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来源：环球文摘经典    2021年7月13日    侵删

据“江苏新闻”报道：为了让死亡更有尊严，江苏省老年病医院允许患者先签署“生前预嘱”。

在江苏省老年病医院病房里，70岁的退休教师殷惠铭签下了一份生前预嘱：当生命支持只能延长死亡过程时，放弃心肺复苏、放弃使用呼吸机、放弃使用喂食管、放弃输血、放弃使用昂贵抗生素。

看完殷惠铭的决定，小编心中无限感慨，也非常支持！为殷惠铭点赞！人，一生活着要有尊严，最后时刻走的也要体面，不要为了所谓的孝顺，让亲人遭不必要的罪。

中国人忌讳谈论死亡，也害怕面对亲人的离去。所以当自己身患绝症，或者对身患绝症的亲人，不管付出多少，都希望能尽一切方法抢救，让其可以延长存活时间。

但近年来，也有另一种观点慢慢在发声：多数抢救会造成创伤，患者在临终前可能要承受极大的痛苦，生存质量并不高。“尊严死”和“生前预遗嘱”也逐渐被越来越多的人了解和接受，甚至深受中老年朋友的赞同。

琼瑶：79岁公开遗嘱，尊重死亡！

琼瑶79岁时，曾在网络上公开了自己的“遗嘱”：

我已经79岁，明年就80岁了！这漫长的人生，我没有因为战乱、贫穷、意外、天灾人祸、病痛……种种原因而先走一步。活到这个年纪，已经是上苍给我的恩宠。所以，从此以后，我会笑看死亡。我的叮嘱如下：

1、不论我生了什么重病，不动大手术，让我死得快最重要！在我能作主时让我作主，万一我不能作主时，照我的叮嘱去做！

2、不把我送进“加护病房”。

3、不论什么情况下，绝对不能插“鼻胃管”！因为如果我失去吞咽的能力，等于也失去吃的快乐，我不要那样活着！

4、同上一条，不论什么情况，不能在我身上插入各种维生的管子。尿管、呼吸管、各种我不知道名字的管子都不行！

5、我已经注记过，最后的“急救措施”，气切、电击、叶克膜……这些，全部不要！帮助我没有痛苦的死去，比千方百计让我痛苦的活着，意义重大！千万不要被“生死”的迷思给困惑住！

罗点点：把死亡的权利还给本人

罗点点是开国大将罗瑞卿的女儿。60多岁的她曾做过12年医生，见识太多死亡。

有一次，她与几个医生朋友聚会，谈论起死亡：“我们不希望在ICU病房，赤条条的，插满管子，像台吞币机器一样，每天吞下几千元，最‘工业化’的死去。”

那样死去，太较劲，也很难堪，自然规律不可违背，死亡真的来临，插再多的管子，做最倔强的救治，其实都是徒劳的。

几个朋友开玩笑，要不要弄一个俱乐部，叫“不插管俱乐部”，临终时绝不过度抢救，让身体自然死去。最后，十几个爱说笑的人在一间简陋的老人公寓，嘻嘻哈哈地宣告俱乐部成立了。

直到有一天，罗点点无意在网上看到一份名为“五个愿望”的英文文件。

1、“我要或不要什么医疗服务。”
2、“我希望使用或不使用支持生命医疗系统。”
3、“我希望别人怎么对待我。”
4、“我想让我的家人朋友知道什么。”
5、“我希望让谁帮助我。”

这是一份美国有400万人正在使用的叫做“生前预嘱”的法律文件。它允许人们在健康清醒的时刻，通过简单易懂的问答方式，自主决定自己临终时的所有事务，诸如要不要心脏复苏、插气管等等。

罗点点开始意识到：把死亡的权利还给本人，是一件非常重大的事！她说：“我在想会不会有一个好的办法，让我们在生命最后的这一段时间，不要那么痛苦，不要那么惊慌失措，不要受那么多的罪。”

罗点点更希望人们用一种温和的方式去面对死亡——尊严死。“所谓尊严死，就是指在治疗无望的情况下，放弃人工维持生命的手段，让患者自然有尊严地离开人世，最大限度地减轻病人的痛苦。”

医生选择如何离开人间？和我们普通人不一样，但那才是我们应该选择的方式

2011年的11月23日，一篇名为《医生选择如何离开人间？和我们普通人不一样，但那才是我们应该选择的方式》的文章，在美国社会和医学界引起了轰动和辩论。作者是一名医生，叫肯·穆尤睿。

文章很简单，肯回忆说，就在几年前，一位名叫查理的非常有名望的骨科医生发现自己的胃上长了一个肿块，于是他做了一个小手术，没想到诊断结果出来，竟然是癌症杀手——胰腺癌！

给查理做手术的医生是个高手，此公不但医术精湛，而且还发明过一种特别的治疗方法，可以把胰腺癌患者的5年内存活率，从5%增加到15%，即：提高3倍！当然，其生活品质会在医疗过程中大受伤害，用咱们老百姓的话来说就是，遭罪是免不了的。

查理拒绝了名医的治疗方案，他关掉了自己原本做得很成功的诊所，从此再也没有去过医院。

查理把时间全用在了和家人一起享受人生的最后时光上，尽可能地找到最惬意的感觉和状态。他完全没有做化疗和放疗，也没有再做任何手术。

几个月以后，查理在自己的家里病逝，亲人们都陪伴在他的身旁。美国著名的医疗保险制度Medicare几乎没在他身上花钱。

当然，查理不是为了给已经千疮百孔的Medicare省钱，他是为了自己在人生最后的珍贵时光里，尽量享受生活，少遭罪。

换句话说，在生命的数量和质量之间，查理选择了质量。

虽然美国人不像我们中国人那样忌讳谈“死”这个话题，不过究竟如何死亡？也并不是所有人都能够从容谈论的事情。

毫无疑问，医生也是人，也会面临死亡和病痛的折磨，但似乎从来没有人研究过，这个群体会在死亡的方式上有什么与众不同？

查理的选择揭示了一个不为人知的秘密：虽然为尽天职，医生们不遗余力地挽救病人的生命，可是当医生自己身患绝症时，他们选择的不是“近水楼台先得月”——为自己使用最昂贵的药和最先进的治疗手段。

恰恰相反，他们作为一个特定的群体，却选择了最少的治疗！原因正是因为医生们的专业训练，让他们深深明白药物和手术的局限性，以及它们给患者带来的生活品质的摧残和巨大的痛苦。他们在人生的最后关头，集体选择了生活品质！

我们常常选择了痛苦而昂贵的抢救，徒劳地试图延续亲人将逝的生命，而掌握了最丰富医学知识和技术手段的医生们，却为自己选择了最好的临终方式：呆在家里，用最少的药物和治疗来改善生活品质，而不是延长生命！

虽然这离严格意义上的“安乐死”还有一定距离，但已经迈出第一步！

朋友，对于“尊严死”和“生前预遗嘱”，你是怎么想的呢？

来源：一条    2021年6月25日

陶艺家陈九骆住在危楼20年

在台湾北部的一处临海村落，
陶艺家陈九骆已经隐居了20年。
多年来，他不接电话、不出远门，
闭关在自己的院子里，专心做陶。

陈九骆的茶空间墙壁已多处斑驳

50岁那一年，陈九骆的人生归零，
没有事业、卖掉房产、和太太离婚，
于是他搬来这栋随时都有塌陷危机的破楼房里，
过起了“减法人生”。
他用别人不要的木板、榻榻米做成了茶空间，
挂上朋友写的字画，
在每一阶楼梯上点上蜡烛，
柜子和地板上放满了自己的作品，
创造出一种别样的雅致氛围。

陈九骆从基本功开始研究，
用最原始的方式摸索陶艺十几年。
通过不断调整温度、釉色、氧化还原程度等，
他烧出的作品温润如玉，
成为传承志野陶的大师之一。
“朋友说我太疯狂了，
都几岁了还折腾自己，
但我心中还有梦，做陶是我的人生动力。”

自述  陈九骆
撰文  白汶平   责编  邓凯蕾

陈九骆年过半百才专注做陶，他并非多产的陶艺家，随着年纪越来越大，现在一年能烧一窑就算多了，作品出窑后就会被长期合作并信任的商家买断，即使有藏家亲自上门拜访想直接跟他买，他都不卖。

今年4月，我们造访了他的工作室，在此之前，他已经停工3年，因为过去这段时间，他的人生又遭遇了变化：父母走了、前妻走了、陪伴在身边15年像女儿一样的狗狗也走了。

将近70岁的陈九骆孑然一身，看似未来的日子没了盼头，但他的心中还有梦：“一个人的世界里，陶艺是我的精神投射，也是小宇宙。”

/。 隐居危楼20年：减法人生，无欲无求

陈九骆的工作室距离台北市区将近2小时车程，沿着海岸线弯进山路里，在高大的绿树包围之下，眼前出现了一栋破败的两层楼房。墙壁斑驳，里里外外都长满杂草。

房子没有门铃，上头还贴着字条“闭关工作，不便见客”，我们在门口东张西望，试探性喊着“陈老师、陈老师”，陈九骆缓缓地走出来，让我们赶紧进屋喝杯热茶，不要着凉。

陈九骆的陶艺土胚、陶窑、釉药堆满了整个院子，他边走边拿着竹竿敲打杂物，催促我们赶紧进屋并关上门：“这里东西太多了，好几次蛇差点跑进来，都不知道躲在哪。”

一楼的天花板水泥严重剥落，钢筋结构裸露，外层架设了铁网以免碎块砸下来。室内有一股很重的潮湿味，随意堆放的书籍杂志泛黄破损，几乎变成一间储藏室。

陈九骆住的是偷工减料盖成的“海砂屋”，水泥里混了海砂，时间久了就开始崩塌，住了20年，房子已成危楼。每当下起大雨，屋里还会严重漏水。

唯一完整的角落就是佛堂，陈九骆每天都会准备好瓜果，上香礼佛，偶尔在旁边伏案做笔记。

隔着墙就是厨房，他对食物没有要求，煮点粥、配点地瓜和青菜，能够果腹就好。“上个月我本来在厨房弄东西，结果一走出来，天花板突然崩落，我差点被打到，真是阿弥陀佛。”

沿着楼梯往上走，整面墙上都是灰青色的霉斑，拐角处挂了两副2.5米长的字，陈九骆在每一阶楼梯上都点上了蜡烛，昏暗破败的空间里，另有一种风雅浪漫。

“我好久不让人家来了，地方太破，羞于见人。”

陈九骆把二楼露台改建成茶空间，这也是他认为整栋房子里最适合“见客”的地方。他用榻榻米和废弃的木板布置，让这栋“危楼”出现一种奇妙的氛围：足够破败，又足够雅致。

墙上一幅字写着《无一物》，陈九骆说这代表了他此刻的心境。

他把自己各时期的作品排列在墙边的柜子和地板上，顺序都经过精心安排，哪一个少了、换了位置，他一看就知道。

下午，陈九骆拿出茶碗安静地冲茶，并示意我们不要出声音，专注地看着每个茶碗里的茶叶伸展开来。

直到把茶冲好放到我们面前，他才露出微笑：“抱歉啦，我很笨拙，一次只能做一件事，泡茶就是泡茶，不能同时跟你们聊天。”

//。50岁生命归零，自学陶艺传承茶文化

陈九骆20多岁时就很欣赏陶艺之美，工作之余，经常去找老师傅学拉坯，也学过釉药。

但当年并没有“陶艺匠人”的概念，陶制器物的生产就像工厂流水线，有人负责拉坯、有人负责上釉、有人负责烧窑。

50岁那年，陈九骆的人生遭逢巨变：生意失败、失去婚姻、变卖房产。

生命的一切归零，让他决定全身心投入做陶，从基本功开始研究，闭关修行，用最原始的方式尝试，把每一次的温度、氧化还原都记下来，慢慢用古法摸索长达十几年。

最开始烧陶时，他不断调温度，紧盯记录表，好不容易烧好一窑，却连个满意的成品都没有。

生活的困境和忐忑的心情反复折磨着他，过了好长一段时间他才逐渐释怀：“不管成功与否，都要继续奋战，一切交给老天安排，不要得失心太重。”

他钻研“志野陶”。这项陶艺技法其实源于中国，早期用来烧制器物给出家人使用，后来一位日本的香道大师志野忠信把它带到日本，才以“志野”命名，变成了日本的白天目。

“日本很多文化都是唐代遗风，后来元代灭宋，很多文化没有办法被延续，我们现在是礼失而求诸野。”陈九骆语带惋惜。

志野陶温厚质朴，清纯凝炼的釉色和自然的纹理，通过氧化还原的程度决定成色，造型也随着创作者的审美带有不同变化，可观赏亦可把玩。

陈九骆的人生阶段，也真实地反映在自己的作品里。他的第一个系列作品叫《樱瓣》。

“我刚搬到这里的时候很爱哭，那时候我跟太太离婚，从两人世界变成我自己一人，她收她的东西，我收我的东西，我边收边掉眼泪，来这边整理的时候也一直掉眼泪，直到做陶才让我慢慢转换心情。红色的《樱瓣》系列看着很讨喜，其实里面有很浓烈的情感。”

《桐花白》让陈九骆伤透脑筋，留下的这只茶碗是当年第一次出窑的唯一一只。

“我在实验窑里面放了60个碗，丢掉59个剩一个，不满意的我就敲掉，只留这个当作纪录，有很多人跟我买，我说不卖，这个是一个生命的记忆。”做陶遇到瓶颈、生活遇到困难，陈九骆都不会对外讲。

《山行》系列，质地温润如玉，带有流动感，既纯粹又质朴，大到茶碗小到随行携带的茶杯，以白色为主，与先前的创作大有不同，是陈九骆人生中的转折点。

“人的生命就是一个过程，走到《山行》系列，我的心是很宁静的世界，减法的人生。”

以下为陈九骆的自述：

///。年近70岁孑然一身：我的人生还有梦

我1953年出生的，2001年搬来这里的时候，村子只住了1/5的人口而已，很残破的一个地方，废墟一堆，因为房租便宜我就住下来了，到现在已经20年。

基本上我是一个很简单的人，欲望很少，我简单把这里清一清，用捡别人不要的木板，榻榻米铺一下就是茶空间了，都不用花什么钱。

我大概很多年没接电话，20、30年不出远门了。我平常早上起来就是静坐、煮个咖啡、礼佛、吃早餐，有时候听音乐、看看书。

我人生的转变是在2008年，行经纵谷小路的时候，看着苍茫的天地和还没收割的稻谷，我感受到一种孤寂，泪流满面。

原来天不移、地不移，上天在用着他的方式在告诉我：“你并不孤单”。后来，我就把陶渊明当作知音，时不时吟唱陶渊明的《闲情赋》，觉得找到了共鸣。

丢3克的茶叶捧着碗，看它的伸展，看它跟碗的对话，可以让你心很宁静很安定。

一个人的世界生活过得很简单，经历过生离死别了，生命是无常的，很多事情觉得无趣，停顿3年，也没有什么欲望，吃得少用得少。

我只能专心做一件事情，笨拙又木讷，一天大概专注工作3到4小时，一边放着《金刚经》。

我工作等于闭关的状态，我很怕人家来找我，前两天因为有人在外面吼“陈老师”，我吓到了，躲不掉就要让人家进来，让他进来喝喝茶，我整个思绪又都断掉了。

以前我跟朋友合伙做生意，90年代的时候我待过上海，住在虹桥，还请过司机。在大陆待了两年，经常往返，至于做什么我都忘光了。

我自称是“弃夫”，因为我被休掉了。我的婚姻很短暂，现在有男性朋友来访，我都跟他说：“你要乖一点，不能跟我一样，要记得老婆的生日和节日”。所以男的要乖一点，不乖的话会很惨，像我这样子，孤独老人。

我前妻是非常棒的人，很优秀，人也长得很好，一般男生看到都很喜欢她，我们大概认识3天就在一起，我跟她分开的时候，每天都在掉眼泪，从那个时候到现在，几十年了，我再没有跟任何女性有任何的互动了。

被陈九骆当做孩子的狗狗“叮叮”几年前过世了

后来我把房子都卖了，我住过很大的房子，也都在最好的地段，家里有茶空间、有高级音响，跟父母住在一起，朋友也喜欢来，很舒服的地方，但我都清光了，房子好几栋也都卖了，该弃的都弃了。

陈九骆有时会独自在山里办“一个人的茶会”

这么多年来，虽然我对生活品质没有追求，但我心中还有一个梦，我想要造一个艺术的桃花源，我在东部的山里买了一块地，想建一个可以禅修的丛林道场，引导人们探索心灵世界，不要杀生。

因为在山里，挖掘机进不去，只能人工修建废弃农舍，我想在我有生之年把它整理好，在那里办茶会活动。

其实我做茶碗的目的是想办茶会。明代之前，泡茶都是用碗，我想恢复这个传统，我很会煮普洱茶，也很会打抹茶，我一个人可以连续打50碗，都没有感觉。

专注的时候我都不会累，之前办过一场茶会，大殿都坐满了人，我一个人打给50个人喝，碗递给我就一直打一直打。

朋友说我太疯狂了，都几岁了还折腾自己，一般人到了这个年纪都开始养老了，放下了。

其实我也不执着，我希望这里完成后可以留给生命后来的人，我不知道能不能做到，但我尽力去做，做不成也没关系，这是我往后的人生动力。

来源：修行圈    2021年6月2日    侵删

每天做”金鸡独立”1分钟，对高血压、高血糖、颈腰椎病有帮助，还可远离老年痴呆。

此站姿为太极拳之招式，发、化之功，皆具上乘。左脚酸了，换右脚即可。而且几乎不受任何时间和空间的限制，等车，等电梯随时随地可做，甚至可以用来解闷除烦。

一、金 鸡 独 立 养 生

闭着眼睛做金鸡独立，如果站不了10秒钟，表示平衡感退化到了六、七十岁的地步。多练习可以恢復平衡感。双眼微闭，做”金鸡独立”，是养生专家推荐的养生法，对高血压、高血糖、颈腰椎病有帮助，还可远离老年痴呆。
　
身体有病，中医认为是阴阳失调，不平衡，但是这个概念太过笼统，细分之可以理解为五脏六腑之间相互协调的关系出了问题，即身体不平衡了，而练”金鸡独立”就可调节彼此的关系。

有些人罹患的是肢体病，似乎也需归于五脏六腑与四肢百骸之间的不和谐所产生。有没有一种简单有效的方法可以直接来调节身体的平衡呢？答案是肯定的，而且是出乎意料的简单易行，那就是“金鸡独立”太极功法。
　　
只需将两眼微闭，两手自然放在身体两侧，任意抬起一只脚，试试能站立几分钟，注意！关键是不能将眼睛睁开。

这样你调节自己的平衡就不是靠双眼和参照物之间的协调，而是通过调动大脑神经来对身体各个器官的平衡进行调节。

人的脚上有6条重要的经络通过，通过脚的调节，虚弱的经络就会感到酸痛，同时得到了锻炼，经络对应的脏腑和它循行的部位也就相应得到了调节。

功 效 ：这种方法可以使意念集中，将人体的气血引向足底，对于高血压、糖尿病、颈腰椎病等诸多疑难病都有立竿见影的疗效，还可以治疗小脑萎缩，并可预防美尼尔、痛风等许多病症，对于足寒症更是效果奇佳。

许多人起初5秒都做不了，但後来可以站上2分钟以上。随着站立时间的延长，头重脚轻的感觉没有了，睡眠质量大大提高，头脑清楚了，记忆力也明显增强了。

“如果你能每日闭着眼做金鸡独立1分钟，那麽老年痴呆今生便与你无缘了。”
　　
一般人都适合，尤其是从年轻、身体健康的时候就开始坚持每天做，将来患上中老年疾病的几率，也会比较低。不过，70岁以上，或双脚已站立不稳的老人，就不适合做。

二、金 鸡 独 立 养 心

老子说：载营魄抱一，能无离乎？佛说：置心一处，无事不成。要想克服心性的纷乱焦躁，一切修养的法门都是从守一开始的。

闭上眼睛要保持平衡，就必须专注，心意专注于脚底，就是抱元守一的一种方式.如此，心便不再散乱虚躁。

金鸡独立的妙处在于：如果不放松根本就站不稳，随着站稳的技巧被渐渐掌握，无意之中，心性就变得清净专一，久而成习，一个人平时的心境也会慢慢变得空明淡定。

时代浮躁，想静心的人们常常有“树欲静而风不止”的苦恼，多练习金鸡独立实在是解决这一问题的妙法。

心念清净，主观情绪对身体的干扰就会降到最小，身体自我调整的效率将会达到最佳状态。

小贴士：金 鸡 独 立 测 衰 老

测试方法：受试者自然站立，当听到“开始”口令后，双手紧贴大腿两侧，闭上双眼，抬起任意一只脚，同时测试员开始计时。

当受试者支撑脚移动或抬起脚着地时，测试员停表。测试两次，取最好成绩，记录以秒为单位。

评分标准：

成年人闭眼单脚站立，开始计时。

男性标准：不倒时间

30—39岁9秒
40—49岁8秒
50—59岁7秒
60—69岁5秒

女性较男性推迟十年计算：

40—49岁9秒
50—59岁8秒
60—69岁7秒
70—79岁5秒

根据检测结果找到相近数字，便可估计你的老化程度。一般来说，年龄越大，不倒时间就越短，这符合年龄与衰老成正比的自然规律。

 

来源：成都商报红星新闻    侵删

综合外媒报道，美国得州达拉斯市的大型医院Medical City Healthcare最近出现了一位风格完全不一样的护士。它的名字叫莫克西（Moxi），负责运输患者的衣服、药瓶以及回收血液样本。

跟传统护士不一样的是，莫克西是由美国初创公司Deligent Robotics研发的智能机器人护士。拥有一双粗大臂膀的莫克西能够在走廊里自由地往来行走，却完全不会撞到行人，还能自己乘电梯。

▲莫克西

现在莫克西成了医院里最受欢迎的“人”。它会礼貌地挥手，向路过的人打招呼，头上的显示器会有各种各样的表情。

莫克西的研发公司Deligent Robotics表示：“它可以干一些非常基础的工作，也可以帮助医护人员花更多时间来照顾患者。”

英国一家媒体以莫克西为案例，集中报道了“医疗、园艺、建筑等各种领域里出现的人工智能机器人”，并得出结论——我们正在进入人类与人工智能机器人共同劳动的时代。

报道称，在日本一家ATM机生产商位于埼玉县的工厂内，有19台人形机器工人NEXTAGE。这种机器人的双臂有摄像头，可以自己识别零件，然后自动挑拣出来在生产线上组装。据了解，一台NEXTAGE大约可以代替300名员工，而且工作仔细、效率很高。

同时，农业机器人也相继诞生。Avandant Robotics研发的机器人收割机，安装有自动驾驶汽车的传感器。这种机器人在果园里沿着道路自动行走，自行摘取树枝上的苹果。利用深层学习软件，它还可具备判断果实成熟度的能力。在农业人口不足的美国、新西兰等国家，这种自动采摘的农业机器人正在越来越多地得到普及。

瑞士苏黎世联邦理工大学研制的ANYmal四足机器人，能够在狭窄的空间快速移动，还能上下楼梯，被推倒后，仍可继续移动，所以它们可以在建筑工地代替人类从事危险工作，还能够在发电站、工厂、海洋挖掘现场等进行作业。另外，ANYmal还自带充电装置，解决了能源问题。

科幻电影《钢铁侠》中托尼·斯塔克拥有的那种“可穿戴机器人”也正在被商业化。在美国，一款名为“守护者XO”的机器人已经被运用到了达美航空。它可以举起200磅重的物体，不怕受伤，工人可以轻松操控。

日本京都名刹高台寺是一座拥有400多年历史的佛教寺院，2019年2月23日，一座由硅胶及铝合金制成的Minder观音出现在了这里。配合光雕投影技术，Minder可以合掌或讲经。无独有偶，日本软银集团也制作了一款多用途的机器人Pepper，其一大特色是可以诵经。

韩国企业也在积极开发面向普通家庭的机器人。三星电子研发的一款家庭机器人可以识别自己和其他物体的位置、形态，在室内自行移动，整理桌上的餐具，应对各种家务事。LG电子也在开发包括带路机器人、除草机器人、做饭机器人等在内的新产品。这两家公司期待这些新型机器人能够打开市场，丰富公司的产品内涵，带动其他产品的销量。