分类： 修心视觉

来源：有书不雨亦潇潇 名著听书 2023-02-25 侵删

杭州灵隐寺门前，有这样一副对联：

人生哪能多如意，

万事只求半称心。

短短十四个字，不知点醒多少梦中人，尤其是这个“半”字，更让人感到意味深长。

“半”不是一种求而不得的无奈，而是一种随遇而安的畅快。

半俗半禅半随缘，半聋半哑半糊涂。

人生百年，匆匆而逝，蓦然回首，不知有多少酸甜苦辣，都藏在这“半”字之中了。

01 半俗

清代诗人查为仁在《莲坡诗话》中说：

书画琴棋诗酒花，当年件件不离它。

而今七事都更变，柴米油盐酱醋茶。

每个人都想远离俗气，都想从容优雅，然而真当你远离世俗之后，却发现：孤独竟是这样可怕！

一朝入凡尘，吾辈皆俗人，与其孤高自赏，不如烟火相伴。

有一位刚入大学的北大新生，在报名处看见一位老者，就对他说：

“大爷，你替我看一下行李，我去办入学手续。”

说完话后，这位同学就离开了，直到一个多小时后才回来，而这位老者就在报名处等了他一个多小时。

第二天开学典礼，当这位同学看到那老头坐在主席台上时，他彻底惊呆了，一打听，才知道这老头居然就是大名鼎鼎的季羡林。

本是一代大师，文人风骨，却俗得就像个邻居大爷，丝毫没有架子与傲气，这就是季羡林。

季羡林在德国留学十年，身上却没有一点儿“洋味儿”。

归国之后的他永远是一身中山装，每日三餐，粗茶淡饭，一点儿也不起眼。

后来季羡林被冠以“国学大师”、“学界泰斗”和“国宝”三顶桂冠，但他却多次主动请辞掉这三个称号。

他这样说道：

“三顶桂冠一摘，还我一个自由自在身。

身上的泡沫洗掉了，露出了真面目，皆大欢喜。”

遛一圈杂货铺、砍一顿菜价、唠两句闲嗑、弄一桌清粥小菜，看似俗气之至，但也正是这份俗气成就了我们生活里的平淡。

花淡生雅，茶淡成香，这份平淡也让我们的人生变得真实自然。

尘世里白云苍狗，蓦然回首，你会发现：一个人只有学会俗气地活着，才能活出不俗的人生。

02 半禅

佛经中说：“禅者，静虑也。”

静，是参禅所悟之智慧，更是我们赖以生存的生活法则。

我们习惯了在喧嚣的城市中忙碌奔波，宁静于我们而言则显得奢侈了许多。

其实，如来神定处，无一不是禅。

不管你身在何处，心中有静，自然清明。

一个酷热的三伏天，晚唐诗人杜荀鹤去寺庙拜访悟空上人。

来到悟空禅师的院子前，只见房门紧闭，杜荀鹤隔着窗户一瞧，发现禅师正披着僧衣端坐在房中禅修。

禅师的房子周围，没有高大苍翠的松树，也没有清凉的竹林荫蔽，在这种酷暑天，关在房中又不通风，想想就很难熬。

然而，禅师坐姿坚如磐石，纹丝不动。

杜荀鹤见到这副场景，不禁心生感慨：

参禅何须在清爽幽静的山水中，只要你心中没有妄想杂念，哪里不是清凉世界呢？

他灵光一现，当即作诗道：

三伏闭门披一衲，兼无松竹荫房廊。

安禅不必须山水，灭得心中火自凉。

周国平说：

“在一个安静的位置上，去看世界的热闹。

去看热闹背后的无限广袤的世界，这也许是最适合我的性情的一种活法吧。”

水深的河流往往很安静，人也是如此。

面对外界的喧嚣与诱惑，我们不要去逃避，要学会手捧生活，致虚守静，拒纷扰于门外，留清静于心间。

万物静观皆自得，人生宁静方致远。

如此，心静了，世界也就静了。

03 半随缘

《菜根谭》有言：

“世路茫茫，一念求全，则万绪纷起，随遇而安，则无入不得矣。”

人生路远，若要尽善尽美，便会落入庸人自扰的桎梏。

如若凡事都能随缘随心，生活则多了几分悠然自得的乐趣。

著名教育家夏丏尊先生，曾拜访过弘一法师。

两人就餐时，夏丏尊见弘一法师只吃一道咸菜，便问道：

“难道您不觉得这咸菜太咸了吗？”

弘一法师说：“咸有咸的味道，也挺好的。”

就餐后，夏丏尊看到弘一法师只喝白开水，又问道：

“您不加点茶叶吗？难不成天天只喝白开水？”

弘一法师说：

“白开水虽平淡，但淡也有淡的味道。”

正是这份不起眼的“随缘”成就了弘一法师大美的人生。

真正的智者，“无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下之故”。

他们穷也悠然，达也悠然，懂得一生风月且随缘。

随缘不仅是一种心态，也是一种生活状态。

这并非对人生毫无追求，而是懂得了物来则应、过去不留的道理。

有缘即住无缘去，一任清风送浮云。

余生很贵，不强求，不执念，一切随缘心自安。

04 半聋

人生在世，少不了流言蜚语。

面对这般，置若罔闻才是最好的选择。

钱钟书曾在《一个偏见》中写道：

“思想家应当耳聋，大有道理。

因为耳朵不聋，必闻声音，声音热闹，头脑就很难保持冷静，思想不会公平，只能把偏见来替代。”

他是这么说的，也是这么做的。

上世纪80年代，钱钟书声望日高，然而他却一如既往地平静生活，谢绝一切记者的采访。

钱钟书的行为引来了很多人的不满，这些人纷纷指责他“自命清高”。

但钱钟书并没有将这些话放在心上，只是默默地潜心做学问。

他的夫人杨绛说：

“他从不把自己列入大师之列，他只是想安安心心，低调地做学问。”

无论外界是批判他，还是歌颂他，钱钟书始终保持着不为所动的姿态，安心静气地做自己的学问，过自己的日子，这才有了《管锥编》这样学贯古今、中西结合的巨作。

《易经》有言：

“无应无比，于嘉言充耳不闻。”

夸奖并不能使你才高八斗，诋毁也不能让你一文不值。

是非审之于己，毁誉听之于人。

千万不要被别人的言语，左右了你自己的人生。

05 半哑

海明威说：

“人一辈子用两年时间学会说话，却要用一辈子学会闭嘴。”

说话是自然赋予我们的本能，如何说话则是每个人修养的体现。

须知：祸从口出，言多必失，你说的越多，得到的就越少。

贺若弼本是隋朝开国功臣，但却因胡乱说话落了个凄惨下场。

贺若弼的父亲贺敦是北周的一名大将，但他因为对朝廷赏赐不公而心怀不满，于是口出怨言，结果被权臣宇文护逼令自杀。

贺敦临死前曾对儿子说：“吾以舌死，汝不可不思。”

他甚至还用锥子将贺若弼的舌头刺出血，以此诫其慎言。

后来贺若弼征战有功，被加封上柱国，拜大将军。

位尊权重让贺若弼一时间忘记了父亲的教诲，他变得生活奢侈，蛮横自大，怨天尤人，出言不逊，因此得罪了不少人。

隋文帝感念他曾立大功，便睁一只眼闭一只眼，然而贺若弼不仅丝毫不知收敛，反而继续口无遮拦，最终惹怒皇帝，下狱赐死。

《论语》说：“君子讷于言而敏于行。”

闲谈不论人非，静坐常思己过，言少为贵，话多招祸，这是亘古不变的道理。

天地本无言，万物自化生。

水深不语，人稳不言，惟有谨言慎行，才能云淡风轻。

06 半糊涂

老子说：“俗人昭昭，我独昏昏。”

人生最难得的不是洞察世事，而是学会糊涂。

正所谓“难得糊涂”，《红楼梦》里的刘姥姥便是如此。

刘姥姥家境清寒，为了生活多次到贾府讨生计。

她有幸和贾母说上话，为了逗贾母开心，王熙凤带着鸳鸯把刘姥姥好好捉弄了一番，把她当成了供大家取乐的小丑。

刘姥姥怎会不知这是调侃自己，但是，她是一个懂得装“糊涂”的人。

她乐呵呵地陪着大家大闹了一场，不仅配合王熙凤、鸳鸯演戏，还自嘲说：

“老刘、老刘，饭量大如牛，吃个老母猪不抬头。”

说完，更是认认真真地瞪着大眼、鼓起腮帮，看着众人笑得东倒西歪。

刘姥姥知道，自己带来的瓜果蔬菜，大户人家未必看在眼里，但是自己能给他们提供点乐子，也算是一种报答。

刘姥姥用自己的“糊涂”，娱乐了众人，抚慰了自己，堪称一举两得。

世人难得不糊涂，独我糊涂有真味。

人不可太尽，事不可太清，凡事太尽，机缘势必早尽。

到头来，你会发现历经风雨之后的糊涂，就是我们一直在追寻的顶级智慧——大智若愚。

▽

清人李密庵在《半字歌》中说人生是“一半还之天地，让将一半人间”。

人之一生，一半成长，一半老去。

这既是自然法则，也是做人指南。

自古人生无完满，当你参悟了“半”字，也就能在不完满的人生中，经营出完满的自我。

“半”字入人生，柳暗复花明。

愿你人生多称意，一半烟火，一半清欢。

来源：京博国学 名著听书 2023-03-01 侵删

人的一生，会相识很多人，有的人，当你靠近他就会觉得温暖有力量；也有人只要走近他，就会让你焦躁不安，甚至有种无力感。

人需要滋养，就像植物需要养分一样。

生活中，多靠近滋养你的人，日子才有奔头，生活才有意义。

01 和言语暖的人相处，舒心。

生活中，不知你有没有这样的感受？

有时侯你接到一个电话，对方说出一两句话，就让你感觉一盆凉水从头浇到脚，挂断电话，你的心情久久不能平静；

有时候你发出去几条微信，对方仅回复只言片语，便能让你心里的不愉快瞬间消失，一股暖流涌上心头。

我们都愿意靠近那个“回复微信的人”，远离那个“打电话的人”。

古语有云：“一言足伤天地之和，一事足折终身之福。”

好的语气，是一个人的内在修养，也能给人留下好印象。

这让人不得不想起董卿一次上了热搜的救场。

那是她在主持《诗词大会》时，有一位农民大叔前来参赛，大叔第一次站上那么大的舞台，心里非常紧张，整个人显得局促不安。

董卿温和地说：

“因为那诗啊，就像荒漠中的一点绿色，始终带给他一些希望，一些渴求，用有限的水去浇灌它，慢慢慢慢地破土，再生长，一直到今天。

所以即便您答错了，那也是这个现场里一个最美丽的错误。”

简短的几句话，缓解了大叔的紧张情绪，也让他卸下了重重的心理负担。

生活中，言语温暖的人，话里总透着一股暖气，跟他相处如沐春风，坏情绪瞬间烟消云散。

而且言语温暖的人，为人谦逊，懂得把别人放心上，话语间总是带着恰到好处的温度和善意。

和这样的人在一起，他会给你温暖和力量，你也会受到影响，给予对方舒服的回应，相互取暖，彼此治愈。

02 和情绪稳的人同行，顺心。

最近几年受大环境影响，很多人的生活节奏被打乱，寝食难安，心绪不宁。

想想你身边是不是有这样的人:

无论是工作上的事还是家务事，稍不顺心就开始骂骂咧咧；

心情莫名地烦躁，上一秒还好好的，下一秒就开始抱怨、指责；

原本是件小事，非要借题发挥，弄得鸡犬不宁……

林语堂先生曾说：

“一个没有多余情绪和妄念的人，是会带给人安全感的，因为他不伤人、也不自伤，某种程度上来说，这是一种持戒。”

年龄越大，越喜欢和情绪稳定的人相处，因为他们在任何时候，都能顾及别人的感受，维护别人的尊严。

生活中，一个懂得调节情绪，还能给他人提供情绪价值的人，他的生活一定是顺心如意的。

“中国导弹之父”钱学森的爱人——蒋英，就是一个情绪价值很高的人。

蒋英是著名的女高音歌唱家，但与钱学森这样专注于事业的科学家一起生活，注定得不到太多的陪伴。

他们刚到美国第一天，钱学森吃完早饭就要赶去上班。

每次吃完晚饭，钱学森泡上一杯茶就回自己的小屋看书了，全然没有顾及到妻子的落寞。

但是，蒋英并没有因此而情绪失控，相反，在钱学森做研究遇到瓶颈时，她还会给他弹琴唱歌、给他讲音乐知识，帮他转换思路。

钱学森对此也不胜感激：“正因为我受到这些艺术方面的熏陶，所以我才能够避免死心眼，避免机械唯物论，想问题能够更宽一点、活一点”。

一个情绪稳定的人，身上自带一种力量，浑身散发磁场，给身边人带来安全感和松弛感；

反之，喜形于色，经常大发雷霆的人，会让身边的人提心吊胆，活得小心翼翼。

好情绪，能让自己快乐，同时也能感染身边的人。

和情绪稳定的人在一起，自己的心态也会日趋平和；和一个喜怒无常的人在一起，自己的心情也会变得阴晴不定。

和情绪稳定的人同行，心情舒畅，能不慌不忙地解决生活中突如其来的难题。

03 和心态好的人交往，养心。

曾在书中看到蔡谰的一个小故事:

蔡澜有回打车，司机在车里放着花，还有一些装饰小摆件，司机全程都是笑脸。

当时打车的人很少，整个市场不景气，大多数司机都是愁眉苦脸的。

蔡澜很好奇，司机说：“心态积极乐观一点，运气才会好，就像上个客人刚下车，我就载到了您，即刻有生意做。”

这让我想起一句话 : 心态积极的人看到的永远是希望；心态消极的人看到的永远是危机。

《菜根谭》里有句话说：“众人以顺境为乐，而君子乐自逆境中来。”

和积极乐观的人共事，如与光同行，心也被照亮。

知乎网友@夏天的云分享过自己的故事。

她在国企工作，身边有位女同事，特别消极，不是八卦单位里的人，就是吐槽老公和孩子，偶尔骂骂领导。

她是个敏感又内向的人，在那位同事的影响下，渐渐学会了推诿、偷懒，得过且过。

直到办公室新来了一位年轻人阿辉。

他充满朝气，做什么事都特别积极。

某次，部门接到一项推广任务，她和阿辉一起出差接洽合作方，布置展台。

一下火车，出差的城市正下雨，她脱口而出，真倒霉。

阿辉却笑着说，北方春天干燥，下场雨，空气清新湿润，对皮肤好啊。

随后的一周，他们每天在场馆布置展台，累得腰酸腿疼。

她忍不住抱怨：领导把脏活累活都给咱们，明摆着欺负年轻人嘛。

阿辉却说，我觉得挺好啊，这几天学到很多东西，以后再有这样的事情，咱就有经验了……

然后，开始给她讲自己的梦想，两眼发光。

后来，他们出色完成了任务，还破天荒被领导大会表扬。

她说，那次出差，是工作几年来最累，也是最开心的一次。

原来，和积极的人在一起，真的会得到滋养。

作家冯唐说过：

最好的关系是，人与人之间能够达成相互滋养，如此，这些非常重要的关系，才能陪伴你走很久。

生活中，有的人身处泥淖，也能把日子过得有声有色；有的人鲜花着锦，仍觉得生活无滋无味。

心态积极的人，临事不怨，遇挫不怒，处低不卑，即使内心波涛汹涌，表面也能云淡风轻。

跟这样的人在一起，你会变得乐观、豁达；跟这样的人交往，你的意志会变得坚强，遇事淡定从容，活得优雅而通透。

▽
孔子说：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。”

和不同的人交往，会给我们不一样的感受，会带给我们不一样的改变。

跟言语暖的人相处，每天都有好心情；

跟情绪稳的人同行，生活会有松弛感；

跟心态好的人交往，会变得积极乐观。

被人滋养，是最大的幸福；滋养他人，是顶级的修养。

余生，愿你和滋养你的人在一起，眼眸有星辰，心中有山海，生活处处有芳香。

来源：艾秒针 慈怀读书会 2023-03-12 侵删

人这一生，格局真的很重要。

它决定了一个人的眼界，更框定了一个人的命运。

清代学者张潮就把人生分成三种大格局:

第一种：在窗子里面看月亮；

第二种：在庭院中望月；

第三种：站在高台上玩月。

大多数人都属于第一种，有着自己的局限，只能在窗子里看月亮。

少数人属于第二种，从屋子里走出来，来到庭院中望月，才发现视野更广阔。

只有极少数人属于第三种，站在高台上，与月亮嬉戏，体会到真正的人生之趣。

有句话说的好：“格局之上，所见之处，步步皆景。

拥有大格局的人，才会有大视野，活出真正的人生意义。

那么怎样构建人生的格局呢？

其实你读过的书，走过的路，遇过的人，这一切就构成了你的人生格局。

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01 读过的书，沉淀你思维的深度

曾有人问过歌手李健，为什么要读那么多的书？到底有什么意义？

他回答说：

所谓读书的意义，大概就是让人眼界更开阔，对自我有更清醒的认识，而不至于狂妄。

一个人读的书越多，越会意识到自己的匮乏。

也就是说，书可以帮助一个人保持清醒的自知力，能够摒弃浮华，更清楚地认识自己。

也正是这种清楚的自知力，让李健即使是在他名声最盛的时候，也与声色犬马的外界保持着适宜的距离

在我们的生活中，浮光掠影的东西太多。

“乱花渐欲迷人眼”，这世间繁华的诱惑，很容易让人迷失方向。

唯有读书，才能让我们无论何时都能保持心灵宁静，能够自省和自查，保有清醒的认知；

也永远怀有敬意和谦卑之心，不致于狂妄混乱，失去真正的自己。

而一个人读书，不仅仅能让人身在高处时能保持清醒，也能让人身处低处时走出迷茫。

白岩松老师曾因巨大的压力深陷抑郁症，迎来了人生的至暗时刻，他非常焦虑和痛苦。

好在他这时做了一件正确的事，那就是读书：

他利用了一年多的时间，阅读了大量的书籍，尤其是像《道德经》这样很有深度的书。

然后他的心态就变得平和了，无论遇到什么事都变得能想得开、看得开了，这都得益于读书带给他的思维沉淀。

所以有人说，读书能够解决我们80%的迷茫，能治愈身心。

读书的意义还在于它可以让我们从疲惫不堪的生活中看到一种希望。

演员胡歌遭遇车祸后，人生和事业都面临着巨大危机时，他静下来开始大量阅读各种书籍。

然后他慢慢地从低谷中走了出来。

他觉得读书让他被别人的故事打动、为别人的命运思索时，也让他寻找到了自己的精神归处。

书中有千种人生，书里有各种百态。

当我们的视野从自己狭小的空间里走出来，去透视别人的人生时，就会发现那些看起来了不得的事情，其实没那么重要。

正如梁文道所说：读书到了最后，是为了让我们更宽容地去理解了这个世界。

所以读书，就是让自己变得辽阔的一个过程。

02 走过的路，拓展你眼界的广度

读书是读有字之书，是在别人的故事里读人生。

而一个人的经历、阅历和见过的世面，却是读无字之书，决定了一个人的看世界的格局。

《天堂电影院》里有句话说：“如果不出去走走，就会以为眼前的世界就是全世界。”

一个人见过的越多，他眼前的世界就越开阔。

那个被婚姻困了半生的五十六岁阿姨苏敏。

曾经的她，每天面对的是一个极度自私冷漠的丈夫，和只有锅碗瓢盆的琐碎生活；在不断的精神内耗中，荒芜了大半生。

后来，她抛开一切，自己买了一辆小车开始了自驾游。

出发后，见过了天地的她，心中豁然敞亮，她说：“原来人还可以这样生活。”

比起怨恨，现在她看丈夫，更多的是同情。

她说：“一个人这样挑挑拣拣一辈子，费尽心思让另一个人不舒服，也挺可悲的。”

正是见过了更广阔的世界，她才拥有了不一样的气度和人生格局。

才会把过去的种种不如意轻松放下，不再纠结和缚住自己。

而一个人走过的路不仅决定了他的眼界，更决定了他的认知。

在一期综艺节目上，韩雪说了一个很独特的择偶观。

她说：“我喜欢看过世界的男生，不喜欢对世界还蠢蠢欲动的男生。”

大家表示很困惑。

她解释说：

因为只有读懂过生活，看过世界，你才会珍惜眼前所拥有的东西。

在场的嘉宾苏芩连连称赞：“这就是见过世面的女人的择偶标准。”

一个人只有见过世面，才会站在大视角上，对这个世界的人和事有一个正确的评判。

人只有阅过山河，见过湖海，走过世界，经历过人生的繁复之后；

才会拓宽视野，增长智慧，人生视角才会变得开阔，看到人生更大的格局。

03 遇过的人，教会你做人的宽度

看到过这样一句话：一个人认知层面的大小，也决定了他做人的宽度。

富兰克林18岁的时候，得意洋洋地回到故乡，他穿着新衣，口袋里装满了钱，见到人就分，俨然一副腰缠万贯的大款派头。

后来，他在饭店遇到了自己的对手，当地最受人尊敬的学者马瑟。

富兰克林在趾高气扬地炫耀一番后，准备离去时，马瑟忽然喊到：“低头，低头。”

富兰克林根本就不听他的话，结果差点撞上眼前低矮的天花板。

见此情景，马瑟含有深意地对他说：

“低低头，年轻人，在这世上行走，一定要低头才能避免磕碰啊！”

富兰克林闻言很是羞愧，从此变得不再轻浮狂妄了。

正如那句话所说：很多人闯进你的生命里，只是为了给你上一课。

人这一生，遇见的每一个人，都会教会我们一点什么，让我们收获一点什么。

有一个女孩小时候经常找爸爸哭诉：其他小孩都不跟我玩，没人喜欢我。

爸爸总是简单地回答：你去接触更多的人看看，去画一个更大的圆吧。

长大后，女孩入职一家公司，感觉和新同事格格不入时，爸爸会低声地说：“去画一个更大的圆吧。”

女孩被男朋友抛弃，感到人生灰暗无比时，爸爸的声音又响起来：“去画一个更大的圆吧。”

她每次都照做了，没有一次是行不通的。

因为每次她促使自己去画一个更大的圆时，她都有所获得，感到自己的人生纬度在不断地扩大：

受得了委屈，容得了人，看得开事，活成了一个大气的人。

看到过这样一句话：你人生中遇到的每一个人，都背负着你命运赋予的使命而来：

好的人教会你感恩；坏的人带给你经历；最坏的人教会你有用的一堂课……

当你历经世事，你就会变得成熟豁达。

当你看到各种人性在你面前徐徐展开的时候，你就拥有了波澜不惊、平静应对的洒脱坦然。

04

有人说：人这一生就是见自己、见天地、见众生的过程。

这也是一个人格局形成的过程。

读过的书决定了我们思维的深度，走过的路决定了我们眼界的广度，见过的人决定了我们境界的宽度。

这一切就构成了我们的人生格局。

一个人格局的大小就决定了他看事情的角度。

格局小时，看到的世界就很小，格局大了，世界就大了。

眼界决定境界，心态决定状态，心胸决定格局，而格局就决定了我们的命运。

来源：唤醒高维智慧 2023-03-13 侵删

如果你突然对谁都想发火，感觉身体、家庭、工作哪都不顺。

那一定要引起注意了，可能你已经中了情绪的毒。

中医上把情绪分为七种：喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。

然“怒伤肝、喜伤心、思伤脾、忧伤肺、恐伤肾”。

每一种情绪的毒虽无色无味，却可以渗透到五脏六腑。

不仅会毒害你的身体，还会影响你的家庭，甚至会毁掉大好的前程。

负面情绪，是身体最大的杀手

偶闻身边又多了一位患癌症的朋友，但是对于她生病我没有感到意外。

她的家庭关系一直很糟，在家庭里承受的煎熬、抑郁、伤痛，都会沉淀在身体里。

你的大脑暂时忘记了，可是你的身体会一直记得。

婚后她一直都跟公婆住在一起。

虽然丈夫一家对她还不错，但她非常希望能够有自己的空间，跟丈夫提过几次想搬出公婆的家都遭拒绝。后来她也慢慢不再提这件事了。

直到去年她在毫无征兆的情形下得了肺癌，检查出来的时候都已经是晚期。

她家经济条件特别好，除了接受西医的治疗外，家人还帮她找了一位著名的心理治疗师。

当心理治疗师在一次催眠治疗中问她，这辈子最大的心愿是什么？

她只说了一件事：

“我希望有一个自己的家，只跟丈夫、儿女在一起，不用很大，不用很久，几个月就好。”

她平静地说出自己的心愿，嘴角滑过一抹连她自己都没有察觉的微笑。

有人曾说“一个失落的灵魂能很快杀死你，远比细菌快的多”。

人们只喜欢好的情绪，比如快乐，而把负面的情绪比如悲伤、恐惧压抑下来。

我们不知道，委屈、憋屈、压力、全都累积在身体里，终有一天，一场免疫风暴，就能带走人的性命。

70%的疾病，与负面情绪有关

不同情绪会攻击不同的器官，我国中医的古老智慧就曾提出：

肾主恐惧、肝储愤怒、肺藏哀伤……

此外，紧张、压力多半引发肠胃疾病；

常感到生活不如意、好强的人容易偏头痛；

优柔寡断、缺乏自信通常是糖尿病人的情绪标签。

再以女性为例：生气不消易得乳腺增生，长期郁积易患乳腺癌，忽视女性身份会影响卵巢健康、例假紊乱，夫妻感情不合者妇科疾病纠缠。

70％以上的人会以攻击自己身体器官的方式来消化自己的情绪，这是导致出现病症的最大原因之一。

导致免疫系统出问题的情绪排名，前七名依次是：

生气、悲伤、恐惧、忧郁、敌意、猜疑，以及季节性失控（如春夏季频发争执和摩擦； 冬季抑郁患者比平时多。）

很多时候，不是我们身体出现了什么问题，经常性的负面情绪才是幕后黑手。

身体不适，是内心发出的求救信号

和朋友聊天，聊起关于情绪和疾病时，他很感兴趣。

他问我：我弟弟少年白头是什么情绪引发的？

我说：可能是“我已经非常尽力了”。

他问：怎么缓解？

我答：做自己，把别人的愿望还给别人。

他又问：我爸在我妈去世当晚一夜白头也是因为情绪吧？

我说：是的，太过悲伤，绝望。

他问：最近我无故掉头发是因为什么？

我答：焦虑。

他问：我也不想焦虑，可是做不到啊！

我说：为什么要活在未来呢？活在现在。

千万不要忽略， 那些隐藏在情绪底层巨大的疮口。

我们常说“气死我了”、“压力好大”、“心有不甘”，这正是情绪在作祟。

生气让人感觉失控，身体自动释放出大量有害呼吸系统的因子；

焦虑让人的身体进入到空铁壶干烧的状态，一点点消磨掉人的心力；

压力让人沮丧，像一只看不见的手，捂住了人的鼻子，看得见五指透过灰色的天空，又摸不到。

身体是不会说谎的，它忠实地帮我们贮存所有的情绪。

生病就是在提醒我们：要去真实面对自己真正的需求，妥善地去处理，并相信身体的能力。

最好的养生，就是保持情绪的稳定

我的一位医生朋友说：

现在来医院就诊的患者中，心身疾病超过1/3，躯体疾病少于1/3；而且躯体疾病又会导致心理问题。

所以他们不能再仅仅依靠单纯生物医学模式来治疗这些患者，应当从生物——心理——社会三个层面去治疗。

因此，懂得爱自己，不仅仅是赚更多的钱，给自己买更多的东西，打扮外表，吃住豪华；

而是关注自己的里面，关心自己的情绪，并且聆听身体和情绪给自己的信号。

如果你终日被情绪所扰，幸福生活也会从此不再。

正如塞缪尔说的那样：

世界就像一面镜子，你皱眉视之，它也皱眉看你；你笑着对它，它也笑着看你。

情绪就像是一把双刃剑，良好的情绪会为你赶走阴霾，而恶劣的情绪则会推着你走向深渊。

想要为自己的身体负责，对自己的家人负责，我们就必须管理好情绪，拥有一个强健的身体。

情绪稳定，就是一个人最好的养生。

最后：

生活中也有一些这样的父母，孩子成绩不好马上吼道“你怎么那么不成器”“供你读书花那么多钱，累死累活有什么用……”

这些刀子一样的言语不止伤害了孩子的自尊心，也伤害着自己。

原本是最亲的人，却让坏情绪变成了最生疏的人。

极端的情绪往往会一点点侵蚀着一个原本完整的家庭，无形中拉远与子女的距离。

在父母经常争吵环境下长大的孩子，会自卑，会无比缺乏安全感，甚至会自闭。

很多女人经常在家因一点小事儿乱发脾气。

最终老公厌烦，孩子远离，自己付出一切却遭到一身嫌弃。

而很多男人在外受了委屈，回家来吼老婆，吼孩子，最后，感情淡了，家也散了。

多少感情败在了不好好说话，多少家庭败给了坏情绪。

多少孩子的童心死在了爸爸妈妈吵架乱摔东西，面目狰狞的那个夜晚。

如果觉得情绪难以自控，那么，我们至少可以先从这四点做起：

1、情绪冲动时，请一定先深呼吸60秒；

2、多想下“可能的最坏的结果”；

3、别总呆在一个地方，多出去走走。你的世界大了，烦恼自然就少了；

4、看看书，多结交正能量的朋友。

不以物喜，不以己悲，愿我们每个人都能控制好自己的情绪，身体健康，心情愉悦，馨香自己，芬芳他人。

 

来源：灵性摆渡 2023-04-12 侵删

死亡能让每个人“觉醒”，但你不必等到那一刻。

 

在此生，每个人都注定会“开悟”

区别仅在于——

有人能在生活和修行中觉知，

有人在将死之时才恍然醒悟！

疾病，让我们更清晰地体验当下

很多智慧传统都对隐退或孤绝的转化力量有所洞悉，悟出灵性进化的根基在于能够与“孤单和寂寥为友”。

而习惯于忙忙碌碌的人往往在生病时分，才会从尘世“隐退”。

眼见家人亲友依然活在纷扰繁忙的世界里，但是生病的她/他却置身其外，自己和原来所熟悉的生活渐行渐远。

这个被迫隐退或孤立的状态，起初会造成心理上和情绪上极大的痛苦。

有人就曾经觉得自己被隔绝在生气勃勃的花花世界之外，很渴望回到熟悉的生活里，诸如自怜、被遗弃和绝望等情绪，也会冒出来。

这种“被迫的隐退”，不免让我联想到车子在高速公路旁抛锚的情景——

公路上一台台车呼啸而过，赶着去度假、和家人团聚或出差。

车里的人可能为了尽快到达目的地而超速飙车，偶尔在确认没有警车跟在后头时才往后视镜一看，瞥见了路边有一辆车“抛锚”了。

假如你不巧就是坐在抛锚车里的人，听见车子接连疾驶而过的声音，感觉到扬起的旋风阵阵袭来，感觉似乎所有人对你的困境皆是冷漠以对。

不过，慢慢地，你会习惯那飙速的车声，它会渐渐变成背景噪音淡出你的听觉，有如心灵背景里的浪涛。

你开始听到车旁草地上的小鸟啾啾叫。

野花盛开，叶子随风飘飞。

你看见了这一带的景色，感觉到空气的温度，还有天空的色泽和漂浮在空中的一切。

路边这小小一隅成了你体验当下的基地，你的注意力游移到这一方天地里，因而对它了如指掌。

公路上熙来攘往的喧嚣景象，此时已模糊一片。

注意力缓缓转移，焦点反而更清晰，更能强力聚焦于当下。

“隐退”的转化力量

隐退得以让我们步出生活的常轨，带来对当下的更清晰体验。

每当我们想找个安静空旷的地方独处，因而来到了松林里，河畔隐密处，偏僻的山丘，或是沙丘后一个不为人知的所在时，都有这种直觉。

很多灵性导师也都建议信徒们远离“尘嚣”，避隐山林、洞窟、沙漠、修院、禅舍或僻静居所。

他们把隐退视为促进心灵转化的特殊条件。

我们借着隐退，退出了所属文化的生物社会层，开始以更直接、聚焦当下而且不落名相的方式体验真实。

透过这般的修行，凡尘俗世逐渐失去真实。

由此，我们在凡尘里游走所赖以为恃的人格面具也渐渐失去活力，就像漏气的气球瘫软下来。

也像达利的画作里软趴趴的时钟。

虽然经常很不情愿，我们潜入到了已经瘫软的表象之下，窥见了之前一无所悉的存在底层。

隐修士、遁世者，以及在印度丛林里数以千计的无名瑜伽行者，皆深谙：隐退和孤绝是一种特殊条件，能够促使人以专心致志、心灵空净之姿返归于本源。

死亡，带来心灵的转化

临终的历程，亦复如是。

临终的孤单戳破了一个又一个尘俗的幻相，反璞归真的深刻历程就此展开。

旧有的价值失去魅力，变得无关紧要。

表象的世界也不再像从前那样令人神迷。

看过那么多将死之人，我从临终者身上发现了一个直接的关联性：活得越不真实，就越不会感到满足。

这个有形世界令他们在乎的，大抵只剩下能够免除痛苦的东西——也许是一朵花，或是某些音乐，当然还有所爱的人陪在身边。

而他们对某种灵性深度的渴求，甚至更胜于食物。

这些人不再执著于“维持交情”。

维持交情是自我处于社会契约阶段时最典型的特色。

派对、聚会、运动、嗜好、打拼事业等从前这些赋予人生意义的活动慢慢终止了。

当人距离死亡越来越近，他/她会先和交情不深的旧识和邻居道别，接着是亲朋好友，基本上只有最亲近的人会在死亡来临时陪伴在身边。

临终的人所感受的爱，似乎是他们和未参与这重大转化的人，在死前最后的联系。

在隐退或“遁世”阶段，对于刻意潜心修行的人，以及肉体步入衰亡的人来说，是心灵转化的先兆。

它加速了根本压抑的解除，继而促使存有本源的大能倾泄而入。

现在，我们知道了：隐退是促进心灵转化的强大“特殊条件”。

而中国古代的老子在数千年前就这么说：

不出户，知天下；
不窥牖，见天道；
其出弥速，其知弥少；
是以圣人不行而知，
不见而名，不为而成

我们从纷纷扰扰的世界里退出，在静默的环境里沉潜，深思我们对待生命的诸多轻率作为，如此一来，心灵转化才得以开展。

不论是透过临终过程还是修行，心灵的旧习性止息了，我们确实地直观当下，让自己别无选择，于是“灵魂的暗夜”加速降临，存有本源力量开始涌现，就像“荒漠流出甘泉”。

如此震撼而深具潜能的转折点，往往只会在极为专注的禅修或临终过程里显现，但偶尔也会变得特别醒目。

由生病时分转入临终时分时，习以为常的自我感会出现一个裂口。

里尔克：
你们每个人在这一刻和下一刻之间几乎不可测的瞬息中，都能够感受到存有。存有流遍你全身的血管，流遍万事万物。

死亡的那一刻，如同降生时一样。身体的力量——生命本身的力量，也是形塑自然界的力量——之强大之剧烈，我们不得不体验到整合的一体身心。

肉身承受这股摧枯拉朽的力量之时，纯然以心智自我为核心的自我感也遭吞没。

我们完整地意识到自己生物性的一面，也就是说，我们开始体验到自己的存在。

于是，身心之间原先的界限消融了，肉身和自我融合为一，我们体验到更深刻的真实，比起单从肉身或自我所经验到的要深遂得多。

身心合一的觉识，就是活在当下。

一行禅师：
我们真正的归处就在当下。
不可思议的不是走在水面上，
不可思议的是走在绿地上的这当下。
末期病症提升了人对身体的觉察力。

我陪伴过一名得乳癌的年轻女子，当时癌细胞已经扩散至淋巴系统，她的手臂因为肿瘤的压迫而肿胀，比正常大小大上四、五倍。

我清楚记得她的医师在病历上注记的一句话：“病人的左臂水肿。”

这么简短的一段描述，却是年轻女子每分每秒都得面对的事实。

她的手臂变得庞大沉重，必须常用枕头来支撑，睡觉时也要迁就它。

她无数次想象身体有天会动弹不得的痛苦景象，因而沮丧难过。

畸形的手臂时时提醒着她癌细胞正一天天吞噬她的生命。

然而，也多亏时时要留意这肿胀的手以及其他症状，她越来越不在意无关紧要的一切，天生的幽默感更加奔放，经常妙语如珠。

她过世时我并不在她身边，她丈夫和女儿告诉我，她深深吸了一口气，抬起头微微一笑，便撒手而去。

她离世的身影在很多人心中留下了惊奇与鼓舞。

身心融合，领悟真实的生命

我在很多临终病人身上，目睹了身心再度融合所显现的高度临在感和觉识。

时时刻刻的醒觉，让我们活在当下。

当我们靠近即将死亡的人，总会强烈感觉到他们身上满溢出强烈的存在感，一种和当下紧密相连的感知，极其深刻，极其真实。

在这生命的尽头，容不下人生曾有的轻佻儿戏。

我们越来越意识到原来人的存在是承载着心识的存在。

我们慢慢会发现，存在的意义就是活在每一刻里，这意义不仅充分，而且真切深邃。

能够活在当下，我们就更能够接受死亡。

威尔伯这么说：寻找生命的真义，就是接受生命中的死亡，并且和一切的无常为友，在每一次吐气时全然释放一体身心，让它回归空性。

畏怯死亡、畏怯每一刻的无常，就是畏怯每一刻的生命，因为这两者是同一件事。

临终过程固有的苦难感，孕生了不可思议的心灵转化契机。

由于重拾了对身体全面的觉察力，我们开始接纳身体上非自主的功能，也体悟到生命里充满了褊狭局限的心智自我所不能掌控的事。

很多人告诉我，末期病症让他们体会到，有一股远大高深的力量“主宰一切”，而且他们越来越能够轻松自在地与那股力量接触。

灵性的修行：

主动经历的“死亡”

很多灵修刻意追求人对身体的觉察力，借此增加定住当下的能力，使心识更加统合。

任何用来促进一体身心的心识的特殊条件，不管形式为何，目标也是如此。

内观禅修，或称“只管打坐”，便是一例。

打坐时，膝部或臀部会酸痛，你要留在这不舒服的感觉里，既不追求它也不回避它，渐渐地，这不舒服的感觉就会淡化到背景，而自我对疼痛的习惯反应亦然。

拉姆·达斯曾自述他禅坐的经验。

一回他全天候打坐，蚊子不断侵扰他。

虽然他坚定地保持身体下动，心绪却翻腾了好几个钟头，直到他终于看见了难以数计的心灵习性，才稍微止定下来。

你不妨想象一下更极端的情况：渐冻人或因为肺气肿而气促的人，日复一日只能呆坐着，会是何等的折磨。

接受定力训练下只将自我暴露、打击、连根刨起，注意力也会在此番磨练下变得更敏锐：心识会更清明。觉识、我性和存在感会扩及整个身体。

由于觉识增强，存在的体验加深，身与心的裂缝从而慢慢愈合。

在这愈合之中，下一阶段的超越历程终究会展开，届时，就连这一体的身心也不再是我性唯一的居所。

缩拢于弹丸之地的心智自我长久以来所持的强大能量，在转化的特殊条件里觉醒了，释放了。

一些经验老到的疗愈者对临终病人进行灵气疗愈或抚触疗愈等能量疗愈的时候，都能切实感受到临终历程所唤醒、释放的这股能量。

这时候病人再也没有力气去维系这辈子在身心方面的武装。

武装卸下后，存有本源的力量便乘势涌回心灵。

蓄积于自我之内的能量会随着存有本源的流入而涌现。

我们可以从步入临死经验的人身上发散的光芒日渐增强的情形（回光返照），见识到这股能量。

由此我们可以悟出“默观”这个法门的真义：

“彻底打造一座殿堂；

彻底打造一个神圣的空间。”

走在返归之道上最初的疗愈之一，就是在肉身里打造神的殿堂。

走入临终过程的人和从事灵修的人，都从一体身心再度整合之中，体验到肉身是“神的殿堂”。

临终，以及企图仿效临终阶段好让我们“在活着的时候学习死亡”的禅修，都能带领我们回归灵性。

所以，在我们尚且健康的时候，不妨问问这个发人深省的问题：“死者为谁？”

人因为相信

自己先有生而后有死，所以才怕死。

但是生者是谁？
死者又是谁？

反省一下，
你出生前的面容是什么模样？

真正的你从未降生，
也从未死去。

放开自我的幻相，
才能找回本来的自己。

来源：开启高维智慧 2023-04-11 侵删

《心经》对人生的启示主要有以下两点：

使人看破世事；
劝人心无挂碍。

使人看破世事

《心经》主要是讲般若空性的经典。

在经中说，观世音菩萨以般若之智，观察到色、受、想、行、识等五蕴皆是一种假有，最后都归于空无。

此经所说的“空”，是性空，是本来空，是与一切万有相和合的，不是相对的，不是没有的，是有而空的。

所谓宇宙间一切形形色色，山河大地，日月星辰，下至一切用物，植物、动物和我的身体，都是有相的；我们的思想、道理、人事、人情、喜怒哀乐，都是无相的；这一切有相无相的东西在因地上总是空的。

因为一切事物都是由众缘和合而成；因为是因缘生，所以无有实体，求其究竟相，毕竟不可得。所以一切一切，无自性，无实体，因缘生，不可得的，所以是性空。

观世音菩萨在修般若空观之时，观照到五蕴都是空幻不实的。

所以，在后面经文中佛陀告诉舍利弗，既然五蕴皆空，那么色也就是空的，受、想、行、识也都是虚幻不实的。在此基础上，佛陀进一步对舍利弗说，一切事物和现象都是虚幻不实的，最终都将变为虚无。

也就是说，现存的一切事物，都是由因缘和合而生，无自性，无实体，不可得，本性是空。经文所讲的一切法，如十八界、十二因缘，四谛法、六度万行的智得等，都是无相，都是性空的。

《心经》启示我们要看破一切身外之物，无论是亲眷、财色，名利，地位等各种身外之物，最后都是虚幻不实的，我们不能执着于假有，而舍不得，放不下。

只有你能看破这一点后，才能够去掉参透世事的苦空无常，从而放下对功名利禄、荣华富贵的执着。

如果我们每个人都能以这种心态来对待世事，那么我们就能以平和的心态来为人处世，尘世之间也会少很多纷争，则人世间也会成为一片净土。

劝人心无挂碍

菩萨能够以般若之智而修六度，达到上求佛道，下化众生的目的。

菩萨正是由于依靠般若之智，能够做到心无挂碍。因为菩萨心中没有挂碍，也就没有恐怖，并且远离各种颠倒梦想，从而达到不生不灭的究竟涅槃。

过去、现在、未来三世诸佛都是依此般若之智证得无上正等正觉。因为菩萨修观照般若，心常清净，远离杂念妄想，就超越了世俗名利的困扰，因而能做到心无挂碍，自然不会有恐怖和颠倒梦想。

觉者看破了世间的是非、得失、荣辱，无牵无挂，自然不会有任何恐怖。

就像死亡这样大的事，在世人看来是最为可怕的，而禅者却也一样自在洒脱。

如何心无挂碍？

究竟如何做到心无挂碍，我认为应当从以下几个方面来着手。

首先，善于把握当下。

时光流逝很快，世事变化多端。我们正在做的或者已经做过的事，转瞬之间就成为过去。过去的事我们无法去把握，将来的事还没有到来，我们也无法预测。我们唯一能够把握的就是现在。

孔子曾说：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”意思是说，已经成为事实的事就不要劝说了，已经做过的事就不要再劝诫了，对已经过去的过失或过错不要去责备了。

如果我们能够不为过去的事而后悔，也不为未来的事而忧心，只是将心思关注于现在，那么我们就会少很多牵挂。

一个人如果不能很好地把握现在，就不可能创造光辉灿烂的未来，所以，对任何人来说，现在才是最重要的，没有了现在就没有过去和未来。

其次，正确面对得失。

在人生之路上，每个人都会有成功的喜悦和失败的教训。有很多人一旦在某方面取得成功，他就会得意忘形，盛气凌人。

因此，一个人在春风得意之时，应当保持平淡的心志，这样才不会挂碍太多。

一个人若是心中没有闲事挂碍了，你就会每天过得闲适自在，这样你会感到日日是好日，夜夜是良宵。

没有了世事的牵挂，你是一个完全自由的人，你就可以去过一种闲云野鹤般洒脱自然的生活。

正如诗云：

幸为福田衣下僧，乾坤赢得一闲人。

有缘即住无缘去，一任清风送白云。

来源：国学精粹与生活艺术   侵删

岁月匆匆流逝，不经意间，从秋走到了冬。萧杀的冬，草木凋零，百花枯萎，候鸟南迁，万物都经受着一场温度和韧度的考验，而人何尝不是这样？

我们在人海里漂泊，俗世里浮沉，太多沧桑磨难如冷风扑面，如雪压枝头；

太多情深缘浅，如花朵枯萎，如秋叶飘零；太多离人离散，如春去无踪，如秋离成殇，如冬藏万物。

跨也跨不过的磨难，斗也斗不赢的命运，留也留不住的过往，寻也寻不回的曾经，念也念不回的故人，等也等不回的深情，常常让我们如坠深渊，如临寒冬。

一个人在世态炎凉里过活，在人心叵测里打拼，在缘来缘去中聚散，一颗心常会随着浮世漂泊，随着人情冷暖。

总在最冷的冬，盼望着有人为我们撑伞挡雪，有人为我们添衣做饭，有人为我们温酒御寒。

然而，有所望，就有所失望，有所盼，就有所遗憾，有所追，就有所迷茫。世间百态，不可尽知，人间万象，难以穷尽，人生的迷局，总是让人难以预测。

冬总以自己的萧杀和无情，给人“千山鸟飞绝，万径人踪灭”的孤独与寂寞，冬总以自己的凌冽和决绝，给人“雪纷纷，掩重门，不由人不断魂”的憔悴和哀伤。

然而，冬是一场季节的洗礼，更是一场风花雪月的盛会。

冬是一场心灵的考验，更是一场灵魂的历练，冬是一座万物历劫的道场，更是一方脱胎换骨的成长天地。

总在最冷的冬天，让我们欣赏到“大雪压青松，青松挺且直”的奇观，总在最冷的冬天，让我们体会到“绿蚁新醅酒，红泥小火炉”的温暖与美好。

走过了漫长的冬，就会逢着明媚的春，熬过长长的夜，就能等到崭新的黎明。

一代心学大师王阳明曾说：“以心为擎，万象可抵”。

心是万法根源，是万象缘起，心和万物息息相关。

心若明净，则万象清静，心若幻灭，则万象坍塌，心若智慧，则万事顺遂。

以心为擎，万物可期，以心为擎，万象可抵。

以心为擎，没有一个冬天不可以逾越，以心为擎，没有一个春天不可以抵达。

以心为擎，百川到海，万众归一，人心所向，众望所归，没有到不了的远方，没有触摸不了的星辰。

走过春的明媚，走过夏的葱茏，走过秋的丰硕，再走到冬的萧瑟，不必嗟叹，不必伤怀，更不必郁郁寡欢，迷茫不前。

走在生命的冬天，用心点燃每一束生命的火焰，用爱温暖每一个途径的生命，用情写就每一天生命的篇章。

生命就会在山寒水冷处，呈现不一样的温暖和靓丽，岁月就会在雪虐风饕时，绽放出傲雪的红梅，香染流年，岁月静好。

走在生命的冬天，期盼别人，不如期盼自己，依赖别人，不如依靠自己。

当以心为擎，孜孜不倦在书本中求索，踏踏实实在工作中奉献，心心念念在诗意中追寻，就能修得一颗清净心、智慧心、菩提心。

当以心为擎，自律生活，自信做人，自强打拼，自己就可以成为生命的主宰，成为命运的主人，就可以让自己，成为自己最永恒的依靠，成为自己最长情的陪伴。

当以心为擎，充分了解自己，认识自己的本心，以本心做事，以本心指路，拥抱善良和良知，选择奉献和大爱，摒弃丑恶和私欲，让心返璞归真，则万象可抵。

心灵的力量，会为梦想插上腾飞的翅膀，天高任鸟飞，海阔凭鱼跃，去想去的远方，去见想见的人，去看想看的风景，人生不留遗憾，不留悲伤。

相由心生，命由己造，心力所至，无所不能。

以心为擎，万象可抵！

来源：国学生活   2023-03-24 侵删

换一种心境才明白：

人与人之间最舒服的相处就是，欣赏彼此的好，懂得彼此的苦。

生活很苦，余生不长，和相处舒服的人在一起真的很重要。

彼此懂得的两个人就是如此，哪怕只是静静地站着，一句话也不说，也足够美好和惬意，足够很安逸和舒服。

换一种心境才明白：

没有谁的付出是理所当然的，谁也没有义务一直对谁好。

失去的遗憾无法再弥补，还未到来的无法预知。

别弄丢了对你好的人，别让失去教会你爱。

换一种心境才明白：

乱说话是要付出代价的：世界上对别人最深的伤害永远是语言，当我们乱说话时，对别人出言不逊时，就像钉子留在树上的疤痕一样是永远消除不了。

乱花钱是要付出代价的，我们要做好金钱上的断舍离，管好心态，有原则赚钱；管好口袋，有节制花钱。没事的时候，愿你赚钱买安全感。有空的时候，愿你花钱买幸福。

乱发脾气是要付出代价的：什么脾气，什么病。当你生气时，气血瘀阻，容易产生结节与增生；当你发怒时，肝脏受损，容易虚冷。

换一种心境才明白：

当初对孩子无微不至的照顾和溺爱，不但使我们本身成为一种负累，也使孩子迟迟挺不起生活的脊梁。

怕吃苦，苦一辈子，不怕苦，苦一阵子。真正有意义的吃苦不是单纯物质上的委屈孩子，让孩子通过努力去战胜苦难，赢得真正想要的东西，获得后半生独立生活的底气。

人生没有白吃的苦，也没有白走的路。现在吃的苦，现在受的伤，会成为日后的徽章。不经历风雨，怎能见彩虹，这话一点都没错！

换一种心境才明白：

人生两件事：忙着，清醒做事。闲着，糊涂做人。

一个人的成熟，就是懂得糊涂。对朋友糊涂一点，不计较付出才能得到；对别人糊涂一点，这样才能赢得信任；对爱人糊涂一点，给他自由也给自己空间；对事情糊涂一点，船到桥头自然直。

余生，就要糊涂地过,快乐地活,知足地乐！

换一种心境才明白：

人生最重要的，从来不是拥有了多少，而是你的心是否满足。

不属于你的，别强求；得不到的，就放下。

不盲目攀比，不纠结不逃避，用最好的姿态去迎接崭新的明天。

换一种心境才明白：

“逝者不可追，来者犹可待。”别沉迷于过去的阴影中，否则你永远看不清前面的路。

有些事情，摆摆手，过去的就过去了，走出来便是春天。

活了98岁的英国哲学家罗素说：

“人不能生活在回忆当中，不能生活在对美好往昔的怀念或对去世的友人的哀念之中。一个人应当把心思放在未来，放到需要自己去做点什么的事情上。”

换一种心境才明白：

成年人的世界里没有容易二字，平凡如你我，每个人，都有各自无法言说的心酸。

如果生活注定充满艰辛，那就学着做拯救自己的那个英雄。

换一种心境才明白：

真正的朋友，交的是心，讲的是真，而不是客套的寒暄、虚伪的奉承。

风雨人生路，如果有幸遇到值得用真心去交往的人，请记得好好珍惜。

 

换一种心境才明白：

有些路，终究是要一个人走。

哪怕前路漫漫，布满荆棘，只要勇敢闯过去，你经历的所有艰辛，有一天都能笑着说出来。

愿你历经风雨，仍能笑着奔跑。