变得更加美好,更加强大,更加自信,更加勇敢。

智慧的阐师说,“一个人不是活给别人看的,而是为自己而活,要做一个有意义的自己。”前路漫漫,愿你我都能学会取悦自己,丰盈灵魂,完整人生,余生依心而行,活出生命的璀璨和美丽来。