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2023年2月5日，星云大师因病辞世。

俗名李国深的星云大师，江苏江都县人，1927年生，5岁起随信佛的外祖母茹素，12岁于栖霞山寺礼志开上人披剃出家，法名悟彻，号今觉，为临济宗第48代传人。

星云走过半世纪推动人间佛教，将源远流长的法水从佛光山源头散布至5大洲。佛光山开山至今50多年，于全球创建200多所寺院，信众以百万计。

星云大师生前一直致力推动两岸交流。他曾接受媒体采访时说：“我一以贯之的心愿就是两岸和平。我想对祖国做出更大的贡献。”

今天我们就来一起回顾 2014年4月27日的《杨澜访谈录 》—专访星云大师 “我的一脉中华情”，感受星云法师充满智慧与佛理的语言。

来源：知识怪咖苏小妖  2022年11月30 日  侵删

来源：今日头条  2023年1月10日  侵删

有一种苦，叫话到嘴边也说不出，你是否体会过这样的痛苦？不知道你是生活在城市还是农村？尤其是农村，如果你去过，就会看到从村头到村尾，看到的大多数是老人和小孩，孤寡老人已成为农村的一种现象，居家老人的护理也处于一种艰难之地。

现代社会，很多空巢以及独居老人，尤其是失能的老人，大小便失禁，护理起来更是难上加难，需要一个人守在身边，全天24小时贴身护理。如果护理不当，老人又容易出现意外，直接加快老人病情恶化，甚至提前离开自己的亲人，这些都是我们不愿意看到的，所以这是困扰众多家庭的无奈和烦恼。

深圳作为科技为了解决这类难题，推出了大小便智能护理机器人，可以实现24小时陪伴老人，清洁大小便，让失能老人处于清爽的状态，满足老人的健康和精神需求。

全自动大小便智能护理机器人，是作为自主研发生产一款专门为失能、半失能老人服务的机器人，当失能老人在床上，排出大小便后，感应器自动感知，便立即抽取大小便到污物桶内，大小便结束后，干净的温水通过各处喷嘴自动喷出，冲洗患着的隐私部位及集便器内部，每一处喷嘴还设有干燥臀部和隐私部位的功能，即时进行暖风干燥。智能化自动化完成感应、抽吸、清洗、干燥所有过程。能使患者保持洁净干爽，轻松解决大小便护理问题。

大小便智能护理机器人的出现，降低了传统居家养老模式的潜在风险，为老人在家提供了更好的陪伴，更好的隐私护理，缓解了养老压力。

来源：中国科技信息  2023年2月7日  侵删

尽管天文学研究表明，太阳的氢聚变阶段还将持续数十亿年，在可以预见的未来并不会膨胀到吞噬地球的程度；但这颗占据了太阳系绝大部分质量的天体，却在以许许多多的方式影响着我们居住的这颗星球。而当“太阳危机”来袭之时，人们则不得不像电影《流浪地球》当中想象的那样，在遥远的宇宙深处寻找到“第二家园”。

其实，在现实的科技研究中，来自中国科学院上海天文台、微小卫星创新研究院、上海技术物理研究所、西安光学精密机械研究所、中国科学技术大学以及国内外80多个大学和研究所的400多位科研人员，正开展“地球2.0”的卫星和载荷的设计和仿真研究以及关键技术攻关。他们将对银河系类地行星进行“普查”，寻找下一个人类家园，也就是所谓的“第二个地球”。

“地球2.0”项目实施以后，将会使人类获得最大的类地行星样本库。通过对各类类地行星样本进行深入分析，天文学家有望能揭开类地行星和流浪行星的起源之谜；通过后续地面和空间望远镜的观测，测量和研究“系外地球”的质量、密度，以及它们上面的大气、海洋和宜居性特征，甚至有望发现系外生命迹象，将系外行星科学研究跃升到“地球时代”。

有人说，“地球2.0”项目将是我国在空间科学任务当中的一次跨越。那么，这个项目究竟有哪些神秘之处？具体实施计划如何？今天，请跟随《中国科技信息》一起来了解。

寻找“第二个地球”不再是空想

在很多年的时间里，我国作为正在崛起的超级航天大国，一直缺乏对空间科学任务的关注。尤其是近年来，我国航天事业一直专注于月球探索和载人航天，以及一些远程监测项目，但当涉及到收集空间科学数据时，这个世界上第二大天文强国的技术能力却被束之高阁。

而如今，一个由上海天文台葛健领导的团队提出了迄今为止由中国主导的最雄心勃勃的空间科学任务：系外行星巡天卫星科学观测项目，也就是通俗理解的“地球2.0”项目。其中，“地球2.0”概念通常指的是一个已经与地球相似的外星世界，而不是一个经过一些调整就可以与地球相似的世界。

据估计，银河系中有1000亿颗行星。而且，根据NASA的一些预测，这些行星中至少有400亿颗行星可能是有着和地球一样大小的行星，110亿颗行星是和地球一样大小的行星，以及110亿颗是围绕着类似太阳的恒星运行并且和地球一样大小的行星。

而“地球2.0”项目就是计划发射一个到日-地拉格朗日L2点轨道处的、由6台凌星望远镜和1台微引力透镜望远镜载荷的科学卫星，并在持续4年中，凌星望远镜将凝视观测120万颗以上的类太阳恒星，并从其探测到的3万多个系外行星中，筛选出“另一个地球”——处于类太阳恒星的宜居带内、地球大小（0.8至1.25地球半径）的行星，即“地球2.0”。

将探索的目光投射到外星系

通过“地球2.0”项目，科学家们正在搜索银河系类地行星，寻找人类的下一个家园。不过，要成为“第二个地球”，人类开出的条件可谓极其苛刻。一方面，虽然太阳系内的行星，例如金星和火星，在大小、位置和组成方面都与地球相似，但如果不把自己完全封闭在高科技的、定制的栖息地中，或者不通过地球化极大地改变这些行星本身，人类就无法在它们上面安全地生活。另一方面，若是行星半径不足0.8个地球半径，那大概率留不住行星表面的大气层，人类也就无法定居；若是行星半径太大，过重的质量会导致其表面到处有火山喷发，同样不适宜生存……

因此，如果要想拥有一个真正的“远离故土的家”，那么，科学家甚至需要把目光投向比木星和土星，更遥远的地方，即便是完全不同的星系。

而直到目前没能够找到这样一颗行星，并不是因为缺乏尝试，而是源于其较长的轨道周期。开普勒在其运行寿命的较早阶段遭遇了两个反应轮的机械故障，从而限制了其长期观测的能力。考虑到地球本身长达一年的轨道周期，地球2.0也很有可能会有类似的长轨道周期。

因此，在探索工作开始前，设计和规划工作格外重要。在“地球2.0”项目中，来自国内外30多所大学和研究所200多位天文学家参与的卫星科学团队，目前已完成卫星项目的科学目标研究；卫星的技术团队也已经完成载荷、超高精度导星和卫星平台的设计方案。

2026年底前完成卫星建造和发射工作

事实上，寻找地球2.0并不仅仅是为了给人类找到新的家园，也是想要知道，人类是否是宇宙中唯一的智慧生命。同时也可以帮助人们了解地球的过去和未来、形成和演化。

同时，这也是我国在空间任务中的一次良好的表现机会。当前，我国天文学界主要依托地基设备推进系外行星研究。但从地面上仰望星空，观测的视野和精度就受到大气中复杂气候条件的极大限制。未来摆脱对国外天基探测手段的依赖，我国需要在太空部署自己的“耳目”，将探索的视野延伸到外层空间。计划中的“地球2.0”项目，正是这一现实需求的产物。

业内专家认为，“地球2.0”项目实施以后，将会使人类获得最大的类地行星样本库。通过对各类类地行星样本进行深入分析，天文学家有望能揭开类地行星和流浪行星的起源之谜；通过后续地面和空间望远镜的观测，测量和研究“系外地球”的质量、密度，以及它们上面的大气、海洋和宜居性特征，甚至有望发现系外生命迹象，将系外行星科学研究跃升到“地球时代”。

根据计划，“地球2.0”将在2026年底前完成卫星建造和发射工作，并在翌年夏开始科学观测。科学家们预计，在该项目完成一个周期（4年）的观测任务后，有望找到5000颗系外行星，并从中找到真正适宜生命存续的行星。在国家的大力支持和天文学界的通力协作下，“地球2.0”计划有望在系外行星探索历程中镌刻下闪亮的中国印记。

原创：雪月盛京   2023年1月1日   侵删

都说一个人需要“穷则独善其身，达则兼济天下”，我们每一个人在自己能力不足的时候需要先做好自己的本职工作，让自己有良好的品行。

当我们获得了成功，就需要尽自己所能地帮助其他人，让其他人和自己一样向善，《孟子》的名言至今仍然对当代的企业家们有很深的启示。

今天我们要介绍的这位主人公，是一位不折不扣的亿万富翁，65岁的时候散尽家财剃度出家，化缘遇清洁工给钱花，亿万富翁顿悟后，在晚年再度出山，仍然宝刀未老。他就是日本著名的企业家稻盛和夫。

并没有被眷顾的少年

其实年少时候的稻盛和夫也没有什么过人之处，出生在一个普普通通的家庭。因为受到家庭条件的限制，稻盛和夫也没有能受到太好的教育。而且年少时期的稻盛和夫也没有能耐下心来学习的毅力，甚至还会违反纪律有着打架的行为。

在学习上也没有怎么下功夫，所以当时的稻盛和夫也没有能考上好的大学。大学毕业以后，没有家庭背景没有人脉的稻盛和夫不得不走上社会打拼出一条出路，在当时他进到了一家快要倒闭的陶瓷厂中上班，当时的陶瓷厂已经是负债累累。

当时厂里面的员工都已经在考虑去寻找其他的工作，但是当时的稻盛和夫没有选择离去，而是选择在企业中好好干下去。

在这家陶瓷厂里，稻盛和夫学习到了一些经商的技能和相关的技巧，加上稻盛和夫本身就有适合经商的天赋，在他27岁那一年，他创办了一家属于自己的陶瓷企业。

也就是我们熟知的创办京都陶瓷株式会社，谁都没有想到这个小小的企业会逐渐发展壮大，以后会发展为世界五百强的企业。当有人问到其中的，是什么样的原因让企业可以如此成功的时候，稻盛和夫给出了一个四个字的答案，就是“敬天爱人”。

在公司的创立之初，也是有很多的困难，年轻的稻盛和夫遇到的最棘手的问题就是缺少做事的基本的判断标准，做事前总会思考“这样可不可以”的问题。一旦有这种想法，就会束缚到他的行动。

有一天她的一位好友送了她一幅书画作品，就是敬天爱人这四个字，稻盛和夫恍然大悟，用《心》中提到的一句话解释，就是“遵从规律，心怀善意，不作恶。”也正是在这样的理念之下，稻盛和夫带领自己的企业，披荆斩棘，做到了世界的五百强。

65岁散尽家财剃度出家

就在稻盛和夫的事业仍在蒸蒸日上的时候，65岁的他在一次体检中，被检查出患上了胃癌。或许已经看惯了世间的风雨，他在知道这一消息的时候显得十分平静，只是淡淡地回了一句，“哦，是癌症吗？”

说完以后就像没事人一样，依旧按照原定的计划，在去了日本冈山完进行演讲，演讲后又和几个学生去聊天喝酒，十分尽兴。似乎患上癌症的人并不是他。

在患上癌症以后，经过积极的治疗，通过手术，切除了三分之二的胃，在手术后养好身体以后，他就毅然选择了出家。

在出家之前，还把自己的所有股份都分给了自己的员工，自己已经是准备皈依佛门，不再试探凡尘俗世间的一切。

在出家后，每天的化缘可以说是家常便饭了。但是皈依了佛门也就意味着摒弃了自己在世俗生活中的身份，大家也只把他当作一个普普通通的和尚罢了，化缘之路就分外艰难。

在一次化缘的过程中，他一路叩门化缘都没有成功，当时的稻盛和夫身着青布袈裟，头戴着竹斗笠，十分失落地回到了寺庙，就在他准备推门进入的时候，看到一位年迈的女清洁工。

她皮肤黝黑，能看出来是在温饱线上挣扎的穷人。就是这样的一位社会底层打拼普通人，递给了稻盛和夫100日元，让他买点面包吃。

在接到100日元的时候也是让这位亿万富翁彻底顿悟，稻盛和夫后来描述当时的感受说：“那种感觉无法用语言表达，这就是幸福的至高境界。”

雪中送炭犹如三冬暖，正是这样的体验让稻盛和夫立志要把幸福和温暖带给更多的人，所以当时的稻盛和夫就还了俗，从事了更多的可以解决温饱的基层工作。

78岁再度出山

“从0到20岁，是为踏上社会的准备期；20到60岁，是为社会和自我提升的工作期；60到80岁，是为死亡做准备的时期。”这原本是稻盛和夫对自己是人生规划，但是在他78岁那一年，日航遭遇了前所未有的经济危机。

当时的日本首相鸠山由纪夫亲自前来请稻盛和夫出山，三次邀请以后，稻盛和夫无法再拒绝，最终同意出山，但是也是提出了要求，第一就是不带团队，第二就是不要薪水。

不愧是拥有两家全世界五百强的著名企业家，即使在78岁出山依旧宝刀未老，之后，稻盛和夫仅用一年多时间就将日航转亏为盈，重回世界500强之列。“大神”果然是“大神”，名不虚传！

他的一生中通过自己的经营，将三家公司经营进入世界五百强，就连我国的很多著名的企业家，比如说是马云就曾经多次拜访稻盛和夫。

 

小结：

日本著名的企业家稻盛和夫65岁得知自己患上癌症以后，只是散尽家财剃度出家，在皈依佛门中等待生命的结束，但是化缘遇清洁工在稻盛和夫化缘中给予了他100日元，虽然不多，却是温暖了稻盛和夫的心。

最终亿万富翁顿悟后再78岁的高龄再出山，把依旧濒临崩溃的日航公司，重新走向了正轨，而且重新进入了世界五百强。

来源：人民日报社民生周刊   侵删

“怎样的生活状态是最理想的？”曾听过一个让人值得思考的回答：能接受现状，又对未来充满希望。

人生短暂，如果总将时间花在纠结和抱怨上，难免会错失生活中很多风景。

作家蔡澜就是一个懂生活的人。他曾分享过他对生活态度的思考和感悟，“原来人间烟火中，处处充满着乐趣与美好，只待你去领悟与发掘”。

凡事往好处想

有人说：生活是一面镜子，你对它笑，它就对你笑；你对它哭，它就对你哭。

任何事情都有正反两面，很多时候事情的好坏，是由你看待它的角度与心境决定的。

就像蔡澜所说：一切，都是你想出来的。你想好，就好；想坏，就坏。

境由心生就是这个道理。想过有趣的生活，就一定要学会凡事往好处去想、去看、去分析。而那些已经无法挽回的事情，与其愁眉苦脸，悲春伤秋，不如看开点，珍惜现在拥有的。

“有那么多空闲去记愁，不妨多记点开心吧”，人生苦短，别总把自己想得那么不幸，抓住现在的美好，好事终将如约而至。

即使生活的四季不只有春天，你也还能聆听夏天的热闹，收获秋天的果实，欣赏冬天的飘雪。

忙里偷闲，才有滋味

大多数人忙起来便会废寝忘食，完全失去了自我；而当闲下来时，又会觉得无所事事，在虚度光阴。这样的人无论忙闲，都会无所适从，没法领略生活的充实和丰富。

忙与闲，大有学问。

在蔡澜看来，真正有滋味的“闲”，就是在忙碌的生活中，找到一些放松身心的乐趣。

所谓忙里偷闲，忙时多用心，闲时才尽兴。喝酒也好，品茶也罢，一通忙活后的享受才最是回味甘甜。

作家周作人曾说，我们除了日用必需的东西以外，必须还有一点无用的游戏与享乐，生活才觉得有意思。人生难得大欢喜，要学会制造与享受生活中的小确幸，为枯燥的生活来场及时雨，为繁忙的人生加油充电。

看似无用的享乐，其实在为我们积蓄迎接人生每一场奔波的力量。

忙碌，是为了踏实的幸福，而短暂的安闲，则是为了更好的生活。把握好生活节奏，才能活得充实又快乐。

吃好喝好，就是幸福

吃喝，这件最寻常不过的事，其实藏着一个人对生活的追求。

蔡澜不仅走访世界各地享受美食美酒，还会自己研究美食，逛菜场、挑食材，煎炸烹煮，茶道酒道样样在行。

在他看来，简单的炒饭，有着巨大的学问。再高级的食材混搭，也不能忘记炒饭最基础的蛋液和猪油。

最纯朴自然的做法，简简单单就很好。所以吃喝最重要的不在奢华与张扬，而是在于一个简单的“好”字。

吃好了，生活才能更好，喝足了，生活才更满足。

即使老了，也要优雅地老去

时光流逝，“老”是每个人必经的历程。

容颜不再、体力衰退、记忆下降……这些生理变化都在所难免。

而在蔡澜看来，人老了，能如一棵白兰，老得庄严、干净、清香，便是对生命最大的尊重。

无需穿着时髦，把衣服洗净烫直，便是最精致、最干净的状态；不为皱纹而烦恼，将脸庞打理清爽，就能散发优雅鲜活的魅力。

寻一项爱好认真钻研，琴棋书画，养鱼种花，不为名利，只求闲情雅致。

优雅的老去，也不失为一种美感。坦然接受岁月在身上留下的痕迹，装点生活中能够优化的部分，为生活增添情趣，甚至借以表达自己的审美与人生态度。

一个人真正的魅力，就藏在他经年养成的气质与底蕴里，任时光摧残，也不会失去与消散。

生活还有很多精彩与乐趣等待你去发掘和体验，遇事改变一种心境，换一个角度想问题，也许就能豁然开朗。

凡事不要看得太重，学会用简单真诚的生活方式，去享受人生的自在美好，如此便是不枉此生。

来源：五彩秦安  2022年10月31日  侵删

人心皆有欲，有欲就生贪。事情不如意，嗔心似火燃。痴迷障道性，自缚自系缠。贪嗔痴断了，就得大自在。

0 1

一切有为法，如梦幻泡影，
如露亦如电，应做如是观。

——《金刚经》

你的所言所行，所经历的一切，不就是如同梦幻一样吗？像清晨的露珠和天空的闪电，转瞬间就消失不见了。

人生短暂，放眼天地宇宙，几十年的光阴也在朝暮之间，不必执着于眼前的梦幻泡影了。

0 2

过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。

——《金刚经》

过去的因果已经结成，未来的因果谁又知道？连每一个瞬间，每一个你所察觉到的“现在”，其实也是虚幻不真的。

当你没有想过去发生的种种难堪，也没有为未来会出现的各种情况而担忧，也没有刻意强调现在要去做什么。

只是安静听春风吹拂树叶的声音，看阳光洒落地面的光影，在这一瞬间，脱离了过去心，脱离了未来心，也脱离了现在心。

0 3

色不异空，空不异色，
色即是空，空即是色。

——《心经》

宇宙万物，在佛法上讲都是因缘和合而生。

既然是在因缘和合而生，那在未生之前就本来没有此物，在既灭之后也没有此物。在此物生后灭前，只是因缘和合而成的一个幻想而已。

无须执着于事物的假象，要看清事物的本质，才能达到转迷为悟、离苦得乐的境界。

0 4

一花一世界，一佛一如来。

——《佛典》

一花悟世界，从一朵花中便能悟出整个世界。

这是禅宗的境界，佛学说：“一花一世界，一树一菩提”，不得不提到佛学上的一个故事。

佛在灵山，众人问法。佛不说话，只随手拿起一朵金婆罗花，示之。众弟子不解，唯迦叶尊者破颜微笑。只有他悟出道来了。宇宙间的奥秘，不过在一朵寻常的花中。

“道”，就在日常生活中，就在寻常事物中。世界在哪里，就在那一枝一叶上。

0 5

凡所有相，皆是虚妄。
若见诸相非相。则见如来。

——《金刚经》

眼睛所能看见的事物外表，都是虚假。

《法华经》有一重要譬喻——“化城喻”，有一队商旅要到远处去取得珍宝，畏惧荒无人烟的恐怖道路，队伍有一位智慧高师幻化一座巨大而繁华的城市供人们休息，渐渐地人们沉迷安逸，早忘了寻求珍宝的使命。

如果能守住本心，在看见这些虚幻的表象的时候不被迷惑，便算大智慧了。

0 6

不是风动，不是幡动，仁者心动。

——《六祖坛经》

风吹幡动，不离风、不离幡、不离心。

若离风则幡不曾动，若离幡则不见风动，若离心则不知何为动。悟者谓一切从心起，心不起则一切不起，心不动则一切不动，故说心动，亦为悟语。

心静，便见万物波澜不惊。

0 7

菩提本无树，明镜亦非台。
本来无一物，何处惹尘埃！

——《菩提偈》

菩提原本比喻智慧，明镜比喻清静心。

本来清静，哪里会染上什么尘埃？佛性存在一切事物之中，即是如此，也没有什么红尘俗世，更没有尘埃可污染，一切皆是空，包括空本身。

菩提只向内心寻，何苦在世事中苦寻？

任时光穿梭，自修得禅心似水。

0 8

人从爱欲生忧，从忧生怖；
若离于爱，何忧何怖？

——《佛说四十二章经》

人的忧愁从爱欲而来，从忧愁中又产生了恐惧，如果放弃了情爱，烦忧和恐惧又从何而来呢？

众生之所以会不断的产生各种忧愁恐怖，无外乎为情爱。

世间有一句自嘲的话说，你爱了，你就先输了。

只要是动了情执，很多人都会不由自主的受制于他人，事实上是受制于自己的那一念爱染和贪执。

0 9

恶习结业，善习结果。

——《地藏经》

随恶作恶积恶业，随善行善结善果，都是个人的境遇所致。

一个人的好与坏，不是谁说出来的，而是自己做出来的，善恶一念之间，但是所做所为都种下善恶的种子，等待时机，因缘和合而触发。

10

菩提自性，本来清净，
但用此心，直了成佛。

——《六祖坛经》

人的本性觉性是清净的、与生俱来的。

本性是心，心即是性，性即此同诸佛心。你的本心就是佛，只需用心去体验，其实顿悟就很简单了。

来源：中科院物理所  2022年12月29日  侵删

今天来介绍一个有趣的冰雪现象~它常被称为“冰煎饼”。

上面这个图片就是前段时间在苏格兰布拉德诺赫河上拍下的“冰煎饼”现象，可以看到很多冻结的冰圆盘在水面上漂浮。

在当地，这些“冰煎饼”很少见，不过如果全球范围都算上，这其实是一种相对常见的冻结现象。这些“冰煎饼”会出现在寒冷的海面与湖面上，形成过程需要波浪的作用。最常观察到这种现象的是波罗的海和南极附近海域。

下面是今年一月在美国密歇根湖拍到的“冰煎饼”。

下面这个是拍摄于巴伦支海（位于挪威和俄罗斯北边）的冰煎饼。此图中最大的“饼”直径约有1米。

“冰煎饼”并不总是漂亮的圆形，不过它们边缘都比较光滑，没有什么尖锐的棱角。这些“冰煎饼”的尺寸在30厘米到3米之间，厚度至多可达到10厘米，它们的边缘往往会比中心更凸起一点。虽然看起来像硬实的脆煎饼，但这些冰通常冻结得并不牢固，很容易就会碎裂。

根据研究论文的说法，“冰煎饼”是这样形成的：

首先，寒冷的水面进入过冷状态，开始迅速生成大量细小的冰晶，这些小冰晶一开始是不规则的形状。

水面上的小冰晶在波浪中彼此碰撞，这一方面会让它们聚到一起，另一方面也会磨去突出的棱角。这样一来，水面上就出现了微小的冰圆盘（直径1-2毫米，厚度10−100微米）。

小小的冰圆盘继续冻结生长，并继续彼此碰撞磨圆形状（碰撞过程也会让边缘凸起一点）。因为冰不太结实，波浪会把太大的部分弄碎，所以“冰煎饼”的最大尺寸会受到限制（具体的与波长、波幅和气温等有关）。

冰煎饼的上表面接触冷空气，会冻得更牢固一些，而底部刚生长/附着上的冰晶会更加松散。所以它大概更像是只煎好了一面的薄饼刚刚翻面时的感觉？

莫名想咬一口（虽然应该不会好吃）。