朱颜辞镜推荐 | 人生的三次觉醒:认识自己、修炼自己、善待自己

来源:老子道德经木木 国学生活 2023-03-25 侵删

《菜根谭》中说:“迷则乐境成苦海,醒则苦海为乐境。”

境无苦乐之分,唯心所造。

当一个人迷失自我时,整日浑浑噩噩,痛苦迷茫,人间便是地狱;而内在觉醒后,事事清晰通透,喜乐清静,人间即是天堂。

其实,所谓觉醒,就是自我不断内求的过程,本质上,每个人或早或晚都会经历这三次觉醒:认识自己,修炼自己,善待自己。

认识自己,了解本性

《道德经·第三十三章》中有言:“知人者智,自知者明。”

知道他人性格的人,是拥有智慧的;而认识自己本性的人,才是明达开悟的。

人生于世,一路走来,遇到过形形色色的人事,面对过纷纷扰扰的关系。

渐渐明白:分辨是非,读懂他人,相对容易;而认识自己,认清局限,却异常困难。一个人唯有认识自己,才真正开始走向觉醒。

明朝时,有位大官,跟随王阳明学习“心学”。

此人平时雷厉风行,遇事泰然自若。

能识人用人,选贤任能,深得百官的敬重,且自视修为圆满,不为外物所动。

一日,小儿子生了大病。

他神色匆匆,万分着急的从院中走过,遇到了王阳明。

王阳明见此情形笑着说:“何故?”

那人先是一怔,随即惭愧的说:“原来我还是不了解自己呀!”

人在安稳顺遂之时,往往很难认请自己,而身处紧急困境之中,方能了解自己,看到自身的局限和恐惧。

古话说的好:“知己知彼,百战不殆。”

人性是相通的,人人都有难以言明的恐惧,都有难以突破的局限。

认识自己,才能更好的了解别人;了解他人,才能更好的反观自身。

从而参悟人性,不困惑,少烦忧。

修炼自己,改变心念

《道德经·第十五章》中说:“夫唯不盈,故能弊而新成。”

一个人唯有不自满,时刻修炼自己,修炼一言一行,改变起心动念,才能提升境界,去除陋习,建立新知,积累德行,从而改变人生命运。

古时候,有位富甲一方的商人,听说做好事可以积攒福报,得到天助。

于是,捐款修缮道院,给穷人施粥送饭,请人来搭桥修路。

但是,商人的生意并未越来越好,反而变得惨淡了。

夜里,他梦到一位仙人,问及此事。

仙人问道:“做这些事时,你想的是什么呢?”

商人思考片刻说:“我在想做了这些事,生意就更好了。”

仙人说道:“有意为善,往往适得其反。”

深有感触,善行或许可以装饰,善念却无处隐藏。

王阳明也曾说过:“破山中贼易,破心中贼难。”

人的心念有着巨大的能量,发自内心的善意,最有力量;无意间流露的真诚,最为感人。

时时觉察自己的心念,用真诚代替计较,用真心代替虚假,久而久之,便会发现,心变了,世界也就变了,修炼自己,就是在改变境遇。

善待自己,顺应自然

《道德经·第二十三章》里面说:“天地尚不能久,而况于人乎?”

天地尚且不能长存,也有无能为力之时,而人生于天地之间,光阴短短数十载,瞬息而变,太多事情无法掌控,太多未来无法预料。

学会不强求,不内疚,不纠缠,善待自己,顺应自然,才是一个人最终极的觉醒。

看过一则故事:

樵夫带着年幼的女儿,上山砍柴,女儿不慎被蛇咬伤,中毒身亡。

樵夫很是内疚自责,终日神情恍惚,希望女儿可以起死回生。

便向道长求取重生之法,道长说:“从今天起,你要善待遇到的每个人,或许就有转机。”

樵夫听后,振奋了精神,自此,用心帮助他人。

三年过去了,樵夫很生气的对道长说:“为何未见好转?”

道长笑着说:“你待自己如何呢?”

樵夫顿时醒悟,原来他最应该善待的是自己,从此便放了下执念。

有的时候,迎难直上是一种勇气,而放过自己却是一份通透。

人生在世,变化无常,事来顺应,遵从内心不遗憾;事去随空,行所当行不悔恨,就是最好的人生状态。

有人说:“知己力,尽人事,听天命。”

颇具深意,人生也有这三次觉醒:

知己力:认识自己,了解局限,本性觉醒;

尽人事:修炼自己,提升境界,心念觉醒;

听天命:善待自己, 顺其自然,灵魂觉醒。

人生是一个不断提升,精进的过程,当你足够认识自己,时刻修炼自己,最终懂得善待自己时,就会发现世间本无苦境,处处皆是喜乐。

余生,愿我们不断向内探求,拥有觉醒的人生,掌握开悟的智慧,活得明白通透,自在安乐。

田间回望推荐 | 心宽 ,病退 !

来源:苏墨读书 2022-11-27 侵删

01

最近看过一个故事,特别滑稽搞笑,却又发人深思,叫《校长的怪病》。

故事里的校长,是一名精神矍铄、身体健壮、事业有成的男人。

然而,突然有一天病倒了,他只能躺在床上,只要一起床就头晕眼花,甚至呕吐,可是看了很多名医,辗转去了很多医院都不见好转。

正当众人束手无策的时候,校长的朋友来了一趟,在校长的耳朵旁叽咕了几句,校长的病突然就好了,接着生龙活虎地去上班了,仿佛跟没生过病一样。

大家都围过来好奇地问:“你是怎么做到的,给校长施了魔法吗?”

那人哈哈一笑说,其实他只说了一句话:“我已经还清了银行贷款。”

原来,校长碍于面子,给这位朋友做了一笔数目不小的贷款担保,做完之后又后悔不已,整日瞎琢磨:

“如果他生意失败怎么办?如果他还不起钱怎么办?那我的房子和所有存款也都没了。”

越想越担心,越想越害怕,越想越推不出心,日思夜想,自然成疾。

而朋友的这句话,顿时让压在他心头上的那块石头搬开了,病也就自然好了。

故事很简单,道理也很浅显,但是却深刻地揭示了,大多数当下我们疾病的来源,那就是心病。

正所谓,相由心生,病从心起,其实所有的病源都是你的心。

02

《黄帝内经》中,曾经有言曰:“任何疾病,本质上都是心病。”

美国著名医学博士、心理学家辛德勒也曾经说过,其实人76%的疾病都是情绪病。

我们的心态与自己的身体状况息息相关。

心态对了,病就好了。

心不对了,病就来了。

很多人都知道“千古第一完人”曾国藩战功彪炳,却不知道他也曾经被心病折磨得死去活来。

在曾国藩历经万苦从零创立起一只铁血湘军,一次次为朝廷血战沙场,两次差点丧命时,却没想到他全身心的付出换来的只是朝廷的猜忌,一纸诏书回乡守制,剥夺军权。

当时灰溜溜回家的曾国藩,怎么也想不明白,凭什么这样对待他;怎么也想不通,他怎么会落得这个下场?他愤恨、怨念;他暴躁、郁闷,他把自己关在屋子里一直不出门。

结果,一病不起,由原先威风凛凛的大将变成了一个瘦骨嶙峋的蔫老头,眼睛也近乎失明状态,他的家人为了给他治病,也是遍寻无果。

直到有一次,偶遇他的道士朋友点拨,才幡然醒悟,大病皆退,并留下了醒世名言:

既往不恋,当下不杂,未来不迎。

过去的已经过去,过去的无法重来。与其耿耿于怀,不如放下,坦然面对,珍惜当下,放眼未来。

一念放下,天地皆宽。

其实,我们身边这样的例子也不乏少数。

有人没病自己气出病,没病自己琢磨出病,没病自己吓出病。而有的人有病,却因心宽乐观,而逐渐自愈。

所以,好心态,才是健康的灵丹妙药。

心宽,病自退。

03

正如丰子恺所说:“心大了,事就小了;心小了,事就大了。”

你若心宽如海,生命中的一切坎坷则如掉入海里的小石子,无声无息,波澜不惊;你若心窄如细流,坎坷的小石子落下,则溅起泥泞,浑浊一片。

由此可见,心宽的人,心胸豁达,心平气和,自然身体无恙,心情舒坦,人生自然也顺;心窄的人,处处计较,怨念深重,心态失衡,生活自然一团糟糕,日子久了,病也会找上门来。

一个人内心的宽阔程度,决定了一个人的幸福程度,甚至是一个人的健康程度。

心宽,才是一种人生大智慧,是我们最应修炼的格局。

少点执念,多点淡然,人生苦短,何必为了那些过去的事、不值得的人,赔进去了未来。

凡事想开一点,有些事已经发生了,无法改变,那么既来之则安之,人总得往前看。

做人知足一点,简单一点,别总是盯着你没有的,多看看你拥有的,你就会幸福许多。

当你狭隘的时候,多读读书,书中那些哲人的智慧,那些人的经历,会给你智慧以指引,让你豁然开朗。

当你心生执念的时候,要多出去走走,看看外面的天地,大自然是最好的情绪治疗师,见识了天地的广阔,见到了芸芸众生的百相,就会明白自己的那点事不过是沧海一粟。

做一个心宽的人,是对自己身体的负责,更是对自己人生的负责。

《卧虎藏龙》中有句话说得好:“当你紧握双手,里面什么也没有;当你打开双手,世界就在你手中。”

只有心胸开阔的人,才有勇气继续去探索生命的美妙和新意,就像破茧的蝴蝶,挣脱束缚它的蚕蛹,才能拥有新生。

当你心宽了,一切都是顺的;当你心宽了,一切都是对的。

心宽无处不桃源,何处不是云水间。

朱颜辞镜推荐 | 掌握十要领,站桩效果翻倍

来源:修行圈 2022年2月5日 侵删

站养生桩,不用费神寻经找穴,无需敲经打穴,不讲意守丹田,静静地一站、微晃,健康就随之而来。不但筋骨、气血、脏腑功能得到增强,连人的神意都能得到调养

不少练过养生桩的人,性格和气质都发生了很大的改变,遇事更加豁达从容,意志变得坚强而富有魄力。

不仅能固护元气、祛除邪气,也能及时的排解郁闷之气,让癌细胞进攻无门,还对运动性疾病,如外伤和劳损有效。

以腰肌劳损为例,腰肌劳损的病人腰部肌肉没有一个是松软的,站养生桩的放松作用、肌肉的张力性运动和使血液循环旺盛的机制都是治疗腰肌劳损的好方法。

练站养生桩一周左右就能够体会到其中的好处,感到轻松愉快,而且这种感觉是随着进程逐日增长的。

一、选场地、朝向、意念

场地:选个充足阳光,流通空气的场地,有水有树之处更相宜(最忌讳的是迎风站立);

朝向:早上起来站养生桩朝东最好(可升发人的阳气),晚上则朝西最好(收敛,藏精气、养阴);

意念:自然呼吸,内外放松,松肩下垂,身躯挺拔,腰脊骨垂线成直;不思考,不费力,想天空虚阔,洗涤情缘和尘俗万虑。

二、两腿

两腿:两脚平铺于地,与肩同宽,全身很随意地放松;

腿稍弯曲:膝盖不超过足尖,可使膝盖不受太大的力,把体重放在前脚掌的三分之二处;腰略后突,胯微下坐,臀部慢慢地往后靠,如同坐一个高凳,似坐非坐,以保证小腹松圆。

三、两脚

脚心虚含:脚后跟始终要有点虚悬的意思,但不是真正离开地面(可想象足跟下各踩着一只蚂蚁,既不能把蚂蚁踩死,也不能让蚂蚁跑掉,体会那种细微的劲儿),虚悬的目的是为了把足阳明胃经、足太阳膀胱经、足少阳胆经三条阳经的经气调动起来。

一个简单的足跟踩蚂蚁,可启动三条阳经上的养生大穴:足少阳胆经的阳陵泉,主一身之筋,该穴有强筋壮骨之功;

足太阳膀胱经的承山穴,可以祛湿升阳,对排除体内湿邪有奇效,足阳明胃经的足三里(长寿穴),是全身性的强壮要穴。

十脚趾微抓地:站养生桩过程中,脚趾要有节奏地抓地,足心的涌泉穴也会随之一松一紧,气血在体内微微鼓荡,传导到掌心,连劳宫穴也调动了,既养心又养肾。

同时活动脚趾可帮助脾胃减轻负担。可对经络产生松紧有致的刺激,随时随地有效健脾。坚持一段时间,脾胃功能会得到显著增强;

站养生桩的最大玄机:就是脚趾有节奏地抓地,使涌泉穴随之一松一紧,能够迅速使人体产生蚁行、麻胀热等得药之感)。

四、双手

双手在胸前持抱球的姿势(就象一手抱一个篮球),抱手时,手抱在胸前做一个深呼吸,用鼻把气吸满,口微张;初站养生桩时,如感觉有点累了,后可举高或举低一点,只要高不过眉、低不过脐就行;

两手还可左右调整位置,只要左手不放到鼻子右边,右手不放到鼻子左边就可以。

手要求掌心内凹,十个手指张开后,里面的关节往里夹,外面的关节往外顶,虎口是圆撑的,腕关节不能僵死。

十个手指之间要如同夹一根香烟,不能让它掉下来。双手如同抱着篮球。

五、两肩膀

两肩膀撑开,腋半虚(想象腋下夹着氢气球,用力轻了这个气球就飞出去了,用力紧了这个气球就爆了)。

六、眼睛

眼睛似闭非闭,头呢,下颌稍微往回收一下,和脖子之间好像夹住一个乒乓球;同时,感觉头上面有根绳子吊着(身体很轻,神经系统得到了休息)。

七、身体微晃

姿势固定好了以后,可前后晃一下,幅度不要太大,全身放松,但松而不懈。3到5分钟时间,身体就会微微发暖,手也会发热发胀,里面有蚂蚁爬的那种感觉,即”蚁行感”;

说明体内气血的流动已经加快了(注:身体轻微摇摆晃动时,如不能很好控制,可将意念集中在尾椎骨上,慢慢用尾椎骨画一个小圆圈,带动身体微晃)。

养生桩看似静静站着,只有轻微晃动,实则全身的气血都在动,这是最具效率动,虽则不能全无杂念,但却能心生欢喜,精神愉悦,将养身和养心完美结合。

八、思维

站养生桩时,想象自己是在公园里散步,观赏着美丽景色,呼吸着新鲜空气,甚至嗅到松柏树散发出的阵阵香气,这时的思想和肌肉将自然地进入一种状态,正是养生桩所要求的放松状态。

接下来,可以设想站立在齐胸深的温水中,身体随波晃动,在煦暖的阳光下,舒舒服服地站着。

眼里看着外界秀丽的风景,心里想着舒畅美好的事情,然后把注意力放在身体上,感受一下身体各部分是否放松了,有紧张感的部位,稍稍地调节一下。

等身体放松下来时,用心感受身体与水波之间的阻力,感受阻力的时候实际上是在调动了全身的皮肤毛孔,使它们也进行了互动。

九、时间的掌握

每天抽出十分钟来站养生桩,人人都可以获得一生的健康,免去求医问药之苦。

一个月后如感觉很舒适,可延长到20分钟或半小时。时间以心脏的搏动及呼吸的次数不失常态为准、以次日清晨起床时,不感到疲劳为度,站养生桩后精力旺盛,是运动量恰到好处的标志。

在锻炼的初期,看着电视也可以做,聊着天也可以做,每天下班回家后看着电视这么站半个小时,什么时间都不浪费。

10、站养生桩时的注意事项

1)站养生桩前,应排除大、小便,并把衣扣腰带松开。

2)站养生桩结束后,可拍打一下双肩,做一些柔和的伸展动作。

3)饭前、饭后一小时不宜练功。

4)站养生桩时要多想开心的事、高兴的事,如果一边站养生桩一边想心烦的事,站养生桩就不会起到好作用。站养生桩时精神集中,千万不要集中在紧张烦恼的事情上;

而要集中在轻松愉快的事上,要集中在某一动作上,逐渐过渡到思想朦胧空洞,大脑细胞兴奋性进入抑制状态,代替了紧张烦恼。

5)站养生桩要全身放松:放松的最大秘密是肩部放松。无意识紧张犹如绳锯木断、水滴石穿,无形之中对人体造成很大的伤害。临床上经常见到的铁板肩(颈椎病),就是生活中无意识紧张日积月累的结果。

6)有的人站了几天之后,或发生肌肉震颤、疼、酸、麻、胀;肩、臂、腿、膝等处有酸痛疲劳的感觉;或出现发麻、发胀的感觉,身体出汗(说明运动量大了,应该适当控制)肌肉群轻微震颤等现象。

继续站养生桩两三周后即获得改善,有的人经较长时间才见好转。

朱颜辞镜推荐 | 神奇的道家清心诀,看完整个心都静了!

来源:修行圈  2023年2月11日  侵删

【道家.静心诀】

冰寒千古,万物尤静;

心宜气静,望我独神;

心神合一,气宜相随;

相间若余,万变不惊;

无痴无嗔,无欲无求;

无舍无弃,无为无我。

【道家.清心诀】

清心如水,清水即心;

微风无起,波澜不惊;

幽篁独坐,长啸鸣琴;

禅寂入定,毒龙遁形;

我心无窍,天道酬勤;

我义凛然,鬼魅皆惊;

我情豪溢,天地归心;

我志扬迈,水起风生;

天高地阔,流水行云;

清新治本,直道谋身;

至性至善,大道天成。

【道家.冰心诀】

心若冰清,天塌不惊;

万变犹定,神怡气静;

尘垢不沾,俗相不染;

虚空甯宓,浑然无物;

无有相生,难易相成;

份与物忘,同乎浑涅;

天地无涯,万物齐一;

飞花落叶,虚怀若谷;

千般烦忧,才下心头;

即展眉头,灵台清幽;

心无罣碍,意无所执;

解心释神,莫然无魂;

水流心不惊,云在意俱迟;

一心不赘物,古今自逍遥。

【定心心经】

心若冰清,天塌不惊;

万变犹定,神怡气静;

忘我守一,六根大定;

戒点养气,无私无为;

上下相顾,神色相依;

蓄意玄关,降伏思虑;

内外无物,心神净明。

朱颜辞镜推荐 | 稻盛和夫《心》:把自己的心修好,比什么都重要

来源:洞见  2023年2月11日  侵删

有这么一个人。
他出身草根,只是街头小贩之子,却独创两家世界500强企业。
自小成绩平平,差点连初中都没考上,他却能研究出世界最先进的材料。
他就是日本“经营之圣”稻盛和夫。
很多人对他感到好奇,他究竟有什么秘诀,实现人生的逆袭。
在其生平绝笔《稻盛和夫一生的嘱托:心》中,他给出了回答:
一切始于心,终于心。
把自己的心修好,人生的一切问题,就会不攻自破。

01  利 他 之 心

稻盛和夫曾说:
以利他心度人生,能增强人的成就感和幸福感,最终回报会回到自己身上,对自己同样有利。
行走世间,所有的利他,其实都是一种互惠。
稻盛和夫78岁时,担任即将破产的日本航空公司CEO。
面对公司的破产窘境,稻盛和夫给出的经营方案只有两个字:“利他”。
原来,他在处理事务的过程中,发现日航员工对待客户冰冷麻木,从不考虑他人的感受。
为此,稻盛和夫亲自前往一线,他面带微笑,以最饱满的热情服务客户。
他还改进设施,周到地为客户考虑,使他们倍感温暖,最终获得了客户的一致好评。
仅仅一年多的时间,日航就实现了重新盈利,震惊了世人。
就像稻盛和夫说的:“人只要抱利他之心,行利他之事,命运自然就会好转。”
因为做人做事,若太趋利避害,只顾自身,反而容易让自己摔跤。
但若你懂得付出与利他,对方也会给你以温暖。
凡是利他,看似是给别人让路,其实也在为自己搭桥。
赠人玫瑰,手有余香,怀揣一颗利他心,就是在给自己招福纳财。

02  感 恩 之 心

稻盛和夫在创立京瓷初期,曾半年没有接到订单,公司一度濒临倒闭。
机缘巧合下,松下集团给了京瓷一笔小订单。
正是依靠这笔不起眼的订单,京瓷顺利渡过了危机。
后来,京瓷越做越大,两年时间便做到行业顶尖,订单源源不断。
有一天,松下派人找上门来,询问京瓷能否接下一笔紧急订单。
这次的陶瓷配件要求非常高,此前松下问了多家供应商,纷纷遭到拒绝。
京瓷的对接经理正打算回绝,稻盛和夫听闻,直接走进招待室,一口答应。
经理很是不解,这明显是笔吃亏的买卖。
稻盛和夫只说了一句话,没有松下的订单,就没有今天的京瓷。
随后他就命人搁置了其他生产线,带领团队加班加点赶工,及时为松下提供了配件。
最后,松下集团为表谢意,决定与京瓷达成深度合作。
在《心》中,稻盛和夫说:
本来像我这样的人不可能成功,但最终我却成功了,这一切都源于两个字——谢谢
做人,一定要懂得感恩。
常言道,树高万丈不忘根,人若风光莫忘恩。
一个人心中有多少恩,命中便有多大的福。
别人付出一分,自己便要回报十分;别人雪中送炭,自己便要倾囊相助。
懂得饮水思源,心怀感恩的人,才能赢得命运的青睐。

03  耐 挫 之 心

什么是耐挫之心?
稻盛和夫回答,这是一个人遭遇挫折与苦难后自我修复的能力。
他刚踏入社会的时候处处碰壁,诸事不顺。
刚毕业的时候,他入职了一家即将倒闭的公司。
公司效益不好,他只能住在地板翘裂的破小宿舍中。
既然不能好好休息,他索性带着锅碗瓢盆住进了实验室,还能时刻工作。
在公司,他拼命搞研究,同事却讥讽他装模作样,还从中作梗。
稻盛和夫心里委屈极了,他就独自去郊外放松心情,回来后又重拾信心,继续做研究。
生活的艰辛,人情的冷淡,都未能将他击败。
他熟练掌握了陶瓷的研发技术,一举研制出新型陶瓷材料,带领公司迎来了又一春。
在网上看到这么一句话:
你我皆凡人,没有金手指,不可能点石成金一生顺遂,但生活终会逼着你自愈,逼着你前进,逼着你无所畏惧。
人生路上,面对挫折,如果你选择逃避,就永远没有进步的机会;
直面困境,以坚韧之心去克服它,回过头来看,它不过是你成长路上的垫脚石。

04  乐 观 之 心

稻盛和夫曾说,人生其实并没有那多糟糕的境地,只需改变自己的心态,周围的境况便能焕然一新。
一个人的心态,往往决定了他的境遇。
以悲观心面对逆境,就如乌云笼天,目之所及皆为灰色,最终只会越发悲观。
以乐观心应对不幸,即便大雾笼罩,也能发现一缕阳光,并顺着希望走出阴霾。
稻盛和夫小的时候,患肺结核的叔叔住在他家。
他特别担心自己被传染,不敢靠近叔叔。
结果一直在照顾叔叔的父亲和哥哥没事,反倒是小心翼翼的他感染了肺结核。
他顿觉自己危在旦夕,每天郁郁寡欢。
直到一天,他在书中看到一句话,点醒了他。
“病也是心的投影”,病是被自己吸引来的。
此后他及时调整情绪,不把病痛当回事,还积极帮家人做事。
结果没过一个月,肺结核竟不药而愈。
人生就是如此,如果你心里老是想负能量的事,负能量会因你而来;
相反,如果经常想乐观、积极的事,则会充满正能量,引来好运。
思维决定心态,心态决定命运
生活再难,日子再苦,我们也要以一颗积极乐观之心应对。
就像高尔基所言:“我相信,如果怀着愉快的心情叹气悲伤的事情,悲伤就会烟消云散。”
一个人只要足够乐观,心之所念,定有回响。

05  知 足 之 心

前些年,一位年轻企业家在盛和塾授课中询问稻盛和夫:
为什么现在有了自己的事业,却依旧感觉很疲惫,过得不幸福?
稻盛和夫微笑道:幸福,源自知足。
人生本不苦,苦的是求索太多;人心本不累,累的是永远不够。
明朝有一位叫胡九韶的人,家境十分贫寒,一边教儿子读书一边努力耕作,日子勉强维持温饱。
每天下午,胡九韶还要焚香祷告,感恩上天又赐给了他一天的清福。
他的妻子不解,嘲笑他说:“一天三顿都是菜粥,这算什么清福啊?”
胡九韶回答说:
“幸生太平之世,无兵祸;又幸一家乐业,无饥寒;又幸榻无病人,狱无囚人,非清福而何?”
正是胡九韶的一颗知足之心,才使他在清贫中活得有滋有味。
现实生活中,有人开豪车住豪宅,吃珍馐穿名牌,却整天闷闷不乐。
却也有人住房简陋,每日粗茶淡饭却仍旧笑意盈盈。
原因就在于前者明明已经富有仍旧贪婪无厌,明明地位不凡还想更上一步。
后者懂知足,一箪食,一瓢饮,在陋巷,却亦有其乐。
正如稻盛和夫所说,没有节制的欲望,是人生毒品
一个人过度贪婪,只会让自己陷入欲望的深渊,无法自拔。
要明白,人生真正的富足,不是家财万贯,而是懂得知足。

06  谦 卑 之 心

在《心》一书中,稻盛和夫写道:“人度过美好人生的根本,就是谦虚之心。”
一个人只有把姿态放低,才能认清自己的局限,以更大心胸接纳世事。
稻盛和夫的一生,可谓传奇,但他却从不张扬。
刚工作时,他不以大学生身份为傲,面对大批中学生,他每天跟着干杂活,也毫无怨言;
他废寝忘食为公司研发陶瓷,最终大获成功,却也只是说,都是同事的功劳;
之后他创立京瓷,让其一举挺进世界500强,他还是谦虚地说,“这不是我一个人的成果”。
他成就越来越大,鞠躬却越来越多,并且对待任何人,都是一脸温和。
稻盛和夫说过:“陶醉于自己的能力或微不足道的成功,骄傲自满,就会妨碍自己再成长。”
人生就如一棵参天大树,越是往高处生长,根茎就得越往地底深扎。
懂得谦卑自守,才能树大根深,枝繁叶茂。
人永远不要把自己当回事,保持谦卑心,上天才会给予你回报。

07  自 省 之 心

稻盛和夫有一个习惯。
每天清晨,他都会站在镜子面前反省自己前一天的所思所行:
“今天有没有让别人感到不快?待人是否亲切?
有没有言语傲慢之处?有没有自私自利的言行?”
在他看来,自省是涤荡心灵的法门,也是通往更好人生的密钥
日本最伟大的保险推销员原一平,正是掌握了这把钥匙才实现了人生逆袭。
原一平刚工作时,每天都很拼命,业绩却差得可怜。
最潦倒的时候,他曾被房东赶出来,晚上只能偷偷睡在公园的长椅上。
有回他去一家寺庙推销保险,不仅一无所获,还被高僧批了一顿:
“听完你的介绍,丝毫没有引起我投保的兴趣。”
回去后,他把高僧的话连续琢磨了好几天,终于想通了一件事:
工作之所以做的不行,自己身上一定存在着很多不知道的问题。
此后每次遭人拒绝,他都会询问对方理由,并一一记在本子上,随时拿出来反省。
就这样,没过多久,他的业绩就冲上了全日本第一。
就像稻盛和夫说的,只有天天反省的人,才会磨炼自己的心智。
这世上没有完美的人,但每个人都拥有修正自我的能力和机会。
一句话说错了,不要紧,争取下回说得更得体、更有分寸。
做事出了偏差,也无需懊悔,及时总结经验,就是成长。
当你持有自省之心,事无巨细每日复盘,时间一长,你就能独当一面。

稻盛和夫在《心》中说道,心之力能带来种种不可思议的现象。
物随心转,境由心生。
决定一个人命运的不是遭遇什么样的事,而是拥有什么样的心
当你掌握了这7颗心,开始变得坚韧、乐观、利他,遇到的难题都能迎刃而解。

朱颜辞镜推荐 | 禅语10句,写尽人间贪嗔痴欲!

来源:五彩秦安  2022年10月31日  侵删

人心皆有欲,有欲就生贪。事情不如意,嗔心似火燃。痴迷障道性,自缚自系缠。贪嗔痴断了,就得大自在。

0 1

一切有为法,如梦幻泡影,
如露亦如电,应做如是观。

——《金刚经》

你的所言所行,所经历的一切,不就是如同梦幻一样吗?像清晨的露珠和天空的闪电,转瞬间就消失不见了。

人生短暂,放眼天地宇宙,几十年的光阴也在朝暮之间,不必执着于眼前的梦幻泡影了。

0 2

过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。

——《金刚经》

过去的因果已经结成,未来的因果谁又知道?连每一个瞬间,每一个你所察觉到的“现在”,其实也是虚幻不真的。

当你没有想过去发生的种种难堪,也没有为未来会出现的各种情况而担忧,也没有刻意强调现在要去做什么。

只是安静听春风吹拂树叶的声音,看阳光洒落地面的光影,在这一瞬间,脱离了过去心,脱离了未来心,也脱离了现在心。

0 3

色不异空,空不异色,
色即是空,空即是色。

——《心经》

宇宙万物,在佛法上讲都是因缘和合而生。

既然是在因缘和合而生,那在未生之前就本来没有此物,在既灭之后也没有此物。在此物生后灭前,只是因缘和合而成的一个幻想而已。

无须执着于事物的假象,要看清事物的本质,才能达到转迷为悟、离苦得乐的境界。

0 4

一花一世界,一佛一如来。

——《佛典》

一花悟世界,从一朵花中便能悟出整个世界。

这是禅宗的境界,佛学说:“一花一世界,一树一菩提”,不得不提到佛学上的一个故事。

佛在灵山,众人问法。佛不说话,只随手拿起一朵金婆罗花,示之。众弟子不解,唯迦叶尊者破颜微笑。只有他悟出道来了。宇宙间的奥秘,不过在一朵寻常的花中。

“道”,就在日常生活中,就在寻常事物中。世界在哪里,就在那一枝一叶上。

0 5

凡所有相,皆是虚妄。
若见诸相非相。则见如来。

——《金刚经》

眼睛所能看见的事物外表,都是虚假。

《法华经》有一重要譬喻——“化城喻”,有一队商旅要到远处去取得珍宝,畏惧荒无人烟的恐怖道路,队伍有一位智慧高师幻化一座巨大而繁华的城市供人们休息,渐渐地人们沉迷安逸,早忘了寻求珍宝的使命。

如果能守住本心,在看见这些虚幻的表象的时候不被迷惑,便算大智慧了。

0 6

不是风动,不是幡动,仁者心动。

——《六祖坛经》

风吹幡动,不离风、不离幡、不离心。

若离风则幡不曾动,若离幡则不见风动,若离心则不知何为动。悟者谓一切从心起,心不起则一切不起,心不动则一切不动,故说心动,亦为悟语。

心静,便见万物波澜不惊。

0 7

菩提本无树,明镜亦非台。
本来无一物,何处惹尘埃!

——《菩提偈》

菩提原本比喻智慧,明镜比喻清静心。

本来清静,哪里会染上什么尘埃?佛性存在一切事物之中,即是如此,也没有什么红尘俗世,更没有尘埃可污染,一切皆是空,包括空本身。

菩提只向内心寻,何苦在世事中苦寻?

任时光穿梭,自修得禅心似水。

0 8

人从爱欲生忧,从忧生怖;
若离于爱,何忧何怖?

——《佛说四十二章经》

人的忧愁从爱欲而来,从忧愁中又产生了恐惧,如果放弃了情爱,烦忧和恐惧又从何而来呢?

众生之所以会不断的产生各种忧愁恐怖,无外乎为情爱。

世间有一句自嘲的话说,你爱了,你就先输了。

只要是动了情执,很多人都会不由自主的受制于他人,事实上是受制于自己的那一念爱染和贪执。

0 9

恶习结业,善习结果。

——《地藏经》

随恶作恶积恶业,随善行善结善果,都是个人的境遇所致。

一个人的好与坏,不是谁说出来的,而是自己做出来的,善恶一念之间,但是所做所为都种下善恶的种子,等待时机,因缘和合而触发。

10

菩提自性,本来清净,
但用此心,直了成佛。

——《六祖坛经》

人的本性觉性是清净的、与生俱来的。

本性是心,心即是性,性即此同诸佛心。你的本心就是佛,只需用心去体验,其实顿悟就很简单了。

王奚推荐 | 一个人最大的内耗,是不肯放过自己

原创: 洞见  2022年12月2日  侵删

尘埃落定时,坦然接受任何结果。

看到这样一张图。

一个人与另外一个“自己”厮打在一起,却转头向别人寻求帮助。

精神内耗的根源就在此。

许多时候,困住我们的,不是来自外界的压力和束缚,而是自己不肯放过自己。

01 一味抱怨,就是折磨自己。

《谁动了我的奶酪》的作者斯宾塞有一位朋友,叫查理。

查理是一名出色的田径赛事主持人,是单位里的“台柱子”。

可是忽然有一天,领导告诉他,下届奥运会不再转播田径项目,换成了游泳和跳水。

这个消息对查理来说无异于晴天霹雳,因为他对游泳和跳水项目一无所知。

他怨气满腹,三番五次找领导叫板,结果自己被处罚、被停职。

他被边缘化,不再是同事间的佼佼者,也没有任何升职的机会。

他向斯宾塞诉苦,斯宾塞则给他讲了奶酪的故事。

深思熟虑后,查理不再纠结“谁动了我的奶酪”,而是积极寻找新的奶酪。

他开始认真研究游泳和跳水,一个月后,查理拍着胸脯向领导保证,自己完全可以胜任新工作。

结果他凭借专业的解说,重回事业的巅峰。

心理学家于德吉说过:

生活里时刻都有挑战,挑战本身不会带来痛苦,自我斗争引发的内耗,才是痛苦的根源。

世间少有如愿以偿之事,多的是生活的耳光。

一味抱怨,不过是反复咀嚼痛苦;懂得释怀,才能在阴霾中见微光。

02 过度敏感,就是刁难自己。

《红楼梦》中有这样一个情节:

生病的黛玉在房中休息,忽听外面有人嚷道:“你这个不成器的小蹄子,你是一个什么东西,整天跑到这院子里头混搅。”

黛玉一听,便觉得对方指桑骂槐地暗指自己,哭晕了过去。

而事实上,那人只是在教训自己的外孙女。

脸厚耳聋,活着不累;事事入心,活着受罪。

不收起敏感的触角,最后遭罪的是自己。

曾经看过武志红的一篇漫画,女主是一个心思细腻的女生。

她汇报工作时,无意中看到上司皱了一下眉,就惴惴不安地推测,是自己讲得太差了。

会议结束之后,她依旧苦恼着。

直到上司走过来说了一句:“这周数据很不错,继续加油。”

她才放下心中的石头。

当她从洗手间里出来,看到同事都在喝奶茶。

女主觉得她们买奶茶也不叫上自己,瞬间有一种被孤立的感觉。

于是又开始伤春悲秋:“果然大家都不喜欢我。”

没想到下班后,同事约了她一起去吃她最喜欢的火锅。

后来,接到公司张姐的电话,她想起张姐让她帮忙翻译的资料,她还没有完成。

于是,她很紧张地和张姐道歉,可是张姐却说:“没事,不用了。”

这下她的愧疚感更深了,挂了电话之后一直在想张姐是不是很失望。

思量许久,她给张姐发了信息解释和道歉。

张姐告诉她,没事,最近招了个实习生,把翻译工作交给实习生了。

太过敏感的人就是如此,别人不经意的一句话、一个眼神、一个动作,都能让他们心湖掀起骇浪。

活在别人的看法中,活在自己的内心戏中,容易给自己增添许多苦闷和负担。

当我们放下外界的目光,也就拔下了心上的刺。

03 纠缠太深,就是伤害自己。

毕加索在画出《亚维农的少女》、《格尔尼卡》等传世杰作后,声名鹊起,许多画家纷纷模仿,一时假画泛滥。

别人替他感到愤怒,但毕加索却毫不在乎,看到有人伪造他的画时,最多只把伪造的签名涂掉。

毕加索是这么看这事的:

作假画的人不是穷画家就是老朋友,何必为难他们。

那些鉴定真迹的专家也要吃饭,我又没有吃亏。

毕加索认为,一味较劲,毁掉的是自己的心情。

人生要有不较劲的智慧,事来则迎,事过翻篇。

哲学家托马斯·卡莱尔在40岁那年,写出了自己的第一本著作。

写完最后一页,他抑制不住激动,来到院子里边散步边平复心情。

在他离开书房后,一阵风吹来,书稿落了一地。

送茶水的女佣看到后,以为是主人丢弃的废纸,便顺手投进火炉。

当卡莱尔回来,得知作品化为灰烬后,陷入深深的沮丧和绝望中。

那段时间,卡莱尔每天精神恍惚,饭也吃不下,觉也睡不好。

直到有天,他抬头一看日历,才惊觉已经过去了三个月,而自己除了懊丧,什么也没干。

痛定思痛,他决定忘掉这件事。

三年后,他写出了3卷本著作《法国革命》,一举奠定了自己在学术界的大师地位。

你凝视深渊时,深渊也在凝视你。

越是在一件破事上纠缠不已,越会让自己得不偿失。

及时抽身,才是对自己最好的救赎。

04  思虑过重,就是拖垮自己。

人际关系学大师卡耐基的童年是在农场中度过的。

一天,在帮母亲摘樱桃时,他哭了起来。

妈妈问:“你哭什么?”

他哽咽道:“我怕会被活埋。”

暴风雨来时,他担心被闪电打死;

日子不好过时,他担心食物不够吃;

他怕一个名叫山姆怀特的男孩会割下他的两只耳朵;

他怕女孩子在他脱帽向她们鞠躬时取笑他;

他怕将来没有姑娘肯嫁给他;

他还为结婚之后该对太太说的第一句话是什么而操心。

……

这些问题困扰着卡耐基,让他饱受折磨。

日子一年年过去,卡耐基渐渐长大成人。

他发现,曾经让他担惊受怕的事情,几乎都没有发生。

1983年美国社会学家hochschild,提到一个理论叫“情绪劳动”

大意是除了日常的体力和脑力劳动外,还存在一种被忽视的劳动,就是情绪的劳动。

当一个人对未来过度焦虑和纠结时,就会陷入巨大的消耗中。

万事挂心头,背负的行囊自会越来越沉,脚下的路也会越走越坎坷。

最好的心态是:

乾坤未定时,全力以赴追求结果;尘埃落定时,坦然接受任何结果。

著名奥地利心理学家阿德勒的咨询室里放着一根三面柱。

柱子的一面刻着“我很可怜。”

另一面刻着“别人很可恶。”

第三面刻着“怎么办?”

每次有来访者到他的咨询室里,他都会拿出他的三面柱,问来访者:“你选择谈什么呢?”

只是盯着前面两个话题,永远无法与自己和解。

当我们放下责人怜己的情绪,那些跨不过去的深壑险沟,不过是生活的浅滩。

朱颜辞镜推荐 | 让自己成为光源,照亮世界!

原创:开启高维智慧   2022年12月13日  侵删

真正的正能量是——你活成了光源

真正的正能量不是我告诉你“你是最好的”“你是最棒的”,而是你活成了一道光源。

只要接近你就是接近光,不管你愿意不愿意,你都能温暖到别人,都能照亮别人。这才是真正的正能量。

当你身上充满很多负能量的时候,不管你说多少正能量的话,都是打折的。

所以很多时候我们需要让自己活出真正的自信、真正的自由、真正地喜欢自己,这时候你会散发出一种感染力,这份感染力才是一种真正的正能量。

不在乎你说了什么,你的存在本身就是一种光明。

你想找什么样的朋友,
你自己就得是什么样的

我们怎么样才能找到知己好友?

物以类聚,人以群分。只有同等能量的人才能相互识别,只有同等能量的人才会相互欣赏,只有同等能量的人才能成为知己好友。

希望大家明白我这句话的潜台词是:你想要什么样的好朋友,你得先活成什么样的人。因为当你变成了这样的人,你就会吸引同样的人。

你想找到一个闪闪发光的人做你的好朋友,你得先活成一个闪闪发光的人。

你想找到一个对你特别真诚的人做好朋友,你首先要对自己真诚,先活成一个真诚的人

热爱自己的人,一定会热爱生活

一个人热爱自己,就一定会热爱生活。我爸曾经对我妈讲,当一个女人对镜子微笑的时候,这个女人就是在对全世界微笑。

这句话的潜台词就是:当你对自己很满意的时候,你会对自己生活的这个世界也很满意。因为正是这个世界把你变成了这个你满意的自己。

所以一个人喜欢自己,就会喜欢这个世界和我们正在进行的生活。

一切厌世,其实都来自于自厌,你不喜欢这个世界,不喜欢你的生活,其实往下挖都是你不喜欢现在的你,所以一切自爱必会带来热爱生活,一切厌世追根溯源都是自我厌倦。

时刻对生活充满好奇心
灵感就不会枯竭

孩子总是具有强烈的好奇心,是因为他们对生活没有企图,没有目的,毫不功利。

我们发现,在我们的生活当中处处可以见到快乐的孩子,却很少看到开怀大笑、无忧无虑的大人。

孩子们跟大人真正的不同就在于,世界对于孩子们来说是灵感的源泉,对大人们来说堕落为了谋生的渠道,世界对孩子们来说是有趣的,对大人们来说是有用的。

这世界上我最害怕两样东西,第一,我害怕我有一天,不爱这个世界了,我不爱生活了,丧失爱的能力了,第二个最怕的是,怕灵感枯竭。

你喜欢自己
比别人喜欢你更重要

我希望大家了解一个真相、一个事实:

不管你活成什么样,不管你多优秀、多完美,总有人喜欢你,总有人不喜欢你。哪怕你很糟糕也总有人你喜欢你,总有人不喜欢你。

别人喜欢你和你喜欢自己哪一个更重要?

都很重要。但两者不能兼顾的时候,你喜欢自己更重要。

喜欢自己
是一件非常美好的事

喜欢自己是一件非常美好的事。

这样,你会由内而外散发出一种自信,散发出一种自由。

真正的自信是你觉得我不好,不怎么样,可是我了解我自己,我知道我自己有几斤几两重。

你把我贬得很低,我知道我的分量还是没变,我还是有非常闪光的地方,我还是有足够多的优点,这个才叫自信呀。

你的自信
让你拥有真正的优雅

有一个词曾深深地打动了我,我相信我们现在大多数女性在听到“优雅”这两个字时,都会深深向往之。

香奈儿是这样定义“优雅”的:言行自如便是一种优雅。

你的一举手一投足有一种深深的自信、洋溢着一种深深的自由,这就是一种优雅,跟你穿什么衣服真没关系。

所以当你真正发自内心喜欢自己的时候,你会有这种深深的自信,你会有这种由内而外散发出来的自由的气息。

这个东西,其实才叫真正的优雅。

当你喜欢自己的时候,你的自由和魅力来了,你会有非常强大的魅力和优雅。

人只有自知无知
才能永远求知

常怀谦虚之心能够保持好奇心这棵嫩苗的不夭折,不衰竭。

人只有自知无知,才能永远求知,人只有自知无知,才会保持对身边一切的新奇。

这就是为什么乔布斯2005年在斯坦福大学的毕业生演讲的时候,会说出最动人的“求知若饥,虚心若愚”这句话的原因。

一个一直在求知的人生才是智慧的人生,一直在追求的人那就是智慧的人。

在不影响别人的前提下
做最真实的自己

如果你的自由干扰了别人,这不行;
如果你的自由影响到了别人自由,那不行;
如果你的自由是不道德的,那不行。

我自风情万种,与世无争的前提是不要影响别人,不要干扰别人的自由,不要给别人添麻烦。

做你自己,做真实的你,活出真实的你,率性一点、自然一点、从容一点、真实一点,你会更快乐。

 

朱颜辞镜推荐| 人生的处境,是外境与心境结合而成

原创:紫雨  2022年12月13日  侵删

你无穷的喜悦潜能,
不在外境而在心境;
不在事件而在念念之间……

外在是你内在的倒影与反映,
你不需控制整个外境,
主导跟你相连的部分就够了。

01
你同时存在于两个面向

你同时存在于两个面向——精神与物质。

一方面你是精神性的:能量、思想是你的本质;另一方面你是物质的,肉体、行动是你目前经验的实相。

你的创造力在精神的面向,而你的体验在物质的面向你以意念创造、用行动收获、借肉身体验;反之,你通过肉身的五官六入的体验而得到启发与灵感,在精神层面又产生新的愿望。

因为同频同质的人、事、物会自然而然地聚合到同一时空(吸引定律),所以不管你的愿望是什么,你唯一要做的,就是通过聚焦启动能量的循环,然后把自己调整到与所要合一的目标一致的频率状态。

于是,你就要的就会“无为自来”。这是当外在的条件都走到一起时,自然而然的呈现。人们称其为“因缘具足”、“时机已到”。

这个时候,如果你的内心足够通透的话,你将会接收到灵感的触动,对你进行召唤并引导你柔和地走向你要经验的实相。

你会感觉到一种“直觉”,比如“在什么时间,去哪里,见谁,做什么”。但那不是一种十分明确的指示,如果你没有被带阻念头笼罩的话,你将会感受到它,你会被启发采取相应的行动,并进一步体验到它的强大与不可思议。

它可能是刚刚好地找到了“对的人”,完成了那件“对的事”;或者踢出你的“临门一脚”,顺利地收获早已为你准备好的人生礼物。

然后你再通过你的肉体,来品尝、享受、体验你的造物。

02
心境、外境、处境

你的心境、外境与处境,是你的三位一体。

心境是你当下的感觉体验,它取决于你的意识焦点,等于思绪与情绪的总和。

你想什么,就会有什么感觉,就会产生什么情绪。有时候你会把你的情绪写在脸上,有时候你会把情绪隐藏起来。不管别人是否察觉你的情绪变化,只有你自己一个人知道你这内在实相。

这个实相对你而言是很真实的,因为当你心情好的时候,做什么手气都很顺,思路也很通畅,做决定也很得当,行动力也很强。相反的,当你想负面的东西,你就会开始产生负面情绪,你的思路与行动力都会跟着被瘫痪。

外境是你身外的场景与剧情,它是众多创造者共同的造物。

比如说你和一群人住在同一座组屋,如果这些居民都不照顾卫生的话,可以想见墙壁到处被涂鸦,人们到处吐痰,垃圾四散。

处境是只触及你的部分外境。你有什么样的心境,就会吸引什么样的处境。

从里应外合的角度来说,当那种外境出现的时候,你的心境会跟着共振,有一股莫名的力量会拉扯住你,让你难以自拔地陷入那种处境。

现在你需要知道的一个很重要的真相是:你无法控制你的外境,因为它不是你的私有场景。你唯一可以掌控的,只有自己的心境。

你不需要控制整个跟你不相干的外境,你需要主导跟你相连相关的部分就够了。

03
你无需控制外境

每个人都想要让自己感觉更好,所以我们很自然的都希望看到发生在我们身边的东西都是我们要的。

问题是:外境是不由你控制的,因为它不是你一个人的造物,而是大家共同的造物当你尝试去控制别人的造物,你终究不得不放弃,因为你是不可能成功的!

而且,实际上你真正需要关心的,只是跟你有关的部分,跟你接触的、相连的部分。这个部分就是你的处境。

而同一时间处在同一个外境的人,他们各自的处境都是不一样的,因为他们各自创造了他们自己不同的实相。

当你尝试改变外境的时候,你会遇到超乎你想象的阻力,最主要的阻力来源,是别人的“不答应”。

因为属于别人的造物,关系到别人的利益。没有任何人会允许其他人擅自破坏自己的既得利益。

而且外境复杂多变,即使所有人都点头同意,你要做的工作也必须事无巨细。因此,改变外境,永远是一个庞大而艰辛的工程。

然而好消息是:只要你调整心境一小步,你的处境就会跟着做出相应的调整一大步!

04
你可以选择你的心境与处境

喜悦发生在你内心,而非在外面。对同一个处境,我们可以自主选择响应的念头,是我们选择的念头、想法引发对应的情绪,而不是外境本身。

我们首先是精神存在体,然后才是物质存在体。所谓精神存在体,就是我们可以感知、可以创造。

从最本质去看物质层面的自己,其实我们是一连串生生不息的思绪与情绪。

其实,我们大部分时候都没有活在当下的场景与剧情,而是抽离与转移,转移到另一个更强烈占据我们注意力的方面去。

举例:你可能吃着东西而心不在焉,想东想西。

这就给了我们一个启示:如果你当下生活在一个你不喜欢的境遇,你应该把自己的注意力从中抽离。

如果你当下的境遇有哪一个部分是特别让你喜悦的,你应该常常把自己投注到这个地方去。

如果你不这样做,如果你还是持续聚焦在你不喜欢的境遇、你抗拒的境遇,你将无法从能量的层面上摆脱它,凡事不能在能量层面上摆脱的,你在行动上不管多用力,都是推不开它的!

任何时候,当你想自我推翻的念头,你就会感觉负面情绪;如果你顺着愿望来想,就会感觉到正面情绪。

你无穷的喜悦潜能,不在事件,而在念念之间;不在外境,而在心境。

你以为改变心境,只是让你感觉好一点,而实际上是:当你一改变你的心境,你就从物质底层改变了整个振动,你的处境不得不跟着解构重组,以反映你心境的改变。

因为外在其实只是你内在的倒影与反映,其它结论都只是错觉。

05
经验=客观现实+主观验收

两个拥有同样客观经历的人,却肯定有着不同的主观验收。一件事件在进入我们的记忆库的时候,已经打包了相应的感想才封箱入库。

我们跟外境之间,隔着一层的“识心作用”,那就是我们的感想。所谓感想,最简单的定义就是:怎么感觉怎么想。而你怎么想,你就会引发什么感觉。

我们人生中的一切东西都有相关的既成感想环绕。我们居住在同一个地球,却活在不同的世界——因为你创造你的实相,你创造你的世界。

每个人的视角都是独一无二的,所以每一个人主观验收同一起客观经历的方式都是不一样的。

视角就是你看待世界的方式:从什么角度切入?侧重面在哪里?优先性如何?有何联想?

视角主要受意愿与信念影响:你要的东西会特别关心,也会给予特别的权重;你已经如此相信的会很少回头检视盲点,直接默认地当真以为。

当一件好事发生了,你欢天喜地,你以为是外境美化你的心境。

当一件坏事发生了,你哭天抢地,你以为是外境破坏你的心境。

其实,一切的喜怒哀乐都发生在里面而不是外面。是你自己对这起事件的诠释(你的诠释来自你的信念!)

你的信念,决定了你情绪反应的基调。

06
主观与客观是一体的两面

如果你老是用悲观的方式验收你的经历,

你会创造更多的可悲经历;

如果你开始用乐观的方式验收你的经历,

你则会创造更多的可喜经历。

你会得到你所持续聚焦的东西。

所以,你用什么方式去验收你的经历,这将会全然地决定了你创造更多的经历是什么样子的。

在宇宙中有一个令人难以置信的事实,那就是: “主观是成形中的客观,客观是显化了的主观” 。

主观与客观其实是一体的,因为:

1.物质会影响你的意识

2.你的意识可以召唤能量

3.而能量可以显化为物质

简单地说就是:客观影响主观,主观创造客观。

所以,主客一体不二,相成相生,主观与客观是一体的两面,会互相转化成对方的两面!