王奚推荐 | 她17岁遁入空门,却用美食温暖了尘世。

来源:极简主义的禅 2024-01-30 侵删

芸芸众生,人人都需要慰藉。这个慰藉可以是金山银山,也可以是信仰。

静观师太,17岁出家入庙,未曾婚嫁,膝下无子,一生研佛。

本不是凡尘中人,却因为在纽约制作的一顿午宴惊艳世界。

纽约时报夸赞:世界上最高贵的料理,并不在纽约或是哥本哈根。遥远东方的一所偏僻的寺院中,一位59岁的尼姑,站在了世界素食料理之巅。

师太的菜品从不花哨做作,突出一个「素」字,清新淡雅,宛如一株白莲静静绽放。

当食材成了一种艺术,沾染了禅意,凝视片刻,不自觉间,百念全消,只留安静。

十年,二十年,她就这样静静地藏身于一隅,她极乐和自由的状态,藉由素斋呈现出来,感染众人。        

“一个女人要想找到一个好丈夫,就必须得有随手做出七道菜的能力。”

年幼时,父亲总会敲敲女儿的小脑袋,语重心长地说道。

所以七岁的静观就会做手擀面,母亲更是把几十年的厨艺悉心传授。

多年后,静观早已厨艺精湛,可她没有如父亲所愿嫁给如意郎君。

因为,她出家了。

17岁时,母亲猝然离世。静观悲痛欲绝,仿佛人生失去了所有的色彩。

直到,她与佛法相遇……

屋角的铃,树间的光,空气中的微尘,灵魂中的梵音……一切都深深浅浅地敲打着她的心。

等到回神过来,她发现自己早已泪流满面。

一直对母亲去世深有执念的她突然顿悟:我不能让自己的子女感受父母离世的痛苦,僧侣亦是所有人的妈妈,大爱众生。

所以,她辞爱离家,踏入寺庙。

大抵是在真正认识这个世界的残酷,接受所有失去的东西,寂静欢喜才能有。

青灯古佛,晨钟暮鼓,在外人看来枯燥无味的佛门日常,却让静观体会到圆满和轻盈。

两年后,她正式落发出家。

父亲79岁那年来到寺庙,想要探望久不见面的女儿。

静观沉默不语,从山间采来最新鲜的蘑菇,放入油中小心煎炸,最后点缀几滴酿造几载的酱油,呈到父亲面前。

一边听着山涧溪流声,一边品尝最质朴的美味,佐以手工泡制的莲花茶,再简单不过的一餐却让父亲大为改观。

“这比肉好吃多了,你活得好,我也就放心了。”

父亲向静观三鞠躬后,长叹一声,独自下山了。一周后,他在家中安然离世。

了结了前尘往事,静观师太把身心寄托在食物上,她将禅意与饮食结合一起,把厨艺与佛法融汇贯通,希冀在极致简单中追寻自我。             

食材只放纯天然的调料,不放葱、蒜,不食荤腥,在最大程度留存食材的本味。

漫步在师太的寺院,你会发现许多瓮和缸,那是酿造酱油用的。作为斋菜的重要调料,师太对于酿造早已有一套自己的独门秘诀。

但发酵最重要的就是时间。

很多时候,我们总是想扭转乾坤,坚信人定胜天,殊不知有时顺其自然,才能在时间的流转中酝酿出最纯真的滋味。

静观师太说:我想和天地交流,我想通过美食和每个人交流。

她开辟了一方菜园,菜园不大,无栅栏隔开,世间万物本无界限,一切都是从大自然中来,又回归到大自然中去。

春天栽下种子后,就放任生长,阳光、雨露就是最好的营养,万物缘生缘灭,不可强求。

不为其困,方得自在。

这就是师太推崇的“纯天然食材概念”。

一切与自然分享。人,或许是地球上最脆弱的生物,所以人们去将地球上的一切变为附属品。人类不该支配万物,而应尊重。

师太始终坚持把食材当做生命去敬畏。她制作的食材简单至极,但充满禅意与灵性。              

在烹饪这件事上,生活信仰和理念一定甚于技巧。

寺庙里经常有信男善女来参禅、礼佛、步行,感受晨钟暮鼓和尘世的宁静,临行前最大的欢喜就是品尝师太的厨艺。               

师太亦乐于分享,食材质朴至极,蘸着酸味柑橘酱的梨片,填满豆腐末的香菇菌帽、被栀子染成黄色的米饭……

素食让我们感到平和宁静悠远,有如喧闹世界毗邻的净土,深入其中,可以听到灵魂成长的花开声音。

品尝这些食物,是净化灵魂和肉体的一种方式,以此激励冥想。

静观师太用这些食物与每一位食客进行心与心的交流,感谢每一次大自然的赠与,感恩每一次人与人的相遇。

远离凡尘喧嚣,与青灯古佛常伴一生,有人问师太是否会遗憾?

“本来对那些东西就没多少欲望,又谈何放下呢?”

与其在红尘中浮浮沉沉,她更愿意在自己的院子里采摘青叶,寂静欢喜。

打坐,冥想,参悟……总会有一些事,没有功利色彩,没有情绪起伏,只有安静,平淡如湖面上一片垂柳叶子落下,湖水慵懒,甚至没有泛起一丝涟漪。

她胸怀难以置信的温暖和对世界万物的爱,用虔诚的心为每一种食物注入灵魂。

俯瞰大地,你能清晰地发现在食材转换中,时间的循环往复,从而找到灵魂的归宿。             

其实,生活就如做菜,越简单,越需要全心投入,然后在追寻自我中,获得圆满。

王奚推荐 | 为再见一面,他们选择用A1“复活”亲人….…

来源:都市快报的微博文章 橙柿互动记者 2024-1-29 侵删

爸爸身体不太好,很想再见爷爷一面,但只有一张发黄的照片,可以吗?

“我舅舅外省打工时出了意外不知道实情的姥姥整天念叨他能帮忙用AI技术哄哄老人吗?

“我是一名渐冻症患者,想用剩下的时间给年幼的孩子做一个数字人,陪伴她长大。”

每天,张泽伟打开手机登录各大平台的账号,就会收到来自全国各地网友的留言和私信。

面对各式各样的提问,他大多会发过去三个字:“我试试。”

生成式AI技术浪潮下,和逝去的亲人“再见一面”成为可能。曾经出现在许多科幻作品中的场景,已是现实中一门特殊的生意。去年5月至今,90后的张泽伟及其团队为600多个家庭提供AI克隆服务,其中超过半数为失去子女的年长父母。

这是一个“需求”找上门的市场,提供的都是一对一的定制服务,背后大多有一个或悲伤或遗憾的故事。

金华父亲想用AI“复活”儿子

“我知道您每天都因为我而感到痛苦”“尽管我再也不能在您身边了,但我的灵魂依然在这个世上,陪伴您度过一生”……

金华的吴先生(化名)掏出了手机,开始播放儿子的一段语音。但儿子生前并没有说过这些话,它们都是由AI模拟生成的。

2022年11月,吴先生的独生子在英国念书时不幸意外过世,年仅22岁。夫妻俩陷入巨大的悲痛。按生前签署的器官捐赠协议,他捐赠的器官最终让5个陌生人重获新生。

去年初开始,网上关于ChatGPT以及生成式AI技术的消息铺天盖地而来,吴先生重燃希望。他想制作一个无限接近真人的数字形象,让儿子以“数字生命”的方式回到自己身边。

这个故事去年12月中旬经法新社报道,被推到了海内外公众面前。“越来越多的中国人,尝试使用人工智能来创建逝者的数字形象,吴先生是其中之一。”文章里这样写道。

法新社在海外社交平台上的帖子

然而现阶段的技术依然有限,实现心愿的路并没有那么顺利。吴先生找过一个广州的初创团队,发过去儿子微信里的照片和语音素材文件包。收到的是一个网址,在对话框里输入文字,就会生成一段数字形象说话的视频。这与他期待中的可交互数字人有极大的落差。

辗转多个团队,吴先生找到了张泽伟,获得一段AI生成的视频。对他和妻子来说,效果依然是初级的,“儿子”的声音略带机械感,也能听出两者说话时的区别。

在电影《流浪地球2》中,刘德华饰演的父亲让意外身亡的女儿Y丫,以“数字生命”的形式出现在电脑里,有自主思想,可以互动交流。而这也正是吴先生所期待的,他将跟儿子有关的素材,按照情感、逻辑等分类进行汇总保存,等一个时机喂给AI,他相信有一天科技的进步可以达成自己的愿望。

八九个月完成600多单AI疗愈

像吴先生这样带着需求上门的委托人,张泽伟几乎每天都在打交道。

成立于去年5月的“超级头脑”,是一个由四五人组成的创业团队,位于南京。负责人张泽住曾参与王游《但刀萝人》的制
作,也来浙江从事过几年虚拟现实相关的创业,2020年转向研究人工智能技术。

他将眼下团队从事的主要业务分为三块:

AI疗愈(AI换脸变声):根据相关人物的照片影像资料,建立面部模型,用声音样本进行深度模拟训练,克隆人物音色;与委托家属多次沟通,了解相关人物的个性和情绪;最后由团队成员(有时会请专业心理咨询师)“换”上这个形象,与客户进行视频聊天。

数字遗照:基于AI技术制作的真人数字照片,除了克隆相关人物的形象和声音,底层还搭载大语言模型,可进行实时交流。

3D超写实数字人:在第二种的基础上,以3D全息舱的形式呈现。

内测中的数字遗照(非客户图) 图片来源:超级头脑团队

“目前AI疗愈已经做了600多单,另外两种还在内测阶段。以AI疗愈为例,委托人需要提供被克隆者的照片、视频或者语音样本。素材越多越全,克隆出来的相似度就越高。“比如只有一张正面肖像照,就需要通过技术模拟整个样貌。”每单收费5000-10000元不等,平均一周时间可以完成。

年轻妈妈想为双胞胎克隆父亲讲睡前故事

“看看我是哪个?”“老班长啊”“你给我挡过子弹的,还记不记得”,“嗯,这都多少年了”……一次微信视频通话,爷爷了却了20多年的心愿。战场上共过生死的战友失联,爷爷的家人帮忙寻找中得知老班长已经过世。于是,他们在爷爷大寿当天,为他安排了一通来电。久未见面的老哥俩聊了许久,爷爷记忆中的拼图一片片修补起来。“全体都有,敬礼。”通话临近结束时,他起身敬礼,又低下头悄悄抹去了眼角的眼泪。

“阿婆住在一个美丽的地方,这里面朝大海,很漂亮哦。我在天上也能看到你们毕业长大成人,你们一定要好好生活。你是我最懂事的小公主,阿婆永远爱你们。”看着手机另一头的“阿婆”,来自马来西亚的华人女生突然释怀了。她此前最大的心愿,就是再见一次阿婆。阿婆从小将她带在身边,生前最喜欢看海,总是念叨着要亲眼看她毕业、结婚。

“东子啊,你一定要常打电话回家,不然我会想你的….”80岁的姥姥情绪激动失声痛哭,视频通话一度中断。一位委托人的小舅一年前在外省做活时出了意外,家人向姥姥撒了一个善意的谎言,说他去国外赚大钱。时间一长,眼看瞒不住了,他们便想通过AI技术,让“小舅”给姥姥报个平安。

在张泽伟的记忆里,至今接过的委托人案例中,像这样为中老年人克隆“子女”的情况,占比超过半数。“失去孩子,对他们来说是最痛苦的,仿佛整个世界都塌了,甚至人生都不知道该如何继续。”

也有生者到访,打算克隆自己,为未来那天的到来做准备。还有年轻妈妈想在丈夫监狱服刑的日子里,为年幼的双胞胎复刻一个“父亲”形象讲睡前故事,她坚持认为,孩子成长的路上,父爱不能缺席……

其实当初定下这个创业方向,张泽伟他们并不知道具体要做些什么。一个个委托人带着自己的故事和心愿上门后,思路才渐渐清晰。

一开始,这群理工科出身的年轻人还面临着情感处理的难题。他们事先想到了“数字永生”的应用场景和客群,但当面对一个个真实的倾诉者以及背后的悲伤和遗憾,情绪被反复触动。“后来接触得多了,有了经验,大家才学会管理情绪,不被过度带入。”

整体上仍处于谨慎探索阶段

作为生成式AI技术落地应用的一个细分领域,正在尝试提供AI“复活”逝者服务的,有张泽伟他们这样的初创团队,也有头部企业。由于各种原因,这门特殊的生意,整体上还处于低调谨慎的探索阶段。

小冰公司此前透露,跟AI克隆相关的业务中,启动较早却推进缓慢的是“数字永生”。曾有一位女儿想为正在住院进行最后治疗的母亲进行克隆,但遭到其他兄弟姐妹的强烈反对。他们无法接受母亲仍在世却要进行复刻,也质疑数据拿走后的用途。

张泽伟也曾接待过一位90后妈妈。她提出的需求有点特殊:帮她“复活”丈夫,并教她如何喂数据,她想亲手完成数字人“丈夫”的训练。然而,父母和公婆多次相劝,希望她能尽早从伤痛中走出来。几次教学后,张泽伟接到了这位妈妈的来电:“不学了,我决定放下了……”

“各种委托,完成和未达成的比例大概在3:2。”张泽伟透露,无法提供服务的原因有多种:委托人提供素材过少,家中有人反对,费用上达不成一致等,还有一些委托人无法说清克隆的用途。“如果要克隆人,必须由直系亲属提供能证明关系的材料。”

也有经过沟通,张泽伟他们认为不合适,主动放弃的:曾有一位农村的单亲妈妈,多年辛苦拉扯大女儿,以为苦尽甘来时,女儿确诊了癌症……“当时妈妈的精神状态非常不好,有过轻生行为,我们无法确定当她再次看到‘女儿’时会发生什么,所以婉拒了。”

“不走出来”可以成为一种选择吗?

很多人对AI“复活”逝者的最早印象,可能是去年清明B站00后UP主吴伍六用AI工具还原已故奶奶,并和她对话。当时,评论区就炸了锅。

9个多月后的今天,当吴先生想尽各种方法“复活”儿子的新闻出现在微博热搜上,网友依然是支持、反对各站一方。

有人点赞:这就是科技的意义,有人表示理解:复活和挽留是不可能的,但和逝去的人聊一聊甚至打个照面,可以完成一次郑重的告别;也有人从中得到启发,要为自己和家人多留下一些影像资料。而持反对意见的网友大多认为:“复活”亲人,就是在和过去纠缠,生活要向前看,不应过度沉浸在悲思中。

在张泽伟看来,团队目前所从事的属于“AI+情感疗愈”创业,可以缓解与逝去亲人分离的悲痛。

对此,也有心理咨询师持保留态度。“亲友的离世,不管是漫长的告别还是猝然离开,都是人生中必须要面对的。人需要时间来处理这种哀伤,有些人能很快度过哀伤期,有些人则需要借助专业心理辅导才能够顺利过度。模拟出一个AI亲人,或许短期内在一定程度上能让人感觉亲人似乎还没离开,但在情感上,可能更难完成分离和哀悼。”国家二级心理咨询师吴婧认为,“实际上,离开的亲友会用各种各样的方式在我们身边留下印记,也许闭上眼睛,就可以跟逝去的亲友对话,梦境中也会有他们的身影,AI克隆不是必需。”

此外,还有伴随着技术产生的一系列现实问题,AI诈骗、侵犯肖像权和数据隐私等。

“技术是把双刃剑,一方面可以帮助失去至亲的人,另一方面也有可能被坏人利用,防不胜防。”张泽伟也承认这一点。团队目前上传在平台的短视频,除了主营业务,还有教大家提防AI换脸诈骗系列。

而未来,摆在更多人面前的,可能是一道道新的伦理题:用生前影像样本喂出来的“亲人”,还是我们认识的那个人吗?能不能接受这个“亲人”出现与真人不相符的语言行为?如果失去至亲的某位家人,沉溺于被技术还原的陪伴中,我们该怎么办?“不走出来”可否也成为人面对生死离别的一种选择?

朱颜辞镜推荐 | 我国脑机接口技术重大突破!四肢截瘫患者实现脑控喝水

来源: 中工网 2024-01-31 侵删

脑机接口技术重大突破,让四肢截瘫患者实现自主脑控喝水

近日,宣武医院与清华大学团队共同宣布,全球首例通过植入式硬膜外电极脑机接口辅助治疗的四肢截瘫病例,在行为能力康复上取得突破性进展,实现自主脑控喝水。

我国脑机接口技术重大突破!四肢截瘫患者实现脑控喝水

宣武医院赵国光院长团队进行首例植入手术(图源:清华大学医学院)

该患者因车祸引起颈椎处脊髓完全性损伤,此前长期处于四肢瘫痪状态。去年10月24日,宣武医院院长赵国光团队和清华大学教授洪波团队共同完成了无线微创脑机接口NEO临床植入试验。试验将两枚硬币大小的脑机接口处理器植入患者颅骨中,成功采集感觉运动脑区颅内神经信号。居家使用时,体外机隔着头皮给体内机供电,并接收脑内的神经信号,传送到电脑或者手机上,实现脑机接口通信。

经过3个月的居家康复训练,该患者目前可以通过脑电活动驱动气动手套,实现自主喝水等脑控功能,抓握准确率超过90%。此外,患者脊髓损伤临床评分和感觉诱发电位测量情况均有改善。

宣武医院团队介绍,该项目实现两大突破。首先,团队在植入脑机接口的过程中,将内机埋在颅骨内、电极覆盖在硬膜外,这样在保证颅内信号采集质量的同时,还能不破坏神经组织。其次,通过近场无线供电和信号传输,植入颅骨的体内机无需电池驱动。“脑机接口通过记录和解读大脑信号,实现大脑和计算机之间直接通信,可以帮助渐冻症、脊髓损伤、癫痫等脑疾病患者康复,还有望实现脑机融合智能,直接拓展人脑信息处理能力。”

 

 

朱颜辞镜推荐 | 心态,是治愈一切的良药

来源:十点文摘 2024-01-13 侵删

人之幸福,全在于心之幸福。

物随心转,境由心造,人生的苦乐更多取决于我们的心态。

心态错了,生活苦,人生累;心态对了,一切就顺了。

一个健全的心态,比一百种智慧更有力量。

心态好的人,都有5种习惯,有一种就很了不起。

01 平心静气

无论你人在哪里,无论你多用心生活,世界也不会完全按你的想法运转。

周末想睡个好觉,邻居家突然装修;上班路上不时塞车,不时暴雨;认真工作,同事却不配合,还添堵、打小报告。

生活不会一帆风顺。

那些活得开心的人,总能多一点宽容,少一点情绪。既然无处可逃,不如傻乐大笑。

更不拿别人的过错惩罚自己。他们懂得:不要和一头猪摔跤,因为不管输了赢了,都把自己搞得一身泥。

就像弥勒佛一样:大肚能容,容天下难容之事;开口常笑,笑天下可笑之人。

有脾气,是本能;平心静气,是本事。

02 不慌不乱

走人生路就好比煲一锅粥,你不能食材刚下锅,就捞起来。

吃不上热豆腐,往往只因少了那点小火慢炖的耐性。

心态好的人,即便比别人晚起跑,也不慌不乱,不急不忙,按自己的节奏来走。

因为懂得:人生不是没有磕磕绊绊,所谓坦途是脚踏实地,一步一个脚印走出来。

把身体照顾好,把喜欢的事做好,把重要的人待好,想要的一切都在路上。

任凭风浪起,稳坐钓鱼船。

03 不计前嫌

人生之不如意事,十有八九。想过好这一生,不能光靠“善记”,还得“善忘”。

要懂得放下,不计前嫌,不思八九,常想一二。

世上本无事,庸人自扰之。大多数烦恼,不是因事件本身导致,而是对事件的看法。

钱钟书说:

洗一个澡,看一朵花,吃一顿饭,假使你觉得快活,并非全因为洗澡洗得干净,花开得好,或菜合你的口味,主要因为你心上没有挂碍。

与其让心灵负重前行,不如给自己减负,甩掉一些包袱,脚步才会变轻。

心无挂碍,才自在。

04 不争不比

不少人追名逐利,争得面红耳赤,争得遍体鳞伤,争到最后,原本海阔天空的世界,只剩一颗自私狭隘的心。

世间多纷扰,不争则宁。

不生一时之气,不争琐碎之事,便多一分宁静致远,少一分怒目而视,把时间精力留来享受广阔的朗朗世界。

水不争,自由自在;天不争,百鸟尽归,处世不争,得一片清净天地,自在人间。

05 心存感恩

“我的手还能活动;我的大脑还能思维;我有终生追求的理想;我有爱我和我爱着的亲人与朋友;对了,我还有一颗感恩的心……”

谁能想到这段豁达而深情的文字,竟出自一位在轮椅上生活了三十余年的残疾人——世界科学巨匠霍金。

当遭遇挫折,若埋怨不停,意志消沉,那只会活得痛苦不堪;反之,如果仍对生活满怀感恩,就能于寒冬里感受到暖意,在风雨中体会到幸福。

一个不懂感恩的人,即使家财万贯,仍是个贫穷的人;有感恩之心,并知恩图报,才是天底下最富有、最快乐的人。

苏轼说:人生如逆旅,我亦是行人。

人生不过是一场旅行。没有遗憾值得纠结,最该珍视的是眼前的风景,和看风景的心情。

年轻时,谁不曾梦想仗剑走天涯,掀起一番命运的波澜。

到最后才发现,唯有内心的淡定和从容,才能活出最曼妙的人生。

朱颜辞镜推荐 | 情绪管理的6个办法,从现在开始试一试

来源:人民日报 2024-01-18 侵删

发掘兴趣,丰盈生活

有时候,快节奏的生活会让人感到焦虑。发展有益的兴趣爱好,不仅能够调节生活节奏,还能为生命注入新鲜的活力。

听一首歌、读一本书,或者做做手工、学习烹饪。有了热爱的事情,就好比为生活添加了润滑剂,可以在不知不觉中为自己增值,把日子变得丰盈有趣。

享受独处,保持热爱

独处是一种过渡和调节,一个人只有独处的时候,才能将全部的精力集中于自己,通过恰当的方式恢复精神和体力。

独处也让我们有机会向内审视、弥补不足,花时间成为更好的自己。享受独处,学会诚实地面对自己,保持对生活的热爱,可以遇见更美好的自己。

真诚交心,温暖彼此

你有没有过这样的感受:和正能量的人在一起,焦虑的心态会趋向乐观平和;向交心的朋友倾诉烦恼后,压抑的心情就会感到格外舒畅。

人和人之间的情绪,是可以相互影响的。正能量的人就像太阳,会给他人带来光和热。珍视那些能与你真心相处的人,也努力成为一个可被信赖的人。温暖自己,照耀别人。

感知自然,清澈心灵

如果你感觉有点郁闷,不妨找一个阳光明媚的日子去亲近自然。爬一次山,看看清澈的湖泊,去郊外的公园走走,都是放松自己的方式。

人是自然的孩子,亲近自然是人的天性。青山绿水中藏着返璞归真的灵气,当你走出去,每一步都会是欢喜。

坚持运动,保持状态

其实,开始运动真的是很简单的事情。有早起习惯的人,可以在清晨出门跑跑步。如果是上班族,可以利用下班的时间在家里跳跳健身操。

想拥有一个好状态,离不开运动。那些匀称的体型和健康的身体中,藏着一个人的自律、沉稳与决心。

规律作息,积蓄能量

夜幕降临后,早点放下手机,保证睡眠质量,养成早睡早起的好习惯。身体好像一台机器,经过一整天的运转后,需要及时补充能量。好好睡觉,就是在为身体充电蓄能。

做情绪的主人,是人生前行的关键。愿你学会与情绪和平相处,做自己人生的主人。

朱颜辞镜推荐 | 人生最好的状态:随时,随遇,随性

来源:洞见 国学生活 2023-11-29 侵删

古语云:“一切随缘,该来的,都会来,该走的,都会走。”

人这一生,最难做到的就是,是一个“随”字。

1 随时:飘风不终朝,骤雨不终日

有一句话说:“一切都是暂时,一切也都会消逝。”

人的一生,没有真正的一帆风顺,也没有绝对的倒霉透顶,生活不过是无数个跌宕起伏的瞬间。

听过这样一个故事。

有一天,鲁宾斯走出办公室,拦了一辆出租车。

一上车便感觉到司机是个很快活的人。

他一边吹着口哨,一边唱着歌。看他乐不可支的样子,鲁宾斯便搭腔说:“看来你今天心情不错。”

司机回答说,“当然喽!最近我悟出一个道理。”

接着,他便给鲁宾斯讲自己的亲身经历。

有一个冬天的早晨,他想趁上班高峰期多赚点钱,于是很早开车出门,但开出去没多远,车胎就爆了。

当时,他整个人都快要气炸了,一边抱怨,一边换轮胎,情绪非常不好。

就在这时,一辆卡车停在他身边,司机从车上跳下来,然后居然开始动手帮他修车。

轮胎修好之后,他一再道谢,但是卡车司机却挥挥手,不以为然地跳上车走了。

那位司机接着说:

“起初因为轮胎爆了我很生气,后来因为卡车司机帮忙,心情就变好了,连好运似乎也跟着来了。

那天早上忙得不得了,客人一个接着一个,所以口袋里进的钱也多了。

先生,塞翁失马,焉知非福。不要因为事情不如意就心烦,事情随时会有转机的。”

《道德经》有言:“飘风不终朝,骤雨不终日。”

人的一生,由诸多不同的时运组成。

时好,时坏,时顺,时逆,时喜,时悲。

也许昨天,还愁眉不展,但今天,都已烟消云散。

也许前一秒,还困于难和坎,下一刻,就有了时来和运转。

所以,任何时候,都不必沉溺在糟糕的情绪中。

往后余生,愿你用顺其自然的态度,过随遇而安的生活。

宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。

2 随遇:人不强留,事不强求

《增广贤文》中有一句话:“命里有时终须有,命里无时莫强求。”

无论对人还是对事,都不可太过强求。

遇到了就拿起,离开了就放下。

唯有如此,你才能在无常的人生旅程中,坦然地去面对聚散和成败。

曾经,有位智者在旅行途中,偶遇了一位女子在路旁哭泣,智者便想要去安慰和开导她。

当智者问询女子,为何事如此伤心时,女子说:“本来约好相伴一生的人,突然抛下了自己,如今就剩她孤身一人了。”

智者听后默然一笑,对女子说:“你应该感谢那个抛弃你的人。”

女子不解,于是问智者缘由。

智者回答:“正因为离开了错的那个人,才有机会遇见真正对的那个。”

女子听后顿悟,真诚地感谢智者,然后高高兴兴地回家了。

有一句话说:“来往皆是客,聚散总随缘。”

在我们的一生中,会遇到很多人。

缘深时,我们走进彼此。缘浅时,我们疏远彼此。

你始终要记得,错的会离开,对的总会来。

一位登山运动员,有幸被选中,参加了攀登珠峰的活动。

原本大家都对他寄予厚望,以为他一定可以登顶,但他在海拔6400米的高度,却因为体力不支,选择了放弃。

后来,当他讲起这段经历时,大家都在替他惋惜。

但他却非常淡然地说,不,我最清楚,6400米的海拔是我登山生涯的最高点,我一点也没有遗憾。

许多时候,我们总为了去证明自己,而去强求自己。

但凡事只要竭尽全力,努力过,争取过,就没有什么可遗憾和懊悔的。

俗话说得好:“人不强留,事不强求。”

有些人终会成为我们生命中的过客,有的事终会成为无法实现的往事。

既然心已不在,力已不足,又何必去做无谓的较劲和纠缠。【微信公号:国学生活】

3 随性:合则聚,不合则散

有这样一段话:“到了一定年纪,就不想再去取悦谁,也不想再去迎合谁,合得来就靠近,合不来就远离。”

不知你是否发现,人在年轻时,生怕冷落谁,也生怕得罪谁。

于是我们处处思虑,处处周全,甚至常常委曲求全。

可到了一定年纪,你就会明白:不必将所有人,都请进你的生命里。

要学会在懂你的人群中散步。

有一个大家熟知的典故,叫“管宁割席”。

有一天,管宁和华歆同在园中锄草。

看见地上有一片金。

管宁仍依旧挥动着锄头,华歆高兴地拾起金片而后又扔了它。

还有一次,他们同坐在同一张席子上读书,有个坐着有围棚的车,穿着礼服的人刚好从门前经过。

管宁还像原来一样读书,华歆却放下书出去观看。

于是,管宁割断席子和华歆分开坐,对他说:“从今以后,你不再是我的朋友了。”

有一句古话说:“道不同,不相为谋。”

人生短暂,时间和精力也都很有限。

遇到不同志向的人,与其生拉硬扯,不如好聚好散。

魏晋年间,被誉为“竹林七贤”中的两人嵇康和山涛,曾经是一对很好的朋友。

当时山涛当官,他为了嵇康的前途着想,向朝廷推荐嵇康代替自己当官。

但当嵇康得知这个消息后,居然立马写了一份绝交信给山涛。

信上大概写道,我本就是一个懒散的人,无法适应官场中的尔虞我诈,对贪名夺利之事也并不关心,但你还特意推荐我,可见你根本就不了解我。

有一句话说:“合则聚,不合则散。”

许多时刻,我们对渐行渐远的关系,总会有千般顾虑,万般犹豫。

但既然不了解,就不必制造更多矛盾和误解。

既然不合拍,就不必再去伤害和辜负彼此。

人生无需刻意,随性便是随心。

4

网上曾有一句话:

“在这个世上,有三种东西,不可强求,不能永恒:时间,信任,要离开的人。”

在历经千帆,越过千山后,你终会明白,人生最大的智慧,其实在一个“随”字。

遇到难,不必烦,世事随时有逆转。

遇到憾,不纠缠,有缘无份莫强求。

遇不合,不凑合,随性相处最舒服。

朱颜辞镜推荐 | 中国2座以“道士”命名的城市,千年来风调雨顺,至今未曾改名

来源:喜盼晴 2023-11-28 侵删

前言

道家文化一直都是我国极具历史底蕴,并且对于我国传统文化发展产生深远影响的重要文化。

从先秦时期开始,老子提出“崇尚自然”,主张“清静无为”的思想后,道家文化自此诞生,故而老子在道教神话故事中得以“位列仙班”,成为三清之一的太上老君。

等到东汉年间,张道陵运用道家思想创立天师道,最终开枝散叶,形成一个庞大而复杂的道教,所以作为道教创始人的张道陵,也被尊称为“道祖”。

道家是一种思想,而道教是一个沿用道家思想的宗教,二者其实存在很大差别,不过无论是思想还是宗教,都对我国如今传统文化的形成,有着巨大的导向与影响。

甚至我国有2座城市的名字,都是用道士的名字所命名,即便新中国成立后,无数城市从古称改为如今的名字,但这2座城市却始终未曾改名。

那么到底哪2座城市是用道士名字所命名?名字的背后又有着怎样的渊源与故事?

陕西紫阳县

在陕西省南部,有着一座名为“紫阳”的县级城市,而这紫阳二字,正是来源于道号“紫阳真人”的北宋道士张伯端。

或许普通人对这个名字会感到陌生,但稍微了解道教文化的人,就会知道这个名头究竟有多响亮。

因为张伯端不仅是道教紫阳派的祖师爷,更是道教著名派系全真派的五祖之一,而他一身本领则是来自全真派祖师吕洞宾的传人刘海蟾。

张伯端出生于浙江临海,自幼精通百家之术,于1067年前往广西投奔桂林知府,成为了一名机要典事,随后跟着知府一起被调任到了成都。

也就是在成都任职期间,张伯端于天回寺遇到了吕洞宾传人刘海蟾,学会了道教用药、炼丹之术。

后来知府病逝,张伯端便丢了官职,孤身一人来到了汉阴山修炼悟道,最终得道后云游四方,而他得道之地的汉阴山,便是如今的陕西省紫阳县。

等到了清朝雍正年间,早已羽化飞升的张伯端被雍正封为“大慈圆通禅仙紫阳真人”,于是本就小有名气的紫阳县,便成为了无数道教门人的“悟道圣地”。

如今在紫阳县南部,还有着张伯端悟道时所居住的山洞,名为“仙人洞”,而在仙人洞外,还建立起了一座专门用来纪念张伯端的“真人宫”。

而紫阳县依山傍水、风景秀丽,素来有着“汉江画廊”的美誉,也难怪当年紫阳真人会将这里选做修炼悟道的地方。

除了有着优美的风光之外,紫阳县更是著名的“贡茶之乡”。

从唐朝开始,一直到清朝年间,紫阳县出产“紫阳富硒茶”的都是进贡给皇室的“贡茶”。

于是从古至今,紫阳县便形成了独具特色的“茶文化”,其他例如紫阳民歌、紫阳蒸盆子等民间文化、饮食也是享誉盛名。

广东茂名市

茂名坐落于广东省西南部,是一座市级城市,由于油页岩等矿产资源丰富,也是著名的“南方油城”。

而茂名二字的由来,还要追溯到西晋年间的著名道士“潘茂名”。

不同于紫阳县取自张伯端的道号紫阳真人,茂名市直接以潘茂名的名字命名。

潘茂名出生于西晋年间,羽化飞升于东晋时期,在世83载。

他属于道教分支丹鼎派,这个派系最擅长古法炼丹,而潘茂名却将炼丹之法用在了炼药救人上,因此也被后世称为“医仙”或是“潘仙”。

但他还有一个极为响亮的外号,名为“南药始祖”。

广东古代属于岭南地区,时常发生洪涝灾祸,百姓民不聊生,尤其是洪水肆虐过后,随之而来的瘟疫,更是犹如人间炼狱。

为了救治百姓于水深火热,原本在山中潜心炼丹修道的潘茂名,便带着弟子下山,开始四处奔波,用自己潜心研究出来的药方治理瘟疫。

为了用最好的水源煎药,他特意在自己的草药园中开凿出了一口水井,连通龙山水脉,水质清澈无杂质,并且入口甘甜,用来煎药治病具有奇效。

在潘茂名的努力之下,岭南地区的瘟疫得到了极大程度的治理。

为了纪念潘茂名扑灭瘟疫做出的杰出贡献,后世便将这口井称为“思前井”,寓意为“思念前辈先贤”。

如今在茂名还有着一处名为“浮山岭”的风景胜地,正是当年潘茂名采药治病之处,这里长有各种奇珍异草,俨然一块风水宝地。

为了表彰潘茂名的功绩,朝廷多次请他入朝为官,可潘茂名素来淡泊名利,上山只为修仙悟道,下山只为黎民苍生,于是面对朝廷的官职奖赏,他通通拒绝。

因此,皇帝便把奖赏用一种方式赐给了潘茂名,将潘茂名所治理瘟疫的地域改名为茂名,以此来表彰潘茂名的功德无量。

等到了隋唐年间,茂名所在一州之地,更是以潘茂名的姓氏命名为“潘州”。

从古至今,以一个道士的姓氏命名一州,以名字命名下辖之地的事例,有且只有潘茂名一人。

可以说,这代表了一种无上的荣誉,同时也表明了潘茂名所创下的功绩,实实在在造福了无数平民百姓。

后来朝代更迭,潘州改名换姓,但茂名这个城市名字却一直沿用了下来,直到今天都从未曾改动过。

除了潘茂名这个著名历史人物之外,茂名也是一处风景秀丽的旅游胜地。

这里自然风光与人文古迹交相辉映,并且具有独特的地理优势,中北部多为丘陵地带,因此树木茂盛、瓜果飘香,而南部临海,各种海洋资源或活动,也是旅游好去处。

并且由于茂名地处华南地质断裂带,因此拥有许多温泉,并且水质位列广东省第一,具有极大的药用功效。

结语

通过这两个地点,我们不难发现,紫阳县与茂名市,之所以用道士名字命名,并且一直沿用到今天,都不曾进行过更改,与他们所创下的功绩有着很大的原因。

比如紫阳县的名字取自张伯端的道号紫阳真人,虽然张伯端对于平民百姓而言,显得有些陌生,但他的存在却对中国道教文化,具有极为深远的影响力。

而茂名市的名字取自潘茂名,那是因为潘茂名对百姓做出了杰出贡献,受到后世敬仰与膜拜,并且对于南方中医药学的功绩显著。

所以换而言之,正是因为他们对中国的传统文化、医药学具有极大影响力,才会保留着他们的名字,让更多世人知晓他们的功绩。

朱颜辞镜推荐 | 常见的八种“佛手印”里的寓意

来源:瑶球球的小跟班儿 2023-10-30

无论是来到寺院朝拜

还是去往博物馆参观

我们总是能够看到于诸佛菩萨像中

他们的双手相结而变化出各种姿态

在佛教中这些手部的姿势

被称为“印相”或“印契”

也俗称为“手印”

诸佛菩萨的

每个手印都代表着不同的寓意

根据手印的不同

我们也可以判断出

这是哪一尊佛

或是哪一尊菩萨

所以手印也成为了我们判断

诸佛菩萨身份的一种重要的方式方法

而说起佛的手印

可谓是种类繁多

我们常以释迦牟尼佛的五种手印

说法印、无畏印、与愿印

降魔印、禅定印

为认识佛手印的入手处

壹

说法印,是佛陀说法时的惯用手印,它的形态是左手横放在左脚上,右手向上屈指作环状。用拇指捻中指或食指、无名指,并使其它手指自然舒张,左手心向右,右手心向左,借以显示佛说法的庄严。

释迦牟尼佛、燃灯佛、弥勒菩萨、文殊菩萨都结此印,藏传佛教中的阿底峡尊者、宗喀巴大师也结此手印。

贰

禅定印,是佛陀在菩提树下习道时禅思入定的象征手势。将双手心向上放在下腹部,把右手置于左手上,两拇指尖相接,表示坐禅安定之意。右手总是压在左手上,象征方法的完善需要得到智慧的支撑。

叁

触底印,见右手覆于右膝,手指头触地,以示降伏魔众之意。释迦牟尼佛在修行成道前,常有魔王来乱,以期望阻止佛陀的清修。

后来佛陀以右手指触地,表示佛陀在成道之前为了众生,牺牲自己,这些惟有大地可以证知,因为这些都是在大地上做的事。终于使魔王惧伏,因此此印也称为“降魔印”。

肆

与愿印,以手自然下伸,指端下垂,手掌向外,表示佛菩萨能为众生满愿,使众生所祈求之愿皆能实现。空无一物的掌心,代表着大千世界的广阔无边,亦代表着佛法奥理的深广。

此印也具有慈悲之意,所以往往和施无畏印相配合。旃檀功德佛就用此手印,千手千眼观世音菩萨也用此手印,但观世音菩萨的掌心有一眼。

伍

施无畏印,手指自然舒展,手掌向外表面看来,它跟与愿印相似,但其指尖是向上而不是向下,这一手印通常结于胸前。

佛经上“举手说法”就是指这个手印。此手印表示佛为救济受苦众生的大悲心,希望能使一切众生心生安乐,无所怖畏。

陆

合十印,又称合掌印,指食指并拢,双手相合,意指合十法界于一身。对于合十这个姿势,我们并不会感到陌生。

在我们平日的生活、修行中,双手合十是能够经常使用的问候方式。佛弟子对佛菩萨像的合十,对法师的合十,还有师兄间的问安,我们也都会双手合十。

在印度,合十也表示敬意、尊敬和赞赏。在佛教肖像画中,合十印被画成“双掌合拢”,它是观音菩萨的几个化身及其眷属的主要手印。

四臂观音、八臂观音和千手千眼观世音菩萨常被画成或雕塑成双手相合的样态。

柒

施依印,又称皈依印、护法印,左手拇指的指尖轻触小指以外任一指的指尖,其它三指自然翘起,代表皈依佛、法、僧三宝。结此印者有大日如来、观世音菩萨、绿度母等。

捌

智拳印,又称菩提印或毗卢大智印,以两手分别作金刚拳(以四指握拇指于掌中,称为金刚拳),再以右拳握左手食指于胸前,是大日如来专用的手印,以智慧为力,以智为拳,代表大日如来的无上智慧。

此印相表示众生无明烦恼的破除后,便能证得佛的无上智慧。无论是佛法还是手印,我们真正需要学习的,正是那些对待烦恼、恐惧,获得圆融智慧,以及佛菩萨的慈悲之心。