分类： 暖心读书会

每个人都有可能在人生的某个阶段陷入崩溃的边缘
重要的是，我们要知道如何站起来
重拾生活的勇气和信心，再次踏上人生的旅途
人是社会性动物，对于我们每个人来说，生命的存在与消逝都是不可逃避的问题，在我们这一生中，总要经历这样直面生命的时刻，这样的时刻，对我们来说意味着什么？我们又该如何面对？
这是我们终其一生，都在寻找的答案。
1969年，生死学大师、精神科医生伊丽莎白·库伯勒-罗斯（Elisabeth Kübler-Ross）博士在其著作《下一站，天堂》（On Death and Dying）中提出哀伤五阶段理论。她认为，哀伤包括否认、愤怒、讨价还价、抑郁、接受这五个阶段。
作为罗斯博士的得意门生，戴维·凯斯勒不仅传承并实践着哀伤五阶段的理论，还与罗斯博士合著了两本书。多年来，凯斯勒的哀伤治疗工作得到了大众的广泛认可与信任。2016年，凯斯勒的小儿子意外离世，这引发了他对于哀伤本质与死亡意义的更多思考。他发现，哀伤五阶段之后还有第六个关键阶段，那就是找寻生命的意义。当面对人生意外的、毁灭性的打击时，我们需要慢慢接受现实，用更有价值和意义的方式纪念逝者，找到能够与逝者保持联结的方式，并下定决心重新投入生活，用爱化解痛苦，认真书写余生。

每个人都有可能在人生的某个阶段陷入崩溃的边缘
重要的是，我们要知道如何站起来
重拾生活的勇气和信心，再次踏上人生的旅途
人是社会性动物，对于我们每个人来说，生命的存在与消逝都是不可逃避的问题，在我们这一生中，总要经历这样直面生命的时刻，这样的时刻，对我们来说意味着什么？我们又该如何面对？
这是我们终其一生，都在寻找的答案。
1969年，生死学大师、精神科医生伊丽莎白·库伯勒-罗斯（Elisabeth Kübler-Ross）博士在其著作《下一站，天堂》（On Death and Dying）中提出哀伤五阶段理论。她认为，哀伤包括否认、愤怒、讨价还价、抑郁、接受这五个阶段。
作为罗斯博士的得意门生，戴维·凯斯勒不仅传承并实践着哀伤五阶段的理论，还与罗斯博士合著了两本书。多年来，凯斯勒的哀伤治疗工作得到了大众的广泛认可与信任。2016年，凯斯勒的小儿子意外离世，这引发了他对于哀伤本质与死亡意义的更多思考。他发现，哀伤五阶段之后还有第六个关键阶段，那就是找寻生命的意义。当面对人生意外的、毁灭性的打击时，我们需要慢慢接受现实，用更有价值和意义的方式纪念逝者，找到能够与逝者保持联结的方式，并下定决心重新投入生活，用爱化解痛苦，认真书写余生。

每个人都有可能在人生的某个阶段陷入崩溃的边缘
重要的是，我们要知道如何站起来
重拾生活的勇气和信心，再次踏上人生的旅途
人是社会性动物，对于我们每个人来说，生命的存在与消逝都是不可逃避的问题，在我们这一生中，总要经历这样直面生命的时刻，这样的时刻，对我们来说意味着什么？我们又该如何面对？
这是我们终其一生，都在寻找的答案。
1969年，生死学大师、精神科医生伊丽莎白·库伯勒-罗斯（Elisabeth Kübler-Ross）博士在其著作《下一站，天堂》（On Death and Dying）中提出哀伤五阶段理论。她认为，哀伤包括否认、愤怒、讨价还价、抑郁、接受这五个阶段。
作为罗斯博士的得意门生，戴维·凯斯勒不仅传承并实践着哀伤五阶段的理论，还与罗斯博士合著了两本书。多年来，凯斯勒的哀伤治疗工作得到了大众的广泛认可与信任。2016年，凯斯勒的小儿子意外离世，这引发了他对于哀伤本质与死亡意义的更多思考。他发现，哀伤五阶段之后还有第六个关键阶段，那就是找寻生命的意义。当面对人生意外的、毁灭性的打击时，我们需要慢慢接受现实，用更有价值和意义的方式纪念逝者，找到能够与逝者保持联结的方式，并下定决心重新投入生活，用爱化解痛苦，认真书写余生。

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重要的是，我们要知道如何站起来
重拾生活的勇气和信心，再次踏上人生的旅途
人是社会性动物，对于我们每个人来说，生命的存在与消逝都是不可逃避的问题，在我们这一生中，总要经历这样直面生命的时刻，这样的时刻，对我们来说意味着什么？我们又该如何面对？
这是我们终其一生，都在寻找的答案。
1969年，生死学大师、精神科医生伊丽莎白·库伯勒-罗斯（Elisabeth Kübler-Ross）博士在其著作《下一站，天堂》（On Death and Dying）中提出哀伤五阶段理论。她认为，哀伤包括否认、愤怒、讨价还价、抑郁、接受这五个阶段。
作为罗斯博士的得意门生，戴维·凯斯勒不仅传承并实践着哀伤五阶段的理论，还与罗斯博士合著了两本书。多年来，凯斯勒的哀伤治疗工作得到了大众的广泛认可与信任。2016年，凯斯勒的小儿子意外离世，这引发了他对于哀伤本质与死亡意义的更多思考。他发现，哀伤五阶段之后还有第六个关键阶段，那就是找寻生命的意义。当面对人生意外的、毁灭性的打击时，我们需要慢慢接受现实，用更有价值和意义的方式纪念逝者，找到能够与逝者保持联结的方式，并下定决心重新投入生活，用爱化解痛苦，认真书写余生。

每个人都有可能在人生的某个阶段陷入崩溃的边缘
重要的是，我们要知道如何站起来
重拾生活的勇气和信心，再次踏上人生的旅途
人是社会性动物，对于我们每个人来说，生命的存在与消逝都是不可逃避的问题，在我们这一生中，总要经历这样直面生命的时刻，这样的时刻，对我们来说意味着什么？我们又该如何面对？
这是我们终其一生，都在寻找的答案。
1969年，生死学大师、精神科医生伊丽莎白·库伯勒-罗斯（Elisabeth Kübler-Ross）博士在其著作《下一站，天堂》（On Death and Dying）中提出哀伤五阶段理论。她认为，哀伤包括否认、愤怒、讨价还价、抑郁、接受这五个阶段。
作为罗斯博士的得意门生，戴维·凯斯勒不仅传承并实践着哀伤五阶段的理论，还与罗斯博士合著了两本书。多年来，凯斯勒的哀伤治疗工作得到了大众的广泛认可与信任。2016年，凯斯勒的小儿子意外离世，这引发了他对于哀伤本质与死亡意义的更多思考。他发现，哀伤五阶段之后还有第六个关键阶段，那就是找寻生命的意义。当面对人生意外的、毁灭性的打击时，我们需要慢慢接受现实，用更有价值和意义的方式纪念逝者，找到能够与逝者保持联结的方式，并下定决心重新投入生活，用爱化解痛苦，认真书写余生。

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重要的是，我们要知道如何站起来
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人是社会性动物，对于我们每个人来说，生命的存在与消逝都是不0可逃避的问题，在我们这一生中，总要经历这样直面生命的时刻，这样的时刻，对我们来说意味着什么？我们又该如何面对？
这是我们终其一生，都在寻找的答案。
1969年，生死学大师、精神科医生伊丽莎白·库伯勒-罗斯（Elisabeth Kübler-Ross）博士在其著作《下一站，天堂》（On Death and Dying）中提出哀伤五阶段理论。她认为，哀伤包括否认、愤怒、讨价还价、抑郁、接受这五个阶段。
作为罗斯博士的得意门生，戴维·凯斯勒不仅传承并实践着哀伤五阶段的理论，还与罗斯博士合著了两本书。多年来，凯斯勒的哀伤治疗工作得到了大众的广泛认可与信任。2016年，凯斯勒的小儿子意外离世，这引发了他对于哀伤本质与死亡意义的更多思考。他发现，哀伤五阶段之后还有第六个关键阶段，那就是找寻生命的意义。当面对人生意外的、毁灭性的打击时，我们需要慢慢接受现实，用更有价值和意义的方式纪念逝者，找到能够与逝者保持联结的方式，并下定决心重新投入生活，用爱化解痛苦，认真书写余生。

朗诵：一静

文字介绍：木兰

今天推送的朗读音频是由暖心家人一静姐朗读的、纪念现代女作家萧红诞辰112周年的文章：《怀念萧红，谁撷你一世情深》（作者王青松）。乌兰姐在朋友圈感慨：最喜欢一静姐的朗诵。转发给姐妹们，大家都认为：读的好，文字也写得真切而深情，一致赞同分享给家人们。是的我也非常喜欢，而且能够再次听到一静姐的诵读非常惊喜。去年8月一静姐在百忙之中为我们朗读了《正念禅修》第10章，点开一静姐发来的音频，一下就被吸引住了：悠悠的禅乐背景音，如天籁般的声音悦耳动听,让我陶醉其中，心也静下来了。

借着一静姐的朗读的这篇文章，让萧红又走进了我们的视野。多才传奇的她，一生坎坷，幼年丧母、两次丧子、三次被抛弃，被庸医误诊病逝时年仅31岁，被誉为“二十世纪三十年代的文学洛神”，鲁迅先生曾说萧红“是当今中国最有前途的女作家”。

百度百科对萧红文学特点的介绍：萧红以自己悲剧性的人生，感受和生命体验，观照她所熟悉的乡土社会的生命形态和生存境遇，揭露和批判国民性弱点，抒写着人的悲剧、女性的悲剧和普泛的人类生命的悲剧，从而使其小说获得一种浓烈而深沉的悲剧意蕴和独特而丰厚的文化内涵。

主要作品：萧红在1933年以悄吟为笔名，发表第一篇小说《弃儿》。1935年在鲁迅的支持下，发表成名作《生死场》。1936年东渡日本，创作散文《孤独的生活》、长篇组诗《砂粒》等。1940年发表长篇小说《马伯乐》、《呼兰河传》等。
人民文学出版社编辑部在《呼兰河传》一书的导读中评价：《呼兰河传》是萧红最为脍炙人口的名作之一，亦是现代文学“最美的收获”之一，是一部意味隽永的经典文学作品，具有独特的社会认识价值和审美价值。读者朋友们在阅读中不妨让速度慢下来，细细体味作品丰富的思想意蕴、舒缓自如的叙述调子，以及氤氲于美的文字中的迷人的味道、意境。

今天这篇简单的介绍，是希望在为大家推荐好文及优秀朗读作品的同时，抛砖引玉，期待有一天能听到喜欢萧红作品的家人为我们来一场精彩分享。

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这是我们终其一生，都在寻找的答案。
1969年，生死学大师、精神科医生伊丽莎白·库伯勒-罗斯（Elisabeth Kübler-Ross）博士在其著作《下一站，天堂》（On Death and Dying）中提出哀伤五阶段理论。她认为，哀伤包括否认、愤怒、讨价还价、抑郁、接受这五个阶段。
作为罗斯博士的得意门生，戴维·凯斯勒不仅传承并实践着哀伤五阶段的理论，还与罗斯博士合著了两本书。多年来，凯斯勒的哀伤治疗工作得到了大众的广泛认可与信任。2016年，凯斯勒的小儿子意外离世，这引发了他对于哀伤本质与死亡意义的更多思考。他发现，哀伤五阶段之后还有第六个关键阶段，那就是找寻生命的意义。当面对人生意外的、毁灭性的打击时，我们需要慢慢接受现实，用更有价值和意义的方式纪念逝者，找到能够与逝者保持联结的方式，并下定决心重新投入生活，用爱化解痛苦，认真书写余生。

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人是社会性动物，对于我们每个人来说，生命的存在与消逝都是不可逃避的问题，在我们这一生中，总要经历这样直面生命的时刻，这样的时刻，对我们来说意味着什么？我们又该如何面对？
这是我们终其一生，都在寻找的答案。
1969年，生死学大师、精神科医生伊丽莎白·库伯勒-罗斯（Elisabeth Kübler-Ross）博士在其著作《下一站，天堂》（On Death and Dying）中提出哀伤五阶段理论。她认为，哀伤包括否认、愤怒、讨价还价、抑郁、接受这五个阶段。
作为罗斯博士的得意门生，戴维·凯斯勒不仅传承并实践着哀伤五阶段的理论，还与罗斯博士合著了两本书。多年来，凯斯勒的哀伤治疗工作得到了大众的广泛认可与信任。2016年，凯斯勒的小儿子意外离世，这引发了他对于哀伤本质与死亡意义的更多思考。他发现，哀伤五阶段之后还有第六个关键阶段，那就是找寻生命的意义。当面对人生意外的、毁灭性的打击时，我们需要慢慢接受现实，用更有价值和意义的方式纪念逝者，找到能够与逝者保持联结的方式，并下定决心重新投入生活，用爱化解痛苦，认真书写余生。