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来源： 史学调查室 2023-07-25 侵删

2021年5月4日，一位94岁的花园守护者在早晨的光线中，静静倒下，手里还抓着芫荽种子和麻雀的面包屑。

从黎明至黄昏，她不倦地在花园中忙碌，为每个游客带来欢笑，身穿花卉图案的衣服，仿佛她就是这个花园的灵魂。

被誉为”北海道的塔莎·图德尔”的她，深受人们的喜爱。

她曾经表示过她的最后愿望是在花田中结束生命的旅程……

♥紫竹奶奶的花园：自然的力量

位于北海道带广市郊外，穿过延绵十胜平原的麦田和马铃薯田，当你驾车前行时，路边会出现黄色的戴雅斯菊花海。

这些鲜艳的花朵在夏季引领人们来到紫竹花园的道路。

“让带广的野花自由绽放”，这是花园的设计理念。

在这片18000坪的土地上，有2500种花朵交织绽放，成为紫竹花园的亮点。

这个备受喜爱的旅游花园每年都吸引着约十万人前来观赏。

紫竹花园的面貌随着季节更迭，夏至秋季尤其是景色最美的时期。

夏天，有矢车菊，金光菊，铁线莲等；到了秋天，有波斯菊，大丽花，柳叶菊和向日葵等等，它们都给游客带来视觉上的享受。

花园的管理方式十分独特。除了不使用化肥和农药，还采用不灌溉的种植方式。

惊人的是，在过去的14年里，他们甚至没有进行过一次浇水。

“不管有多热的天气，只要对花朵说一声：‘如果你想要水，就把根扎得更深！’我选择不浇水，是因为我信任植物的自然生存能力。作为一个花园管理者，我认为不应过度取用宝贵的地下水资源。”

这是紫竹花园的拥有者和社长，被大家亲切地称为”紫竹奶奶”的紫竹昭叶的观点。

在她看来，只要杂草没有覆盖住花朵，就无需进行任何除草操作。

因为花朵与杂草共同构建的景色也是美丽的。在紫竹花园里，杂草就是花园重要的一员。

紫竹昭叶于1927年在北海道带广市出生。

从孩提时代起，她就热爱花朵，常和姐姐、朋友在家附近的山里玩耍，家周围自然之美无处不在，自然的花园点缀其中，她在这样充满花香的环境中度过了童年。

在北海道厅立带广高等女学校学习期间，她从美术老师那得到了一颗郁金香球茎，将其种在了家里。

当它穿过冻硬的土壤，冒出嫩芽的时候，那一刻，她深深地被花朵的生命力所打动，这是她永生难忘的感动。

战后不久，年仅20岁的她嫁给了当时的带广农业专门学校助教授紫竹勲。

两人的夫妻关系非常融洽，甚至从未发生过争吵，他们过着幸福的婚姻生活。

当紫竹奶奶56岁时，她失去了她最深爱的丈夫。

失去丈夫后，紫竹奶奶总是泪流满面，如同失去了灵魂。

看到母亲的样子，长女熊本和津代对她说：“父亲曾经说过，你就像太阳一样照亮他的世界。”

听到这句话，紫竹奶奶恍然大悟，决定重新寻找属于自己的生活方式。

她找到的答案就是：“让我童年玩耍过的带广的田野重新焕发生机，我要创造一个鲜花盛开的花园。”

起初，家人反对紫竹奶奶的这个梦想，但是熊本和津代的丈夫说：“拥有梦想也许是一种天赋。”

这句话改变了家人的态度，他们决定支持并帮助紫竹奶奶实现她的梦想。

后来，在紫竹奶奶60岁的时候，她在带广市郊外购买了一块18000坪的土地。

那里原来是一块被放弃耕作的土地，只有一小片防风林。

这块土地大约比东京巨蛋稍微大一点，需要从零开始进行整理。

“我本是满心欢喜地购买了土地，想要建造一个田野，但后来我发现自己做了一件大事。但是，我发现上天并未放弃我，帮手应运而来。”

紫竹奶奶的家族建筑公司的一位关系人带来了重型机械和材料，立即过来帮忙。

他说：”我欠紫竹奶奶的父亲和丈夫很多人情，我想找机会回报他们。”

于是，他无偿帮助紫竹奶奶进行工作。没过几天，花园的原型就形成了。

紫竹花园的基本设计由奥峰子小姐负责。她是一位参与新宿御苑移植计划和格拉佛公园改造计划的园林设计师，曾在英国和比利时学习，擅长自然花园设计。

虽然有很多人可以设计庭院，但设计野原的却并不多见。

紫竹奶奶是通过熟人听说奥峰子的，于是去东京参观了她的个展。

在那里，紫竹奶奶被她设计的’草花花园’深深吸引，于是请求她来设计。”

奥峰子小姐多次来访带广，花了三年时间来进行花园的基本设计。

紫竹花园的专员——和好先生，也从庭园设计阶段开始参与庭园建设。

完成庭园基本设计后，奥峰子小姐对紫竹奶奶说：”这个庭园是我设计的基础，但从明天开始，是你，紫竹夫人，用您的心情去塑造这个庭园，用您的心情让花儿绽放。”

她的话——”花朵能感受到人的情感”，让紫竹奶奶深深铭记在心。

♥紫竹奶奶：传递花一般的美好

1992年，紫竹花园正式对外开放。

当时，观光花园并不普遍，只靠门票费用很难维持运营，因此，紫竹奶奶穿越整个北海道，进行各种庭园和花坛的建造业务，同时也举办了许多讲座。

由于她的不懈努力，紫竹花园逐渐受到媒体的关注，初年度仅有2000人的参观者数量，在第六年的1997年达到了60000人，2000年更是超过了10万人。

紫竹花园甚至吸引了来自中国、俄罗斯等国外的游客。

2008年，随着设立财团法人日本花的会北海道支部，致力于打造樱花名胜区的计划，紫竹花园设立了事务局，紫竹奶奶也成为了支部长。

紫竹奶奶会亲自带领游客参观花园。每当路过游客，她都会轻松自如地打招呼：”请享受野花的美妙吧！”

被她打招呼的游客，总会脸上洋溢出自然的笑容。

有的人会给正在花园深处的同伴打电话，说：“奶奶，我在入口附近呢。”

访问者除了欣赏花朵，似乎更期待能见到紫竹奶奶。

在询问她为什么要主动和游客打招呼时，她说：“游客可能会觉得不好意思主动和我打招呼，所以我会主动和他们说话。我想要见到尽可能多的人，所以我尽量不离开这里。”

紫竹奶奶的热情款待还体现在她会身着以花为主题的华丽服装迎接游客。对于那些想和她一起拍照的请求，她也总是面带微笑地满足每一位。

到了七月中旬，花园中的矢车菊在风中摇曳。

“矢车菊即使不管它也会每年开花。虽然有毒，但因为美丽，所以很受欢迎。”

花园中约90%的地方种植了宿根植物，即使不特别管理，每年也会自然开花。

每年开出的花朵紫竹奶奶都保留着。

在这里度过愉快时光的花朵，会在今年为紫竹庭园增添风景。

冬天紫竹奶奶不为花朵做任何防寒措施，只是静静等待春天的到来。

如果植物的根部受损，它就会枯萎，但只要上部枯萎，说明它已经过了开花期，只要在休眠期，明年就能再次开花。

在花园中，你会不时遇到一些被称为”园艺师”的工作人员。他们中有很多人从花园刚刚开放就开始工作，已经工作了近30年，他们视庭院的工作为生活的乐趣。

紫竹奶奶从花园中摘下了一些摩天轮果和山葵茎，“因为是无农药种植，可以不洗就直接吃。这是真正的奢侈的品尝。”

她笑着大方地说，“紫竹花园的东西，任何人都可以随便摘来吃。”

紫竹花园的附属餐厅供应丰富的早餐自助餐。

自然食品蔬菜沙拉，肉类菜品，甜品，紫竹夫人的盘子里的食物比任何人的都要丰富。

“吃，就是生存的力量。” 紫竹夫人说。她年轻的时候就特别喜欢肉。

询问她的儿子（也是紫竹花园的专务）关于紫竹夫人的事情，他说：

“我母亲是一个非常特别的人。她对任何事都充满了好奇心，喜欢花，喜欢人。即使是一些她一个人做不到的事情，周围的人也会自然而然地帮忙和支持。她是一个奇妙的人。

她比自己想象的要更受大家的喜爱。

许多人来这里，不是只是为了看花，而是为了看在花丛中游玩的紫竹奶奶。”

“2011年4月，东日本大地震刚过，我们在名古屋的一家百货公司举办了一个名为’紫竹奶奶的幸福花园’的活动。

开幕当天，一位客人看到我母亲，感动得泪流满面。那位客人是从福岛暂时疏散过来的，她说她家的厨房窗户外就是一座这样的花园。

虽然花园被海啸冲走了，但她希望有一天能再建一个这样的花园。我母亲告别时说：’下次请一定要来紫竹花园参观。’两周后，那位客人真的来到了紫竹花园，这让我们感到非常惊讶。我再次深感花的力量是多么的伟大。”

紫竹夫人微笑着看着儿子讲述这个故事：“我的儿子非常稳重，非常勤劳。没有他，花园就无法建成。我总是想着家人、员工和周围的所有人，满怀感激。”

当问到紫竹夫人幸福的秘诀，她回答说，“世界上充满了快乐的事情。我和其他人一样，都在过着美好的生活。”

“即使有时会遇到问题，我也会习惯性地想：这一定是某种误解！然后，我会花一点时间寻找错误，等到时间过去，就不记得问题是什么了……或者事情会以我完全没有预想到的好的方向发展。”

“如今的我，忘记事情就像是一种幸福的源泉。”

她那包容人心、温和的笑容吸引了所有人。

♥紫竹奶奶的花卉人生与她的最后旅程

除了花园的经营，新型冠状病毒疫情爆发后，紫竹奶奶希望能够早日结束，因此开始画被称为疫病驱除妖怪的图像，分发给朋友。

其中一部分在她去世后的2021年8月被赠给了东日本高速道路，并被装饰在以十胜地区为中心的道东自动车道的服务区和停车区。

2021年的5月4日，一场无声的悲剧在紫竹花园中上演。

在那个鸟语花香的清晨，日出的柔和光线正好照亮紫竹奶奶忙碌的身影。她熟练地挥舞着园艺工具，亲自照顾着每一朵她心爱的花朵，手里紧紧握着芫荽种子。

就在她准备撒出这些生命的种子时，一种未知的疲惫突然袭来。然后，她就这样静静地倒在了满是花朵的土地上。

这个无比热爱花朵，以花朵为生命的女人，在94岁高龄的时候，倒在了一生热爱的花丛中。

她的左手还握着刚刚撒出的芫荽种子，右手则握着给麻雀吃的面包屑。

后来她被送入了带广市的一家医院进行抢救，但因为大动脈瘤破裂，紫竹奶奶还是离开了。

自从紫竹花园开园以来，紫竹奶奶就如同花朵的守护者，每天都在孜孜不倦地照顾花朵，接待游客。

她的一天从清晨四点的鸟鸣中开始，她会巡视花园，微笑着接待每一位来访者。忙碌的一天结束后，她常常会发现，时针已经指过了晚上八点。

她的标志性特征是那些绚烂如花的华丽服装。每次有游客请求与她合影，她总是以满面的笑容欣然答应。

那份对花的深深热爱，以及始终以笑容面对每个人的态度，使她赢得了无数人的喜爱。

人们把她比作美国的园艺家塔莎·图德尔，被誉为”北海道的塔莎·图德尔”和”日本的塔莎·图德尔”，同时，人们也尊称她为”花园之路的伟大母亲”。

她的长女曾透露，紫竹奶奶生前曾表示，“希望能在花田中，被花朵环绕着走完人生的最后一程”。

而如今，看着她静静地躺在花丛中，或许她也实现了自己的愿望吧。

来源：教育思想网 此念 2022-05-31 侵删

导 读

疫情爆发以来，人人都在承受一场严峻的生理和心理考验。进入了“后疫情”阶段，心理的考验会显得相对更加突出。

在这样的背景下，人们如何做才能进行心理调节，疏导消极情绪？为此，彭凯平老师在此次公益课中进行了深入浅出的讲解，同时给出了科学性和可操作性的建议，分享给大家。

—cinian—

社会发展到现在，人们的心理问题不光没有减少，反而越来越多。特别是疫情冲击之下，孩子、老师以及社会，都出现了很多心理问题，焦虑、恐惧、愤怒……

我们曾经动用各种方法去改善、去治疗，效果甚微，逐渐出现“习得性无助感”，最后演变成“躺平”。

但其实，我们一直忽视了人类天生的，每个人都拥有的，内在的积极天性。

人被困住，感到消沉的时候，如果发现有灯在闪，就会好奇地去摸灯，一旦发现有扇门可以打开，就能从绝望悲观的感觉中脱离出来，这正是因为我们有内在的积极心理力量。

我们听到好消息，走路会虎虎生风，握手会坚定有力，甚至情不自禁想跳起来。心态积极的人，思路是发散的，想象力、创造力都源源不断，也更愿意锻炼身体、和人交往，维护团队的团结；充满希望的人，对未来的憧憬和追求也比较主动积极，愿意畅想未来、谈论未来。

人一旦变得积极，不仅可以建构生理资源，还可以拓展心理资源，甚至会产生大量社会资源。很多所谓的能力问题，大多也是心理、情绪产生了问题，因为所有心智活动，都要涉及到大脑前额叶的灵性、悟性、感性和德性，人一定是在积极的时候，能力才会提升。

当我们调节出这种内在的力量，就可以把以前没有的各种资源都创造出来，让我们从绝望悲观的感觉中脱离出来，甚至获得意想不到的效果。

引导出这种天性的力量并不困难，每一个人都可以拥有积极蓬勃的人生。首先，我们需要了解激发积极力量需要什么。

01

什么构成了我们幸福的感受？

美国心理学家克里斯托夫·皮特森曾做过一个研究，在全世界38个工业化国家（包括中国），询问老百姓一个简单的问题：在你心中，什么是美好生活的需要（What’s good life in your mind）？

他发现，不同国家的人回答各不相同，且具有民族特色。比如，中国人认为“四世同堂，儿孙绕膝”是美好生活，但不是所有的民族文化都认为这样的“天伦之乐”是美好生活必不可少的元素，在基督教文化里，孩子就是上帝的，是父母的过客，培养之后他就走了，是否回到自己身边不重要。

不过，克里斯托夫发现，无论中国还是外国，无论古代还是现代，有4个美好生活的需要是普适的——也就是人类的积极心理需要。

第一、爱的需要。

人一定要活出爱的感受，这种感受不是空的，不是虚的，它会使我们大量分泌催产素，产生一种温馨、温暖的感觉。

其中，爱情的需要是最大的需要，有一句话叫“问世间情为何物？直教人生死相许。”但这个爱不是单纯的男女之爱，爱祖国、爱民族、爱文化、爱亲人，都是爱。

除了活出爱的感受之外，还需要活出什么样的感受呢？

第二、要活出有用的感觉，心理学家称为自我效能感。

它让我们朝气蓬勃，意气风发。也有很多研究发现，男人结婚之后，寿命可以提高7.5年，因为已婚男人的服务感和成就感很高，自我效能感在发挥作用，最愁婚姻的也往往是男性。

第三、美好生活还需要快乐的感觉。

快乐让我们产生大量的多巴胺、催产素、血清素，让我们心潮澎湃，热血沸腾。灿烂的阳光照在我们身上，会产生愉悦的感觉。

第四、需要活出有意义的感觉。

以前我们一说意义，就喜欢把它放在哲学、神学、政治的高度，其实，很多时候它就是我们的灵性、悟性、感性和德性。一个人走到水边，能够想到“行到水穷处，坐看云起时”，那就是意义感，我们把它叫做禅意。

那么，我们怎么从自己的工作、生活中，把积极的心态挖掘出来，呵护出来，再传递出去呢？其实有一些科学方法。

我们现在发现，有三个条件特别重要：

第一个，就是要学会控制杏仁核的活动，不让负面情绪产生过长、过度、过强烈的反应，产生积极的神经化学递质；但光是抑制杏仁核还不够，还必须产生积极的体验，第二个，就是要有人性的觉醒，产生意义感，第三个是意义感的升华。

我们一步一步来看。

02

如何调整负面情绪？

我们可以根据杏仁核的运作原理调整负面情绪，对此，我总结了8个简单又行之有效的方法：

1.吸气

直接的物理刺激，就是一个好方法。杏仁核处于鼻子后端，吸进凉气，杏仁核的温度就会直接下降。这就是为什么清晨把窗打开，清凉的风吹进来，我们会感到舒服；在闷热的房间里，我们会觉得难受。

孩子心情不好，往往有一个典型反应：气鼓鼓的。有经验的父母和老师通常就会教育孩子，别着急，慢慢吸气，给自己三分钟的喘息时间，对心情调节有很大益处。

2.闻香

嗅觉对我们的情绪调节作用是最快的。因为气味经过杏仁核，立马就会产生情绪反应，然后才是我们的大脑前额叶反应。也就是说，嗅觉让我们先有情绪反应后有认知评价，而其他的感知觉一定是先有评价才有情绪反应。

中国古代有个说法叫“君子佩香”，做一个有道德、有修养、有智慧的君子，一定要佩点香。我们很早就发现，人心情不好时闻闻香气就立马神清气爽。我曾经去中南海瞻仰毛主席的故居也发现，毛主席的卧室里有一副对联，“万里风云三尺剑,一庭花草半床书“——他也是通过花草香、书香让自己心情好受一些。

所以家里可以备一些香精、香油，让其充满清香的味道；心情不好，可以闻一闻喜欢的香味，心情也容易好转。

3.抚摸身体

我们心情不好经常说“堵得慌”，胸口处的膻中穴，有抚慰心灵的作用，如果我们抚摸胸口，是会有帮助的；摸肚子也是一个方法，肠胃有丰富的与情绪相通的神经元；还有鼓掌，古代军队打仗前，战士们跺脚、碰肩，缓解上战场的紧张。生活中我们也可以和朋友握手拍拍肩，不仅增进感情，也让沉闷的气氛一扫而光。

4.培养幽默感

幽默来自于英文单词humor，林语堂先生翻译为幽默，就是建议我们要幽幽地想，默默地笑。粗俗的笑话一看就笑，我们要想一想再笑，可以看一些需要动脑筋的段子，有助于调节情绪。

比如去年知乎上的一个段子：一个小朋友历史考试交了白卷，老师很诧异：历史考试都交白卷？你随便写几句我都不给你打0分的。没想到这位小朋友特别诚恳地说：我怕篡改历史。

5.倾诉

心情不好时，找人聊一聊。但注意，一定要找信得过的朋友，也不能三言两语，要进行深度的交流。时长以30分钟为妙，不到30分钟，很难产生心扉敞开的感觉。如果你有一个好朋友能够听你闲聊30分钟，祝贺你，有一个非常好的心理咨询师。

6.行动

几千万年的进化历史已经告诉我们，我们和压力之间，不需要斗和逃，但是需要行动，行动才能够化解压力激素——做自己想做的事情，做自己爱做的事情，做自己做得好的事情。

每个人的舒适区不一样，一定要找到自己化解的方法，跑跑步、唱唱歌、跳跳舞、洗洗衣服、做做家务，只要是自己爱做、想做、愿意做，就有意义，都会对情绪有很好的帮助。这就是让我们心情好转的“一招鲜，吃遍天”。

7.正念

正念就是“意守一处”：把我们的思绪、观念“守”在一个地方，什么地方不重要，只要守住就行。

举个例子，你开车上班，有一个人突然插队，你肯定很恼火很生气，如果这时候你不控制自己，就会产生追尾，产生冲突，甚至产生车毁人亡的悲剧。那么如何去控制自己的愤怒的情绪？其实可以把自己的思绪集中在一点，比如手和方向盘，或者守住自己的身体和椅子的贴身之处。

8.写作

我曾经有将近6个星期被隔离，在这个期间，我发现除了读书之外，写作可以排除郁闷，让心情好转。

有人说作家才能写书，普通人没有那么多知识。其实写什么不重要，只要用心去写、慢慢写，人人都是作家。生活总有事情发生，可以以第三人称的角度去写那些不好的事，也可以写感恩的事情，从小到大肯定有很多人帮过你，这些人一定是你生活中重要的贵人。

写什么不重要，重要的是用心去写，帮助我们化解情绪。

帮助我们产生积极情绪的则有三类物质：

第一个是神经化学递质，它对我们积极情绪的帮助也特别大，它关乎催产素，也就是爱的激素。任何增加我们爱的体验，爱的感受，人际关系的事都会让我们产生积极的体验。所以，多去陪伴，多去沟通，多去交朋友，多去产生爱的感受，对我们有帮助。

第二个能够产生积极神经反应的是内啡肽，它是减痛的激素，我们在运动的时候，会因为疲劳、痛苦、难受分泌内啡肽；苦尽甘来，也是因为有内啡肽。所以做一些先苦后甜的事情，做一些痛快的事情，又痛又快又酸又爽。

第三个叫做血清素。我们觉得自己有用，有权利，有资源的时候容易产生血清素。而产后抑郁症，有一部分原因就是血清素水平下降，平时在怀孕的时候你是全家的焦点，大家都关心你，孩子出生大家都去关心孩子，这个时候产妇产生受冷落的感觉、无用的感觉，就需要我们帮助产妇提高她的血清素水平，让她觉得受尊重、有用。这也是为什么我们要提倡增加“自我效能感”。

03

如何产生积极情绪？

我总结了“五施法”。这个概念来自佛学，它讲的就是五件人类天生做得好、但我们平时舍不得做的事情。而要让自己产生积极的体验，就一定要把这些天生就会的事情做到极致。

有哪些事情人类天生就会做，但是后来又偏偏不做呢？

颜施：要笑

即使那些生下来就双目失明的孩子，根本没有看过别人的笑脸，但到了出生后的第四个星期，也会自发笑出来，这就是因为笑是人的第一个天性。不笑是后天的原因。

但不太会笑怎么办呢？有个特别简单的技巧：迪香式微笑。

迪香是一个法国人，1862年他做了一个实验，依次电击刺激左邻右舍的面部肌肉，观察分别会产生什么样的表情。结果发现，三块肌肉的活动产生了最有魅力的表情，即嘴角肌、颧骨肌和眼角肌。

这个表情的特点是笑容饱满，牙齿露出，嘴角肌上扬，颧骨肌上提使面颊提高，眼角肌收缩使眼周褶皱出现，极具感染力，让人情不自禁地跟着笑，产生源源不断的积极心理力量。心理学家曾对大学毕业年鉴上的图片进行研究，发现那些以迪香式微笑上镜的学生，30年后结婚的比例高，离婚的比例低，自我评估的幸福感更高。

所以，每天早上起床时，可以给自己照张照片，看一看，此时此刻，嘴角肌上扬了没有？颧骨肌上提了没有？眼角肌收缩了没有？如果有，祝贺！你是带着快乐的心情苏醒过来。

身施：要行动

人类第二个天性就是动，我们的基因是行动，所以叫做动物。

运动、触摸、禅施、行善，所有这些行为都会产生积极效果，因为它是人类天性的体现。

触摸本身就可以产生愉悦的感受，对人也是如此。因为人类生存的原始环境是黑暗的山洞，和自己信任的人待在一起，就会感到安全舒适，产生愉悦感。

我的学生曾经做过一个实验：请两个人到实验室，双方没有视觉接触——用黑布隔开，看不见对方；没有听觉沟通——用两个棉球堵住耳朵；唯独在这个黑幕中间挖了两个洞，可以把手伸过去握住对方。结果他发现，人类善良的美德，通过肢体接触可以传递过去，我们的爱、我们的信任、我们的感恩、我们的安慰，其实都可以通过触觉沟通传递出去的。

可以摸一摸，握握手，拍拍肩，增加信任，增加感情，增加善意的传递。人类有很多善良的美意，信任、感恩、安慰等等，都可以通过肢体接触传递。朋友心情不好，与其花时间开导，不如握着他的手陪伴，效果更佳。

言施：要说，进行言语的沟通

心理学家罗森伯格认为，沟通时有四个要素：一定要观察事实，一定要表达感受，一定要说出想法，一定要提出要求。而很多时候沟通不当，往往是因为暴力沟通的四要素：批判、苛责、埋怨、推卸责任。

如何进行积极沟通？

首先，谈事实，不要谈观点。

其次，把感受说出来。

再次，讲想法。

最后，提要求。

整个过程就是一个有效、有目的、有感受、有效果的积极沟通。

心施：要悟，有一种心灵的感受

一位美国心理学教授曾追踪了一批成功人士，企业家、科学家、运动员，围棋象棋高手，各行各业的领军人物达600多号人，结果发现我们成功学教的那些东西其实都不能够普遍适用，比如他们的学历、经历都不一样。教授持续研究这些人15年，一直到了1975年，他终于找到了答案。他发现这些人有一个共同特点：做事业的时候，往往能够沉浸其中，酣畅淋漓，如痴如醉。

这和我们庄子哲学提倡的庖丁解牛的境界是相通的，庖丁说，三十年前解牛，我眼中只见牛，三十年后解牛，眼中无牛，只有自己内心的澎湃。

以往我们将注意力高度集中的一种状态，以至于达到了物我两忘的境界称为“心流”（Flow），我称为福流，也就是人类一种极致的幸福的体验。

做什么事能够让我们产生这样澎湃的福流呢？

做你爱做的事。运动、看电影、社交活动、朋友聚会、学习、美容……只要你有兴趣，你能够专注且沉浸其中，以至于对周围的一切浑然不知，就会始终被一种愉悦力量推动。虽然这件事可能不是那么容易，但完成它之后，有一种酣畅淋漓的快感，这就是你澎湃的福流体验。

眼施：要观，培养慧眼禅心

1984年获得诺贝尔生理学奖的两位学者的研究就是：人类的视觉系统除了生理设备，眼睛、视网膜、眼珠子之外，还有什么？他们发现，还有我们的大脑前额叶，光用肉眼没有用心，就会视而不见。

这其实就是我们的心眼。我们在生活中感受不到爱，感受不到美，感受不到新意，一个重要原因是没有用心去欣赏身边那些美好的事物。很多时候，我们很忙、很着急，所以视而不见，并不是事情本身不存在。

不光要用肉眼看，也用心眼去看，一花一世界，一树一菩提。这叫“格物致知”，用释迦摩尼话来说就是，修行至高终成佛，如果心不在焉的话就看不到世界。

看一枚树叶，可以观察叶脉的形状，它本身的形状，紧接着是树枝的形状，树干的形状乃至树的形状，这是一个形状的连续相似性，所以叫做一脉相承。任何事情，用心去看，绝对能够看出美好的感受。

建议大家一定要从身边找那些我们熟悉的、不知道意义的事情，比如自己的家里有哪些东西被你忽视了，有哪些美好的事情以前没看见，用心去看，会产生积极向上的力量。

苏东坡先生曾写下一首《定风波》：

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

也许我们在行动的过程中间有这种心情的变化，有这种世事的干扰，但是我们回首往事，可能发现，也无风雨也无晴，只要用一种积极向上的人生，这种风风雨雨对我们来讲就是过眼烟云。

愿大家在生活中，能够做到福流澎湃，心花怒放，人生无悔。

注：

作者 | 彭凯平，清华大学社会科学学院院长，中国国际积极心理学大会执行主席

来源 | 本文整理自明德云学堂公益直播“给教师的积极心理学”，有删节；转载自新校长传媒