人生只有现在,出发吧,去看梦想之花盛开!(选自“搜狐网”)

每一个人都以各自独有的姿态,在自己的人生旅途中行走,尽管途经的风景各不相同,都各有精彩,但谁不曾徘徊孤单过,谁不曾绝望受伤过?

在孤单中坚强,在创伤中隐忍住泪水,或许我们最终都不能走到顶峰,但我们依然会领略到人生的涵义。

看似短暂的一生,一分一秒地走起来,却发现有些漫长,千秋万壑,人海茫茫,让人低回百转,感慨万千,常常迷途,常常深陷,常常无措,常常悲喜交加,常常患得患失。

挺过这段难熬的时间,一切都会好起来的,你要相信!

无论身处什么样的境遇,其实我们能做的,就是只有前行,除了前行我们别无退路!

人生无须事先规划,无须丈量进度。人生从出生那一刻起,就只有——出发吧!

出发,义无反顾地出发,带着满满的希望出发!无论是逆境风雪,还是艳阳暖风一路坦途,出发,执着地向前——只有出发!

莫泊桑说:

人生活在希望之中,一个希望破灭了或者实现了,就会有新的希望产生。

山重水复的生活在你的希冀里一定会柳暗花明,安逸心怡的现在在猝不及防里也难免为你覆上尘埃,就如美丽的夕阳终要落下,悠扬的乐音终要停歇,黑夜无可阻挡地一次次来临。

但同样,只要你忍耐,黎明也会带着初升的太阳,一次次耀亮充满温暖与生机的白天,动听的音乐同样也会一次次再响起,回绕在耳畔……

只要我们还在路上,还能微笑,还会哭泣;低头行走,大地还在;抬头仰望,星空还在;驻足欣赏,树还在绿,风还在吹,水还在流。

相信,你终会看到,那棵梦想的树,开出满树繁花,你隐形的翅膀已张开羽翼,在阳光里向着广阔的蓝天飞翔!

岁月催人老,人生本过客(选自网络)

渐行渐远的时光中,我们都是赶路的人,无论有多少经历,有多少美好,都会被岁月涤荡,只剩下一些苍老回忆,和不再年轻的容颜,让你唏嘘,光阴的无情。

岁月变迁,谁也无法阻挡,当我们感慨时光的时候,就已经永远失去了一些东西,待有一天,看到一些熟悉的画面,曾经牵手一起走过路的人,不得不在心中感叹,我们再也回不去了。

也许是因为人生有太多的无奈和坎坷,我们总是会抱怨生活给予的不公平,抱怨命运的多舛,总是在羡慕别人的光鲜亮丽,总是在感叹人情淡薄。因为抱怨,没有好好抓住当下,享受生活,因为羡慕别人,而失去了自我。

其实人生,有多少山珍海味,比得上寻常饭菜香;有多少人,能一直在身旁;有多少光阴,能让我们一直挥霍;有多少岁月,能回到最初;有多少爱,你一回头能一直都在?

岁月漫长,我们都是赶路人,一路风尘仆仆,不要等到失去了,才知道平淡健康是一种财富,不要等到离开了,才想起拥有的珍贵。

这世上总有你在乎的人,也有在乎你的人,所以你要好好活着。我们的生命太短,岁月里什么都是有期限的,生活也不可能像我们想象的永远一帆风顺,总会有这样或那样的烦忧,活着重要的是心情。

一片叶子落在哪里都是归宿,一朵花开到哪里都要芬芳,若不执着于快乐,快乐会自然而来,若不逃避于痛苦,痛苦会自然远离。正如丰子恺所说,既然无处可逃,不如喜悦,既然没有净土,不如静心,既然没有如愿,不如释然,感谢每一次磨练,让你走向成熟。

随着年龄的增长,慢慢习惯了人的忽冷忽热,也看到了人的渐行渐远,其实人生就是哭笑掺杂,悲喜交织。有时候想要保全生活,就要妥协,年轻时看远,中年时看透,老年时看淡,时光越老,人心越淡。

岁月催人老,人生如过客,不知不觉中,走过了一个又一个的春夏秋冬,有过迷茫,有过孤单,有过心酸,有过奔忙,都是生命最美的印记。

曾几何时,我们还是个孩子,依偎在父母怀里,而今,父母已是步履蹒跚;曾几何时,我们还在意气风发地期待未来,而今,镜子里已是不再年轻的脸;曾几何时,我们向往生活的轰轰烈烈,而今,只求一份踏实安稳。

生命是一趟有去无回的旅行,时光的渡口,你我皆是过客,善待自己,才能微笑向暖,学会释然,方能明媚如歌,你若懂得,便是从容,你若慈悲,岁月无恙。

生命是一树花开(作者:余秋雨)

生命,是一树花开,或安静或热烈,或寂寞或璀璨。日子,就在岁月的年轮中渐次厚重,那些天真的、跃动的、抑或沉思的灵魂,就在繁华与喧嚣中,被刻上深深浅浅、或浓或淡的印痕。

很欣赏这样一句话:生命,是一场虚妄。其实,经年过往,每个人何尝不是在这场虚妄里跋涉?在真实的笑里哭着,在真实的哭里笑着,一笺烟雨,半帘幽梦,许多时候,我们不得不承认:生活,不是不寂寞,只是不想说。

于无声处倾听凡尘落素,渐渐明白:人生,总会有许多无奈,希望、失望、憧憬、彷徨,苦过了,才知甜蜜;痛过了,才懂坚强。生命中,总有一些令人唏嘘的空白,有些人,让你牵挂,却不能相守;有些错过,让你留恋,却终生遗憾。

在这喧闹的凡尘,我们都需要有适合自己的地方,用来安放灵魂。也许是一座安静宅院,也许是一本无字经书,也许是一条迷津小路。只要是自己心之所往,都是驿站,为了将来起程不再那么迷惘。

深深懂得:这世上,并不是所有东西都符合想象,有时候,山是水的故事,云是风的故事;也有时候,星不是夜的故事,情不是爱的故事。生命的旅途中,有许多人走着走着就散了,有许多事看着看着就淡了,有许多梦做着做着就断了,有许多泪流着流着就干了。

盈一抹领悟,收藏点点滴滴快乐,经年流转,透过指尖的温度,期许岁月静好,一路走来,你会发现,生活于我们,温暖,一直是一种牵引,不是吗?于生活的海洋中踏浪,云帆尽头,轻回眸,处处是别有洞天,云淡风轻。

有时候,失望,也是一种幸福。因为有所期待,才会失望。有时候,遗憾,也是一种幸福,因为还有令你遗憾的事情。幸福,其实很简单。平静的呼吸,仔细的聆听,微笑着生活;有人爱,有事做,有所期待。

幸福,其实在路上。走一步,有一步的风景;进一步,有一步的欣喜;退一步,有一步的心境。给生命一个微笑的理由,别让心承载太多的负重;给自己一个取暖的方式,以风的执念求索,以莲的姿态恬淡,将岁月打磨成人生枝头最美的风景。

沉睡的灵魂(作者:肆归 朗读:以琳)

每个人都是有灵魂的,只是很多人不相信灵魂的存在。就好像美洲大陆被“发现”以前,有哪个欧洲人会相信美洲的存在呢?有些人的灵魂在随着生命不断成长,直到有一天,当我们老了,当我们的肉体离开这个世界的那一刻,茁壮的灵魂开始飞翔,带着我们一生的信念飞往另一个永恒的世界。而有些人的灵魂却始终在沉睡,当肉体终结的那一刻,沉睡的灵魂才会在慌乱中醒来。

人和动物都是生命体,都有血肉之躯和思维,可两者之间最本质的区别是人有灵魂,而动物却没有。都是同样的灵魂,为什么有些人的灵魂在成长、而有些人的灵魂却在沉睡呢?问题的答案就在于:那些相信灵魂存在、并在有生之年为灵魂寻找到归宿的生命,他们的灵魂是在成长;而那些不相信灵魂存在的生命,他们的灵魂始终在沉睡。

几天前,我的一位同事在家中晕倒了,他在重症监护室被抢救了几天后,转到了普通病房。当我去医院看望他的时候,他依然没有清醒,处在昏睡之中,病房里陪伴的亲人个个神情凝重。行走在没有信仰、不相信灵魂的人群里,我百感交集,肉体的昏睡并不可怕,真正可怕的是灵魂的昏睡。

而在现实之中,我的身边大多是沉睡的灵魂,就如我曾经的灵魂一样,也是沉睡的。我对身边的一些人说:生命是有灵魂的,当我们的肉体终结后,灵魂会进入另一个永恒的世界。他们听后并不说话,只是用异样的眼光看着我,然后大笑,那笑如刺骨的寒风,吹得我冷嗖嗖的。对此我不生气,也不沮丧,我只是替他们着急,替他们没有信仰的生命着急,替他们沉睡的灵魂着急,总有一天,他们沉睡的灵魂会醒来,在慌乱和绝望之中醒来。

在这个世上,大部分生命都不相信灵魂的存在,相信的只是少数。所以有信仰的人行走在小路上,而没有信仰的那条路上却是车水马龙。联系现实想一想,还真的是这样。那条车水马龙的大路上,是物欲横流的世界,是无尽的喧嚣和欲望,一旦生命走到尽头,这条大路的尽头必然是慌乱和黑暗的。

当然,每一个生命都会走到尽头,可是与灵魂沉睡的生命相比,灵魂成长的生命所要面对的尽头,却是无比的光明和希望。不管遇到多少现实的悲苦,这份光明会照亮生命的远方,会照亮灵魂的归宿。这份光明对于生命的现实意义在于:既然生命的远方是光明,那么,今天的黑暗还是黑暗吗?

因为有了成长的灵魂,我们的内心是宁静的,幸福的最高境界不就是内心的宁静吗?而那些灵魂沉睡的生命,他们的世界只是物质的世界,在物质的世界里只有浮躁和慌乱。灵魂沉睡的生命,当然没有远方的光明,即便沐浴在今天的阳光里,他的明天也必然是黑暗的。生命越是成长,未来就越是黑暗,生命的尽头,是醒来时的慌乱和黑暗。

每一个生命来到这个世上,成为一个有灵魂的人是多么的不容易啊。亲爱的朋友如果你的灵魂是沉睡的,那么请放下你的固执和自以为是,请你仰望苍穹,祈求苍穹赐予你信心和力量,祈求苍穹唤醒你沉睡的灵魂,让灵魂随着你的生命茁壮成长。直到有一天,当我们终于老去,当我们即将离开,我们的内心是喜悦和盼望的,灵魂会带着我们一生的信念,前往另一个永恒而光明的世界,在我们的生命之旅,有什么比这个更幸福呢?

身心本无累,累的是背负太多(选自网络)

生活本不苦,苦的是欲望过多;身心本无累,累的是背负太多;再苦,都要用今天的微笑把它吟咏成一段从容的记忆;再累,都要用当下的遗忘穿越万道红尘,让心波澜不惊。

生活本来就不完美,用一颗平淡的心看待周围的一切,人生,活得就是一种心情,惟愿我们天天开心。

一辈子不长,有些事,不要问别人为什么,多问自己凭什么。凡事都从自己找原因,不为失败怪别人。别做太多自己不想做的事,别只顾及别人的感受,却委屈了自己。放弃该放弃的,抓住属于自己的,从现在开始:不在为任何人活着,只为自己人生理想而活着!

一个好的心态,做人拿得起,做事放得下,与人处事合得来。人生在世,有得就有失,有付出就有回报,鱼和熊掌不能兼得。

有时你的付出不一定能得到回报,但自己要想明白一些,不要太苛求自己,生命总有它的轮回,上帝是公平的,它对每个人都是一样的垂青。人生苦短,就好好的潇洒走一回吧。

让自己的心灵有一份纯净的湖泊,累了在上面泛泛舟,洗涤风尘创伤;财富不是一个人一生的朋友,而朋友有时则是你一生的财富。

人人都希望有朋友,没有朋友的人是可悲又可怜的,但要想有一个真心的朋友又是很难的,朋友不在多而在精,所谓“人生得一知己足以”“君子之交淡如水”就是这个道理吧。

几十年的人生,活的就是一种心情,穷富也好,得失也好,成败也好,都如云烟,风吹即散,人生,是不断收获与放弃的过程。

要得之坦然,失之淡然,成不骄,败不馁,不仰望别人的辉煌,不眼羡别人光芒,把握真实的自己,活出自己的本色,听自己内心的感受,只要心是踏实的,日子就是快乐的。

其实世界并不复杂,复杂的是人心,是复杂的人心让这个世界变得复杂了。

人生没必要自寻烦恼,真诚地对待身边的每一个人,微笑着面对每天的生活,做好自己该做的,欲望少一点,自由多一些,过自己的生活,走自己的路,做简简单单的自己,又何愁不会快乐呢?

平淡无语,感受了人情冷暖,有心的人,不管你在与不在,都会惦念。

无心的情,无论你好与不好,只是漠然,无论繁华与平淡,都是属于自己的风景,要学会面对。

对生命要热爱,对生活要热忱,对人生要有所追求,得意看淡,失意看开。

生命的旅途,有坎坷就会有历练;有浮沉就会有懂得;有阳光就会有希望;有雨落就会有诗意。

人间三千事,淡然一笑间。面对人生种种境遇,一笑而过,是一种人生的优雅。

每个人都是独立的个体,真的没有谁离开谁就活不下去的情况。不要太高估自己在集体中的力量,因为当你选择离开时,就会发现即使没有你,太阳照常升起!

每个人,都在争取一个完满的人生。然而,世界上没有绝对完满的东西。太阳一到中间,马上就会偏西;月圆,马上就会月亏。

所以,有缺憾才是恒久,不完满才叫人生。其实,最好的境界就是花未开全,月未圆。肯低头,就永远不会撞门;肯让步,就永远不会退步。

认识一个人靠缘分,了解一个人靠耐心,征服一个人靠智慧,处好一个人靠包容。

人生很难,不要为难自己,洒脱一些;人生很苦,不要辜负自己,糊涂一些;人生很累,不要勉强自己,乐观一些。

人生是有限的,不要留下太多的等待,诸多人,诸多事,诸多感情,无需纠结,一笑而过最好。

时间最宝贵;把握好现在的时光,珍惜拥有的,让生命活得更精彩!

生命感悟(作者:王其中 朗诵:肖玉)

从我居室的窗口望出去,可以看到一株高高的芙蓉树。春日里,芙蓉花花红点点,煞是迷人。它牵动我的灵感,撩拔我的文思,久而久之,我竟视这位隔窗而立的“邻居”视为知己了。

可是,有一个早晨,我推窗而望,蓦然发现昨夜的一场风雨已将它弄得面目全非。立时,一种“繁花落尽”的悲凉掠过了我的心头!我不由感慨系之:在人生道路上磕磕绊绊,几经周折,几度沧桑,一次次地失落了许多至爱的朋友,生命不正如同这随风而逝的繁花相似吗?

这件事过了一些时日,也就渐渐地淡忘了。一次,我下乡归来,感觉到室内空气有些沉闷,就不经意地打开了窗户,顿觉眼前一亮:一树火红的三角梅映入眼帘,它在夕阳的背影下定格。意外的惊喜使我几乎不能自制。我诧异当初在落英背后,为什么竟没有发现这萌动着的不屈的生命呢?

我久久地伫立窗前,深深感悟到:生命中没有四时不变的风景,只要永远朝着阳光,你就会发现,每个早晨都会有清丽而又朦胧的憧憬在你的窗前旋转、升腾,这个世界永远传送着希望的序曲。

跟佛家学放下过去,跟道家学从容转身,跟儒家学奔向未来(选自“搜狐健康”)

编辑推荐语:只有放下心中的包袱,转过身向前看,我们才可以看到未来,才可以理解过去。

来源:本文转自“搜狐健康”(2018.01.02)


跟佛家学放下过去

佛家给我们的最珍贵的东西,是一种自在的心性。

放下,自在。这是一个完整的过程,由看破开始,在放下中进行,于自在中成就,这便是那条觉悟之路。

“放下”则是“看破”和“自在”的桥梁。如何能看破?什么是自在?只有懂得了放下的真谛,才能了解。

那些我们一直背着的东西,就叫做“放不下”。看破、看破什么?便是我们背着的东西的虚妄;自在、何为自在?便是放下这虚妄的包袱后的轻松安宁。我们的纠结辛苦,源于自己抓着那些早已过去的东西不放,使那些早已死去的事情还活在心里;我们活得累,是因为我们背了太多装着“放不下”的包袱。

所以《六祖坛经》里问着:“道须通流,何以却滞?”《金刚经》里答着:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”

这就是人生痛苦和辛苦的真相。人生需要懂得放下,心需要适时清零。还自己一颗轻松的心,给自己一个轻松的姿态,让自己能轻松上路。

跟道家学从容转身

道家给我们的最珍贵的东西,是一种通达的思维。

道家言天道人德。何为最大的天道?《道德经》里一再说着大道的性质:“独立而不改,周行而不殆”“大曰逝,逝曰远,远曰反”“反者道之动”“万物并作,吾以观复”。

儒道合一的《周易》里说的也是一样:“生生之谓易”“日往则月来,月往则日来,日月相推而明生焉;寒往则暑来,暑往则寒来,寒暑相推而岁成焉”。

“反”“周行不殆”“复”“生生”“往来相推”……这些说的就是大道之总律——相反相成、物极必反、循环往复、周流不息。

何又谓最高的人德?便是依天道而行、合天道之理。天道运行形成一种势,依天道而行便是顺应这种势,这便是顺势而为。如何顺势而为?对于为人,老子为我们指出的是“人法地,地法天,天法道,道法自然”的顺其自然;对于做事,《周易》为我们指出的是“变动不居,周流六虚,上下无常,刚柔相易,不可为典要,唯变所适”的顺应变化、灵活变通。明此理,行此道,便叫做通达。

如此,人生就会拥有一种从容,从容地做人,从容地行事,从容地活着。世界永远是变的,生活永远是新的。

跟儒家学奔向未来

儒家给我们的最珍贵的东西,是一种奋发进取的行动。

有人说人生的最高境界,是“以出世之心,做入世之事”,又说“小隐隐于野,大隐隐于朝”“入世越深,出世越远”。当我们有了佛家的自在心性、道家的通达思维,便有了所谓的出世之心、大隐之性,剩下的就是进取有为、建功立业了。《警世通言》云:“男儿不展风云志,空负天生八尺躯。”

《周易》所谓“天行健,君子以自强不息”,《大学》所谓“修身、齐家、治国、平天下”,《孟子》所谓“穷则独善其身,达则兼济天下”,北宋大儒张恒渠所谓“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”,心学宗师王阳明所谓“知行合一”“致良知”最不济,也是自己的安身立命;所应当,是向着人生价值的崇高。

入世的真谛,是担当,穷便为自己和家人担当,达就为国家民族和天下人担当。儒家的气概和理想,皆在于此。

新的生活开始了。回头看,只剩荒凉;向前看,才有希望。只有在前方希望的光里,才有未来。

过去,现在,未来;佛家,道家,儒家;放下,转身,前行。这便是中国文化的至深意蕴,以及人生的至深滋味。

信仰支撑她度过丧夫、丧子、丧女的哀伤(作者:喻书琴)

编辑推荐语:一颗感恩的心,看到苦难中的转机,自己成为爱的使者,触摸世界那些黑暗的角落和苦难的灵魂。

来源:本文选自“基督福音网”(2017.03.31)


当芬德女士在各地做见证时,最常被问到的问题是:“您经历了大儿子患白血球过多症去世,先生因霍吉金氏病早逝,仅存的两个孩子又突然在车祸中丧生这一切事,你怎么还能相信上帝是慈爱的?你怎么还能继续面带微笑赞美主,还述说祂的美善?这是不合常理的!”

第一次死荫幽谷:患白血球过多症的两岁长子

1933年,芬德女士出生在美国的密歇根州小镇。高中时代,她认识了一位叫施汉立的学长,他的单纯、热情、进取、敬虔令她想起自己尊敬的父亲,两人坠入爱河。到了大学时代,两人幸福地结了婚。新婚伊始,丈夫汉立被邀请去牧养在秀梧镇的一个小教会,那是一个破旧、冷清、贫穷的村子,生活艰辛而窘迫,但他们却能苦中作乐。

在丈夫锲而不舍的努力下,这个原本只有二三十人的教会,经历了令全州瞩目的属灵大复兴,人数倍增了一次又一次,福音事工蒸蒸日上;与此同时,她也生下了一个非常可爱的宝宝丹尼。

然而,不幸的是,在小丹尼两岁多时,被意外查出得了急性淋巴腺患白血球过多症,而且只剩下几个月的存活期。那一瞬间,她几乎不敢相信,不肯接受,悲痛欲绝,脑海里反反复复问着:“为什么是我们?我们到底错在哪里?上帝在惩罚我们吗?”

抱着已被疾病判了死刑的长子返回家中,夫妻俩不得不用上帝的话语中关于生与死的领悟彼此勉励。似乎只有面对死亡,才能将生命的有限性看得透彻,而复活这一抽象的教义,在具体的苦难面前,变得如此有血有肉起来。

在艰辛的治疗过程中,小丹尼显得很勇敢,配合医生护士,毫无一丝自怜,虽然验血抽血特别疼痛,他总是仰着日益苍白的小脸含泪问妈妈:“妈妈,我什么时候能好?”这时,她只能安慰孩子说:“耶稣爱你,他会时时在你身边。”

所幸癌症都有缓和期,当病情稍微减缓,体力稍微复原时,他们会竭尽所能陪伴和孩子在一起的每一分每一秒,因为知道丹尼不会有正常孩子的童年期、少年期、青春期,成人期……渐渐地,他们开始明白,生命中有很多时候是忙碌于计划未来,却无暇顾及眼前,如今,应该珍惜每一个当下。

不过,欢乐的时光如此短暂,丹尼的病情很快恶化,脸蛋和肚子肿胀,泌尿器官严重感染,脑部出血,喉咙干渴如火烧。

在频繁带孩子去医院的过程中,总要和另外七八十个家庭一起排队,她突然明白,在世界的不同角落,成千上万的人可能会失去他们的爱子,他们家庭不是唯一活在人类的黑暗面,面临罪恶、咒诅、痛苦、死亡。这使她更加确信,人类最迫切的需要就是认识那位说:“复活在我,生命也在我,信我的人虽然死了也必复活”的主。

孩子一天一天消瘦下去,终于,在1955年的一个清晨,两岁的小丹尼离开了人世,追思礼拜的那天晚上,芬德夫妇去音乐厅听了一场管弦乐演奏,那美妙的音乐似乎在提醒他们,上帝也有一个伟大的管弦乐团,将来众信徒必将听到那更美妙的天国音乐,而小丹尼已经于他们先在那里坐席。

第二次死荫幽谷:患霍吉金氏症的33岁丈夫

丹尼去世后,芬德夫妇搬到克拉玛市牧会,汉立的福音布道吸引了当地非常多的年轻人,事工前景一片光明,而芬德也分别生下次子里昂和长女罗娜,算是多少抚慰了之前丧失长子的哀恸。

然而,偏偏就在这时,苦难再一次降临这个小家庭——丈夫汉立被查出患了霍吉金氏症,也就是淋巴腺体的癌症,那时,他还不到26岁。得知祸患,汉立依然处变不惊地对妻子说:“也许我还有一年或两年活,我们一定要善用它,把最后的时间投资在比我的生命更永恒的事情上。”

为了减轻病情的恶化,汉立开始进行X光的放射治疗,治疗后的副作用很明显,虚弱得连上楼回卧室的力气都没有,体重也持续下降,但即使如此,这位身患绝症的牧师依然在讲台上发出铿锵有力的布道之声。

尽管恶疾缠身,汉立还是回应呼召,放弃了现有稳定的牧会工作和丰厚的薪水待遇,决定将余生投身于宣教事工,将耶稣基督的名传到本国以外的地方。最后,他决定加入远东宣教会。

不久,芬德开始陪伴丈夫进行环球旅行布道,印度、韩国、台湾……此时,汉立肉体上的痛苦越来越严重,咳嗽与呕吐不时侵袭,睡眠时间也变得十分短暂,说话都难以喘过气来,但他不肯住院,坚持每晚对着来参加宣教年会的500多名牧师布道,他觉得就算是死在讲台也在所不辞。

环球布道回家后的第七天,汉立安息主怀,年仅33岁。那是1963年。

芬德又一次参加家人的追思礼拜,她脑海里回忆着与丈夫相识10多年的一幕幕场景:第一次在校园相遇;两人友情的增长;一起做学校年鉴和学报;婚礼的钟声;小镇牧养和建造第一间教会、在宣教会的燃烧岁月……泪水中她真切地感受到圣灵的触摸,仿佛看见丈夫有了复活得胜的新身体,不再有病痛,不再有死亡,耶稣正伸开双臂对他说:“好,你这又忠心又良善的仆人!”

丈夫走了之后,芬德像许多丧偶之人一样,陷入痛苦消沉的无底洞。因为,第一次失去长子,她还有丈夫可以依靠,丈夫一直是她生命的支柱和力量;第二次失去丈夫,她无人可依靠,而且,还需要挑起家庭重担,独自抚养剩下两个年幼的孩童。

睹物思人的悲伤,形单影只的寂寞,缺乏才华的自怜,甚至两个孩子之间的打打闹闹也会刺激她,令她生出自己难以胜任做一位好母亲的挫败情绪。

这究竟是为什么?她重新反思自己的人生,发现自己从小自卑感就很强,再加上受传统文化女性角色标准的影响,总觉得自己是个柔弱的女流之辈,什么服侍也做不好,也因而不敢尝试挑战自我,更愿意去做一些已经成定轨、安全又轻松的服侍,甚至还对自己的“谦卑顺服急流勇退”的精神引以为傲。进入婚姻后辅助丈夫,不知不觉就会以他的成就视为自己的贡献,而丈夫一走,她不再是施太太,不再有一个属灵男性的遮盖,就觉得自我价值彻底失去了。

她决定改变自己的心态,借着不断的祷告,她想到主耶稣来到世上是为了拯救失丧的人,那么岂不是应该继承丈夫遗志,把耶稣的生平、死亡和复活告诉他们?不久,她开始邀请一些女性到家中来做客,并给她们传讲福音。

就这样,每个星期,她都会遇到一些勤学好问的福音朋友,医生、律师、护士、技术员、吸毒者、心理学学生,她帮助他们了解福音,而他们也间接使她的生命得到更新与丰富。慢慢地,她的视野不断被扩充,又开始参与海地的布道、慈善、募捐等事工中。这些微不足道的服侍,拓展了这位自认为很软弱的单亲妈妈的生命。她因此深深感谢上帝。

与此同时,斗转星移间,芬德的两个孩子也长大了。15岁的女儿罗娜出落成亭亭玉立的大姑娘,而17岁的儿子里昂已经是伊利诺州某大学的大一新生。

第三次幽谷:17岁的次子与15岁的长女惨遭车祸

1972年2月,儿子里昂如往常一样,周末从学校回家,芬德最后一次享受和孩子们共进晚餐的温馨时光,饭后,里昂带着妹妹罗娜去看望朋友。才过了半个小时,突然有警察走进来,告诉这位翘首以待的母亲:“37号公路刚发生一起车祸,你的孩子和他们的朋友都不幸丧生了……”

晴天霹雳般,她觉得自己如同从高高的悬崖坠入汹涌的怒海,几乎艰于呼吸。然而,就在那一刹那,她感到自己又在怒海中被提拔起来,越过悲恸,越过冰冷,越过破碎滴血的心,被温柔地揽到慈爱的天父面前,带着一股超乎本能的沉静。

她听见自己平静的声音:“警官先生,我知道他们现今在那里,他们是和上帝在一起。”

孩子过世的消息透过媒体的播送,朋友的奔走相告,传到世界各地,主内弟兄姊妹纷纷送来关怀与安慰,化为一股力量的支持,她甚至觉得对恩典有了新的领悟。孩子们去世的第二天早上,她似乎听见他们正在对自己说:“妈妈,你也分享我们的喜乐好不好?爸爸在这,哥哥丹尼也在,我们正在庆祝,你和我们一起庆祝好不好?”于是,她有了一个深深的感动——把追思礼拜改成庆祝会,成为耶稣基督的复活已经胜过死亡权势的荣耀见证。

会后,几位教会年轻人走来,说因为她两个孩子的死,他们决定将自己的一生奉献给耶稣基督。再接着,又有一位妇女流泪说也愿意接受耶稣基督为她的救主。

回忆起两个孩子短短的一生,她觉得充满无法言喻的安慰。他们常常在房间翻开那画满记号的《圣经》;他们的学业很优秀,但他们把将信仰分享给同龄人看得比学业更重要;他们加入教会的唱诗班,在音乐会中巡演,好吸引年轻人归主;他们愿意和母亲相互认错、建立友谊、促膝长谈……她想,这已经足够。

痛苦的奥秘

在孩子们去世后,她放下悲伤,更加热忱地投入到向社区邻舍传福音的家庭茶会事工,以及后来的远东宣教事工上,请求主差遣自己踏上更多福音未得之地,去安慰更多福音未得之民。

当芬德女士在各家庭、各教会做见证时,最常被问到的问题是:“您经历了大儿子患白血球过多症去世,先生因霍吉金氏病早逝,仅存的两个孩子又突然在车祸中丧生这一切事,你怎么还能相信上帝是慈爱的?你怎么还能继续面带微笑赞美主,还述说祂的美善?这是不合常理的!”

她回答到:《圣经》从来没有说因为我们是上帝的儿女,就得以免去人生所要面对的种种严厉现实。在属灵的手术中,上帝使用的最锐利器具就是痛苦,为什么,只有在“死”中,我们才能学到“活”的功课,只有在“舍”中,才知道什么是真正的“获得”。只有在复活的观念下,才能了解苦难的意义,因为耶稣基督已经从死里复活。

还有人会问她:很多人把苦难视为惩罚,报之以愤怒、不平、苦毒、自怜、消沉,那么,在一次又一次的生离死别的痛苦深渊中,如何自处?

她回答道:可以尝试培养三个单纯的态度。一是培养一颗感谢的心,把心思放在上帝透过苦难要为你成就的一切事上;二是化伤痕为星辰,看到苦难中的转机;三是去发现永恒的优先级,竭力为主作见证,因为世界上还有千千万万的人从未听过耶稣基督。

芬德这样布道,也这样实践,渴望自己成为爱的使者,触摸世界那些黑暗的角落和苦难的灵魂。这位丧子、丧夫、丧女的柔弱女性,在耶稣基督复活的刚强和得胜中不断见证:“我虽然行过死荫幽谷,也不怕遭害,因为你与我同在。”

美国一位父亲痛丧独子的启示(选自《福音时报》)

编辑推荐语:生命的终极奥秘是人无法一劳永逸地认清的;也没有任何办法预测和防范突如其来的灾祸。在我们无法解释这些不幸的时候,仍然相信并尽自己的最大努力活出生命的意义,这是一种深刻的智慧。

编辑:王雯

来源:本文转自《福音时报》(2012.05.10)


“白天他总是西装革履,体面工作,可是晚上回到家里,他又成了另外一个人,整夜抱着孩子的骨灰盒哭泣入睡,他就这样睡在地板上将近8年。”这将“失独者”的锥心之痛刻画得入木三分,令人潸然泪下。

失去独生的孩子,无法找回的唯一的孩子,失独父母只能在伤心难过中度过余生吗?有从失去独生爱子的痛苦和阴霾中走出来的道路吗?

美国畅销书《人生下半场》作者鲍伯•班福德,在他的一生之中也经历了丧失独生子的痛苦,一度被推入灰心丧气的境地。

“我的儿子罗斯,我们唯一的孩子,有前程似锦的人生等待着他。他是我惟一的子嗣、继承人。在某一方面来说,你可能觉得很奇怪,但对我却千真万确:他是我崇拜的英雄。”在《人生下半场》鲍勃回忆他失去的儿子。

罗斯的死是出于一场意外:他和另外两个年轻的朋友尝试游过美国与墨西哥交界的里欧•葛兰蒂河。但罗斯不幸在河里失踪了。父亲鲍勃发动巡逻队,雇了飞机、直升机、船、地上追踪人员,组建了强大的搜寻队伍。但最终是四个多月后,在河里发现了罗斯的尸体。

“我记得,在浑浊而湍急的里欧•葛兰蒂河上方200英尺的石灰石峭壁上,沿着河畔搜寻时,我的内心生出一生从未有过的惧怕。我告诉自己:这件事你无法用梦想找到出路,无法用机智找到出路,无法用金钱找到出路,无法用毅力闯出一条出路。”

“在河岸峭壁,使人发狂的孤寂中,一切都太清楚不过了。我告诉自己:这件事只能凭信心找到出路。”

“不可思议的事在我身旁发生了,除了从永恒的角度来看,我是无法了解这一切的。爱因斯坦曾经说过:不可思议的事是超出科学的范围,是属于上帝的境界。这件事的确属于上帝的境界。”

“回想起来,我记得那时向上帝做了个祷告,可以说是我对上帝最有智慧的祈求:‘亲爱的天父,请赐给我力量,在这悲痛难过的时候,能接受且体会到别人向我显示的恩惠,阿门。’”

鲍勃在书中承认,失去唯一的儿子罗斯对他来说是令人震惊且伤心的事,但同时也告白,儿子的失踪及死亡却使他得到宝贵的启示,经历到从未梦想过且无可比拟的恩典和喜乐。

儿子死亡之后的几个月里,上帝是鲍勃唯一的精神支柱,他常常思想圣经的经节:“你要专心仰赖耶和华,不可倚靠自己的聪明。”

他学习到上帝的恩典够他用,上帝的力量在人的软弱上显得完全;也学习到人活在世上,是旅客,不是地主;是管家,不是主人;是战士,不是温室小花。

鲍伯·班福德:美国班福德电视公司的董事长,彼得·德鲁克基金会创会主席。他创办了“领袖关系网”和“领袖训练网”,训练各界领袖。目前定居在美国德州的达拉斯。其畅销书《人生下半场》系列,引起强烈反响。

班福德出身寒微,11岁挑起生活担子,14岁时父亲突然过世;31岁时,母亲在一场大火中丧生。在他事业辉煌腾达的时日里,他的优秀独子又突然因意外事件去世。不同寻常的是,班福德有勇气地说:“我的职责及使命是发挥上帝赐给我的专长,而不是做我自己喜欢的事。”在中年之后,他决定用自己的专长、知识、经验及金钱实现人生的永恒价值。

愿鲍伯·班福德的经历,能带给百万失独者群体一些安慰,一点启示。

有了信仰,人生才有了价值(选自慈怀读书会)

01.信仰,会让人生的目标坚定而清晰

一个终生未婚只想在死前去一下拉萨朝圣的72岁老人,一个家徒四壁,心怀忐忑的屠夫,只能靠喝酒麻痹自己;一个期待新生命的母亲,一个天真的孩子,一个为了亡者祈福的中年男人,11个藏民,用了一年多的时间,从芒康出发,去往神山冈仁波齐朝圣,边磕头边前进,无惧艰难险阻,无惧春夏秋冬,就这样几步一叩,几步一拜地前进。

只有一台扶贫拖拉机,里面有众人夜宿的工具。孕妇分娩,等分娩完了继续前进;落石砸脚,伤好后继续前进;车子损坏,抛弃车头,拉车前进。

这些挫折都不足以改变他们朝圣之路,他们拉着拖着唱着歌,也要抵达冈仁波齐,因为他们认为,只要朝圣,才可以减轻自己的罪孽,为众生带来平安幸福。

这是电影冈仁波齐,一部关于信仰的电影,一部只有信仰的电影。

无独有偶,英国剧作家蕾秋·乔伊斯的小说处女作《一个人的朝圣》中也写到了信仰的力量,小说的主人公,65岁的哈罗德·弗莱为了患病的二十年未见的老友,踏上朝圣之路,87天,627英里,只凭一个信念:只要他走,老友就会活下去!

我们对信仰的认识,往往过于狭隘,认为信仰就是宗教。从电影中,从书中,我们看到了,每个人都有信仰,因为每个人对世界,对人生,对如何度过每一天都有自己的看法和做法。这种人生观和世界观就是信仰。

02.信仰,跟家庭环境息息相关

信仰跟文化环境有关,形成信仰的基本因素来自我们成长的家庭环境。举个例子,我们可能会认同父母或从小接受的信仰,也有可能是反其道而行之。

力克是个一出生就没有四肢的人,也就是罕见的海豹肢症。看到这样的孩子,作为父母心里一定是绝望的。

但他的父母并没有放弃他,他们都是虔诚的基督徒,看到他出生时那没手没脚的模样,他们也不禁怀疑上帝到底在想什么。一开始,他们认为他不可能过正常生活,他的人生毫无希望没有未来。

即使是力克自己,也曾绝望自杀过好几回。但是家庭信教的传统影响了他,使他坚信,自己无论怎样,都是上帝的安排。

他喜爱并接纳自己本来的样子,开始努力生活,全世界旅行,布道,演讲,最终成为一名享誉世界的演说家,还收获了美满的家庭。从始至终,无论力克遇到什么问题,他都坚信自己的信仰。

作为比我们自身更强大的力量所在的信仰,是我们安定情绪,解除痛苦的良药,能让我们在自己的力量范围内遵守规范,也是我们探寻更宏大世界观的通道。坚信自己的信仰,它所包含的精神决定了我们的人生高度,它会激励我们朝着美好的方向一直努力。

《少有人走的路》里讲到,父母是我们信仰的培植者,他们的影响不仅在于话语,更在于他们处事的方式。如果说世界是大宇宙,那么家庭就是小宇宙。在家庭的见闻和感受,决定了我们对世界的本质的看法。父母的言行举止,为我们创造了独有的外在世界。在此基础上,我们逐渐形成自己的世界观。

力克是继承了父母的信仰并成为坚定的拥护者,而很多人和父母的信仰却是违背的。

一位女大学生自述了自己的出家历程,出生于知识分子家庭,从小就是好学生,一路考上好大学,找到了好工作。成为别人眼中的优秀典范。

但是,在她的心里,从小就有很多奇怪的念头,内心世界纷繁复杂,但又找不到出路。后来偶尔看到佛经豁然开朗,开始接触佛法。后来将自己准备独身的念头告诉父母时,一直是无神论观点的父母难以接受,联合各路家人开始劝说。

她很痛苦,在和家人抗争的过程中,患上了抑郁症。在寻找出路的过程中,她开始修习佛法,接触出家师父,也逐渐了清晰了自己未来要走的方向。病情好转后,她就决定出家了,当然在父母亲戚群中掀起了轩然大波,但依然没有阻挡她的脚步。

我们每个人的成长道路上,受到家庭环境的熏陶,会影响我们世界观的形成。比如在宗教氛围浓厚的家庭中长大,自然对宗教的某些规范有天然的亲近;而在坚定信仰科学的家庭环境中长大,自然容易形成无神论的观点。

但是,随着我们自身知识和经验的扩大,我们会修正自己的人生地图,会寻找更广阔的世界观。 当父母和以往的信仰和自己的认知产生了矛盾又无法解决时,就会出现严重长期的心理疾病。而学会认同自己的信仰,才会摆脱狭隘的世界观,进入更深远的层面。

03.信仰,不是一成不变的

曾有心理学家对冷战时期的美关系做过深入研究,发现美国人和俄国人在对人性,社会和世界的理解上存在着惊人的差异。

这种差异在很大程度上操纵着双方的交谈和谈判,而双方却浑然不觉。

由此导致的结果是美国人觉得俄国人怪里怪气,在谈判桌上的言行不可理喻,甚至可能心存歹意。而俄国人对美国人也有同样的反感。

我们毕竟不是超人,无法超越文化,父母和童年经验的影响。只能依据狭窄的人生参照系来待人处事。人们的感受和观点起源于过去的经验。却很少意识到经验并不是放之四海而皆准的法则。他们对自己的世界观并没有完整而深入的认识。

就像盲人摸象。我们就像寓言里去摸大象的瞎子,没人知道这个巨大的怪物究竟是什么样。我们一味坚持自己的小宇宙观,为此不惜与别人对抗,丝毫不知道有更广阔的大宇宙。

要建立起与现实相适应的信仰与世界观,我们必须不断学习,增进对世界的认识,必须突破自我界限,涉足更广阔的领域,不断修正我们的认知。

而心智的成熟,其实就是自身小宇宙进入大宇宙的历程。从本质上说,这一阶段就是不断前进的求知之路。

只有学习和进步,才能摆脱昔日经验的限制。我们必须放弃落后的陈旧的自己,抛弃狭隘的人生观,对过去的信仰提出疑问,主动探索陌生领域。要去努力的寻求适合自己的新信仰,这样,才会发现与实现真正的自我。

有一位朋友,以前是基督教家庭出身,全家固定周日做礼拜,饭前还有祈祷仪式。后来大学毕业后因为痴迷科学放弃基督教变为无神论,最后家庭遭遇重大变故,在30多岁的时候又信了佛教。

他说,这是他对世界理解的方式,以前太年轻。这是个例吗?不,这样的事情太多了。信仰转变的每一个契机都跟人生轨迹息息相关。

年轻时,我们受到周围文化环境的影响,当我们生活经验日益增多,对固有的观念产生了怀疑,如果曾经的理论说服不了你,那么你就需要寻找能说服自己的解释。

信仰,本来就是一个人不停寻找答案的过程。但信仰的目地不是让人逃避现实,信仰一定要在实践中检验的。通过信仰建立起来的使命感,要不断在生存中去验证,越是正确的信仰越带来力量和幸福。

电影《坚不可摧》讲述了二战英雄路易·赞贝里尼的故事。《人物》杂志曾问过主演安吉丽娜·朱莉在拍完之后有何感想,朱莉说,“我不知道应该说是宗教信仰还是个人信念,但就是有这样一个东西比我们所有人都强大和统一,非常美妙。”

这就是信仰的力量,在心智成熟的道路上,坚定我们的信心,就像一股力量源泉,当你相信它,它会给你力量,当你否定它,渐渐地它也会远你而去。就像大家在无助时会不自觉地祈祷,绝望时会寄托神明,具体信仰什么并不是关键,无论是信上帝、信真理还是信自己,它都可以在一定程度上可以帮助人们获得心灵的平静。

在摆脱陈旧的自我,抛弃狭隘的人生观,进入更大的世界观的过程中,信仰所具有的力量,使我们敢于承受一切痛苦,敢于摆脱既往经验,也敢于迎接未来无尽的挑战。