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来源：济南时报-新黄河   2022年3月3 日  侵删

3月3日晚8点，中央电视台《感动中国2021年度人物颁奖盛典》播出。其中，山东人朱彦夫荣膺感动中国2021年度人物。他的颁奖词是：生命，于你不止一次，士兵，于你不只是经历，没有屈服长津湖的冰雪，也没有向困境低头，与自己抗争、向贫穷宣战，一直在战斗、一生在坚守，人的生命应该像你这样度过。

朱彦夫是山东淄博沂源县张家泉村人，1933年出生的他，参加过上百次战斗，三次立功，十次负伤，动过47次手术；退伍后，他拖着残躯带领乡亲建设家园；退休后，他以口衔笔，历时数年、七易其稿，写下了个人自传《极限人生》《男儿无悔》两部著作，被誉为中国的“保尔·柯察金”。

战争年代，他失去了双手双腿

朱彦夫的从军经历虽然只有1947年至1950年3年的时间，但3年间他先后参加了淮海战役、渡江战役、抗美援朝等上百次战役战斗。

战争是残酷的，朱彦夫后来曾讲起过那段岁月，在抗美援朝的战场上，他们不仅要与敌人作战，更要在零下接近40摄氏度的酷寒中与天气作战，电影《长津湖》中战士被冻死的场景就真真切切地发生在身边。

即便如此，在血与火的战场上朱彦夫没有退缩，三次立功，十次负伤，动过47次手术是最好的证明。而最严重的一次正是在长津湖战役250高地。那一战，朱彦夫所在的连队对抗美军两个营的兵力，战况惨烈，战后连队52个人只有朱彦夫一人幸存。幸存的朱彦夫身负重伤，双腿膝盖以下、双手手腕以上截肢，失去左眼，成了一级伤残军人。

退伍归来，他主动回乡建设家园

退伍后的朱彦夫最早是在荣军院，但他不愿意给国家增添负担，主动放弃了特护待遇，抱着残而不废的决心回到家乡张家泉村。回乡后的朱彦夫首先要做的是挑战自己，练习自己穿戴义肢、自己吃饭、自己洗漱，等等，他早已数不清因此摔伤了多少次、打碎了多少个碗。成千上万次的练习常人难以体会，但朱彦夫没有放弃，一直与命运搏斗。

除了挑战自己以外，朱彦夫还挑起了建设家园的重任。当时的张家泉村是个穷地方，放眼望去除了山就是山沟，甚至没有一块成片的地。朱彦夫带领乡亲们响应国家号召，农业学大寨，整修大寨田；找水源、打水井，先后打出了四眼机井；联系建电材料，解决乡亲用电问题，当时的张家泉村也成为全乡第一个“通电村”。

朱彦夫任张家泉村党支部书记的25年里，张家泉村有多个“第一”：第一个开办了夜校，第一个架了电，第一个整修了寨田，第一个解决了用水······田地间铿锵的奋斗声化作了丰收的歌谣，从前的穷山村终于变成了乡里的先进村。

年近60，仍笔耕不辍

“一个共产党员，只要还有生命，就能有作为。”1963年12月，朱彦夫在日记中写下这句话。

1982年，朱彦夫卸任村支书的职位后并没有安享岁月，长津湖战役中他的指导员牺牲时的嘱托时常提醒着他：如果活着，一定把他们的故事、他们的名字写下来，带回祖国。朱彦夫向着自己的人生发起了新的挑战——写书！很难将一个四肢全无、失去左眼、右眼视力也仅有0.3的人与写作联系在一起，但是朱彦夫做到了。他以嘴衔笔、残肢抱笔，伏在案上、无畏酷暑严寒，日复一日，历时七年、七易其稿，完成了33万字的长篇自传小说《极限人生》，该书于1996年正式出版。完书后的朱彦夫将自己一个人关在屋子里，默默地点燃书稿。

无论是枪杆子、锄杆子还是笔杆子，都是朱彦夫人生中精彩的注脚，面对命运的困厄、挫折，朱彦夫用实际行动一次次地克服、超越，完成了对生命的书写。

来源：爱读书的海伦   2022年7月9日   侵删

有这样一位92岁的独居老人，她叫塔莎·杜朵，美国著名绘本作家、插画家。她的生活被拍成纪录片，在美国和日本受到了高度关注，被评为最受憧憬的女性人物第一名。这位看起来普普通通的老奶奶究竟有什么迷人之处呢？

塔莎奶奶出身于美国名家，出入塔莎家的客人都是像爱因斯坦、马克吐温等的著名人物，塔莎就是在这样的环境中长大。

或许是从小接受教育环境的特别熏陶，塔莎也比普通同龄人更有主见和想法。她向往大自然和乡下的田园风光。比起参加各种各样的舞会派对，她更希望拥有一头属于自己的牛。

15岁的塔莎从学校退学，并迷上了绘画和农业，也开启了她的艺术生涯。塔莎奶奶一生致力于儿童插画，创作了80余册绘画作品，获得了美国最具权威的绘本奖凯迪克大奖和女王终身生就奖，也深深影响了许多孩子的成长。

23岁结婚的塔莎，她的丈夫因为无法认同她的生活方式离开了她。塔莎只能靠绘画和编织手工生活。

57岁，塔莎奶奶独自搬到佛蒙特州，在一座山丘上建造了一栋18世纪风格的乡间别墅，开始了真正的田园生活。

没有电，没有自来水，没有机械，一切都回归最质朴最简单的农业文明。

平常的生活简单充实，喂鸡养羊、种瓜果蔬菜、烧饭做菜，塔莎奶奶闲适地过起了自给自足的生活。

塔莎奶奶热衷于各种编织缝纫，她常常穿着自己设计缝制的裙装、带着各种好看的花头巾，即使一个人生活，也要打扮得得体漂亮。塔莎奶奶也喜欢自己手工制作，家里的蜡烛、香皂、灯油都是她亲手作的。

塔莎奶奶每天都在亲近自然，享受生活。她喜欢园艺，建造了自己的秘密花园，种植了各种各样的花花草草，在浇水施肥中也能体会到最简单的快乐。

闲暇的时候有猫狗朋友作伴，乖巧的儿孙们也时常来看望她，她从未孤独，她的生活从未缺少陪伴。

“放下是一种能力”。在被物质欲望浸透的现代社会，塔莎奶奶却过起了最简单朴素的农家生活，放下一切诱惑，过得自由自在，从容不迫，着实让人钦羡。

即使年岁已高，塔莎奶奶依然腰背挺直、眼神清澈，笑容时常挂在嘴边，每天都像个少女一般富有活力地过着属于自己的生活。

她说：“我一直都以度假的心情度过每天、每分、每秒。”她从未畏惧过老去，现在就是最好的时候，要把足够的时间浪费在美好的事情上。

我们羡慕塔莎奶奶能做自己最喜欢的事，亲手创造自己想要的生活，同时也在抱怨着生活里的各种烦恼。但其实很多时候只是我们缺少选择的勇气和决心。

精神上的富足才是最简单的幸福来源，只要你愿意，你也可以像塔莎奶奶一样，清晨在院子里摆弄花草，午后在藤架下小憩一会儿，听听美妙的鸟叫……

我们每个人心里都住着一位塔莎老奶奶，或许现实中的我们总是会屈服于各种无奈，但请千万不要忘记学会满足，学会享受生活，学会优雅地生活。

因为无关年龄，无关环境，只要心境敞开，幸福和优雅如清风自来！

原创：我家的俩魔鬼  2019年11月26日  侵删

一、犹太教:

犹太教在古代是民族宗教，由于经受多次亡国和流散的凄惨遭遇，犹太人发展了对民族神的排他性崇拜，进而自称为唯一真神的特选子民。犹太教的经典是希伯来文《圣经》及口传律法汇编《塔木德》。犹太教律法有种种戒规，如：凡母亲为犹太人，其子女即为犹太人；男孩出生后第八天，一律要受割礼，作为与上帝立约的标志；教徒死后，尸体以水洗净，白布包裹入葬。犹太教在饮食方面亦有诸多禁忌。古代犹太教以七连烛台为唯一标志，中世纪后期改用大卫之盾（六角星），沿用至今。

二、伊斯兰教:

七世纪初产生于阿拉伯半岛，中国旧称天方教、清真教或回教。伊斯兰一词原意为顺从，伊斯兰教即顺从真主意志的宗教，是最有活力的世界性宗教之一。约610年，穆罕默德在麦加宣布奉到真主的启示，号召族人皈信正道，以免末日的惩罚。他宣称真主是宇宙万物的创造者和独一无二的主宰，反对流行的多神和偶像崇拜。穆罕默德去世后不久，《古兰经》编成。这部伊斯兰教的根本经典，被视为真主的言语。

三、神道教（神教）:

最初以自然崇拜、祖先崇拜、天皇崇拜为主，属于泛灵多神信仰，视自然界各种动植物为神只，也赋予各代日本天皇神性。公元五至八世纪吸收中国儒、佛教学说后，渐渐形成较为完整的体系。明治维新(公元1868年)前因佛教盛行，神道教处于依附地位。明治维新后日本为了巩固王权，将神道教尊为国教，成为政府教导百姓忠贞爱国、誓死效忠天皇的工具，二次大战日本神风特攻队的“英勇表现”就是最佳证明。二战日本投降后，一九四六年元旦，裕仁天皇发表宣言否认自己的神格地位，盟军总司令也要求日本废除国家神道，神道教遂成为民间宗教。日本占人口的80%信仰神道。神道教并没有经典可寻，可勉强称为神道教经典的是《古事记》与《日本书记》两部古书。

四、儒教:

在先秦，儒家学派在诸子百家中为较大学派。秦代时“以法为教”，以吏为师，汉初崇尚黄老，儒家一度消沉。西汉时，汉武帝采纳董仲舒的对策，罢黜百家，独尊儒术。此后，直至五四运动之前的2000多年间，儒家思想一直统治中国学术界，在中国历史上影响最大，延续时间最久。儒家学派又称“孔教”。儒家学派从南北朝开始叫做儒教，跟佛教、道教并称为三教。基本特点：①宗师孔子，视其言行为最高准则。②以《诗》、《书》、《乐》、《礼》、《易》、《春秋》为经典。③提倡仁义，以为行为准则。④维护君臣、父子、夫妇、兄弟等伦常关系。

五、道教:

中国固有的传统宗教，因以道作为其最高信仰而得名，它是在中国古代道家思想理论的基础上，吸收神仙家的修炼方术、民间鬼神崇拜观念和巫术活动而形成的一种有组织的宗教。道教从东汉中叶开始形成。东晋后期至南北朝时代，中国南北方都出现了道教改革活动。唐朝王室自称为太上老君后裔，自开国后即尊崇道教，规定道教为三教之首。唐玄宗尤其崇信道教，加封老子尊号为大圣祖玄元皇帝，以《道德经》为科举考试科目。北宋真宗、徽宗尊奉道教神赵玄朗为王室始祖，屡次加封玉皇大帝尊号，建立宫观供奉。元朝统一之后，南北各道派重新组合，形成以内丹为主的全真道和符箓为主的正一道两大派系，流传至今。道教在明清时期趋于衰落。道教劝善书有《太上感应篇》、《阴骘文》等。

六、佛教:

公元前六世纪时释迦牟尼创建于古印度。就其传播的路线可以分为北传佛教和南传佛教；就其在不同发展阶段形成的教理和仪轨、强调重心和特征可以分为小乘佛教、大乘佛教和密乘佛教。佛教传播至亚洲各地后，融合了各民族的文化，形成了既有世界性大宗教的同一特性又不失各民族差异性的宗教文化体系。释迦牟尼，意为释迦族的圣人，其本名是悉达多·乔达摩，通常又被称为世尊。乔达摩29岁时放弃王子的优裕生活，弃家求道，经历了6年的艰苦探索，在35岁时才获得正觉，并在之后的45年间跋涉于恒河中下游，宣说他的教义。佛教的经典统称三藏。三藏，指佛经中的经、律、论三个部分。经是佛陀本人的言教；律是佛陀针对僧团集体因时因地所作的纪律规定；论则是就经、律中要点进行的阐释解说。

七、印度教:

广义的印度教包括吠陀宗教、婆罗门教及新婆罗门教诸历史阶段。此处仅指新婆罗门教，即从中世纪初复兴后发展延续至今的印度教。作为世界上最古老的现存宗教，除主要分布在印度外，在斯里兰卡、孟加拉国和巴基斯坦，以及印尼、斐济、非洲和欧美都有较小的印度教徒社团。印度教的法典有《摩奴法典》、《耶阇纳瓦尔基耶法典》及《那罗陀法典》。印度教三大神祗为梦天、湿婆和毗湿奴。

八、罗马天主教:

基督教三大派别之一，又称罗马公教。395年罗马帝国分裂为东西两部分，东西帝国在政治、社会等方面的差异，使基督教形成初期，就分成以罗马为中心的拉丁语派和以君士坦丁堡为中心的希腊语派，至1054年正式分裂。东派强调自己的正统性，称为正教，西派强调自己的普世性，称为公教。公教即天主教在中世纪曾深入西欧社会的政治、经济等各个领域，成为无所不在的精神力量。直到16世纪宗教改革运动兴起，从中又分裂出与罗马教廷脱离关系的新教。天主教严格规定神职人员不得结婚，与俗人有明显界限。天主教修会由信徒组成，修士须发安贫、守贞、服从三愿，并过集体生活。天主教第一部完整的教会法令是12世纪中叶的《格拉蒂安教令集》。1983年，颁布了更为简明的新《天主教会法典》。

九、东正教:

基督教三大派别之一，因强调自身的正统性，又称正教，在仪式中以希腊语为主，又称希腊正教。东正教自主教会有15个，不承认罗马教皇的权威和领导，它自设牧首区，牧首区下辖数个首府主教区。主教区首脑为主教，以下是司祭和辅祭。在信仰教义上，东正教特别重视对圣母玛丽亚的崇拜，强调得救不仅依靠天主，而且依靠自身的善行。

十、新教:

基督教三大派别之一，16世纪欧洲宗教改革后分化出来而不再属于天主教的各宗派之统称，又称抗罗宗或更正宗。源于1529年拥护宗教改革的诸侯在德国帝国议会上抗议支持罗马教廷的决议，中国人则称之为基督教或耶稣教，新教一词通用于学术界。据1990年统计，在全世界230个国家和地区拥有近3.7亿信徒。新教从16世纪出现至今，一直具有多元化的特征，有许多小派别在不断出现。

来源：修行圈   2022年6月28日  侵删

跪坐（正坐）是华夏古人的传统坐姿，正确的跪坐姿势优雅，体现出中华文明端庄和谦恭的仪态。历史上先秦汉唐的人们身穿宽大飘逸的服装跪坐于地，有一种大气的美韵。从“促膝谈心”和“举案齐眉”等成语，也可看出古人的文化。跪坐不仅体现出一种修养和风韵，从养生角度看，对人体健康也大有益处。

跪坐是一种对对方表示尊重的坐姿，也叫正坐。姿势就是席地而坐，臀部放于脚踝，上身挺直，双手规矩的放于膝上，端庄大气，目不斜视。有时为了表达说话的郑重，臀部离开脚跟，叫长跪，也叫起。乐羊子妻劝丈夫拾金不昧时，就用这个姿势说话。

古书中对于标准有礼的坐姿有一些记述，如西汉时士大夫宋忠、贾谊有一次听卜者讲解卜筮，由于这位学识渊博的卜者侃侃而谈，顺理成章，二人不由得肃然起敬，于是“猎缨正襟危坐”，即整理冠带，正一正衣襟，危坐，就是挺直腰板，端正的坐好，以表示对这位学者的尊敬。

一、跪坐可修身养性

始有礼仪之正，方可有心气之正 。

“跪坐”对自身内在是一种修养。古人凡事讲“正”，讲中和之气。“故始有礼仪之正，方可有心气之正也”。当人们端坐着，也是对自身内在的一种修养。

跪坐讲究的是通过坐姿达到一种修身养性，提升自身气质，内外调合，和气护身，寻求的是一种内心与身体的协调统一。

在古代，“君视臣以礼，臣事君以忠”，君臣之间很讲究礼仪。当臣下礼拜君王的时候，君王严肃恭谨的正坐，是一种最恰当的表达，端庄严肃，表现中华古人处世严谨。若不跪坐，则是对大臣的不敬。

二、跪坐有益养生

跪坐不仅体现出修养，也是一种利大于弊的坐姿，是一种锻练，对身体存在诸多好处。习惯跪坐能减少驼背的发生，膝骨性关节炎的发病率也比较低。

中医上说，膝盖是筋的汇聚点。《黄帝内经》又说“肝主筋”，“肝开窍于目”，所以，跪膝法还具有养肝护目的效果。

从生理的角度来说，跪坐减少对下肢的供血，加速了血液归肝，回心，然后心脏把血打到全身，濡养全身，当然包括眼睛、大脑，所以跪坐有利于养肝明目，增加脑供血，有利于精力充沛。

三、早跪坐30秒治腰痛

《黄帝内经》讲：痛则不通，通则不痛。所以腰痛也反映了腰部经络不通畅，常导致腰椎弯曲，而跪坐可以帮助拉伸直脊柱，推开尾闾，从而帮助通经络解决腰疼的问题。

每天早坚持跪坐30秒，当然次数和时间再多一些，也可以的哦。坚持一段时间相信大家都会看到效果。

跪坐可以刺激人体的胃经脾经以及肝经，保持其通畅。这几条经络对人体健康至关重要。即便是身体虚弱的成年人，脾胃不好，以及肝火太旺，还有普遍存在亚健康的人群，都可以通过跪坐来逐渐恢复健康。

跪坐可以刺激到小腿胃经，使血液充盈到足三里这个穴位。足三里堪称人体第一要穴。刺激这个穴位可以达到养生的效果。很多人足三里这个穴位并不敏感，这就是中医上所说的“血不下行”造成的。这个情况可以通过跪坐来解决。

四、跪坐能保持脊柱中正

跪坐更容易坐得直，垂足坐得时候自觉不自觉就会想驼背，但是正坐时坐直就比较自然。

跪坐对整个脊椎的生长发育和保养都是最佳的坐姿。现代小孩从小时候就能养成跪坐的习惯的话，对他的一生都将获益。

《黄帝内经》上说：“粗守形，上守神”。这是在告诉我们，要保持形体端正。

人的脊柱上“挂着”人的五脏六腑，人的脊柱如果出现小关节错位或脊柱侧弯，就会导致五脏六腑不能在正常的解剖位置上，会影响相关脏腑的气血运行，时间长了就会引起诸多脏腑病变。

而且跪坐的时候，还能有效减少对颈椎的压迫，纠正颈椎的自然弯度，对颈椎病人们来说也是非常有效的治疗方法。

咱们中国传统文化都是相通的，跪坐其实和站桩、打坐有相似的作用，都可以扶阳气，身体阳气足，才能更加健康。(编者按：有些人是采用跪坐方式打坐的)

五、跪膝法同样能补肾

还有一种养生方法叫跪膝法，两腿跪在比较厚实、柔软的物体上，像沙发、床垫之类的东西上，然后用膝盖走路。膝盖下面内侧和外侧各有一处凹陷，外侧的凹陷就是犊鼻穴。它是胃经上的穴位，此处气血旺盛，是强壮身体的穴位。

跪膝法正是因为打通膝盖上的犊鼻穴，使体内的气血下行，运输到膝盖处，膝盖上的新鲜血液多了，自然就可以润滑“生锈”了的膝关节，减少膝关节的磨损。

中医常说“通则不痛，痛则不通”，而跪膝法打通气血，就好像给膝盖上了润滑油，不但行动方便了，疼痛也就减轻了。跪着走还能锻炼腰部力量，腰跟着扭动了肾也活跃起来了！通气血补肾一举两得，男性同胞们可以在床上反复练习，每天50步到100步左右具体就看自己的体力了。

跪着走两三周后，您还会突然发现原来老掉头发的现象消失了。

另一方面，中医称膝为筋之府，膝就是筋的房子。而肝又主筋，所以跪膝法又是大补肝脏的方法，相当于每天喝几支杞菊地黄丸口服液，还不花一分钱，更不分什么体质，效果还如此好。

有人说：“我跪不了，我去照片子了，医生说我这里有好多骨刺，这一跪肯定骨刺就扎着我，给我扎破了怎么办？扎一个窟窿就麻烦了。”这是大家对骨刺的一种误解。

骨刺是人体的一种自然现象，每个人到一定年龄都会有骨刺。骨刺本身不会让人产生疼痛，疼痛是因为骨刺旁边的淤血压迫神经造成的。把淤血驱散，膝盖自然就不疼了。

但去照片子，却发现骨刺一根没少，还都在那儿立着呢。现在市场上有很多这个“刺灵”那个“消刺”的药，其实它们消不了骨刺，只能把骨刺旁边的淤血给化掉。所以说骨刺消不消没关系，并不妨碍我们去锻炼。所以，练跪膝法一点都不会对我们的身体有什么影响。

练跪膝法除了能减肥和防治膝盖痛、膝盖积水、膝盖骨刺、腰疼、脱发外，还能让您有很多额外的收获。对想减肥的男士和年轻女士来说，跪膝法更是一个减肥秘法，比“敲带脉”还快。此法减大腿上的赘肉最明显。

要想检验这个方法灵不灵，您回家拿皮尺先在大腿上量一下，然后每天跪20分钟，3周以后再拿皮尺量，肯定让您大喜过望。很多人都试过这个方法，效果非常明显。

 

原创：中国科学报     2022年6月28日
记者： 陈彬   通讯员乔仁铭       侵删我国首次在羊脑内实现介入式脑机接口。南开大学供图

6月25日，我国自主研发的国内首款介入式脑机接口在北京成功完成动物试验。

此次试验的介入式脑机接口由南开大学人工智能学院教授段峰团队牵头，与上海心玮医疗科技股份有限公司联合研发。

本次试验是国内首次在羊脑内实现介入式脑机接口，突破了介入式脑电电极、血管内脑电采集等核心技术，完成了支架、导管等神经介入器械产品研制，解决了传统侵入式脑机接口对脑区造成不可逆损伤的弊端，填补了国内介入式脑机接口领域空白，对推动我国脑科学领域发展具有重要意义。

传统脑机接口分为侵入式脑机接口和非侵入式脑机接口。

侵入式脑机接口需要通过开颅手术或者钻透颅骨将脑电传感器植入脑内，可能会导致患者大脑的长期炎症。

非侵入脑机接口虽然对人没有伤害，但是脑电信号微弱，识别准确率和实时性受限。

段峰团队牵头研发的介入式脑机接口技术只需要通过类似心脏搭桥的微创手术便可实现脑机连接。

团队采用治疗中风的神经介入技术，通过静脉将脑电传感器植入大脑运动皮层、视觉皮层等脑区后，神经支架膨胀，将电极挤压在靠近大脑的血管壁上，从而获取相应脑区信号。

这一技术最大的优点是不需要颅骨钻孔或开颅手术即可获得脑电信号，整个手术植入过程可在两小时内完成。

此次试验的脑电极植入术，由河北工业大学教授张建华团队研发的介入机器人辅助完成。

该机器人采用主从操作方式，由首都医科大学宣武医院神经外科主任医师马永杰在主端操作，成功完成了部分血管造影。

试验最终在羊脑血管内完成了传感器植入，并成功采集到了脑电信号。

此次在动物脑内开展的介入式脑机试验研究，在改善因脑、脊髓、周围神经或肌肉功能障碍引起的严重瘫痪患者的功能独立性，以及治疗癫痫、睡眠障碍、帕金森病等疾病方面具有重要意义，未来市场前景广阔。

据悉，此次试验的成功标志着我国在脑机接口、介入机器人研究领域达到国际先进水平。

原创：修行圈   2022年6月17日  侵删

《内经》曰：“得神者昌，失神者亡。”可见神的充耗，关系到人的壮老；神的得失，关系到人的昌亡，养生者当慎养之。

01. 闭目静心

在日常诸事纷扰、头痛脑涨之时，找一清静之地，正襟危坐，双目闭合，眼睑下沉，调匀呼吸，意守丹田。

良久则头脑清醒心平气和，心静如水，烦恼渐渐消失，进入静谧祥和状态。

机体阴阳气血通达顺畅，心理平衡，情绪愉悦，头脑清晰，浑身轻松。

02. 闭目降气

凡遇愤愤不平或遭受屈辱，于暴躁难捺之时，要理智地控制感情，离开是非之地，闭目思量。

同时用自己的双手食指端轻轻压在眼睑上，微微揉摩，至眼珠发热发胀，便觉胸膛闷塞顿开。

03. 闭目行悦

在忧郁悲伤、失望空虚、心烦意乱之时，退避静舍，闭目独坐，眼珠上视，神聚头顶。

微微仰面昂首，放松思想，尽量默忆、想像能愉悦身心的以往得意欢愉之事，即会觉得心神平衡，悲伤烦乱之情就会逐渐消失。

04. 闭目意驰

当事不如意，若有所失、心中烦闷时，闭目抬头，臆想浩渺广阔的天空，你就会精神振作如释重负。

或静立于高处，闭目俯视人间万景，定会使人心旷意驰。人身犹如沧海一粟，何堪忧虑，奈何患得患失庸人自扰。

至此境界就会精神振作，如释重负。

05. 闭目卧思

人有三种思维方式：第一为睁眼思维形式，第二为梦境思维形式，第三即是闭目思维形式。

闭目思维是一种临界思维“现象”，即卧而不寐，闭目意想联翩。

在这种思维状态下，大脑排除了外界的物像干扰，又处于充血充氧状态。

如此，可促使大脑细胞的潜能最大限度地发挥作用，以提高思维的深度和广度。

06. 闭目消食

吃完饭后静坐休息10～30分钟的时间，再去睡午觉、散步或是做别的事情。

这对人们肝脏的保养，尤其是有肝病的人来说是非常必要的。

当人们在吃完饭后，尤其是午饭，因为午饭吃得一般都比较多，身体内的血液都集中到消化道内参与食物消化。

而且，有数据能够说明，当身体由躺下到站立，流入肝脏的血流量就要减少30％。

如果再行走、运动，血液就又会有一部分流向手足，此时，流入肝脏的血流量就要减少到50％以上。

如果肝脏处在供血量不足的情况之中，它正常的新陈代谢活动就会受到影响，从而导致对肝脏的不同程度的损害。

因此患有肝病的朋友，建议饭后闭目养神10～30分钟。

07. 闭目养气

“人活一口气”，这“气”就是心气儿，是精神状态，是活到100岁的动力。

老年人常感到气不够用，特别是呼吸道感染和哮喘病人，闭目静养以培补元气，是十分必要的。

08. 闭目赏乐

你可以常常闭目听一些自己喜爱的音乐和戏曲，或引吭高歌，或弹奏乐器。

优美的旋律可增进大脑活动，调节中枢神经系统的功能，使人产生心旷神怡的感觉，对身心健康十分有益。

09. 闭目解乏

劳逸结合对老年人来说特别重要，当体力劳动累了，或读书看报写字作文疲乏了的时候，不妨闭目静养片刻，这对迅速恢复精力和养生保健都大有益处。

10. 闭目释烦

常言道：“眼不见，心不烦。”这话是很有道理的。意思是说闭上眼睛不但可以养目，而且可以静心。

心静则神安，神安则灾病不生，福气永存。

遇到繁杂吵闹的场合、自己不愿看的场面，又不便避开之时，不妨闭目静养，既能洗目清心，闹中取静，消除烦忧，又能偷空养生，何乐而不为？

11. 闭目养阳

古人有曝背之乐，老年人适当的闭目静心晒晒太阳，实为养生一妙法。

德国柏林自由大学克劳瑟发现，如果不是严重高血压症，经常晒太阳就能够降低血压。

当人的皮肤受到阳光照射时，便会产生维生素Ｄ，维生素Ｄ参与人体的血液循环。

科学家对两组患者进行观察，一组服维生素Ｄ，一组接受光疗法。

一段时间后，服维生素Ｄ片的患者血压没有出现变化，而接受光照的患者血压有明显的降低。

12. 闭目动形

老年朋友们不妨试试，找一处清静之地，双目微闭，全身放松，以尽可能慢的动作打一套太极拳。

充分体会缓慢柔韧、圆活连贯的要领，定会有意想不到收获。

13. 闭目强记

随着年龄的增长，记忆力日渐衰退，常常会遇到要记起某个人、回忆某件事，一时半会儿就是想不起来，抓耳挠腮甚是痛苦。

其实此时不妨闭目静养几分钟，待全身放松，心平气和，或许会灵机一现，豁然开朗。

14. 闭目静息

老年人瞌睡少，睡眠欠佳是常有的事。

遇到一时睡不着，或半夜醒来再也难以入睡时，千万不要心烦意乱，不妨闭目养神，以静其心。

或许不久就能安然入眠，即使不能入睡，静息也能达到养生的效果。

15. 闭目神游

静坐闭目，给想像插上翅膀，飞向野外，观灵山秀水、望天高云淡、攀泰山华山、听飞瀑松声、游长江大海…

此时心怡神驰，心灵与天籁之声切切私语，人天合一，会有一种身轻如燕的感觉。

人到老年，不能日行百里，却能神行万里，这种“精神畅游”非常有利于身心健康。

目为人之灵窍，心灵的窗户，传神的灵机，人体五脏六腑之精气皆上注于目。

闭目可以养生，闭目养神对于中老年人以及终日劳心用脑或长期专一使用目力者，是大有裨益的。

闭目养神时，要排除杂念，精力集中，无思无虑，达到入静的境地，才称得上专意保养。有暇之时，闭目养神，持之以恒，定会获益。

这就是世尊留给后人的慧眼形象，即净眼如明镜，眼色如绀青。

佛祖的那双似闭非闭的智慧眼睛，令一切众生见之而乐，它仿佛在时刻教导众生眼神形态与禅的关系，形象化地告诫众生眼明不如心明的禅意和佛境。

在此，佛祖以一种看似“闭目养神”的形象，为我们开示了闭目渐渐进入禅境的方法。

眼睛的生理机能是视觉，但是视觉决非肉眼的全部生理机能。

除了视觉功能以外，眼睛还有别的功用，如流泪、湿润眼球（上下眼皮接触）、表达感情、闭目沉思等。

生活中人们习惯于睁开眼睛做事情看东西，眼睛成了外缘外境信息的主要输入器官，久而久之就忽略了眼睛别的特殊作用。

往往除了睡觉时闭上眼睛，其它时间都让它处于睁开应激状态。

实际上，眼睛工作时可以带来视觉，在它闭上的时候却另有妙用，闭目能带领我们走进一片清静空寂的世界。

闭上眼睛，收拢心绪，暂离外境，脱离纷扰，渐入禅境。此乃佛家闭目的妙用。