计生特殊家庭心理健康25问 | (廿四)什么食物有助于哀伤疗愈?

来源:哀伤疗愈之家
作者:刘新宪    2021年7月30日

2018年拉姆西博士和拉欠斯博士发表了当今最新的研究成果。他们采用大数据分析技术,涵盖了1947年至2017的相关科研成果和学术文献。他们使用抗抑郁评分值(AFS)对不同食物成分做比较,从而找到了抗抑郁营养素最丰富的食物,并列出了这些食物的AFS值(%),该值越高,表示抗抑郁的营养素成份越高。下面是抗抑郁营养素最丰富的主要食物

动 物 食 品

牡蛎( 56%)、肝脏和器官肉(脾脏,肾脏或心脏)(18%-38%)、家禽内脏(31%)、蛤蜊(30%)、贻贝( 28%)、章鱼(27%)、螃蟹(24%)、山羊肉(23%)、金枪鱼(15%-21%)、胡瓜鱼(20%)、鱼子酱(19%)、蓝鱼(19%)、狼鱼(19%)、鳕鱼(18%)、龙虾(17%)、虹鳟鱼(16%-17%)、蜗牛(16%)、斑点鱼)16%)、三文鱼(10%-16%)、鲱鱼(16%)、鸸鹋(16%)、鲷鱼(红鱼)(16%)。

植 物 食 品

西洋菜(127%)、菠菜(97%)、萝卜或甜菜叶(76%-93%)、莴苣(红色,绿色,长叶莴苣)(74%-99%)、瑞士甜菜(90%)、新鲜香草(香菜,欧芹) (73%-75%)、菊苣(74%)、柚(59%)、辣椒/胡椒(39%-56%)、羽衣甘蓝 (48%-62%)、南瓜(46%)、蒲公英(43%)、花椰菜(41%-42%)、苤蓝(大头菜)(41%)、紫包菜(41%)、芥兰(41%)、布鲁塞尔豆芽(小包菜)(35%)、樱桃( 34%)、胡桃南瓜 (34%)、木瓜(31%)、柠檬(31%)、草莓(31%)。

中国有句老话,“药补不如食补”。丧子失独父母可以多吃一些有助于抗抑郁的新鲜食料,尤其是多吃蔬菜,这对哀伤抑郁情绪的调整是会有帮助的

作者:刘新宪
 【美】哀伤咨询师,著有《选择与判断》、《哀伤疗愈》、合著《哀伤理论与实务: 丧子家庭心理疗愈》,合译《浴火重生: 一位丧子母亲的哀伤疗愈之路》,壹心理学院“如何应对生命之殇:哀伤辅导与创伤干预系统培训”授课教师,运作“哀伤疗愈之家“公众号。

计生特殊家庭心理健康25问 | (廿三)丧亲者如何保持睡眠质量?

来源:哀伤疗愈之家
作者:刘新宪    2021年7月23日

不少丧子失独父母在丧子初期都会出现睡眠障碍,也有人会长期失眠。睡眠障碍是一种常见的哀伤反应。严重的的失眠会影响人的身体健康,它会引发心血管、消化系统疾病、免疫系统功能下降,甚至一些精神障碍等。

安 眠 药 有 害 吗?

在急性哀伤期,首先尽量不要服用安眠药。但是如果哀伤反应过于强烈使人严重缺乏睡眠,适当地服用安眠药会有一定帮助。在这里要澄清三个常见误区:

1、过急地使用安眠药入眠。
也就是睡下后没多久不能入眠就马上服用安眠药,这就属于过急使用了。

2、坚持不肯服用安眠药。
与上相反,有人害怕用了安眠药就会上瘾,或相信“凡药三分毒,有毒不能服”。他们宁可长期严重缺乏睡眠,内分泌紊乱,极度虚弱生病也坚决不肯服用安眠药。实际上如果多日只睡3-4个小时,白天还要应对很多事情,服用安眠药可保障维持基本健康所需要的睡眠,这时候服药,利大于弊。此外事实上多数失独父母在度过了最艰难的“急性哀伤”期后,安眠药可以逐渐减少或完全停止。服用安眠药一定会上瘾并没有科学依据。倒是不少失独父母坚持不服药,反而使失眠加重,并引发出很多其它疾病。所以该服药时请遵医嘱服药。

3、用药选择。
有不少先独父母抱怨服了安眠药后第二天昏昏沉沉不好受。这可能是剂量太大了,您可从小剂量开始。若小剂量能解决问题,就别用大剂量,另外不同安眠药对不同体质的人的效果和副作用不同,所以您若觉得某种药特别不舒服,请要求医生换一种药,直到找到适合您的安眠药。

相 关 建 议

1、刺激控制法。

设置有规律的作息时间。把床主要用于睡眠而不是工作和看手机或电视。如果20分钟之内毫无睡意,那就离开卧室、去另一个房间慢慢踱步,或读些轻松读物,听些轻松音乐,等到睏了再回卧室。

2、避免睡前兴奋。

在睡觉前的三个小时不要做剧烈的的体育运动,不要喝咖啡、酒精饮料或茶水,不要看使人过于兴奋紧张的电视或参加令人兴奋的社交活动。从晚歺到睡觉至少间隔二个小时,且不宜吃得过饱。

3、营造良好睡眠环境

安静、黑暗(必要的话可戴眼罩)及适易的室温。不在卧室放电视,不把闹钟面对自己。

4、不在睡不着时看手机

黑暗中手机发出的莹光易刺激大脑兴奋。

5、放松训练。

比如放松肢体、冥想,深呼吸等。

6、矛盾意向法。

睡不着时,不去刻意让自己一定要睡,反而有意识地让自己保持清醒。这样可以减少压力,便于入眠。

7、运动有助于睡眠。

每天保持适当的运动对睡眠也会有很好的帮助。

作者:刘新宪
 【美】哀伤咨询师,著有《选择与判断》、《哀伤疗愈》、合著《哀伤理论与实务: 丧子家庭心理疗愈》,合译《浴火重生: 一位丧子母亲的哀伤疗愈之路》,壹心理学院“如何应对生命之殇:哀伤辅导与创伤干预系统培训”授课教师,运作“哀伤疗愈之家“公众号。

计生特殊家庭心理健康25问 | (廿二)失去孩子后的生活还有意义吗?

来源:哀伤疗愈之家
作者:刘新宪     2021年7月15日

孩子就是我的天,孩子走了,天塌了,我活着还有什么意义?”这在丧子失独父母中是较常见的一种想法。

充满苦难的人生还有意义吗?

有一位奥地利心理学家弗兰克尔对此做过深入研究。二战时期他被囚禁于纳粹集中营。他的父母和妻子先后都被纳粹杀害在集中营。在被囚禁时期,他注意到有些囚徒在苦难和看不见未来的黑暗中依然尽一切努力顽强地生存下去。后来他们中有不少人虽然依然死于大屠杀,但也有不少人坚持活到了解放。另外他也注意到有些人会放弃生存下去的勇气和希望,这些人很难熬到解放。他还注意到,但凡在苦难中能选择勇敢生存下去的人,都是对生命意义有着积极的认识和追求。

弗兰克尔认为,当人曾经所拥有的人生目标全部都被摧毁后,唯一不会被摧毁的是人的“选择自由”。即使在看不见希望的逆境中,人依然拥有自由去选择用什么态度和方法去面对逆境,并给自己一个忍受痛苦的理由。如果人觉得自己的生命有着某种意义,那就不会在苦难面前一味悲哀绝望,相反人会拥有面对和承受苦难的勇气和力量。弗兰克尔认为,“除非失去了生命的意义,生活中没有什么是不能承受的。”

他认为生命的意义并不是一种抽象的概念,它需要非常明确而具体。惟此方能使“意义”具有真正的意义。在这个思想基础上,他开创了心理治疗的“意义疗法”,帮助在痛苦中蹉跎的人寻找生命意义并重建心理建康。他在《活出生命的意义》一书中对此做了深刻的讨论。该书是他离开集中营后不久仅用九天时间写成,先后被印刷了一千多万册,并被翻译成三十多种语言。

专门研究失去唯一和全部子女父母的哀伤学者泰勒博特博士认为,弗兰克尔理论和治疗方法对丧失子女父母的哀伤疗愈是极有帮助的。它在国外的延长哀伤障碍预防和治疗中被被广泛使用并不断发展提高。

同样,弗兰克尔的方法对我国不少失独父母也有非常积极的影响。不少失独父母就是从他的书中获得启发,重建生命意义,带着对孩子的爱和希望坚强并重建积极的生活。

“意义疗法”浅释

对于丧子失独父母来说,佛兰克尔的意义疗法有一些观点特别重要。

即使在最悲惨的生活中,人们也是可以找到生活的意义。

当我们面对不可改变的痛苦状况时,我们依然有“选择自由”去选择采用什么态度和方式去应对,它本身也就是一种意义。

爱是生命意义中的重要部分。

生命意义源

谈论生命意义,不可避免地要考虑生命意义的来源,即“生命意义源”。著名的“意义中心疗法”贝瑞特伯特博士提出了以下生命意义源。

1、创造力: 创造力可以通过很多方面表现出来,比如工作、事业、艺术、兴趣爱好、生活,职业、志愿者、团体活动和社会事业等。

2、日常生活体验: 把爱、家庭、亲友、艺术、大自然和幽默融入生活。

3、生活态度: 积极应对生活困境,学习新的东西和重新认识世界和自己,变个人苦难为希望,变不可能为可能。

4、留下生命的痕迹: 与生活和名字相关的经历与故事,是每个生命给世界和家人留下的痕迹。生命意义也包含在这些痕迹中。

加拿大学者鲍尔.王也提出了一系列的“生命意义源”。它涵盖了从基本的生理需求到高层次和心灵的需求:满足食物、住所和安全等基本需求、休闲活动或兴趣爱好、创造性工作、人际关系(家庭或朋友)、个人成就、个人成长(智慧或成熟)、社会和政治活动、助人为乐、持久的价值观和理想(真理,善良,美好和正义)、传统和文化(包括文化遗产或民族文化组织)、为后人留下遗产和值得记忆的痕迹和宗教信仰。

我国部分失独父母对生命意义源的理解

在2016年的一项研究中,我国学者通过对14位对生活适应较好的失独父母的访谈,分析列出他们对生命意义源的理解。

1、享受亲情:抱养孩子、抚养孙辈、夫妻相互抚慰。

2、健康娱乐:自娱自乐、珍惜当下、享受生命和健康的美好。

3、和“同命人”抱团取暖:与“同命人”在一起彼此扶持。

4、帮助他人:服务社会、同情弱者、“帮助比我们更苦的人”。

5、回报社会:帮助其他失独父母,资助贫困大学生,做义工,帮助和开导别人。

6、在信仰中寻求平静:学习佛学,积德行善;学习基督教,对与天国与孩子重逢抱以期盼。

也有失独父母认为要把人生意义从“无我”(“一切都是为了孩子”)调整为“有他/她也有我”的状态,这可使人在失去唯一的孩子后,依然可以寻得生命的意义。

从以上失独父母对生命意义的理解,可以看到,生命意义并不是指激动亢奋的高歌,它在平凡的生活中就可以实现。只要您可以看到明媚的阳光,可以听到悦耳的音乐,可以哼出轻松的小曲,可以感到生活还有美好,可以不经意流出发自内心的欢笑,可以感到孩子在为您骄傲,其实您就活得很有意义。

计生特殊家庭心理健康25问 | (廿一)如何怀念我们的孩子?

来源:哀伤疗愈之家
作者:刘新宪    2021年7月4日

2005年10月17日,谭菲妈妈在网上为她病逝的女儿谭菲建立了“花样年华–纪念谭菲 ”馆,此后,谭菲妈妈十几年如一日地把对女儿的爱和思念以信的形式不间断“寄”给女儿。 “花样年华–纪念谭菲”馆的访问量达到50多万人次。2018年我在写《哀伤理论与实务:丧子家庭心理疗愈》这本书时,在互联网上搜索到了这样一组数据:搜索“写给天堂儿子的信,其结果为643万封,搜索写给“天堂女儿的信”,其结果为572万封,合计为1215万封。据学术界统计,约50%的丧亲者会和逝去的亲人保持心灵的“持续性联结”。而对丧子失独父母来说,他们几乎100% 地会在精神和情感上和逝去的孩子保持密切的持续性联结。这种父母对孩子无可中断的持续性联接来之于如大山如海洋般地永恒的爱 。

那么我们在失去子女之后,这么样来怀念我们的孩子,如何保持这种持续性联结关系,从而会有助于我们能够更好地适应生活的巨变?

一、什么是持续性联接?

父母对已故孩子永不消逝的爱和怀念,心理学称其为“持续性联结”。这种持续性联结来自于父母和孩子的依恋关系。

“持续性联结”是生者对已故亲人的怀念、思考、情感、回忆、完成遗愿、遗物的保留等。

保持健康的“持续性联结”包括重新安置好孩子在心中的位置,它有益于丧子疗伤和建立积极的生活态度。

二、持续性联结的内在表现形式

1、对孩子的思念、怀念、回忆、盼望、关爱等。

2、按照逝者的期待去生活。

3、把逝者作为自己内心中的道德模范。

4、把逝者的价值观内在化。做逝者生前感兴趣的事情。

5、感到逝者积极的生活态度在影响着自己的生活。

6、在做重大决定的时候寻求逝者的指导。

7、想像未来可以和逝者在另一个世界或未知的维度空间相逢。

8、感受到逝者灵魂依然伴守自己,并与自己沟通。

9、给逝者写信。

三、持续性联结的外在表现形式

1、过多地依赖逝者遗物来怀念逝者, 比如长期活在孩子的照片和纪念品里。

2、过于频繁地去墓地祭奠逝者,清理墓地等。

3、把逝者的卧室做成灵堂。

四、分辨持续性联结积极和消极的形式

1、逝者对丧亲者作重大决定时的影响

健康的表现:在做决定时会考虑如果逝者活着的话, 他或她可能会如何做,并以此作为自己做决定的参考。

不健康的表现:在做重大决定时会感到逝者对自己有一种难言的控制力,并变动地去做。

2、处理遗物的方式

健康的表现:合理的保留遗物,比如有纪念意义的纪念品、照片、视频,以及具有成长里程碑意义的纪念品等。

不健康的表现:躱避或触碰遗物,或把遗物永久性地像生前那样一陈不变地陈放。

3、回忆逝者时的反应

健康的表现:当回忆起逝者,会有不同程度的悲哀,但也还会有温暖、愉悦或者幽默的感觉。

不健康的表现:被哀伤压倒,内心充满绝望,感受不到丝毫温暖和愉悦。

4、在遇到困难时

健康的表现:用逝者鼓舞和坚定自己的信心。

不健康的表现:引发出对逝者的回忆和对命运的抱怨,并使自己更痛苦。

5、体验逝者的存在

健康的表现:在体验到逝者的存在时,感到是鼓励和温暖。

不健康的表现:沉缅于不真实的幻思幻觉或痛苦。

6、面对没有逝者的新生活

健康的表现:在保持对逝者怀念的同时,除了哀伤还可以感到温暖,可以适应新的生活并从中感受到希望和喜乐。

不健康的表现:怀念逝者时,哀伤汹涌而来,无法适应新的生活,看不到未来。

五、相关建议

我建议有条件的丧子失独父母可以使用网上悼念的方式。

1、它是落土为安的补充。

2、它是思念和情绪的宣泄。

3、您随时可以表达自己的思念。

4、是您孩子留给世界的永久的痕迹。

5、是一种可与亲友共同分享的怀念方式。

死亡可以带走肉体,但带不走血脉相联的爱。只要有爱,只要你活着,孩子就永远活在你的心中, 当你健康的活着,孩子会为你高兴和祝福。

计生特殊家庭心理健康25问 | (廿)为什么“同命人”的互助特别重要?

来源:哀伤疗愈之家
作者:刘新宪    2021年6月26日

“我总算找到你们了。”这是我看到一位失独母亲加入一个失独微信群后在群里写下的第一句话。当时她唯一的儿子在一个月前刚刚意外身亡。

“第一道防线”

上世纪的60年代初,心理学家西尔弗曼博士对丧偶女性互助群体展开研究。她发现,有近似经历的丧亲者彼此间可以提供有效的互相疏导和帮助。她称其为丧亲者的“第一道防线”。因为这是一道最易得到,并能提供有效自我保护的“防线”。在国外哀伤咨询教课书中,“第一道防线”是一个重要的内容。在实践中它在丧子父母哀伤疗愈中发挥出巨大作用。仅在美国,就有百万丧子父母通过有效的彼此互助得到心理抚慰。同样,在中国,它也十分适用于丧子失独父母的心理疗伤。2018年我对一个失独微信群的调查统计显示,超过80%的被调查对象认为,参加失独微信群或“同命人”抱团取暖活动对心理疗伤“非常有帮助”。

丧子失独父母的很多哀伤反应难以得到他人包括亲友的理解;他们需要宣泄,却无处可以诉说;他们感到孤独,却没人可以陪伴;他们感到痛苦无望,却没人可令人信服地告诉他们,您可以一点点好起来;失独使他们措手不及,却没有人能有力地帮助他们如何在黑喑中前行。另一方面。没有丧子失独经历的亲友会对他们的哀伤反应感到束手无策,不知如何是好。有人觉得丧子失独父母的哭诉宣泄好像是“祥林嫂”,有人觉得丧子失独父母的哀伤反应是懦弱,甚至因此而产生反感;有人好心说错话,有人好心做错事,使丧子失独父母更痛。

但是在“同命人”群体内,由于大家所经历的痛苦和面对的困境是相似的,他们能够彼此相互理解大家内心深层的感受,而这些感受是群体之外的人所难以体会到的;他们也往往需要去面对共同的问题,以及处理共同的困境,他们往往会拥有共同的期望和诉求;他们一起抱团取暖,互相倾诉,互相帮助,互相学习,互相支持,提升自我价值感,克服自卑感和孤独感;此外在“同命人”群体里,大家的身份平等,不会有被歧视的风险。心理学家称其为“同质互助”或“同船效应”。

在同一条“船”里,丧子失独父母可以同舟共济,彼此信赖,他们可以彼此给予支持、理解、安慰和建议。通过给于和帮助他人,又可以使自己获得“赋权感”和提高自我效能感,因此而改进自己处理哀伤和其他问题的能力。“同命人”群体的彼此互助还有共享更多信息的功能。他们可以在倾听别人的经历时,发现应对和管理哀伤的新方法。此外,在“同命人”群体中,别人的成长可以使自己受到鼓舞,这有助于大家即使在失去子女最黑暗的时刻,依然可以感到不那么孤独,可以看到希望。

事实上,国内外的丧子失独父母群的互助在预防延长哀伤障碍方面,往往可以起到心理咨询师也不能替代的积极效果。

相 关 建 议 :

1、当您在丧失子女最黑暗的初期,当您感到无比孤独、恐惧和绝望时,请与“同命人”抱团取暖。您会发现在这个世界上不是只有您一个人在孤独地受苦。您会发现,这么多人都能挺过来,那么您也能。

2、当您感到不被他人理解时,请参加一个“同命人”群,他们和您有同样的遭遇和经历,他们是最能理解您的人,他们会给您鼓励和帮助。

3、当您感到哀伤又无人可倾诉时,请参加一个“同命人”群。在群里,您可以尽情倾诉您的哀伤,没人会说您是“祥林嫂”,“同命人”会给您基于深刻理解的安慰、开导和启发。

4、当您思念孩子时,想和人聊聊您的孩子,请参加一个“同命人”群,大家有时会分享孩子的照片,这里有一种特殊的亲情,那是您在任何地方都不会得到的感觉。

5、当您备受哀伤反应失眠煎熬时,请参加一个“同命人”群。大家有和您一样的经历,会和您分享自己的经验。

6、当您暂时还无法和社会有正常交际时,请参加一个“同命人”群,从而保持和外界的联结,为新的起航做准备。

7、当您想去重建生命意义时,请参加一个“同命人”群。会有人和您分享他们的生命历程。

8、当您在节日(也被不少失独父母称之为“劫日”)不想和一群喧闹的“外人”一起度过,请参加一个“同命人”群, 并和其他失独父母“抱团取暖”。大家会有很多办法让您在那个倍思亲的日子里感到一种特殊的温暖。

9、在网络技术高度发达的今天,您可以选择参加失独父母微信群,QQ群。那里有实时信息交流。

10、同时需要向您提醒的是,参加“同命人”群体,一定要选择最适合您的群体。当您发现群内有攻击性的氛围或不健康不科学的建议等,请果断退群。

11、最后,“同命人”群可以是一个帮助您重新融入社会的桥梁,并能帮助你去适应已经变化了的世界的“新常态”。

计生特殊家庭心理健康25问 | (十九)如何应对“周年纪念日”和“节假日”?

来源:哀伤疗愈之家
作者:刘新宪    2021年6月6日

2012年瑞典学者对二万多名失去子女的母亲调研,发现在子女死亡周年纪念日的前后三天,丧子母亲的死亡率是平时的二倍多。一些平时情绪能够保持平缓的丧子父母在孩子忌日前后几天会出现异常强烈的哀伤反应,这是丧子父母所特有的“周年纪念日”现象。对我国丧子失独父母来说,“周年纪念日”反应不一定只是发生在孩子的祭日,还可能是孩子的生日,清明节或主要节日,如元旦、春节等。

“周年纪念日”反应原因

周年纪念日反应和巨大的心理创伤有关。医学上称其为创伤性应激反应。如果症状严重而且影响人的正常生活工作,也被称为创伤应激障碍,是需要治疗的。

对不少丧子失独父母来说,周年纪念日反应可能在失去子女后的十年、二十年或更久都可能会发生。但是在失去子女的第一年至第三年,它的痛苦反应尤为强烈,持续时间也会更长。

“周年纪念反应”特征

1、痛苦回忆与感受。丧子失独父母会不断重复关于灾难事件的回忆和感受,会有身入其境的感觉,仿佛重新感受到丧子事件刚刚发生时的那种强烈的痛苦。即使搬离了故居,周年纪念日反应同样也会发生。

2、恐惧与焦虑。强烈的恐惧和焦虑感可能在周年纪念日期间重新出现。

3、愤怒与愧疚。周年纪念日可能会重新唤起强烈的愤怒和愧疚。

4、孤独感增加。周年纪念日往往使丧子失独父母倍感孤独。

5、躲避。有人试图采用躲避的方法来应对周年纪念日反应。他们会试图把周年纪念日当作一个平常的日子。其实,这是很难做到的,因为周年纪念日反应不是主观压抑可以控制住的。

6、生理疾病的增加。极大的心理压力和悲痛容易引发生理疾病和死亡。

7、如果丧失事件发生在主要节日期间,便可能会产生叠加效应,并引发更强烈的周年纪念日反应。

相 关 建 议

1、请事先做好充分的准备。周年纪念日或节日来临时的痛苦可能比您所预期的要更为难以承受。

2、小心处理您的回忆。如果有些回忆过于痛苦,请尽量捕捉一些关于孩子的美好的回忆,回忆关于能令您放松和快乐的片段。

3、重新整理过去的照片。如果想哭,那就好好的哭一场。给自己情绪一个宣泄的渠道。

4、回顾过去的一年您对新生活的适应与改变。如果您依然健康,或者您依然可以看到生命中还有美好,那就为自己加油。

5、继续“哀伤工作”。如果周年纪念日反应很强烈。请考虑哪些想法和情绪对您冲击最大。这也许是您今后要重新梳理的未完成的哀伤工作。

6、回顾和感谢您的亲友在自己最艰难的时候所提供的帮助和支持。

7、使用仪式和已故孩子作心灵交流。点燃一根蜡烛,一束香,放飞一个写下您的祝福和怀念话语的气球,或放生活动等。

8、搞一个小纪念活动,和他人分享您孩子的故事和感受。

9、做公益。以孩子的名义做捐赠,与公益机构的志愿者一起,做有爱心的活动,去帮助有需要的人。

10、短期的外出旅游。如春节,可以与亲友或“同命人”结伴而行。

11、适当调整注意力。可以考虑做一些其它能够分散自己注意力的事情,包括工作和自己有兴趣的事。

12、写下您的思念、祈祷和其他的感受。

13、计划一下如何实现孩子的愿望和他所热爱的事业。

14、自我保护,注意健康饮食,正常睡眠,爱护和呵护好自己。

15、必要的话,请寻求专业咨询师的帮助

事实上不少丧子失独父母随着时间的流逝,他们的周年纪念日反应会逐渐减轻,这与他们对新生活的适应能力的提高有关,并与他们提高应对周年纪念日反应的方法有关。

计生特殊家庭心理健康25问 | (十八)如何应对自卑

来源:哀伤疗愈之家
作者:刘新宪    2021年5月22日

一位失独母亲说过,“失去了孩子,我连乞丐都不如。”在这个世界上,与孩子的生命相比,事业、成就、名利,甚至自己的生命,其实都算不了什么。对很多父母来说,孩子就是自己最大的成就、最大的事业、最大的骄傲和生命中最重要的一个部分。所以失去子女,尤其是失去独生子女,很容易导致自我价值的迷失和强烈的自卑感

自 卑 是 哀 伤 的 阴 影

自卑是一种因自我否定而产生的自惭形秽的情绪体验。导致自卑的原因有很多,以下是常见的一些主要原因。

1、因为失去了令自己引以为傲的孩子,丧子失独父母往往会产生非常强烈的人生挫败感。而巨大的挫败感往往会使他们感到自卑。

2、在失去孩子之后,很多丧子失独父母会感到自己同时失去了原来令自己骄傲的为人父母的身份。他们多年的心血和所做的一切都被付之东流,他们已经不再被他们最珍爱的孩子需要了,他们似乎突然间变得微不足道。

3、在失去孩子后,很多丧子失独父母感到自己同时还失去了原来所拥有的对生活的控制感,取而代之的是无奈、无力、无自信和无助感,这很容易引发自卑感。

4、愧疚和自责也会加深不自信和自卑。

5、失去孩子的打击,往往会使丧子失独父母处理生活和工作的能力下降,使他们经济条件和健康状况每况愈下,这会使人越发缺少自信,加深自卑。

6、我们社会旧文化旧习俗对丧子失独父母存在着不同程度的有形和无形的歧视和消极的标签化,比如无子便是不孝,丧子便是晦气,还有报应说等,社会缺乏宽容理解也会使丧子失独父母感到自卑。

7、被人们用怜悯的眼光注视,“被怜悯”的角色令人感到自卑。

自 卑 的 常 见 表 现

1、与社会隔绝。由于感到自己不如别人,往往就会回避社会,害怕与人交往,不喜欢与人沟通。就像一位失独母亲所说,“我怎么和我以前成天一起谈论孩子的朋友在一起,她们仍然在谈孩子,我的孩子却没了。”

2、选择性交际。有一部分丧子失独父母选择只与“同命人”群体交往,而不愿和其它社会群体接触,觉得只有在“同命人”群体里大家是平等的,并能彼此理解没有歧视。

3、过于敏感。容易对外界事物进行负面猜测,即使别人并无恶意,也往往会从消极方面去揣摩。

4、脾气焦躁。有些人用发脾气来排解自卑的压力。

5、嫉妒心理。看到别人的孩子健康愉快的成长,心里感到不舒服。

6、依赖性。自卑的另外一个极端表现就是对外界有过于强烈的依赖感,希望让别人来做自己实际上能做的事。

自 卑 的 负 面 影 响

根据我国一项调查显示,失独父母有自卑心理是很普遍的。心理学研究也早已揭示,自卑是引发丧亲者羅患延长哀伤障碍和抑郁症的重要因素。

相 关 建 议

1、正确评价自己。不要因为失去了孩子,觉得自己就一无是处。无论失去了再多,至少我们可以做一个善良的,有自尊的人。我们都应该让自己成为自己最好的朋友。

2、独立精神。不要过于介意社会的偏见和标签,就像一句名言所说,走我的路,让别人说去吧。

3、拥有一颗感恩之心。感恩是生命中的大善大智。感恩需要能够看到他人对自己的关心,感到自己的价值,从而驱散自卑。

4、“活好当下”。把每一天看作是一份礼物,珍惜它,过好它。

5、提高抗挫力。凡事既要往最好的方向努力,也做好最坏的准备。

6、接受自己。事无完事,人无完人。对于不可挽回的事情,我们需要原谅自己。只有这样才能不被自卑捆绑。

7、关注美好。把注意力放在美好和可以让自己感到愉快的地方。不要害怕感受乐趣是对孩子的不爱。要相信自己的孩子不会希望看到您自卑地活着,相反,他们希望看到您能有自信有尊严地活着。

8、设置力所能及的目标。通过设置目标和做力所能及的事情,可以增强自信心。

9、积极尝试新事物。积极尝试做新的事情或培养新的兴趣,可以减缓生活的消极感受,使人感到重新获得对生活的掌控感。

10、“同命人”互助。和“同命人”在一起,您不会有自卑心理。您可以从“过来人”那里获得力量和支持。

11、帮助他人。这不仅能使被帮助的人得益,也有利于增强自己的自信心。心理学研究显示,对丧亲者疗伤来说,帮人也是最好的助己。

12、保持健康的生活方式。健康的身体是恢复健康心理的重要基础之一。

13、保持与社会联结。只要不放弃和社会联接,并能适应生活的“新常态”,就更容易摆脱自卑。

作者:刘新宪
 【美】哀伤咨询师,著有《选择与判断》、《哀伤疗愈》、合著《哀伤理论与实务: 丧子家庭心理疗愈》,合译《浴火重生: 一位丧子母亲的哀伤疗愈之路》,壹心理学院“如何应对生命之殇:哀伤辅导与创伤干预系统培训”授课教师,运作“哀伤疗愈之家“公众号。

计生特殊家庭心理健康25问 | (十七)如何应对焦虑?

来源:哀伤疗愈之家
作者:刘新宪    2021年5月15日

“自从孩子离去后,我一直有一种惶惶不安心神不宁的感觉,特别容易紧张。”这位失独父亲所描述的实际上就是丧亲后常见的一种哀伤反应 – 焦虑。

一、引发焦虑的原因

丧子失独父母的焦虑和一般人的焦虑不一样,它与丧子的经历有关,它是哀伤反应的一种形式。以下是导致丧子失独父母焦虑的一些常见原因。

1、丧失子女事件发生后,父母往往会陷入脆弱无力无助的心境,感到自己失去了以往曾拥有的对生活的控制感,这会引发焦虑。

2、对可能出现的丧子失独后常见的二次打击的担心,比如就业、婚姻、健康、情感寄托、特别是未来的养老保障等。

3、失去孩子,迫使父母面对最严酷的死亡和生命的不可预测性,对死亡的恐惧和焦虑会从内心深处浮出水面。

4、目前我们社会还有一些旧的文化传统,人们对哀伤还不是很理解很宽容。担心社会的偏见和歧视也会引发焦虑。

二、哀伤中焦虑症状

哀伤反应中的焦虑可以表现为紧张、烦躁、易怒、呼吸急促,心跳加快、睡眠障碍、肠胃道功能紊乱、社交紧张等。长期的严重焦虑容易引发延长哀伤障碍,而延长哀伤障碍也容易引发焦虑症,这两种疾病共病在丧子失独父母中是很常见的。

三、相关建议

著名的心理学家德韦尔·史密斯博士在如何缓解丧亲后的焦虑提出过10项建议。

1、学习和了解关于哀伤和焦虑的科普知识。焦虑是大脑对令人恐惧事件的自然反应。死亡自然会引发我们的恐惧感,并使人紧张和焦虑,焦虑是哀伤的正常反应。

2、反省自己应对哀伤的方式。请回想一下,自己是否会因为害怕痛苦感受而长期刻意回避某些情绪,比如悲伤、无助,或刻意去回避某些记忆。如果是这样,就要先解决好回避问题。短期回避在丧子初期往往是有益的,但长期回避可能会引发严重焦虑。

3、寻求宽恕。我们长期陷入哀伤和焦虑的原因之一,可能是因为我们感到没有做好本该为孩子做好的事,并对此有愧疚感。学会宽恕是我们应对厄运的重要的人生之课,但首先您要学会宽恕自己。

4、提升抗挫力。用一种新的方式和积极的心态去适应命运的巨大变化。这并不意味着我们要忘却我们的孩子。我们永远无法挽回失去的孩子,但我们依然可以保留我们对孩子的爱和回忆,重新安置好孩子在我们心中的位置,并重建有意义的生活。

5、把内心的焦虑写下来。当您感到焦虑时,写下自己的感受和想法。

6、重新梳理自己的想法。很多焦虑与我们不正确的思想方法或考虑问题的角度有关。通过重新梳理我们的想法,有助于分辨哪些想法是合理的,哪些是不合理的。这对管理焦虑极为重要。

7、学习冥想。冥想是应对焦虑的有效的方法之一。冥想可以将自己从压力中解放出来,并使自己沉浸在当下身心宁静的时刻,冥想往往可以使焦虑顿时减缓。

8、安置好孩子在心中的位置。对丧子失独父母来说,缓解哀伤焦虑的一项重要任务就是要安置好孩子在心中的位置,用积极的方法建立好与孩子的情感和精神上的联结。要意识到您和以故孩子的关系不会结束。您要为他/她好好活着。

9、思考生命的重心是什么。想一下,如果您现在正走向生命的终点,什么是最重要的。也许您会发现,您现在所焦虑的一切其实是微不足道的。

10、防止与社会隔绝。丧子哀伤从本质上说是一次孤独的旅行,但在孤独的哀伤之旅中,我们可以伸出求助之手,在“同命人”群体中,在亲友及社会中寻求帮助。寻求帮助不是软弱,相反它需要更多的勇气。

作者:刘新宪
 【美】哀伤咨询师,著有《选择与判断》、《哀伤疗愈》、合著《哀伤理论与实务: 丧子家庭心理疗愈》,合译《浴火重生: 一位丧子母亲的哀伤疗愈之路》,壹心理学院“如何应对生命之殇:哀伤辅导与创伤干预系统培训”授课教师,运作“哀伤疗愈之家“公众号。

计生特殊家庭心理健康25问 | (十六)如何应对愧疚感?

来源:哀伤疗愈之家
作者:刘新宪    2021年5月8日

愧疚与懊悔不同。愧疚是觉得亲人的离去是自己直接或间接造成的,懊悔则是觉得自己没去做什么而无法弥补。

相对于懊悔,持续而强烈的愧疚更容易引发延长哀伤障碍。我曾经访谈过一些丧子失独父母,一些长期生活在愧疚中的丧子失独父母普遍身心状况都不佳。

丧子失独父母的七种愧疚 :

1、因果型愧疚。把失去孩子的责任归咎于自己,认为孩子的死亡与自己做错了什么或没去做什么有关。

2、角色型愧疚。觉得身为父母本当保护好孩子。孩子离去了,是自己没有做好父母的角色,没有能够保护好孩子。它是一种“亏欠感”在起作用,很多丧子失独父母都会有角色型愧疚。

3、道德型愧疚。认为是自己的道德行为有问题,让孩子替代自己受到上天的惩罚。

4、哀伤型愧疚。认为自己没有处理好自己的哀伤情绪,所以拖累了别人,让别人也感到痛苦,所以感到愧疚。

5、恢复型愧疚。因为自己有愉快的感觉而感到对不起孩子所产生的愧疚。比如“唐山大地震”电影里的那位认为自己女儿已经死去的母亲,别人都搬到新楼里去住,但她依然住在一个小破棚里,后来她女儿来看她,问为什么这样,那位母亲说,我没有救下你,对不起你,我怎么能住到好的楼房里面去。这就是很典型的恢复型愧疚。

6、幸存者愧疚。这种愧疚典型的想法是“死去的应该是我,不该是我的孩子。”

7、传统观念型愧疚。上述的前六种愧疚,是西方学者的总结, 但中国的文化传统还有一种观念,即 “不孝有三,无后为大”。因为我国旧的文化传统影响,我国丧子失独父母便更多出了一种西方文化中所没有的愧疚。

强烈的愧疚感后面往往存在着认识上的误解,也就是把父母应尽的天职和责任与自己对丧失孩子事件的控制能力混淆。比如父母的责任是抚养、照顾和保护好孩子,但在实际生活中,父母并没有那么强大的能力可以处处保护好自己的子女,很多天灾人祸及不可测因素都是父母所无法控制的。无论我们对孩子的爱有多深,但人类在不可测的意外事件面前实在是很无力的。我们需要记住:

1. 您并没有做任何可能会伤害孩子的动机;
2. 您所做的是出于您的爱;
3. 您没有能力控制所有的事情。

我们还要注意当愧疚变成了枷锁。长久地锁住丧子失独父母的心,这就很容易转化为延长哀伤障碍。

相 关 建 议:

1、寻找合适的伙伴交流。与对方谈论自己的想法,并聆听他的想法,不要将愧疚压在心里。

2、参加一个适合自己的“同命人”群体 。“同命人“群体很可能会给您提供一些有益的建议。

3、审视和调整自己的思想方法。

4、宽恕自己,宽恕和感恩一样,可以使人平静。

5、放下愧疚并不代表放下对逝者的爱。即使有时真的是因为自己的错误导致了事故发生,也要学会原谅自己,认识到自己的主观不是有意的,自己的出发点是对孩子的爱。

6、从“应该”与“不应该”的死胡同中走出来。不管发生了什么事情,都无法改变过去,我们应该思考从过去发生的事中学会什么,以及今后应如何做。

7、思考心中的愧疚是什么。为什么要自责?它是否合理?自己对自己的期望是否合理?

还有一些建议,比如:

1、想象和已故的孩子对话,他/她是否希望您在愧疚的痛苦中度日;

2、写日记和随笔;

3、考虑一下人们说什么话让您感到愧疚,自己又应该如何应对;

4、试一下把您的愧疚放置在一边,看一下自己会有什么感觉;

5、想象一下,如果您的朋友也有和您同样的愧疚感,您会对他说什么;

6、每当您开始感到愧疚时,试着把注意力放在您和已故孩子以往关系中美好的回忆中;

7、寻找适当的方法,将愧疚感转变成一种积极的因素。

最后,如果您长期无法从愧疚中走出来,请寻求专业人士的帮助。

计生特殊家庭心理健康25问 | (十五)如何应对愤怒?

来源:哀伤疗愈之家
作者:刘新宪     2021年4月24日

“自从失去孩子以后,我总感到愤怒,别人家的孩子读高中了,但我的孩子却没了。”一位失独母亲在一次访谈中和我说起这种感受。愤怒情绪是丧子失独父母最常见的一种哀伤反应,而长期的愤怒情绪会引发身心疾病和破坏家庭及社交关系。

一、为什么丧子失独父母容易愤怒

1、转移悲伤情绪,愤怒往往有助于压制悲伤、恐惧、内疚、渴望、沮丧或绝望等其他痛苦情绪的压力。

2、降低无助感,愤怒有助于让丧子失独父母觉得自己依然对生活保持着某种控制感,从而降低令人痛苦的无助感。

3、合理愤怒,如车祸、人为错误导致子女的死亡,这种愤怒通常是有其合理性,是自然和正常的愤怒。

4、不合理愤怒,比如有些人因为孩子的疾病由于医学的局限而无法医治,就对医生护士产生愤怒,这就不合理了。

二、理性宣泄愤怒

1、愤怒很难长期地被抑制,它最终是需要被宣泄。有人用理性的方法宣泄,也有人用非理性的方法宣泄。

2、理性宣泄就是采用正常诉求的方式,审时度事,适可而止,能够把握好一个度,不是得理不让人,不走极端。

3、非理性宣泄则是感觉受到被一种不可控制的愤怒情绪支配,这时候的愤怒宣泄可能会带来伤害,比如失去亲友帮助支持,导致婚姻破裂,同事难以共事,甚至触犯法律。非理性宣泄可能会伤害别人,同时也可能会伤害自己。

4、采用适当的方法宣泄愤怒首先要考虑的是,自己的愤怒是否合理。因为愤怒和有关“应该”的想法有关,当自己认为是“应该”发生的事没有发生,人会愤怒。但那个“应该”是不是真的“应该”呢?

5、另外要考虑自己的愤怒真的能解决问题吗?有的人愤怒,是因为很多时候公平没有实现。这时,我们需要学习用理性的态度来考虑如何应对这些不公。

三、相关建议

1、暂停,在自己愤怒情绪很高的时候,让自己暂停下来。

2、交流表达,因为人们不可能每时每刻都处于愤怒,总会有平静的时候,当心情平静时,可以把有关愤怒的想法向合适的亲友表达出来,听取别人的想法。

3、运动,快步走路或者跑步有利于调节愤怒情绪。

4、宽恕具有强大的情绪调节力量。它能助您原谅他人,平静自己。

5、学习放松技巧,比如深呼吸、正念、冥想、听轻松的音乐,写一些东西。

6、寻求帮助,当您发现自己的愤怒趋于失控,请及时寻求专业咨询师帮助。

作者:刘新宪
 【美】哀伤咨询师,著有《选择与判断》、《哀伤疗愈》、合著《哀伤理论与实务: 丧子家庭心理疗愈》,合译《浴火重生: 一位丧子母亲的哀伤疗愈之路》,壹心理学院“如何应对生命之殇:哀伤辅导与创伤干预系统培训”授课教师,运作“哀伤疗愈之家“公众号。