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演 讲 者 简 介：

施一公，男，汉族，1967年5月5日出生于河南省郑州市，结构生物学家 ，中国科学院院士、美国国家科学院外籍院士、美国艺术与科学院院士、欧洲分子生物学学会外籍会士 。

现任西湖大学校长 ，中国科学技术协会第十届全国委员会副主席 ，欧美同学会副会长 。曾任清华大学生命科学学院院长 ，清华大学副校长 。

1985年保送进入清华大学生物科学与技术系，1989年获学士学位；1995年获美国约翰·霍普金斯大学分子生物物理博士学位，随后在美国纪念斯隆-凯特琳癌症中心进行博士后研究；1998至2008年历任美国普林斯顿大学分子生物学系助理教授、副教授、教授、Warner-Lambert/Parke-Davis讲席教授；2008年全职回到清华大学工作；2013年当选中国科学院院士；2015年8月至2018年4月任清华大学副校长 ；2018年4月当选为西湖大学校长 。

施一公主要从事细胞凋亡的分子机制、重要膜蛋白以及细胞内生物大分子机器的结构与功能研究 。

原创：我家的俩魔鬼  2019年11月26日  侵删

一、犹太教:

犹太教在古代是民族宗教，由于经受多次亡国和流散的凄惨遭遇，犹太人发展了对民族神的排他性崇拜，进而自称为唯一真神的特选子民。犹太教的经典是希伯来文《圣经》及口传律法汇编《塔木德》。犹太教律法有种种戒规，如：凡母亲为犹太人，其子女即为犹太人；男孩出生后第八天，一律要受割礼，作为与上帝立约的标志；教徒死后，尸体以水洗净，白布包裹入葬。犹太教在饮食方面亦有诸多禁忌。古代犹太教以七连烛台为唯一标志，中世纪后期改用大卫之盾（六角星），沿用至今。

二、伊斯兰教:

七世纪初产生于阿拉伯半岛，中国旧称天方教、清真教或回教。伊斯兰一词原意为顺从，伊斯兰教即顺从真主意志的宗教，是最有活力的世界性宗教之一。约610年，穆罕默德在麦加宣布奉到真主的启示，号召族人皈信正道，以免末日的惩罚。他宣称真主是宇宙万物的创造者和独一无二的主宰，反对流行的多神和偶像崇拜。穆罕默德去世后不久，《古兰经》编成。这部伊斯兰教的根本经典，被视为真主的言语。

三、神道教（神教）:

最初以自然崇拜、祖先崇拜、天皇崇拜为主，属于泛灵多神信仰，视自然界各种动植物为神只，也赋予各代日本天皇神性。公元五至八世纪吸收中国儒、佛教学说后，渐渐形成较为完整的体系。明治维新(公元1868年)前因佛教盛行，神道教处于依附地位。明治维新后日本为了巩固王权，将神道教尊为国教，成为政府教导百姓忠贞爱国、誓死效忠天皇的工具，二次大战日本神风特攻队的“英勇表现”就是最佳证明。二战日本投降后，一九四六年元旦，裕仁天皇发表宣言否认自己的神格地位，盟军总司令也要求日本废除国家神道，神道教遂成为民间宗教。日本占人口的80%信仰神道。神道教并没有经典可寻，可勉强称为神道教经典的是《古事记》与《日本书记》两部古书。

四、儒教:

在先秦，儒家学派在诸子百家中为较大学派。秦代时“以法为教”，以吏为师，汉初崇尚黄老，儒家一度消沉。西汉时，汉武帝采纳董仲舒的对策，罢黜百家，独尊儒术。此后，直至五四运动之前的2000多年间，儒家思想一直统治中国学术界，在中国历史上影响最大，延续时间最久。儒家学派又称“孔教”。儒家学派从南北朝开始叫做儒教，跟佛教、道教并称为三教。基本特点：①宗师孔子，视其言行为最高准则。②以《诗》、《书》、《乐》、《礼》、《易》、《春秋》为经典。③提倡仁义，以为行为准则。④维护君臣、父子、夫妇、兄弟等伦常关系。

五、道教:

中国固有的传统宗教，因以道作为其最高信仰而得名，它是在中国古代道家思想理论的基础上，吸收神仙家的修炼方术、民间鬼神崇拜观念和巫术活动而形成的一种有组织的宗教。道教从东汉中叶开始形成。东晋后期至南北朝时代，中国南北方都出现了道教改革活动。唐朝王室自称为太上老君后裔，自开国后即尊崇道教，规定道教为三教之首。唐玄宗尤其崇信道教，加封老子尊号为大圣祖玄元皇帝，以《道德经》为科举考试科目。北宋真宗、徽宗尊奉道教神赵玄朗为王室始祖，屡次加封玉皇大帝尊号，建立宫观供奉。元朝统一之后，南北各道派重新组合，形成以内丹为主的全真道和符箓为主的正一道两大派系，流传至今。道教在明清时期趋于衰落。道教劝善书有《太上感应篇》、《阴骘文》等。

六、佛教:

公元前六世纪时释迦牟尼创建于古印度。就其传播的路线可以分为北传佛教和南传佛教；就其在不同发展阶段形成的教理和仪轨、强调重心和特征可以分为小乘佛教、大乘佛教和密乘佛教。佛教传播至亚洲各地后，融合了各民族的文化，形成了既有世界性大宗教的同一特性又不失各民族差异性的宗教文化体系。释迦牟尼，意为释迦族的圣人，其本名是悉达多·乔达摩，通常又被称为世尊。乔达摩29岁时放弃王子的优裕生活，弃家求道，经历了6年的艰苦探索，在35岁时才获得正觉，并在之后的45年间跋涉于恒河中下游，宣说他的教义。佛教的经典统称三藏。三藏，指佛经中的经、律、论三个部分。经是佛陀本人的言教；律是佛陀针对僧团集体因时因地所作的纪律规定；论则是就经、律中要点进行的阐释解说。

七、印度教:

广义的印度教包括吠陀宗教、婆罗门教及新婆罗门教诸历史阶段。此处仅指新婆罗门教，即从中世纪初复兴后发展延续至今的印度教。作为世界上最古老的现存宗教，除主要分布在印度外，在斯里兰卡、孟加拉国和巴基斯坦，以及印尼、斐济、非洲和欧美都有较小的印度教徒社团。印度教的法典有《摩奴法典》、《耶阇纳瓦尔基耶法典》及《那罗陀法典》。印度教三大神祗为梦天、湿婆和毗湿奴。

八、罗马天主教:

基督教三大派别之一，又称罗马公教。395年罗马帝国分裂为东西两部分，东西帝国在政治、社会等方面的差异，使基督教形成初期，就分成以罗马为中心的拉丁语派和以君士坦丁堡为中心的希腊语派，至1054年正式分裂。东派强调自己的正统性，称为正教，西派强调自己的普世性，称为公教。公教即天主教在中世纪曾深入西欧社会的政治、经济等各个领域，成为无所不在的精神力量。直到16世纪宗教改革运动兴起，从中又分裂出与罗马教廷脱离关系的新教。天主教严格规定神职人员不得结婚，与俗人有明显界限。天主教修会由信徒组成，修士须发安贫、守贞、服从三愿，并过集体生活。天主教第一部完整的教会法令是12世纪中叶的《格拉蒂安教令集》。1983年，颁布了更为简明的新《天主教会法典》。

九、东正教:

基督教三大派别之一，因强调自身的正统性，又称正教，在仪式中以希腊语为主，又称希腊正教。东正教自主教会有15个，不承认罗马教皇的权威和领导，它自设牧首区，牧首区下辖数个首府主教区。主教区首脑为主教，以下是司祭和辅祭。在信仰教义上，东正教特别重视对圣母玛丽亚的崇拜，强调得救不仅依靠天主，而且依靠自身的善行。

十、新教:

基督教三大派别之一，16世纪欧洲宗教改革后分化出来而不再属于天主教的各宗派之统称，又称抗罗宗或更正宗。源于1529年拥护宗教改革的诸侯在德国帝国议会上抗议支持罗马教廷的决议，中国人则称之为基督教或耶稣教，新教一词通用于学术界。据1990年统计，在全世界230个国家和地区拥有近3.7亿信徒。新教从16世纪出现至今，一直具有多元化的特征，有许多小派别在不断出现。

来源：腾讯网    2020年12月9日

一位死于胃癌的前商船员罗恩的故事。假如一天，您坐在他的床边给他念书，突然间，您感到强大的力量抓住了您。在不知不觉中，您就像漂浮在空中一样，好像在某种程度上离开了自己的身体。但是你猜怎么着，还有一个幽灵般的人漂浮在空中。那是罗恩，他看着你微笑。他看起来确实很满足，好像试图告诉你他最好赶快出来，在来新世界获得一席之地。突然，您感到自己掉落，好像你的灵魂又重新加入了你的身体。而罗恩在你旁边的床上。他没有了呼吸，已近死亡。

可能没有人能真的相信这样一个故事是真实的，都觉得这个是一个编写的故事。但是今天我要告诉大家这是一个真实的事件。知道这些后你可能会对生与死有不同的看法。

罗恩是真实的，根据威廉·彼得斯的说法，他是当他的灵魂离开他的身体时的感受到的。可以想象，威廉说的事情让所有人感到恐惧，但是威廉知道他经历了这个翻天覆地的事情，因此他开始研究此事。当然，这绝非易事。如果是这样的话科学需要做一些解释，无神论者可能希望开始修改自己的信念。

威廉发现，他所经历的是别人经历过，因此它的意思是“共享死亡经历”。

在我们谈论那些看得令人难以置信的人之前，他们死了又回来之后，让我们先来看看共享的濒死经历。

首先，您需要知道该词是由一个叫雷蒙德.穆迪的人创造的。他花了二十年的时间研究，在研究过程中他意识到相当多的人沿着隧道朝着明亮的光走，但是有些人遇到了其他意识。雷蒙德说大脑缺氧会导致意识跳脱几秒钟，但如何解释那些正在与垂死者有联系的完全健康的人？“在共享死亡经历中我们没有这种选择，因为旁观者没有生病。”雷蒙德在接受采访时说。

梦到一个人，而当醒来时，那个梦中的人就恰好去世了。这发生了很多次，美国艺术家卡里多尼亚·库里也曾经历过。她是这样说的“我打开窗户，雪开始从我的身上散落，转化为光点，绽放出绚丽的雪花。我听到了妈妈的声音跟我说话，我感受到了非常强烈的幸福感和爱心。我哭泣着醒来，脸庞流泪。”几个小时后，她的姐姐打电话告诉她，妈妈刚刚离开了。大家可以在网络上找到很多类似的讲述—自己飘浮在空中，亲人在梦中丧生。科学无法解释这种现象。

回到雷蒙德.穆迪。他获得心理学博士学位，成为法医精神病学家和哲学家。他是学者，后来成为作家，一位写了很多关于临终经历的作家。他写了一本关于“生与死”的书，其中详述了数十例临床上已经死亡但有点奇异的经历。

雷蒙德也相信自己的前世。他在与一位名叫乔治·里奇博士的精神科医生交谈后开始写这本书。乔治现已去世，雷蒙德的书中包括了150多个濒死经历。顺便说一下，这本书已经卖出了1300万本。

来自英国十九世纪的研究，那时他们就有所谓的“死亡床视野”。该论文的主要作者为威廉·巴雷特。在20世纪初，他是一个都柏林皇家科学学院物理学教授，他的妻子是一名妇产科医生，她看到过很多妇女死于分娩。巴雷特花了数十年时间听她讲述这些经历，并试图理解人们死亡时发生的奇怪事情。他写了一本关于它的书，但在书出版一年前就去世了。

最后一个案例最奇怪，是在德国。听起来令人难以置信，但事实是真的发生了，医生目睹并写下了它。大约有一个26岁的女士叫安娜，凯瑟琳娜·埃默。她一直在住院，并由两位著名的医生照顾。这名妇女出生严重残疾，无法说话，无法正常生活。医生说她就像野生动物，从不真正意识到她周围发生了什么。有一天，由于骨结核，她的腿被截肢，她在医院的病床上，她的家人都在那儿，因为医生说她可能很快会离开。突然这个妇女，这个从未说过一句话或认出家人的妇女，开始和每个人聊天。她兴高采烈地，聪明，愉快地谈论生活。她聊了半个小时，笑得如此灿烂，然后她开始唱一首像这样的歌， “灵魂在哪里找到家园，和平在哪里？和平，和平，天堂般的和平！’”半小时后，她去世。

关于这些案例没有人能够解释发生了什么，实际上，《科学美国人》写道，据推测大多数科学家都对此表示怀疑，只是因为它们与科学唯物主义不融为一体。

你能解释一下吗？