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公元1097年，苏轼因一些不合时宜的言论，被贬到千里之外的海南。
弟弟苏辙也遭受牵连，被贬雷州。
双方被贬的地点都是南边，两人日夜兼程，终于在藤州见了面。
当时已过晌午，两人找了一个路边小摊，打算坐下来吃碗面，再聊以后的打算。
但小摊的面条，实在粗粝涩口，苏辙细嚼慢咽，吃得极为艰难。
而苏轼这边，很快就连汤带水地把面吃完了。
他望着愁容满面，连连叹气的苏辙说：
“九三郎，这面这么难吃，你何必还去咀嚼它呢？”
生命里的坎坷曲折，就像一碗粗粝涩口的面条，越是细嚼，越是难以下咽。
倒不如速速咽下，忘却过程的艰难，先填饱肚子，再来过好你的日子。
人生短暂，而磨难漫长。
修炼出一个好心态，不去细嚼生活的烦恼。
哪怕遇到再大的风浪，哪怕经历再剧烈的起伏，你也能把一份苦不堪言的日子过得津津有味。
01
以平常心，看待得失成败。
什么是平常心？
庄子给出了最好的回答：得而不喜，失而不忧。
每个人一生的命运，都处在无尽的变化当中。
今日得，明日失；今朝成，明朝败，高低交错，苦乐交织，都是生活的常态。
总有人会忍不住去细嚼这些成败得失，以致郁郁寡欢，自伤心志；
那些活得通透的人，无论是得到还是失去，无论是赞誉还是诽谤，都懂得持一颗平常心，从容度日。
苏轼在未参加科举以前，才名早已流传在外。
后来，他不仅科举考试取得第二名。
在为杰出人士特设的制科中，也大放异彩。
仁宗皇帝看过他在制科的策论后，就觉得此人才堪大用，有意培养他为宰相。
可苏轼还没过朝廷的历练期，仁宗就去世了。
随后，英宗即位。
英宗素知苏轼的才能，有意破格擢用苏轼为知制诰那样的御前重职。
可是底下大臣总是以各种借口阻拦，再加上英宗短命，最终也没能实现。
到了宋神宗时，他也想委苏轼重任，将其提拔到身边。
一个叫谢景温的小人却在此时诬告苏轼贩卖私盐、瓷器等物，一个劲地往苏轼身上泼脏水。
朝廷其他见不得苏轼好的人，见此情形，也在一旁煽风点火，逼得苏轼只得自请外放。
自此之后，苏轼几度远离了政治中心，人生也跟着飘摇不定。
苏轼的才情有目共睹，又有几代皇帝的赏识，入仕的起点非常之高。
奈何，他虽有这番际遇，也只能眼睁睁地看着理想幻灭，最终落得个有运无命的结局。
但这种种起落，没有拖垮苏轼，反倒让他对人世看得更加清明。
正如他在《凌虚台记》里所写：
“然而数世之后，欲求其仿佛，而破瓦颓垣，无复存者……而况于人事之得丧，忽往而忽来者欤！”
古时候那宫楼殿宇，修得再富丽堂皇，数世之后，也早已变成断壁残垣。
人生的得失成败，本来就忽来忽往，不着边际，你我又怎么能够预料到呢？
明白这一点后，他自然不会把自己的快乐建立在朝夕的得失之中。
在被外放的日子，他闲下来访僧问友，于禅里中寻找人生真谛；累了便煮水烹茶，在茶香氤氲里静品清欢。
正所谓：
“虎啸龙吟凌云志，落花流水平常心。”
无论世间风云如何变幻，他总能以一颗平常心去对待。
以平常心对无常事，哪怕外界风浪再大，你也能在岁月的长河里，稳坐钓鱼台。
02
包容心，释怀过往恩怨。
苏轼曾说：
“吾上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿。
眼前见天下无一个不是好人。”
这是苏轼被别人陷害，初贬黄州时发出的感慨。
他一生陷在党争之中，遭遇的明枪暗箭，不在少数。
更有几次，被朋友背叛，差点就命丧黄泉。
但无论别人如何对他，他都不曾真的对谁有过怨恨。
苏轼青年时，曾有一个好友，名叫沈括。
他们曾同在翰林院任职，平时一起上班，一起品诗论文，感情很好。
后来，苏轼被外放杭州，沈括就在京城跟随王安石变法。
两人的生活轨迹也开始南辕北辙。
沈括在朝中，所思所想，自然是如何尽快把新法实施下去。
而苏轼在外边，目睹老百姓饱受新法之苦后，所书所写全是新法的弊端。
两人身份不同，立场不同，不知不觉，就站到了彼此的对立面。
有一次，皇帝派沈括到杭州去巡查，还当面嘱咐他：
“苏轼杭州通判，卿其善遇之。”
没想到，沈括一到杭州，表面上装得跟苏轼很亲厚，背地里却各种搜罗苏轼讽刺新法的“罪证”。
一回京，就把苏轼告上了朝廷。
所幸，皇帝明白苏轼的为人，并没有多加指摘。
但他这一举动，也种下了“乌台诗案”的祸根，差点害苏轼丢掉了性命。
而沈括的反复无常，也引起了神宗的厌恶，一纸诏书，便将他贬到了宣州。
后来，苏轼还曾特意拜会过沈括。
并写了一篇《书沈存中石墨》，夸赞沈括所做的一些功绩，语句之间没有丝毫怨怼之气。
苏轼一生交往过很多人，也被不少人背叛、中伤过，但在他眼里，却无一个可恨之人。
而我们在与别人交往时，也难免会产生矛盾分歧，有时甚至还会发生伤害。
面对他人的中伤，如果一味让自己沉溺怨恨，反倒伤及自身。
王尔德曾说：
“一个人不能永远在胸中养着一条毒蛇，不能夜夜起身，在灵魂的园子里栽种荆棘。”
就算为了自己，你也必须饶恕一些人。
虽然时间无法弥补过去的伤，但宽容却可以成为治愈一切的药。
人生苦短，请把时间浪费在美好的事情上。
该释怀的释怀，该放下的放下。
赶走别人制造的阴霾，你的世界就会留下一大片晴空。
03
以豁达心，坦然面对人生风雨。
听过一段话：
“人生就像一条曲线，有高峰有低谷，有春风得意也有落魄十分。”
每个冲出低谷，直达高峰的人，都有他们的“低谷哲学”。
而苏轼的低谷哲学，仅仅两个字：豁达。
因为豁达，他从高峰跌落谷底，从庙堂走到村野，依旧能谈笑风生。
因为豁达，他穿过瘴气弥漫的岭南，走到荒凉闭塞的海南，仍然能稳步前行。
无论遭遇什么困境，经历多少颠沛流离，他都能随遇而安。
公元1074年，苏轼自请外任密州。由于俸禄锐减，没办法养活一大家子。
他堂堂太守，只能整天带着通判刘廷式，去废弃园圃中挖枸杞和野菊充饥。
在这种落魄境地之下，苏轼却怡然自乐，自我聊慰道：
多事始知田舍好，凶年偏觉野蔬香。
多事时能安居乡村，荒年时能吃到野菜，在苏轼看来，已经是莫大的幸运。
然而这种苦日子，仅仅是他苦难人生的开始。
他被贬到偏远的惠州时，不仅食不果腹，更有瘴气和瘴疠时时威胁人命。
但他却能于糟糠中见珠玉，于艰难处存乐观。
在给儿子写信的时候，还特意提到，这个地方有很多好吃的荔枝，千万别让那些陷害他的人知道。
后来，他被流放到了海南儋州。
那时的儋州，“食无肉，病无药，居无室，出无友，冬无碳，夏无寒泉。”
谁去那里，都是九死一生。
何况，苏轼彼时已经六十多岁了。
但苏轼一到那里，便把那里当成了自己的第二故乡。
他在那里办学堂、搞学风，培养出了海南第一位进士；
海南孤悬海外，缺医少药，他就种植药材，给他们开方治病；
他还苦口婆心地劝说乡民们重视农耕，替他们改进农具，带领他们垦荒，大面积种植水稻。
在那块荒凉的土地上，苏轼用他的豁达，救赎了自己，更用所学所识，渡了一方百姓。
读过苏轼的人都知道，苏轼的宦海浮沉，其实就是一部贬谪史。
他的故事，一眼瞧过去，全是流离辗转，苦辣辛酸。
可当你真正读懂他，你就会发现：
在最险恶波折的境遇里，他用一副豁达的心胸，超越了所有的不幸。
正如林语堂所评价的：
“苏轼最大的魅力，不是让内心被环境吞噬，而是超出环境，以内心的光亮去照亮生活的路。”
当命运的风雨无情地袭来，我们都不妨学学苏轼的姿态。
哪怕生命萧瑟，也要竹杖芒鞋，随性而行，一蓑烟雨任平生。
每个中国人的心里，都有一个苏东坡。
他虽一生坎坷，经历的苦难更是数倍于常人，但他却从不去细嚼这些烦恼。
而是选择将命运的苦涩一一咽下，并把它们尽数化作成长的养料。
他用一生的时间，让忧患的生活在凡尘中开出了花。
有句话说得很对，人生多歧路，唯有多看开。
在任何的艰难曲折里，只要你懂得，用豁达去超越苦难，用余生撷取美好。
那么，在你往后的生命中，就再也没有翻不过的山、过不去的坎。
而烦恼于你，也终将会化为过眼云烟。
