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来源：开启高维智慧    2021年7月13日    侵删

心 是 身 上 的 灯

心是身上的灯，心若光明，世界就光明；心若昏暗，世界就昏暗。心有光亮，自予光芒。光由心造，命有己造。

心理学家马斯洛曾说“心态若改变，态度跟着改变；态度改变，习惯跟着改变；习惯改变，性格跟着改变；性格改变，人生就跟着改变。”

人生的道路都是由心来描绘的。我们所追求的幸福，并不存在于外在的因素，而是以我们对外界的态度为转移。

一切的和谐与平衡，健康与健美，成功与幸福，都是由乐观向上的心理产生的。

佛曰：“物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。”人之幸福在于心之幸福。

人生幸福与否的庙门，不是我们获得了什么或者失去了什么，而是在于你的心态。

《老子》中说“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”事物都是阴阳同存的，存在正反两个方面。

人脑是很神奇的，积极的心态，会让你第一时间注意好的一面。

能往你大脑中，不停输入正面的信息。

心 态 决 定 精 神 状 态

心态决定了你投入生活的精神状态，以不同的精神状态对待生活会产生不同的生活现实。

有这样一个故事：

一位秀才进京赶考，在考试前几天他做了三个梦。

第一个梦梦到自己在墙上种白菜；

第二个梦梦到自己下雨天戴了斗笠还打伞；

第三个梦则是梦到自己跟心爱的姑娘背靠背躺在一起。

秀才找算命的解答，算命的一听说“你还是回家吧。墙上种白菜那是白费劲，戴着斗笠打雨伞是多此一举，跟姑娘背靠背不是没戏吗？”

秀才一听，心灰意冷，收拾包袱准备回家。住店老板听说后，对秀才说“我也会解梦。

我觉得你这次一定能成功，你想，墙上种白菜，说明你要高中；戴斗笠打伞说明你这次有备无患；背靠背躺着不正是说明你翻身的时候要到了吗？”

秀才一听，觉得有道理。他精神百倍的参加考试，果然高中。

与这位高中的秀才相似，王阳明能成为一代大儒，良好的心态不可或缺。

“此心光明，亦复何言”，王阳明的这句话大抵是对其一生最准确的总结。一颗充盈而光明的心足以照亮来时的路。

王阳明与友人同游，友人指着岩中花树问：“如此花树在深山中自开自落，于我心亦何相关？”

王阳明回答说：“你未看此花时，此花与汝同归于寂；你既来看此花，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你心外。”

哪怕洪水滔天，我心安然，哪里都是桃花源；哪怕暗夜无边，我心光明，哪里都是水云间。

做 个 内 心 有 光 的 人

心里的光，不是神偷偷赐下的礼物，而是一种智慧的修炼，一种本真的保持。

好心态是一种智慧，就像《菜根谭》中说“性躁心粗者，一事无成；心和气平者，百福自集。”

人生不如意事大半，我们无法控制、改变自己的遭遇，一个聪明人却可以通过转变自己的心态达到改变生活的目的。

一个内心有光的人，一定是个智慧的人。内心的光是柔和的，是对自己情绪的控制。

做一个内心有光的人，用微笑代替生气，用努力代替抱怨。当你觉得世界对你不公时，不妨想一想，可能是你做的不够。

生活像一席毯子，不仅有虱子，还有褶子。不要只看到自己正在经历的波折，你正在经历的可能是别人已经或将要经历的。

王阳明的一生并不顺遂，25岁时，参加会试落选；34岁时，触怒刘瑾，杖责入狱被贬龙场；44岁时，入贼寇四起之地。

任凭雨注，总有天晴时。经历奔波流离，风波苦痛，不抱怨生活，不苛责自己，默默点亮一盏心灯。

经历过再多的风浪，依然对生活充满热情，对未来充满向往。

一个内心有光的人，一定是个温暖的人。内心的光是炽热的，是对他人的宽容。忍让宽容不是窝囊，而是成熟后的豁达。

退让一步不是没用，而是遇事后的达观。

儒家有忠恕二字，原谅别人本质上就是原谅自己。事事斤斤计较，专挑别人的短处看，别人不痛快，自己也不痛快。

正德十四年，王阳明擒获宁王后，招致群奸嫉恨。张忠、许泰率领的京边官军进驻南昌后，对王阳明进行百般漫骂，或故意寻衅闹事，但王阳明毫不为所动。

他说“忿怒之类的偏颇情绪，人心之中怎么会没有呢？

只是不应当有而已。平常人在动怒时，控制不住感情，便会怒得过了度，就不是廓然大公的本体了。”

一个内心有光的人，一定是个纯真的人。内心的光是干净的，是对得失的坦然。

风力掀天浪打头，只须一笑不须愁。世事纷乱，本心不能丢。大德不逾闲，小德出入可也。

王阳明对名利并不看重，王阳明曾说，人为了生存，难免要追求一些，能使自己感到安全的东西，诸如金钱、名利、地位。

不过，追求这些身外之物要在“良知”的指导下进行，倘若为此失去了本心与良知，就如同大坝上豁开了一道口子，容易酿成大患。

心里有光的人，容得下万物，不乱于心，不困于情，不缠于物。

在人生旅途上，一边温暖，一边照亮。愿你心里有光。

来源：读书天下   2021年7月16日    侵删

你有没有想过，如果有一天自己老了，又能依靠谁……

我老了，坚决不跟孩子一起住

几年前，我刚结婚，妈妈过来和我一起住了段时间。有天傍晚我们看一部婆媳大战的家庭剧，我脱口而出：“以后我老了，坚决不会跟孩子一起住，我宁可存钱去养老院！”

平时我说什么都要插两句以显示自己权威的妈妈听了这话，竟一言未发，很久之后失落道：“父母都把孩子当作全部，孩子大了当父母可有可无。”

几年后，我辞职跟几个朋友合作了一个养老院项目，我们叫它“老年人关爱服务中心”，专门为独居、空巢或者需要被照顾的老年人提供生活上的帮助。

马爷爷的故事

促成我做这件事的，除了当年妈妈那句话，还有我在下雨天遇见的一位老人——住在同一小区的马老。

那天雨下得特别大，人人都着急往家赶，他一个人撑着伞站在雨中。我路过他身边时忍不住停下来问：“大爷，这么大的雨，你怎么不回家呀？万一滑倒怎么办？”

他突然开心地看着我说：“谢谢。”

我被这句“谢谢”弄得莫名其妙，把他拉到旁边的雨棚里，他这才对我说：“姑娘，你不知道，我在家待着实在太闷了，出来看看，外面有人，说不定还有人跟我说话呢。你看，不是遇到你了吗？”

一脸老年斑的老头咧开嘴笑得像小孩子一样。

马爷爷有个儿子，也很孝顺，但远在北京。老伴儿前几年去世，儿子想接他去北京，他不愿意。

一是不想离开生活了这么久的城市，二是怕时间长了给儿子媳妇造成矛盾。他一个人住着一套八十平方米的两居室，屋子空荡荡的，以前还能下楼找邻居下下棋聊聊天，有一天爬楼梯摔了一跤，之后就很少下楼了。

马爷爷说：“今天我实在憋得太难受了，就下来站一会儿，看看路上的人。有人从我旁边经过，都感觉像家里来了客人一样，心里高兴着呢。姑娘，你知道吗，我都好久没走出过这小区大门了……”

我开了一家养老院

我下定决心，做养老院。在此之前，我曾在公益组织工作过五年。我的私心是，等我老了，可以在自己的养老院里，跟一群志同道合的朋友，做我们觉得有趣的事，至少，不会那么孤单。

慢慢地，我发现老年其实也分为4个阶段：

第一阶段：60-70岁

退休以后，六十岁到七十岁，身体比较好，条件也许可。想玩就玩，对自己好一点。钱把住一些，房子留住，把自己的后路退路都安排好。

第二阶段：70岁以后没病

七十岁过了没灾没病的，生活还能自理，这没有太大的问题，但要知道这是真老了，慢慢地体力精力都会不行的，吃饭要慢——防噎，走路要慢——防跌。

一切都要悠着点，给自己能够自主生活的时间尽量的长一些，不求人的日子总好过。

第三阶段：70岁以后生病了

身体不好了，要求人啦！这一定要有所准备，绝大多数人都逃不过这一关。心情要调整好，要适应。生老病死人生常态坦然对待。这是人生最后一段没有什么好怕，早有准备就不会太难过。

或是进养老院，或是用人居家养老，量力而行，酌情而办，总会有办法。

自己多克服一些，我们这一代人什么苦什么难都经过，相信我们人生最后的旅程也会坦然度过。

第四阶段：人生最后阶段

自己头脑清醒，身体疾病缠身无法治愈，生活质量极差时，要敢于面对死亡、坚决不要家人再抢救，不要亲友做无谓的浪费。

而老年的每一个阶段，精神陪护都可以说是最重要的。当然，我这里很快就成了老年人俱乐部，除了给老年人提供从住宿到专业陪护的“全套服务”，还可以给住在自己家里但平时没有人陪、没有娱乐生活的老人提供“精神陪护”。

让老人找到自己的“存在感”

养老院的任务之一就是，让老人们能够找到自己的“存在感”。每周周一到周五的上午，老人们会聚集在中心和老师一起做健身操，早操之后还有合唱时间。中心还有阅览室和棋牌室，不定期组织老年人文艺演出。

当然，这些是针对能自己行动的老人。曾有老人和我聊天时说，如果你年纪大了还有一个好身体，腿脚利索牙口棒，那简直比年轻时遇见一个漂亮姑娘并与她相爱还要幸运。很多不能行走的老人才是最寂寞的那一群。

后来我们中心又多了一个专业的社工姑娘，她把周围小区老人的情况都摸熟了，不能走的，瘫痪在床的，需要照顾的，姑娘常常带人去看望他们，跟他们聊天。不止是在生活中帮助他们，更重要的是倾听，听他们讲过去的故事，曾经或平淡或辉煌的人生。

我们老了最大的依靠是内心的充盈

在经营这间老年人关爱服务中心的日子里，我每天跟各种老人相处，失去伴侣的，失独的，空巢的……

我慢慢发现，很多时候，想要真的释放他们的孤独，是让他们忙碌、充实，让他们找回年轻时的自信和“被需要”感，他们真正害怕的，是自己“没用了”。

谁不会变成步履蹒跚的老人呢？我希望自己在生命的尽头，最大的依靠不是孩子，而是内心的充盈与尊严。

总之，不管你是长寿的欧吉桑或欧巴桑，到最后都是一个人，这句话一点也不悲凉，也不可怕，全看你如何安排生活，全看你有没有成熟的心理。

喜欢就值得去做，别忘了，这辈子就只这一次！

来源：一条    2021年7月14日    侵删

3年前，刚刚做完爆款纪录片
《燃点》的前央视导演关琇
找到了从癌症中康复不久的邵珲，
希望能一起做一个关于生命科学的展览。
这个听起来有些遥远的主题，
其实和每个人的日常生活息息相关：
就在6月的最后一天，
中国获得了世卫组织颁发的无疟疾认证，
成为全球40多个无疟疾国家和地区之一，
这个成就的背后，
是生命科学领域的专家屠呦呦；
1949年到2018年，
中国粮食总产量翻了5倍，人均产粮翻一番，
生命科学领域的专家袁隆平，
带着团队创造了这个奇迹。

有别于常规的展览，
这个展览共有7个空间、
5000多平米的投影面积，
4个虚拟人物沉浸式地带你逛展。
看展者中不乏许多00后，
他们惊讶地发现，
一群天才科学家正在造福中国。

生命科学家：袁隆平、屠呦呦、陈列平、施一公

哈佛博士生，80后小哥韩璧丞，
回国后专心研究智能义肢，
目前已经给120名残障人士成功试用，
未来可以让全国2400万肢体残疾者
像正常人一样吃饭、弹琴、写字；
癌症免疫疗法被发现后，
中国科学家成功研发出了
一大批治疗癌症的新药物，
许多药物进入我国的医保目录，
普通人也用得起……

靠意念控制的智能仿生手
建国初期，中国人均预期寿命仅为35岁，
而现在，中国人均预期寿命达到了77.3岁，
城镇居民预期寿命超过80岁。
关琇说：“90后、00后这代，
正好赶上了中国生命科技的爆发，
癌症会逐渐变成一个慢性疾病，
你们的人生规划，可能得做到120岁。”

来源：环球文摘经典    2021年7月13日    侵删

据“江苏新闻”报道：为了让死亡更有尊严，江苏省老年病医院允许患者先签署“生前预嘱”。

在江苏省老年病医院病房里，70岁的退休教师殷惠铭签下了一份生前预嘱：当生命支持只能延长死亡过程时，放弃心肺复苏、放弃使用呼吸机、放弃使用喂食管、放弃输血、放弃使用昂贵抗生素。

看完殷惠铭的决定，小编心中无限感慨，也非常支持！为殷惠铭点赞！人，一生活着要有尊严，最后时刻走的也要体面，不要为了所谓的孝顺，让亲人遭不必要的罪。

中国人忌讳谈论死亡，也害怕面对亲人的离去。所以当自己身患绝症，或者对身患绝症的亲人，不管付出多少，都希望能尽一切方法抢救，让其可以延长存活时间。

但近年来，也有另一种观点慢慢在发声：多数抢救会造成创伤，患者在临终前可能要承受极大的痛苦，生存质量并不高。“尊严死”和“生前预遗嘱”也逐渐被越来越多的人了解和接受，甚至深受中老年朋友的赞同。

琼瑶：79岁公开遗嘱，尊重死亡！

琼瑶79岁时，曾在网络上公开了自己的“遗嘱”：

我已经79岁，明年就80岁了！这漫长的人生，我没有因为战乱、贫穷、意外、天灾人祸、病痛……种种原因而先走一步。活到这个年纪，已经是上苍给我的恩宠。所以，从此以后，我会笑看死亡。我的叮嘱如下：

1、不论我生了什么重病，不动大手术，让我死得快最重要！在我能作主时让我作主，万一我不能作主时，照我的叮嘱去做！

2、不把我送进“加护病房”。

3、不论什么情况下，绝对不能插“鼻胃管”！因为如果我失去吞咽的能力，等于也失去吃的快乐，我不要那样活着！

4、同上一条，不论什么情况，不能在我身上插入各种维生的管子。尿管、呼吸管、各种我不知道名字的管子都不行！

5、我已经注记过，最后的“急救措施”，气切、电击、叶克膜……这些，全部不要！帮助我没有痛苦的死去，比千方百计让我痛苦的活着，意义重大！千万不要被“生死”的迷思给困惑住！

罗点点：把死亡的权利还给本人

罗点点是开国大将罗瑞卿的女儿。60多岁的她曾做过12年医生，见识太多死亡。

有一次，她与几个医生朋友聚会，谈论起死亡：“我们不希望在ICU病房，赤条条的，插满管子，像台吞币机器一样，每天吞下几千元，最‘工业化’的死去。”

那样死去，太较劲，也很难堪，自然规律不可违背，死亡真的来临，插再多的管子，做最倔强的救治，其实都是徒劳的。

几个朋友开玩笑，要不要弄一个俱乐部，叫“不插管俱乐部”，临终时绝不过度抢救，让身体自然死去。最后，十几个爱说笑的人在一间简陋的老人公寓，嘻嘻哈哈地宣告俱乐部成立了。

直到有一天，罗点点无意在网上看到一份名为“五个愿望”的英文文件。

1、“我要或不要什么医疗服务。”
2、“我希望使用或不使用支持生命医疗系统。”
3、“我希望别人怎么对待我。”
4、“我想让我的家人朋友知道什么。”
5、“我希望让谁帮助我。”

这是一份美国有400万人正在使用的叫做“生前预嘱”的法律文件。它允许人们在健康清醒的时刻，通过简单易懂的问答方式，自主决定自己临终时的所有事务，诸如要不要心脏复苏、插气管等等。

罗点点开始意识到：把死亡的权利还给本人，是一件非常重大的事！她说：“我在想会不会有一个好的办法，让我们在生命最后的这一段时间，不要那么痛苦，不要那么惊慌失措，不要受那么多的罪。”

罗点点更希望人们用一种温和的方式去面对死亡——尊严死。“所谓尊严死，就是指在治疗无望的情况下，放弃人工维持生命的手段，让患者自然有尊严地离开人世，最大限度地减轻病人的痛苦。”

医生选择如何离开人间？和我们普通人不一样，但那才是我们应该选择的方式

2011年的11月23日，一篇名为《医生选择如何离开人间？和我们普通人不一样，但那才是我们应该选择的方式》的文章，在美国社会和医学界引起了轰动和辩论。作者是一名医生，叫肯·穆尤睿。

文章很简单，肯回忆说，就在几年前，一位名叫查理的非常有名望的骨科医生发现自己的胃上长了一个肿块，于是他做了一个小手术，没想到诊断结果出来，竟然是癌症杀手——胰腺癌！

给查理做手术的医生是个高手，此公不但医术精湛，而且还发明过一种特别的治疗方法，可以把胰腺癌患者的5年内存活率，从5%增加到15%，即：提高3倍！当然，其生活品质会在医疗过程中大受伤害，用咱们老百姓的话来说就是，遭罪是免不了的。

查理拒绝了名医的治疗方案，他关掉了自己原本做得很成功的诊所，从此再也没有去过医院。

查理把时间全用在了和家人一起享受人生的最后时光上，尽可能地找到最惬意的感觉和状态。他完全没有做化疗和放疗，也没有再做任何手术。

几个月以后，查理在自己的家里病逝，亲人们都陪伴在他的身旁。美国著名的医疗保险制度Medicare几乎没在他身上花钱。

当然，查理不是为了给已经千疮百孔的Medicare省钱，他是为了自己在人生最后的珍贵时光里，尽量享受生活，少遭罪。

换句话说，在生命的数量和质量之间，查理选择了质量。

虽然美国人不像我们中国人那样忌讳谈“死”这个话题，不过究竟如何死亡？也并不是所有人都能够从容谈论的事情。

毫无疑问，医生也是人，也会面临死亡和病痛的折磨，但似乎从来没有人研究过，这个群体会在死亡的方式上有什么与众不同？

查理的选择揭示了一个不为人知的秘密：虽然为尽天职，医生们不遗余力地挽救病人的生命，可是当医生自己身患绝症时，他们选择的不是“近水楼台先得月”——为自己使用最昂贵的药和最先进的治疗手段。

恰恰相反，他们作为一个特定的群体，却选择了最少的治疗！原因正是因为医生们的专业训练，让他们深深明白药物和手术的局限性，以及它们给患者带来的生活品质的摧残和巨大的痛苦。他们在人生的最后关头，集体选择了生活品质！

我们常常选择了痛苦而昂贵的抢救，徒劳地试图延续亲人将逝的生命，而掌握了最丰富医学知识和技术手段的医生们，却为自己选择了最好的临终方式：呆在家里，用最少的药物和治疗来改善生活品质，而不是延长生命！

虽然这离严格意义上的“安乐死”还有一定距离，但已经迈出第一步！

朋友，对于“尊严死”和“生前预遗嘱”，你是怎么想的呢？