朱颜辞镜推荐 | 七种习惯,在生活中培养”正念”之心

来源:全息宇宙    2021年5月13日    侵删

01
看淡自己的想法

高度正念的人持续不断地觉知和观察他们心中所想。

他们关注在脑海中产生的想法,但是他们看淡这些想法。

“看淡想法”是指什么呢?他们不相信自己的想法,并不把所有的想法都认真看待。他们也会质疑任何情况下扰乱他们的想法和信仰。

通过这种自我观察,他们能够退后一步观察自己的想法,而不是跟着它随波逐流。因此,他们摆脱了那种受制于环境、被动应对的生活方式和思考方式。

每当你观察自己想法的时候,你都是在正念当中。尽可能地多听听出现在你头脑中的那些声音,尤其是那些反复出现的想法。

你听的目的是做一个公正的见证人。你很快就会意识到:“声音在那儿,我在这里听着它,但我不是我的想法。“

02
感受自己正在感受的

正念不是说要持续地保持快乐,而是要完全地接受当下。这意味着要感受此时此刻所感受的东西,不要试图反抗或控制它。

即使是高度正念的人也会有不良的情绪。他们有时也会感到愤怒、悲伤或恐惧,但是他们与众不同的是,他们并没有试图避免或否认这些情绪。他们承认自己的感觉,允许它自然地存在。他们知道无论是愉快的还是不愉快的情感,它们来来去去是生活的自然组成部分。

这并不意味着他们不能应对从而做出转变。事实上,他们更能够做到这一点。以一种正念的态度来面对生活中的挑战,高度正念的人能够在这一切当中保持沉着淡定。他们能够应对而不是被动反应,从而做出更明智的选择。

他们同时避免过度地追求积极的情绪。高度正念的人明白这其中的悖论:不断地追逐积极的情绪往往会促使他们反而远离积极的情绪,并让我们停留在一种特意去“做”的模式。

他们知道,最能让我们得到满足的、最能给我们带来平和的,实际上不过是活在当下而已,完全地处在当下——无论是愉快的还是不愉快的。

03
接受万事无常

也许人生中最根本的规律就是:万事都是在不断变化的,没有什么永恒。我们可以用耳朵听,观察声音不断地出现、散开,然后消失。我们用眼睛看,观察季节如何随时间变化,万物如何变老、世界如何改变。

感觉、情绪和思想总是在意识当中来来去去。我们在这个星球上出生、成长、变老,并最终死去。

高度正念的人们理解、接受和思考事物的短暂性。正因为如此,他们知道生命的珍贵和神圣,他们细细地品味每一刻、每一天。

因为他们接受事物的短暂性,所以在这一切都短暂地来来去去的时空中,他们牢牢扎根于无声的不变的自我意识,那是他们生命的核心。

04
冥 想

你也许可以不冥想也能做到正念,但是我所知道的高度正念的人都有冥想的习惯。这些人都讲到了一个事实,那就是持续地练习冥想有助于你在日常生活的起起落落当中保持清醒、活在当下。

尽量保持每天至少10分钟的冥想,最好是在每天早上第一件事做它。这样一来,正念的能量可以帮你度过一天中剩余的时间。

05
一次只做一件事

同时做多件事可以使我们更有效率的说法只是一种神话。在现实当中,那样做只会更快地消耗我们的能量,使我们变得更没效率。

有研究发现,当人们分散他们注意力的时候(这正是同时做多件事时的情形:你的注意力来回快速地从一件事切换到另一件事),他们完成一项任务要多花50%的时间,而且犯错的可能性也增加了50%。

度正念的人专注做事的时候一次只做一件事。他们在做每一项任务的时候都是全神贯注,一个接一个,顺序展开。他们也会在做另一项任务之前休息一下。

这是一种更加愉快、更加有效、更加充实的工作和生活方式。您尽可以试一试!

06
将日常的活动转化为正念的时刻

我们大部分的日常生活都是由做家务、买东西、上下班、穿衣打扮和洗澡等一些日常活动所组成的。高度正念的人并没有把这些日常活动只当作是“无聊的琐事”,相反他们把这些活动转化为正念的时刻。

比如洗衣服的时候,他们并不急于只是简单地把它“做完”。相反,他们品味这一刻,感觉衣服面料的纹理,也许还会注意到衣服闻起来的新鲜气味。甚至把叠衣服也当成一种瑜伽练习,充满正念地完成每一个动作,用心感受每一次的折叠。这样一来,每一个小小的动作都变成了一个神圣的仪式。

也许你也可以选择一项活动来尝试这一点(比如刷牙),让它成为你的正念练习。这样做,你可能很快就认识到,没有平凡的时刻,除非你心里去那么想。

07
保护和滋养自己的身心

高度正念的人守护自己的身体和心灵。他们习惯于倾听自己身体和心灵的感受,辨别什么是滋补它们的,什么是损耗它们的。他们有目的地积极培养健康的生活方式。

他们同时避免不健康的生活方式。他们特别注意自己所消费的东西,保证吃的好、得到充分的休息和锻炼。他们同样也很小心地不给自己的头脑填充“垃圾食品”,比如过多看电视、社交媒体、毫无节制地赌博、暴力和垃圾杂志等。

这并不意味着他们从来没有喝过酒或者看过电影。这只是意味着他们的生活当中大多是有营养的滋补品,没有太多消耗精力的垃圾食品。

他们爱护和尊重自己的心灵和身体,他们懂得善待自己就是热爱生活,会让充满正念的生活变得更加容易。

朱颜辞镜推荐 | 一步一步教你冥想(满满干货,最值得收藏)

来源:修行圈   2021年4月8日    侵删

冥想的目的是为了集中精神、放松心灵,
最终达到对自我意识更清晰的掌控
和内心深处的平静。
你也许还不知道,
你可以在任何地方、任何时间进行冥想,
无论周围多么喧哗吵闹,
你都可以获得自我的平和与宁静。
这篇文章将向你介绍冥想的基础知识,
引你走上这条自我启迪之路。

(一)准备冥想

1. 选择一个安静的环境。冥想应该在某个安静、平和的地方进行,这能使你集中注意力进行冥想而不被外界刺激所干扰。不管你要冥想五分钟还是半小时,找到一个你在冥想期间不会被打扰的地方。这个地方不用很大,一个衣帽间或者你的办公室都是不错的选择,但要保证在你冥想期间那是一个完全私密的空间。

   ♦  对初学者来说,避免外部的干扰是尤为重要的一点。关掉电视、手机和其他可能发出噪音的设备。如果你想听音乐,那么尽量选择宁静、柔和、不断反复的音乐,以保证精力集中。还有一种办法是稍稍拧开一点水龙头,持续不断的流水声能让你静下心来。
   ♦  你要明白的一点是,冥想并不需要完全静默的环境,因此不必戴上耳塞。外面割草机的轰鸣和隔壁家的狗吠并不会妨碍冥想的有效进行。实际上,意识到这些噪音并学会无视它们、专注冥想,正是成功冥想的重要一环。
   ♦  对许多人来说,在户外冥想是个不错的选择。只要你不坐在繁忙的马路上或是在其他吵闹的场所就行。你可以选择坐在树下,或是花园里你最喜欢的一片草坪上。

2. 穿着舒适的衣物。冥想的目的之一是为了摒绝外物、平静心灵,紧绷绷的衣服只会让你浑身难受。最好穿着宽松的衣物进行冥想,记得脱掉鞋子。

   ♦ 如果天气比较冷,记得穿上毛衣或者开衫。如果衣物不够保暖,光是“好冷啊”这个念头就能让你精疲力竭,不得不中断你的冥想。
   ♦ 如果你身在办公室或者其他不便更衣的地方,至少要保证自己在可能的限度内越舒适越好。脱下鞋子和正装外套,解开衬衫领子的纽扣,松开皮带。

3. 想好你要冥想多久。在开始冥想之前,你应该计划好冥想的时间。大多数资深冥想者推荐每天冥想两次、每次二十分钟;但是对于初学者来说,你可以从每天五分钟做起。

   ♦ 你应该在每天固定的时段进行冥想,无论是早上一起床就先冥想15分钟,还是在午休时冥想5分钟。无论你选择什么时段,都应该让冥想成为你日常生活固定的一部分。
   ♦ 一旦决定了要按时进行冥想,请坚持下去。不要因为感到没有效果而放弃,想要成功冥想需要长时间的不断练习。而对于现在的你来说,最重要的就是坚持下去。
   ♦  尽管你很想掐着秒表完成冥想,但最好不要反复查看时间。你可以设定一个铃声轻柔的闹钟来提醒你时间到了,或者根据某个事件来结束冥想,例如你的伴侣起床了,或者太阳的光斑正好落在墙上的某一点上。

4. 伸展运动。因为冥想要求在一个地方静坐一段时间,因此最好在坐下来之前就把身体各部位的紧张和疲劳程度降到最低。花几分钟做一些伸展运动有助于你放松身体和心灵,准备接下来的冥想。这同样能帮助你在冥想时放松心灵,而非把注意力集中在一两个酸痛的关节和肌肉上。

   ♦ 对于那些久坐在电脑前的人来说,记得拉伸脖子、肩膀还有后腰。对于采取莲花坐进行冥想的人来说,注意放松腿部,尤其是大腿内侧。

5. 选择舒服的坐姿。正如前文所述,冥想时放松身体十分重要,因此你应该找到一个最适合自己的姿势。传统的冥想是在地上放一张垫子,然后以莲花坐或半莲花坐的姿势坐在上面。除非你的双腿、臀部和后腰都十分柔软,否则保持莲花坐姿势时你需要费点劲儿才能挺直腰板、保持端正。选择一个能让你重心上移、腰背端正的姿势。

   ♦  然而,你同样可以选择不需要双腿交叠的坐姿坐在垫子上、椅子上或者冥想专用椅上。你的骨盆应该稍稍前倾,让脊柱正好位于两端大腿骨中央的上方,亦即支撑你身体重量的两点之间。想要维持正确的骨盆位置,你可以坐在一张厚垫子的前端,或在椅子的两条后腿下垫入7.6-10.2厘米厚的填充物。所谓的冥想专用椅通常就是这种带一定角度的椅子。如果你的椅子是水平的,那就往椅子后腿下垫点东西,让它前倾1.3-2.5厘米。
   ♦ 最重要的是要使你感到舒适、放松,躯干端正,让你的脊柱支撑起腰部以上的重量。
   ♦  前倾骨盆。随后从会阴处开始,逐步向上摆正你的每一节脊椎,直到每一节都正好处在另一节的上部,支撑起你的躯体、脖颈和头部的重量。你需要多练习几次才能找到能使你放松全身肌肉的姿势,到那时你就能很轻松地保持身体端正了。如果你感到哪里肌肉紧张,放松。如果挺直腰背时感到无法放松,那你就需要重新摆正脊椎,端正身体,以便放松你感到紧张的那片区域。
   ♦ 传统的冥想手势包括将双手搭在交叠的双腿上,手掌朝上,右手放在左手上方。然而你也可以让双手自然搭在膝盖上或垂在身侧,随你喜欢。

6. 闭上双眼。无论是睁眼还是闭眼都可以进行冥想,不过作为初学者,最好先试着闭上双眼。闭上双眼能阻绝外界的视觉干扰,同时帮助你专注于凝神。

   ♦  一旦你习惯于冥想之后,你可以试着睁眼冥想。这有助于那些闭着眼容易睡着或太刻意专注而无法达到效果的冥想者,以及某些容易在闭眼时看到令人烦躁的画面(只有极少数人会这样)的冥想者。
   ♦ 当你睁眼冥想时,要学会“放空”,亦即不要将注意力集中在某一件特定的东西上。然而你也不需要放空到整个人都恍恍惚惚的地步。冥想的目的是感到放松而清醒。

(二)进行冥想

1. 跟随你的呼吸。这是所有冥想中最基础最通用的内容,因此呼吸冥想非常适合初学者。选择你肚脐上方的一点,集中注意力,感受它随着你的呼吸一起一伏的动态。不要刻意去改变你呼吸的节奏,就像平常一样呼吸就对了。

   ♦  试图集中注意力在呼吸本身上。你只需要知道并“意识”到呼吸,不要对它进行任何“思考”或判断(例如:这次呼吸比上次短)。
   ♦  你可以试着想象一些画面来帮助冥想,例如:想象肚脐上方有一枚硬币,正随着你的一呼一吸起伏;想象大海里的一枚浮标,随着你呼吸的波涛上下浮动;想象肚子上有一朵莲花,每次呼吸它都会绽开花瓣。
   ♦  如果你开始神游太虚,别怕,毕竟你只是一名初学者。而冥想正如其他事情一样需要熟能生巧,你只要再度将思绪拉回来,专注于呼吸上,不再思考其他事情就可以了。撇开那些零碎的想法,收敛心神。

2. 重复一句咒语。曼特拉冥想也是一种常见的冥想方式,即在冥想时一遍遍地重复一句咒语(某个单字、单词或短语),直到你收敛心神,进入深度冥想状态。你可以选择任何东西作为咒语,只要你记得住,多长都可以。

   ♦  作为初学者,你可以选择类似“一”、“宁”、“静”、“安”、“寂”之类的词作为咒语。如果你想要选择传统咒语,你可以选择“欧姆(Om)”这个音节,它代表“无所不在的意识”,或者“萨特、起特、阿南达(Sat, Chit, Ananda)”,它意味着“存在、意识、喜乐”。
   ♦  在梵文中,曼特拉(即“咒语”)的本义是“思维的乐器”。咒语创造了你思绪的共鸣,使得你能够从繁杂的念头中脱身,进入深层意识中。
   ♦  反复默诵咒语有助于冥想,使得你默诵的单词或短语渗入你的思绪。如果你又走神了,别担心,只要把你的注意力再度转移并专注于默诵咒语上就行了。
   ♦  等到你进入深层意识之后,你就不必继续反复默诵咒语了。

3. 将注意力集中在某样东西上。和默诵咒语一样,你可以选择注视某样东西,专注于其上,使你进入一定程度上的深层意识。这是睁眼冥想的方法之一,许多人发现如果他们为目光找到一个落点,那么他们将更容易进入深层意识。

   ♦  你可以选择注视任何东西,但许多人认为注视蜡烛上的一星火光是最舒服的。你还可以选择诸如水晶、花朵、圣人的图像或雕像,例如佛像等等。
   ♦  将那样东西摆在你的视线水平处,使你可以在脑袋和脖子完全放松的情况下平视它。凝神注视它,直到焦点以外的视域逐渐模糊,视野里只剩下它为止。
   ♦  如果你全神贯注于那样东西上,在没有外物干扰的情况下,你会感到自己进入了深层的平静之中。

4. 学会想象。想象也是一种常见的冥想方法,使用这种方法在脑海中模拟出一个平和的场景,逐步探索它,直到你获得彻底的宁静。你可以根据自己的喜好来模拟这个场景,不必想象得多么逼真,应该根据你自己的情况作出调整。

   ♦  你可以想象一片温暖的沙滩,一片繁花似锦的草地,一片静谧的森林或一间生着炉火的舒适客厅。不管你想象出的是什么场景,将它变成你心灵的圣殿。
   ♦  一旦你进入“圣殿”之后,你就可以开始探索了。你不必“创造”出周围的环境,因为它们早已“存在”。让你的思绪先一步而行。
留意“圣殿”中的景象、声响和气味,悉心感受拂面而过的轻风,火焰温暖身体的热度。只要你愿意,你想在“圣殿”里呆多久都可以,让它自然而然地拓展完善,变得更加真实。如果你想离开“圣殿”,那么先深呼吸几次,然后再睁开眼睛。
   ♦  记住,下次你进行想象冥想的时候,你可以回到同一个地方来,也可以想象一个新的场景。你想象的任何场景都应该契合你自己的状况,它们也正是你个体人格的反映。

5. 身体扫描。身体扫描指的是有意识地将注意力集中在某一身体部位上,全身上下逐一扫描,并有意识地放松它们。这种简单的冥想方法在放松你身体的同时也将放松你的大脑。

   ♦  闭上眼睛,选择从某个身体部位开始,通常来说可以选择从脚趾开始。集中注意力接收来自脚趾的感受,有意识地放松任何紧绷的肌肉。在彻底放松脚趾之后,将注意力转移到整只脚上,重复放松的步骤。
   ♦  按照这一方法从下往上逐一放松各个部位,脚、小腿、膝盖、大腿、大腿根、臀部、腹部、胸部、背部、肩膀、手臂、手掌、手指、脖子、脸部、耳朵和头顶,时间长短根据你的喜好而定。
   ♦  在你放松完每个部位之后,将注意力集中到你的整个躯体上,享受完全平静与放松的愉悦。最后,先跟随呼吸休息几分钟,再结束冥想。

6. 尝试心轮冥想。心轮是人体七脉轮即七个能量中枢中的一轮。心轮位于胸部中央,对应着爱、怜悯、和平和包容。心轮冥想可以帮助你感受这些情绪,并将它们传达到外部世界中。

   ♦  首先,闭上双眼,摩擦双手手掌,直到产生热度和能量。然后将右手覆在胸前中央心轮的位置上,左手再覆于其上。
   ♦  深吸一口气,在呼气时低吟“余姆(Yum)”一词,这是与心轮对应的共鸣音节。想象一团发光的绿色能量从你的胸腔中涌出,进入你的手掌之中。
   ♦  这团绿色的能量就是爱、生命和其他你在这一刻所感受到的积极情绪。当你准备好后,将双手从胸前移开,将手掌中的能量释放出去,传达给你珍爱的人们和这个世界。
   ♦  从内在感受你的身体。你能感受到你身体内部,尤其是手臂和腿部的能量场吗?如果感受不到,那也没关系。但请你想一想:为什么我们能够驱动身体的不同部位呢?是因为我们身体内部存在着流动的能量场。将注意力集中在身体内部的能量场上不仅能够帮你保持当下的状态,还能使你感受到自己的存在与体内流动的生命力。

7. 尝试步行冥想。步行冥想也是一种冥想方法,冥想者通过体验行走的步态,感受自己的身体与大地的密切联系。如果你计划进行长时间的静坐冥想,那么交替进行一些步行冥想会是不错的主意。

   ♦  选择一个适宜进行步行冥想的场所,干扰越少越好。这一场所不必多么宽阔,但你至少可以直走上七十步而不必拐弯。如果可能的话,最好把鞋子脱掉。
   ♦  抬头挺胸,双眼直视正前方,双手交握在身前。右脚缓慢、从容地踏出一步。不要在意脚上传来的任何感觉,将注意力尽可能集中在“行走”这一动作本身上。在踏出第一步后,缓一缓,再踏出第二步。任何情况下都不应该两只脚一起行动。
   ♦  走到尽头后,先停稳脚步,恢复站立姿势。随后,先出右脚,转身。按原路返回,同样,行走的时候要像之前那样,缓慢,从容。
   ♦  在行走冥想的过程中,尽量将注意力集中在双脚的移动而非其他东西上,就像你在呼吸冥想时把注意力集中在一呼一吸上一样。扫去心中的杂念,感受你的双脚与脚下的大地之间的关系。

(三)日常冥想

1. 在日常生活中练习静思。冥想并不拘泥于某种固定的形式,你可以在日常生活中随时练习静思。

   ♦  例如在感到压力过大的时候,花几秒时间将注意力集中在你的呼吸上,清空负面的想法或情绪。
   ♦  你还可以在吃饭的时候练习静思,感受口中的食物和进食的体验。
不管你平时做什么,是坐在电脑前或是在扫地,尽量多感受你身体的动作和你当时的体验。此所谓生活于静思之中。

2. 选择健康的生活方式。健康的生活方式能提高冥想的质量和效果,因此请尽量健康饮食、适度运动,保证充足的睡眠。在进行冥想前,尽量少看电视,不抽烟、不喝酒,因为这些行为都会麻痹大脑,无法保证要进行成功冥想应该具备的清醒意识。

3. 阅读属灵书籍。尽管并非人人如此,但有一部分人认为阅读属灵书籍和宗教经典能帮助他们进一步了解冥想,帮助他们获得内心深处的平静和对灵性的认知。

   ♦  如果你愿意,你也可以撷取一些让你产生共鸣的智慧箴言或经典文本,在你下一次冥想时复习它们。

4. 参加导师冥想课程。如果你不知道要如何在家开始冥想,那不妨先报名参加由资深教师进行引导的冥想课程。

   ♦  尽管你可以在冥想课程中学习大部分的冥想方法,但你也可以进行一次灵性退修之旅,体验不同的冥想方式,并找到最适合你的那一种。

5. 尝试每天在同一时段进行冥想。每天在固定的时段进行冥想十分重要,它能帮助你迅速将冥想变为日常生活的一部分,使你能更深刻地体会到冥想带来的巨大益处。

   ♦  每天清晨是冥想的好时光,因为那时你的大脑还没有被一天的压力和焦虑所占据。
   ♦  但最好不要在吃完饭后立即开始冥想,因为你也许会感到一些身体上的不适,这种不适会分散你的注意力。

6. 你要明白冥想是一段旅程。冥想的目的是为了获得思维的净化、内心的平静,并最终达到一种心灵的高度,亦即我们常简单称之为存在的境界。

   ♦  然而,你也应该意识到,你也许得花上数年的时间才能达到一般的瑜伽行者或僧侣所达到的认知和深层意识的境界。但是,没有关系。
   ♦  冥想是一段旅程,正如爬山,你踏出的每一步,都使你距离峰顶更近了一点。
  ♦  一旦启程,你就不应过分注重冥想本身的质量了。只要你在冥想过后感到比冥想前更平和、更愉悦、更宁静,那么你的冥想就成功了。

小提示

1. 冥想时很容易就忘了时间,但过于关注时间只会分散你的注意力。有些人认为设定闹钟有助于解决这一问题,但记得要选择铃声轻柔一些的闹钟。如果闹钟声音太突兀,总是挂念闹钟什么时候响起的想法也会干扰你。

2. 在平常不冥想的时候要有意识地关注自己的情绪和想法。你会发现,在进行了冥想的日子里,你会比在没有冥想的日子里更平静、更愉悦、更清醒。

3. 不要让内心的声音偷偷混进你的思绪。你可以留心这些想法,但别被它们牵着鼻子走。

4. 如果你想进行冥想,却感到精疲力竭、浑身酸痛、身体不适,或者只是单纯无法达到某一程度的放松,那么先做些放松身心的活动吧。你可以先散步、跑步、淋浴或泡澡,这些活动都能有效纾解压力。之后,再试着开始冥想。

5. 正确的姿势能为你的肺部腾出更多空间,使你的呼吸更顺畅。实际上,你会感受到臀部到颈部的大部分肌肉都在以隔膜的呼吸肌为中心发挥作用。尽管只有一点点,但你能感受到它们都在协助隔膜的呼吸。如果你留意到了这一点,那么说明你的姿势是正确的。正确的姿势不难维持且十分舒适,你会有一种漂浮在水面上的感觉。

6. 在彻底平静之时,你想要做什么都可以。有些人发现这种时候特别适宜于思考重大决策或探究自己潜意识中的想法,另一些人则单纯十分享受冥想带来的这种难得的“休息”。对于有宗教信仰的人来说,冥想则是一种与他们的神(们)沟通并获得神启的方式。

7. 在冥想者学会彻底的专注或宁神之前,冥想就已经发挥了它的作用。光是通过练习,冥想就能给你带来好处。

8. 选择最适合你的方式。适合别人的方式并不一定就适合你,别轻易放弃。记住,要放松!

9. 欲速则不达。冥想并不能让你在一夜之间变成得道大师,只有不抱功利心地进行纯粹的冥想,才能获得最好的效果。

10. 一些不为人所注意到的冥想的好处包括:更容易入睡,改善暴躁的脾气和心态的改变(这一点在那些冥想超过1,000小时的人身上尤为明显,例如佛教徒们)。

11. 如果你发现很难坚持完自己设定的冥想时间,那么就从短一点的冥想开始。几乎所有人都可以坚持一到两分钟不被任何杂念打扰的冥想。随后,等你脑海的波澜平息下来之后,试着一点点扩展冥想的时间,直到你能完成整个冥想过程为止。

12. 长期冥想的好处十分明显,值得你坚持下去。这些好处包括:锻炼清醒意识、舒解压力、舒缓情绪、提高记忆力和注意力,增加大脑各部分的灰质(脑细胞)。

朱颜辞镜推荐 | 修心的秘密

来源:修行圈   2021年4月19日    侵删

道家养生学对人的精神活动与疾病的密切关系,有着很多精辟的论述。如《素问》中“怒伤肝、恐伤肾、思伤脾、忧伤肺”“暴乐暴喜,始乐后喜,皆伤精气;精气竭绝,形体毁 ”等,就说明情绪可以导致疾病,影响健康。

又如唐代道医孙思邈的《千金方》中,“嵇康曰:养生有五难,名不去为一难,喜怒不去为二难,声色不去为三难,滋味不绝为四难,神虑不去为五难。”古人的这些论述,都明确指出心理情绪的变化是影响养生的重要因素之一。

古人认为,神是生命活动的主宰,保持神气清静,心理平衡,可以保养天真元气,使五脏安和,有助于预防疾病、增进健康和延年益寿。反之,则会导致情志内伤,如怒伤肝、喜伤心、思伤脾、忧伤肺、恐伤肾,以至诱发种种身心疾患。

西方有句谚语:“健康的一半是心理健康,疾病的一半是心理疾病”。中医《内经》则有“百病始于心”,实际上我们的精神面貌即心理和心灵不仅决定我们的健康,还决定我们的事业、家庭、人际适应和生活的方方面面,而这些又与我们的心情、心态、喜怒哀乐忧思、饮食、睡眠息息相关,进而与各种危险因素和烟酒嗜好息息相关,可谓牵一发而动全身。

人有七情六欲,正常情况下并不能发病,但人的情绪的异常,就可以表现出多种病态,引发多种疾病,生活中就有许多这种故事,对我们很有启发。范进中举成疯人,是喜伤心的例子;诸葛亮三气周瑜,是怒伤肝的写照;林黛玉忧思患肺痨,正是忧伤情绪对肺的损伤;李清照思夫弄得“人比黄花瘦”是思伤脾的典型表现;杯弓蛇影的故事,是疑惑和恐惧造成的案例;伍子胥过昭关一夜白头,正是恐伤肾的结果。

心理养生的方法主要有哪些!

一、善良是心理养生的营养素

心存善良,就会以他人之乐为乐,乐于扶贫帮困,心中就常有欣慰之感;心存善良,就会与人为善,乐于友好相处,心中就常有愉悦之感;心存善良,就会光明磊落,乐于对人敞开心扉,心中就常有轻松之感。总之,心存善良的人,会始终保持泰然自若的心理状态,这种心理状态能把血液的流量和神经细胞的兴奋度调至最佳状态,从而提高了机体的抗病能力。所以,善良是心理养生不可缺少的高级营养素。

二、宽容是心理养生的调节阀

人在社会交往中,吃亏、被误解、受委屈的事总是不可避免地要发生。面对这些,最明智的选择是学会宽容。宽容是一种良好的心理品质。它不仅包含着理解和原谅,更显示着气度和胸襟、坚强和力量。一个不会宽容,只知苛求别人的人,其心理往往处于紧张状态,从而导致神经兴奋、血管收缩、血压升高,使心理、生理进入恶性循环。学会宽容就会严于律己,宽以待人,这就等于给自己的心理安上了调节阀。

三、乐观是心理养生的不老丹

乐观是一种积极向上的性格和心境。它可以激发人的活力和潜力,解决矛盾,逾越困难;而悲观则是一种消极颓废的性格和心境,它使人悲伤、烦恼、痛苦,在困难面前一筹莫展,影响身心健康。“精神乐观,积德行善”。世界卫生组织提出“健康的一半是心理健康”的概念。因此,提倡民众用乐观的心态、积极的态度去看待和解决问题。因为乐观是一种开放的心态。人高兴时身体会分泌内啡肽,它能使人心情愉快,性格变得乐观、开朗,对身体健康非常有益。

四、淡泊是心理养生的免疫剂

淡泊,即恬淡寡欲,不追求名利。清末张之洞的养生名联说:“无求便是安心法”;当代著名作家冰心也认为“人到无求品自高”。这说明,淡泊是一种崇高的境界和心态,是对人生追求在深层次上的定位。有了淡泊的心态,就不会在世俗中随波逐流,追逐名利;就不会对身外之物得而大喜,失而大悲;就不会对世事他人牢骚满腹,攀比嫉妒。淡泊的心态使人始终处于平和的状态,保持一颗平常心,一切有损身心健康的因素,都将被击退。

五、调适精神是养生金钥匙

调适精神,就是要保持心胸开阔,心情舒畅。人生的道路坎坷曲折,难免遇到不如意之事,对此有两种态度:一是积极的态度,胸襟开阔,心平气和,处之泰然,采取各种办法化解矛盾;一种是消极态度,生气动怒,这不但于事无补,反而会伤害感情,僵化关系,激化矛盾,对身心健康造成极大伤害。

在道家养生学中有“百病皆生于气”之说。道家认为“大怒伤肝”“怒则气上”,生气动怒会引起肝脏功能失调,使气机紊乱,气血运行失于流畅,肝气上逆,最容易引发头晕头痛、胸肋胀痛、目赤口苦、耳鸣耳聋、鼻腔充血、消化不良等症状,甚至会引发昏厥而导致“气死人”的事情发生。

道家理论有七情五志,任何一种情绪波动过度,都会对人体造成损害,所以有“忧伤肺、喜伤心、思伤脾、怒伤肝、恐伤肾”之说。比如“思伤脾”,即思虑过度,脾气郁结,久则伤正,运化失常,出现食少纳呆、消化不良等症,人常会变得面黄肌瘦。高兴过度也一样。有的人打扑克、打麻将,摸到一把好牌,一高兴而引发心肌梗死,类似悲剧在我们身边多有发生。

了解到情志过及的危害,在生活中就要注意调摄心理,“不以物喜,不以己悲”,保持心情平和,可以预防疾病的发生,“恬淡虚无,真气从之;精神内守,病安从来”。

朱颜辞镜推荐 | 一次只做一件事

来源:全息宇宙     侵删
作者:埃克哈特.托利 2020年9月13日

“一次只做一件事”
禅宗大师如此定义禅的本质

无论何时,如果可以,请你“观察”一下你的内在,看看自己是否无意识地制造了许多冲突?

内在与外在的冲突,思想和情感与那一刻你所处的外部环境的冲突。你能感受到内在和外在的现实情况相对抗时,是多么的痛苦吗?

一旦你认清这点,你也就意识到:现在你可以自由地放弃这徒劳的对抗,放弃这内在的战争状态。

如果用语言表达出每个时刻你内心的真实感受,那么每天你要说多少遍“我不想在这里”?

当你被迫无奈地待在你所处的地方,如堵车路段、工作场所、候机大厅或一个人身边,你会是什么感受?

当然,有些地方你的确可以一走了之,甚至这是最合适的选择。然而,大多数情况下,离开并不是一个选项。在上述所有的例子中,“我不想在这里”的感受根本毫无用处,会给你和他人徒增不快。

俗话说:“既来之,则安之。”
换种说法是:“身之所在,即心之所向。”
接受这点真的很难吗?

你真的需要在心里给每一个感知、每一个经验贴上标签吗?

这几乎状况百出、矛盾不断的人生,你真的要和它建立一个应激反应式的喜欢或不喜欢的关联吗?

或者这只是一个根深蒂固却可以被你打破的思维习惯?要打破这一习惯,你什么都不必做,只需允许这一刻以它真实的面貌呈现。

这个习性反映的“不”能够加强小我,而“是”可以削弱它。所以你的形式身份,即小我,无法在臣服中幸存。

“我有太多的事情要做。”没错,但是你做的这些事情质量如何?开车去上班,谈客户,操作电脑,打杂跑腿,你的日常生活就是处理无穷无尽的琐事。你对自己所做的事投入了多少?你是心甘情愿还是无可奈何?

你的态度而非你付出了多少努力,决定了你的人生成功与否。努力意味着紧张和压力,意味着需要在未来达到一定的目标或者取得一定的成果。

你是否察觉到在你心中,对所做之事有一丝不情愿?这是对生命的否认,因此真正的成功不可能到来。

如果你察觉到这些不情愿,你能放下它,并全然投入到所做的事情当中吗?

“一次只做一件事。”
禅宗大师如此定义禅的本质

一次只做一件事意味着全身心投入到所做的事情当中,全神贯注于这件事。这是一个臣服的行为,也是一个被赋予力量的行为。

全然接受现实情况,会把你带到一个更深的层面,在那里,你的内在状态和自我感,都不再依靠大脑或“好”或“坏”的评价。

当你对“如是本性”俯首称“是”时,当你全然接受了这一刻时,你会感到内在有一种平和的空间感。

表面上,你或许依旧会因为阳光灿烂而心花怒放,因为阴雨连绵而愁眉不展,或许依旧会为赢了百万大奖而欢呼雀跃,为倾家荡产而悲痛万分。

然而,无论是开心快乐还是难过悲伤,都变得不再那么重要,它们只是你存在的表面上浮过的涟漪。不论外在条件的性质如何变化,你的内在始终平和、泰然。

对现实情况说“是”揭示了你内在的一个更深的层面,它既不依赖外部条件,也不依赖思想和情感不停波动的内在条件。

当你认识到所有经历短暂易逝的本质,认识到这个世界无法给你任何具有永恒价值的东西时,臣服也就变得异常简单

你依旧会和他人相遇,会卷入各种经历,参加各种活动,但是却没有了小我的欲望和恐惧。

换言之,你不再期待某种情形、某个人、某个地方或某件事来满足你,带给你快乐。它们转瞬即逝、并非完美的本质被你全然接受。

令人惊奇的是,当你不再对它们抱以不合理的期望时,每种情形、每个人、每个地方和每件事都变得令人满意,而且更加和谐、更加平和。

当你全然接受当下,当你不再和现实情况争辩,强迫性的思考会逐渐减少,并被警觉的宁静所取代。

你完全清醒,然而大脑却不再以任何方式来标注这一刻。这内在的不抵抗状态,带你进入比人类大脑无限伟大的无条件的意识。这浩瀚的智慧通过你传达它自己,并由内而外支持你。

这就是为何当你放下内在的抵抗时,反而时常发现周遭的一切变得更加美好。

我是在说:“享受这一刻,快乐起来吗?”没有。允许当下“如是”的存在,这就足够了。

臣服是对当下的臣服,而非对你为了诠释此刻而杜撰的故事,还试图说服自己相信这个故事。

举个例子,你或许身患残疾,无法再行走了。实际情况就是这样。

你的大脑可能正在杜撰一个故事:“我的生命走到这步田地,要在轮椅上度过余生。生活对我太不公平了,我不应该落得如此下场。”

你能否接受这一刻的“如是本性”,不把它和大脑围绕它杜撰的故事相混淆?

当你停止问“这些为什么会发生在我身上”时,臣服便降临了。

即便是在看起来最无法接受、最苦不堪言的情况下,依旧隐藏着深层的善,每一场灾难也都包含着恩典的种子。

纵观历史,在面对巨大损失、疾病、监禁或濒临死亡时,那些接受了看似难以接受之事的人们,找到了“妙不可言的平和”

接受无法接受的,是这个世界上最伟大的恩典之源。

现实中有很多情况,没有答案,也无法解释,生命变得没有意义。或者处于困境中的人向你求助,你却无能为力,不知道该做些什么或说些什么。

当你全然接受你的“不知道”,放弃挣扎着用有限的大脑寻求答案,这时伟大的智慧才能通过你运转起来。甚至思想也能因此受益,因为伟大的智慧可以涌入并激发思想。

有时,臣服意味着放弃试图去理解,与“不知道”和谐相处。

你认不认识这样一些人?他们生命的最主要功能似乎就是给自己和他人制造痛苦、传播悲伤。

原谅他们吧,他们也是人性觉醒的一部分。他们的角色是强化可怕的小我意识,强化不臣服的状态。所有这些都与个人无关,这并不是他们的本质。

可以说,臣服是从抵抗到接受,从“不”到“是”的内在转化过程

当你臣服,你的自我感便发生了转变,从对反应或评价的认同转变为包容反应和评价的空间;从对思想和情感的形式认同,转变为活出自己、承认自己,认识到自己就是那浩瀚而无形的意识本身

任何事情,包括你无法接受的和你抵抗的,只要你能全然接受它,都能带你进入平和状态

任凭生命如是存在,顺其自然吧。

田间回望推荐 | 你的心念,决定了你的健康

来源:声音的眼睛    2021年2月21日    侵删

心灵是自己的地方。在那里,你可以把天堂变成地狱,也可以把地狱变成天堂。

你知道吗?

我们的身体拥有非常强大的自我修复能力、自我疗愈能力、自我适应能力、自我觉醒能力、自我救赎能力。

人体,就相当于一个小宇宙,本自具足,每个人都拥有强大的潜能,每个人都是一个蕴藏宝藏的宝库。而打开这把宝库的钥匙,就是人对自己的发自内心的相信。

01
心念有多大,你的宇宙就有多大

《黄帝内经》里面说到:“心者君主之官”。

意思是说:人的意识、心态对战胜疾病起决定性的指挥作用。

美国的戴维.霍金斯博士是一位医生,他医治了很多来自世界各地的病人。

他研究发现,人的意念振动频率如果在200以上就不生病。

凡是生病的人一般都用负面的意念,他们喜欢抱怨、指责、仇恨别人,不断指责别人过程当中就消减自己很大的能量。

这些意念的振动频率低于200。这些人容易得很多不同的疾病。

这是一个看似很荒诞,但却又很现实的事实:积极乐观的心态,是健康不可缺少的因素。

02
你的心,足够的坚定吗?

用心观察一下身边的这些患者你就会发现。有一句话是这样说的:

心态决定命运。其意思就是心态决定身体健康。

国立台湾大学病理科教授李丰,年轻时在加拿大留学,被发现患上癌症,只能活6个月,在经过手术、放疗和化疗后,疗效不佳。

于是她决定暂时放弃,依靠内心观念的修正、饮食生活的调整、身心健康的训练来让生命重焕生机,结果至今她已经多活了三十多年。

近现代著名的佛教法师梦参老和尚,在他80岁的时候查出直肠癌。术后,医生断言他最多活不过五年。

但他并未在意,而是仍然心态平和地做好该做的事,结果直到107岁在五台山安详示寂。

所以,管理好心念、情绪才是长寿秘诀。

著名的心理学专业刊物《心理科学》,在前不久公布了一项很有趣的实验成果:通过改变一个人内心对自身视力的预期,能改变他真实的视力水平。

普通的视力表是上大下小,于是被测者就有一个心理预期,越往下就会越看不见。而在这项实验中,实验者将视力表的字幕设计为上小下大。被测者的心理预期被扭转过来,越往下,应该看得清楚。

实验4结果惊人,被测者的视力水平有了大幅提高,在普通视力表中看不清的字母现在也能看清楚了。

这个实验的效果有点像“安慰剂效应”。所谓安慰剂,本身没有任何治疗作用,但在患者不知情的情况下,出于对医生信任、自身的心理暗示和疗效的期待,就完全可以达到改善症状、缓解病情的效果。

这意味着,人的心与身之间,意念与躯体之间,存在着奇异而隐秘的联系。

如果相信它会影响你,它就会;如果你不相信,它就不会。

所谓的“身心健康”,“身”是具体的,而“心”却无形而难以捉摸。

03
心态对身体的影响是具有方向性的

在刻板印象下,人生来到了四五十岁就会步入衰老,很多人也自此开始喜欢追忆往昔,甚至谈论退休生活,俨然一副饱经沧桑的模样。

难道年龄大了就意味着一定老了吗?事实证明,并非如此。

好莱坞曾拍一部名为《倒时钟 》电影,影片基于一个真实的实验案例。

一位名为艾伦·朗格的实验心理学教授在1979年做过一个实验:

在美国匹兹堡的一个修道院中,她精心搭建了一个“时空胶囊”,将它布置得和20年前一模一样。

她邀请了16位七八十岁的老人,随机分为8人一组。

一组人让他们生活在时空胶囊里一个星期。在这一周内,人们沉浸在1959年的环境里,听上世纪50年代的音乐,看50年代的电影和情景喜剧,读50年代的报纸和杂志,讨论美国第一次发射人造卫星等50年代的国际时事等;他们需要像在20年前一样打理生活的一切,从起床、穿衣服到收拾碗筷以及走路。

而另一组,则是在完全相同的饮食作息条件下,用怀旧的方式回忆和谈论1959年发生的事。

实验的结果是,两组老人的身体素质都有了明显改善。

实验前,他们几乎都是家人陪着来的,老态龙钟、步履蹒跚。实验一周后,不仅视力、听力、记忆力都有了明显的提高,步伐、体力都有了明显改善。

而“活”在20年前的老人们进步更加惊人,他们手脚更加敏捷,智力测验中得分更高。甚至局外人,在看到他们实验前后的照片,几乎不敢相信自己的眼睛。

面对如此结果,直到今天,我们虽然仍难以解释那一个星期中,这些老人的大脑和身体之间到底发生了怎样的交互。

但是,从心理上真正地相信自己年轻了20岁,身体就会做出相应的配合,这已经是确定的事实。

这也证明了,衰老不单单是机体的老化,也来自心理的暗示。生理会引起心里的变化,心念更能导致生理的改变。

04
心态好,是长寿的第一法宝

长寿有何秘诀?

问一百个老人可能有一百个答案。

但细究起来还是有共通点的,那就是好心态。

据中国老年学会调查,在百岁老人的长寿原因中,遗传基因占15%、社会因素占10%、医疗条件改善占8%、气候条件占7%,其余60%则取决于老人自己,其中排在第一位的秘诀就是“没心没肺”“有说有笑”的心态。

衰老是一个被灌输的概念。老年人的虚弱、无助、多病,常常是一种习惯性无助,而不是必然的生理过程。

比如说人老了,记忆就一定衰退吗?答案并不是绝对的!真正抑制我们潜能的是我们身处一个崇拜青春而厌弃老年的社会。

很多人固执地认为衰老和人体机能减弱有着必然的联系,这种思维定势极具杀伤力。

如果我们对自己的生活有更多的控制权,由自己决定娱乐节目,自己照顾房间里的植物,就会比那些被全方位照顾的老人更加快乐、年轻和长寿。

心态是长寿的第一法宝,只要你愿意你就可以拥有。

越是不用花钱的,越是珍贵。如同阳光空气一样。

朱颜辞镜推荐 | 这套“佛陀的涂鸦”看完后,内心还有什么治愈不了的?

来源:必经之路   2019年6月8日    侵删

今天给大家推荐一位漫画家:莫莉·哈恩

是的,她就是我们喜欢的“佛陀的涂鸦”系列漫画的作者。

据说,莫莉·哈恩是在经历了一系列痛苦的人生事件后,才把创作“佛陀的涂鸦”作为一种日常的冥想练习

创作“佛陀的涂鸦”,不仅极大地帮助了她自己的治疗过程,同时也与世界各地的心灵求索者心心相印。

这些佛陀的涂鸦,线条非常轻松、自在,也没有固定的样子,完全是当下即兴的作品

每幅画还配上一句触动心灵的语句,给看到它的每个人带来鼓励和喜乐。

“佛陀的涂鸦”心灵漫画


▲ 幸福是一项内心的工作


▲ 爱自己,是没有前提条件的


▲ 照顾你的忧伤
就像你照顾一个受伤的朋友一样


▲ 和你的心魔做朋友。


▲ 自我怀疑、批判、羞愧……
给消极的念头一个拥抱,然后继续前行。


▲ 照顾好自己,
就等于照顾好了全世界。


▲ 所有简单的事物里,
都有大大的奇迹。


▲ 鸟儿歌唱,
并非因为心中有答案,
而是因为心中有歌。


▲ 祸兮,福之所倚,
福兮,祸之所伏。


▲ 当你触动了一个人的心,
你就永远改变了整个世界。


▲ 只有出自真心的东西,才能打动另一颗心。


▲ 真正的爱是超越时空的。


▲ 选择相信爱。


▲ 一切都始于爱。


▲ 爱支撑一切。


▲ 不管你在哪儿,不管你在做什么,
让你的心,留在爱中。


▲ 爱从不索取,爱永远给予。


▲ 你无法拯救任何人,
你只能爱他们。


▲ 爱你自己,就在此刻!


▲ 你内在智慧的自己,
永远无条件地爱着你。


▲ 多一点爱,少一点恐惧。
多一分允许,少一分控制。


▲ 用你无所不在的爱的智慧,
将自己包围。


▲ 你,你自己,
和全宇宙的任何一个人一样,
值得你的爱与关怀。


▲ 你的任务不是去寻找爱,
而是去寻找并发现你内在
阻挡爱的障碍!


▲ 再和自己谈一场恋爱吧!
把你生命中的爱带进来。

▲ 你必须先爱你自己,
在你爱别人之前。


▲ 你愈是出于爱,
你的行动就愈加无惧和自由。


▲ 用这样的方式去爱
——让你爱的人感到自由。


▲ 在你所在之处,即是完美。


▲ 勇气以献丑开始,
让自己被看见!


▲ 万物皆有裂痕,
那是光照进来的地方。


▲ 你无法阻挡海浪,
但你可以学会冲浪。


▲ 你做什么并不重要,
重要的是如何做。


▲ 不要急,静下来,
才会收获更多。


▲ 知道如何玩耍,
是一种快乐的才能。

▲ 每一天,
都让你爱的人,感受到你的爱。


▲ 去做能滋养你灵魂的事情。

▲ 如果你喜欢与自己相处,
你就不会感到孤独。

▲ 慈悲些吧!
你所遇到的每一个人,都生活的不容易。


▲ 一个坚定的“不”,
其实是对我们自己的真实说“是”。


▲ 每个经历都是一次觉醒的机会。


▲ 你需要的下一个信息,
永远在你所在之处等你。


▲ 知足常乐。


▲ 每一天都是奇妙的一天,
从今往后,不会再有。


▲ 这个世界最深的真相:是爱。


▲ 大胆追逐梦想吧!


▲ 存在,即是美好。


▲ 持续地绽放你的光芒
活出你自己