分类： 综艺频道

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歌 曲 赏 析：

《生如夏花》是由朴树创作词曲并演唱的歌曲，收录于朴树2003年11月25日发行的同名专辑《生如夏花》中 。歌曲最初是朴树为微软广告创作的《冲出你的窗口》，后经音乐制作人张亚东重新编曲，加入中国鼓、印度鼓、印度笛子等异域元素，并邀请彝人制造和老狼参与和声，最终蜕变为一首融合世界音乐与民谣内核的歌曲。并且以其深邃的哲学思考、独特的音乐语言和跨越时代的情感共鸣，成为华语流行音乐史上的史诗性经典作品。2004年7月12日，该歌曲获得第4届华语音乐传媒大奖十大华语歌曲奖 。

歌曲标题“生如夏花”直接取自印度诗人泰戈尔《飞鸟集》中的诗句“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”。这一诗句奠定了歌曲的核心哲学命题：生命的短暂与绚烂、死亡的宁静与超脱。通过音乐语言与哲学思考，深刻诠释了生命的绚烂与短暂。一如我们的天使，TA们曾经来过我们身边，带着最美的时光，带着对我们无尽的爱、对这个人间无尽的爱、对生命无尽的爱，虽然只是陪伴我们走过生命中的一程，但是为我们留下了一生的美好回忆。他们存在虽短暂，却因其极致绽放而成为他人记忆中的永恒。这呼应了泰戈尔“蝴蝶计算的不是月份/而是刹那”的豁达——生命的价值不在于长度，而在于其燃烧的强度。

歌词中反复出现的“夏花”“火焰”“惊鸿”等意象，既象征生命的炽热绽放，又暗示其转瞬即逝的特质。例如“我是这耀眼的瞬间/是划过天边的刹那火焰”，以“火焰”的刹那光芒比喻生命的辉煌与脆弱，尤其贴合天使如流星般短暂却耀眼的存在。

泰戈尔原诗中“夏花”的意象被进一步延伸，既指向生命的极致绽放，也暗含其必然凋零的宿命。这种张力在离开的天使们身上尤为凸显——他们以最绚丽的姿态燃烧，却因意外或疾病戛然而止，如同“惊鸿一般短暂”。

《生如夏花》后半段“我将熄灭永不能再回来”呼应泰戈尔“死如秋叶之静美”的哲思。天使们的生命虽未经历完整的四季，但其终结的突然性反而强化了“静美”的悲剧美感。这种“未完成的完成”既令人惋惜，也因其纯粹性成为永恒的记忆。

歌曲中“这是一个多美丽又遗憾的世界”一句，以并列的形容词消解了传统二元对立。离开的的故事往往充满遗憾，但朴树通过音乐将其转化为一种“不虚此行”的坦然。这种态度与佛教“无常”观相通，即接受生命的不可控，同时珍视当下的体验。结尾“一路春光啊/一路荆棘呀”将生命的历程具象化为风景的交替。天使们虽未走完全程，但其存在本身已构成独特的风景。这种视角超越了世俗对“完整人生”的执念，赋予短暂生命以诗意的尊严。

朴树在《生如夏花》中实践了“用快乐表现悲伤”的创作方法，编曲融合印度鼓、中国民谣吉他等元素，用轻快甚至欢乐的曲调，通过层叠和声营造出近乎圣咏般的宗教感，仿佛在狂欢中叩问生命的意义。

泰戈尔诗句与朴树的音乐共同指向一种“宇宙生命观”：个体的消亡如同夏花凋零，但生命能量会以另一种形式回归自然循环。早逝者的故事因此不仅是悲剧，更是宇宙韵律的一部分。

《生如夏花》以音乐与哲思的双重力量，为过早离开人间的天使构建了一种超越性的诠释：他们的生命虽短暂，却因极致燃烧而成为永恒的诗篇。这种诠释既是对逝者的告慰，亦是对生者的启示——在有限中寻找无限，在无常中拥抱此刻的绚烂。正如泰戈尔所言：“使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”，生命的价值终将在对美的追求与对宿命的坦然中得以完满。

演唱者简介：

详情参考本栏目歌曲《平凡之路》。

歌 词 欣 赏：

也不知在黑暗中究竟沉睡了多久
也不知要有多难才能睁开双眼
我从远方赶来 恰巧你们也在
痴迷流连人间 我为TA而狂野
我是这耀眼的瞬间
是划过天边的刹那火焰
我为你来看我不顾一切
我将熄灭永不能再回来
我在这里啊
就在这里啊
惊鸿一般短暂
像夏花一样绚烂

这是一个多美丽又遗憾的世界
我们就这样抱着笑着还流着泪
我从远方赶来 赴你一面之约
痴迷流连人间 我为TA而狂野
我是这耀眼的瞬间
是划过天边的刹那火焰
我为你来看我不顾一切
我将熄灭永不能再回来
我在这里啊
就在这里啊
惊鸿一般短暂
如夏花一样绚烂

我是这耀眼的瞬间
是划过天边的刹那火焰
我为你来看我不顾一切
我将熄灭永不能再回来
不虚此行呀
不虚此行呀
惊鸿一般短暂
开放在你眼前

我是这耀眼的瞬间
是划过天边的刹那火焰
我为你来爱我不顾一切
我将熄灭永不能再回来
一路春光啊
一路荆棘呀
惊鸿一般短暂
如夏花一样绚烂
这是一个不能停留太久的世界

谨以此歌曲献给17岁离开我的儿子王奚灏然，祝他25岁生日快乐！

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表演团体：湖南省歌舞剧院
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舞 蹈 简 介：

由湖南省歌舞剧院选送的民族舞《花瑶女》入围第十二届中国舞蹈“荷花奖”民族民间舞终评，这也是本届“荷花奖”唯一入围终评的湖南作品。

花瑶是湖南湘西南腹地瑶族的一个分支，约2万人口。因花瑶服饰独特、色彩艳丽，特别是花瑶女性挑花技艺异常精湛，故称“花瑶”。舞蹈《花瑶女》充分挖掘花瑶族古老的民族文化，作品以“矮”“颤”为舞蹈创作、发展的元素，展示花瑶女的热情、奔放和勤劳，以及对美好生活的向往与追求。

湖南省文联副主席、省舞蹈家协会主席杨霞介绍，为了更深、更细地挖掘花瑶族的民族风情和文化内涵，《花瑶女》主创团队多次实地采风，与当地人民共同生活、实践学习。同时，为了符合现代观众的审美需求，作品在保留花瑶音乐原汁原味的同时，巧妙融入现代流行元素，让人耳目一新。

“大多数人熟知湖南土家族、侗族、苗族等少数民族，但极少有人知道藏在‘深闺’中的花瑶族。”杨霞认为，《花瑶女》此次取得的成绩给湖南的舞蹈事业添了新彩，但更重要的是希望通过艺术形式，将花瑶族的民族风情和非物质文化挖掘出来，并推向世界。

表演团体简介：

湖南省歌舞剧院成立于1953年，2012年4月正式转企改制为湖南省歌舞剧院有限责任公司。 通过近六十年的发展，已成为下辖五团（舞剧团、交响乐团、民族乐团、歌剧团、合唱团）、两部（舞美工程部、演出营销部）、艺术创作室和舞蹈学校的省级歌舞艺术强院。 根植于湖南民族民间优秀传统文化沃土中的湖南省歌舞剧院有限责任公司，以精品立人、精品立团、精品立院的良性发展，培养了一大批国内外知名艺术家，如享受国务院津贴的刘振球、杨天解及荣获文化部优秀专家称号的肖鸣、杨霞、孟勇等。同时，创作演出的剧（节）目也在国内外比赛中多次获奖。当年舞剧、歌舞《刘海砍樵》、《红缨》、《蝶恋花》、《风雷颂》、《三湘杜鹃红》等都曾经是名动大江南北，脍炙人口的优秀作品。舞剧《边城》获第六届“文华大奖”；舞剧《古汉伊人》获第三届全国舞剧展演“演出大奖”；舞剧《南风》获第二届湖南艺术节“田汉大奖”；舞剧《天山芙蓉》获第三届湖南艺术节“田汉大奖”、第九届中国艺术节“文华优秀剧目奖”、第二届中国新疆国际民族舞蹈节 “艺术贡献奖”、第一届湖南省文学艺术奖、湖南省第十一届精神文明建设“五个一工程奖”；舞蹈诗剧《温暖》获第四届湖南艺术节“田汉大奖”。舞蹈《空巢的孩子》、《家》分别获全国第七届舞蹈比赛文华创作二、三等奖；群舞《荒漠行》获第五届CCTV舞蹈大赛优秀表演奖。

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编导：苏娅菲、魏渝珊、李道恒
编曲:  周瓅
演员：中央民族大学舞蹈学院
           2018/2019级舞蹈教育
           2019/2020级舞蹈表演
           2019级研究生
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舞 蹈 简 介：

《生生回响》演绎了海南保亭黎族的非遗文化“跳娘舞”，通过碗的敲击，探寻与天地对话。从枯黄的叶子到绿意葱茏，唤起了古老的传统文化与新生活的碰撞。

本节目荣获中央民族大学第十八届“新人杯”群舞表演三等奖、编创三等奖；第十七届北京市舞蹈大赛专业组群舞表演二等奖、编创三等奖；入围第十届华北五省（区）市舞蹈大赛
入围第十三届“荷花奖”、参加第十三届“荷花奖”终评。

跳娘舞亦称打碗舞，是黎族民间舞蹈之一，在保亭县一带较为流行。最初为黎族民间祭祀舞蹈，以驱鬼治病。后来经过黎族民间艺人加工，发展成为一种民间舞蹈。多由二至四名女子，排成一纵向队形，用两种形式的舞蹈动作进行，一种为每人手捧一束花草，边唱边舞；另一种是每人的头上 都顶一个小白酒碗，右手拿一根筷子，随歌起舞，按舞步的快慢边唱边跳，同时敲打头上的碗。把唱、跳、敲三者融为一体，很有技巧，能表现出较高的舞蹈水平。

当舞蹈里融合了一个民族的文化、精神，这样的舞蹈是有生命力、有灵魂的，往往极富感染力。黎族舞蹈大多以祈福、驱邪为主，在黎族人民的生命、生活中有着不可小觑的影响力。

可以说，黎族舞蹈正是黎族人民的一种信仰，这些舞蹈不仅丰富了人们的日常生活，也体现了黎族人民对美好精神世界的向往。

表 演 团 体 简 介：

中央民族大学舞蹈学院于1957年创立，50多年的办学历史，以培养创造型、研究型、复合型的民族舞蹈优秀人才为办学宗旨，走出了一条立足民族舞蹈传统、着眼创新发展、力图将民族特色与时代精神相结合的民族舞蹈教育之路。形成了含本科、硕士、博士多个层次和舞蹈表演、教育、编导、史论及舞蹈钢琴伴奏多个专业的教学培养格局。同时具有艺术硕士（MFA）学位授权点。舞蹈学院有在读本科生、硕士研究生和博士研究生共500余人。几十年来，学院培养了数千名优秀的民族舞蹈表演、教育、编导及管理人才。他们活跃在全国各艺术院校、表演团体以及政府相关部门，其中许多人成为专家学者及各个领域的杰出人物。

舞蹈学院有一支荟萃了多个民族，实力雄厚，具有丰富教学经验，专业技术各有所长，学缘、学历、职称结构合理，老中青相结合的教师队伍。教师中有高级职称的17人，中级职称的25人，其中不乏享誉国内外的著名舞蹈教育家、编导家和国家级表演艺术家，他们使舞蹈学院在担任高层次的民族舞蹈教育方面具有绝对优势。

民族民间舞蹈教学是舞蹈学院的特色，不论是课堂教学、剧目创作，还是舞台表演在国内均处于领先地位。数十年来，舞蹈学院在科研方面取得了丰硕成果：出版藏、蒙、维、朝、汉、傣等民族舞蹈系列教材、民族舞蹈教学剧目100余部；出版学术专著、发表学术论文120余项，教学科研获奖200余项。创作舞蹈作品200余部，如大型舞剧《凉山巨变》，大型鼓乐舞《东方朝阳》等，有影响力的作品有《奔腾》《长白祥云》《牛背摇篮》《红河谷-序》《高原》《出走》《搏回蓝天》《雨竹林》《蒙古人》《东归英雄》《摆手女儿家》《废墟上的赞歌》《翻身农奴把歌唱》《草原汉子》《葡萄熟了》等。在全国艺术院校“桃李杯”舞蹈比赛、中国舞蹈“荷花奖”比赛以及国内外其他各类舞蹈大赛中，荣获众多创作、表演金、银、铜奖等奖项。

舞蹈学院除经常承接国内大型演出外，还先后数十次应邀赴亚洲、欧洲、美洲、非洲的数十个国家以及港澳台等地区访问演出。以鲜明独特的舞蹈风格、精湛的表演技能赢得了外国友人的高度赞扬，并受到国家领导人的亲切接见，为中国少数民族舞蹈文化的继承、发展、弘扬和民族舞蹈教育事业的繁荣发展做出了贡献。

 

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编导：钟宏宇
演出单位：四川省歌舞剧院有限责任公司
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穿越时空的舞步：《一川青水》揭开宋朝聚会的开朗盛景

“无法想象在宋朝聚会有多开朗”——这句感叹，犹如一把无形的钥匙，打开了我们对那个遥远时代社交生活的神秘之门。它引领我们走进一场以宋代舞蹈《一川青水》为载体的盛宴，舞者的曼妙身姿犹如一幅流动的历史画卷，向世人展示着宋代民间舞蹈的繁荣景象，更让我们对那个时代的社交聚会充满了无尽遐想。

一、《一川青水》：江水青衣共舞一曲时空诗篇

《一川青水》这支舞蹈，以其独特的艺术魅力与深刻的文化内涵，瞬间将我们带入了宋朝那诗意盎然的世界。舞者们仿佛化身江水与青衣，两者相融相生，形成一种浑然天成的美学意境。舞姿曼妙，风情万种，恰似江水般千回百转，流淌着灵动的生命力；而青衣则如江面泛起的涟漪，细腻婉约，又暗藏激流涌动的力量。这种“江水为青衣，青衣又如江水”的绝美交融，不仅是对自然之美与人文之美的深情礼赞，更是对宋朝民间舞蹈艺术独特韵味的生动诠释。

二、宋代舞蹈：繁华盛世中的艺术瑰宝

宋代，一个被世界史学家誉为“中国文艺复兴”的辉煌时期，其舞蹈艺术也在此背景下达到了前所未有的繁荣。在那个时代，舞蹈不仅是宫廷宴乐的重要组成部分，更深深植根于民间，成为人们日常生活中的重要娱乐活动。宋朝的聚会，无论是皇室的盛大庆典，还是百姓的节庆欢聚，都离不开舞蹈的热烈助兴。

据《梦溪笔谈》记载，当时“舞队”盛行，街头巷尾、村头田间，随处可见翩翩起舞的身影。这些舞蹈形式多样，既有表现农耕劳作、四季更迭的生活舞蹈，也有模拟花鸟鱼虫、山水草木的拟态舞蹈，更有富含故事情节、寓意深远的叙事舞蹈。而《一川青水》便是这类舞蹈的杰出代表，它将江河的自然风貌与人文情感巧妙结合，通过舞者的肢体语言，展现出宋朝人民对美好生活的向往和对大自然的敬畏之情。

三、无法想象的开朗：宋朝聚会的多元面貌

当我们将目光聚焦于“宋朝聚会有多开朗”这一话题时，不禁被那个时代人们的热情奔放、开朗乐观所感染。在那个没有电视、电影、互联网的时代，聚会无疑是人们社交互动、情感交流的重要场所。而舞蹈，作为聚会的灵魂，无疑起到了点燃现场气氛、拉近人与人距离的关键作用。

四、结语：《一川青水》引领我们遥想宋朝聚会的开朗盛景

《一川青水》的惊艳亮相，如同一座桥梁，连接了现代与宋朝，让我们得以跨越时空，感受那个时代聚会的开朗氛围。舞蹈的曼妙与激情，映射出宋朝人民对生活的热爱、对艺术的执着、对社交的热忱。在那个没有现代娱乐设备的年代，他们以舞蹈为媒，创造了丰富多彩的社交文化，展现出一个社会高度发达、精神生活丰富的繁荣盛世。

今日，当我们沉浸在《一川青水》的醉人舞韵中，不妨想象一下自己置身于那个时代的热闹聚会：灯火阑珊处，人群熙攘，舞者翩翩，诗酒相伴，欢声笑语交织成一首欢快的交响曲。那种无法想象的开朗与自由，或许正是我们内心深处对美好生活的一种向往与追寻。

表演团体简介：

四川省歌舞剧院有限责任公司原四川省歌舞剧院，成立于1953年。公司下设舞蹈团、现代舞蹈团、音乐剧团、创作中心、制作演出中心等部门，现有艺术人才及员工180余名；其中，享受国务院政府特殊津贴2名、文化部优秀专家1名、四川省优秀专家2名，是具有中国西部地域特色、民族特色的国内一流艺术院团。荣获国家奖项金像奖、“五个一工程”奖、文华大奖等众多殊荣。先后被评为四川省首批重点文化旗舰企业，全国文化体制改革工作先进单位，第五届四川省文明单位。

剧院自一九五三年建立以来，在党的“文艺”方针指引和巴山蜀水丰富的民族民间艺术甘泉的哺育下，培养和造就了一批又一批成绩卓著的艺术家，在近五十年富有创造性的艺术实践中，创作演出了大批绚丽多彩，具有浓郁乡土风情的音乐、舞蹈、舞剧和歌剧作品，形成了独特的艺术风格。建院以来，通过几代艺术家们的辛勤耕耘，产生了以歌曲〖嘉陵江号子〗、〖心上人象达玛花〗；歌剧〖格达活佛〗；大型时尚诗乐舞〖大唐华章〗；儿童舞剧〖远山的花朵〗、舞剧〖扎西与央金〗；舞蹈〖快乐的啰嗦〗、〖阿惹妞〗、〖漫漫草地〗、〖摩梭女人〗、〖俏花旦〗、〖兄弟们〗、〖溜溜康定溜溜情〗；民族器乐曲〖将军令〗等一大批优秀剧节目，并分获国际金奖和中宣部“五个一工程奖”、文化部“文华大奖”、“文华新剧目奖”，中华民族二十世纪舞蹈精品“金像奖”；全国舞蹈比赛金奖、银奖，中国舞蹈荷花奖作品金奖、银奖，全国桃李杯舞蹈比赛金奖；中国音乐最高奖“金钟奖”以及全国歌剧调演等级奖。一批编导和演员荣获“文华编导奖”、“文华音乐创作奖”、“文华表演奖”、“梅花奖”等奖项。

剧院按照“以作品立院、以市场兴院、以人才强院”的发展思路，取得了丰硕成果。先后策划、创作和排演了诗乐舞《大唐华章》、舞剧《红军花》、音乐剧《青城》、民俗舞剧《川茶铺子》、移动实景演出《阆苑飞歌》等十多部在国内外有广泛影响力的作品。2012年3月被评为四川省首批重点文化旗舰企业，9月评为全国文化体制改革工作先进单位。2012年，《红军花》荣获“五个一”工程奖，2013年荣获第十四届文华奖——优秀剧目奖、文华编导奖和优秀表演奖。

剧院积极加强国内外文化交流合作，成功出访美国、英国、法国、德国、印度等十多个国家和地区开展文化交流演出，积极宣传、弘扬巴蜀优秀文化，在不断加强艺术创作生产和国内外文化艺术交流中，赢得了中外观众的广泛喜爱和高度赞誉，被誉为“天府之国的明珠”、“巴蜀艺苑的奇葩”。

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舞 蹈 简 介：

《星星之火》是一部意义非凡的舞蹈作品。舞蹈开场，舞者们的姿态犹如点点微光，动作轻盈却带着坚韧，象征着最初那看似微弱的力量。随着音乐节奏的推进，舞蹈动作逐渐变得激昂有力，舞者们的肢体像是燃烧的火苗，快速而有韵律地舞动，展现出星星之火开始燎原的气势。队形变化丰富样，时而聚合似熊熊烈火，时而分散又似火种在四方播撒。舞者们的表情生动，眼神中透露出坚定与希望，传递出先辈们不屈的信念。

作品以“火”这一意象为主线，颂扬了一代代革命先辈前赴后继、英勇斗争的精神，星星之火，可以燎原。同学们身着红色舞蹈服装，化身火焰，在时而低沉、时而激昂的的音乐中表现“觉醒-团结-蔓延-挫折-凝聚-拼搏-化作历史中淡淡一笔”的不同历史阶段，用舞蹈动作展现中国共产党的诞生、发展与壮大的历程。

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歌 曲 简 介：

《在木星》是由朴树作词、作曲并演唱的一首歌曲。该曲收录在朴树2017年发行的专辑《猎户星座》，是电影《刺客聂隐娘》的宣传曲，也是朴树沉寂12年后回归乐坛的重要作品。这首歌不仅承载了朴树个人的生命感悟，更通过歌词与旋律展现了深厚的哲学思考和艺术表达。

木星的公转周期约为12年，这一象征与朴树自《生如夏花》（2003年）到《在木星》（2015年）的12年沉寂期形成巧妙呼应。朴树在这期间经历了“从敏感尖锐到内心平和”的转变，这种成长在歌词中体现为对“苦难”与“归来”的坦然接受。

木星是12年走完一个完整轨迹，朴树也让歌迷等了12年，继《平凡之路》跨过山海之后，《在木星》知倦而返。朴树说：意象，歌名03年就有了，旋律07年就写完。当时是幻想一个没有生老病死，爱恨离别的世界。而现在，我相信，有这样的世界，我们所有人都会去那。

歌名《在木星》，阿里音乐文案给出的解答是：“木星是神话中的宙斯，代表灵魂已战胜尘世的经历，并由此获得对适用于凡间宇宙生活的宇宙法则的理解。”

歌曲并未回避孤独的主题，如“君已尘满面，污泥满身”描绘了漂泊者的沧桑，但最终通过“与故人重来，天真作少年”传递出自愈的力量。这种从孤独到自爱的升华，与平原绫香《木星》中“孤独是为了学习爱而存在”的命题异曲同工，但更添东方哲学的含蓄。

有网友调侃歌曲像“大悲咒”，批评其旋律单调；但更多听众被歌词中的“归来”主题触动，认为它唤醒了集体记忆中的青春情怀，成为“向时光致敬”的载体，并且共同传递出人类在困境中坚守信念的力量。

去来二字，是死亡，亦是归去，不过相对而言。对于我们这些尚在人生旅途上的过客，将到终点的人是归去，是离我们而去；对于已达到终点的人而言，将到终点的人是归来，是向他们而来。

演 唱 者 简 介：

详情参考本栏目歌曲《平凡之路》。

歌 词 欣 赏：

呀咿呀
君归来 君归来

待历经沧海 待阅尽悲欢 心方倦知返

君已尘满面污泥满身
好个白发迷途人
今日归来不晚 彩霞濯满天 明月作烛台

呀咿呀
亦归来 亦归来

以苦难为船 以泪为帆 心似离弦箭
莫说天无涯 海无岸 纵然归程须万载
今日归来不晚 与故人重来 天真作少年

你为什么哎 言无声泪如雨
你为什么哎 仰起脸笑得象满月
问那人间 千百回 生老死别
与君欢颜 从此永留身边

你为什么哎 言无声泪如雨
你为什么哎 仰起脸笑得象满月
问那人间 千百回 生老死别
与君欢颜 从此永留身边

呀咿呀
君归来 君归来

待历经沧海 待阅尽悲欢 心方倦知返
君已尘满面 污泥满身 好个白发迷途人
今日归来不晚 彩霞濯满天哦

呀咿呀
亦归来 亦归来

以苦难为船 以泪为帆 心似离弦箭
莫说天无涯 海无岸 纵然归程须万载
今日归来不晚 与故人重来 天真作少年
沧浪之江 西来水泱泱
江上一轮明月 照多少沉浮过往
沧浪之江 东往水莽莽
谁赏江上明月 谁听江声浩荡

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歌 曲 简 介：

《一直都在》是台湾电影《看不见的朋友》的主题曲，由韦礼安演唱，林孝谦作词，JerryC/WeiBird 韦礼安作曲，发行于2023年8月8日。这是一首融合温暖、疗愈与叙事深度的音乐作品。

韦礼安与JerryC曾合作电影《月老》主题曲《如果可以》，该曲创下破亿播放量并入围金曲奖与金马奖。此次两人再度联手，结合林孝谦细腻的歌词，形成“影视主题曲黄金三角”。 三人根据电影画面与剧情创作，林孝谦的歌词暗藏电影线索，需结合观影才能完全体会其深意；韦礼安更坦言在配唱时带入主角情绪，甚至因画面感动落泪。

韦礼安的声线温暖而坚定，以略带沙哑的细节处理强化歌曲的叙事感，例如在“每个孤单不会永远孤单”中通过气音传递脆弱与希望并存的情感。歌词紧扣“陪伴”与“救赎”，如“生命是最宽容的海”隐喻爱的包容性，呼应电影中亲人灵魂对主角的无条件守护。

电影主题体现了无论过去、现在、未来，亲人一直都在，突破线性时间，暗示爱与记忆的永恒性，升华了喜剧外壳下的生命哲思。

歌曲发布后迅速登上数位音乐平台榜单，MV播放量短期内突破千万，网友评价“韦礼安又把我逼进电影院”，凸显其感染力。 许多听众反馈歌曲在低谷期给予力量，尤其是“生命会用最独特的方式告诉你爱存在”，成为社交媒体热门文案。

《一直都在》通过音乐、歌词与电影的三重互文，成功将喜剧的欢乐与生命的深刻命题融合。它不仅是一首电影主题曲，更是一份关于“孤独与陪伴”的现代寓言，印证了韦礼安所言：“音乐能成为绝对的依赖”。对于听众而言，这首歌既是观影后的余韵，也是独立于银幕之外的情感寄托。

演唱者简介：

韦礼安，1987年3月5日出生于中国台湾，毕业于台湾大学外文系，中国台湾男歌手、演员。

2006年，因参加华视《快乐星期天》在台湾大学举办的校园歌喉战而步入乐坛。2009年，签约福茂唱片，推出首张EP《慢慢等》。2010年，发行个人同名专辑，并凭借该张专辑获第22届台湾金曲奖最佳新人奖 。2011年，他获得了第十一届全球华语歌曲排行榜最受欢迎新人奖，同时，他创作的《有没有》也被评为“年度二十大金曲”。2012年，发行了第二张个人全创作专辑《有人在等》 。2013年，获得了2012年度MusicRadio中国TOP排行榜港台地区年度最佳创作男歌手奖 。2013年，荣获第十三届全球华语歌曲排行榜的“最佳专辑”大奖。 2014年，发行了第三张专辑《有所畏》 。2015年，获得了第十届劲歌王·金曲金榜全球华人乐坛音乐盛典台湾最佳唱作人奖 ；同年，凭借单曲《狼》获得第26届台湾金曲奖最佳作曲人奖 。2016年8月，发行了专辑《硬戳》。2017年，获得了MusicRadio全球流行音乐年度盛典年度最佳创作男歌手奖、年度最佳作曲奖 。

2020年，发行了创作专辑《Sounds of My Life》 ，并凭借该专辑入围了第32届金曲奖最佳华语男歌手奖。2021年，发行首张英文创作专辑《I’m More Sober When I’m Drunk》 。2022年，发行专辑《明天再见》 。2020年，参加由人民日报新媒体联合网易云音乐，微博、十点读书提供支持的“你好，明天”公益云音乐会。

歌词欣赏：

又一次 孤单的游荡
遗失了幸福 的方向
快落下的太阳
是否为我 感到忧伤
脆弱过 更逞强
你说 尽头会有光
拥抱自己 也就不彷徨

是谁的爱 守护我未来
生命是最宽容的海
放开的手 接住了我
不离不弃 不曾更改

是你的爱 指引我未来
深深拥抱 我的现在
告诉我
原来爱一直都在

每当我 迷失了方向
又为了明天 而心慌
抬头看看月亮
就像有你 在我身旁
痛哭过 更坚强
你说 你是我的光
有过唯一 我就不彷徨

是谁的爱 守护我未来
生命是最宽容的海
放开的手 接住了我
不离不弃 不曾更改

是你的爱 指引我未来
深深拥抱 我的现在
告诉我 原来爱一直都在

每一个人 都在等
那个绝对的依赖
相信我也许不同
相信我也值得精彩

是谁的爱 填补了空白
提醒我 你不曾离开
温暖的风 陪伴着我
无怨无悔 无法替代

是你的爱 指引我未来
深深拥抱 我的现在
告诉我 你是为我而存在
你是为我而存在

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